#curumin

[cenaindie]

Curumin – Japan Pop Show https://cenaindie.com/album/curumin-japan-pop-show/

[tocafitas]

Piquenique

A playlist de hoje e autoexplicativa: uma seleção pra ouvir descalço no parque. São 30 músicas com um clima calmo e solar que estimulam uma pausa num lugar gostoso pra comer e/ou beber algo gostoso. Uma coisa good vibes, só que de adulto. 😆 Tá boa de ouvir sem shuffle. Reprises de Jorge Ben Jor, Los Hermanos, Os Mutantes, Tulipa Ruiz e Gilberto Gil. O que tem? Tim Maia – Imunização Racional…

[discos-e-pensamentos]

Arrocha-Curumin

1-Afoxoque

2-Selvage

3-Treme Terra

4-Passarinho

5-Paris Vila Matilde

6-Tupanzinho Guerreiro

7-Vestido de Prata

8-Doce

9-BlimBlim

10-Sapo Cururu

11-Acorda

12-Pra Nunca Mais

13-Bambora!

2012

🌃

[haikumixtape]

[richardmurrayhumblr]

Title: Curumin Garantido Artist: Oradia NC Porciuncula - oradine https://www.deviantart.com/oradiancporciuncula/art/Curumin-Garantido-920771488

#rmaalbc  #artist  #oradine 

[1discopordia]

Curumin - Japanpopshow (RE - 2022) “Uma mistura de tradição e modernidade nas música desse álbum que não cansa de nos surpreender. Qual é a sua faixa favorita? 🎶🇯🇵🇧🇷” - ChatGPT #vinil #mpb #vinylkillsmp3industry #vinylcollection #brasil #samba #vinylcommunity #groove #vinilo #latin #cratedigging #funk #braziliannuggets #bossa #recordplanet #denbosch #vinyl #vinylradar #curumin #japanpopshow (em Lovinyl Records) https://www.instagram.com/p/CpdW4baOEBY/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[fragileizywriting]

viperion and lady noire play the 👌🏼 game a lot with one another, they wrap mister bug into it too. the three of them are constantly trying to get one another to look at them doing the 👌🏼 under the belt line. literally between akuma punches they’re yelling at each other, goofing around, giggling like teenagers.

[richardanarchist]

🫀🔂

[amaoesquerdaa]

Acho q essa musica e roupinha de renda super combinam.

[burlveneer-music]

Jogo Duro - s/t LP - Ilhan Ersahin in Brazil

Ladies and Gentlemen, meet Jogo Duro, a collaboration between Ilhan Ersahin and some outstanding São Paulo musicians Guizado, Ze Nigro, Samuel Fraga, Chicao & Tony Gordin who also happen to be great friends. These are players who will be familiar to those following the careers of Céu, Otto, Curumin, Tulipa Ruiz and the late, great Gal Costa. This record is the result of the amount of time Ilhan has spent in São Paulo over the last decade due to putting on the Nublu Jazz Fest there every year. With all the contacts, connections and friendships formed over the course of making an annual music festival happen, musical cross-pollination (usually simply referred to as "jams") was inevitable but this time it was decided to do it in a studio with tape rolling rather than on stage, which is certainly a more productive approach than merely talking about it over beers at a local bar! Everything happened fairly spontaneously over three days in the studio, everybody brought songs, ideas and creative energy and before you know it an album was born. Ilhan Ersahin - Saxophone Guizado - Trumpet Chicao - Keyboards Ze Nigro - Bass Guitar Tony Gordin - Drums Samuel Fraga - Drums

[cenaindie]

Curumin – Japan Pop Show https://cenaindie.com/album/curumin-japan-pop-show/

[strawmariee]

Boa noite/ Bom dia meu queridos leitores, assim que eu acabar todos os requests eu estou pensando em escrever mais uma fanfic, mas não tenho ideia com qual personagem fazer então... Vamos usar os polls novamente! Eu vou escrever um pouco sobre a ideia e vou colocar os personagens que estava pensando em usar! Aqui vai:

É baseada um pouco no filme De Repente 30 (meu xodó) onde a S/n e o galã serão meio que inimigos antes dele passarem por um evento que farão eles chegarem aos 30. Então quando isso acontecer, eles descobrirão que de alguma forma estão casados e que tem vários curumins juntos!💕

Baseada nessa mini sinopse, vocês acham que qual personagem deve ser usado:

[marcusnilo]

Lenda indígena da Araucária

Segundo a lenda, há muitos e muitos anos atrás, quando o Paraná era coberto de matas e florestas (e ainda nem se chamava Paraná), viviam aqui muitas tribos indígenas. Eles chamavam a região dos campos sobre as serras de Paiquerê. Nunca houve em todo Paiquerê um índio como Curiaçu. Ele era mais alto e mais forte dos que todos em sua tribo. Seus companheiros o admiravam e seus inimigos o temiam. Os curumins queriam ser como ele. Curiaçu era incomparável na pesca, com uma pontaria tão precisa que pescava qualquer peixe que desejasse. Forte e corajoso, caçava como ninguém. Nunca deixava faltar alimento para sua tribo, mas gostava de caçar sozinho. Apesar de ser muito grande, seus passos eram largos e silenciosos, e seus movimentos, muito ligeiros.

Um dia, Curiaçu saiu para uma de suas caçadas. Embrenhou-se na mata seguindo os rastros de uma onça-pintada. Pressentia que algo o levava em direção à fera. Teve certeza disso quando avistou ao longe Guacira, filha do pajé da tribo inimiga, que estava procurando e coletando ervas curativas. A onça se aproximou da moça e, quando esta percebeu, já era tarde demais para fugir. Sentiu que seu fim havia chegado, pois a onça pulou em sua direção.

Mais rápido do que seus pensamentos, Curiaçu armou-se de seu arco e soltou uma flecha ligeira, atingindo mortalmente a fera. Guacira levou um grande susto, e acabou desmaiando. Curiaçu correu até ela, pegou-a no colo e levou-a até o rio. Com cuidado, molhava o rosto da bela jovem para acordá-la. Ao despertar, os dois trocaram olhares enamorados.

Porém, aconteceu algo surpreendente. Um guerreiro da tribo de Guacira viu aquela cena de longe, reconheceu Curiaçu e pensou que a filha do pajé estava sendo raptada. Chamou então seus companheiros, que cercaram Curiaçu e começaram a atirar flechas no rapaz.

Como grande guerreiro que era, lutou bravamente e conseguiu fugir, levando Guacira consigo mata adentro. Mas seu corpo estava crivado de flechas da cintura para cima. Fraco e sentindo que suas forças chegavam ao fim, pediu a Guacira que escondesse seu corpo, pois não queria ser encontrado por seus inimigos.

A índia encontrou um buraco no chão, escondeu Curiaçu e o cobriu com folhas. Voltando pelo caminho que havia trilhado com ele, percebeu as gotas de sangue do guerreiro espalhadas pelo chão. Tratou de escondê-las e apagar os rastros.

Quando os guerreiros foram embora e já não havia mais perigo, Guacira tentou encontrar Curiaçu para utilizar todas as ervas que conhecia para curar seu amado. Ela procurou e procurou, mas nunca mais o encontrou.

Algum tempo depois, naquele exato local, surgiu uma árvore enorme, lindíssima, de tronco marrom escuro como o dorso de um índio. Seus galhos pareciam flechas cravadas no tronco .

[linyarguilera]

Povos Krenaks

Introdução

Os Krenaks são os últimos Botocudos do Leste, vítimas de constantes massacres decretados como “guerras justas” pelo m governo colonial. Hoje vivem numa área reduzida reconquistada com grandes dificuldades nos Estados de São Paulo (SP); Espírito Santo (ES); Minas Gerais  (MG) e parte de Mato Grosso (MT).

  Os indígenas desse grupo tribal receberam a denominação de Krenaks pelos bandeirantes portugueses no século XVIII em decorrência dos adornos utilizados pelos mesmos e do nome do líder tribal.

 Os Krenaks falam um idioma do grupo lingüístico Macro-Jê, também denominada de Borun. A língua já é quase tida com extinta, já que, apenas mulheres com mais de quarenta anos falam o idioma fluentemente, todavia ainda existe a tentativa de educar os curumins para que aprendam o idioma nativo das tribos.

Religião

 Antes da colonização europeia da pátria, os Krenacks eram politeístas animistas, com crenças na reencarnação espiritual, no espírito invisível,  nas forças da natureza, bem como na existência de seis almas, adquirindo a primeira alma aos quatro anos de idade, e por isso também ganhando seus primeiros botoques.

  Os krenaks também foram acusados de antropofagia pelos portugueses, por isso surgiriam guerras entre ambos. A primeira Carta Régea determinava a guerra ofensiva aos Botocus de MG por considerar que os mesmos eram irredutíveis  à civilização e que a guerra defensiva não estava surtindo efeitos desejados para que, a capitania pudesse conquistar a região.

Nele, Krenak fala sobre a luta pelo reconhecimento de terras indígenas em Minas Gerais, a política dos "brancos" para o Brasil, e ataques aos direitos dos índios. Foi assessor especial do Governo de Minas Gerais para assuntos indígenas de 2003 a 2010.

Ailton Krenak, que pertence à tribo crenaque de Minas Gerais, é ambientalista, escritor e líder indígena reconhecido nacional e internacionalmente.

Aos dezessete anos de idade, mudou-se com sua família para o estado do Paraná, onde se alfabetizou e se tornou produtor gráfico e jornalista.

Na década de 1980, passou a dedicar-se exclusivamente ao movimento indígena. Em 1985, fundou a organização não-governamental Núcleo de Cultura Indígena. Através de emenda popular, garantiu sua participação na Assembleia Nacional que elaborou a Constituição Brasileira de 1988. Foi em discurso na tribuna que pintou o rosto com a tradicional tinta preta do jenipapo para protestar contra o retrocesso na luta pelos direitos dos índios brasileiros.

Neste ano ainda, participou da fundação da União dos Povos Indígenas, de alcance nacional.

Em 1989, participou da Aliança dos Povos da Floresta, cujo objetivo era o estabelecimento de reservas naturais na Amazônia onde fosse possível a subsistência econômica através da extração do látex da seringueira e de outros produtos naturais.

Desde 1998, a UPI realiza, na região da Serra do Cipó (MG), o Festival de Dança e Cultura, que integra as tribos indígenas brasileiras que resistiram aos massacres que começaram com a colonização e estendem-se até hoje.

Em 2016, a Universidade Federal de Juiz de Fora concedeu a Krenak o título de Professor Doutor Honoris Causa em reconhecimento às muitas lutas políticas que abraçou. É na UFJF professor de Cultura e História dos Povos Indígenas e Artes e Ofícios dos Saberes Tradicionais.

Foi assessor especial do Governo de Minas Gerais para assuntos indígenas de 2003 a 2010.

Participou das coletâneas Tempo e história e A outra margem do Ocidente.

Bibliografia

[oigabzi]

Casar com um macumbeiro e ter o nosso "curumin" na religião tbm ❤️✨️