#Tierra Sagrada

[acqua-marine]

[alertachiapas]

Del 10 al 19 de marzo se realizará la Expo Feria Tapachula 2023

El evento considerado uno de los más grandes del sureste de México cumplirá 59 años; tendrá un programa artístico, cultural y gastronómico.

  El evento considerado uno de los más grandes del sureste de México cumplirá 59 años; tendrá un programa artístico, cultural y gastronómico. Del 10 al 19 de marzo se realizará la Expo Feria Tapachula (EFT) 2023, el evento considerado uno de los más grandes del sureste de México tendrá un programa artístico, cultural y gastronómico. En el foro masivo de la Feria Tapachula se presentarán Reyli, …

[kin138]

Energía y Materia : La teoría Fractal Holográfica

[europahoynews]

“Mujer, Iglesia, Mundo”: La tierra sagrada y el hogar perdido

Comunicado de http://www.vaticannews.va — En el número de enero del inserto mensual L’Osservatore Romano dedicado a la mujer, la resistencia de Alice Kishiya, una palestina cristiana de Belén por Lidia Ginestra Giuffrida Alice Kishiya, una cristiana católica de Belén de treinta años, tiene una voz dulce pero al mismo tiempo clara y decidida mientras describe las emociones que la palabra hogar…

[mujermedicinazenu]

Medicina Sagrada: EL MAMBE Y EL AMBIL

Las comunidades Uitoto de Colombia son las expertas en el manejo de la Medicina del Mambe y el Ambil. Los mayores Tradicionales dicen que el tabaco hace mambear la palabra bonita y sabia entre los clanes, y que el hombre blanco profanó el sentido de la vida de la coca, distorsiono su uso sagrado y esta se les convirtió en maldicion, es la maldicion de la planta hermana de la coca por el mal uso…

[mutantes-sinmas]

Bonjour mon amour. Aquí con mis amigos los pajaritos, mis amigas las flores, mis amigos los árboles... sintiendo la brisa, conectando con la luz, en silencio, escuchándoles. Remember conectar con la naturaleza para sentirse mejor

[caroruanosv]

Mi rebelión No es contra ti, ni contra tu religión, tu fe o tu Dios. Mi rebelión es conmigo misma. Me rebelo contra la idea de haber nacido para ser esclava, para doblar la frente en adoración perpetua, una eternidad de cadenas doradas. Me rebelo a la obligación de amar al prójimo incluso cuando su mano deja cicatrices en mi carne. Me rebelo a ignorar al necesitado por priorizar a aquel que transforma la fe en moneda y las palabras sagradas en un negocio.

Me rebelo a imaginar que mi alma eterna debe ser adiestrada por quien apenas conoce el sendero que yo misma he comenzado a recorrer. Una y otra vez, me levanto contra el mandato de ceder mi poder, de permitir que otros decidan el rumbo de mi espíritu. Porque he venido a esta vida a aprender, y no aceptaré reprobar mi propia existencia.

Mi camino es hacia el origen, hacia el creador, y en mi corazón sé que soy parte de él, como también lo es el prójimo, el gato que maúlla a la luna, el perro que descansa en la sombra, la flor que se inclina al sol. Somos fragmentos del todo al que anhelo regresar.

Pero mientras mis pies caminen esta tierra, buscaré en mi interior la verdad que palpita como un río subterráneo. El origen de todo no está fuera, sino dentro. Allí, en la raíz, donde todos nos encontramos y a donde, algún día, volveremos.

Caro Ruano

[esuemmanuel]

May a cloud come down and touch your cheeks as the soles of your feet take root in the fertile soil of your most sacred fantasies…

Que una nube baje y te toque las mejillas mientras las plantas de tus pies se enraízan en la tierra fértil de tus más sagradas fantasías…

[elbiotipo]

Soledad sobre ruinas, sangre en el trigo Rojo y amarillo, manantial del veneno Escudo heridas, cinco siglos igual Libertad sin galope, banderas rotas Soberbia y mentiras, medallas de oro y plata Contra esperanza, cinco siglos igual

En esta parte de la tierra la historia se cayó Como se caen las piedras aún las que tocan el cielo O están cerca del sol, o están cerca del sol Desamor desencuentro, perdón y olvido Cuerpo con mineral, pueblos trabajadores Infancias pobres, cinco siglos igual

Lealtad sobre tumbas, piedra sagrada Dios no alcanzo a llorar, sueño largo del mal Hijos de nadie, cinco siglos igual Muerte contra la vida, gloria de un pueblo Desaparecido es comienzo, es final Leyenda perdida, cinco siglos igual

En esta parte de la tierra la historia se cayó Como se caen las piedras aún las que tocan el cielo O están cerca del sol o están cerca del sol Es tinieblas con flores, revoluciones Y aunque muchos no están, nunca nadie pensó Besarte los pies, cinco siglos igual

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1814- Dejemos que el corazón se encienda, arda frente a las necesidades y a los necesitados y, sobre todo, que irradie Amor. El Amor es la energía de cura que todos necesitan. Impregna todo el Sistema Solar y todo lo puede curar y redimir. Así, el Amor universal nos lleva a incluir también en el proceso de cura a todas las consciencias y vidas que habitan con nosotros este planeta: el reino mineral, el vegetal, el animal y el humano. Se aproximan acontecimientos de profunda repercusión espiritual para la humanidad, y el caos que ahora aumenta en el mundo forma parte de ese juego. Una purificación radical será seguida por la re-armonización de la humanidad y de la superficie del planeta. Una nueva vida y una nueva humanidad florecerán sobre la faz de la Tierra que, entonces, se tornará sagrada.

[eirlandtha]

¿Qué ganamos cuando ganamos?

Invadimos, conquistamos, y al herir, no somos más que tiranos. Solo reconocemos cómo tirana nuestra causa perdida cuando antes nos creímos salvadores, cuando jugamos a ser dioses sin antes conocer la verdad última de todos los misterios.

¿Qué obtiene aquel que logra imponerse en la ecuación de los otros?, pronto o tarde, sea en instantes o años, la factura llega, y su filo siempre hiere.

Entonces, nos queda elegir: el dolor hondo y noble de mantenernos al margen de las tierras sagradas que no despiertan sinceramente ante las nuestras, o el dolor pequeño, persistente y eterno, de cargar con las victorias huecas.

[baladaenmediodelacaceria]

Reglas para recitar, Lena Khalaf Tuffaha

Necesitas saber que la lectura es un acto de veneración y la palabra es sagrada. Más que significado hay misterios en la curva y el vaivén del sonido y el sonido vive en tu aliento y tú naciste para alabar. Siéntate en el suelo si puedes ancla tu cuerpo a la tierra mientras tu corazón se prepara para elevarse y sintonizar: esta mensajería a la antigua es mucho más rápida que la instantánea, va del corazón de lo divino al pulso de tus venas. Para leer debes asomarte a las complejas notas negras y encontrar el camino a través del lienzo de sílabas que se abre ante ti. Cuenta los beats con los dedos, detente en el suave terciopelo de las consonantes, haz girar las vocales una y otra vez en la luz de la canción-- lo sagrado demanda opulencia. Es necesario que sepas que si hay pasión al recitar las letras van a zumbar y trinar a través de ti, las palabras van a oscilar y trabarse unas con otras, una reunión de lustrosas perlas. Tus labios se fruncirán para conjurar suaves milagros y se abrirán para destilar la música grabada en las palabras.

Versión al español: Brianda Pineda

Incluido en el libro Water & Salt (2017)

RULES FOR RECITATION Lena Khalaf Tuffaha

What you need to know is that reading is an act of worship and the word is sacred. More than meaning there are mysteries in the curve and sway of the sound and the sound lives in your breath and you were born to praise. Sit on the floor if you can— anchor your body in the earth as your heart prepares to soar upward and tune in: this is old-fashioned messaging, so much faster than instant, from the heart of the divine to the pulse of your veins. To read you must lean into the complex quarter notes and find your way across the canvas of syllables stretched out before you. Count the beats out on your fingers, linger in the plush velvet of consonants, turn the vowels over and over in the light of song— the sacred demands opulence. What you need to know is that in an impassioned recitation letters will hum and trill through you, words will tilt and lock into one another, a gathering of lustrous pearls. Your lips will purse to conjure soft miracles and part to distill the music engraved in the words.

Water & Salt (2017)

[waltfrasescazadordepalabras]

- LUCHA DE CLASES: Ricardo Flores Magón (para tiempos de elecciones)

La humanidad está dividida en dos clases: la clase capitalista y la clase trabajadora. La clase capitalista posee la tierra, la maquinaria, los útiles de trabajo, las minas, las casas, los ferrocarriles, barcos y demás medios de transportación, las fábricas, los talleres, y como guardián de todos estos bienes, cuenta con el gobierno en cualquiera de sus formas: monarquía absoluta, monarquía constitucional y República ya sea central o federal. La clase trabajadora no posee más que sus brazos, su cerebro y la energía vital que la pone en aptitud de ejecutar algún trabajo, mientras puede tenerse en pie. La clase capitalista, bajo cualquier forma de gobierno puede vivir a sus anchas, porque tiene los medios materiales que la ponen en una situación ventajosa respecto de los que nada tienen, esto es, de los trabajadores, gozando por lo mismo de una gran independencia y de una gran libertad, pues no solamente puede satisfacer sus necesidades sin depender de nadie, sino que, además, tiene en su apoyo el mecanismo gubernamental que de ella depende y el cual tiene leyes, tiene jueces, tiene polizontes, tiene soldados y tiene presidios, en fin, tiene todos los medios necesarios para garantizar a los ricos el pacífico y libre disfrute de sus riquezas. La clase pobre, en virtud de encontrarse la riqueza acaparada por los ricos, se ve forzada a depender de estos. Si el pobre quiere trabajar la tierra, tiene que alquilarse por un determinado precio que se llama salario y que representa una ínfima parte de lo que produce con sus brazos. Si el trabajador quiere trabajar en una fábrica, en una mina, en un barco, en un ferrocarril, en la construcción de una casa o en cualquiera otra tarea, tiene igualmente que alquilar sus brazos para recibir el salario que representa siempre una mínima parte de lo que produce. Se ha calculado que los patrones pagan solamente una décima parte del valor producido por el trabajo del obrero, y en México la proporción es todavía más grande, pues sabido es que los salarios en nuestro país son una verdadera limosna. Las nueve décimas partes de lo que produce el trabajador pasan a los bolsillos del patrón, como ganancia, a pesar de que éste no se ha fatigado para producir como se fatiga el trabajador. Esa ganancia, naturalmente, está sancionada por la ley que, como lo he dicho muchas veces, ha sido hecha, como todas las leyes, por la clase capitalista, que, por supuesto, tiene que hacer leyes que beneficien a su clase, que protejan la explotación que ejercen los amos. Esas leyes son las que imperan en todas partes, en todos los países llamados civilizados, desde los regidos por monarcas absolutos hasta los gobernados por presidentes constitucionales como los Estados Unidos y Suiza que tienen fama de ser países libres, Repúblicas Modelos. El trabajador, pues, es esclavo en todas partes. Esclavo en Rusia, esclavo en Estados Unidos, esclavo en México, esclavo en Turquía, en Francia, esclavo dondequiera. Las famosas libertades políticas que el maderismo quiere conquistar, como la libertad electoral, la de reunión, la de pensar y otras muchas no son sino verdaderas engañifas con que se desvía al proletariado de su misión sagrada: la libertad económica. Sin libertad económica no se puede gozar de la libertad política. Hay países, como Rusia, por ejemplo, donde no hay libertades políticas y, sin embargo, el trabajador es tan desgraciado ahí como en los Estados Unidos, país que se pavonea de ser libre. En las calles de San Petersburgo, de Moscú, y de Odesa se ven circular los mismos andrajos, las mismas caras pálidas, que en las calles de Nueva York o de Chicago, lo que quiere decir que, en Rusia, país bárbaro y oprimido existe el mismo problema, la misma cuestión social que en los Estados Unidos, país que se jacta de ser civilizado y libre.

En el Canadá, a pesar de que no existe ley que garantice a todo el derecho de votar, esto es, donde no hay lo que se llama sufragio universal, pues en ese país solamente tienen derecho a votar los que tienen bienes de fortuna, el trabajador vive con más desahogo que en los Estados Unidos donde existe el sufragio universal, esto es, el derecho que tienen todos los hombres llegados a cierta edad de elegir sus gobernantes. Esto prueba que no es el voto, no es el derecho de pensar ni de reunión ni de ninguna otra de las facultades políticas que dan las leyes lo que da de comer al trabajador. El derecho de votar es un sarcasmo. Aquí, en los Estados Unidos, tenemos la prueba de ello. El pueblo de esta nación ha tenido siempre el derecho de votar y, sin embargo, las miserables barriadas de Nueva York, de Chicago, de St. Louis, de Filadelfia, y de todas las grandes ciudades americanas son testigos elocuentes de la ineficacia del voto para hacer la felicidad de los pueblos. En esas barriadas, cientos de miles de personas se pudren física y moralmente en covachas infectas, y en toda la nación, todas las mañanas, cuatro millones de seres humanos salen de esas mansiones de la mugre y del hambre a buscar trabajo para poder volver a las covachas con un mendrugo de pan para la mujer y para los hijos; pero como no encuentran trabajo, regresan con las manos vacías y apretándose el estómago para reanudar al día siguiente la penosa peregrinación en busca de amos a quienes alquilar sus brazos, y llegado el tiempo de las elecciones, esos hambrientos se apresuran a firmar una boleta electoral para encumbrar a otro gobernante que les continúe apretando el pescuezo. Si tenemos este ejemplo a la vista ¿por qué hemos de empeñarnos en conquistar una facultad ilusoria como es la de votar? ¿Por qué no mejor dedicar todas nuestras energías a la conquista de la tierra, la tierra que es la fuente de todas las riquezas y que, en manos del pueblo aseguraría a todos, la vida, les daría, por lo mismo, la independencia económica, y como una consecuencia de eso, la verdadera libertad? Bienes materiales es lo que necesita el pueblo para poder ser libre. Que tome el pueblo posesión de la tierra y de los instrumentos de trabajo, es lo que quiere el Partido Liberal. Cuando el pueblo sea dueño de la tierra, todo caerá en sus manos por la fuerza misma de las circunstancias. ¿Es locura esto? Así lo aseguran los cobardes, los ignorantes y los que tienen empeño en que continúe el actual sistema de explotación a la clase trabajadora. Todos aquellos que tienen deseos de ocupar puestos públicos grandes o chicos; todos aquellos que quieren vivir a expensas de los demás, desean que Madero triunfe; pero el pueblo trabajador sensato, el que no cuenta con más capital que sus manos encallecidas en las duras labores a que lo sujetan los burgueses, los trabajadores que han sabido entender lo que Regeneración les enseña, esos no pueden seguir a Madero, no pueden seguir a los que hacen de la política su modo de vivir, sino que están dispuestos a continuar la lucha de clases, la lucha contra el capitalismo hasta hacerlo morder el polvo. Hay dos clases sociales: la que explota y la explotada. La que explota tiene interés en que Madero esté en el poder para continuar explotando. La clase explotada, por su parte, tiene interés en que la tierra sea para todos, en que ya no haya amos, en que ya no haya miseria. Compañeros, seguid la bandera del Partido Liberal que tiene este lema: Tierra y Libertad. Ricardo Flores Magón (De Regeneración, 4 de marzo de 1911).

[mariadelrefugioquintana]

Las 42 leyes de Ma'at fueron reveladas a los Sacerdotes y Sacerdotisas del antiguo Egipto y codificadas por aquellxs, más de 5000 años antes de la era cristiana.

( las leyes de equlibrio universal)

Los 42 ideales de Maat del Templo de Isis

1. Honro la virtud

2. Disfruto con gratitud

3. Estoy en paz

4. Respeto la propiedad de los demás

5. Afirmo que toda vida es sagrada

6. Doy verdaderas ofrendas

7. Vivo en la verdad

8. Miro todos los altares con respeto.

9. Hablo con sinceridad

10. Solo consumo mi parte justa

11. Ofrezco mensajes de buenas intenciones.

12. Lo digo en paz

13. Honro a los animales con respeto

14. Puedo confiar

15. Me importa la tierra

16. Guardo mi propio consejo

17. Hablo positivamente de los demas

18. Me mantengo en equilibrio con mis emociones.

19. Tengo confianza en mis relaciones

20. Tengo en alta estima la pureza

21. Difundí la alegría

22. Hago lo mejor que puedo

23. Me comunico con compasion

24. Escucho opiniones contrarias

25. creo armonía

26. invoco la risa

27. Estoy abierto al amor en varias formas.

28. Soy indulgente

29. Soy pequeña

30. Actúo respetuosamente con los demás

31. acepto

32. Soy mi guia interior

33. Converso con la conciencia

34. Lo hago bien

35. Doy bendiciones

36. Mantengo las aguas puras

37. Hablo con buenas intenciones

38. Alabo a la diosa y al dios

39. Soy humilde

40. Me doy cuenta con integridad

41. Avanzo a través de mis propias habilidades

42. abrazo el todo

Aton Concienza Solar

En amor ❤️Georgina

[knario47]

ANIVERSARIO

*Este 2024: 27 Aniversario del DÍA MUNDIAL de la BANDERA (ukenyal) AMAZIGH.*

ⵣⵣⵣⵣⵣⵣⵣⵣ

Cada 30 de Agosto, a raíz del Congreso Mundial Amazigh celebrado en Tafira (Las Palmas de Gran Canaria) en 1997, se celebra en todo el Mundo el nacimiento de este símbolo de unidad y libertad de los diferentes pueblos que viven en diversas regiones del norte de África (Territorio conocido como la Tamazgha) que comparten raíces culturales y lingüística comunes.

La bandera de nuestra identidad representa nuestra historia y nuestra lucha, une a todos los imazigen del mundo, y a los pueblos del norte de África: desde Siwa hasta Canarias, desde el mediterráneo hasta el río de Senegal (Tamazgha)

Los canarios, como uno de los pueblos imazighen más antiguos, lideramos, en ese Congreso histórico, la unificación de la Tamazgha y la creación de su bandera identitaria .

Los pueblos Amazigh han resistido y perdurado durante milenios, invasiones y colonizaciones incesantes (griegos, romanos , árabes... Y en la etapa moderna , europeos -franceses y españoles principalmente- y "yankees")

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La bandera Amazigh, representa la armonía de los seres humanos con su tierra.

El símbolo del hombre en rojo tiene un carácter antropomórfico, con forma humana, y ha sido conocido desde tiempos prehistóricos.

Su significado actual simboliza al pueblo Amazigh. Usado oficialmente desde que en 1966, Mohand Arav Bessaoud, fundara la Academia Amazigh .

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COLORES:

Simbolizan la costa norte de África con el Mediterráneo, el Atlántico con Canarias al Noroeste y el desierto del Sahara al sur, y su apego y su amor a su tierra.

Tienen los siguientes significados:

ⵣ☆ Banda superior azul (Amidad) : representa el mar Mediterráneo y el océano Atlantico, la costa imazighen durante milenios.

ⵣ☆ Banda central verde (Azegzaw) : significa la naturaleza y las grandes montañas (cordillera del Atlas) y tierras verdes que los imazighen han cultivado desde tiempos prehistóricos.

ⵣ☆ La banda inferior amarilla (Awragh) :

simboliza la arena del Sáhara, del desierto de la TINIRI la zona de los Tuareg, pero también la alegría y el oro o la riqueza.

ⵣ☆ El signo de la figura, a su vez, es la letra sagrada "Z" (Yas o aza) del alfabeto tifinagh (idioma Tamazigh)

En rojo, porque representa el color de la vida, pero también el color de la resistencia.

En la bandera representa el nombre dado a los Amazigh: "personas libres", que es lo que significa Amazigh (plural Imazighen).

Es el principio de vida eterna y un símbolo de la sangre de los mártires por la libertad, que defendieron y defienden su cultura y su tierra ante el colonialismo conocido (delito de lesa humanidad imprescriptible).

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La bandera fue propuesta por la delegación canaria(¹), durante el Primer Congreso Mundial Amazigh, realizado los días 27, 28, 29 y 30, prolongádose hasta el 31 de Agosto de 1997 .

Al congreso acudieron representantes de los distintos pueblos del ámbito amazigh: Canarios, Rifeños, Tuaregs, Númidas, Kabilios, Chleuhs, Mozabíes Imazighen del Atlas, Soussa, Chausis, y también la diáspora amazigh estabilizada en Europa y América del Norte.

(¹) Jaime Sáenz Peñate (QPD) y Francisco Trejo Herrera , representantes de Solidaridad Canaria (S.C.) en el comité organizador, ante la ausencia de un símbolo que unificara a este pueblo milenario, con costumbres y lengua ancestrales con raíces comunes en la La Tamazgha (Norte de África) decidieron plantear en esa Primera Asamblea General, la creación de la bandera .

Se basaron en la primera propuesta oficial para que el pueblo Amazigh tuviera su propia bandera, que se hizo en el año 1971 en Roubaix (Francia) por Agraw Imazighen de la Kabilia ,como muestra cultural y de identidad.

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Con mucha ilusión y éxito, fue acogida como un símbolo que , dese aquel momento, une a la comunidad Amazigh de todo el Mundo.

ⵣ✊🏼ⵣ ¡Feliz día

de la bandera Amazigh!

¡Viva la libertad de la Tamazgha

y de todos los pueblos imazighen!

ⵜⴻⴷⴰⵔⴰ ⵜⴰⵎⴰⵣⴳⴰ ⵜⵉⵍⴻⵍⵍⵉⵜ!

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[perseide7]

Pedacito de tierra sagrada,

semilla de sueños y esperanza

queremos calma para ti

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