#cygańska

[oldsardens]

Leon Lewkowicz - Cygańska para. 1930

[marta-zawierucha]

[kraj-oka]

CYGAŃSKA POETKA " PAPUSZA "

[kwitnacedziwnebity]

Dzień w akademiku rozpoczął się od lampy przyniesionej przez magiczną swatkę.

[pinkmartiniboy]

Sałatka z ogórków po cygańsku

Sałatka z ogórków po cygańsku

Sałatka z ogórków po cygańsku ma pyszny dodatek w postaci liści chrzanu i liści winorośli, które w Polsce rzadko używamy do jedzenia

W Polsce rzadko wykorzystujemy do zjedzenia liście chrzanu i liście winorośli, Chociaż często używamy ich w naszych kiszonkach jako rodzaj przyprawy. Tymczasem zarówno chrzan jak i winorośl mają bardzo smaczne jadalne liście, o czym można się przekonać jadąc…

[softkillerz]

26 maja 2022

Niestety pogoda się trochę zepsuła i nie jestem w stanie wychodzić narazie na rower. Mimo wszystko bardzo cieszę się z deszczu, kocham zapach mokrej trawy i "lżejszego" powietrza. Waga równo 58,0. Ponad 10tys kroków zrobione, popołudniu udało mi się zrobić energiczną sesję 40-minutowej jogi (łączna rozgrzewka-trening-stretching) i jestem z siebie zadowolona, czekam na zakwasy :))

Niestety przekroczyłam dziś limit kaloryczny, bo z rana mnie skusił kubek knor w żabce, może to tym lepiej, w końcu jutro też jest dzień i nie ma co się złościć na siebie <3.

~~~

✨ Śniadanie: kawa z mlekiem bez lak.

✨ Lunch: Kubek knor makaron z sosem śmietanowo-ziołowym

✨ Obiad: Zapiekanka cygańska z karkówką

✨ Kolacja: Jogurt danio waniliowy, garść borówek

Trzymajcie się chudo!❤️✨

[slavicafire]

Sorry if I sound ignorant. Is "cyganie" the offensive term for Roma people in Polish? I'm assuming so but wanted to be certain. And in that case, how do we treat Polish songs like winda do nieba or dziś prawdziwych cyganów już nie ma? The latter being one i discovered through your stara polska playlist. Im not disputing the point I promise, I just want to know these things so that I don't say or do offensive or ignorant things! 😊

ah, no, don’t worry, it’s an important - and somewhat complicated - discussion.

I’ll try to be balanced here - because it’s complicated and it’s also not for me to decide whether the term is offensive. I find it to have pejorative emotional connotations (like many others, including academics and Romani representatives) and I have encountered many conflicting approaches - but at the end of the day, it is not up to me to decide, so I’ll just quickly sum up what I know. I’m not the expert on the matter and I’m still learning. 

in short: don’t use this term. Use Roma. and it is not up to us to challenge this or have lengthy discussions whether we personally think it’s offensive or not. 

of course, the context for this is mostly Polish (or, to a degree, Slavic) - as the situation with various terms differs across countries and languages. if any Romani person (especially from diaspora here in Poland) is willing to correct me, please do.

I am not censoring the word under the cut for clarity, but if I should be, let me know and I will correct it.

whether the term itself is offensive is not an easy matter - there is no clear consensus on whether it should be avoided or whether it should be accepted (even among Polish Roma people) but the clear thing is that it’s not the preferred term. not for us. the situation is different than the one surrounding “g*psy* but it is a complicated matter nonetheless.

first of all, it’s an exonym - which means a term coming from the outside. we have started calling Roma this, not they themselves - even if they have adopted and adapted it later on, similarly to g*psy. 

after european roma right centre:

Zentralrat Deutscher Sinti und Roma, a German Romani Rights group (you can see Sinti and Roma, as Sinti do not identify as Roma yet would under the same umbrella as what we understand as the term Cygan) rejected the use of Zigeuner (so German for Cygan) as offensive and with too many negative linguistic ties. 

some Romani communities will tell you it’s offensive. some will tell you it’s fine. see, the respectful balance can be found in simply not using it. 

the preferred term that we, non-Roma people, should use (in our discussions, works, research) is Roma. it is safer and more respectful - if a Roma person corrects you and tells you they prefer you use the term Cygan, it’s a wholly different (and personal) discussion. but if you do not know the attitude of the person/people you are talking about, go with Roma (they might not even actually be Romani but that’s a different subject). instead of kultura or muzyka cygańska, say romska. it’s not too diffucult of a mental switch, and it is the safer balanced option, no matter whether you (or others) believe it to be offensive at the core.

the word “Cygan” often carries pejorative connotations in the Polish language, and many other languages - we do have the verb “ocyganić” which means to cheat or to lie, and the general negative attitudes of Poles (and not only) seem to be contained in the way we use and say this name. The etymology of the term is hardly positive, too, as mentioned previously. 

and while the term exists historically and often refers to positive and impactful aspects - such as in poetry or songs, it is generally discouraged to use it in modern discussions, especially if one has absolutely no connection or even contact with Romani people, and you will see Roma/Romani in academic discussions or publications - unless, again, the people behind the texts have been instructed otherwise. even the positive connotations with the word can sometimes diminish the importance of the discussed issue - after all, when we are talking about systemic abuse, discrimination, inequality, it seems hardly helpful to think about our cultural and artistic ideas of cyganeria.

after Romopedia:

[Romopedia seems to be a very interesting source but there seems to be some bias - especially given how much it focuses on highlighting that gadje, such as goyim, is highly pejorative, which we’ve been educated by both Romani and Jewish people to be simply not true. but I digress.]

and a longer fragment from Życie w dwóch światach: Tożsamość współczesnych Romów [by Marta Godlewska–Goska and Justyna Kopańska, you can access it here.]

as you can see, the book itself is not written by Romani women - nor is Bralczyk in any way connected to Roma - so once again we are listening not to Romani voices, but to ours. And yet, Polish Roma people often use the term for themselves - they can even derive a sense of identity from it - but it does not mean that we should.

we should not care that much about the degree of how offensive it might be... we should just not use it. or, if you know any Roma people, ask them what they think about this. it is not the matter of deleting the word from our language and history, but simply being more sensible now and using different terms since we’ve been educated about it. and at the end of the day, it’s not really our perspective that matters.

some additional places to visit and learn:

Romarising, Polish wing.

european roma right centre.

again, if I should be corrected on anything here, let me know. I am doing my best but this is not an easy - or easily accessible - discussion.

[luxxfery]

Muzyka

     Właśnie zaczęłam słuchać muzyki i właśnie teraz leci utwór “Śpij kochany, śpij” - Kayah i Bregovic. Przypomniało mi się, kiedy byłam mała to nie za bardzo przepadałam za polską muzyką, a teraz kiedy mam ponad dwadzieścia lat i słyszę, że w utworze polskiego artysty jest zwrotka w języku angielskim, to od razu się denerwuję i trochę tracę ochotę na słuchanie, mimo to, że czasami muzyka do tej piosenki jest na serio ekstra. Dzisiaj czuję, że muzyka polska to coś naszego, Twojego, mojego... i mam wrażenie, że to jest wyjątkowe. W końcu większość piosenek w języku angielskim brzmi świetnie, więc uważam że kiedy utwór w innym języku brzmi super, to musi to być wyjątkowe. To po pierwsze. Po drugie, często rozmawiam ze znajomymi jaki gatunek muzyczny jest tym najlepszym. Widziałam nawet ranking na internecie, że osoby słuchający rapu to osoby o najwyższym IQ. Możliwe, ale tak samo mówi się o osobach słuchających muzyki klasycznej i metalu, więc możliwe jest również to, że nie ma to w ogóle znaczenia.  Dochodzę do wniosku, że każdy rodzaj muzyki - NAWET DISCO POLO - ma coś świetnego w sobie. Rap - muzycy najczęściej opisują swoje życie, metal, rock - wydaje mi się, że szukają w tym jakiegoś sposobu na odstresowanie się - sposób wyrzucenia z siebie negatywnych emocji ( to samo w innych gatunkach ale chodzi mi o konkretny sposób), klasyka - relaks, szukanie spokoju, itd., disco polo - tutaj akurat myślę, że ta prosta w odbiorze muzyka jest potrzebna do zabawy, bo najlepiej do tego się tańczy, prosty tekst się najłatwiej zapamiętuje. Muzyka góralska i cygańska - nie jestem pewna ale to chyba folk - zabawa i tradycja.  Piszę o tym, bo czasami denerwuje mnie to jak ludzie potrafią się oceniać, bo ktoś słucha innej muzyki niż ja, a kiedy przyjdzie moment dyskusji, to kłótnia i krytyka gwarantowana.  Może prawdą jest to, że trzeba dorosnąć aby to zauważyć. 

[marketingowyrobert-blog]

#cygańska #melodia #trojanek #cygan #rome #tabory #śpiewamy #wariat #oferowanego #oferownik #Polski #marketingu #marketigowo #sprzedamciuszki #sprzedamubranka #sprzedamsie #trojanek www.oferownik.pl https://www.instagram.com/p/BnGloXmgV7R/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1s93noai1u9o

[awesome80smusic]

Peaky Blinders

Sezon szósty jest kontynuacją poprzedniego sezonu, wzbogaconą o nowe postacie oraz wątki. Tommy Shelby w dalszym ciągu będzie mierzył się ze swoim przeciwnikiem, Oswaldem Mosleyem – przywódcą faszystowskiej partii w Wielkiej Brytanii. Twórcy zaserwowali nam mały przeskok w czasie, akcja rozgrywa się w 1933 r., czyli 4 lata później od ostatniego wydarzenia w piątym sezonie. Tommy Shelby również się zmienił, producenci przedstawili nam Thomasa, który m.in. nie pije żadnego alkoholu. Nadal jednak główny bohater musi się mierzyć z demonami przeszłości, które go nawiedzają. W dużej mierze ostatni rozdział serialu pokazuje nam walkę Tommy’ego z samym sobą. Nie pominięto także wątku Michaela Graya, czyli syna (zmarłej w poprzednim sezonie) Polly. Michael obarczył winną za śmierć matki Tommy’ego, przyrzekł samemu sobie, że pomści swoją rodzicielkę i zabije przywódcę gangu Shelbych. Do serialu wprowadzono także nowego wroga Shelbych – Jacka Nelsona, który „nasieje” trochę spustoszenia. Nowy bohater, że jest wujkiem Giny, żony Michaela. Jest to niezwykle wpływowy biznesmen, który ma polityczne koneksje sięgające Białego Domu. 

Działania Tommego zmierzają do dogadania się z Nelsonem i przemycie opium i broni do Bostonu. Ten jednak odmawia mu współpracy. Pojawia się jednak szansa, gdyż Nelson jest wielkim zwolennikiem faszyzmu i niedługo ma odwiedzić Anglię. Jeśli Thomas zaaranżuje mu spotkanie z Mosley oraz członkami IRA, ten będzie skłonny rozważyć propozycję współpracy.Thomas mimo nienawiści do faszyzmu chce zrealizować plan, aby zdobyć fundusze na realną pomoc socjalną mieszkańcom jego okręgu wyborczego.

W życiu prywatnym Tommego też nie jest najlepiej. Oprócz brata, który pała rządzą zemsty, jego drugi brat Arthur uzależnił się od opium i nie przypomina twardziela z poprzednich sezonów, a jego córka zaczyna chorować na gruźlicę. Tommy podejrzewa, że jest to cygańska klątwa, dlatego szuka alternatywnych rozwiązań na przywrócenie jej zdrowia, gdy wszelkie zastosowane sposoby w szpitalu nie przynoszą rezultatu. Gdy wraca do rodziny jego córka już nie żyję, przez to jego żona ma do niego pretensję, że gonił za zabobonami, a nie spędził z nią ostatnich chwil w szpitalu. W związku z tym, że gruźlica jest zaraźliwą chorobą to rodzice przeszli dokładne badania. Lekarz Tommego informuje go, że choć prawda nie zaraził się chorobą to podczas prześwietlenia wykryto u niego guza. Pozostało mu około 18 miesięcy normalnego życia, a potem będzie potrzebował pomocy bliskich przy wykonywaniu podstawowych czynności. Tommy, który przez ostatnie miesiące miał wizję oraz tracił przytomność postanawia jeszcze bardziej na zrealizowanie swojego planu zanim odejdzie. Postanawia jednak informację o swojej chorobie zachować tylko dla siebie.

Tommy doprowadza do spotkania faszystów u niego w domu. Wszystkie strony zapewniają o zawarciu porozumienia i wzajemnej współpracy. Nelson zgadza się na przemyt broni i opium za co Tommy ma zyskać 5 milionów funtów.

Shelby nie wie, że jednak Nelson chce go oszukać i planuje jego śmierć i jego brata. Jeden z ludzi Peaky Blinders zostaje szantażowany i ma wystawić cele. Micheal otrzymuje pozwolenie na wykonanie zemsty, a IRA ma zabić Arthura. Tommy jednak był na to przygotowany i za plecami Nelsona porozumiał się z Alfie, który przewodzi gangowi Żydów, którzy są w wrogich stosunkach z faszystami. Po nieudanym zamachu Tommy zabija brata, a Arthur napastników z IRA.

Tommy dzięki funduszom wciela swój plan w życie i postanawia opuścić rodzinę, bez podania przyczyny. Nie chce był niedołężny. Uważa, że jego działania pozostawią po nim spuściznę. Tommy uciekł. Uciekł od tego wszystkiego – od faszystów, od diagnozy, od swojej rodziny i od siebie samego. Po kilku miesiącach podróży w cygańskim wozie i rozmyślaniu nad swoimi grzechami, Tommy dochodzi do momentu, że już czas odebrać sobie życie. Chwilę przed wystrzałem Shelby widzi i słyszy swoją córkę, która odwodzi go od tego, mówiąc że nie jest on chory. Doprowadza go do gazety, który była użyta do rozpalenia ogniska. Na zdjęciu dotyczącym artykułu o ślubie Mosleya widniej jego lekarz, który był tam świadkiem. Tommy postanawia go odwiedzić.

Grożąc mu śmiercią lekarz przyznaje się do oszustwa. Mosley i inni wymyśli plan. Widząc, że wszystkie plany jego zabicia zawsze nieskutkowany to przekonali się, że tylko sam Tommy może zabić siebie. Wystarczy przekonać go, że jest śmiertelnie chory, a jego autodestrukcyjna osobowość zrobi resztę.Nie było żadnej nieuleczalnej choroby.iWszystko to było planem, który miał przyspieszyć nieuchronne samobójstwo Tommy'ego i oczyścić go na czas, aby zapanował nowy porządek świata. Satysfakcjonujące było to, że bezduszne lekceważenie Cyganów przez Holforda i polecenie spalenia wozu okazało się tym, co uwolniło Tommy'ego.

[szkotkaszkotka]

festiwal w Opolu 2020 o! od lat nie oglądałam.. włączyłam przypadkowo a tu taka niespodzianka oglądałyśmy z mamą... wzruszone podsumowując: rewelacyjna scenografia i fantastyczna orkiestra. tańce-wygibasy słabe. ale do przeżycia. biedni tancerze. Kamel jako prowadzący może być, Ida-za-dużo-sztucznego-uśmiechu i jeszcze musi otrzaskać się z taką robotą. ale źle nie było. bardzo mi się podobało to śpiewanie ze zmarłymi wokalistami. rewelacja. Sound'n'Grace: utalentowani. jedna babeczka coś słabo śpiewała. ogólnie przyjemnie było. Bajm: niestety Beata traci głos. Skaldowie: miło, ale starość to starość. rozwalił mnie młody gitarzysta w skórzanej kurtce. wyglądał jakby był lekko zawstydzony. Marcin Daniec: oj nie Edyta Geppert: klasa. cygańska piosenka zachwyciła. Maryla Rodowicz: eeee. no jeszcze głos jakiś jest. ogólnie jakoś nie. jarmarcznie. Justyna Steczkowska: oj Justysia, wiemy, że masz świetne ciało, ale te szaleństwa na scenie były słabe. kiedy w końcu skończyłaś wygibasy i chwyciłaś za mikrofon to wróciła Justyna. i daj se spokój z blond perukami. ble. Pectus: jakoś nijak Andrzej Rybiński: cudowny uśmiech. jak zwykle. wiek niestety robi swoje. Enej: nie wiem o co chodzi. nie wiem po co tam był. chyba się zgubili. Krzysiu Antkowiak: szkoda Go. kazali Mu śpiewać hit 15-latka. Ryszard Rynkowski: miał jakiś taki obłęd w oczach. wiek robi swoje. Halina Frąckowiak: ładnie i z klasą. Izabela Trojanowska: bez głosu. zresztą czy Ona kiedykolwiek go miała...? Maciej Miecznikowski: wzruszył moje serce.. piękny duet z panem Metzem. Halina Mlynkova: tak średnio. Wodecki nie dość, że fantastycznie.. to i odrobinę za głośno w porównaniu do Halszki. na szczęście uratowała koniec. to był dobry, wyciągnięty dźwięk. Lemon: świetny głos, ale trochę za dużo Lemona, za mało oryginału. Ruda z Red Lips: tragedyja. wywalone majtki i cycki. i tyle. Ewelina Lisowska: Ewelina to Ewelina. cycki mogła sobie odpuścić. niby ma glos, ale to Danuta Rinn uratowała piosenkę. Dawid Kwiatkowski: dużo min i gestów. mało śpiewania. Zaucha uratował ten Twój mały teatr. Natalia Nykiel: śpiewałaś z Korą. oglądałam Korę. na Ciebie starałam się nie patrzeć. bo nie mogłam patrzeć jak sukienka lata Ci po twarzy. jakoś tak bez wzruszeń. Ania Wyszkoni: ładnie. Irena Jarocka też byłaby zadowolona. piękna Irena.... Kuba Badach z Kasią Dereń: Kuba - kocham Cię. Kasię letnio lubię. Natalia Kukulska: wywiad z mamą (którą sama grała) był creepy. przepraszam, ale bałam się to oglądać. świetnie wykonałaś piosenkę taty. byłam oczarowana. Sztaba - za aranżację tego utworu masz mój wielki ukłon. Ania Rusowicz: ładnie zaśpiewała. Natalia Sikora: miałam dreszcze. świetnie. ...... to ja wasza recenzentka Szkotka

[piotrkotlicki]

Archiwalne 2013

Wystawa Splendor tkaniny prezentuje tkaniny artystyczne w szerokim kontekście sztuki współczesnej i kieruje uwagę widzów na dziedzinę twórczości pozostającą w ostatnich dziesięcioleciach poza obszarem głównego zainteresowania czołowych instytucji wystawienniczych. Zarówno tytułowy splendor, kojarzony ze świetnością, bogactwem i władzą, oraz prezentacja w narodowej galerii sztuki, mają na celu przywrócenie tkaninie należnego jej miejsca w obrębie sztuk wizualnych.

Pokaz, z kilkoma wyjątkami, obejmuje prace artystów polskich powstające od drugiej połowy lat 40. XX do czasów współczesnych. Sztuka tkaniny rozpatrywana jest zarówno z pozycji najnowszych praktyk artystycznych, jak i zjawisk już historycznych, jak np. „polska szkoła tkaniny”. Projekt pokazuje potencjał ideowy i znaczeniowy tego medium, niosąc jasny przekaz historyczny, propagandowy, krytyczny, religijny i patriotyczny.

Na ekspozycję składają się zarówno dzieła wykorzystujące klasyczne metody tkackie i z użyciem tekstyliów oraz prace współczesne niebędące tkaniną, w których obecne jest „myślenie” splotem lub wzorem, widoczne zainteresowanie artystów materialnością tworzywa bądź innymi cechami typowymi dla tkaniny. Prezentacja kładzie duży nacisk na uznanie i szacunek dla wartości i jakości artystycznej poszczególnych obiektów, manualnych umiejętności twórców, ich różnorodnych technik i metod pracy. Ważna jest także próba wpisania tkaniny w tzw. nowe ruchy rzemieślnicze, bardzo silnie zaznaczające swoją obecność w sztuce współczesnej.

Artyści: Magdalena Abakanowicz, Dorota Banaszek, Alicja Bednarczuk, Alicja Bielawska, Emilia Bohdziewicz, Tadeusz Brzozowski, Anna Buczkowska, Maria Bujakowa, Zofia Butrymowicz, Maria Chojnacka, Sarah Crowner, Włodzimierz Cygan, Tadeusz Dominik, Monika Drożyńska, Barbara Falkowska, Jarosław Fliciński, Irena Frączek, Kazimiera Frymark-Błaszczyk, Stefan Gałkowski, Zdzisław Głowacki, Zbigniew Gostomski, Aneta Grzeszykowska, Alicja Gutkowska, Juliusz Hebanowski, Monika Janucka, Maria Jaremianka, Olimpia Jaroszewicz, Ewa Jaroszyńska, Katarzyna Józefowicz, Łucja Jóźwiak, Jadwiga Juczyńska-Górny, Tadeusz Kantor, Ada Kierzkowska, Alicja Kochanowska, Marta Kodym, Piotr Kotlicki, Krystyna Kosiorek, Honorata Kozłowska, Delfina Krasicka, Aleksander Kromer, Teresa Kruk Bobrowska, Filomena Krupowicz, Barbara Kubik, Zofia Kulik, Lilia Kulka, Kobas Laksa, Ewa Latkowska-Żychska, Barbara Levitoux-Świderska, Zbigniew Libera, Helena Malewicka, Felicja Malewicka, Joanna Malinowska, Izabela Marcjan, Zofia Matuszczyk-Cygańska, Jadwiga Maziarska, Krystyna Mieszkowska-Dalecka, Teresa Murak, Anna Nawrot, Marzena Nowak, Franciszek Orłowski, Jolanta Owidzka, Beata Palikot-Borowska, Danuta Paprowicz-Michno, Monika Piwowarska, Urszula Plewka-Schmidt, Eleonora Plutyńska, Stefan Popławski, Ewa Poradowska-Werszler, Mariola Przyjemska, Teresa Pryzmont, Danuta Radulska, Józef Robakowski, Ewa Rouba-Zuber, Jolanta Rudzka-Habisiak, Izabela Rybacka, Franciszka Rybko, Leon Rzepa, Wojciech Sadley, Jadwiga Sawicka, Jan Simon, Cecylia Siółkowska, Maria Słomkowska, Jan Smaga, Kajetan Sosnowski, Marek Stabrowski, Antoni Starczewski, Marian Strzelecki, Władysław Strzemiński, Adela Szwaja, Mieczysław Szymański, Anna Śledziewska, Jerzy Święć, Leon Tarasewicz, Christian Tomaszewski, Bolesław Tomaszkiewicz, Janina Trawińska, Bolesław Utkin, P. Wielgaszewska, Józefa Wnukowa, Krystyna Wojtyna Drouet, Olga Wolniak, Julita Wójcik

#piotrkotlicki

#narodowagaleriasztuki

#zachęta

[czarownicaesmeralda]

Karty Cygańskie [inaczej zwane Tarotem Cygańskim] ;)

Kochani Moi, przedstawiam  Wam jedną z wielu talii kart, z których korzystam.

Jest to to talia kart cygańskich, zwanych inaczej Tarotem Cygańskim.

Karty te są niezwykle piękne, malownicze, łatwe do odczytu. Wręcz intuicyjne.

Talia Cygańska liczy 36 kart.

Wróżby, które wykonuje się z tych kart, są niezwykle intuicyjne, bardzo proste w odczycie, o głębokim - niekiedy podwójnym lub nawet potrójnym znaczeniu.

Wykonując wróżbę cygańską, musimy pamiętać o tym, że zawsze wychodzimy od karty Constans (czyt. Stałość).

W zależności od tego, czego dotyczy wróżba (np. ślub, choroba, zdrada/zazdrość), na kartę Constans (czyt. Stałość), którą kładziemy na środku stołu, musimy położyć odpowiednią do naszej wróżby kartę.

Następnie rozkładamy pozostałe karty w odpowiedni rozkład (może to być np. “podkowa”, “krzyż celtycki” itp.).

Przyglądamy się rozkładowi i interpretujemy go!

Karta Constans (czyt. Stałość) - jedna z 36 kart z talii cygańskiej (zwanej inaczej Tarotem Cygańskim)

[polski-rap-hip-hop-squad]

Sobota torpeduje diss Jongmena i wypuszcza „Murem za Sobotą”: "Cygańska dziwka, co robi za pasterza" Artykuł Sobota torpeduje diss Jongmena i wypuszcza „Murem za Sobotą” pochodzi z serwisu https://t.co/kBGBqSOiue. https://t.co/kj96QSXzqB http://twitter.com/POLSKI_RAP_HIP/status/1373923542673203200