#Sciences Humaines

[bibliosophie]

Pro-tip pour les etudiants pour s'adresser à un.e bibliothécaire /archiviste /documentaliste :

1. Éviter les adresses mails gênantes, "grenouillette26" , "btslover""naruto678" me font sourire, "beaugossedu77" ou pire "nymphoardentedu44" ne me donne pas envie de vous prendre au sérieux une minute. (Rien que du vécu ).

2. Les bibliothèques, centres d'archives ...ont tous maintenant des catalogues en ligne facile d'utilisation. Essayer de faire votre recherche via les catalogues en ligne avant d'envoyer un mail, vous aurez votre réponse plus rapidement.

3. Spammer ou envoyer des mails passifs-aggressifs est totalement contre-productif (c'est pareil partout...).

4. Les étudiants en master qui nous demandent de faire leur recherches à leur place, arrêtez de tenter votre chance... le but du master en sciences humaines, c'est de montrer vos capacités à... (spoler alert ) faire des recherches, justement. Si je fais vos recherches, je dois figurer comme co-auteur....(réel !)

5. Alors arrêter d'envoyer des mails en demandant : " je fais un master sur tel sujet, qu'est-ce que vous avez ?" ma seule réponse (et celle de mes collègues) : "nous avons un catalogue en ligne, voici son adresse". Imaginez bien que vous n'êtes pas seul à nous envoyer ce genre de mail et personne n'a le temps de faire les recherches de 10 masters par mois puis ce n'est pas notre métier. Notre job (enfin un aspect de notre job) c'est de faire des catalogues simple d'accès et les plus détaillés possible pour faciliter la recherche, pas la faire à votre place.

6. Votre sujet est forcément pointu, inédit et défini par votre directeur après discussions. Un.e bibliothécaire ne peut pas d'un claquement de doigt vous trouver tous les documents pertinents pour votre master. Nous n'avons jamais travaillé sur votre sujet, ni suivi les séminaires de votre directeur, comment pourrait-on faire vos recherches efficacement ?

7. Mais après avoir regardé dans nos catalogues, vous pouvez complètement revenir vers nous en nous posant des questions précises sur la nature des documents, leur pertinence, leur disponibilité.... C'est normal qu'on ait pas envie de faire 500 km pour rien quand on est étudiant. Je travaille dans une bibliothèque hyper spécialisée et je réponds très volontiers aux étudiants et autres chercheurs sur des questions d'ordre général sur ce sujet ou je renvoie sur des sites/ouvrages utiles.

Si vous ne comprennez pas comment marche le catalogue, n'hésitez pas à demander, ça m'arrive d'envoyer des copies d'écran à des chercheurs récalcitrants à internet.

Si vous avez des problèmes à chercher (internet très bas débit ...) ou d'autres soucis (vue très basse, dysorthographie...) n'hésitez pas à le mentionner, on sera d'autant plus prévenant et on adaptera nos réponses.

8. Osez venir dans les bibliothèques, centres d'archives, pôles documentaires ...Les étudiants qui viennent dans "ma" bibliothèque sont chouchoutés : j'ai du temps pour répondre à toutes les questions possibles, à les aider dans leurs recherches, à mieux définir leurs sujet... je connais bien "mes" fonds, "mes" lecteurs et les recherches en cours et très souvent je mets des étudiants et des chercheurs en relation ( je n'ai pas de mariage à mon actif, enfin pas à ma connaissance ! mais beaucoup de jurys de thèse !).

(J'ai reçu quelques mails particulièrement désagréables et très limites d'un "batman123" furieux que je ne lui fasse pas toutes ses recherches pour son master sur un sujet que je ne maîtrise absolument pas, sur un détail microscopique d'histoire locale.)

[aforcedelire]

Les Grandes oubliées. Pourquoi l’Histoire a effacé les femmes, Titiou Lecocq

Première incursion pour moi dans les sciences-humaines, et DAMN !

« Les femmes ont fait l'histoire, elles ont régné, elles ont gouverné, combattu, elles ont milité, écrit, crié parfois. Elles n'ont jamais été les spectatrices d'un monde que les hommes dirigeaient. Ça, c'est une fable historique. Même quand elles ont été exclues des sphères de pouvoir, elles ont continué à résister. C'est aussi cela, notre histoire commune. Et l'histoire des femmes, ce n'est pas que l'histoire des femmes. C'est également la vôtre, messieurs. Vous êtes, vous aussi, les descendants de ces femmes qu'on a oubliées et réduites au silence. »

Je sors de ma lecture des Grandes oubliées avec le cerveau en compote et un goût d’injustice. Je connaissais Titou Lecocq de nom, je défendais déjà ses ouvrages à la librairie et encore plus celui-ci, et j’ai enfin pris le temps de le lire. Je sais pas pourquoi, je pensais avoir compris qu’on allait nous parler des femmes oubliées, genre les inventeuses, les autrices, etc. (Désolée !) En fait, pas du tout, enfin, si, mais pas tellement. C’est l’histoire des femmes. Point.

Des femmes dans l’Histoire. Vous saviez que les femmes pendant la Préhistoire n’étaient pas enfermées dans les grottes avec l’éducation des marmots, mais qu’elles chassaient, cueillaient et peignaient aussi ? Et que tout le monde s’occupait des enfants ? Et que les femmes pendant l’Antiquité avaient (aussi) un rite de passage à l’âge adulte qui consistait à se déguiser en ourses, sacrifier une chèvre et courir nues ? Et qu’au Moyen Âge, les femmes régnaient, étaient autrices, enlumineuses, bardes, chevaleresses, bâtisseuses de cathédrales et j’en passe ? Et que la chasse aux sorcières du XVIe siècle vient des hommes du clergé qui… quoi d’ailleurs ? avaient peur des femmes ? Et que c’est sévère parti en cacahouètes avec les Lumières et Napoléon ?

Encore un autre exemple hyper parlant (pour moi), désolée l’extrait est un peu long :

« Il faut également parler d'Émilienne Moreau-Évrard. Sacrée femme, Émilienne. Elle est née en 1898 dans le Pas-de-Calais. Elle habite dans la ville de Loos, près de Lille, et veut être institutrice quand éclate la Première Guerre mondiale. Loos est occupée par les Allemands, et Émilienne décide d'organiser dans une cave une école clandestine pour les enfants. Elle a 17 ans. En septembre 1915, alors que les Écossais attaquent pour reprendre la ville, elle va à leur rencontre pour leur donner les positions des troupes allemandes. Puis, avec un médecin écossais, elle organise dans sa propre maison un poste de secours et y soigne les blessés de l'assaut. Ensuite, je cite sa fiche biographique sur le site de l'ordre du Mérite : ‘‘Pour sauver un soldat anglais pris sous la mitraille, elle n'hésite pas à sortir de chez elle, armée de grenades, et parvient, avec l'aide de quelques soldats anglais, à mettre hors d'état de nuire deux soldats alle-mands, embusqués dans une maison voisine. Un peu plus tard, alors que la maison est cernée, elle se saisit d'un révol ver et abat à travers la porte deux fantassins ennemis.’’ »

Comment diable est-ce qu’après avoir passé 15 ans de ma vie à vivre juste à côté de Loos je n’entends parler de cette femme que maintenant ?????

Bon, je m’arrête là avec les exemples, mais vous voyez le topo : Titiou Lecocq nous invite à nous pencher et à redécouvrir l’Histoire des femmes, et comment on les a invisibilisées, réduites au silence et oubliées. Le tout en s’appuyant sur des exemples concrets et des travaux d’historiennes et de quelques historiens. C’est hyper hyper intéressant, j’ai appris énormément de choses et mon cerveau a surchauffé. J’ai adoré. J’ai mis du temps à me pencher dessus, mais alors je ne regrette absolument pas ! J’avais aussi peur que, étant un ouvrage de sciences-humaines, ce soit incompréhensible et/ou compliqué à lire comme des articles universitaires, mais pas du tout ! C’est hyper fluide, très bien écrit, bien construit, et abordé presque comme une histoire. C’est un grand coup de cœur inattendu ! Et maintenant j’ai très envie de lire son dernier ouvrage Le couple et l’argent 👀

05/11/2023 - 11/11/2023

[raisongardee]

“Revenons maintenant à la considération du point de vue plus proprement "scientifique", tel que les modernes l’entendent ; ce point de vue se caractérise avant tout par la prétention de réduire toutes choses à la quantité, et de ne tenir aucun compte de ce qui ne s’y laisse pas réduire, de le regarder en quelque sorte comme inexistant ; on en est arrivé à penser et à dire couramment que tout ce qui ne peut pas être "chiffré", c’est-à-dire exprimé en termes purement quantitatifs, est par là même dépourvu de toute valeur "scientifique" ; et cette prétention ne s’applique pas seulement à la "physique" au sens ordinaire de ce mot, mais à tout l’ensemble des sciences admises "officiellement" de nos jours, et, comme nous l’avons déjà vu, elle s’étend même jusqu’au domaine psychologique.”

René Guénon, Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, 1945. 

[ccnountche]

Le Prix de la Contre-Allée récompense l’auteur d’une œuvre originale de non-fiction, écrite en langue française ou traduite d’une langue étrangère, et relevant d’un des genres suivants : histoire, sciences humaines, sciences sociales, littérature, documents.

[librotheque]

Mathieu Amalric, Elisabeth Badinter, Yves Bonnefoy, Antoine Compagnon, Élisabeth de Fontenay, Nicole Garcia, Jean Echenoz, Michel Pastoureau… autant de personnalités, écrivains, intellectuels, artistes, créateurs de renom qui ont été les invités des conférences passionnantes organisées tout au long de l’année par la Bibliothèque nationale de France.

Elles sont l’occasion de découvrir l’œuvre, le travail, l’univers de ces personnalités marquantes, qui participent à la construction du patrimoine culturel, intellectuel et scientifique.

Une richesse et une diversité de rencontres, qui sont captées sous forme de vidéos et constituent une collection supplémentaire au sein du vaste réservoir de plus de 8 millions de documents mis en ligne par la BnF sur Gallica.

Levraoug

[amourrencontreseduction]

Les personnes hautement spirituelles : qui sont-elles et comment les reconnaître ?

La spiritualité est un concept vaste et subjectif, qui peut se définir comme la recherche du sens et de la connexion à quelque chose de plus grand que soi-même. Si l’expérience spirituelle est propre à chacun, il existe certains traits communs qui semblent distinguer les personnes hautement spirituelles des autres. 1. Un sentiment profond de connexion Les personnes hautement spirituelles…

[iibookwormsposts-blog]

De la nécessité de mettre les sciences humaines au service du développement d’Haïti

Reprenant un texte initialement publié en 2017, je suis surprise de constater à quel point mes réflexions, bien que mûries, restent ancrées dans les mêmes préoccupations, notamment sur la nécessité de la remise en question des modèles de développement...

Initially published here on December 1st, 2017 En ce 21ème siècle, chacun a au moins une petite idée vraie ou fausse sur ce que sont les sciences humaines. A travers le monde, elles sont souvent considérées à la fois comme très prestigieuses mais aussi comme des tergiversations inutiles. Par année, on dispose presque dix fois plus de fonds pour des recherches en sciences naturelles en génies et…

[revuechambersdiderot]

Editorial - REVUE CHAMBERS DIDEROT

La présente revue a pour objectif d'établir des liens en littérature générale et comparée. Il s'agit là, d'explorer la littérature sous différentes thématiques et intentions, de publier des articles scientifiques à destination d'étudiants et d'enseignants-chercheurs afin d'amener d'autres questionnements et problématiques.

[ellapsy-blog]

Introduction

Dans ce premier blog nous allons tout d’abord nous intéresser au différentes définitions que comporte le thème principale : l’humain.

Il y’a la catégorie des sciences humaines qui comporte plusieurs sous parties ou sous catégories peut importe,

les sciences criminelles et ses nombreuses matières scientifiques, et pour finir

le droit qui comporte plusieurs branches. (Tout ne sera pas étudier, j’ai choisi les catégories que j’aime et qui m’inspire le plus). Les sciences criminelles se joint au droit.

Les sciences humaines : Qu’est-ce que les sciences humaines ? Qu’est-ce qu’on entend par sciences humaines ?

C’est une discipline qui se concentre sur l’homme et ses comportements (individuels et collectifs) passés et présents. Ses disciplines sont :

- la psychologie

- la sociologie

- l'ethnologie

- l'anthropologie

- l'histoire

- l'économie

- la linguistique

Les domaines d’études sur lesquels je vais me concentrer sont la psychologie, la sociologie, (l’anthropologie 🤔), et sans doute un peu d’histoire.

Les sciences criminelles ou criminologie : Les sciences criminelles ont pour objet la prévention et/ou la répression du phénomène criminelle du point de vue de tous les protagonistes (infracteur, victime, société).

Pour plus de compréhension le terme crime provient du latin criminis qui signifie décision judiciaire. Ce pourquoi ça a un lien avec le droit.

On y trouve donc :

- criminologie

- psychiatrie criminelle

- psychologie criminelle

- médecine légale

- police technique et scientifique

La criminologie et la psychologie seront étudiés. Ainsi qu’un peu d’histoire, un peu culture ne fait pas de mal 😉

Le droit : c’est poser un cadre légal pour vivre en société.

Pour ce qui est du droit c’est extrêmement vaste et seulement 2 branches seront étudier : le droit pénal et le droit judiciaire, qui font partie de la famille du droit interne. (oui parce qu’il existe plusieurs famille en droit : le droit public qui s’oppose au droit privé et le droit interne qui s’oppose au droit international) Bref ! Je vous met le lien sur les autres branches pour la curiosité 🧐

Le droit pénal : fixe les comportements contraires à la loi – les « infractions » – et détermine les sanctions pénales qui leur sont applicables. Le droit pénal se distingue du droit civil : Le droit pénal concerne les rapports entre l'individu et la société dans son ensemble.

Le droit judiciaire : quant à lui régit l'organisation des tribunaux, la procédure civile et la preuve. Il régit la manière dont les personnes vont exercer leurs droits.

Évidemment, il est difficile de comprendre l’humain sans s’intéressait un minimum à son système nerveux. Alors pourquoi pas quelques petites infos sur les neurosciences et la neurophysiologie mais plus particulièrement à la neuropsychologie

Les neurosciences : c’est l’étude du système nerveux du point de sa structure.

A contrario la neurophysiologie : c’est l’étude des fonctions du système nerveux. (physio : fonctionnement, logie : étude).

La neuropsychologie : relation entre le cerveau et le fonctionnement psychologique (fonctions cognitives, comportements, émotions)

Et voilà pour cette intro 😊 au prochain blog on verra notre premier chapitre qui se portera sur la psychologie : son histoire, ses disciplines, son but…

[musographes]

Pourquoi la recherche universitaire néglige les modèles vivants

Aurélie Debaene, de l’université de Kent, est l'autrice de plusieurs textes d'analyse portant sur les processus de pose des modèles (mannequins inclus) et, dans un de ces textes, The Art Model as Performer, elle nous dit:

"Il n'existe aucune étude sérieuse des modèles d'art et leur modus operandi dans les analyses esthétiques contemporaines. L'obstacle principal à une appréhension philosophique du travail de modèle, au même titre que pour les études historiques, tient dans le manque crucial d'archives et de descriptions circonstanciées des processus d'atelier. Notre époque, cependant, a vu émerger une masse d'autobiographies et de témoignages dans lesquels les modèles décrivent leur travail, qu'ils soient modèles d'arts plastiques ou modèles photo de diverses catégories. Les problématiques négligées par la recherche sont donc les suivantes : un décryptage de la nature du travail de pose, l'impact que les modèles ont sur la production des œuvres, le medium d'expression à travers lequel ils collaborent à cette production et leur implication dans la réception des œuvres par le public. À mon sens, l'origine de cette négligence est à chercher dans l’absence de compétences que l’on attribue aux modèles. C'est parce qu'ils sont vus comme des travailleurs dénués de qualifications et de créativité que les modèles ont été laissés de côté dans la recherche esthétique universitaire. En 2020, le documentaire de la BBC Titian – Behind Closed Doors mettait en avant le manque d'objets matériels et de documents susceptibles d'éclairer l'apport des modèles et leurs individualités. De manière implicite le film mettait aussi en lumière un certain discours récurrent quant aux modèles. En réponse au fait que nous ne saurions probablement jamais qui furent exactement les modèles du Titien et de quelle manière le peintre les sollicitait, l'historien de l'art Charles Hope déclarait : « Nous ne savons pas, voilà la réponse. Et je ne pense pas que personne saura jamais. Pas plus que je ne pense que cela devrait changer notre manière de regarder les tableaux. Ce que les gens font dans l’intimité de leur atelier n’est pas notre affaire. » Cette manière, chez Hope, de disqualifier les modèles comme simples agréments de l'intimité de l'atelier et donc n'ayant aucune importance dans notre analyse des œuvres est mal inspirée et symptomatique de l’indigence présupposée de la contribution des modèles. Bien que quelques études d'histoire de l'art et de sciences sociales traitent des modèles, celles-ci, sans surprise, demeurent focalisées sur un unique espace géographique, une temporalité restreinte ou un type de modèle, ou encore les rouages capitalistes de l'industrie de la mode. Les recherches en philosophie de l'art sont inexistantes. La recherche esthétique se devrait pourtant d'être curieuse de l'ontologie de la pose et comment elle dialogue avec la variété des supports artistiques, tout particulièrement dans la mesure où la recherche s'intéresse aux pratiques artistiques, aux œuvres produites, et à leur appréciation."  (Aurélie Debaene, « The Art Model as Performer », in Aesthetics Investigations Vol. 5, n° 1, 2021, pp. 7-27, [traduit de l'anglais par Musographes])

[hobodiffusion]

★ 13 janvier 2023 > bit.ly/hobo-13janvier2023

★ Les nouveautés de nos éditrices et éditeurs sorties le 13 janvier 2023 > bit.ly/hobo-13janvier2023

Guerre en Ukraine Géopolitique des empires Réseau Makhno, Éditions du Monde libertaire

À Arles Collectif Othon, Divergences

Égologie (nouvelle édition augmentée) Écologie, individualisme et course au bonheur Aude Vidal, Le Monde à l'envers

L’Europe en otage Les réseaux politiques, financiers, médiatiques et intellectuels des think-tanks Dostena Anguelova, Le Murmure

Les Consommateurs ouvrent leur épicerie ÉPI, épicerie assossiative, supermarché coopératif, coopérative alimentaire autogérée. Quel modèle choisir pour votre ville ou votre village ? Jean-Claude Richard, Les Éditions libertaires

L'Enchâssement Pierre Déléage, Gruppen

Marx, par-delà le marxisme Repenser une théorie critique du capitalisme pour le XXIe siècle Moishe Postone, Crise & Critique

L’Honneur perdu du travail Le socialisme des producteurs comme impossibilité logique Robert Kurz, Crise & Critique

Uhuru Lumumba Serge Michel, Terrasses

La Grande discorde Déclarations officielles, communications confidentielles, pamphlets corrosifs, articles diffamatoires, lettres aux intimes Bakounine & Marx, Les Nuits rouges

Femmes en luttes La longue histoire de l'émancipation Collectif, Éditions du Monde libertaire

Obscénica Textes érotiques et grotesques Hilda Hilst & André Da Loba, Remue-ménage

Histoires de Blancs Langston Hughes, Les Lapidaires

De vengeance J. D. Kurtness, Dépaysage

Sur les piquets de grève Les femmes dans la grande grève minière de 1983 en Arizona Barbara Kingsolver, Les Bons caractères

La Servante Gustave Geoffroy, Les Lapidaires

Mon corps de ferme Aurélie Olivier, Éditions du commun

Libres pensées sous licence poétique (2)

Monica Jornet, Les Éditions libertaires

« La première question à se poser me semble être non pas ''quelle est la bonne prise de conscience ?'' mais plutôt ''quelles sont celles qui ne sont pas opportunes ?'' Cela, en soi, serait d’une aide considérable pour n’importe quel mouvement anticapitaliste. » Moishe Postone, Marx, par-delà le marxisme, Crise & Critique.

[francepittoresque]

21 novembre 1783 : premier vol habité en montgolfière non captive ➽ http://bit.ly/Vol-Humain-Montgolfiere Ce premier voyage aérien en ballon non captif exécuté par des hommes eut un immense retentissement, la nouvelle remuant le monde entier. En France, l’émotion fut générale et profonde, l’événement inspirant non seulement les poètes mais également les caricaturistes

[aforcedelire]

L’Odyssée des femmes, Murielle Szac

Depuis quelques temps (vous avez dû le remarquer via mes lectures), je suis à fond dans la mythologie. Et ça tombe bien parce que depuis quelques temps, il y a ce livre qui me fait de l’œil à la librairie… J’ai profité de mon week-end pour le dévorer, et j’ai vraiment beaucoup aimé ! Je poursuis ma découverte des sciences-humaines, et jusque-là c’est un sans faute. Ici, Murielle Szac nous parle des femmes de la mythologie. Des déesses, des héroïnes, des chasseresses, des mères, des nymphes, bref, des femmes. Elle nous dépeint Gaïa et Rhéa avant tout comme des mères qui protègent leurs enfants des violences de leurs pères, de Médée et d’Ariane qui ont laissé leur passion se déchaîner pour un beau jeune homme qui les a ensuite trompées, de Phèdre qui n’a rien à envier à Anna Karénine, de Pénélope qui ne passait clairement pas son temps à soupirer en attendant Ulysse, de Briséis et Cassandre qui, bien qu’esclaves, ont renversé le cours de la guerre de Troie… et de tant d’autres.

Le but de cet ouvrage, ce n’est pas dire « regardez, moi aussi je parle des meufs je suis trop dans l’ère du temps » : au contraire, c’est simplement de remettre à leur juste place les femmes de la mythologie. De se rendre compte que jusque-là, toutes les traductions qui sont parvenues jusqu’à nous étaient faites par des hommes. Avec leurs prismes, leurs biais. Avec, aussi, l’effacement de la moitié de la population, reléguées à du « ah elle s’est faite avoir par Zeus transformé en cygne elle est trop bête », « ah elle attend son mec pendant 20 ans mais t’inquiètes elle en a profité », « elle sert à rien c’était juste un trophée elle n’a eu aucun impact sur la guerre », « oh c’est la déesse du foyer c’est trop la loose », et tant d’autres. Les meufs aussi comptent. On veut invisibiliser personne, on veut juste que les gens se rendent compte que nous aussi on a fait des trucs, qu’on compte. Nous aussi on a nos mythes fondateurs, c’est les mêmes et c’est pas que des gros messieurs musclés !

Ça m’a fascinée, et j’ai dévoré ce texte avec avidité pour en savoir plus (ça m’a ramenée à mes cours de littérature antique à la fac, c’était vraiment cool !). Et si tout au long de l’histoire les traducteurs se sont donné à cœur joie d’accuser les femmes de tous les maux (l’autrice cite entre autre Pandora, dont le chapitre m’a fascinée), c’est avant tout grâce à elles que l’humanité s’est mise en marche. J’aurais aimé prendre plus de temps, pour assimiler et retenir davantage de choses (je l’ai vraiment lu vite, presque trop) mais je ne pouvais pas me sortir de cette lecture. C’est complet, c’est aussi super accessible et compréhensible, et surtout, c’est vraiment méga intéressant. Je pense que c’est vraiment le genre de livre à picorer par petits bouts, un chapitre de temps en temps. Mais c’est super addictif ! Bref, un sans faute.

30/03/2024 - 31/03/2024

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Introspection I–Evolution 1968 Monoprint 38 ¾ x 202 in.

[weissengel]

[librotheque]

Connaissez-vous le phénomène des conférences TEDx ? La fondation américaine à but non lucratif, the Sapling Foundation, est à l’origine de ce mouvement. Initiée dans les années 80′ en Californie, l’organisation des conférences s’est peu à peu répandue dans le reste du monde.

Chaque conférence a une durée déterminée (une vingtaine de minutes environ) et a pour objectif d’expliquer des idées, des concepts de manière claire et compréhensible pour tous.

Des personnalités du monde entier et dans tous les domaines, se prêtent à l’exercice afin de partager leurs expériences ou leurs savoirs, avec le plus grand nombre de personnes.

Le site TED Talks vous propose plus de 3 400 conférences à visionner en ligne, à son rythme et selon sa curiosité…

Bibliothèque de Lamballe