#Seis claves

[adribosch-fan]

Seis claves de la emocionante final

Seis claves de la emocionante final

[miniyo]

Abogados Cristianos se querella contra los responsables del cómic "El Niño Jesús no odia a los mariquitas"

Un error en la cadena de distribución de Amazon catalogó el libro como para "mayores de seis años", siendo en realidad un libro para adultos.

En el libro, de Don Julio -Julio A. Serrano-, publicado por Fandongamia [enlace aquí], se denuncia la homofobia en clave satírica. Los textos vienen acompañados de imágenes ridículas para hacer más evidente lo precisamente ridículo que es ser homófobo en el siglo XXI.

Una denuncia falsa más de esos que dicen defender los valores cristianos a base de falsos comunicados, bulos y querellas archivadas...

[equipo]

Nueva estrategia central de desarrollo de Tumblr

Desde Tumblr, llevamos un tiempo dedicando muchos esfuerzos a reorganizar nuestra forma de trabajar para llegar a más personas. Cuanto más grande sea nuestra comunidad, más sostenible será nuestra plataforma: en otras palabras, es lo que nos permitirá seguir haciendo lo que hacemos, junto a todas las personas que nos estáis leyendo, algún tiempo más. Por eso, queremos contaros cuál es nuestra estrategia para aumentar nuestra base de usuarios. El grupo a cargo de @labs, nuestro Laboratorio de ideas, ya ha publicado algunos puntos, pero aquí tenéis información mucho más exhaustiva. La vamos a hacer pública por primera vez con el objetivo de ser más transparentes con toda la comunidad de Tumblr. Esta estrategia nos permite guiar nuestro camino en un contexto en el que nuestros recursos son limitados y permite a nuestros equipos centrarse en aspectos clave para garantizar que Tumblr siga siendo una realidad en el futuro.

Diagnóstico

Para que Tumblr pueda seguir creciendo, debemos resolver los problemas que impiden que estar en Tumblr sea una experiencia cómoda y útil. El principal es que Tumblr no es fácil de usar. Hasta ahora, las expectativas eran claras: cada persona se encargaba de crear su propio flujo de contenidos y de controlar la experiencia por completo. Sin embargo, esta lógica creaba un punto de fricción importante a la hora de usar la plataforma para mucha gente y solo funcionaba bien con una parte pequeña de nuestra comunidad.

La ventaja competitiva de Tumblr radica en la originalidad de su contenido y en la actividad incesante de sus comunidades. Como pionera en la cultura de internet, Tumblr engloba y aúna una grandísima variedad de intereses y temáticas, como el entretenimiento, el arte, los videojuegos, diferentes fandoms, la moda o la música, entre otras muchísimas cosas. La gente visita Tumblr para sumergirse en un ambiente único, así que es nuestra responsabilidad garantizar que toda esa gente pueda conectar y relacionarse, tanto entre sí como con el contenido.

Para garantizar que Tumblr siga funcionando con éxito, tenemos que priorizar ese aspecto y fomentarlo. Eso implica atraer a nuevas personas y mentes creativas, impulsar su crecimiento en la plataforma y mejorar su interacción con toda la comunidad y con la plataforma para que quieran quedarse.

Los principios que guían nuestras decisiones

Para mejorar la usabilidad de Tumblr, debemos guiarnos por estos seis principios esenciales:

Hacer que descubrir Tumblr y registrarse sea más fácil.

Ofrecer contenido de calidad con cada nueva versión de la aplicación.

Fomentar la participación de nuestra comunidad en debates y conversaciones.

Mantener e impulsar nuestra comunidad creativa.

Crear patrones que animen a la gente a seguir usando Tumblr.

Mejorar el rendimiento, la estabilidad y la calidad de la plataforma.

A continuación, te los explicamos punto por punto.

Primer principio: hacer que descubrir Tumblr y registrarse sea más fácil

Tumblr tiene un problema en la parte superior del embudo de ventas a la hora de conseguir que las personas que visitan la plataforma sin estar registradas pasen a ser personas que crean una cuenta e interactúan con la plataforma. Además, no hemos invertido en técnicas de SEO estándar en nuestra industria para reforzar este aspecto. El tráfico de referencia que obtenemos de otras páginas externas se divide entre varias de ellas, cada una con una experiencia distinta para quienes llegan hasta aquí, lo que nos impide aprovechar la oportunidad de usar estrategias de captación para que pasen a formar parte de la comunidad de Tumblr. Por ejemplo, cuando alguien llega a nuestra plataforma desde un motor de búsqueda, suele acceder a la vista externa o emergente (interna) de los blogs, lo que no les da muchos motivos para registrarse.

Tenemos que seguir haciendo pruebas con la experiencia de las personas que no han iniciado sesión en tumblr.com para aumentar la tasa de conversión todo lo posible y hacer que registren una cuenta y entren con ella. Podríamos, por ejemplo, explorar la posibilidad de mostrarles todos los tipos de contenido que puede ofrecerles Tumblr en estas páginas antes de que inicien sesión. Queremos que la gente entienda fácilmente todo lo que puede aportarle Tumblr sin tener que entrar en varias pestañas y páginas distintas para comprender lo que tiene delante. Si no se inicia una sesión, la página de exploración no ayuda lo suficiente a que las personas que no están familiarizadas con la plataforma entiendan qué es Tumblr. Esa es la pregunta clave y, si no pueden responderla, estamos perdiendo la oportunidad de que se animen a unirse a la comunidad y usar la plataforma.

Acciones y pasos a seguir

Mejorar la estrategia de posicionamiento en motores de búsqueda (SEO) de Tumblr para seguir los estándares de la industria.

Hacer pruebas con las personas que no hayan iniciado sesión en tumblr.com para aumentar lo máximo posible la tasa de conversión (los registros y los inicios de sesión), buscar formas nuevas para que quienes visiten Tumblr entiendan en qué consiste y animar a esas personas a crear una cuenta.

Segundo principio: ofrecer contenido de calidad con cada nueva versión de la aplicación

Necesitamos garantizar que estamos ofreciendo la mejor experiencia posible a cada persona de nuestra comunidad mostrándole contenido nuevo y relevante que conecte directamente con sus intereses, que serán variados, cada vez que entre en Tumblr. Si no estáis disfrutando del contenido adecuado, significa que hay algún problema en el desarrollo de nuestro producto.

Nuestra posición de partida debe consistir siempre en asumir que quienes usan nuestra aplicación no saben cómo funciona. Además, debemos garantizar que, cuando la gente busque contenido relacionado con sus intereses, este sea accesible y no presente ni limitaciones ni aspectos que puedan causar confusión o impedir que su experiencia fluya sin contratiempos.

Nuestros 15 años de historia complican las cosas en ese sentido, ya que tienen un bagaje asociado para quienes ya conocen Tumblr y tienen ideas preconcebidas sobre lo que es y no es. De media, una persona solo ve 25 publicaciones por sesión, así que esas primeras muestras de contenido deben dejar claro el valor añadido que aporta Tumblr: es una comunidad llena de vida y actividad con muchísimo potencial sin explotar. No queremos que la gente piense que Tumblr es un lugar estático, pasado de moda e irrelevante. 

Acciones necesarias y pasos a seguir

Ofrecer el mejor contenido posible cada vez que alguien abra la aplicación.

Hacer que quienes usan la plataforma conozcan a las comunidades que dan vida y sentido a Tumblr y dónde encontrarlas.

Mejorar el algoritmo de posicionamiento en todas las páginas con contenido público.

Tercer principio: fomentar la participación de nuestra comunidad en debates y conversaciones

Una parte considerable del encanto de Tumblr radica en su capacidad para albergar conversaciones y debates inteligentes e interesantes y dejar que se desarrollen naturalmente a través de las cadenas de reblogueo y las respuestas. Participar en estas conversaciones debería de ser una experiencia gratificante y fácil.

Por desgracia, la forma en la que este tipo de contenido se comparte en Tumblr a través de las respuestas y los reblogueos es confusa para quienes aterrizan por primera vez en la plataforma. Las limitaciones con las que se encuentran a la hora de interactuar con los reblogueos, el hecho de que las respuestas solo se apliquen a la publicación original y la imposibilidad de seguir con facilidad el hilo de las conversaciones impide en gran medida que participen en ellas.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Encontrar la forma de atajar esa confusión que generan las interacciones a través de las respuestas y reblogueos.

Mejorar las funciones que permiten mantener conversaciones en torno a estas dos opciones.

Permitir las interacciones directas con respuestas o reblogueos individuales.

Ayudar a seguir las distintas ramificaciones de las conversaciones dentro de una misma cadena de reblogueos.

Eliminar elementos que distraigan de la conversación permitiendo ocultar las cadenas de reblogueos.

Valorar si eliminar los reblogueos duplicados para una misma persona en la pestaña con el contenido que sigue es viable.

Cuarto principio: mantener e impulsar nuestra comunidad creativa

La comunidad creativa de Tumblr es un pilar esencial para la plataforma. Sin embargo, no siempre hemos aplicado un enfoque coherente y coordinado cuyo objetivo sea mantener, cuidar e impulsar el trabajo de esas personas.

Empezar a crear contenido en Tumblr puede ser abrumador y con frecuencia lleva al abandono o a una gran frustración al comprobar que tu esfuerzo no te hace conseguir apenas interacciones o comentarios. Necesitamos garantizar que contamos con las herramientas que estas personas necesitan y alentar que el resto de la comunidad pueda reaccionar al contenido para que se queden y prosperen.

Esta falta de interacción deriva de una decisión que ya no tiene tanto sentido como antes: mostraros solo el contenido de los blogs que seguís en la pestaña principal del Escritorio, perpetuando un ciclo que causa que los blogs más populares ganen cada vez más visibilidad a expensas de las personas que se han unido más recientemente a la comunidad y que también crean contenido y necesitan ayuda para despegar. Para atajar este problema, debemos dar prioridad a cuidar y aupar a esas personas en la plataforma.

Además, es esencial que quienes crean contenido se sientan a gusto aquí y puedan tener un control sobre cómo es su experiencia, igual que el resto de la comunidad de Tumblr. Tener éxito en nuestra plataforma nunca debería ser una experiencia complicada y poco satisfactoria, ya sea al recibir una pregunta o una interacción en una publicación.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Mostrar de forma destacada el contenido más reciente de la comunidad creativa de Tumblr al tipo de público que puede estar interesado en él.

Garantizar la interacción con quienes crean contenido para que se animen a seguir publicando y no pierdan la motivación.

Crear mecanismos que eviten que las cuentas y los dispositivos de quienes crean contenido se llenen de notificaciones cuando su contenido se hace viral.

Ampliar la cantidad de herramientas que permiten crear contenido de forma conjunta (añadiendo una función para insertar enlaces de Tumblr en las publicaciones, por ejemplo).

Quinto principio: crear patrones que animen a la gente a seguir usando Tumblr

Las notificaciones push y los correos son herramientas esenciales para aumentar la interacción, mejorar las estadísticas de retención y facilitar que descubráis contenido. Nuestra estrategia para ponernos en contacto con cada persona que forma la comunidad debería estar bien coordinada entre los equipos de desarrollo, ventas y marketing.

Nuestra estrategia de comunicación debe estar personalizada y adaptada a los intereses cambiantes de quienes usáis la plataforma. Nuestros mensajes deben mantener al día a todas las personas que usan Tumblr sobre la actividad más reciente de la comunidad, hacer que piensen en la plataforma como el lugar al que acudir para demostrar su ingenio, disfrutar del de otras personas y seguir contenido interesante sobre sus series o eventos favoritos.

Lo más importante es que los enviemos teniendo muy en cuenta a nuestra comunidad, sin atosigarla.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Analizar y reevaluar nuestra estrategia de comunicación.

Resolver el problema con el exceso de notificaciones y reducirlas, aunarlas o desactivarlas cuando sea necesario.

Identificar oportunidades que nos permitan personalizar más nuestros mensajes de correo.

Hacer pruebas para determinar cuál es el límite diario adecuado de notificaciones push que debemos enviar.

Mandar correos en su lugar cuando alguien las desactive.

Sexto principio: rendimiento, estabilidad y calidad

La estabilidad y el rendimiento de nuestras aplicaciones para móviles ha empeorado con el tiempo. Hay una gran carga de trabajo pendiente causada por distintos errores de desarrollo: en los últimos 300 días, han surgido más problemas de los que hemos tenido tiempo de resolver. De seguir así, calculamos que nos encontraremos con una incidencia nueva por resolver cada dos días. Contar con un correcto funcionamiento de las aplicaciones y los sistemas backend es imprescindible para que Tumblr pueda ofrecer una buena experiencia a quienes lo usáis. Si mejoramos el rendimiento, la estabilidad y la calidad de nuestra plataforma, el modelo operativo de Tumblr será mucho más sostenible.

Acciones necesarias y pasos a seguir

Mejorar el rendimiento y la estabilidad de la plataforma: contar con unas aplicaciones para Android e iOS y una versión web que carguen rápidamente, sin errores y con facilidad.

Mejorar la calidad: ofrecer la experiencia más satisfactoria posible a la comunidad de Tumblr.

Reaccionar más rápido: proporcionar API y servicios para desbloquear iniciativas de desarrollo clave y lanzar nuevas funciones a través de nuestro laboratorio de ideas.

Conclusión

Desde el primer día, nuestro objetivo siempre ha sido impulsar el trabajo de quienes crean contenido y nos comprometemos firmemente a garantizar que Tumblr evolucione de forma que nuestra comunidad actual se sienta apoyada y protegida, mejorando cualquier aspecto que pueda atraer a nuevas mentes creativas, artistas y personas en general. Os merecéis un hogar digital en el que podáis estar a gusto, con las mejores herramientas y funciones posibles que os permitan conectar con comunidades en torno a vuestros intereses. Os merecéis una plataforma que, por encima de todo, permita descubrir contenido de calidad fácilmente. Estamos ante un momento revitalizador que es clave para Tumblr y tenemos muchas esperanzas puestas sobre nuestra estrategia actual.

[hablemosderol]

Hace más de un año que sufro acoso de parte de un usuaria con quien roleaba, dejé el foro donde la conocí, me alejé de esa comunidad pero esta persona continuó diciendo que yo era cualquier personaje que fuese remotamente parecido a mi personaje dentro del foro. Lo señalaba y asegura que se trataba de mi, por mucho que yo no fuese la persona en cuestión. Esto ha continuado hasta el día de hoy, esta chica continua asegurando que soy personajes que no conozco, lo que es peor, es que esta chica y yo jamás llegamos a relacionarnos de manera off, nuestras conversaciones fueron muy pocas y todas respecto a la trama nuestros personajes. No me conoce de nada, no sabe nada de mi, pero continua asegurando que soy ciertas personas. Ya no sé cómo manejar esto y me gustaría saber qué piensas de estas usuarias que se obsesionan con otras, porque no veo más que obsesión de parte de esta chica hacía mi. Por cierto, yo ya no roleo, hace más de seis meses que lo dejé ya que seré mamá y estoy enfocada en mi maternidad, aun así me continúan llegando mensajes de que esta persona señala que soy el personaje de ciertos foros y supongo que los mensajes que llegan a los tumblr tóxicos también son de su parte o de su entorno.

Ya no sé cómo lograr que me deje en paz.

Es muy triste y preocupante escuchar tu experiencia. Lamentablemente, el acoso en el rol es algo que muchas personas han tenido que enfrentar, y lo que describes parece ser una clara muestra de obsesión y una falta de respeto hacia tus límites personales.

El comportamiento que mencionas, en el que una persona insiste en relacionarte con personajes que no son tuyos, especialmente después de haberte alejado de la comunidad, es más que abusivo: es una invasión de tu paz mental. El hecho de que esta usuaria continúe con estas acciones a pesar de que no tiene evidencia ni motivo alguno para hacerlo, muestra una actitud obsesiva y conspiranoica que, por desgracia, no es rara en algunos sectores de la comunidad de rol.

Es importante recordar que estas conductas no reflejan el espíritu de lo que debería ser el rol: una actividad creativa y entretenida. El problema es que, al estar en un espacio digital, algunas personas pierden la noción de lo que es apropiado o saludable, cruzando límites que en la vida real jamás se atreverían a cruzar.

Si ya no estás en la comunidad y has intentado distanciarte de este tipo de comportamientos, lo más importante es priorizar tu bienestar, especialmente ahora que estás enfocada en la maternidad. A veces, la mejor decisión es desconectar por completo, ignorar a estas personas y no permitir que sus acusaciones infundadas te afecten. Aunque suene frustrante, no darles más atención podría ser una manera de reducir el poder que tienen sobre ti.

Por otro lado, si el acoso persiste y se convierte en algo que afecte tu vida más allá del rol, no dudes en considerar tomar medidas adicionales, como bloquear a estas personas o incluso buscar asesoramiento legal si el acoso se vuelve insostenible, sabemos que esto último es complicado, que se requiere de mucha información personal y si no tienes información de esta persona, lo hace peor.

Recuerda que no estás sola en esto, y muchas personas han pasado por situaciones similares. La clave está en protegerte y, en la medida de lo posible, evitar que el abuso de otros impacte tu vida personal. En cuanto a la comunidad de rol en general, es necesario que todos seamos más conscientes de la importancia de mantener un ambiente respetuoso y seguro para todos los usuarios. Nadie debería tener que enfrentar este tipo de acoso por disfrutar de esto.

Es verdaderamente lamentable que existan acosadores que no comprenden el daño que causan y la profundidad del impacto que sus acciones pueden tener en la vida de otra persona. Puede que su necesidad de aceptación en sus entornos los lleve a comportamientos destructivos, o que su vida fuera del mundo digital no les proporcione la satisfacción que buscan, llevándolos a refugiarse en este espacio virtual donde pueden dañar a otros desde el anonimato. En algunos casos, es posible que simplemente disfruten de la influencia negativa que pueden ejercer sobre los demás.

Queremos que sepas que te apoyamos en esta difícil situación y te felicitamos por el importante momento que estás viviendo. Te enviamos un fuerte abrazo y nuestros mejores deseos para ti y tu futuro.

[jgmail]

Las múltiples caras de «El capital»

Por Marcello Musto

Fuentes: Sin permiso

La obra de Karl Marx posee las cualidades de los grandes clásicos: estimula nuevos pensamientos y es capaz de ilustrar aspectos fundamentales tanto del pasado como de la contemporaneidad.

Pasan los lustros y, aunque ha sido calificado muchas veces de texto anticuado, volvemos a hablar de El capital de Karl Marx (que acaba de reeditar Einaudi). A pesar de tener 157 años (se publicó el 14 de septiembre de 1867), la «Crítica de la economía política» confirma que posee todas las virtudes de los grandes clásicos: estimula nuevas reflexiones con cada relectura y es capaz de ilustrar aspectos fundamentales tanto del pasado como de la contemporaneidad. Simultáneamente, tiene el mérito de circunscribir la crónica del presente -así como el peso de sus, a menudo inadecuados, protagonistas- en la posición relativa que merece. No es casualidad que el célebre escritor italiano Italo Calvino afirmara que un clásico también lo es porque nos ayuda a «relegar la actualidad al rango de ruido de fondo». Los clásicos señalan las cuestiones esenciales y los puntos ineludibles para poder comprenderlos en profundidad y orientarlos. Por eso ganan perennemente el interés de las nuevas generaciones de lectores. Un clásico sigue siendo indispensable a pesar del paso del tiempo y, de hecho, en el caso de El capital , puede decirse que este escrito resulta tanto más eficaz cuanto más se extiende el capitalismo a todos los rincones del planeta y se expande a todas las esferas de nuestras existencias.

De vuelta a Marx

Tras el estallido de la crisis económica de 2007-2008, el redescubrimiento de la obra magna de Marx era una verdadera necesidad, casi la respuesta a una emergencia: volver a poner en circulación el texto -olvidado por todos, tras la caída del Muro de Berlín- que proporcionaba claves interpretativas aún válidas para comprender las verdaderas causas de la locura destructiva del capitalismo.

Así fue como, mientras los índices bursátiles mundiales quemaban cientos de miles de millones de dólares y numerosas instituciones financieras se declaraban en quiebra, en pocos meses El capital vendió más ejemplares que todos los impresos durante los veinte años anteriores. Lástima que su resurgimiento no se encontrara con lo que quedaba de las fuerzas de izquierda. Se engañaron pensando que podían mejorar un sistema que mostraba cada vez más su irreformabilidad y, cuando fueron fuerzas gubernamentales, adoptaron paliativos anodinos que no hacían nada para socavar las desigualdades económico-sociales cada vez más dramáticas y la crisis ecológica en curso. Los resultados de estas opciones están a la vista.

La actual reposición de El capital, por otra parte, responde a otra necesidad: la de definir, gracias también a la considerable cantidad de estudios aparecidos recientemente, cuál es la versión más fidedigna del escrito al que Marx dedicó la mayor parte de su labor intelectual. La intención original del revolucionario alemán -que acompañó la redacción del primer manuscrito preparatorio de la obra (los Grundrisse de 1857-58)- era dividir su obra en seis libros. Los tres primeros debían dedicarse al capital, la propiedad de la tierra y el trabajo asalariado; los siguientes, al Estado, el comercio exterior y el mercado mundial. La constatación, adquirida a lo largo de los años, de la imposibilidad de emprender un plan tan vasto obligó a Marx a elaborar un proyecto más factible. Pensó en prescindir de los tres últimos volúmenes e integrar en el libro sobre el capital algunas partes dedicadas a la propiedad de la tierra y al trabajo asalariado. Este último fue concebido en tres partes: el Libro I debía dedicarse al Proceso de producción del capital, el Libro II al Proceso de circulación del capital y el Libro III al Proceso general de la producción capitalista. A éstos debía añadirse un Libro IV -dedicado a la historia de la teoría- que, sin embargo, nunca llegó a iniciarse y que a menudo se confunde erróneamente con las Teorías de la plusvalía.

Los cinco borradores del Libro I

Como es bien sabido, con respecto a estas propuestas, Marx sólo pudo completar el Libro I. Los Libros II y III no vieron la luz. Los Libros II y III no vieron la luz hasta después de su muerte, en 1885 y 1894 respectivamente, gracias a un enorme esfuerzo editorial de Friedrich Engels. Si bien los estudiosos más rigurosos han cuestionado reiteradamente la fiabilidad de estos dos volúmenes, redactados a partir de manuscritos inacabados y fragmentarios, escritos con años de diferencia y que contenían numerosos problemas teóricos sin resolver, pocos han abordado otra cuestión no menos espinosa: la de si existió una versión definitiva del Libro I. La polémica ha vuelto a centrar la atención de traductores y editores y, en los últimos años, han aparecido numerosas e importantes nuevas ediciones de El capital. En 2024 salieron algunas en Brasil, en Italia y también en Estados Unidos, donde la prestigiosa Princeton University Press publica esta misma semana la primera nueva traducción al inglés en cincuenta años (editada por P. North y P. Reitter) -la cuarta en este idioma- en una tirada de nada menos que 13.000 ejemplares.

Publicado en 1867, tras más de dos décadas de investigación preparatoria, Marx no estaba plenamente satisfecho con la estructura del volumen. Había acabado dividiéndolo en sólo seis capítulos muy largos y, sobre todo, estaba descontento con la forma en que había expuesto la teoría del valor, que se había visto obligado a dividir en dos partes: una en el primer capítulo, la otra en un apéndice escrito, apresuradamente, después de la entrega del manuscrito. Así pues, el escrito siguió absorbiendo parte de las energías de Marx incluso después de ser impreso. En la preparación de la segunda edición, vendida en fascículos entre 1872 y 1873, Marx reescribió la parte crucial sobre la teoría del valor, insertó varias adiciones relativas a la diferencia entre capital constante y variable, la plusvalía y el uso de máquinas y tecnología. Además, remodeló toda la estructura del libro, dividiéndolo en siete secciones, que comprendían 25 capítulos, que a su vez estaban cuidadosamente divididos en párrafos.

Marx acompañó todo lo posible el progreso de la traducción rusa (1872) y dedicó aún más energía a la preparación de la versión francesa, que apareció -también en fascículos- entre 1872 y 1875. De hecho, tuvo que dedicar mucho más tiempo del previsto a la corrección de las pruebas. Insatisfecho con el trabajo realizado por el traductor, que había interpretado el texto de forma demasiado literal, reescribió páginas enteras para que las partes dialécticamente expositivas resultaran menos indigestas para el público francés y para introducir los cambios que consideraba indispensables. Se concentraron sobre todo en la sección final, dedicada a «El proceso de acumulación del capital». También cambió la división de los capítulos, que aumentó tras una nueva revisión de la redistribución de la materia. En el epílogo a la edición francesa, Marx no dudó en atribuir a la versión francesa «un valor científico independiente del original» y señaló que debería «ser consultada también por los lectores que saben alemán». No es casualidad que, cuando en 1877 se planteó la posibilidad de una edición inglesa, Marx señalara que el traductor «tendría necesariamente que comparar la segunda edición alemana con la francesa», en la que había «añadido algo nuevo y donde había descrito mejor muchas cosas». No se trataba, pues, de meros retoques estilísticos. Las modificaciones que introdujo en las distintas ediciones encapsulaban también los resultados de sus incesantes estudios y los desarrollos de un pensamiento crítico en constante evolución. Marx volvió a la versión francesa, destacando tanto los aspectos positivos como los negativos, al año siguiente. Escribió a Nikolai Danielson, el traductor de El capital al ruso, que contenía «muchas variantes y adiciones importantes», aunque admitió que «también se había visto obligado, especialmente en el primer capítulo, a “aplanar” la exposición». Por esta razón, sintió la necesidad de aclarar que los capítulos «Mercancía y dinero» y «La transformación del dinero en capital» debían haber sido «traducidos siguiendo exclusivamente el texto alemán». En cualquier caso, puede decirse que la versión francesa constituía mucho más que una traducción.

Marx y Engels tenían ideas diferentes al respecto. El primero, satisfecho con la nueva versión, la consideraba, en muchas partes, una mejora de las anteriores. El segundo, en cambio, aunque elogiaba las mejoras teóricas introducidas en algunos lugares, se mostraba muy escéptico sobre el estilo literario impuesto por los franceses y escribía enérgicamente: «Consideraría un gran error tomar esta versión como base para la traducción inglesa». En consecuencia, cuando poco después de la muerte de su amigo se le pidió que imprimiera la tercera edición alemana (1883) del Libro I, Engels se limitó a modificar «sólo lo más necesario». En el prefacio informó al lector de que la intención de Marx era «rehacer el texto en gran medida», pero que la mala salud se lo había impedido. Engels se sirvió de una copia alemana, corregida en varios puntos por Marx, y de una copia de la traducción francesa, en la que había indicado los pasajes que le eran indispensables. Limitó su trabajo al mínimo y pudo declarar: «en esta tercera edición no se ha cambiado ni una sola palabra que no sepa, con certeza, que el propio autor habría cambiado». Sin embargo, no incluyó todas las variaciones señaladas por Marx.

La traducción inglesa (1887), enteramente supervisada por Engels, se realizó sobre la tercera edición alemana. Afirmó que esta última, al igual que la segunda edición alemana, era superior a la traducción francesa, sobre todo por la estructura del índice. En el prefacio al texto inglés dejó claro que la edición francesa había servido sobre todo para comprobar «cuánto estaba dispuesto a sacrificar el propio autor, siempre que al traducir hubiera que sacrificar algo del pleno sentido del original». Dos años antes, en el artículo Cómo no traducir a Marx, Engels había criticado sagazmente la mala traducción de John Broadhouse de algunas páginas de El capital, afirmando que «para que un alemán sea poderoso se necesita un inglés poderoso; los nuevos términos alemanes acuñados requieren que se acuñen nuevos términos correspondientes en inglés».

La cuarta edición alemana salió en 1890; fue la última preparada por Engels. Al disponer de más tiempo, pudo incorporar, sin dejar de excluir varias, otras correcciones hechas por Marx a la versión francesa. En el prefacio declaró: «He comparado de nuevo la edición francesa con las notas del manuscrito de Marx e incorporado, en el texto alemán, algunas otras adiciones de éste». Estaba muy satisfecho con su resultado final y sólo la edición popular preparada por Karl Kautsky en 1914 introdujo nuevas mejoras.

En busca de la versión definitiva

La edición engelsiana de 1890 se convirtió en la versión canónica de El capital a partir de la cual se realizaron la mayoría de las traducciones en todo el mundo. Hasta la fecha, el Libro I se ha publicado en 66 idiomas y los Libros II y III también se han traducido a 59 de ellos. Con la excepción del Manifiesto del Partido Comunista, coescrito con Engels e impreso probablemente en más de 500 millones de ejemplares, así como el Pequeño Libro Rojo de Mao Zedong -que gozó de una difusión aún mayor-, ningún otro clásico de la política, la filosofía o la economía ha tenido una difusión comparable a la del Libro I de El capital.

Sin embargo, el debate sobre la mejor versión nunca se ha apagado. ¿Cuál de estas cinco ediciones presenta la mejor estructura de la obra? ¿Qué versión incluye las adquisiciones teóricas del Marx posterior? Aunque el Libro I no presenta las dificultades editoriales de los Libros II y III, que incluyen cientos de cambios realizados por Engels, sigue siendo todo un quebradero de cabeza. Algunos traductores han decidido basarse en la versión de 1872-73, la última edición alemana revisada por Marx. Una reciente nueva versión alemana de 2017 (editada por T. Kuczynski) ha propuesto una variante que, pretendiendo mayor fidelidad a la voluntad de Marx, incluye más cambios realizados para la traducción francesa y no tenidos en cuenta por Engels. La primera opción tiene el defecto de descuidar partes de la versión francesa que son ciertamente superiores a la alemana, mientras que la segunda ha producido un texto confuso y difícil de leer. Son mejores, por tanto, las ediciones que incluyen un apéndice con las variantes hechas por Marx y Engels para cada versión y también algunos importantes manuscritos preparatorios de Marx, hasta ahora sólo publicados en alemán y algunos otros idiomas.

Sin embargo, no existe una versión definitiva del Libro I, y la comparación sistemática de las revisiones hechas por Marx y Engels se deja a la investigación venidera de sus más cuidadosos conocedores. A pesar de que Marx ha sido considerado anticuado y dado por derrotado por los detractores de su pensamiento político, una vez más, una nueva generación de lectores, activistas y estudiosos se acerca a su crítica del capitalismo. En tiempos tan oscuros como los actuales, éste es un pequeño buen augurio para el futuro.

Marcello Musto es catedrático de Sociología en la York University (Toronto). En español, ha publicado las monografías Karl Marx, 1881-1883. El último viaje del Moro (Siglo XXI, 2020) y Karl Marx. Biografía intelectual y política, 1857-1883 (Fondo de Cultura Económica, 2022). Ha coordinado también algunos volúmenes colectivos, por ejemplo De Regreso a Marx. Claves para el pensamiento crítico (Bellaterra, 2020). En catalán ha publicado Karl Marx. Biografía intel·lectual y política, 1857-1883, L’últim Marx i el colectivo The Marx Revival. Conceptes claus i noves interpretacions, todos ellos en Tigre de Paper.

Texto original: https://www.sinistrainrete.info/marxismo/28889-marcello-musto-i-tanti-volti-del-capitale.html

Traducción: Antoni Soy Casals

Fuente: https://sinpermiso.info/textos/las-multiples-caras-de-el-capital

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En las primeras páginas, una peculiar nave espacial, rodeada de plantas y con detalles metálicos y círculos rojos, flota en el espacio mirando hacia la Tierra. Los operadores a bordo confirman que su trayectoria es clara, y le dan la bienvenida al Pico, la estación espacial central de S.W.O.R.D.

En esta página, Magneto llega a la estación espacial S.W.O.R.D., llamada El Pico. Los sistemas confirman su llegada, y él agradece la bienvenida de Nathan. Magneto nota un comentario un poco sarcástico: “Espero que sobreviva a la experiencia…”, mientras camina por la nave.

El director de seguridad se presenta a Magneto, bromeando sobre que lo despedirán si algo sale mal. Magneto le responde que intentará no envejecer mientras esté ahí. Seguidamente le preguntan a Magneto por qué ha venido, y él explica que está allí para hacer una inspección por parte del Consejo de Krakoano. También menciona que habrá una pequeña mudanza, aunque no parece algo importante.

Un personaje se sorprende al ver que Magneto mueve la estación de mil toneladas mientras la inspecciona. Magneto responde con calma, diciendo que es algo sencillo para él. Al final alguien le pide que tenga cuidado y no dañe la estación, a lo que Magneto sonríe.

La Comandante Brand llega y le dice a Magneto que puede volver a sus tareas, ya que ella se encargará del resto. Magneto viajó solo y le preguntan por qué no usó un portal más fácil. Él responde que a veces es mejor tomar el camino difícil para probar los propios límites.

Brand y Magneto visitan la sala de tecnología. Genio les cuenta que la tecnología krakoana ha mejorado la estación y se presenta de forma divertida y se da cuenta de algo inesperado que llama la atención de Magneto.

Genio, habla con Magneto a cerca de que puede controlar tecnología mutante y biotecnología. Magneto le dice que él es parte importante del futuro de Krakoa y le recuerda que no se olvide del lanzamiento que tienen pronto. Rápidamente, una mutante interrumpe para que sigan con su trabajo.

Magneto y Brand caminan mientras discuten sobre el futuro de Krakoa. Magneto cree que el trabajo de Los Seis será clave para todos. Brand dice que trabaja con el Consejo, pero no lo hace directamente para Krakoa. A pesar de eso, sigue estando ahí. Magneto le recuerda que, aunque no lo quiera, Krakoa también la ayuda a ella.

Brand le dice a Magneto que no le gusta pedir ayuda, pero que S.W.O.R.D. volvió en un buen momento porque hay una crisis en la galaxia. Ella recuerda que en Alpha Flight siempre iban atrás y los héroes no avisaban bien las cosas. Magneto le asegura que con ellos no pasará lo mismo, y Brand le dice que sabe que hacerlo sola sería más difícil, pero todavía piensa en algo más grande que Krakoa.

En esta escena, Brand y Magneto hablan sobre los peligros en el espacio, como una guerra y una criatura que devora planetas. Brand le explica a Magneto que S.W.O.R.D. debe proteger al sistema solar, no solo a Krakoa.

Magneto habla sobre cómo S.W.O.R.D. es una organización de mutantes y se pregunta quién los representa. Brand y Frenesí responden que ellas hablan por S.W.O.R.D. Frenesí demostrando su fuerza, golpea a un enemigo y se presenta como la embajadora de la Tierra, pero pide que la llamen Frenesí cuando está trabajando.

Frenesí le muestra la base a un representante de la Alianza Kree-Skrull, y él está impresionado por la tecnología de S.W.O.R.D. Luego hablan de problemas pendientes y Brand explica que la alianza Kree-Skrull ahora tiene tanto poder como el imperio Shi’ar, por lo que no es buena idea hacerles enemigos.

Magneto menciona a Wanda, llamándola una farsante. Paibok, un alienígena de piel verde, habla de ella como un miembro leal de Los Vengadores y alguien a quien el emperador respeta. Se menciona que "Los Seis" están esperando a Magneto. Finalmente, Frenesí, comenta que antes prácticamente adoraba a Magneto, pero ahora su opinión ha cambiado.

Magneto está hablando con un personaje llamado Fabian Cortez. Fabian se disculpa por sus errores del pasado y se inclina para pedir perdón, pero Magneto lo rechaza diciendo solo "No, gracias." Fabian sigue intentando hablar con él, pero Magneto no le hace mucho caso. Al final, otro personaje se pregunta por qué Magneto lo ignora, pero parece que no es importante para Magneto.

Los personajes están en un lugar llamado "La plataforma de despegue". Aquí pueden abrir portales que los llevan a cualquier ciudad. Genio explica que este viaje tiene dos partes y que, con su ayuda, los teleportadores pueden usar sus poderes para decidir a dónde ir. Magneto se ríe sorprendido y dice que no puede creer lo que está viendo.

Peeper se encuentra con Magneto y le comenta con entusiasmo cuánto tiempo ha pasado desde la última vez que se vieron. Magneto menciona que no sabía que Peeper era parte de "Los Seis", y Peeper responde que trabaja también con Marv en otra misión. Mientras discuten, Fabian Cortez observa y pregunta qué está ocurriendo, a lo que Amelia Voght le ordena que vuelva a su puesto porque esta vez es necesario.

Los personajes se preparan para una misión importante. Fabian Cortez parece molesto y critica la situación. El equipo de teletransportadores sigue el plan, creando una gran explosión de energía. En medio del caos, hablan sobre lo peligrosa que es la situación. Finalmente, Magneto mira lo que está pasando y dice que ahora todo depende de los dioses, mostrando que está preocupado por lo que sigue.

En esta página, Los Seis viajan a través del espacio protegidos por un escudo de energía. Llegan a una costa muy lejana, el lugar más remoto al que han llegado, y se preparan para ir más lejos. El viaje los lleva hacia lo desconocido, mientras el escudo los protege durante la misión.

El equipo sigue adelante, pero sienten que su trabajo no es suficiente. Se concentran en controlar una energía poderosa. Mientras avanzan, se dan cuenta de que no basta con solo mirar la energía, deben llevársela con ellos para poder cumplir su misión.

El equipo llega a su destino, una estación espacial ubicada a más de 35,405 kilómetros sobre Krakoa. Tras un largo viaje, confirman que finalmente han alcanzado el lugar al que se dirigían.

Magneto informa que S.W.O.R.D. está en órbita sobre Krakoa. Bran advierte sobre una descarga iónica y ordena a los teleportadores que se preparen para traer a los demás a casa. Genio sostiene a Distribuidor, quien dice que han roto algunas leyes cósmicas y ha visto cosas extrañas.

El equipo vuelve de su misión con un objeto misterioso. Lo revisan y confirman que es seguro y no tiene radiación. Todos se sorprenden al ver lo que han conseguido y se dan cuenta de que lo que están haciendo en S.W.O.R.D. es más grande de lo que pensaban. Un personaje le dice a Magneto que él tenía razón sobre lo importante de la misión.

El equipo se reúne tras su exitosa misión, y parece estar listo para enfrentar lo que venga después. Brand al frente del grupo menciona con confianza "Lo que viene ahora", mostrando que el equipo está preparado para nuevos desafíos. El resto del equipo están a su alrededor, observando con confianza el futuro de S.W.O.R.D..

Continuará...

[juanjoseojedadiaz]

Abogado Acosta Pérez denuncia el uso de la soberanía para justificar abusos

Alertan sobre el mal uso de la autodeterminación de los pueblos en Venezuela

Buenos Aires, Argentina 23/09/24. (PS).- Jorge Acosta Pérez, abogado venezolano radicado en Argentina desde hace seis años, expresó su preocupación en un artículo publicado en su cuenta de LinkedIn el pasado 18 de septiembre, donde advirtió sobre el uso del principio de autodeterminación de los pueblos como escudo para evitar la rendición de cuentas ante acusaciones de presuntos crímenes de lesa humanidad en Venezuela.

En su análisis, Acosta Pérez subrayó que la autodeterminación de los pueblos es un principio clave del derecho internacional, diseñado para proteger la soberanía de las naciones frente a interferencias externas. Sin embargo, advirtió que este derecho no podía ser invocado para justificar la impunidad ante violaciones graves de los derechos humanos, como las ejecuciones extrajudiciales, tortura y detenciones arbitrarias, documentadas por organismos internacionales.

El abogado resaltó que, desde la salida de Venezuela del sistema interamericano de derechos humanos en 2017, el gobierno había utilizado el argumento de la soberanía para ignorar las resoluciones y medidas cautelares emitidas por organismos como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). “El gobierno de Maduro defendió su posición alegando que cualquier señalamiento o intervención externa constituía una violación de la autodeterminación y la soberanía nacional”.

Acosta Pérez también indicó que el derecho internacional, mediante el concepto de ius cogens (normas imperativas), establecía que los crímenes de lesa humanidad no podían ser excusados bajo ninguna justificación de soberanía.

“Las violaciones sistemáticas de derechos humanos, como las señaladas por la Organización de Estados Americanos (OEA) y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACDH), eran de interés y preocupación universal”, destacó.

El jurista enfatizó que el respeto a la autodeterminación no podía convertirse en un mecanismo de impunidad ante los crímenes de lesa humanidad. El abogado insistió en que Venezuela debía rendir cuentas ante la comunidad internacional y que el principio de soberanía no podía ser utilizado como excusa para ignorar las normas del derecho internacional humanitario.

"La comunidad internacional debe continuar impulsando mecanismos de rendición de cuentas y garantizar que los derechos humanos sean protegidos, sin importar las fronteras", concluyó.

Articulo en Lonkedin: https://www.linkedin.com/posts/jorge-acosta-perez-72817419_la-autodeterminaci%C3%B3n-de-los-pueblos-como-activity-7242155187832836097-4_pQ?utm_source=share&utm_medium=member_ios

Juan José Ojeda Díaz / Prensa de Solidaridad

X (antes Twitter): @juanjoseojeda

Instagram: @juanjoseojedadiaz

[msrlunatj]

Guía sobre Ubuntu: La Distribución Linux para Todos

1. Introducción

Presentación de Ubuntu

Ubuntu es una de las distribuciones Linux más populares y accesibles, diseñada para ser fácil de usar tanto para principiantes como para usuarios avanzados. Lanzada por primera vez en 2004 por Canonical Ltd., Ubuntu ha logrado una gran aceptación en la comunidad Linux debido a su enfoque en la usabilidad y su amplia comunidad de soporte.

Importancia de Ubuntu en el ecosistema Linux

Ubuntu ha sido fundamental en la popularización de Linux en el escritorio, además de ser ampliamente utilizada en servidores y en la nube. Su facilidad de uso y la disponibilidad de una gran cantidad de software han hecho que muchos usuarios hagan su primera incursión en Linux a través de Ubuntu.

2. Historia y Filosofía de Ubuntu

Origen y evolución de Ubuntu

Ubuntu se basa en Debian y fue creado con el objetivo de proporcionar una distribución que fuera más fácil de instalar y usar. Canonical, la empresa detrás de Ubuntu, ha lanzado versiones nuevas de Ubuntu cada seis meses, garantizando así la disponibilidad de software actualizado.

Filosofía de Ubuntu y el software libre

Ubuntu sigue la filosofía de ofrecer software libre y de código abierto, pero a diferencia de Debian, incluye software propietario y controladores para garantizar una experiencia de usuario más fluida. El lema de Ubuntu, "Linux for Human Beings" (Linux para seres humanos), refleja su compromiso con la accesibilidad.

3. Características Clave de Ubuntu

Facilidad de uso

Ubuntu está diseñado para ser intuitivo y fácil de usar, con un instalador gráfico simple y una experiencia de usuario amigable desde el primer momento. Esto lo convierte en una excelente opción para quienes son nuevos en Linux.

Gestor de paquetes

APT (Advanced Package Tool) es el gestor de paquetes principal de Ubuntu, heredado de Debian. APT facilita la instalación, actualización y eliminación de software desde los repositorios de Ubuntu.

Comandos básicos: sudo apt update, sudo apt install [paquete], sudo apt remove [paquete].

Formatos de paquetes soportados

Ubuntu es compatible con varios formatos de paquetes:

.deb: El formato de paquetes nativo de Debian y Ubuntu.

.snap: Un formato de paquetes universal desarrollado por Canonical que facilita la instalación de software con todas sus dependencias.

.appimage: Archivos portátiles que pueden ejecutarse directamente sin necesidad de instalación.

.flatpak: Aunque no es nativo, se puede instalar soporte para Flatpak en Ubuntu.

Soporte a largo plazo (LTS)

Cada dos años, Ubuntu lanza una versión de soporte a largo plazo (LTS), que recibe actualizaciones de seguridad y mantenimiento durante cinco años. Estas versiones LTS son ideales para entornos donde la estabilidad es crítica.

Amplia compatibilidad de hardware

Ubuntu tiene un excelente soporte de hardware, con controladores propietarios y de código abierto, lo que asegura la compatibilidad con la mayoría de los dispositivos y periféricos.

4. Proceso de Instalación de Ubuntu

Requisitos mínimos del sistema

Procesador: Procesador de 2 GHz o superior.

Memoria RAM: 2 GB como mínimo, 4 GB o más recomendados para un rendimiento óptimo.

Espacio en disco: 25 GB de espacio libre en disco.

Tarjeta gráfica: Soporte para una resolución mínima de 1024x768.

Unidad de DVD o puerto USB para la instalación.

Descarga y preparación del medio de instalación

Ubuntu se puede descargar desde el sitio web oficial. Se puede preparar un USB booteable utilizando herramientas como balenaEtcher o Rufus.

Guía paso a paso para la instalación

Selección del entorno de instalación: El instalador Ubiquity de Ubuntu es simple y directo, con opciones para probar Ubuntu antes de instalarlo o proceder directamente con la instalación.

Configuración de particiones: Ubuntu ofrece un particionado automático, aunque los usuarios avanzados pueden optar por el particionado manual.

Configuración de la red y selección de software: Durante la instalación, se configuran las opciones de red y se pueden elegir aplicaciones adicionales, como la instalación de controladores de terceros.

Primeros pasos post-instalación

Actualización del sistema: Se recomienda ejecutar sudo apt update && sudo apt upgrade después de la instalación para asegurarse de que todo el software esté actualizado.

Instalación de controladores adicionales y software: Ubuntu puede detectar e instalar automáticamente controladores adicionales para tu hardware.

5. Entornos de Escritorio en Ubuntu

GNOME (predeterminado)

GNOME es el entorno de escritorio predeterminado de Ubuntu desde la versión 17.10. Es moderno, elegante y diseñado para ser fácil de usar.

Kubuntu (KDE Plasma)

Una versión de Ubuntu que utiliza el entorno de escritorio KDE Plasma, conocido por su alta personalización y características avanzadas.

Xubuntu (Xfce)

Xubuntu utiliza el entorno de escritorio Xfce, que es ligero y adecuado para sistemas con recursos limitados.

Lubuntu (LXQt)

Lubuntu utiliza LXQt, un entorno de escritorio muy ligero, ideal para hardware antiguo o menos potente.

Ubuntu MATE

Una versión de Ubuntu con el entorno de escritorio MATE, que ofrece una experiencia más tradicional de escritorio.

6. Gestión de Paquetes en Ubuntu

APT: El gestor de paquetes de Ubuntu

Comandos básicos: apt-get, apt-cache, aptitude.

Instalación y eliminación de paquetes: sudo apt install [paquete], sudo apt remove [paquete].

Snap: Paquetes universales

Comandos básicos de Snap: sudo snap install [paquete], sudo snap remove [paquete].

Snap permite instalar software que incluye todas sus dependencias en un solo paquete, asegurando la compatibilidad entre diferentes versiones de Ubuntu.

Repositorios PPA (Personal Package Archives)

Los usuarios de Ubuntu pueden añadir repositorios PPA para acceder a versiones más recientes de software o a aplicaciones que no están disponibles en los repositorios oficiales.

Comandos para añadir un PPA: sudo add-apt-repository ppa:[nombre_del_ppa].

7. Ubuntu en el Entorno Empresarial y Servidores

Uso de Ubuntu en servidores

Ubuntu Server es una opción popular para servidores debido a su facilidad de uso y a la disponibilidad de soporte de Canonical. Es ampliamente utilizado en la nube, especialmente en plataformas como AWS, Azure y Google Cloud.

Soporte a largo plazo (LTS)

Las versiones LTS de Ubuntu son especialmente valoradas en entornos empresariales por su estabilidad y soporte extendido de cinco años.

Herramientas de administración y automatización

Ubuntu Server se integra bien con herramientas como Juju, MAAS, y Ansible, que facilitan la administración de infraestructuras y la implementación de servicios.

8. Comparativa de Ubuntu con Otras Distribuciones

Ubuntu vs. Debian

Objetivo: Ubuntu se basa en Debian pero está más orientado al usuario final, con una instalación más fácil y soporte para software propietario.

Filosofía: Ubuntu incluye software propietario y está más enfocado en la experiencia del usuario, mientras que Debian sigue estrictamente los principios del software libre.

Ubuntu vs. Fedora

Objetivo: Fedora es una distribución vanguardista que integra las últimas tecnologías de Linux, mientras que Ubuntu se centra en la facilidad de uso y la estabilidad.

Filosofía: Fedora es patrocinada por Red Hat y sigue una filosofía de integración de tecnologías nuevas, mientras que Ubuntu se enfoca en proporcionar una experiencia de usuario pulida.

Ubuntu vs. Arch Linux

Objetivo: Arch Linux es para usuarios avanzados que buscan un sistema minimalista y personalizado, mientras que Ubuntu es más amigable para principiantes.

Filosofía: Arch sigue la filosofía KISS (Keep It Simple, Stupid) y el modelo de actualización continua (rolling release), mientras que Ubuntu ofrece versiones estables y preconfiguradas para un uso inmediato.

9. Conclusión

Ubuntu como una opción accesible y versátil

Ubuntu sigue siendo una de las distribuciones Linux más accesibles y versátiles, adecuada para una amplia gama de usuarios, desde principiantes hasta administradores de sistemas.

Recomendaciones finales para quienes consideran usar Ubuntu

Ubuntu es una excelente opción para quienes buscan una distribución Linux fácil de usar con un sólido respaldo comunitario y empresarial. Su enfoque en la usabilidad y la accesibilidad lo convierte en una opción ideal para usuarios de escritorio y para implementaciones en servidores.

10. Preguntas Frecuentes (FAQ)

¿Ubuntu es adecuado para principiantes?

Sí, Ubuntu es una de las mejores opciones para quienes son nuevos en Linux debido a su facilidad de uso y amplia documentación.

¿Cómo actualizo mi sistema Ubuntu?

Ejecutando sudo apt update && sudo apt upgrade mantendrás tu sistema actualizado.

¿Es Ubuntu una buena opción para servidores?

Sí, Ubuntu es muy utilizado en servidores, especialmente en entornos de nube, debido a su facilidad de uso y soporte a largo plazo.

[joseandrestabarnia]

Pedro Díaz de Oviedo (finales del siglo XV – principios del siglo XVI) 

San Orencio 

h. 1498 

óleo sobre tabla 

176,5 x 146 cm 

Nº inv. P00414 

Colección BBVA España 

La obra, al igual que Santa Paciencia —también en la Colección BBVA—, procede de la iglesia de San Lorenzo de Huesca y for­mó parte del antiguo retablo mayor realizado en torno a 1500, que fue desmontado a principios del siglo XVII al derribarse la basílica. De dicho retablo se han conservado fragmentos dispersos, algunos hoy depositados en el Museo Diocesano de Huesca. 

Este retablo inicialmente se atribuyó a Pedro de Aponte (documentado entre 1505 y 1530), pintor aragonés de prestigio casi mítico al que se asignaron muchas obras de esta época, pero más tarde se descarta esta autoría. Posteriormente, Chandler Rathfon Post las atribuyó a un tal Maestro de Huesca, formado seguramente con Miguel Jiménez (documentado entre 1462 y 1505), del que toma los halos dorados decorados con círculos concéntricos en relieve. Aunque perdure en ella mucho del gusto flamenco por los pliegues quebrados y la minucia decorativa, muestra rasgos de un incipiente Renacimiento en el tratamiento volumétrico de la figura y en ciertos pormenores decorativos. También recuerda al Santo Domingo de Silos de Bartolomé Bermejo (h.1440-h.1500) del Museo del Prado, procedente de Daroca y donde también el lujoso trono se decora con figuras policromadas, en ese caso de Virtudes. 

Alfonso E. Pérez Sánchez la consideró obra del pintor Pedro Díaz de Oviedo, que realizó el retablo de Santa María de Tudela y que consta se hallaba en Huesca en 1498 decorando las claves de la catedral y trabajando en el retablo mayor de la iglesia de San Lorenzo. 

Ambas tablas se encontraban empotradas en la antesacristía de la iglesia reconstruida hasta su venta, anterior a 1910. Pertenecieron a la colección de la duquesa de Parcent, Trinidad von Scholtz-Hermensdorff, gran impulsora del arte y la artesanía españolas, que las expuso, con toda su colección, en la Real Academia de San Fernando en mayo de 1911. Permanecieron en poder de la familia hasta 1979, año en el que fueron subastadas en Sotheby’s por los herederos de la duquesa, los príncipes de Hohenlohe, junto con el contenido de la finca familiar El Quexigal. Son adquiridas el 25 de mayo por el Banco de Huesca (integrado posteriormente en el Banco de Bilbao), ingresando por esta vía en la Colección.  Según la tradición aragonesa, San Orencio fue el padre de San Lorenzo y esposo de Santa Paciencia. Aparece sentado en un sitial o trono gótico de alto respaldo, cubierto de brocado y con los laterales y los brazales decorados con diez figuras de profetas —entre los que se identifica a Isaías por su filacteria— y otros seis personajes visibles parcialmente, todos ellos pintados en vivos colores, como si se tratara de esculturas policromadas. A sus pies, aparece el demonio maniatado, en alusión al espíritu del mal que durante su residencia en Labedan, diócesis de Tarbes, intentó sin éxito tentarle varias veces.  Viste una lujosa capa pluvial ricamente bordada de pedrería y perlas, y sostiene una vara florecida que alude a su intervención milagrosa en épocas de escasez en la ciudad de Huesca. A ambos lados, dos figuras de ángeles vestidos de blanco que portan en sus manos libros de oraciones. 

Información e imagen de la web Colección BBVA. 

[separate-ways-foro-rol-rpg]

Seis años después del estallido inicial de la pandemia, el mundo se encuentra irreversiblemente transformado. Las ciudades, una vez bulliciosas y llenas de vida, ahora son sombras desoladas de su antiguo esplendor. Las calles están dominadas por la vegetación salvaje que ha reclamado el terreno abandonado, y los edificios se yerguen como monumentos silenciosos a una era pasada.

En este nuevo orden mundial, la sociedad se ha dividido en dos facciones principales: los supervivientes resilientes que han aprendido a adaptarse y luchar en este entorno hostil, y los pocos que han optado por una existencia más pacífica, buscando refugio en las áreas remotas y naturales que han escapado en gran medida de la devastación urbana.

Las zonas urbanas están controladas por grupos de supervivientes que luchan por los recursos escasos que quedan. Las antiguas lealtades a los gobiernos han desaparecido, y en su lugar han surgido líderes locales fuertes que gobiernan con puño de hierro sobre sus dominios. El caos y la violencia son moneda corriente en las calles, donde los enfrentamientos entre bandas rivales son frecuentes por el control de suministros como alimentos, agua y medicinas.

En las áreas rurales y naturales, la vida sigue un ritmo más tranquilo. Pequeñas comunidades han surgido, compuestas por aquellos que han rechazado la brutalidad de la vida urbana en favor de una existencia más simple y cercana a la tierra. Aquí, la cooperación y el intercambio son clave para la supervivencia, y la gente trabaja juntos para cultivar alimentos, purificar agua y protegerse mutuamente de las amenazas externas.

Sin embargo, la sombra de la enfermedad y la mutación aún persiste. Los encuentros con los no muertos, criaturas mutadas por el virus, son una realidad constante, y aquellos que se aventuran fuera de las áreas seguras corren el riesgo de caer víctimas de estas abominaciones.

En medio de este paisaje desolado, la esperanza sigue siendo una chispa frágil pero persistente. A medida que la naturaleza reclama su lugar en el mundo, algunos ven esto como un signo de renovación y la posibilidad de un futuro mejor. Pero para otros, la lucha diaria por la supervivencia consume todo su ser, dejándolos preguntándose si alguna vez volverán a experimentar la paz y la estabilidad que una vez conocieron.

[cronicasvampiricas-rpg]

Búsqueda: primo Dankworth

RAZA: licántropo latente. EDAD: 17 años. PROFESIÓN: Estudiante de instituto. PB SUGERIDOS: Dylan Minnette, Froy Gutierrez, Miles Heizer.

— El primo Dankworth (provisionalmente, le llamaremos Kindness) era un chico normal con una vida normal, que vio todo su mundo del revés cuando su primo Atreus irrumpió repentinamente en su casa, con una historia inverosímil y un reclamo de lo más preocupante: si no huían de su hogar (Charlotte, Carolina del Norte), una tal Sociedad Augustine les daría caza para convertirlos en sus prisioneros.

— De aquella forma tan precipitada fue que Kindness se enteró de que los licántropos existen, y de que ambos provenían del linaje Malraux: una de las manadas originales. Tuvo muy poco tiempo para procesar aquella información, aunque sí retuvo a la perfección cierto dato: si algún día mata a una persona, ya sea incluso de forma accidental, se convertirá en un hombre lobo.

— Estuvo huyendo junto a su primo durante semanas hasta que lograron perder a sus persecutores en los Montes Apalaches. Eventualmente terminaron en Nueva Orleans, donde conocieron a Jackson Kenner, a quien decidieron unirse.

— Kindness tiene una personalidad bastante sencilla. Es un chico cariñoso y amable, algo friki y un gran amante de los comics y videojuegos. Todavía se siente viviendo una especie de película de ciencia ficción... O de terror.

— Suele molestarle que Atreus sea tan sobreprotector con él. Según Kindness, supone que su primo le ve un poco inútil e incapaz de defenderse por sí mismo. De ser cierto, razón tampoco le faltaría, claro que no deberíamos juzgarle: no es más que un adolescente que hasta hace algo menos de un año ignoraba que existía el mundo sobrenatural.

PUNTOS CLAVE A TENER EN CUENTA:

Aunque no sea un licántropo completo, Kindness Dankworth es un miembro de pleno derecho de la manada Kenner, asentada en Nueva Orleans. Siendo los principales aliados de los Media Luna, la manada Kenner es mucho más pequeña y familiar.

Los PB sugeridos son meras sugerencias. Esto significa que ninguno de ellos será reservado, por lo que no me responsabilizaré en caso de que el personaje te interese sólo por el PB, y dicho PB ya esté tomado. Del mismo modo, podrá elegirse otro PB con libertad si ninguno de los propuestos es de tu agrado.

De este personaje, más que actividad, se pide proactividad. Quiero que construyas libremente a tu personaje, le busques tramas, temas, pero que también aportes tu grano de arena dentro de la manada Kenner; que me busques para pedirme un tema, y que me propongas ideas, porque yo haré lo mismo, y esta trama tiene que pertenecernos y ser construida por los dos. Postear por postear, simplemente por cumplir con la actividad reglada, no me bastará. Más allá de lo comentado, no pediré una actividad concreta y específica en cuanto al número de post por semana o mensuales. Le daré siempre prioridad a la calidad frente a la cantidad.

En caso de que seas una multicuenta, la reserva se te prolongará únicamente seis semanas. Transcurrido el plazo, el personaje se liberará automáticamente.

Cualquier duda, ¡contacta sin miedo!

[tetha1950]

¿Qué es la Verdad?

Solo hay un fundamento firme e inquebrantable para la vida: el Señor Jesucristo.

Juan 17

En el huerto de Getsemaní, horas antes de su arresto, Cristo oró por los discípulos: “Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad” (Jn 17.17). Poco después, al ser interrogado por Pilato, el Señor respondió que había venido al mundo para dar testimonio de la verdad. Esto provocó la pregunta filosófica de Pilato que la gente todavía se hace hoy en día: “¿Qué es la verdad?” (Jn 18.37, 38).

El significado de la palabra corresponde a lo que es, no a lo que sentimos o desearíamos que fuera verdad. Podemos evitar la verdad —o diluirla o encubrirla— porque puede resultar incómodo exponer la debilidad o sacar a la luz el pecado.

La verdad es tan importante que se menciona casi 200 veces en las Sagradas Escrituras. De hecho, en los capítulos 17 y 18, que describen las últimas horas del Señor Jesús antes de la crucifixión, la palabra se menciona seis veces. Cuando la verdad pierde su posición suprema en nuestra vida, todo empieza a desmoronarse.

Pero la verdad es algo más que información objetiva o precisa. Es una manera de vivir que elimina las barreras y nos libera para que disfrutemos de la vida abundante que Cristo quiere para nosotros. (Véase Jn 10.10). Él es “el camino, la verdad y la vida” (Jn 14.6), y al seguirlo, descubriremos la clave de la verdadera paz y contentamiento.

(Ps. Charles Stanley).

[profesor-javaloyes]

"The Beatles" con George Martin en el medio... oriente.-

El fallecimiento del gran productor musical George Henry Martin, ponderado alumno del viejo Profesor Javaloyes, hizo que rebuscara entre los recuerdos que conservo de nuestras muchas colaboraciones. Después de mucho revisar y revisar entre tanto material al fin lo encontré.

Se trata nada menos de la primera carátula pensada y diseñada por mí a petición de Martin para el magistral octavo album de "The Beatles", el «Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band», publicado el 1 junio de 1967 en el Reino Unido y un día más tarde en los Estados Unidos de Norteamérica con el éxito e impacto de sobra conocidos y conviertiéndose en uno de los albumes más vendidos de la historia.

Fue en una de esas largas madrugadas, otra más de esas en las que uno cree que olvida, cuando un impulso, una premonición me motivó a hacer un diseño vanguardista, provocador que llamara la atención sobre lo que sucedía en oriente medio y lo que se avecinaba derivado de un conflcito que no ha hecho sino empeorar y que dura hasta hoy.

Tanto The Beatles como George Martin quedaron encantados con la idea, pero la discográfica dijo que era anárquico, que su fín no era típico. Conservaron entonces la idea pero encargaron su diseño a Peter Blake y Jann Haworth, que la cosntruyeron con un motivo generalista mezclando algunas figuras históricas con celebridades del vodevil, el deporte, el cine y la música.

Como dije anteirormente se publicó el 1 de junio de 1967, pués bien cuatro días más tarde (ante la gran posibilidad de su aniquilación de Israel por parte de Egipto, Jordania y Siria) estalló la conocida como "La Guerra de los Seis Días" entre Israel y una coalición de 4 países árabes: Egipto, Jordania, Siria e Irak. Estos seis días de 1967 concitaron la atención mundial y resultaron claves en la geopolítica de la región con unas consecuencias profundas y extensas que se hacen notar hasta nuestros días. El viejo Profesor Javaloyes ya lo sabía.

Tengo que contar el enigmático significado del "Album Blanco" de The Beatles y cómo y por qué se me ocurrió. Pero esa queridos es... otra historia.

"La historia es la suma total de todas aquellas cosas que hubieran podido evitarse( Konrad Adenauer)

[recursoshumanos02]

¿CÓMO INFLUYEN LOS RECURSOS HUMANOS?

Aumenta la motivación y satisfacción laboral y personal. Facilita el aprendizaje y el intercambio de información. Desarrolla el potencial y talento de sus miembros. Incrementa los niveles de participación en los empleados dentro de la empresa.

Existen seis factores claves que influyen en el desempeño laboral

⁂Clima laboral.

⁂La comunicación.

⁂Recursos adecuados.

⁂Liderazgo.

⁂Reconocimiento.

⁂Desarrollo profesional.

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 8 DE ENERO DE 2024

Día Internacional del Agradecimiento, Día Mundial de Lucha contra la Depresión, Blue Monday (Día más triste del año), Día Mundial de la Lógica, Día Internacional de la Cometa, Año Internacional de los Camélidos.

Santa Gúdula y San Severino.

Tal día como hoy en el año 2023

En Brasilia, capital federal de Brasil, una turba de negacionistas bolsonaristas asalta con violencia la sede de los tres poderes (Legislativo, Ejecutivo y Judicial). En menos de cinco horas, el presidente recién electo Lula da Silva pondrá orden y promete presentar ante la justicia a los participantes en la rebelión que jamás aceptaron el resultado legítimo de la urnas. (Hace 1 año)

1959

En Francia, tras haber gobernado durante seis meses mediante decretos, y supervisado la redacción de una nueva Constitución por orden del presidente René Coty y de la Asamblea Nacional, Charles de Gaulle, toma posesión como nuevo presidente de la recién creada V República. (Hace 65 años)

1959

Tras haber abandonado el dictador Fulgencio Batista el 1 de enero la isla de Cuba, en el día de hoy Fidel Castro entra triunfante en La Habana con su ejército de "barbudos". (Hace 65 años)

1918

El presidente estadounidense Thomas Woodrow Wilson, proclama en el Congreso de su país, una lista con 14 puntos para lograr el cese de la I Guerra Mundial: la abolición de la diplomacia secreta, la libertad de navegación y comercio en todos los mares, la desaparición de las barreras económicas, la reducción de los armamentos, satisfacer con justicia las pretensiones coloniales, la evacuación de Rusia por parte de las potencias centrales, restituir la soberanía en Bélgica, restituir Alsacia y Lorena a Francia, el reajuste de las fronteras de Italia, la autonomía de los pueblos del Imperio Austrohúngaro, la evacuación de Rumanía, Serbia y Montenegro, la autonomía de los pueblos del Imperio Otomano, la restitución de la soberanía de Polonia y la creación de una Liga de Naciones, que será claro antecedente de la Sociedad de Naciones. Todos estos puntos serán la base que servirá para establecer el Tratado de Versalles de 1919, que significará el final de la terriblemente trágica Primera Guerra Mundial. (Hace 106 años)

1916

En la península de Gallípoli (Turquía), en el marco de la Primera Guerra Mundial, o Gran Guerra, tras 11 meses de avances sangrientos e ineficaces en los que mueren 250.000 soldados aliados y otros tantos turcos, las fuerzas británicas y francesas se retiran poniendo fin a la catastrófica invasión del Imperio Otomano. La península de Gallípoli, clave de entrada al mar de Mármara, ha sido, durante estos 11 meses, el escenario de una terrible masacre al atacar los aliados las posiciones turcas, en febrero de 1915. Los acorazados aliados mostraron su poderío sobre la artillería de tierra turca, pero las minas navales diezmaron la flota aliada y forzaron la decisión de los mandos a una batalla en tierra. (Hace 108 años)

1914

En el hospital Middlesex de Londres se utiliza por primera vez la radioterapia para tratar el cáncer. (Hace 110 años)

1874

En España, el general Pavía entra a caballo en las Cortes con varios soldados y las disuelve a tiros, poniendo de este modo fin a la breve Primera República española, constituida el 11 de febrero del año anterior. (Hace 150 años)

1815

En EE.UU., en el marco de la Guerra anglo-americana de 1812 se produce el último enfrentamiento en los llanos de Chalmette, cercanos a la ciudad de Nueva Orleans, entre las tropas americanas del general Andrew Jackson con su ejército mixto de seis mil hombres, formado por angloamericanos, esclavos, criollos, negros libres y nativos americanos, junto con piratas facilitados por Jean Laffite, listos para pelear contra quince mil soldados británicos bien entrenados, pero que se ven sorprendidos por la disposición de la línea de batalla americana y sus constantes disparos, lo que logra generar confusión y desorden entre los ingleses. En poco más de una hora la batalla está casi concluida con la victoria americana. El general victorioso Andrew Jackson se convertirá en héroe nacional (y más tarde en presidente de los Estados Unidos). La Batalla de Nueva Orleans, consolidará la supremacia e independencia de Estados Unidos. (Hace 209 años)

1297

En el peñón de Mónaco, el Güelfo François Grimaldi, disfrazado de monje y pidiendo cobijo para pasar la noche, entra en la fortaleza que está en manos de los Gibelinos y, una vez dentro abre las puertas a sus soldados, logrando con su victoria la primera toma de posesión de Mónaco por la familia Grimaldi. En 1301 perderán el control del territorio para recuperarlo, de nuevo, Carlos I de Mónaco en 1331. Actualmente es el segundo estado más pequeño del mundo. (Hace 727 años)

[viajera-entre-realidades]

Resumen de mis progresos de diciembre

Mi principal progreso es haber tenido más sueños lúcidos, es lo que me ha motivado a investigar más a fondo y centrarme en ese tema por un tiempo.

Método: Void State (Lauren) Tuve un mini sueño lúcido, pero desperté casi al instante.

Método: Confío (Jo Barcenas) Tuve varios sueños interesantes, entre ellos un sueño lúcido en el que intenté shiftear repitiendo afirmaciones, otro sueño (no lúcido) en el que también intentaba shiftear, y un sueño sobre los villanos de mi RD.

Método: Ninguno No estaba haciendo ningún método ni intentando shiftear, pero empecé a imaginar que dormía abrazada a uno de mis personajes favoritos y empecé a sentir un intenso olor a café (mi olor clave de mi RD).

Método: Void State (Lauren) Tuve un sueño sobre mi RD.

Tuve otros dos sueños lúcidos, en uno de ellos intenté entrar al Vacío, pero en ambos fui a parar a otro sueño (no recuerdo si usé algún método o meditación).

Asistí al seminario sobre shifting de Hannah. Además de dar algunos ejercicios para identificar y eliminar bloqueos, hizo una meditación guiada basada en su método de los seis sentidos (los cinco sentidos físicos + emociones) y me gustó mucho, me sentí muy conectada a mi RD, y en mi visualización pregunté a uno de mis personajes favoritos cómo podía shiftear y reunirme con él. Me contestó que usara mis emociones y sentimientos para conectarme con él.

He seguido centrándome en mi RD de BNHA y roleando con la app Status para motivarme.