#déportation

[fidjiefidjie]

“On ne vit pas après Auschwitz, on vit avec en permanence.”

Marceline Loridan-Ivens

Gif La Une de journaux

[philoursmars]

Marseille, le Mémorial de la Déportation. En fin janvier 1943, le vieux quartier de la ville fut évacué et systématiquement dynamité. Nombreux furent ceux et celles, surtout des Juifs, qui finirent leur vie dans les camps de la Mort (dont un peu de terre se trouve dans les placards triangulaires de la photo 2)

Un drame pas assez connu...

[almanach-international]

8 mars : les Balkars se souviennent de leur déportation par Staline

Les Balkars, peuple turcique, vivent dans le nord du Caucase, une région qui a été colonisée par la Russie au XIXe siècle. Avec la formation de l’URSS, ils se sont retrouvés dotés d’une région soi-disant autonome appelée Kabardino-Balkarie, puis en 1936 d’une république soviétique « autonome » du même nom.

Leurs malheurs se sont aggravés avec la Seconde Guerre mondiale. Leur république a été occupée par les Allemands en 1942. Certains y ont vu l’espoir d’une libération du joug russe. Après que l’Armée rouge a réoccupé la région, les Balkars, ainsi que d’autres peuples de la région, comme les Tatars de Crimée, ont été désignés comme traîtres par Staline et Lavrentiy Beria a ordonné leur déportation vers l’Asie centrale ou la Sibérie. Celle des Balkars a eu lieu brutalement le 8 mars 1944. Ils n’ont eu que deux heures pour faire leurs bagages. Leur territoire fut alors rebaptisé RSSA de Kabardie. Le 28 mars 1957, la population balkare fut autorisée à réintégrer sa région d'origine, dont le nom de Kabardino-Balkarie fut dès lors rétabli.  Mais environ le quart d’entre eux, morts en déportation, ne sont pas revenus.

En 1989, l’URSS reconnaît enfin l’illégalité de leur déportation, leur collaboration avec les nazis n’ayant pas été établie. En 1991, une journée de commémoration est instaurée : la Journée à la mémoire des victimes du stalinisme et de la déportation des Balkars (Balkar Xalkının Sürgün Qurbanları Üçün Anı Günü). Le Conseil des anciens du peuple Balkars organise chaque 8 mars un programme de commémoration devant le monument de l'exil dans la capitale Naltchik. Dans les mosquées on prie pour les âmes des victimes décédées pendant l'exil. Cette commémoration s’est faite plus discrète ces dernières années car les Balkars vivent toujours sous la colonisation russe et Staline a été pleinement réhabilité par Poutine. Il n’est plus question en Russie, aujourd’hui, d’évoquer les déportations, persécutions et le goulag.

Le peuple frère des Balkars, les Karatchaïstes ont été déportés le 2 novembre 1943 et commémorent leur déportation à la date anniversaire. Les Tchétchènes, les Ingouches, les Karatchaïs, les Tatars de Crimée et les Meskhètes ont subi le même sort à la même époque et sous le même prétexte.

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 7 mars 2025

[histoiresgenealogiques]

Résistant à Paris - Georges Lenormand

À l’heure où nous nous préparons à fêter les 80 ans du débarquement allié et de la libération de 1944, je poursuis ma liste d’articles concernant des personnalités de ma généalogie dont la vie a pris un tournant au cours de la Seconde Guerre Mondiale. Voici donc ici une courte biographie de Georges Clément François Lenormand. Georges Lenormand (09/06/1911-22/11/2002) Georges Lenormand, né le 9…

[conatic]

Tunisie : des centaines de migrants évacués de force de leurs campements et déportés vers la frontière algérienne - RTBF Actus

Source: RTBF

[sergephilippelecourt]

Montchamp : cérémonie du 30 avril en souvenir des victimes de la déportation

Chaque année, la commune de Montchamp (Valdallière) dans le bocage virois organise une cérémonie commémorative le 30 avril, journée nationale du souvenir des victimes de la déportation. Ce 30 avril 2023, la commune souhaitait également commémorer le 70e anniversaire de l’inauguration du monument aux morts de Montchamp, qui eût lieu le 7 juin 1953 en présence du Général de Gaulle. La cérémonie a…

[retrogeographie]

Struthof.

Le memorial national de la déportation.

Archi: Bernard Monnet. Construit en 1955;

[jacqwess]

Anne Frank - et tous les autres

About art and remembranc, ways and places of remembrance, and how (not) to remember.

[netalkolemedia]

Quels seraient les impacts d’un second mandat de Trump sur Haïti et la communauté haïtienne ?

L’éventualité de Donald Trump redevenant président en 2024 suscite des questions importantes pour la communauté haïtienne, que ce soit en Haïti ou dans la diaspora. Pour comprendre l’impact potentiel, il est essentiel de se pencher sur les politiques du Parti républicain envers Haïti, les positions spécifiques de Trump vis-à-vis du pays, et le contexte actuel de la crise politique haïtienne. La…

[vagabondageautourdesoi]

Archipels - Hélène Gaudy

Rentrée littéraire 2024 : Hélène Gaudy présente Archipels, un voyage dans le passé d'une famille pour retrouver son "petit père". Dernière sélection du Goncourt

Voyage dans le passé d’une famille pour retrouver son “petit père” Rentrée littéraire 2024 Archipels d’Hélène Gaudy n’est pas le énième récit d’une fille pour célébrer son père. Il est plus et moins à la fois. En tout cas, le lecteur se délecte du plaisir de leurs rencontres de papier, père, fille, fille — père entremêlés par l’explosion des mots, triturés et malaxés par son talent.En plongeant…

[presslakay]

Déportation massive des Haïtiens : toutes les institutions concernées sont mobilisées, assure le gouvernement

Dans ce contexte marqué par le rapatriement massif de migrants haïtiens entamé par les autorités dominicaines, toutes les institutions haïtiennes impliquées dans la question migratoire sont mobilisées. C’est ce qu’a annoncé le Ministre aux affaires humanitaires et à la solidarité auprès du Premier ministre. Alors que le processus de déportation massive des Haïtiens en situation irrégulière se…

[tankawanka]

E’tasiw Mijua’jij Mekite’tasit

Do not ask whyThe soil of EpekwitkIs stained red,Unless you care to hearWhy the wild seas baptizeThose shores with Acadian tears.No! No! No!Ai! Ai! Ai! Ai!The geologist will expoundOn the red heart nestledIn the breast of Pangea,Slowly pulling apartFor two hundred million yearsTo become Turtle Island and Africa,But the Middle PassageOpened between here and thereTells its own tales of terrorMany…

[transparentgentlemenmarker]

En Espagne un immigré hostie à une famille moleste leur bébé et le père choqué par la scène ne bronche même pas. C’est le résultat de plus de quatre décennies de politiciens qui ont travaillé pour idiotiser la société tout en ouvrant la porte à toutes sortes de sauvages qui ne méritent pas l’air qu’ils respirent. L'immigration organisée par Bruxelles porte ses fruits au détriment de la sécurité des citoyens de souche. Certains d'en vous trouveront cette affront justifié

Que devons-nous faire ??? déportations MAINTENANT

[kilfeur]

Quand j'ai vu l'acte de déportation, ma première réaction était "Non ! Il va déporter Iruma ?! Faut faire quelque chose !". Mais mon ami pense que cet acte de déportation n'est pas pour Iruma mais pour Henri. L'une des théories populaires c'est que la femme d'Henri soit humaine et personnellement je crois en cette théorie. Et si ça se venait à savoir, ça risquerait de compromettre sa place dans les 13 couronnes. D'ailleurs il a aussi ajouté dans la démonologie, plus précisément dans le livre d'Enoch, Azazel était devenu un ange déchu car il avait des relations avec des humains. Donc si la théorie est vraie et que tu vois qu'Amelie est tombée amoureuse d'Iruma, tu te dis que putain c'est génétique ! XD

Mais plus sérieusement, ça nous permettrait d'enfin avoir un flashback sur Henri et sa femme et je le veux désespérément !

When I saw the deportation act, my first reaction was “No! He's going to deport Iruma?! We've got to do something!" But my friend thinks that this deportation act is not for Iruma but for Henri. One of the popular theories is that Henri's wife is human, and I personally believe in this theory. And if this were to become known, it could threaten his place in the 13 crowns. Moreover, he also added that in demonology, more specifically in the Book of Enoch, Azazel had become a fallen angel because he had relations with humans. So if the theory is true and you see that Amelie has fallen in love with Iruma, you'd think it's fucking genetic! XD

But more seriously, it would finally give us a flashback to Henri and his wife, and I desperately want that!

[ivressesdhier]

Extraits du journal de Nelly Mousset-Vos, chanteuse d'opéra, lors de sa détention dans les camps de Ravensbrück et Mauthausen, déportée pour avoir été résistante, évoquant sa rencontre et son début d'histoire d'amour avec Nadine Hwang, fille de diplomate chinois s'étant engagée dans l'armée chinoise et ayant travaillé à Paris pour Natalie Barney, de qui elle était, évidemment, aussi l'amante:

“22 avril 1943, Paris. J'étais arrêtée devant le buste de Molière. ‘Halt, Polizei!’ J'étais ravie au monde.”

“Ravensbrück, 1944. Je vais chanter avec les Françaises, comme autrefois les troubadours dans les châteaux. [...] Soudain, une voix appelle dans le brouhaha: ‘Chantez-nous donc Butterfly!’ [...] L’émotion coule sur ma peau...une joie dionysiaque [m'envahit]. Battements de mains. Deux bras me serrent, deux baisers sur ma joue. Butterfly est devant moi. Ses cheveux noirs, sa peau d’ivoire, ses yeux obliques. Nadine. Elle dit: ‘Le bon Dieu a été chic pour nous ce soir!’”

“10 janvier 1945, Ravensbrück. Je rentre de la corvée de charbon, épuisée, mes jambes molles. Je verrai Nadine tout à l’heure. Je me suis attachée à elle. J’ai pris l’habitude de chercher du regard ses cheveux noirs sous le foulard blanc, et ses yeux qui s’éclairent à ma vue...Je monte à ton lit du troisième étage. Tu y es heureusement seule, ce qui est rare dans ce camp. Mi-couchées, mi-accoudées, nous parlons. Moi de mon enfance, du jardin de ma grand-mère…de musique, de mes concerts. Toi de la Chine. Du Grand Hôtel de Pékin et des ses fastes, ou de ta vie chez Natalie Barney dans son salon de la rue Jacob. Tu fais de singuliers projets où il est question de caviar et de champagne que nous attendons au retour d’une soirée parfaitement brillante. Cela me fait rire. Plus tard, si je reviens dans la vie, je reverrais cette nuit. Je te reverrai, Nadine, au bras de qui je m’appuyais. Ce bras que je sens chaque jour plus maigre sous le vêtement rayé. Nadine, y aura-t-il jamais une vie pour nous?”

“Là-haut, couronnant la montagne, le camp. Mauthausen, antichambre de l’enfer. Nous descendons un escalier géant de 186 marches taillées dans la roche. C’est la carrière, notre tombeau. L'air sent le typhus et le cadavre. [...] Où es-tu? Toi, qui m’a aidée à vivre?”

“18 avril 1945. La mort règne...Je cours après ton souvenir, de toutes mes forces. Je revois ta silhouette si familière, ton visage aux traits fins. Je revois ton regard sérieux, dont tu tournais vers moi seule l’intense expression mystérieuse. Attends-moi. Je dois te revoir.”

Ayant perdu Nadine de vue à Ravensbrück lors de sa mutation au camp de déportation le plus strict et violent (Mauthausen), Nelly ajoute à sa libération:

“Juillet 1945. Seule sur le balcon où j’attendais ton retour. Je rêve qu’un jour peut-être, tu viendras frapper à ma porte. J’aurais une longue robe de cretonne claire. La chambre sera toute baignée de clarté. J’ouvrirai ma porte et je te verrai debout dans la pénombre.”

Par une chance incroyable, Nadine, elle aussi, survit, est libérée et la retrouve. Nadine envoie une carte postale à Claire (nom de guerre de Nelly) en février 1946:

“Mon amour, où es-tu? Sache seulement que je ne cesse de penser à toi. Tu es dans mon cœur, et dans mon âme. Je donnerais ma vie pour te revoir ne fut-ce que 24 heures. Claire, à genoux je te demande de m’écrire. Puisse Dieu, qui nous a donné la chance de franchir déjà cette étape, nous accorder la faveur de la poursuivre encore longtemps. Je t'aime comme jamais.”

Elle se retrouvent et s'empressent de déménager à Caracas, d'où Nadine filme et photographie leur vie commune. Elles ne se quittent plus jusqu'à la mort de Nadine en 1972.

“Octobre 1972. Oh ma chère camériste, ta pierre est placée. Cela tu le sais, si tu peux encore savoir quelque chose. Pourquoi l’envie me reprend-elle d’écrire un journal? Je sais que c’est morbide. Car il ne faut pas se dissimuler que c’est là ce que je fais, t’écrire. Mais est-ce ma faute si chaque geste que je fais, chaque objet que je touche, évoque tes mains, ta silhouette. Personne pour juger de ma nouvelle robe, personne pour me la fermer. Je t’attends, comme si tu étais en voyage.”