#Víctor Mares

[victormalonso]

mare est femina | ph. victor m. alonso

[reinato]

Devocional diário Vislumbres da Eternidade - Víctor Armenteros

Vivendo as promessas

Então Jonas, do ventre do peixe, orou ao Senhor, seu Deus. Jonas 2:1

A internet contém muitas dicas sobre como proceder quando você se encontra em perigo, seja ele o ataque de um urso ou de um crocodilo, um terremoto, um ciclone… As dicas são boas, mas você pode se perguntar: Qual é a chance de isso acontecer comigo? Pois bem, Jonas possivelmente pensasse o mesmo. Mas, uma vez dentro da barriga do peixe, ele não poderia perguntar para a internet: “Como tirar um profeta rebelde da barriga de um peixe enorme?”

Mesmo assim, ele obteve a resposta – confiando em Deus! O capítulo 2 do livro de Jonas é uma verdadeira maravilha. Primeiro, porque dá para perceber que ele conhecia bem o hinário da época. Ele começa aludindo ao Salmo 12:1. Depois ao 42:7 e, em seguida, ao 31:22, ao 69:1 e 2, ao 30:3, ao 18:6, ao 31:6 e, finalmente, ao 3:8. Baseado nesses salmos favoritos, o profeta compôs uma canção. Todas as alusões têm algo em comum: pedem a proximidade do Senhor. Jonas fala no tempo verbal passado, como se já estivesse fora do ventre daquele grande peixe. Isso é confiança. E essa confiança, essa fé nas promessas divinas, foi que o tirou da barriga daquele animal marinho.

A frase-chave da oração de Jonas é: “Ao Senhor pertence a salvação.” Essa é uma expressão que define com total clareza o segredo para vencer qualquer dificuldade. Deus garante que nos salvará e cumpre Sua promessa. Só temos que nos agarrar a ela e esperar. Deus pode traçar caminhos sobre mares, derrubar muralhas com trombetas, matar gigantes com uma simples pedrinha ou fazer um grande peixe regurgitar. Ele converte o que há de mais fantástico em história real.

Esse Deus pode lhe dar ânimo quando você acorda de manhã, pode ajudar você a passar naquela matéria que parece uma muralha, pode facilitar as relações com seu intolerante chefe ou permitir que você fique livre de uma situação difícil. Deus não aparece só na hora da foto ou para montar o espetáculo; Ele acompanha você a cada instante, nas pequenas e nas grandes batalhas da vida.

Grave na memória alguns hinos do seu hinário. Eles o ajudarão a confiar em Deus nos momentos de dificuldade, quando a vida o estiver engolindo por inteiro. Nesses momentos, relembre as promessas do Senhor, e Ele o livrará.

[acapulcopress]

Participó Gobernadora en despedida del buque Cuauhtémoc del Crucero de Instrucción Tricontinental 2024

ACAPULCO, Gro. * Mayo 6, 2024. ) Especial

La gobernadora Evelyn Salgado Pineda participó junto al comandante de la Décimo Segunda Región Naval, José Manuel Salinas Pérez, en la ceremonia de zarpe del Buque Escuela Cuauhtémoc, en el Crucero de Instrucción Tricontinental 2024, en el que 261 tripulantes -entre capitanes, oficiales, cadetes, elementos de Clases y Marinería, así como invitados de las Armadas de Guatemala y República Dominicana-, visitarán 13 puertos de 10 naciones, en un recorrido de 222 días y más de 25 mil millas náuticas, llevando el mensaje de paz y buena voluntad. En el evento realizado en el muelle de la Décimo Segunda Región Naval, la gobernadora del estado expresó su beneplácito ante el inicio de esta nueva travesía, que refrenda el espíritu del B.E. Cuauhtémoc como embajador de México ante el mundo y una insignia de la Marina

Armada de México, pues durante más de 40 años ha navegado con el mensaje de paz y buena voluntad del pueblo mexicano. Salgado Pineda enfatizó que el también llamado Caballero de los Mares, fomenta en su tripulación el espíritu de resiliencia, disciplina, trabajo en equipo y toma de decisiones. “El Buque Escuela Cuauhtémoc seguirá surcando los mares del mundo, con el orgullo de llevar no sólo el mensaje de paz y de unidad, sino el corazón fraterno, de un pueblo humanista, como el mexicano, así como los valores que representa la Marina Armada de México. Quiero desearles a las y los cadetes, que se embarcan en esta nueva expedición, que llevan con ustedes, la más alta representación de nuestro pueblo, que ahí donde lleguen, muestren siempre la calidez de los mexicanos. El humanismo y la fraternidad de un pueblo resiliente, luchador y alegre, un pueblo que como este buque, a pesar de las adversidades y a pesar de la tempestad, siempre, siempre sale adelante, forjando el carácter, arreando las velas y trabajando juntos para llegar a buen puerto”, señaló la mandataria. Durante la ceremonia con motivo de este nuevo periplo, la jefa del Ejecutivo estatal deseó

a la tripulación “buenos vientos y buena mar”, enfatizando el gran apoyo de la Marina hacia el país, pero especialmente al estado de Guerrero. Y agregó: “Mi reconocimiento a todas y a todos los que forman parte de esta gran institución que tanto ha apoyado a México y especialmente a nuestro hermoso estado de Guerrero, al Buque Escuela Cuauhtémoc le esperamos muy pronto de vuelta en su casa, en nuestro puerto de Acapulco que siempre los recibirá con el corazón y con los brazos abiertos”. En su participación, el comandante de la Décimo Segunda Región Naval, detalló que durante esta travesía, este bajel navegará 25 mil 281 millas náuticas, en un recorrido por tres continentes, promoviendo el impulso a la construcción de una Armada de México con mayores y mejores capacidades, lo que por más de 4 décadas ha caracterizado a este

buque. “Con el viento de la aventura en sus velas y el espíritu de México en su corazón, es hora de zarpar hacia nuevos desafíos, los cuales les inculcarán a ustedes a enaltecer y fortalecer el espíritu marinero. Sin duda, estos meses que formarán parte de la tripulación de este magno velero, serán capacitados y adiestrados en la navegación, las artes marinas y perfeccionarán la navegación a vela, con el fin de arraigar en ustedes el honor, deber, lealtad y patriotismo, valores que cada integrante de esta noble institución siente por su patria”, dijo. En tanto, el comandante del B.E. Cuauhtémoc, Víctor Hugo Molina Pérez, detalló que este crucero tendrá una duración de 222 días, de los cuales, el 28 por ciento será en estancia en puerto y el 72 por ciento restante en el mar. Explicó que la tripulación está integrada por un total de 261 tripulantes -208 hombres y 53 mujeres-, entre los que se encuentran 6 capitanes, 42 oficiales, 96 cadetes, 103 elementos de clases y marinería, 2 oficiales invitados de la Escuela Náutica Mercante, así como 2 oficiales invitados de las Armadas amigas de

Guatemala y República Dominicana. “Por primera vez se adentrarán al mundo de las velas, para salir a conocer el mar y sus inclemencias, desde una perspectiva única, a bordo del Embajador y Caballero de los Mares; además de tener la responsabilidad de representar a nuestra tradición marinera, herencia de más de 41 años en este majestuoso bajel”, dijo. Para finalizar, la aspirante de Segunda, de Cuarto Año del Cuerpo General, María Fernanda Gutiérrez Rodríguez, expresó un mensaje a nombre de todos sus compañeros de generación, en donde refrendan su compromiso con la Patria. “Desde el momento en que decidimos emprender esta navegación, nos comprometimos con valentía y dedicación, para

enfrentar diversos desafíos que fortalecen nuestros cuerpos, mentes y espíritus. Una gran travesía de instrucción, que nos permitirá reafirmar nuestras habilidades y competencias. Con entrega y constancia, seremos capaces de formarnos a bordo de tan majestuoso navío, para obtener los conocimientos que nos llevarán a ser dignos marinos. Sin duda, este día quedará grabado por siempre en nuestras mentes y espíritus”, expresó. En este evento también estuvieron presentes la presidenta del Grupo de Promotoras de Marina, Sandra Luz Laguna de Ojeda; el comandante de la Décima Cuarta Flotilla Naval, Juan Carlos Ramos Flores, así como autoridades civiles y militares. ) acapulcopress.com Read the full article

[aitan]

EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ

Indochina è il luogo

Oltre il grande mare

Dove sbocciano i fiori

Tra genocidio e napalm

La luna è un'esplosione

Che scioglie tutto il clamore

Il diritto di vivere in pace

_____

Un megagruppo di cantanti e musicisti cileni interpreta questa canzone di Víctor Jara scritta nel 1971.

"Nosotros como artistas repudiamos las acciones del gobierno al militarizar las calles, asesinar y torturar a nuestro pueblo, elevamos este canto como un genuino intento para generar cambios profundos y estructurales en nuestra sociedad.

Por un país justo y digno.”

​

[surroundedbytheworld]

The Books I Read in 2023

Cuentos para una Navidad, por VVAA (2012) [ed. Alianza]

Lola Vendetta. Más vale L(s)ola que mal acompañada, por Raquel Riba Rossy (2017)

¿Qué pacha mama?, por Raquel Riba Rossy (2018)

What We Talk About When We Talk About God, by Rob Bell (2013)

Lola Vendetta y los hombres, por Raquel Riba Rossy (2019)

The Orthodox Heretic And Other Impossible Tales, by Peter Rollins (2009)

El placer, por Gabriele d’Annunzio (1889) [tr. Rosario Scrimieri, 1991]

Lola Vendetta: Una habitación propia con wifi, por Raque Riba Rossy (2021)

Antropología. Por qué importa, por Tim Ingold (2018) [tr. Esther Gómez Parro, 2020]

Feminisme de butxaca. Kit de supervivència, per Bel Olid (2017)

Amigo, 20 Century Boys #1, por Naoki Urasawa (1999) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2004]

¡Abrid los ojos!, 20 Century Boys #2, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2004]

El hombre de Bangkok, 20 Century Boys #3, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2004]

Las máximas de Ptah-hotep (ca. 2.350 aC) [tr. César Vidal, 1994]

Enseñanza de Amenemope (ca. 1.150 aC) [tr. César Vidal, 1994]

Soon, por Thomas Cadène y Benjamin Adam (2019) [tr. Dan Calvo Santa Olalla, 2021]

Más Platón y menos Prozac. Filosofía para la vida cotidiana, por Lou Marinoff (1999) [tr. Borja Folch, 2001]

Love & Peace, 20 Century Boys #4, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2004]

Guía del mal padre, por Guy Delisle (2013) [tr. María Serna Aguirre]

Tao Te Ching, por Lao Tsu (s. VII aC) [tr. Gabriel García-Noblejas, 2017]

Veo a Satán caer como el relámpago, por René Girard (1999) [tr. Francisco Díez del Corral, 2002]

Guía del mal padre #2, por Guy Delisle (2014) [tr. María Serna Aguirre]

Guía del mal padre #3, por Guy Delisle (2014) [tr. María Serna Aguirre, 2015]

Eragon, El llegat #1, per Christopher Paolini (2003) [tr. Jordi Vidal i Tubau, 2004]

Guía del mal padre #4, por Guy Delisle (2018) [tr. María Serna Aguirre, 2019]

Budismo para principiantes, por Thubten Chodron (2001) [tr. María Luisa Rodríguez Tapia, 2002]

Los mitos de Japón. Entre historia y leyenda, por Carlos Rubio (2012)

Los complejos y el inconsciente, por Carl G. Jung (1931/1944) [tr. Jesús López Pacheco, 1969]

La caída, por Albert Camus (1956) [tr. Manuel de Lope, 1982]

The War of Art, by Steven Pressfield (2002)

Cultos. El lenguaje del fanatismo, por Amanda Montell (2021) [tr. Lidia Rosa González, 2022]

Las preguntas de la vida, por Fernando Savater (1999)

Sexo sublime, por Osho [tr. José E. García Santos] (2002)

Intuición. El conocimiento que trasciende la lógica, por Osho (2001) [tr. Rocío Moriones Alonso, 2002]

Vuelta a empezar, Twenty Century Boys #5, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2004]

La última esperanza, Twenty Century Boys #6, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2004]

Toda la verdad, Twenty Century Boys #7, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2005]

La canción de Kenji, Twenty Century Boys #8, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2004]

‘Why I am not a Christian’ And other essays on religion and related subjects, by Bertrand Russell (1956)

Rabbit Nabokov, Twenty Century Boys #9, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2005]

El niño sin rostro, Twenty Century Boys #10, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2005]

Cuentos, por Antón P. Chéjov (1902) [tr. Víctor Gallego Ballestero, 2005]

La travesía. Guía de auto-recuperación después del abuso narcisista, por Meredith Miller (2018) [tr. Arthur Fields]

Mare, per Hélène Delforge i Quentin Gérbam (2018) [tr. Núria Sales i Rovira]

La formación de América del Norte. Desde los tiempos primitivos hasta 1763, por Isaac Asimov (1969) [tr. Néstor A. Mínguez, 1983]

Budismo esencial, por Juan Arnau (2017)

The Liberation of Christmas. The Infancy Narratives in Social Context, by Richard A. Horsley (1988)

Los ingredientes, Twenty Century Boys #11, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2005]

El rostro de amigo, Twenty Century Boys #12, por Naoki Urasawa (2000) [tr. Marc Bernabé y Verónica Calafell, 2005]

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[theologyforthelayman]

Pope Francis names 21 new cardinals, including Archbishop Fernández

Catholic News Agency, Courtney Mares: Pope Francis said on Sunday that he will create 21 new cardinals, including the Vatican’s recently appointed doctrinal chief Archbishop Víctor Manuel Fernández, at a consistory on Sept. 30. The 86-year-old pope made the announcement from a window overlooking St. Peter’s Square after reciting the Angelus prayer on July 9. […]Pope Francis names 21 new…

[lady--lioness]

The sun had long set when the Lord of Suazo arrived at the gates of the Casa de León, alone on his tired horse. He didn't expect to see a lot of activity in the area, given the time and circumstances, but he didn't expect to find all in complete darkness either. No lights were on, no one was around, not even the keepers. He called for someone to take his horse, but no one answered. Víctor de León got down from his mount and walked slowly, calling to some of his servants, but he only got silence in return. The fact that the house was engulfed in total darkness filled him with dread and made his heart sank.

He made it to the stable, where he went to leave his horse. There was no one in the stables either, but the animals were still there. The horse of his eldest son Amílcar, Tercio; the horse of his youngest son Álvar, Aqueloo; the mares of his granddaughters, Atenea and Carol; the old horse that had served Victor himself for many years in the past and now was resting, Levante, and the ponies that belonged to his grandsons, although he couldn't remember their names. The Lord of Suazo felt a certain relief to see them there. Even if his family was far away now, seeing their mounts together in that stable brought peace to his heart, like a profecy that one day they would be together again.

Víctor walked to the front door of the house. He gave up calling anyone else; He only listened to the fallen leaves and the crickets, those crickets that refused to leave the night despite the fact autumn had long ago stripped the gall oaks.

He turned the handle on the large hardwood door, and it opened effortlessly. It wasn't locked. Víctor knew then there must be someone in the house, and they expected his arrival. Still all was dark and silent. Not a single lamp, not a single candle.

"Herminia, tell me that I can still say goodbye to you..."

Víctor unfolded the letter that he had received in the palace just four days ago, while he attended to His Majesty with the battle strategies, which each time had less effect in the face of the stakes of two clearly superior fronts. Delivered by a hurried and exhausted courier, the man insisted on it to be taken immediately. As soon as he read the content, the Lord of Suazo apologized to the King, who urged him to leave, despite knowing he would never see his loyal friend again. King Aaron saw that message as an omen.

Víctor had ridden fast and alone all the way back to his home. The note, well presented but in shaky handwriting, was brief but harrowing.

«Mother is very ill. Do what is necessary, but I can only pray that you return as soon as possible.»

The darkness, the silence and the emptiness were for Victor nothing more than an ominous sign of what was happening, afraid of being too late. He noticed certain disorder around; pillows and tapestries laid on the floor. Doors were open and many pieces, like vases or paintings were missing. But Víctor felt surprisingly oblivious to it. He only wanted to find his wife and his son.

Just when he thought maybe he should go to the mausoleum, he noticed the dim light of a candle flickering in the courtyard. Fueled by hope, he rushed there to see his son Álvar sitting on a chair in the further side. The candle he had seen glowing burned with others in a sconce on a table, on which also stood a bottle of wine and a glass. Another glass glittered in Álvar's hand. Half the bottle was empty.

Víctor approached slowly, afraid to speak. But as soon as Álvar felt his father's footsteps, with an unmistakable sound and rhythm after having heard them since his childhood, he broke the silence in his usual soft tone.

"Mother has died in the afternoon. Sorry about the cold welcome, but I have dispatched the entire service. There is no point in them being here anymore. I prefer that they be with their families. I told them to take whatever they want. They will need it more than us."

Víctor sat in the chair on the other side of the little table, shocked.

"I left the palace as soon as I read the last word of your message. But I'm late."

"Mother didn't expect you," said Álvar. "She didn't stop repeating, 'your father must be with His Majesty, Suazo must be protected', even when I told her you would be here soon. But in her everlasting stubbornness, she has left before you arrived. Perhaps thinking this way you would return to the palace."

"I'm not going back," Víctor replied. "I do more being here."

Álvar finished his drink.

"All is lost, right?"

Víctor didn't answer. He took the bottle of wine, and poured some into the other glass. My son was waiting for me, he told himself. He smiled with some serenity, and drank.

"This wine is excellent", he commented, as soon as he tasted it. "Is it from our cellar?"

"When Pallas was born", Álvar spoke, his eyes lost in the darkness, "my father-in-law sent 15 bottles of the best wine from Varedine. 14 of them were served on the day of Pallas' christening. I kept the last one, for her wedding day. So I could share it with Amílcar, with you and with... whoever would be my son-in-law", he poured another glass. "When they were leaving, I felt tempted to give it to Amilcar, just in case her... Far away...” He stretched out his hand into the dark distance. "But I felt that if I did, it would be the last link I would lose, the last amulet that would portend her return." Álvar closed the fist of his outstretched arm, and brought it to his chest. "But my little one is not coming back. I don't think there will be another time to take it."

Víctor looked into the glass. He thought of his granddaughter Pallas, who was in Varedine, or so they hoped, for they hadn't had any way of communicating yet. But the hope that she was safe and well, along with his eldest son, his daughter-in-law and his other grandchildren, hope for the future of his land and his legacy, yes, but also the flesh of his flesh, had kept a tenuous light burning in his heart. A flame that still urged him to fight. We have to try to give them a place to return to, he told himself. But now there was nothing in his mind but the image of his family, paralyzed in a past time, as in a court portrait. In that portrait was also who had been his daughter-in-law, Calista. Álvar had lost her too soon, and only now Víctor was finally able to understand the infinite pain of her son. Álvar has lost everything. And he still clings to this house, this land. The place where he was happy.

"Mother is still in her bedroom. In her bed, she seems asleep. There is no trace of the illness on her face. She is at peace. You must see her, it's wonderful that she is back to who she was, in a way ."

A tear fell into the glass of the Lord of Suazo, mixing with the soft wine of Varedine, which he should have tasted on a wedding day, and not on a funeral day...

Víctor raised his glass, in the direction of where Herminia's room was located, the proud, kind and committed woman who had been his life partner since he was 20 years old, who confronted death and decided to fight her illness in her home as last proof of her unwavering loyalty, and who had given him the family he loved so much.

"To the good wives!", he sentenced. Father and son took a long drink.

[obyink]

Víctor Mané (40 de ani), al doilea invitat al Oby INK Academy s-a născut în Almeria, Spania 👏 Acesta a fost profund atras de lumea tatuajelor încă din anii adolescenței. A fost fermecat de ideea că arta poate fi pe pielea unei persoane în orice colț al lumii și că arta poate fi văzută ca și cum ar fi un muzeu în mișcare. În urmă cu șapte ani, a decis să facă un salt și să se concentreze pe tatuaje realiste alb-negru 💕 A perfecționat tehnica și s-a construit ca artist. În acest timp, a reușit să lucreze ca invitat în multe dintre cele mai bune studiouri de tatuaje din Spania, Olanda și Anglia. A participat la convenții internaționale din Statele Unite, Anglia, Olanda, Spania și Portugalia. A primit 7 premii la categoria realism pentru munca sa de tatuaj 🥰 Astăzi, simte mare mândrie că aparține echipei 10 Thousand Foxes Tattoo, un studio de tatuaje foarte popular din Statele Unite, plin de mari artiști 🔝 Pentru a participa la worskhop-urile organizate de acesta, trebuie să vă înscrieți pe www.obyinkacademy.ro la cursul nostru autorizat de tatuaje care începe pe 23 Februarie și se va ține la Universitatea Tehnică "Gh. Asachi" din Iași 💖 https://instagr.am/p/Cn4IYfXskCy/

[mooonwords]

Todos sabemos que el amor de Victoria y Víctor no era más que un matrimonio arreglado en beneficio de los padres veo mal para los hijos. La pelota la presenta Victoria como una, todo lo contrario a sus padres… Y Víctor como alguien callado y reservado. Las familias se buscan para obtener algo a cambio, y esto hace que se ejerza una presión sobre ambos hijos.

Víctor en busca de practicar sus votos se va de la casa. Llegó un momento en donde sus palabras son mal interpretadas por una novia fantasma qué está marcada por una desgracia que le sucedió en vida, Víctor y Emily pasan ciertos momentos en el mundo de los muertos logrando que sientan amor el uno por el otro, a pesar de que sentimiento era mutuo Víctor tenía que regresar al mundo de los vivos para encontrarse con Victoria y tratar de explicar pero en realidad todo fue un vano. La personalidad de Víctor no fue de ayuda para hacerle frente y decir la verdad. Así que esto descendio hasta el día de su boda, el miedo, sus padres, no saber decir "no" llevó a Victor al altar, fue cuando Emily la novia fantasma llegó por el hombre que ama, todas las personas presentes quedaron atónitos excepto Víctor quien sus ojos iradiaban calma por el simple hecho de verla, sin embargo el amor no puede con todo… Tendría que secarse todos los mares, caerse el mismo cielo para que Víctor y Emily pudieran estar juntos en la tierra de los vivos… era prácticamente imposible.

Victor y Emily se renunciaron mutuamente con la esperanza de que en otra vida el destino los cruzara pero esta vez en el mismo mundo. Aquella novia desolada que vagaba por aquel bosque en donde se encontró a Victor, por fin podría irse, encontrando paz y cumpliendo aquello que no la dejaba ir, ya que tuvo el sentimiento real del amor.

Realizado por: Maritza Jaqueline Ortiz Can

EL CADÁVER DE LA NOVIA

SINOPSIS

Víctor es un chico que es obligado a casarse con Victoria por sus padres, pero él en realidad se encuentra indeciso por el matrimonio, pero a corto tiempo antes de casarse y tras fallar en los votos matrimoniales, está dispuesto a practicar y va al bosque y práctica. Aunque por accidente termina casado con un cadáver y descubriendo el otro mundo y la novia muerta...

[shadyfacewolf]

Diez dibujos más en Tumblr y nuevamente todos los derechos reservados á sus respectivos dueños:

Los 12 años del sistema operativo Android en septiembre

Y dos meses después los 10 de Windows Phone

Los 75 del mangaka japonés Go Nagai para septiembre

Los 85 del doblador mexicano Víctor Mares padre si los hubiera cumplido en julio

Los 25 del videojuego Full Tilt! Pimball en octubre

El medio siglo de un personaje de Marvel que es Valkiria

El primer aniversario del estreno del anime seinen Vinland Saga

Hoy domingo cumple 80 años el cantante galés Tom Jones

Y dos discos del rock y del metal que son:

One of these nights de Eagles (45 años este mes)

Y Season of the Abyss de Slayer que le toca los 30

[jokin-izar]

BALANCE PRIMAVERA 2021

- - - LIBROS - - -

   “Crímenes de barrio”, de Mo de la Fuente.    "De las ciudades vuestras tumbas”, de Víctor Conde.

   “Delparaiso”, de Juan del Val.

   “Después”, de Stephen King.    “El dios de la lluvia”, de Ricardo Montes de Oca.

   “El evangelio según María Magdalena”, de Cristina Fallarás.

   “El miedo de los niños”, de Antonio Muñoz Molina.

   “Herencias colaterales”, de Llort.    “Hijos del hielo”, de David Jasso.

   “La iglesia”, de Alberto M. Caliani.

   “La sombra de Teresa”, de David Rocha Pérez.

   “Las espantosas historias de Morton Fosa”, de Fernando de Vedia.    “Los elementales”, de Michael McDowell.    “Los nuevos vivos”, de Vicente Silvestre.    “Malaherba”, de Manuel Jabois.    “Peregrinas”, de Joaquín Berges.    “Trigo limpio”, de Juan Manuel Gil.    “Un minuto antes de la oscuridad”, de Ismael Martínez Biurrun.    “Vais a decir que estoy loco”, de Andreu Martín.     “Venus en la concha”, de Philip José Farmer.

- - - SERIES - - -

     “Dos semanas para vivir”    "El inocente"    “Jupiter's Legacy”

   “Estoy vivo” T4

   “Falcon y el Soldado de Invierno”

   “Los irregulares”    "Lucifer" T5    "Mare of Easttown""    “Missions”

   "Resident Alien"      “Señoras del Hampa" T2

   “Sky Rojo"

   “Sombra y Hueso"

   “Sweet Tooth. El niño ciervo"    “The Black List" T8

   “The Nevers"    “Utopia"

- - - PELÍCULAS - - -

    “2067”    "Caos. El inicio"    “Cruella”

   “El ejército de los muertos” 

   “Godzilla vs. Kong”

   “Hil kanpaiak”    "Jakob's Wife"    "La liga de la justicia" 

   “Las niñas”    "Love and Monsters"        “Ni de coña"

   "Nomadland"    "P!nk. All I know so far" 

   “Polizón”

- - - - - - - - - - MÚSICA - - - - - - - - - -

ABRIL 2021

MAYO 2021

JUNIO 2021

IMMORTAL GUARDIAN - "Psychosomatic"  (2021) ZETAK - "Zeinen Ederra Izango Den”  (2020) ARCHITECTS - "For Those That Wish to Exist"  (2021) OSSYRIS - "Destino Escrito"  (2021) EGO KILL TALENT - "The Dance Between Extremes"  (2021) SUZY QUATRO - "The Devil In Me"  (2021) THUNDER - "All The Right Noises"  (2021) PRIMAL FEAR - "I Will Be Gone"  [EP] (2021) NASTELEN - "3+2=4"  (2021) YES - "From A Page"  (2021) ANKHARA - "Premonición"  (2021)  ALQUIMIA - "Alquimia & Espiritual"  (2021) WITCHBOUND - "End Of Paradise"  (2021) MISSION JUPITER - "Talk To Me"  (2021) ART OF DYING -  "Armageddon"  (2019) JEVO - "Todo mal"  (2021) TETRARCH - "Unstable"  (2021) SKARLETT RIOT - "Invicta"  (2021) TESLA SHAMANS - "Electric Storm"  (2021)   HORTZAK - "Heriotza ala Hil"  (2021) LINDEMANN - "Live in Moscow" (2021) POP EVIL - "Versatile"  (2021)   VOLA - "Witness"  (2021) BURNING WITCHES - "The Witch Of The North"  (2021) MOLYBARON - "The Mutiny"  (2011) HELLRYDER - "The Devil Is a Gambler"  (2021) BILLY F GIBBONS - "Hardware"  (2021) MORGENSTERN - "Mechamorphose"  (2021) LEO JIMÉNEZ - "La Factoría del Contraste"  (2021 - 2016) CRYPTA - "Echoes of the Soul"  (2021) FEAR FACTORY - "Aggression Continuum"  (2021) MEPHISTOS - "Sünder"  (2021) FLOTSAM AND JETSAM - "Blood In The Water"  (2021) SÔBER - "Elegía" (2021)

[victormalonso]

poema inacabado|víctor m. alonso

["la ruta del agua, los caminos en el aire de lo incierto, la costa que me atrae con su ruido de salitre y de silencio; como tus ojos o tu boca roja, como el sonido de mi sangre, elijo el enigma huérfano de los mares, el océano lírico de tu cuerpo y tu recuerdo; te reflejas en lo oscuro del globo de mis ojos:"]

[en cada molécula de mar hay, como poco, un átomo de esperanza...]

[juancastrogomez]

Las sorpresas del persa.

Abrió el persa Bío Bío, el persa Franklin o como formalmente se le conoce, el Persa Víctor Manuel. Estuvo cerrado desde diciembre por encontrarse la comuna de Santiago en Fase 2. Cientos de amantes de las curiosidades, de “cachureos” que asombran y coleccionistas de todo tipo, acudieron en masa para esta reapertura. Como que necesitan recorrer esos mágicos pasillos, hurguetear en los cientos de cajas desparramadas al tun tun buscando algo que les llame la atención. 

El sábado pasado mi hijo Pablo que mantiene un espacio de arte en el Persa, estuvo allí continuando su búsqueda del primer álbum de Alan y sus Bates. No lo encontró, pero sí llamó su atención el long play “¡Peligro! Música Brava”, editado por RCA a inicios de 1971. Él sabe que ese disco tiene una relación conmigo.

“¡Peligro! Música Brava”, es una compilación realizada por Camilo Fernández durante su cargo de Artistas y Repertorio en RCA Victor chilena. Es una estupenda selección del catálogo del sello Tamla Motown que representaba en nuestro país la RCA. Entre los temas destaco: “Regresando a Indiana" con The Jackson Five, “Solo quiero celebrarlo” de Rare heart, “Ríndete” de Diana Ross y “Mercy, Mercy Me” con Marvin Gaye (N°4 en agosto de 1971 en USA).

Esta carátula fue la primera que diseñé para RCA en mi pasó por esa empresa como Jefe de Promoción. La hice a pedido de Camilo, quien, después de ver muchas diapositivas para la portada del álbum, me llama y me pide le presente un diseño, pues no había encontrado ninguna que le gustara. En base al título del álbum. Cree esta portada; la verdad no muy convencido, pero a Camilo le gustó y así salió a la venta.

Creo que a estas alturas de la vida, vale contar la "pillería" que usé para este diseño. Utilicé papel blanco común, pero con un lápiz 4B Faber Castell que dejá un negro muy intenso y una película sensible. Dibujé un óvalo vertical, lo fraccioné en frente, ojos, nariz, boca y luego una larga línea vertical para dividir el óvalo en dos partes iguales. Dibujé la parte derecha y luego, para que quedara bien estructurado el cráneo, doble el papel por la mitad justo en la línea vertical que tracé. Después calqué el lado izquierdo presionando el papel. quedando impresa la otra parte del dibujo para pasarla finalmente a tinta china.

Caso curioso. Camilo pasó a RCA, después de trabajar como A&R (Artistas y Repertorio) y Jefe de Promoción en Goluboff, y yo pasé de Jefe de Promoción de Goluboff al mismo cargo en RCA, donde llegué por una gestión de Camilo y de Hernán Serrano, Gerente Artístico de RCA en 1968.

Mi recuerdo a mi amigo Camilo Fernández que en este año cumplió 10 años de su muerte (24 de enero 2011).

Mercy mercy me (The ecology) - Marvin Gaye

Apuntes

* Esta canción, además de su cuarto lugar en la lista 100 del Billboard, ocupó el primer lugar en la categoría Rhythm and blues.

* El golpe que se escucha en la canción y que sirve para mardar el ritmo del tema, se realizó golpeando un gran madero con un martillo de goma, más el efecto de reververación.

* “Mercy mercy me” es practicamente una canción ecológica,por eso lleva un subtitulo (The ecology)

Whoa, oh, misericordia, misericordia de mí Oh, las cosas no son lo que solían ser, no, no ¿A dónde se fueron todos los cielos azules? El veneno es el viento que sopla del norte, sur y este.

Whoa, misericordia, misericordia de mi Oh, las cosas no son lo que solían ser, no, no  hay petróleo desperdiciado en los océanos y en nuestros mares, peces llenos de mercurio

Oh, oh, misericordia, misericordia de mí Oh, las cosas no son lo que solían ser, no, no Radiación bajo tierra y en el cielo Los animales y pájaros que viven cerca están muriendo

Oh, misericordia, misericordia de mi Oh, las cosas no son lo que solían ser ¿Qué pasa con esta tierra superpoblada? ¿Cuánto más abuso del hombre puede soportar?

Una buena semana para todos y un “me gusta” a esta nota de está de más.

[vividiste]

È quel mare che ho dentro

che mi crea forti tempeste.

-Víctor Hugo🌻

Foto Pinterest (modificata)

[jgmail]

SOCIALISMO E IDENTIDAD EN AMÉRICA LATINA: MARIATEGAISMO Y MAGONISMO

Por Christian Bouchet

Las formas autóctonas del socialismo latino-america­no están un poco ignoradas por los militantes europeos, sean cultivados o curiosos. Ello ha llevado a la consecuen­cia nefasta de privarles de puntos de referencia y de ejem­plos normalmente remarcables y originales y que podrían ser retomados y utilizados en la lucha política europea. Así Haya de la Torre, Van Marees, Mariátegui o los hermanos Magón, por ejemplo, proponen cada uno un enfoque original de las relaciones entre el socialismo y la identidad. En este corto artículo trataremos sobre Mariategui y los hermanos Magón, porque los estudios sobre ellos están conociendo un -relativo- empuje debido para el primero al centenario de su nacimiento en 1994 y para los segundos al levantamiento zapatista.

MARIÁTEGUI, UN MARXISTA NIETZSCHIANO Nacido en Moquegua, en el sur del Perú, en 1894 en una familia pobre y católica tradicionalista, Carlos Mariátegui, muy pronto huérfano de padre y de salud frágil, busca rápidamente en el estudio y en el misticismo compensaciones a la dificultad de su existencia. Joven periodista, consagra su tiempo a las investiga­ciones literarias estetizantes. Pero en 1919, se tiene que exiliar por motivos políticos. Durante cerca de 5 años, recorrerá Europa, interesándose en Francia por el dadaísmo y por el surrealismo, y en Italia por el pensamiento de Gramsci. Vuelto a Perú a finales de 1923, se junta con Víctor Raúl Haya de la Torre y participa en la creación del partido pan-americano APRA (Alianza Popular Revolucionaria Americana) que el apoyará con su pluma y procurando crear entorno suyo un frente cultural. A este fin, en setiembre de 1926, funda Amauta (Que en quechua significa maestro de sabiduría. Elegido para rendir homenaje a la cultura inca). Pero a finales de 1928, J. C. Mariátegui se separa del APRA reprochando a este partido no ser más que populista y proclamando su fe en un socialismo peruano que debe tener por objeto una “creación heroica”. Esta poco tiempo después en la iniciativa de la creación del periódico sindical Labor y del partido Socialista Peruano que logra su afilia­ción a la Internacional Comunista bajo este nombre y en el que Mariátegui es el alma hasta su muerte a los 35 años en 1930. Afirmándose marxista, pero reconociendo la influencia recibida de Sorel, de Nietzsche y de Bergson, Mariátegui fue un comunista particularmente hetedoroxo (por esta razón el PSP fue, a su muerte, totalmente retomado por la Internacional). En los movimientos políticos después de la primera guerra mundial -liberalismo, fascismo, comunis­mo- examina sobre todo “el enfrentamiento entre el agota­miento decadente y la novedad creadora”. En la acción política, busca sobre todo “la invitación a la vía heroica” y “la apología del aventurero, del gran aventurero”. Y -heterodoxia suprema- para Mariátegui, el socialismo debe ser ante todo identitario y arraigado, y busca de acercar su compromiso político al pasado de Perú, al comunismo aristocrático de los Incas y después de las comunidades campesinas. Así en una de las dos únicas obras que publicó estando vivo “Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana” que apareció en la época del creación del PSP, hace del Perú profundo el lugar privilegiado de la expresión de la vida y el alma del pueblo y examina las cuestiones de educación, de religión, del centralismo, del regionalismo, de la literatura, de la economía, no en su relación con el proletariado urbano sino en relación con la realidad india y sus lazos con la tierra. A este propósito, es sin duda significativo que el actual Partido Comunista del Perú de A. Guzmán se reclame del “sendero lumi­noso del pensa­miento de Mariátegui” y confirme así la opinión de los politólogos y etnólogos serios que estiman que tras un lenguaje estereotipado marxista parti­cularmente os­curo, Sendero Luminoso es ante todo un movimiento de resistencia indí­gena a la moder­nidad occiden­tal. EL MAGONISMO: UN COMUNALISMO MEXICANO

Los hermanos Magón El magonismo como corriente ideológica organizada aparece en 1892 y desaparece, víctima de la represión, en 1916. Saca su nombre de los hermanos Ricardo y Enrique Flores Magón que -influenciados por el ejemplo de los populistas rusos- crearon un circulo revolucionario anti-yankee y anti-clerical en la región de Oaxaca. Este circulo se introducirá rápidamente en el Partido Liberal mejicano (en el México de fin del siglo XIX los liberales eran la extrema izquierda) en donde serán el ala activista e izquierdista. La característica de esta corriente es que su socialismo tiene su origen en el comunalismo indígena y es una respuesta autóctona a la occidentalización y la tentativa de dominación americana sobre México. Toma la defensa -o el retorno según los casos- a la organización in­dia de la socie­dad: democra­cia organizada, propiedad co­lectiva de la tierra, trabajo limitado a la cobertura de las necesidades, uso no capitalista de los recursos, etc. Durante 26 años, toda la acción de los magonistas seguirá el mismo eje. Sublevar las tribus indias, ponerlas a constituir grupos armados y recuperar -o a defender- sus tierras. Para Ricardo Flores Magon, el aspecto teórico era secundario, sino inútil, y solo la acción y su ejemplaridad contaban. Hasta 1918 -fecha en la que Ricardo Flores Magón fue arrestado por un destacamento del ejercito yankee que actuaba en México, trasladado a los USA y asesinado- los magonistas crearon numerosos grupos armados, estuvieron en el origen de numerosos levantamientos de tribus indias y participaron en el movimiento zapatista. Totalmente olvidados a continuación, su nombre ha reaparecido -pero de una forma casi inapreciable- cuando el comandante Marcos declaro en una entrevista que el pensamiento prác­tico de los insurgentes de Chiapas venia en línea directa de Zapata y de los hermanos Magón. Extraído de: Alternativa Europea

[notasdeextramuros]

¿A qué huele el fascismo? A Dios, Dinero y Poder, responden de Israel a EEUU. El perfume que baña Israel, EEUU, Brasil y otros mares "de Dios".

"La democracia cree en Dios y en la piel blanca".

Notas de Extramuros de Siglo 21 en Radio 3.

20 de marzo de 2019.

Audio descargado de rtve.es/alacarta