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jgmail · 1 month ago

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¿Rebelión o revolución?

Por Robert Steuckers

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Las reflexiones que siguen distan mucho de ser exhaustivas y exploran todos los aspectos que pueden adoptar los términos altamente políticos de «rebelión» y «revolución», incluso en el simple nivel de su definición. El único objetivo de este documento es aclarar, de manera didáctica, lo que se entiende por estos dos términos. Por lo tanto, este documento sólo tiene una función preliminar y nada más.

Una rebelión no es necesariamente la continuación de un levantamiento, ni tampoco la caída del régimen político en el poder, considerado tiránico o injusto. Una revolución, por el contrario, derriba el régimen vigente y/o vuelve a un statu quo anterior (que es lo que el término significa en realidad etimológicamente) y, sobre todo, se deshace del lastre acumulado en las fases decadentes del régimen abolido, donde las élites dominantes, eficientes y protectoras al principio de su trayectoria histórica, se han vuelto progresivamente ineficientes, tiránicas, injustas y autoindulgentes. Debido a estos defectos ya no les permiten gobernar. Comienza entonces el proceso de renovación de las élites: la vieja élite ya no genera consenso (que inicialmente era del 80%) y la nueva, que sólo contaba con un capital de simpatía del 20%, según los criterios teorizados por Vilfredo Pareto, erosiona la masa del 80% de apoyo consensual con el que contaba la élite en declive para obtener finalmente una masa equivalente a ese consenso de cuatro quintos: el proceso llega a su fin y comienza una nueva era (que, a su vez, llegará a su fin cuando se acabe su tiempo).

Una rebelión puede provenir de una espontaneidad deletérea, marcada por la incapacidad de designar claramente al enemigo, como fue la agitación duradera de los chalecos amarillos, por eminentemente simpática que fuera frente a una república que ahora sólo tomaba medidas contrarias al interés general.

Una rebelión se caracteriza también por la falta de fundamentos doctrinales, es decir, de claridad de espíritu, de intuición fértil (Hegel decía que había que fusionar las dos cosas) y de memoria histórica. Esta espontaneidad un tanto anárquica, esta carencia doctrinal y esta amnesia conducen a una falta de organización, acentuada hoy en día por la desaparición del servicio militar hace más de treinta años y, en consecuencia, de oficiales de reserva integrados en la vida civil y capaces de dirigir un movimiento que sustituya a las élites en decadencia (la circulación de las élites según Vilfredo Pareto). Parece que la supresión del servicio militar y de todas las formas de servicio civil obligatorio, esenciales para la estructuración de la personalidad en los albores de la edad adulta, fueron medidas favorecidas por las élites que preveían su quiebra.

Para compensar la triple falencia de la espontaneidad sin resultados, la deficiencia doctrinal y la falta de organización, ¿qué modelos e ideas debemos volver a poner en primer plano y difundir en nuestro entorno (familiar, profesional, asociativo)?

En primer lugar, hay que reflexionar sobre la distinción marxiana (y no marxista) entre «socialismo científico» y «socialismo utópico», dándonos cuenta, por supuesto, de que esta distinción, teorizada en el siglo XIX, requiere considerables aggiornamenti consistentes, en particular, en basar el realismo político (definido por Marx, Engels y Lenin como «materialismo») ya no en la física newtoniana de principios del siglo XIX, sino en la física posterior al descubrimiento del segundo principio de la termodinámica, que señala que puede haber entropía general y, por lo tanto, entropía en el sistema, tanto si ese sistema es el vigente, convertido en tiránico y postulado como «burgués» por los marxistas, como si es el instaurado por los propios revolucionarios (como demuestra la esclerosis de la Unión Soviética) o por los neoliberales desde 1979 (como demuestra la reacción general en las sociedades occidentales desde la crisis de 2008).

El hecho físico de la entropía, y la presencia potencial de entropía en los sistemas políticos, que son sistemas vivos y variables en todas las direcciones posibles, contradice la visión lineal/vectorial de la historia propia de las sociedades liberales del siglo XIX, visión que los militantes y revolucionarios marxistas no descartaron y adoptaron obstinadamente. A la idea de entropía de la física de Heisenberg, podemos añadir:

la del físico Ernst Mach, teorizando la posible emergencia, en cualquier momento, de nuevas probabilidades (con resultados heterogéneos y no del todo previsibles) capaces de trastornar la linealidad imaginaria, judeocristiana y gnóstica de la historia, típica de la mentalidad de la burguesía y de las simplezas lineales del marxismo-leninismo, y

las del revolucionario ruso Alexander Bogdanov, que se burlaba de la divinización marxista-leninista de la «Materia» (vista únicamente desde la perspectiva de la física newtoniana) y predecía que esta hipersimplificación filosófica conduciría a la futura Rusia soviética a la esclerosis.

Lenin, en Materialismo y empiriocriticismo, arremetió contra Mach y Bogdánov con la vehemencia de un cura amargado. Un «socialismo científico» hoy o, más exactamente, una «alternativa política científica», debe fundir: 1) la severidad de Marx y Engels con respecto a los «utopismos» socialistas y anarquistas que sólo conducen a fantasías infructuosas y 2) la visión de Mach y Bogdánov sobre la no linealidad uni-vectorial del tiempo, sobre la posibilidad siempre presente de la imprevisibilidad, de probabilidades que no se pueden captar de antemano, del contragolpe y la entropía (incluso dentro de nuestra propia red de asociaciones).

Un proceso revolucionario serio, puesto en marcha tempranamente por asociaciones metapolíticas, no puede conformarse con utopías infructuosas, coterráneos hippies, comunidades de género con infinidad de categorías sociosexuales, como si nuestras complejas sociedades pudieran ser equivalentes a falansterios fourieristas posmodernos, etcétera. Pero tampoco debe repetir, por devoción irracional y risible, las rigideces del discurso leninista, derivadas de su divinización de una «Materia» percibida únicamente como inerte, sin entropía potencial, que no alberga ninguna probabilidad imprevisible: la realidad está viva, la vida está llena de imprevistos, puede resultar trágica, por lo que el «revolucionario político-científico» de la era postmoderna, que es la nuestra, debe incorporar a sus estrategias la posibilidad de tales riesgos, riesgos que pueden surgir tanto en los periodos triviales como en los trágicos por los que atraviesa su comunidad política, su Ciudad. Su modelo es el «Spoudaïos» de Aristóteles, cuyo pensamiento es flexible, a la vez razonable e intuitivo, y cuyo estilo de vida es ascético.

Por lo tanto, el «revolucionario político-científico de la época posmoderna» debe dotarse constantemente de una comprensión clara de las relaciones sociales que impregnan su ciudad, para poder realizar los análisis oportunos y sugerir las medidas necesarias. En el contexto de la decadencia de las sociedades europeas actuales, esto significa proporcionar un análisis claro de los efectos nocivos del neoliberalismo, la ideología dominante en Occidente desde que Thatcher llegó al poder en el Reino Unido en 1979.

Las distintas asociaciones a las que pertenecerán estos «revolucionarios político-científicos» deberán promover análisis genealógicos/arqueológicos del fenómeno neoliberal, acompañados de análisis igualmente claros de la penetración en el tejido social de las «perturbaciones ideológicas» (Raymond Ruyer) difundidas por el poder hegemónico de turno, que es el principal enemigo y no el «aliado y protector» (como creen las «almas bellas»).

Dos obras recientes son interesantes a este respecto y merecen ser leídas, comentadas y completadas:

El libro del autor alemán Frank Bösch sobre los fenómenos inyectados en nuestras sociedades occidentales (que se han vuelto «occidentalistas», aunque involuntariamente) desde 1979: el neoliberalismo (que llegó al poder en Londres con Thatcher), el retorno de la religión y la manipulación del radicalismo islámico (regreso de Jomeini a Teherán), luego la explotación del radicalismo islámico suní contra los soviéticos en Afganistán, el advenimiento de la línea ideológica ecologista (con la hipotética explosión de la central nuclear de Three Miles Island en Estados Unidos y la aparición del movimiento Verde en Alemania, con la inmediata eliminación de los ecologistas tradicionalistas dentro del propio movimiento y el inicio del desmantelamiento total de la independencia energética del país a través del virulento movimiento contra las centrales nucleares), el fenómeno de los boat people como primera manifestación de movimientos migratorios provocados y controlados, que culmina hoy en lo que Renaud Camus denomina la «gran sustitución».

Ninguno de los fenómenos problemáticos activados en 1979 ha encontrado solución hoy en 2023: el neoliberalismo ha dislocado completamente nuestras sociedades, paso a paso, con actores diferentes cada vez, pero obedeciendo a un programa fijado de antemano desde las primeras reuniones del Club de Roma en 1975; el neoliberalismo ha dado el poder a los sectores financiero y bancario, de ahí la preponderancia absoluta de BlackRock y GAFAM sobre el conjunto del Gros-Occident (para utilizar la expresión de Guillaume Faye) o de la Americanosfera.

El integrismo islámico, en sus diversas formas (salafista, wahabista, fraternalista, etc.) sigue siendo una constante, a pesar de la reacción en Siria, Egipto, Irak y Sinkiang, donde el nacionalismo militar árabe ha reaccionado como debía y donde las autoridades chinas no se han dejado engañar.

Este fundamentalismo siempre puede reactivarse, en particular para incendiar los suburbios y los barrios rojos de las ciudades europeas, de Malmö a Barcelona y de Nantes a Berlín.

El ecologismo ha alcanzado hoy sus verdaderos objetivos en Alemania, ya que si el país no restablece muy rápidamente su total independencia energética (con gas ruso y combustibles nucleares rusos y kazajos), corre el riesgo de una implosión total y definitiva, arrastrando a la catástrofe a todo el resto de Europa, a pesar de que ello deleitará a ciertos soberanistas de París o Varsovia.

La explotación de la migración forzosa como consecuencia de las guerras iniciadas por Estados Unidos ha crecido desmesuradamente desde el asunto de los boat people, que casualmente reunió al liberal Raymond Aron y al payaso existencialista Jean-Paul Sartre con la bendición de André Glucksmann (¿una producción mediática?). Con Merkel este problema alcanzó su punto culminante en 2015, no sólo en Alemania sino en toda Europa. El poder neoliberal encuentra en este variopinto grupo de seres humanos mano de obra barata para trabajos de mierda y para poner en marcha un proceso de reducción general de los salarios reales.

Los ecologistas, que se adornan con todas las virtudes morales, apoyan este fenómeno, esta vez destruyendo no sólo la industria sino todo el tejido social y, al mismo tiempo, implosionando las estructuras de seguridad social (que habían sido ejemplares en Alemania), lo que no es del agrado de los neoliberales.

Un análisis «político-científico» de nuestra realidad política actual exige, pues, conocer, divulgar y difundir una genealogía de las perturbaciones ideológicas en el poder: forjar un relato alternativo, destinado a arruinar el relato neoliberal-ecológico-inmigracionista dominante nacido en 1979 y que explique ciertas convergencias como, por ejemplo, la pareja parlanchina y mediática formada por el thatcherista flamenco Guy Verhofstadt y el festivo permisivo Daniel Cohn-Bendit, avatar del Mayo 68 parisino y jefe de los Verdes alemanes y franceses.

Este dúo muestra claramente que existe una convergencia entre neoliberalismo y ecologismo, entre neoliberalismo y festivismo. Y que esta convergencia no es necesariamente reciente, sino que está en el orden del día desde hace mucho tiempo, desde su programa inicial.

El segundo libro para releer y reflexionar es No Society de Christophe Guilluy. El título de esta precisa obra, muy útil para articular nuestras «buenas obras», está tomado de una frase enjundiosa de Thatcher: «There is no society». Con ello, la Dama de Hierro quería decir que sólo había «individuos», que debían salir adelante por sí mismos o morir si no lo hacían. Pero más allá de este simple y extremadamente sucinto alegato a favor del individualismo absoluto, había un deseo maníaco y feroz de deconstruir, desentrañar y aniquilar el tejido mismo de todas las sociedades occidentales en primer lugar y luego de todas las sociedades del planeta.

Este horrible escenario casi se ha completado hoy: Macron, coronado con el título de «Thatcher francés», está cumpliendo el deseo de la Dama de Hierro, menos de una década después de que pasara de la vida a la muerte. Este logro macroniano va acompañado de un «radicalismo societal» sin precedentes y el cual Thatcher no pudo articular como líder de un partido llamado «conservador». Los desvaríos societales y de género de Thatcher son más eficaces que los discursos de la ex Primera Ministra británica para desentrañar las sociedades.

El utopismo actual ha rechazado todo análisis (científico), con la diferencia de que este utopismo ya no se autodenomina «socialista», sino que procede de un cóctel de neoliberalismo, ecologismo difuso, sexismo, festivismo, posmodernismo, etcétera. Para Guilluy, es el mundo de arriba, el de las élites (neoliberales en este caso), el que ha abandonado la idea aristotélica, clásica, helénica y romana del «Bien Común», sumiendo a los países de la americanósfera, incluidos los Estados Unidos, en un caos donde todo se percibe como relativo, transformable a voluntad a pesar de lo naturalmente dado, y donde todos los logros de la civilización son denunciados como contrarios a un moralismo sin límites. No sólo hay «disociedad» (Marcel Decorte), también hay «a-sociedad» («No hay sociedad»). Con Thatcher, todo el tejido social, todas las comunidades, de la clase obrera británica implosionaron y desaparecieron.

Los estragos ya no se limitan a la clase obrera del mundo industrial nacido en el siglo XIX. Ahora se extienden a todas las categorías sociales que solemos agrupar bajo el vago epígrafe de «clase media»: el declive es palpable en todas partes. Sin embargo, Guilluy es optimista e imagina que el poder blando de las clases trabajadoras acabará obligando a las «clases superiores», el «mundo de arriba» como él las llama, a aceptar los deseos del pueblo o a desaparecer. Está claro que no será fácil. Y actividad metapolítica y política es más importante que nunca.

La desintegración de nuestras sociedades avanza por todas partes. El primer acto revolucionario, si no queremos quedarnos en meras rebeliones, es deconstruir sistemáticamente las narrativas del hegemón y su poder blando y combatir sin piedad a través de textos, discursos y vídeos las ideas transmitidas por los servidores internos del hegemón que mantienen los síntomas y los males de la decadencia.

Es necesario un análisis claro de la situación macroeconómica en la que se encuentra hoy la UE para desplegar un discurso desafiante en la más evidente de las concreciones: el poderoso complejo de poder blando que ha fusionado ecologismo, neoliberalismo, festivismo y sexismo (por nombrar sólo algunos) ha sumido a nuestros países en una peligrosa precariedad: la energía barata ha desaparecido, en consonancia con la decidida voluntad del hegemón de hundir a sus aliados que son sus principales competidores, y esta energía barata no es sólo el gas ruso sino también los combustibles nucleares kazajos y rusos.

Los Verdes alemanes, con Annalena Baerbock y Robert Habeck, apoyan las posiciones norteamericanas, arruinando el país de antemano durante muchas décadas: estos hechos tienen una historia, la del despliegue de estas perturbaciones ideológicas en nuestras sociedades durante más de cuatro décadas, de modo que actualmente vivimos bajo un régimen «anarco-tiránico»: Hegel veía en la tiranía la «tesis» y en la anarquía la «antítesis», a las que había que oponer una síntesis basada en la justicia (por ejemplo, el justicialismo de los argentinos de Perón) y la «libertad ordenada» (el ordo-liberalismo alemán opuesto al liberalismo anárquico de las escuelas anglosajonas). Hoy, la situación es diferente: la tiranía y la anarquía han hecho causa común contra la «síntesis» de orden y justicia que se está gestando, la gestación que reclama Guilluy y que cree detectar en las convulsiones de la sociedad francesa contemporánea. Hay que hablar de estos temas. Sin cesar. Los que no lo hacen o no hablan lo suficiente o hablan de temas sin importancia, son lo que Hegel llamaba «almas bellas». El «alma bella» no sólo tiene miedo a comprometerse, sino también a decir las cosas sin rodeos. Se caracteriza por su «debilidad ante la realidad».

El resultado de la genealogía de la mala gestión que nos ha conducido a la anarco-tiranía actual es que podemos identificar a nuestros enemigos y a los agentes de influencia del hegemón (Verdes, Jóvenes Líderes Globales, ONG patrocinadas por Soros, etc.). El enemigo queda así designado, como recomiendan Carl Schmitt y Julien Freund. Nos corresponde a nosotros forjar y difundir un vocabulario despreciativo y denigrante para retratar al enemigo, que tendremos que machacar sin descanso. En este marco ofensivo, el enemigo que me niega y quiere mi desaparición está muy presente, a diferencia de los cenáculos de «almas bellas» que quieren «dialogar» o «debatir» con todos y con cualquiera para hacer cualquier cosa que sólo conducirá a la nada.

Los fundamentos doctrinales, extraídos de Aristóteles, de las tradiciones romanas (tacitistas, como dicen los pensadores españoles), de la revolución conservadora, de Carl Schmitt, de las escuelas italianas (Pareto, Mosca) y de los inconformistas de los años 30, necesitan afinarse y aclararse, para preparar, cada día que los dioses nos den, los arietes que derribarán la anarco-tiranía. Junto a esta ofensiva, que nos distingue de las «bellas almas» vegetativas y vaticinantes, hay que proponer una renovación política equilibrada y alternativa, basada en el ideal griego e incluso en los ideales olvidados de La Citadelle de Antoine de Saint-Exupéry.

Las propuestas de renovación política deben respetar las estructuras de la sociedad, heredadas de la historia, y desarrollar, contrariamente al «No hay sociedad» de Thatcher, un ideal comunitario a la vez natural, rural y tradicional fuera de las metrópolis (por ejemplo, en la Francia periférica según Guilluy) y urbano, sindicalizado y profesional en las ciudades y centros industriales. La tercera función de las sociedades tradicionales ha crecido y se ha diversificado considerablemente, pasando de los cuarenta oficios de la Bruselas del Antiguo Régimen a la infinidad de oficios y funciones productivas de hoy en día, oficios y funciones que inciden en la solidificación de la ciudad (como lo veían Clausewitz y Saint-Exupéry). Los modelos argentinos, teorizados durante la época peronista, en particular por Jacques de Mahieu (que no se preocupaba simplemente de hipotéticos escandinavos perdidos en el continente americano) y perseguidos con perseverancia y dedicación por nuestro amigo el Prof. Alberto Buela, merecen una mirada en este ámbito, y volveremos sobre ellos más adelante.

Estos modelos argentinos y la tradición aristotélica (¡Yvan Blot!) postulan una organización socioeconómica eficaz en la línea de lo que reclamaba el Tat Kreis alemán bajo la República de Weimar y cuyos avatares conservaron toda su pertinencia en la época del milagro económico de los años sesenta. Se trata de modelos que están en contacto con la realidad y no al margen de la sociedad, en cuyo caso estaríamos ante un «comunitarismo utópico», paralelo al «comunitarismo multicultural» de la ideología dominante, un «comunitarismo utópico» que merece tanto sarcasmo por nuestra parte como el que Marx y Engels dirigieron al «socialismo utópico».

Sin embargo, el despliegue de esa lucha metapolítica y el deseo de devolver a nuestros pueblos un «ideal de comunidad» chocan con desventajas que antes no existían o existían, pero en menor medida. Nuestras sociedades están mucho más desarticuladas de lo que lo estaba la clase obrera en tiempos de Marx. El efecto del «No hay sociedad» denunciado por Guilluy. La ausencia durante más de treinta años del servicio militar, un aprendizaje de la convivencia entre clases y la desaparición progresiva del escultismo a gran escala, ha dañado al sexo masculino, lo ha desorientado y lo ha vuelto incapaz de organizar una rebelión, por no hablar de una revolución: basta con ver la actitud de los manifestantes frente a las fuerzas del desorden de Macron en Francia y la de los serbios de Kosovo frente a los soldados italianos y húngaros de la OTAN, a principios de junio de 2023. Vivimos, nos dice Eric Sadin, en la era del individuo-tirano: ese ser sin sustancialidad que arregla, ordena, cambia los hechos, con los que se topa, y sus estilos de vida según sus humores y fastidios. Tales personalidades son volubles, incapaces de constancia y duración, criaturas hechas para vivir en la «posverdad».

La sociedad actual está marcada por un mal uso de las redes sociales: nuestros contemporáneos, incluso los jóvenes, se quedan en casa, delante de sus pantallas, mientras que esta actitud no es nada buena para los viejos como yo. La antigua actitud de ir al bistró a intercambiar tarjetas, vaciar tazas y comentar la actualidad social, económica y política era más constructiva. Pero hay que avanzar con los tiempos. Prepararse para la revolución significa maximizar el uso que podemos hacer de las técnicas existentes, incluso si nos horrorizan e incluso si vemos que secan las virtudes esenciales (en el sentido romano del término). Esta es la lección que nos enseñó Ernst Jünger en Tempestades de acero, en sus reflexiones sobre la tecnificación de la guerra y en El trabajador. La informática, las superautopistas de la información de las que tanto se alardeó a finales de los 90, permiten, por el momento, difundir una ideología alternativa en oposición radical a la ideología dominante y a lo políticamente correcto y, de hecho, sustituir a la prensa bajo las órdenes financiadas por la todopoderosa economía.

El escéptico honesto (¿o conspiracionista?) que se cultivaba leyendo cada día la prensa de su elección y comentándola con sus amigos debe convertirse ahora en el escéptico-complotista honesto de la era post-verdad, que debe ingerir al menos cuatro artículos alternativos al día, según sus intereses, y compartirlos de las diversas formas que ofrece la World Wide Web. Se trata de compartir, no de hacer clic en «Me gusta» como la inmensa mayoría de los zombis posmodernos. El compartir en comunidad debe apostar por la viralidad, el inicio de un polo de reactividad que se transformará en sentimiento de rebelión, las rebeliones en una corriente prerrevolucionaria, antesala de una revolución que dejará de lado a las almas bellas y eliminará al enemigo (en todas sus variantes instaladas en nuestras sociedades desde el fatídico año 1979). Esta revolución ya no será utópica.

Forest-Flotzenberg, junio de 2023.

#robert steuckers #neoliberalismo #historia #comunitarismo #revolución #pensamiento #metapolítica #política

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jorge-elbaum · 4 months ago

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Nuevas derechas, viejos vicios

@Jorge_Elbaum para @ElArgentinoOK

“El poder es un centauro: mitad coerción, mitad legitimidad” (Antonio Gramsci)

Las derechas han nacido de las entrañas del poder dominante. Su cometido básico ha sido garantizar la desigualdad, promover la legitimidad del privilegio e imponer formatos supremacistas orientados a inferiorizar a los productores reales de la riqueza, los trabajadores.

El concepto de “derecha” nació para socavar la radicalización de la Revolución Francesa, y desde 1789 cumple la triple función de restringir el empoderamiento popular, fragmentar su identidad y reprimir a sus dirigentes.

Las derechas mutan para ser más efectivas en el control social. Estudian alternativas para debilitar a las mayorías poblacionales mediante mecanismos materiales (económicos, represivos, territoriales) y simbólicos (educativos, culturales, periodísticos). Son conscientes de que la unidad del pueblo supone una confrontación que los llevaría a la derrota y a la consecuente democratización del poder en todas sus formas.

Sus adaptaciones contemporáneas cumplen con los tres designios originales:

(Sigue…)

https://elargentinodiario.com.ar/analisis/03/07/2024/nuevas-derechas-viejos-vicios/

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diariomacho · 5 months ago

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#motos

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javieralonsocx9aaw · 6 months ago

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El Descubierta (P-75), originalmente botado como corbeta con el numeral F-31, fue un buque de la Armada Española. Su construcción se llevó a cabo en los astilleros de la Empresa Nacional Bazán en Cartagena y El Ferrol. Aunque comenzó como una corbeta, posteriormente se reclasificó como patrullero de altura en el año 2000, recibiendo el nuevo numeral P-7512.

Las corbetas de la Clase Descubierta se caracterizaron por su diseño español, aprovechando la experiencia tecnológica de Bazán (hoy en día Navantia), que previamente había construido las corbetas de la clase João Coutinho para la Armada Portuguesa. Estas corbetas se exportaron internacionalmente, marcando un hito como el primer buque moderno de combate diseñado en España que se vendió en el extranjero. A pesar de su desplazamiento limitado, las Clase Descubierta eran conocidas cariñosamente como las “Hormigas Atómicas” debido a su poderoso armamento. A continuación, algunos detalles clave sobre esta clase de buques:

Desplazamiento: 1640 toneladas (a plena carga). Eslora: 88,9 metros. Manga: 10,4 metros. Calado: 5,2 metros. Sensores: Radar aéreo: Thales DA-05/2 en banda E/F. Radar superficie: Thales ZW-06. Radar navegación: Kelvin Hughes Type 1007 en banda I. Radar Koden MD 3721. Dirección de tiro: Thales WM-25. Sonar: DE-1160B casco. Armamento: 8 misiles antibuque Harpoon (Exocet en la corbeta marroquí). 1 lanzador óctuple Sea Sparrow con 24 misiles Sea Sparrow en total (Aspide en la F-35 y F-36). 1 cañón Oto Melara 76 mm de doble función antiaéreo y antisuperficie. 2 cañones Bofors L/70 de 40 mm antiaéreos. 1 mortero doble Bofors de cohetes antisubmarinos de 375 mm. 2 tubos lanzatorpedos triples de 325 mm.

Guerra electrónica: Elsag Mk-1000. Ceselsa DENEB y ELNATH. Ceselsa CANOPUS. SLQ-25 Nixie. FMC SRBOC Mk.36. Propulsión: 2 hélices. Velocidad: 25 nudos. Autonomía: 7500 millas náuticas a 12 nudos. Tripulación: 115 personas. En 2009, el Descubierta (P-75) fue dado de baja y posteriormente desguazado en 20111. Su historia y contribución a la Armada Española son parte integral del legado naval de España.

#vigo galicia #rias.baixas #ria.vigo #tumblr milestone

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nbafavoritosdehoje · 7 months ago

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¿Cuál es el calendario de partidos de la Euroliga en la temporada 2023-2024 en DAZN?

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¿Cuál es el calendario de partidos de la Euroliga en la temporada 2023-2024 en DAZN?

Calendario de partidos Euroliga 2023-2024

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Los aficionados pueden esperar partidos intensos y emocionantes en cada jornada de la Euroliga, con enfrentamientos que pondrán a prueba la habilidad y el talento de los jugadores. Los equipos lucharán por clasificarse para los playoffs y avanzar en la competición en su camino hacia la final.

Además de los partidos de la fase regular, la Euroliga también contará con los emocionantes playoffs y la esperada Final Four, donde los cuatro mejores equipos se enfrentarán en una intensa batalla por el título de campeón de Europa.

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Los enfrentamientos en la Euroliga no solo son un espectáculo deportivo, sino también una muestra de la pasión y habilidad de cada equipo por alcanzar la gloria en esta prestigiosa competición. Desde las jugadas espectaculares hasta la intensidad en la defensa, cada partido es un recordatorio del talento y dedicación de estos atletas.

Con una larga historia de rivalidades y partidos memorables, la Euroliga 2023-2024 promete ser una temporada inolvidable llena de emoción y drama en la cancha. Los aficionados de todo el mundo estarán atentos a cada enfrentamiento, listos para apoyar a sus equipos favoritos y disfrutar del mejor baloncesto europeo en acción.

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apostaganhafutebol · 7 months ago

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¿Cuáles son los resultados de la Euroliga de baloncesto hoy?

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¿Cuáles son los resultados de la Euroliga de baloncesto hoy?

Resultados Euroliga baloncesto hoy

Hoy en la Euroliga de baloncesto se han disputado varios emocionantes partidos que han dejado a los aficionados con grandes emociones. Los resultados de la Euroliga de baloncesto de hoy han sido muy interesantes, con equipos mostrando su mejor juego en la cancha.

Uno de los partidos más destacados del día ha sido el enfrentamiento entre dos grandes equipos que han dado todo en la cancha. Los aficionados han podido disfrutar de un gran espectáculo de baloncesto y han sido testigos de jugadas increíbles y momentos emocionantes.

Los resultados de la Euroliga de baloncesto de hoy han impactado en la clasificación, con algunos equipos consolidando su posición en la tabla y otros luchando por escalar puestos. Cada partido es crucial en esta competición y los equipos están dando lo mejor de sí para lograr la victoria.

Los aficionados de la Euroliga de baloncesto están ansiosos por seguir disfrutando de este emocionante deporte y seguir de cerca a sus equipos favoritos. Con cada jornada, la emoción y la intensidad van en aumento y los resultados de hoy no han dejado indiferente a nadie.

La Euroliga de baloncesto sigue siendo una de las competiciones más emocionantes a nivel europeo y los resultados de hoy son una muestra más de la pasión y el talento que se vive en cada partido.

Clasificación equipos Euroliga baloncesto

La Euroliga de baloncesto es una de las competiciones más prestigiosas a nivel de clubes en Europa. Cada temporada, equipos de élite compiten por el título en emocionantes partidos que cautivan a los aficionados de todo el continente.

La clasificación de los equipos en la Euroliga es crucial para determinar su posición en la tabla y su posible acceso a los playoffs. Los equipos acumulan puntos a lo largo de la temporada regular en función de sus victorias y derrotas. Aquellos equipos que logran obtener más puntos suelen ocupar las primeras posiciones de la clasificación.

Los equipos más destacados suelen ser aquellos con una larga historia en la competición y con plantillas reforzadas con jugadores de renombre mundial. Equipos como el Real Madrid, el FC Barcelona, el CSKA Moscú o el Fenerbahçe suelen figurar entre los primeros puestos de la clasificación año tras año.

Los aficionados al baloncesto siguen de cerca la evolución de la clasificación de la Euroliga, analizando cada resultado y cada enfrentamiento con entusiasmo y pasión. Los equipos luchan con intensidad en cada partido para asegurar su posición en la tabla y avanzar en la competición hacia el ansiado título de campeón de la Euroliga.

En resumen, la clasificación de los equipos en la Euroliga de baloncesto es un aspecto fundamental de la competición que genera expectación y emoción entre jugadores, entrenadores y seguidores, y que determina el destino de los equipos en su camino hacia la gloria.

Estadísticas partidos Euroliga baloncesto

La Euroliga de baloncesto es una de las competiciones más prestigiosas a nivel europeo, donde equipos de élite se enfrentan en apasionantes encuentros que cautivan a los aficionados de todo el mundo. Las estadísticas de los partidos de la Euroliga son un elemento fundamental para analizar el rendimiento de los equipos y jugadores, así como para pronosticar resultados y evaluar tendencias.

Dentro de las estadísticas más relevantes se encuentran los puntos anotados, asistencias, rebotes, porcentaje de tiros de campo y de triples, robos de balón y tapones. Estos datos permiten conocer el desempeño de cada jugador en diferentes aspectos del juego, así como la eficacia y eficiencia de los equipos en su conjunto.

Además, las estadísticas de los partidos de la Euroliga son una herramienta fundamental para los entrenadores, ya que les brindan información valiosa para diseñar estrategias, tomar decisiones tácticas y realizar ajustes durante los encuentros. Asimismo, los analistas y aficionados utilizan estos datos para comparar el rendimiento de los equipos y jugadores, así como para generar debates y pronósticos sobre el desarrollo de la competición.

En resumen, las estadísticas de los partidos de la Euroliga de baloncesto son un recurso imprescindible para comprender y disfrutar al máximo de esta apasionante competición, que año tras año nos brinda emocionantes duelos y momentos inolvidables en la cancha.

Próximos encuentros Euroliga baloncesto

La Euroliga de baloncesto es una de las competiciones más emocionantes del mundo del baloncesto profesional. Los próximos encuentros de la Euroliga prometen ser apasionantes y llenos de acción para los aficionados de este deporte.

Los equipos más destacados de Europa se enfrentarán en intensos partidos donde cada canasta, cada robo de balón y cada defensa serán clave para determinar quién saldrá victorioso. Los aficionados podrán disfrutar de partidos llenos de emoción y talento, con jugadores de renombre internacional demostrando sus habilidades en la cancha.

Los equipos favoritos para llevarse la victoria en los próximos encuentros de la Euroliga incluyen a potencias como el Real Madrid, el FC Barcelona, el CSKA Moscú y el Anadolu Efes, entre otros. Estos equipos cuentan con jugadores estrella que destacan por su talento y capacidad para marcar la diferencia en cada partido.

Los aficionados al baloncesto de todo el mundo estarán atentos a los próximos encuentros de la Euroliga, disfrutando de la intensidad y la emoción que solo este torneo puede ofrecer. Con rivalidades históricas y partidos llenos de adrenalina, la Euroliga promete brindar espectáculo y entretenimiento a todos los amantes de este deporte.

¡Prepárate para vivir los próximos encuentros de la Euroliga de baloncesto y disfruta de la emoción del mejor baloncesto europeo en acción!

MVP Euroliga baloncesto hoy

La Euroliga de baloncesto es una de las competiciones más prestigiosas a nivel europeo, donde los equipos más destacados del continente se enfrentan en intensos partidos que hacen vibrar a los aficionados. En cada temporada, los equipos buscan alcanzar el codiciado título de campeón, lo que les lleva a dar lo mejor de sí en la cancha.

En el mundo del baloncesto, el Jugador Más Valioso (MVP, por sus siglas en inglés) es un reconocimiento muy especial que se otorga al jugador más destacado de la competición. En la Euroliga, el MVP es un jugador que sobresale por su habilidad, liderazgo y determinación, siendo fundamental para el éxito de su equipo.

Hoy en día, la Euroliga cuenta con talentosos jugadores que deslumbran en cada partido, logrando jugadas increíbles y demostrando por qué son considerados los mejores en su disciplina. El MVP de la Euroliga es un jugador que destaca no solo por sus habilidades individuales, sino también por su capacidad para liderar a su equipo hacia la victoria.

Cada temporada, los aficionados esperan con emoción conocer quién será el próximo MVP de la Euroliga, generando debates y apuestas sobre quién se llevará este prestigioso galardón. Sin duda, el MVP de la Euroliga es un jugador que deja huella en la competición y que es admirado por su talento y entrega en la cancha. ¡Que sigan los emocionantes partidos y que el mejor jugador se lleve el merecido título de MVP de la Euroliga de baloncesto!

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sportinggijnponferradina · 7 months ago

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¿Cuál fue el resultado del último partido entre Casademont Zaragoza y Fenerbahce en la Euroliga?

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¿Cuál fue el resultado del último partido entre Casademont Zaragoza y Fenerbahce en la Euroliga?

Resultado Casademont Zaragoza Euroliga

El Casademont Zaragoza ha tenido una destacada participación en la Euroliga, la principal competición de baloncesto a nivel de clubes en Europa. El equipo español ha demostrado su calidad y competitividad en cada partido disputado, logrando importantes resultados a lo largo de la temporada.

Con un plantel talentoso y bien dirigido, el Casademont Zaragoza ha logrado enfrentarse a algunos de los mejores equipos del continente, mostrando un juego sólido y una mentalidad ganadora. Los jugadores han sabido imponer su ritmo y estilo de juego, destacando tanto en defensa como en ataque.

La afición zaragozana ha apoyado incondicionalmente al equipo en cada encuentro, llenando el pabellón y creando un ambiente inigualable. La pasión de los seguidores ha sido un impulso adicional para los jugadores, que han sabido responder en la cancha con actuaciones memorables.

Los resultados obtenidos por el Casademont Zaragoza en la Euroliga han sido motivo de orgullo para el club y para sus seguidores. Cada victoria ha representado un paso adelante en la competición y ha consolidado la posición del equipo como un contendiente respetado en el baloncesto europeo.

En resumen, el Casademont Zaragoza ha dejado una huella imborrable en la Euroliga, demostrando su calidad, talento y determinación en cada partido disputado. El futuro se presenta prometedor para este equipo, que sin duda seguirá dando que hablar en las próximas temporadas.

Último partido Casademont Zaragoza Fenerbahce

El pasado partido entre Casademont Zaragoza y Fenerbahce fue un emocionante encuentro que mantuvo a los espectadores al borde de sus asientos. Ambos equipos demostraron su habilidad en la cancha, generando intensos momentos de acción y suspenso.

Casademont Zaragoza, con su juego agresivo y estratégico, logró mantenerse competitivo a lo largo del partido. Los jugadores mostraron una gran habilidad en la defensa, dificultando los intentos de Fenerbahce de anotar puntos. Sin embargo, Fenerbahce demostró ser un rival formidable, con un ataque rápido y preciso que mantuvo la presión sobre el equipo local.

A medida que avanzaba el partido, la intensidad aumentaba y la competencia se volvía aún más reñida. Los jugadores de ambos equipos mostraron un alto nivel de resistencia y determinación, luchando cada balón y cada canasta con determinación.

Al final, el partido se definió en los minutos finales, con jugadas decisivas que mantuvieron a la audiencia en vilo. Casademont Zaragoza logró imponerse con una pequeña ventaja, asegurando una victoria valiosa ante un rival tan poderoso como Fenerbahce.

En resumen, el último partido entre Casademont Zaragoza y Fenerbahce fue un emocionante enfrentamiento que demostró la calidad y el compromiso de ambos equipos. Los fanáticos del baloncesto disfrutaron de un espectáculo inolvidable, que dejó claro el talento y la competitividad presentes en el mundo del deporte de alto nivel.

Marcador partido Casademont Zaragoza

El Casademont Zaragoza es un equipo de baloncesto español que compite en la Liga Endesa, la máxima categoría del baloncesto en España. En cada partido, el marcador tiene un papel fundamental para reflejar el desarrollo del juego y el desempeño de ambos equipos.

El marcador de un partido del Casademont Zaragoza puede variar en función de diversos factores, como los puntos anotados por cada jugador, las faltas cometidas, los rebotes conseguidos o las asistencias realizadas. Además, las estadísticas del marcador también pueden indicar la efectividad en tiros de campo, tiros libres y triples, así como el porcentaje de acierto en jugadas ofensivas y defensivas.

Los aficionados al baloncesto suelen prestar especial atención al marcador de los partidos del Casademont Zaragoza para seguir en tiempo real la evolución del encuentro y la posible remontada del equipo. Además, los analistas deportivos utilizan esta información para valorar el rendimiento de los jugadores y pronosticar el resultado final.

En resumen, el marcador de un partido del Casademont Zaragoza es mucho más que números en una pantalla, ya que representa el esfuerzo, la estrategia y el talento de los jugadores en la cancha. ¡Vamos Casademont Zaragoza!

Puntuación Casademont Zaragoza vs Fenerbahce

El enfrentamiento entre Casademont Zaragoza y Fenerbahce en la Euroliga de baloncesto fue un emocionante duelo que mantuvo a los aficionados al borde de sus asientos. Ambos equipos demostraron un alto nivel de juego y determinación en la cancha, lo que resultó en un partido reñido y lleno de intensidad.

Casademont Zaragoza, el equipo español, tuvo una destacada actuación liderada por sus jugadores estrella que demostraron su calidad en cada jugada. Sin embargo, Fenerbahce no se quedó atrás y mostró su experiencia y habilidad en todo momento, poniendo a prueba la defensa de los locales.

El marcador estuvo muy parejo durante todo el encuentro, con ambos equipos intercambiando ventajas en el marcador. Los momentos de tensión se hicieron presentes en el último cuarto, donde cada posesión y cada canasta eran cruciales para el desenlace final del partido.

Al final, fue Casademont Zaragoza quien logró imponerse con un marcador ajustado, ganando el favor del público local y sumando una importante victoria en su camino en la Euroliga. Fenerbahce, por su parte, demostró ser un rival digno y competitivo que no dio tregua en ningún momento.

En resumen, el enfrentamiento entre Casademont Zaragoza y Fenerbahce fue un espectáculo deportivo de alto nivel que dejó a los aficionados con ganas de más. Ambos equipos demostraron su calidad y entrega en la cancha, brindando un partido emocionante e inolvidable para todos los presentes.

Ganador encuentro Casademont Zaragoza Euroliga

En un emocionante encuentro de Euroliga, Casademont Zaragoza se alzó como el ganador indiscutible, dejando a sus seguidores extasiados con su desempeño en la cancha. El equipo logró imponer su juego y conquistar la victoria, demostrando una vez más su valía en la competición europea.

Los jugadores de Casademont Zaragoza brillaron con luz propia en cada jugada, mostrando un talento y una estrategia impecables que les permitieron superar a su rival con maestría. Desde la defensa hasta el ataque, el equipo se desempeñó de manera excepcional, manteniendo la intensidad a lo largo de todo el partido.

La afición no pudo contener su entusiasmo al ver cómo Casademont Zaragoza se imponía en el encuentro de Euroliga, celebrando cada punto, cada canasta con euforia y orgullo. El equipo demostró su compromiso y dedicación en la cancha, dejando claro que están dispuestos a llegar lejos en la competición y a darlo todo por el prestigio de su club.

Sin duda, la victoria de Casademont Zaragoza en este encuentro de Euroliga quedará en la memoria de los aficionados como una muestra del talento y la garra de este formidable equipo. Estaremos atentos a sus próximos desafíos en la competición, confiando en que seguirán cosechando éxitos y demostrando su valía en cada partido que disputen. ¡Enhorabuena a Casademont Zaragoza por esta victoria merecida!

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partidosdeportugal · 7 months ago

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¿Cuáles son las mejores casas de apuestas Euro 2021?

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Casas de apuestas con bono de bienvenida

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Los bonos de bienvenida pueden variar en cantidad y condiciones según la casa de apuestas. Algunas casas ofrecen bonos que equivalen al doble o incluso al triple del primer depósito del jugador, lo que brinda la oportunidad de tener más fondos para realizar apuestas. Además, estos bonos pueden incluir giros gratis en tragamonedas u otras promociones especiales.

Es importante leer detenidamente los términos y condiciones de cada bono de bienvenida, ya que suelen estar sujetos a requisitos de apuesta antes de poder retirar las ganancias. Algunas casas de apuestas también tienen restricciones sobre en qué juegos se pueden utilizar los bonos.

En conclusión, los bonos de bienvenida son una excelente manera de aumentar la diversión y emoción al momento de realizar apuestas en línea. Sin embargo, es fundamental jugar de manera responsable y consciente de los riesgos que conlleva el juego de azar. ¡Disfruta de la emoción de las apuestas en línea y aprovecha al máximo los bonos de bienvenida que ofrecen las diferentes casas de apuestas!

Comparativa casas de apuestas Euro 2021

En la Euro 2021, uno de los aspectos más emocionantes para muchos aficionados es realizar apuestas deportivas en los partidos. Existen diversas casas de apuestas que ofrecen diferentes cuotas y promociones para apostar en este torneo de fútbol tan esperado.

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Otro aspecto relevante al comparar casas de apuestas es revisar las promociones y bonos que ofrecen para la Euro 2021. Algunas casas brindan bonificaciones por registro, apuestas gratuitas o reembolsos, lo cual puede darte una ventaja adicional al realizar tus pronósticos.

En resumen, al comparar casas de apuestas para la Euro 2021, es recomendable analizar los mercados disponibles, las cuotas ofrecidas y las promociones disponibles. De esta manera, podrás tomar decisiones informadas y disfrutar al máximo de la emoción de apostar en uno de los torneos de fútbol más importantes del año. ¡Buena suerte con tus pronósticos!

Mejores cuotas apuestas Eurocopa

En la Eurocopa, uno de los aspectos clave al momento de realizar apuestas son las cuotas ofrecidas por las casas de apuestas. Apostar en la Eurocopa con las mejores cuotas puede marcar la diferencia entre obtener grandes ganancias o quedarse corto en tus pronósticos.

Para encontrar las mejores cuotas de apuestas en la Eurocopa, es importante comparar las diferentes casas de apuestas. Cada una establece sus propias cuotas en función de diversos factores como estadísticas, rendimiento de los equipos, lesiones de jugadores clave, entre otros. Es por ello que es fundamental investigar y analizar detenidamente las cuotas ofrecidas por diferentes casas de apuestas antes de realizar tus pronósticos.

Además, es recomendable estar al tanto de las promociones y bonos especiales que algunas casas de apuestas ofrecen durante la Eurocopa. Estas ofertas pueden incluir cuotas mejoradas, apuestas gratuitas o reembolsos en caso de pérdida, lo que puede aumentar tus ganancias o minimizar tus pérdidas.

Recuerda que, aunque las cuotas sean importantes, también es fundamental tener en cuenta otros aspectos como la calidad de los equipos, el estado de forma de los jugadores y las condiciones del partido. Combinar un análisis profundo con las mejores cuotas de apuestas te dará una ventaja competitiva al realizar tus pronósticos en la Eurocopa. ¡Asegúrate de elegir sabiamente y disfrutar al máximo de la emoción de apostar en este apasionante torneo de fútbol!

Análisis casas de apuestas deportivas

Las casas de apuestas deportivas han ganado popularidad en los últimos años, convirtiéndose en un mercado en constante crecimiento. Antes de realizar apuestas deportivas, es importante realizar un análisis detallado de las casas de apuestas disponibles en el mercado.

Al analizar las casas de apuestas deportivas, es fundamental tener en cuenta varios factores clave. Uno de los aspectos más importantes a considerar es la reputación y la fiabilidad de la casa de apuestas. Es fundamental elegir una plataforma que cuente con licencia y regulación para garantizar un juego seguro y justo.

Otro aspecto a tener en cuenta al analizar casas de apuestas deportivas es la variedad de deportes y mercados que ofrecen. Es importante elegir una casa de apuestas que ofrezca una amplia gama de deportes y eventos, así como una variedad de opciones de apuestas para satisfacer las preferencias individuales de los apostadores.

Además, es crucial comparar las cuotas ofrecidas por diferentes casas de apuestas para asegurarse de obtener las mejores oportunidades de ganar. Al realizar un análisis exhaustivo de las casas de apuestas deportivas, los apostadores pueden tomar decisiones informadas y maximizar sus posibilidades de obtener beneficios.

En resumen, el análisis de las casas de apuestas deportivas es esencial para los apostadores que desean participar de forma segura y exitosa en el emocionante mundo de las apuestas deportivas. Al considerar la reputación, la variedad de deportes y mercados, y las cuotas ofrecidas, los apostadores pueden disfrutar de una experiencia de apuestas satisfactoria y gratificante.

Guía para apostar en la Euro 2021

¡Bienvenidos a la guía completa para apostar en la Euro 2021!

La Eurocopa 2021 está a la vuelta de la esquina y qué mejor manera de disfrutar del torneo que apostando en tus equipos favoritos. Antes de realizar tus apuestas, es importante tener en cuenta algunas recomendaciones clave que te ayudarán a maximizar tus posibilidades de éxito.

En primer lugar, es fundamental investigar a fondo sobre los equipos y jugadores que participarán en el torneo. Analiza su rendimiento en competiciones anteriores, su estado de forma actual y posibles lesiones que puedan afectar su desempeño en la Euro 2021.

Además, debes estar al tanto de las cuotas ofrecidas por las casas de apuestas. Compara las diferentes opciones disponibles y busca aquellas que ofrezcan las mejores probabilidades de ganancia. Recuerda que una buena gestión del bankroll es esencial para mantener un equilibrio entre diversión y responsabilidad.

Otro aspecto a considerar es la variedad de mercados de apuestas disponibles. Desde el resultado final de un partido hasta apuestas en vivo, hay una amplia gama de opciones para elegir. Explora las diferentes alternativas y elige aquellas que se adapten a tu estilo de apuestas.

En resumen, apostar en la Euro 2021 puede ser una experiencia emocionante y lucrativa si se realiza de manera consciente y informada. Sigue esta guía, confía en tu instinto y ¡que comiencen los juegos! ¡Buena suerte!

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diarioelpepazo · 11 months ago

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La contracrónica de la jornada NBA: Embiid, en modo MVP, los Clippers vencen en Dallas, Chicago pasa por encima de los Lakers... JAVIER MOLERO Se acerca el final del año, y los equipos comienzan a coger ritmo para el tramo más importante de la temporada. Repasamos lo más importante de la noche en la NBA, con Embiid como protagonista ante el mejor equipo de la liga, el cambio de dinámica de los Bulls, el nivel de los Clippers y la victoria contundente de Boston en Sacramento. Nadie para a Embiid. El actual MVP de la NBA está encadenando semanas a un nivel estratosférico. Es cierto que los rivales no han sido complicados pero, para callar bocas, anoche se salió ante el mejor equipo de toda la liga. 51 puntos y 12 rebotes frente a los Minnesota Timberwolves. Apenas le importó la influencia de Gobert o el entramado defensivo de los de Minneapolis, destacados hasta el momento por ser una trituradora en canasta propia. Hizo lo que quiso en todo momento. Letal desde la media distancia y cerca del aro, tuvo facilidad para sacar tiros libres (17/18) en la victoria importante de los Sixers sobre los Timberwolves (127-113). Embiid machaca frente a la defensa de los TimberwolvesMatt SlocumLAPRESSE De muy poco sirvieron los 27 puntos de un Edwards inspirado, pero que no dio con la tecla para hacer más daño a la defensa de Philadelphia. Towns (23), le ayudó. Pero la sombra del MVP es más larga de lo que creían. ¿Es hora de temer a los Clippers? Novena victoria seguida de los angelinos (17-10), y las sensaciones son mejores que nunca. Kawhi Leonard lidera un equipo muy diferente al de hace un par de meses. Todos cumplen su función a la perfección, ninguna estrella está por encima de otra. Y, cuando todas las piezas encajan, asustan. Nuevo triunfo para los de Lue. Vencen en Dallas (111-120) gracias a un espectacular Leonard (30 puntos), un generoso Harden (17 puntos, 11 asistencias) y un gran Powell desde el banquillo (21). Doncic firmó un buen triple-doble (28+10+10), pero estuvo muy solo en los momentos decisivos. Estos Bulls son otros. Chicago confirma el cambio y vence con facilidad a unos Lakers (124-108) superados en todo momento. Desde la baja de LaVine, todo es alegría. 7 victorias en los últimos 10 partidos (12-17), y con la esperanza de haber encontrado brotes verdes en una temporada que parecía perdida. Los Bulls, la gran sorpresa de este mes de diciembreNam Y. HuhLAPRESSE DeRozan, ejerciendo de líder (27 puntos, 7 rebotes, 9 asistencias), llevando el tempo del partido junto a un Coby White (17 puntos) que es otro desde que se lesionó LaVine. Estamos viendo la mejor cara del base de los Bulls. Jokic, a lo suyo. Denver quiere quitarse las dudas de encima. Los actuales campeones no están mostrando la solidez de la temporada pasada, esa sinergia que les hacía prácticamente invencibles. La dependencia de Jokic vuelve a ser extrema. El serbio salvó los muebles en Toronto en una victoria de mérito de los Nuggets. 31 puntos, 15 rebotes y 6 asistencias fueron suficientes para vencer a los Raptors. Continúa a un nivel imparable. Es hora de ver lo que le acompaña el equipo. Miami asciende en el Este. El derbi de Florida (106-115) se lo llevaron los Heat. Los de Spoelstra firmaron un segundo cuarto espectacular frente a Orlando (26-43) para dar un golpe en la mesa. Por algo son los actuales subcampeones. Por algo han sido uno de los equipos a temer en el Este tantas temporadas. Herro, fundamental con 28 puntos en la ausencia de Jimmy Butler. Miami coge ritmo y asciende en el EsteKevin KolczynskiLAPRESSE Los Celtics también ganan sin Tatum. Tras el tropiezo ante Golden State en uno de los partidos de la temporada, Boston asalta una de las pistas más difíciles de toda la NBA. Victoria de mucho mérito en Sacramento (119-144), demostrando una vez más que son un auténtico rodillo. Sin Tatum, Brown y White dieron el paso al frente. El estado de forma del segundo está siendo soberbio. 28 puntos para cada uno.

Holiday ayudó con 21, Porzingis con 24 y Pritchard desde el banquillo con 20. Una apisonadora. Cavaliers 124 - 116 Jazz Pacers 144 - 113 Hornets Magic 106 - 115 Heat Sixers 127 - 113 Timberwolves Nets 102 - 121 Knicks Raptors 104 - 113 Nuggets Bulls 124 - 108 Lakers Rockets 127 - 134 Hawks Mavericks 111 - 120 Clippers Kings 119 - 144 Celtics Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo El Pepazo/Marca

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grupo2generoytecnologia · 1 year ago

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MUJER TU SIRVES PARA

Lo anterior nos evoca a la idea de que a la mujer alemana le fue vendido un proyecto de vida (ser madre, ser esposa). Y fue a través de los directivos de Beiesdorf, a sus diseñadores gráficos y a su equipo de mercadeo y producción que se le dijo a la mujer alemana “cómo ser mujer” y “qué querían hacer”. ¿Cómo ser mujer? El ideal de mujer, el concepto concreto de mujer es: ser blanca, rubia, heterosexual, activa y sana fisicamente para cumplir a cabalidad su rol de esposa, de buena madre, de ama de casa, manteniendo su apariencia cuidada y su piel sana. ¿Qué querían hacer? cumplir estos lineamientos, cuidar de su familia, comprarles lo que necesitan (como productos para la higiene y cuidado personal). Es por esto que la tecnología, la crema NIVEA, está ayudando a convencer a la mujer de que tiene un destino que debe cumplir. Como el conocido slogan o la triple consigna: Kinder, Kirche, Küche (“niños, iglesia, cocina”).Este destino femenino, atado a los deseos del hombre (es buena esposa, buena ama de casa) sigue el planteamiento de Beauvoir de que: “Ella no se piensa sin el hombre. Y ella no es otra cosa que lo que el hombre decida que sea” (Beauvoir, el segundo sexo, p.18). Por lo tanto: “La mujer es un producto elaborado por la civilización. (...) La mujer no es definida ni por sus hormonas ni por sus misteriosos instintos” (Beauvoir, elsegundo sexo, pp718-719).

Igualmente, siguiendo los planteamientos de De Lauretis, el género es una construcción sociocultural, una representación o el efecto de las representaciones discursivas de las instituciones (Paráfrasis sesión semana II). Butler también nos menciona que el género termina siendo un sistema de reglas, convenciones, discursos institucionales que quieren para el sujeto que desean formar: “Cuando la cultura pertinente que construye el género se entiende en función de dicha ley o conjunto de leyes, entonces parece que el género es tan preciso y fijo como lo era bajo la afirmación de que biología es destino. En tal caso, la cultura, se convierte en destino” (Butler, el género en disputa, p.57).Podríamos afirmar entonces que fueron empresas como Beiersdorf e instituciones como el Ministerio Imperial para la Ilustración popular y propaganda o Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda, los cuales se encargaron de establecer una imagen dicotómica de la sociedad alemana (mujer es, hombre es) mediante propagandas y anuncios. Este tipo de discursos permearon en productos con tecnología para el cuidado de la piel como NIVEA. Es así como NIVEA reafirma, produce y reproduce LA perspectiva específica sobre la usuaria que debía usar la crema, en este caso, sobre ser mujer. Mujer es la que se cuida a sí misma para poder cuidar de su hogar.

Como menciona Preciado: “las mujeres hacen en esta sociedad el trabajo del cuidado del cuerpo. Se ocupan de los hombres, pero también se ocupan del cuidado del cuerpo de las otras mujeres heterosexuales. Eso es lo que se oculta bajo la noción marxista de “división sexual del trabajo”. No se trata de que a las mujeres se les asigne la esfera de la reproducción y a los hombres la de la producción. La cosa parece mucho más compleja. Las mujeres tienen a su cargo una tarea fundamental, sin la cual el equilibrio erótico-político de la heterosexualidad se colapsaría inmediatamente: las mujeres se ocupan de llevar a cabo una dermatología política generalizada. Cuidan la piel del mundo” (Preciado, 2008, p.226).

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jgmail · 5 months ago

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Karl Wittfogel y la hidro-política de los imperios

Por Robert Steuckers

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

He decidido hablar de Karl August Wittfogel por tres razones principales. En primer lugar, Wittfogel es un distinguido sociólogo germano-estadounidense que introdujo conceptos cruciales como «sociedad oriental», «sociedad hidráulica» y «despotismo oriental». En segundo lugar, pretendo redescubrir y estudiar a Wittfogel debido a su doble filiación al entorno cultural del movimiento juvenil de los Wandervögel y el movimiento comunista alemán, lo que le llevó a frecuentar la famosa Liga Antiimperialista. Por último, Wittfogel complementa a Marx de forma original y fructífera al destacar importantes fuentes del pensamiento de Marx, como el relativismo cultural de Herder, el pensamiento de Montesquieu que daba relevancia al tiempo, el espacio, el clima y la etnicidad, y la geografía de Carl Ritter, considerado el padre de la cartografía moderna.

El triple corpus de Wittfogel, que comprende el relativismo cultural de Herder, el clima y la geografía de Montesquieu y la cartografía moderna de Carl Ritter, está impregnado de un toque racionalista característico de la Ilustración francesa, que invoca el materialismo de d'Holbach y Helvétius. El objetivo central de Wittfogel es subrayar la historicidad de todos los fenómenos, liberándolos así de las restricciones de los corpus fijos que conllevan un bloqueo mental y provocan un estancamiento político que conduce a la decadencia.

En este sentido, Wittfogel ve el marxismo, con sus opciones filosóficas, políticas y revolucionarias, como un instrumento para «descoyuntar» los fenómenos, liberándolos de corsés conceptuales demasiado rígidos y estrechos que los vuelven atemporales. Sin embargo, Wittfogel no se dio cuenta que el propio marxismo se había vuelto dogmático, sobre todo tras la inclusión de la socialdemocracia en el panorama político alemán antes de 1914. A diferencia de los revolucionarios nacionales discípulos de Sorel, Wittfogel no aprendió de las lecciones impartidas por Roberto Michels, un teórico socialista disidente que criticó la transformación del SPD en una oligarquía política cerrada y que atacó sarcásticamente la «arteriosclerosis» y el «aburguesamiento» del socialismo.

Un interés real por la geopolítica

Wittfogel concede gran importancia a la geografía en el pensamiento político, siguiendo los pasos de Montesquieu, quien planteó la importancia del clima. También hace referencia al suelo como base de una producción agrícola específica que varía en función del lugar y de la población que lo ocupa. Wittfogel tiene en cuenta factores étnicos e incluso raciales, y cita a Hippolyte Taine, cuyo importante papel en la aparición y consolidación de la «derecha revolucionaria» francesa ha sido estudiado por Zeev Sternhell. Wittfogel también se interesa por la geopolítica de su época, citando a Richthofen, Kjellén, Ratzel y Haushofer, entre otros. Como contrapunto a estos «pensadores del espacio», generalmente clasificados en el campo «revolucionario-conservador», menciona a menudo a la estadounidense Ellen Semple y al inglés J. F. Horrabin, ambos de tendencia socialista. Horrabin se declara discípulo del geógrafo anarquista francés Elisée Reclus, al igual que Yves Lacoste, otro renovador actual del pensamiento geopolítico, que se inspira en la geografía social de Reclus. Hay razones «científicas» de peso por las que deberíamos reconsiderar los escritos de Wittfogel. Pero, además de estas razones, hay otras muy actuales que hacen que sea importante revisitar las obras de este antiguo Wandervögel convertido al comunista alemán.

Control del agua y sociedades hidráulicas

Uno de los temas que explora Wittfogel es la idea de las «sociedades hidráulicas», las cuales le daban un papel fundamental a la gestión del agua en el desarrollo político. El dominio del agua, incluida la obtención de agua potable, el riego para una producción agrícola consistente y el uso de las vías fluviales para el transporte de mercancías, ha sido siempre un rasgo definitorio de las sociedades organizadas, independientemente de su escala. Sin embargo, requiere una disciplina colectiva, que puede ser coercitiva, y esto puede considerarse autoritarismo político, especialmente a los ojos del joven Wittfogel.

El hecho de que Wittfogel se centre en las sociedades hidráulicas del pasado, como China, Egipto y Mesopotamia, demuestra la importancia de sus ideas. Sin embargo, Wittfogel no se limita al análisis histórico, sino que aplica audazmente sus teorías a la época contemporánea. Establece paralelismos entre los grandes imperios del pasado y las superpotencias de su época, es decir, Estados Unidos y la Unión Soviética. Cuando Stalin subió al poder, la URSS inició grandes proyectos hidráulicos, como la excavación de canales y el enlace de ríos, que permitieron la construcción de vías fluviales y la adquisición del estatus de superpotencia. Aunque la era soviética se caracterizó por la coerción y el autoritarismo, según James Burnham, formaba parte de la «época de los gerentes» que prevaleció en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial tanto en la URSS como en los países occidentales.

De 1920 a 1940 Estados Unidos experimentó un importante desarrollo hidráulico con la realización de grandes obras para controlar el río Misisipi. Estas obras obligaron a suspender temporalmente las prácticas habituales del liberalismo político clásico. La oposición republicana se refirió al «cesarismo» de Roosevelt, que era la versión estadounidense de la «época de los gerentes».

La época de los gerentes

La Alemania nacionalsocialista intentó hacer realidad los objetivos esbozados en el Testamento Político de Federico II de Prusia, el cual fue escrito en 1752. Prusia había fortalecido su economía conectando los ríos Elba, Spree y Oder mediante canales, proporcionando acceso a un puerto en el Mar del Norte (Hamburgo) y otro en el Mar Báltico (Stettin). La tarea pendiente era conectar el Elba con el Weser y el Weser con el Rin. El nacionalsocialismo, como expresión alemana de la «época de los gerentes» de Burnham acometió estos proyectos, sobre todo mediante el uso del «servicio de trabajo obligatorio» (Reichsarbeitsdienst). Esto permitió establecer un enlace entre Rotterdam o Amberes (a través del Canal Albert inaugurado en 1928) y Berlín, y luego Frankfurt por el Oder, aunque en aquel momento aún estaba incompleto. A pesar de la derrota del Tercer Reich, las autoridades neerlandesas, belgas y de Alemania Occidental completaron el proyecto en la posguerra. El Telón de Acero bloqueó esta sinergia fluvial en la frontera por el Elba, al igual que había bloqueado la arteria del Danubio en el sur, entre Austria y Hungría. La reunificación de Alemania en octubre de 1990 restableció la comunicación y permitió incluso una proyección hacia el Vístula, dando así indirectamente a Polonia una fachada atlántica sin tener que rodear el archipiélago danés.

La idea de conectar ríos y canales en Europa se remonta a Carlomagno, que pretendía unir el Meno con el Danubio. En el siglo XVIII, Federico II de Prusia observó que los ríos de la Gran Llanura del Norte de Alemania eran paralelos, lo que provocaba que las vías de comunicación siguieran una orientación sur-norte, desde los Alpes hasta el Mar del Norte o el Báltico, con enlaces Este-Oeste menos desarrollados, lo que provocaba una división política y una lógica centrífuga en este espacio. Para remediarlo, Federico II propuso en su Testamento Político la excavación de canales que unieran los ríos a lo largo de un eje Este-Oeste. Friedrich List, economista del siglo XIX, fue el principal artífice de este proyecto, que exportó a Estados Unidos, Francia y Bélgica. List propuso varios proyectos de canales en Francia y Bélgica, entre ellos la creación de una vía navegable de gran calado entre Amberes y Lieja (el futuro canal de Alberto, inaugurado en 1928), la profundización del enlace Bruselas-Amberes y la apertura del canal Bruselas-Charleroi. Sin estas obras, Bélgica no habría sido viable durante más de dos décadas, sufriendo los mismos problemas que la llanura nor-alemana administrada por Prusia, donde la configuración de sus ríos paralelos imponía una lógica centrífuga.

Tras la reunificación alemana, el Canciller Helmut Kohl supervisó la finalización del enlace Meno-Danubio, que había sido un proyecto milenario de Carlomagno. El enlace abrió una vía fluvial desde el Mar del Norte hasta el Mar Negro y el Cáucaso, rico en petróleo.

La política hidráulica y el destino fluvial de las naciones

La aplicación de una política hidráulica fue esencial para la unificación alemana bajo Prusia y, hoy en día, para cualquier forma de Imperio europeo, especialmente en lo que respecta a los sistemas fluviales del Rin, el Meno y el Danubio. Una política de este tipo también debe complementarse con otros proyectos de comunicación a gran escala, como sistemas de satélites, flotas rápidas de buques de superficie o aerodeslizadores, trenes de alta velocidad, etc.

En la década de 1930, los geopolitólogos alemanes Hennig y Körholz hicieron hincapié en el destino fluvial de las principales naciones europeas. Francia y Rusia fueron afortunadas, con cuencas fluviales dispuestas de forma centrípeta, mientras que la unificación política de Alemania se vio obstaculizada por ríos paralelos que aislaban los valles entre sí y reorientaban las relaciones culturales y comerciales hacia diversas direcciones.

Volviendo a Wittfogel y retomando el concepto de «hidropolítica», la segunda razón de peso es la escasez mundial de agua potable. Esta escasez ha dado lugar a conflictos cada vez más graves. Por ejemplo, la estrategia de Turquía de construir presas en la región oriental del Taurus ha impedido el flujo de los ríos Tigris y Éufrates río abajo hacia Siria y Mesopotamia (incluido Irak). Al acaparar el agua, las dos naciones árabes se han debilitado y se han vuelto vulnerables a los intereses de Turquía. Una parte de esta agua se vende ahora a Israel, que enfrenta a una escasez crónica de agua que pone en peligro su existencia a largo plazo. Los inmigrantes judíos llevan un estilo de vida occidental que requiere un importante consumo de agua, mientras que las masas árabes-palestinas, frugales en su consumo, han sido testigos de una importante disminución de sus reservas, lo que ha provocado un aumento de la angustia y la ansiedad, que ha desembocado en enfrentamientos. La lucha por el agua en Oriente Medio, una región extremadamente volátil, puede desencadenar grandes conflictos.

El agua en el Tíbet, Brasil y el Congo

El interés del gobierno chino por mantener el control sobre el Tíbet puede atribuirse a la presencia de la meseta tibetana, que sirve de fuente a los principales ríos chinos e indochinos que nacen del deshielo de la nieve del Himalaya. Entre estos ríos se encuentran el Hoang Ho, el Yangtsé, el Salouen, el Mekong y el Tsang Po. Del mismo modo, los dos principales ríos de la India, el Indo y el Ganges, también nacen en el Himalaya. Como China es una nación que depende en gran medida de la energía hidráulica, como pronto descubriremos, controlar las fuentes de estos ríos en la meseta tibetana es una prioridad fundamental, aunque sea a costa de la singular cultura tibetana. El afán de Brasil por controlar la cuenca del Amazonas ha marcado la historia de Sudamérica. El surgimiento de esta enorme nación coincidió con disputas con los países vecinos por el dominio de todo el curso del Río de la Plata. Zaire/Congo tiene potencial para convertirse en una potencia hidráulica gracias al importante caudal de su río, que es un valioso recurso para la humanidad que las generaciones futuras deben salvaguardar.

Wittfogel: Wandervögel, comunismo, Escuela de Fráncfort

Repasemos la vida de Wittfogel. ¿Quién era? Él nació en Luneburgo en el seno de una familia de maestros protestantes que daba mucha importancia a la cultura y los libros. Desde muy joven, Wittfogel estuvo expuesto a diversas lecturas educativas. De adolescente, era un individuo culto y rebelde que rechazaba las cargas que imponía su época. La educación cultural y la rebeldía de Wittfogel le llevaron a participar en el Wandervögel, un movimiento juvenil que nació cerca de Berlín en 1896 bajo el liderazgo de Karl Fischer. Sin embargo, no compartía el entusiasmo patriótico de sus compañeros en 1914 y no se alistó en las tropas de asalto que murieron en Langemarck, Flandes Occidental. En su lugar, Wittfogel se inclinó por el pacifismo y las creencias sociales y políticas de izquierdas. En 1915 se matriculó en la universidad y estudió geografía, sociología, filosofía y sinología en varias universidades. En 1916, 1917 y 1918 se afilió al marxismo político, pero no al SPD socialdemócrata, que consideraba demasiado moderado y comprometido con el gobierno. En su lugar, se unió al USPD, dirigido por Rosa Luxemburg, y más tarde al KPD (Partido Comunista de Alemania). Siguió de cerca las actividades de Karl Radek, agente de Lenin y de la Comintern en Alemania, y esta afiliación le llevó a la conocida Liga Antiimperialista. La Liga abogaba por una alianza entre China, la URSS y Alemania, así como con los pueblos colonizados rebeldes, incluida la India y algunas fuerzas insumisas occidentales. Algunas figuras, como Niekisch y Jünger, clasificados por Armin Mohler como parte de la Revolución Conservadora, también se sintieron atraídas por esta Liga. Wittfogel también siguió de cerca los trabajos de la Escuela de Fráncfort desde su creación en 1926 (Institut für Sozialforschung). Cuando el NSDAP de Adolf Hitler llegó al poder en 1933 Wittfogel emigró a los Estados Unidos.

¿Cómo se desarrollaron las ideas de Wittfogel en este contexto académico y político? Su pensamiento se vio influido principalmente por Karl Marx y Max Weber, a quienes estudió detenidamente y descubrió en ellos una oposición entre Occidente y Oriente. El modelo occidental, ejemplificado por Manchester (Inglaterra), se contraponía al modelo oriental de desarrollo, ejemplificado por China. Como sinólogo, Wittfogel profundizó en las teorías marxianas y weberianas del «modo de producción asiático». Llegó a la conclusión de que China, el antiguo Egipto y Mesopotamia eran gobiernos «despóticos» e «hidráulicos» que buscaban gestionar eficazmente los recursos naturales. Inicialmente, este modelo asiático le sirvió como un «contramodelo» no burgués. Wittfogel, que podría considerarse un «maoísta» antes de que se acuñara el término, pretendía dar a conocer a los europeos la China no burguesa y oriental.

¿Sociedades hidráulicas = sociedades totalitarias?

La fascinación de Wittfogel por China acabó convirtiéndose en crítica, ya que se volvió antiestalinista, ya que consideraba a Stalin un déspota asiático. Sin embargo, no escribió mucho sobre las grandes obras hidráulicas de Siberia y Asia Central llevadas a cabo durante la era estalinista. En 1938 publicó La teoría de la sociedad oriental en Estados Unidos, en la que equiparaba la sociedad hidráulica con el despotismo y el totalitarismo. Esta ecuación se vio reforzada un año después, cuando Hitler y Stalin firmaron el pacto germano-soviético. Esta tesis reflejaba los sentimientos antihitlerianos y antiestalinistas de Wittfogel, pero también tenía algo de propagandístico. Posteriormente, la perfeccionó y volvió a publicar en 1957 con el título Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power, tras el final de la Guerra de Corea, el macartismo y la distensión que siguió durante la Guerra Fría. Después de 1945, Wittfogel se unió al movimiento anticomunista estadounidense, describiendo a Stalin como un agente de la «restauración asiática» y presentando a Estados Unidos como una sociedad hidráulica pero no despótica, que serviría de modelo para el mundo. Esta postura aparentemente contradictoria plantea la cuestión de cómo un antiguo activista alemán de izquierdas se convirtió en un anticomunista estadounidense. Algunos especulan con la posibilidad de que fuera reclutado por ciertas agencias de inteligencia que buscaban personas familiarizadas con la Comintern, las estructuras comunistas y los métodos de trabajo soviéticos en los países asiáticos.

A partir de 1953, Wittfogel cambió su enfoque para convertirse en un historiador del control fluvial en los Estados Unidos. Ocupó una cátedra en la Universidad de Columbia y, más tarde, a partir de 1966, enseñó historia china en Washington. Aunque su trabajo durante esta época incluyó valiosos avances científicos, no tuvo una orientación política.

Una teoría de la civilización

La obra de Wittfogel gira en torno a su teoría de la civilización y el surgimiento de las civilizaciones. Al igual que Hobbes, creía que la política, el Estado, la mancomunidad y la apelación a la autoridad (que hace las leyes - auctoritas non veritas facit legem) son generados por el miedo. Sin embargo, a diferencia de Hobbes, Wittfogel creía que el miedo que motiva a los hombres a crear estructuras políticas sólidas y duraderas no es el miedo a una invasión externa, sino el pánico y la angustia que provocan las inundaciones y las sequías. Las inundaciones que ahogan los cultivos y las sequías que provocan hambrunas despiertan a los humanos de su letargo, obligándoles a cooperar con otros de clanes diferentes y a aceptar la autoridad de quienes pueden controlar los ríos y canalizar el agua para el riego o el transporte. Este temor propició el nacimiento de la disciplina civilizatoria y la aceptación de la figura del «Gran Adjudicador». La antigua China, una civilización hidráulica, inventó el término shiu li, que significa «control del agua», y el nacimiento de grandes Estados e imperios casi siempre tiene una motivación hidráulica. Según los antiguos sabios chinos, el caos y la guerra civil pueden surgir si el agua no fluye a un ritmo regular y predecible. La obra de Wittfogel contiene interesantes conocimientos científicos, pero no tiene motivaciones políticas.

El enfoque filosófico y antropológico de Wittfogel coincide con las opiniones de Montesquieu y Carl Ritter. Wittfogel profundizó en la interacción entre el ser humano y la naturaleza, así como en la relación inversa entre la naturaleza y el ser humano. Consideraba que este estudio constituye la base de un auténtico materialismo intelectual, político e histórico, que se distingue de la interpretación de Marx que hacen muchos de sus seguidores. El campo de la geopolítica explora estas interacciones, lo que puede explicar por qué Wittfogel fue el único miembro de la Escuela de Fráncfort que se dedicó a ello. No está claro si su educación rural o su paso por los Wandervögel y al discurso de Ludwig Klages en la cumbre de Hoher Meißner en 1913, el texto seminal de la ecología moderna, influyeron en su interés por la geopolítica materialista y marxista. En 1928, Wittfogel cristalizó esta fascinación en un libro titulado Geopolitik, geographischer Materialismus und Marxismus (Geopolítica, materialismo geográfico y marxismo).

El ejemplo de los Pueblo, Zuni y Hopi

Wittfogel plantea una cuestión antropológica crucial: ¿cómo surge el regadío, que sirve de base a Estados, imperios y civilizaciones? El primer paso consiste en construir un estanque para que beban los animales domésticos. A continuación, el clan que lo utiliza debe salvaguardar su entorno y mantener el ecosistema, posiblemente excavando canales para regar las plantaciones. Los estudios de Wittfogel sobre los indios Pueblo, Zuni y Hopi en Estados Unidos revelan cómo estos grupos étnicos amerindios experimentaron el Volkswerdung ('el proceso de convertirse en un pueblo') al hacerse con el control del agua en su territorio. Estos estudios revelan que los grupos dispersos aprendieron a controlar el movimiento y la quietud del agua en su región, incluidos los manantiales y los depósitos de agua subterránea, a un nivel localizado, manteniendo al mismo tiempo un carácter local. Los clanes de la cuenca del Río Grande del Norte unen sus fuerzas para formar tribus, y estas tribus acaban convirtiéndose en pueblos distintos. Esta progresión va acompañada del establecimiento de medidas defensivas más sofisticadas contra quienes pretenden perturbar el sistema de regadío, cortar el suministro de agua o explotar los recursos injustamente.

Trabajo de regadío y trabajo monótono

Wittfogel explica que China experimentó en sus inicios una evolución similar a la que vivieron los amerindios de la cuenca del Río Grande del Norte tal y como la observaron los los etnólogos. Al principio, China era un mosaico disperso de tribus, aldeas y clanes independientes que a veces volvían a ese estado durante los periodos de gobierno provincial o de caudillos locales. La unificación de estas micro-entidades chinas se logró gracias a la pericia de una élite técnica que gestionaba los grandes ríos. Wittfogel, que era a la vez libertario y anticomunista, veía aspectos negativos en la aparición de esta élite, ya que implicaba la movilización coercitiva de todos los recursos disponibles para grandes proyectos hidráulicos. Ello provocó la concentración de un gran número de trabajadores, lo que dio lugar a malas condiciones de vida y a brotes de enfermedades, como una plaga de lombrices que afectó al 90% de la población china. La crítica de Wittfogel a la movilización laboral se inspiró en su estudio de Julien Barois, sociólogo francés del siglo XIX especializado en la historia del trabajo forzado.

En las décadas de 1920 y 1930, cuando Wittfogel era partidario del comunismo, consideraba que la movilización de mano de obra tenía aspectos positivos porque propiciaba avances en diversas ciencias como la astronomía, las matemáticas, la arquitectura y la geografía. Yves Lacoste aborda este tema en su libro sobre los primeros cartógrafos de los ejércitos imperiales chinos. Wittfogel también profundiza en los aspectos mitológicos del control del agua, examinando las deidades asociadas a las masas de agua, como Osiris y Hapi en Egipto, Ninurta en Mesopotamia y el Ganges en la India. China y Europa difieren significativamente en cuanto a sus recursos hídricos y sus ríos. A diferencia de China, Europa tiene un excedente de agua y ríos tranquilos, lo que da lugar a formas menos autoritarias de gobernanza basada en la hidráulica. De hecho, las regiones que tienen fácil acceso al agua, como Suiza, suelen establecer sistemas democráticos muy eficaces.

Civilización china - Civilización de las grandes obras

Volvamos al sistema de trabajos forzados y a las ideas presentadas por Julien Barois, que Wittfogel desarrolló posteriormente. Inicialmente, el sistema de trabajo forzoso se impuso para las obras de irrigación, seguidas de presas, carreteras, fortificaciones (como la Gran Muralla China) y, en última instancia, para edificios prestigiosos como pirámides y zigurats. China empezó a excavar sus primeros canales ya en el año 581 a.C. La aparición y el sustento de la antigua civilización china se debieron al dominio sobre el río Amarillo (Huang Ho) o, más bien, a la lucha contra sus imprevisibles y catastróficas inundaciones, que se cobraron millones de vidas.

La investigación de Wittfogel sobre la civilización china, centrada en las grandes obras hidráulicas, le llevó a plantearse si China era intrínsecamente despótica o no. La respuesta de Wittfogel es matizada, aunque podríamos decir que el Wittfogel comunista de los años veinte (que aún no había desarrollado una visión crítica del totalitarismo) habría respondido que «no», mientras que el Wittfogel antitotalitario, antinazi y anticomunista posterior se inclinaría a responder «sí» y considerar esta China «hidráulica» como el modelo de los futuros sistemas políticos coercitivos. Sin embargo, en la filosofía china existe un contraste entre el confucianismo, que hace hincapié en la disciplina estricta, y el taoísmo, que (como se describe en el Tao Te Ching de Lao Tzu) defiende que los gobernantes deben ser adaptables y sutiles, como el agua. Wittfogel sugiere que la existencia del taoísmo en China la hace menos centralizada y, por lo tanto, menos despótica que entidades estatales como Egipto o Mesopotamia.

El proyecto del Valle de Tennessee

En los años treinta, cuando predominaban las simplificaciones excesivas, se podría haber presentado fácilmente una dicotomía propagandística basado en las investigaciones de Wittfogel, equiparando las sociedades hidráulicas con las sociedades totalitarias, y las sociedades no hidráulicas con las democráticas y liberales. Sin embargo, cuando Wittfogel llegó a los Estados Unidos, donde había estado exiliado, se dio cuenta de que allí se estaba llevando a cabo un gran proyecto hidráulico, bajo los auspicios de la Tennessee Valley Authority. A pesar de ser un paladín del ideal democrático liberal, Estados Unidos era también una potencia hidráulica. Anteriormente, Estados Unidos había sido una potencia incompleta que sólo se había convertido en bioceánica a mediados del siglo XIX. Los ferrocarriles transcontinentales habían consumido grandes fortunas con resultados desiguales y, antes de la Primera Guerra Mundial, Estados Unidos estaba muy endeudado y mostraba signos de decadencia. Después de 1918, los Estados europeos, en particular Francia e Inglaterra, se convirtieron en sus deudores. Se hizo evidente la necesidad de organizar mejor el territorio estadounidense y hubo que desarrollar la cuenca del río Misisipi. Una parte importante de los beneficios de la Primera Guerra Mundial se destinó al proyecto hidráulico de la Tennessee Valley Authority.

Entre 1920 y 1940, Estados Unidos experimentó un importante desarrollo, aunque los principios del liberalismo democrático puro quedaron algo debilitados. Burnham describió este periodo como la «época de los gerentes», en la que la toma de decisiones políticas eclipsó los debates parlamentarios de la era liberal clásica. Esto se observaba no sólo en Europa, donde surgieron el fascismo y el nacionalsocialismo, y en la URSS con la planificación estalinista, sino también en los Estados Unidos. Durante esta época, Lawrence Dennis abogó por un aislacionismo continental panamericano que pretendía organizar el continente según una lógica autoritaria. A diferencia de Roosevelt, Dennis aspiraba a una autarquía continental sin guerras ni intervenciones fuera del espacio americano. Los adversarios de Roosevelt criticaron ese «cesarismo rooseveltiano» que únicamente logró parcialmente su objetivo de reorganizar completamente el territorio. Al contrario que en Europa Occidental y en la URSS, donde las tradiciones liberales clásicas fueron barridas, las instituciones liberales estadounidenses eran más sólidas, impidiendo un despotismo absoluto como el de Stalin o una dictadura como la de Hitler. Para financiar los macroproyectos, Roosevelt comenzó un proyecto de «inyección económica» y se preparó para las guerras contra Alemania y Japón. El principal objetivo interno de estas guerras era obtener fondos para los proyectos de regadíos del Medio Oeste y el Oeste.

Los sistemas de regadíos norteamericano convierten a Estados Unidos en el granero del mundo

Los oponentes de Roosevelt argumentaban que la democracia estadounidense no era verdaderamente democrática, ya que silenciaba la oposición populista y alineaba al Congreso y al Tribunal Supremo con el Presidente. Durante la presidencia de Roosevelt surgió una «megamáquina» caracterizada por la connivencia entre el poder y los grandes trusts industriales. Esto fue denunciado por Lewis Mumford en Estados Unidos y más tarde en Europa por el disidente de Alemania del Este Rudolf Bahro, que también era ecologista.

Sin embargo, las desviaciones del funcionamiento tradicional de la democracia estadounidense permitieron la realización de proyectos de construcción a gran escala, necesarios para la consolidación de la base nacional. Se trataba de un requisito esencial para que Estados Unidos pudiera llevar a cabo su política globalista, como se la denominaba en tiempos de Roosevelt, y como se la sigue denominando hoy en día. Mediante proyectos de irrigación, en particular en la cuenca del Mississippi, y la construcción de presas en el Oeste, Estados Unidos se convirtió en el granero del mundo, estableciendo así su dominio sobre Europa, la antigua URSS y África, donde aún prevalecen hambrunas devastadoras. La afirmación de Eagleburger, «los alimentos son la mejor arma de nuestro arsenal», me viene a la mente ya que capta la importancia de la alimentación en la estrategia geopolítica de Estados Unidos. Las actuales disputas euroamericanas sobre políticas agrícolas tienen su origen en la determinación de EEUU de mantener a toda costa su liderazgo en este ámbito y limitar al máximo la autonomía alimentaria de Europa. La guerra de la soja, la crisis de las vacas locas, la disputa por la pasta, la imposición de normas y el intento de inundar Europa con inmigrantes que consuman sus reservas son facetas del conflicto euroamericano que comenzó con Roosevelt, se intensificó durante la Segunda Guerra Mundial y está lejos de resolverse.

Estados Unidos, al que Carl Schmitt se refirió como uno «los postergadores de la historia», es muy consciente de la importancia de controlar las vías fluviales y trata activamente de impedir, obstaculizar o sabotear los esfuerzos de otros países para controlarlas. Prueba de ello es la manipulación de los ecologistas y «soberanistas» franceses de tendencia socialdemócrata o neogaullista, cuyo objetivo es frenar la conexión entre las cuencas del Rin, el Ródano y el Danubio. También hemos sido testigos del bombardeo de los puentes del Danubio en Belgrado y Novi Sad con el pretexto de castigar a Milošević, lo que nos deja impotentes y abrumados por los discursos de los medios de comunicación que se hacen eco de las tácticas de distracción de CNN y el Pentágono. Como dice el refrán: «A quien los dioses quieren destruir, primero lo vuelven loco».

Bibliografía

Gary L. Ulmen, The Science of Society: Toward an Understanding of the Life and Work of Karl August Wittfogel, The Hague/Paris/New York: Mouton Publishers, 1978.

Karl A. Wittfogel, Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power, New York: Vintage Books/Random House, 1981 (reprint of the first edition of 1957).

Donald Worster, Rivers of Empire: Water, Aridity and the Growth of the American West, Oxford/New York: Oxford University Press, 1985 (pp. 19-61).

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