#Raamattu

[lusiferi]

Hei nyt oikeesti mitä vittua

[kiimaisetmuumipeikot]

Eheytyslaakson tarinoita:

Allekirjoita Rikkomaton -kielletään eheytyshoidot kansalaisaloite nyt!

[ruttotohtori]

"Sinä vuodatit minut kuin maidon astiaan, sinä kiinteytit minut muotooni kuin juuston"

“God poured me out like milk and curdled me like cheese” sounds like a post you’d find on tumblr dot com, but it is in fact Job 10:10

[eksopolitiikka]

Avaruusolentojen sieppaukset Eenokin kirjassa

Avaruusolentojen sieppaukset Eenokin kirjassa

Muinaisista teksteistä vain harvat ovat yhtä kiehtovia kuin Enokin kirja, muinainen juutalainen uskonnollinen teos, joka on omistettu Nooan isoisoisä Enokille. Tässä arvoituksellisessa kirjassa ei ainoastaan selvitetä suuren vedenpaisumuksen alkuperää, vaan siinä esitetään myös hätkähdyttävä kertomus, joka vastaa läheisesti nykyaikaisia kertomuksia avaruusolentojen sieppauksista, jotka kiehtovat ja hämmentävät meitä edelleen nykyaikana.

Eenokin kirjassa kerrotaan yksityiskohtaisesti Eenokin kokemuksista, ja hänen kerrotaan joutuneen taivaallisten olentojen toimesta taivaaseen. Tämä kuvaus muistuttaa hämmästyttävän paljon sitä, mitä me nykyaikana saatamme kutsua ”avaruusolentojen sieppaukseksi”. Eenokin kertomus menee pelkkiä hengellisiä metaforia pidemmälle, sillä se tarjoaa eläviä kuvauksia fyysisestä paikasta taivaalla, joka oli täynnä huoneita, valonhehkuisia olentoja ja kehittynyttä teknologiaa, joka ylitti hänen aikansa ymmärryksen.

Eenokin tarinassa keskeisellä sijalla ovat ”Valvojat”, enkeliolennot, jotka laskeutuivat maan päälle ja jakoivat tietoa ja taitoja ihmiskunnalle. Tämä kuvastaa monissa muinaisten astronauttien teorioissa esiintyvää kertomusta, jossa tähdistä tulleiden kehittyneiden olentojen uskotaan vauhdittaneen ihmisen sivilisaatiota. Valvojien toiminta johti kuitenkin odottamattomiin seurauksiin, kuten nefilimien luomiseen, jättiläisten rotuun, joka syntyi näiden taivaallisten olentojen ja ihmisnaisten liitosta.

Eenokin kokemusten ja nykyisten avaruusolentojen sieppaustarinoiden väliset yhtäläisyydet ovat silmiinpistäviä. Nykyään ihmiset kertovat, että oudot olennot ovat vieneet heidät käsityöläisasuntoihin, näyttäneet heille kehittynyttä teknologiaa ja joskus jopa esittäneet heille hybridi jälkeläisiä, jotka muistuttavat muinaisia tarinoita nefiläisistä. Tämä samankaltaisuus herättää kysymyksen: ovatko nämä muinaiset tekstit varhaisia tulkintoja avaruusolentojen kohtaamisista, jotka on puettu ajan mytologiseen kieleen?

Vaikka Eenokin kirja on runsaasti yliluonnollisia elementtejä sisältävä kertomus, tieteellinen näkökulma viittaa siihen, että nämä kertomukset saattavat olla allegorisia tai symbolisia. Taivaan kuvaukset voitaisiin tulkita pikemminkin metafyysisiksi alueiksi kuin kirjaimellisiksi fyysisiksi tiloiksi. Eenokin tähtitieteellisen tiedon tarkkuus, joka on peräisin ennen nykyaikaisia keksintöjä, lisää kuitenkin juonellisuutta näihin tulkintoihin.

Vaikka Eenokin kirja ei olekaan osa kanonista Raamattua, sillä on ollut pysyvä vaikutus uskonnon ja mytologian tutkimukseen. Sen vaikutus ulottuu eri kulttuureihin, ja se on innoittanut monenlaisia tulkintoja ja keskusteluja. Katsottiinpa sitä sitten uskonnollisena tekstinä, varhaisena tieteiskertomuksena tai kadonneita totuuksia sisältävänä historiallisena kertomuksena, sen panos muinaisia sivilisaatioita ja mahdollisia avaruusolentokontakteja koskevaan keskusteluun on kiistaton.

Eenokin kirja on kiehtova risteys muinaisen myytin ja modernin mysteerin välillä. Sen tarinat taivaallisista olennoista, kehittyneestä tiedosta ja maailmasta, joka kamppailee taivaallisen sekaantumisen seurausten kanssa, vastaavat nykyistä kiehtovaa suhtautumistamme muukalaiselämään ja avaruusolentoihin. Vaikka Eenokin kokemusten todellinen luonne on edelleen mysteerin peitossa, kirja tarjoaa edelleen kiehtovan linssin, jonka kautta voimme tutkia ihmisen ikuista pyrkimystä ymmärtää paikkaamme kosmoksessa ja planeettamme ulkopuolisen elämän mahdollisuutta.

  Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

http://eksopolitiikka.fi/ufologia/avaruusolentojen-sieppaukset-eenokin-kirjassa/?utm_source=TR&utm_medium=eksopolitiikka.tumblr.com&utm_campaign=SNAP%2Bfrom%2B_%7C+Eksopolitiikka.fi+%7C_

[skullumio]

[karvoja]

Luetaan kirjaa:

Korean demokraattisen kansantasavallan sosialistinen perustuslaki 

Kauan eläköön Korean demokraattinen kansantasavalta, suurenmoinen isänmaamme.

Hyväksytty Korean demokraattisen kansantasavallan viidennen korkeimman kansankokouksen ensimmäisessä istunnossa 27. joulukuuta 1972

I LUKU - POLITIIKKA

6. artikla.  Luokka-antagonismi ja ihmisen suorittama toisen ihmisen riisto ja sorto kaikissa muodoissaan on Korean demokraattisessa tasavallassa poistettu lopullisesti.     Valtio puolustaa ja suojelee riistosta ja sorrosta vapautettujen työläisten, talonpoikien, sotilaiden ja työtätekevän sivistyneistön etuja.

16. artikla.  Korean demokraattinen kansantasavalta on täysin yhdenvertainen ja riippumaton suhteissaan ulkovaltoihin.     Valtio solmii diplomaattisia samoin kuin poliittisia, taloudellisia ja kulttuurisuhteita kaikkien maahamme ystävällisesti suhtautuvien maiden kanssa täydellisen yhdenvertaisuuden, riippumattomuuden, keskinäisen kunnioituksen, toisten sisäisiin asioihin sekaantumattomuuden ja kekinäisen hyödyn periaatteiden mukaisesti.     Valtio toimii marxismi-leninismin ja proletaarisen internationalismin periaatteiden mukaisesti yhteisrintamassa sosialististen maiden, maailman kaikkien imperialismia vastustavien maiden kanssa ja tukee aktiivisesti ja rohkaisee niiden taistelua kansallisen vapautuksen puolesta ja niiden vallankumoiksellista taistelua.

II LUKU - TALOUS

19. artikla.  Valtion omaisuus kuuluu koko kansalle.     Valtio voi omistaa kaikkea omaisuutta rajoituksetta.     Valtio omistaa yksin kaikki kansakunnan luonnonvarat, tärkeimmät tehtaat ja tuotantolaitokset, satamat, pankit, kuljetus- ja tietoliikennelaitokset.     Valtion omaisuus on johtavassa asemassa Korean demokraattisen kansantasavallan taloudellisessa kehityksessä.

25. artikla.  Valtio jouduttaa teknistä vallankumousta hävittääkseen kevyen ja raskaan työn sekä maatalous- ja teollisen työn välisen eron, vapauttaakseen työtätekevät raskaasta työstä ja kaventaakseen ruumiillisen ja henkisen työn välistä eroa.

III LUKU - KULTTUURI

35. artikla.  Korean demokraattisessa kansantasavallassa koko kansa opiskelee ja kansallinen kulttuuri kukoistaa ja kehittyy monpuolisesti.

36. artikla.  Korean demokraattinen kansantasavalta kouluttaa kaikista työtätekevistä sosialismin ja kommunismin rakentajia, joilla on syvällisen tiedot luonnosta ja yhteiskunnasta sekä korkea kulttuuri- ja teknologinen taso toteuttamalla perinpohjaisen kulttuurivallankumouksen.

46. artikla.  Valtio puolustaa äidinkieltämme imperialistien ja heidän lakeijoidensa pyrkimyksiltä tuhota se, ja kehittää sitä nykypäivän vaatimuksia vastaavasti.

IV LUKU - KANSALISTEN PERUSVOIKEUDET JA -VELVOLLISUUDET

54. artikla.  Kansalaisilla on uskonnonvapaus ja oikeus uskonnovastaiseen propagandaan.

55. artikla.  Kansalaisilla on oikeus tehdä valituksia ja esittää anomuksia.

57. artikla.  Kansalaisilla on oikeus lepoon. Tämä oikeus turvataan kahdeksantuntisella työpäivällä, palkallisella lomalla, valtion kustannuksella terveyskeskuksissa ja lomakodeissa tapahtuvalla lomanvietolla ja jatkuvasti laajenevan kulttuurilaitosten verkoston avulla.

60. artikla.  Kansalaisilla on tieteen, kirjallisuuden ja taiteen harjoittamisen vapaus.     Valtio palkitsee suunnittelijoita ja keksijöitä.     Kustannusoikeus ja patentti ovat lailla suojattuja.

64. artikla.  Kansalaisille turvataan henkilökohtainen ja asunnon koskemattomuus ja kirjeenvaihdon yksityisyys.     Kansalaista ei saa pidättää muuta kuin lain nojalla.

VI LUKU - KOREAN DEMOKRAATTISEN KANSANTASAVALLAN PERESIDENTTI

90. artikla.  Korean demokraattisen kansantasavallan presidentin valitsee Korkein kansankokous.     Korean demokraattisen kansantasavallan presidentin toimikausi on neljä vuotta.

97. artikla.  Korean demokraattisen kansantasavallan presidentti vastaanottaa ulkomaisen lähettiläiden valtuutus- ja poiskutsumiskirjeet.

X LUKU - OIKEUS JA SYYTTÄJÄN VIRASTO

138. artikla.  Oikeusjutut käsitellään julkisesti ja syytetyllä on oikeus puolustukseen.     Istunnot voivat olla suljettuja yleisöltä lain säätämissä tapauksissa.

[homunculus-argument]

Oon nähny ton saman onton ilmeen mutta yläasteella ja koko luokan kasvoilla yhtäaikaa, mukaanlukien ope. Ekaks se ilmesty yhen tietyn luokkakaverin naamalle kun hän kesken kaiken kysy kirkkaasti ja kuuluvasti ”siis häh onks Iso-Britannia joku saari? Miten se sit kelluu?” Siitä seuraavien sekunnin-parin aikana sama ilme oli kaikilla jotka oli kuullu tän täysin vilpittömän kyssärin.

Tsemppii pällien kanssa vääntämiseen.

Yläasteella kertaalleen äikän tunnilla käytiin suomen kielen historiaa läpi, ja opettaja kysyi luokalta keneltä saksalaiselta Mikael Agricola mahdollisesti sai aatteen kääntää raamattu suomeksi. Luokan kovaäänisin valopää hihkaisi kovaan ääneen "HITLER! 8D" ja siinä vaiheessa en enää voinu pitää päätäni kiinni, vaan mun oli pakko kysyä että oletko sä ihan aikuisten oikeesti tosissas.

Koko luokka oli yksimielisesti minua vastaan sitä mieltä, että ei voi olettaa että kaikki muka tietää ettei luterilaisen kirkon syntyajat ja toinen maailmansota tapahtuneet lähellekkään samaa aikaa, kun "ei kaikki oo kiinnostuneita historiasta".

[hiidenneiti]

Kirjavuosi 2024 taputeltu, tämä jäi käteen Librarything-tilastoista:

Luin yhteensä 32 kirjaa.

Neljä kirjaa on edelleen kesken, yhden niistä aloitin jo vuonna 2023!! (Niin kutsuttu sydämeni: Albert Edelfeltin kirjeet äidilleen 1873-1901. Siinä on yli 800 sivua, helvetinmoinen raamattu......) Kaksi kirjaa hylkäsin kesken kokonaan; kumpaakaan en esitellyt alun alkaenkaan tässä blogissa, koska etukäteisaavistukset olivat jo niin huonot.

Fiktio löi tietokirjallisuuden ihan kunnolla kanveesiin 28 kirjan enemmistöllä. Yritin epätoivoisesti lukea jotain muuta kuin kaunokirjallisuutta, ja näin tässä taas kävi.

Tämä oli suomeksi lukemisen vuosi, 32:sta kirjasta peräti 28 oli suomenkielisiä! En usko lukeneeni koskaan aikuisiällä näin ahkerasti suomeksi, 20-vuotias minäni olisi ällikällä lyöty.

Käännöskirjallisuuden kohdalla suosituimmat alkuperäiskielet olivat taas englanti (7) ja ruotsi (5).

Edellisvuoden suosikkigenret säilyivät samana (LGBTQ+, historiallinen fiktio, romanssi) uutena tulokkaana kärkeen liittyi fantasia, johon vaikutti varmasti tietoinen yritykseni tutustua suomalaiseen fantasiakirjallisuuteen paremmin.

Ahkerin lukukuukausi oli toukokuu, viisi kirjaa, maaliskuussa sain alas vain yhden.

Kirjojen keskiarvoksi tuli se ihan sama 3,5 tähteä kuin viime vuonnakin, eli voidaan varmaan sanoa, että vaikuttava tekijä on paljon vahvemmin minä itse kuin kirjojen laatu. Kolme kirjaa sai täydet viisi tähteä, yhdellekään en antanut vain yhtä tähteä.

[ukk0]

Only in finnish! Sorry!Rare suomipostaus! 

Piti tehdä sarjis tästä, mutta sitten ajattelin, että turha tuoda kyseisen herran autossa ollutta viestiä lisää esille. Olen eronnut kirkosta enkä ole uskossa, mutta kristinuskon teologia kiinnostaa, ja on siitä tullut luettua tutkivia teoksia ( ‘’Sensuroitu, Raamatun muutosten vaiettu historia ‘’ kirja on viimeisin minkä luin ja oli kiinnostava!)  

Minua kovin kummastuttaa miten nämä tallaiset ‘’kristityt’’, nappaavat Raamatusta sellaisia lainauksia millä voisivat parhaiten lietsoa vihaa kanssa ihmisiä kohtaa, kun Raamatun ja eritoten Jeesuksen sanoma on vastakkainen.  

“Synnitön heittäköön ensimmäisen kiven.”, sanoi Jeesus. Niin.  

Ihan sidenotena; Raamattu ei kiellä rakkautta missään kohtaan. 3. Moos. 18:22 ja Moos. 20:13 ovat Raamatun jakeita, joilla usein puolustellaan homophobiaa. Mutta, täytyy ottaa huomioon kaikki käännökset vuosisatojen aikana, joita nämä kyseiset kappaleet ovat käyneet läpi; kaikki käännökset ovat oman aikakautensa tuotoksia ja kääntäjänsä agendaa tukevia. 

Hyvää viimeistä priden kuukauden päivää! (Mutta jatketaan prideilua kuitenkin 24/7 <3) !  

[mybeautifulchristianjourney]

Psalmit 102:25 Sinä olet muinen maan perustanut, ja taivaat ovat sinun käsialas.

In the beginning You laid the foundations of the earth, and the heavens are the work of Your hands. — Psalm 102:25 | 1776 Finnish Bible (FB1776) and Berean Standard Bible (BSB) Biblia, Se on: Koko Pyhä Raamattu, Suomeksi. Vuoden 1776 kirkkoraamattu and Berean Standard Bible (BSB) © 2016, 2020 by Bible Hub and Berean.Bible. All rights Reserved. Cross References: Genesis 1:1; 1 Chronicles 16:26; 2 Chronicles 2:12; nehemiah 9:6; Psalm 90:2; Psalm 96:5;Hebrews 1:10

[mikamikapodcast]

The Black Bible and its Occult History

The Black Bible is a book that deals with magic and witchcraft, containing Kabbalistic invocations, spells, and seals. The book claims, according to its title page, to consist of the sixth and seventh books of Moses, which were excluded from the canonical Bible. These books were published in Stuttgart in 1849 based on materials collected by the antiquarian Johann Scheible. The origin of this material can be traced back to the 16th century. An English translation was published in New York in 1880, and a Finnish version was released in Michigan in 1902. This Finnish translation was presumably derived from the version published by the Egyptian Publishing Company in 1900.

The Black Bible should not be confused with the Finnish spellbook "Mustakirja," attributed to Aaprami Pöyrynen. The Black Bible is part of a larger European folklore tradition that includes stories about hidden magical texts used by witches. One of the most famous of these is the book published in 1849 under the name of the sixth and seventh books of Moses, which was compiled from earlier magical handbooks or grimoires circulating in Central Europe at the time.

The translation of the book has been thoroughly reviewed and includes, for the first time, an extensive introduction discussing the sources and history of the book. The work is a rich collection of occult and mystical knowledge, such as mystical Kabbalah, magical doctrines, and secret rituals that have been kept hidden and accessible only to a select few throughout history. The contents of the Black Bible include:

Introduction to the Background of the Sixth and Seventh Books of Moses

The Sixth Book of Moses (1508)

The Seventh Book of Moses (1508)

The Magical Power of the Israelites (1844)

The Rules of Mystical Kabbalah or Magic Doctrine (1505)

Biblia Arcana Magica Alexander and Witchcraft (1383)

Excerpts from Mystical Kabbalah (1726)

Magical (Spirit-Commando) Beside the Black Raven (1501)

Tabellae Rabellinae Spiriti Commando (1501)

The Revelation of Hidden Treasures and Spiritual Salvation (1746)

Semiphoras and Sehemhamphoras (1686)

Sepherschimmusch Tehillim, or the Use of Psalms (1788)

The Influence of the Astral World on Humans and the Ancient Hebrew Magical Healing Powers (1850)

The book also discusses various magical and mystical texts, such as "Magical (Spirit-Commando) Beside the Black Raven" and "Tabellae Rabellinae Spiriti Commando." These writings were often used to invoke and control magical forces.

An interesting story about the use of the Black Bible is linked to the 1930s in Northern Norway, where a Finnish man named Suutari-Johan owned a version of the Sixth and Seventh Books of Moses from 1913. Although he was rumored to be a wizard, he firmly believed the book was of divine origin and claimed that it had saved many lives. In contrast, in Helsinki's Tattarisuo in 1932, the same book, known as the Black Bible, played a significant role in an incident involving grave desecration, mutilation of bodies, and treasure hunting. Under the leadership of Vilho Kallio, known as Noita-Kallio, an attempt was made to summon a treasure believed to be lost by using curses and body parts at the Tattarisuo spring.

The Black Bible and its Role in Folklore

The Black Bible is not just a book but also part of a broader occult and esoteric tradition that has been passed down through folklore for centuries. Stories about hidden witchcraft books containing magical instructions have circulated for a long time. The Black Bible, although not officially part of the Bible canon, has captured the imagination of many, especially those seeking deeper knowledge about the occult and mystical practices.

The book's mythical and mysterious nature has made it a cult work, often referenced in occult circles. The Black Bible continues to raise questions about its origin, significance, and impact on both historical and contemporary occult practices.

Musta Raamattu ja sen okkultistinen historia

Musta Raamattu on magiaa ja noituutta käsittelevä kirja, joka sisältää kabbalistisia manauksia, loitsuja ja sinettejä. Kirja väittää, että sen nimiölehdellä mainittu sisältö koostuu Raamatusta pois jätetyistä kuudennesta ja seitsemännestä Mooseksen kirjasta. Nämä kirjat, jotka eivät kuulu perinteiseen Raamatun kanoniin, julkaistiin Stuttgartissa vuonna 1849 antikvaristi Johann Scheiblen keräämän aineiston pohjalta. Aineiston alkuperä voidaan jäljittää aina 1500-luvulle saakka. Englanninkielinen käännös ilmestyi New Yorkissa vuonna 1880, ja suomalainen versio julkaistiin Michiganissa vuonna 1902. Tämä suomennos on oletettavasti käännetty Egyptian Publishing Companyn vuonna 1900 julkaisemasta versiosta.

Musta Raamattu ei ole sama teos kuin suomalainen loitsukirja "Mustakirja", jonka tekijäksi mainitaan Aaprami Pöyrynen. Musta Raamattu on osa laajempaa eurooppalaista kansanperinnettä, jossa on kerrottu tarinoita salatuista maagisia ohjeita sisältävistä noitakirjoista. Yksi kuuluisimmista näistä on juuri Mooseksen kuudennen ja seitsemännen kirjan nimellä vuonna 1849 julkaistu teos, joka on koottu aikansa Keski-Euroopassa liikkuvista taikakäsikirjoista, grimoireista.

Kirjan käännös on tarkistettu ja sisältää ensimmäistä kertaa laajan johdannon, joka käsittelee teoksen lähteitä ja historiaa. Teos on rikas kokoelma salatieteellistä ja okkulttista tietoa, kuten mystillistä kabbalaa, taikaoppia ja salaisia rituaaleja, jotka ovat olleet historian saatossa salattuja ja vain harvojen saavutettavissa. Mustan Raamatun sisältö on monipuolinen ja se kattaa muun muassa:

Johdatus Kuudennen ja Seitsemännen Mooseksen kirjan taustoihin

Kuudes Mooseksen kirja (1508)

Seitsemäs Mooseksen kirja (1508)

Israelilaisten taikavoima (1844)

Mystillisen kabbalan säännöt eli taikaoppi (1505)

Biblia Arcana Magica Alexander ja Velholait (1383)

Otteita mystillisestä kabbalasta (1726)

Magical (Spirit-Commando) Beside the Black Raven (1501)

Tabellae Rabellinae Spiriti Commando (1501)

Aarteiden näkyviin nousu ja henkinen pelastus (1746)

Semiphoras ja Sehemhamphoras (1686)

Sepherschimmusch Tehillim eli psalmien käyttö (1788)

Tähtimaailman vaikutus ihmiseen ja vanhan ajan heprealaisten taikavoimaiset parannukset (1850)

Kirja käsittelee myös erilaisia maagisia ja mystisiä tekstejä, kuten "Magical (Spirit-Commando) Beside the Black Raven" ja "Tabellae Rabellinae Spiriti Commando". Näitä kirjoituksia käytettiin usein taikavoimien kutsumiseen ja hallintaan.

Yksi mielenkiintoinen tarina liittyy Mustan Raamatun käyttöön Pohjois-Norjassa 1930-luvulla, missä suomalainen Suutari-Johan omisti kuudennen ja seitsemännen Mooseksen kirjan, vuodelta 1913. Vaikka häntä pidettiin velhona, hän itse uskoi vahvasti, että kirja oli Jumalasta ja kertoi, että hän oli pelastanut monia ihmishenkiä sen avulla. Toisaalta, Helsingin Tattarisuolla vuonna 1932, sama kirja, Musta Raamattu, oli osana tapausta, jossa liittyi haudanhäpäisyä, ruumiiden silpomisia ja aarrejahtia. Vilho Kallion, tunnettu nimellä Noita-Kallio, yritti manata esiin Matti Haapojan kadoksissa ollutta aarretta kirouksilla ja ruumiin palasten avulla.

Musta Raamattu ja sen rooli kansanperinteessä

Musta Raamattu ei ole vain teos, vaan myös osa laajempaa okkulttista ja salatieteellistä perinnettä, joka on kulkenut kansanperinteen kautta sukupolvien ajan. Tarinoita salatuista noitakirjoista on kerrottu satoja vuosia, ja niissä on viitattu kirjoihin, jotka sisältävät syvällistä ja salattua tietoa maagisista käytännöistä. Vaikka Musta Raamattu ei ole virallisesti osa Raamatun kanonia, sen historia ja sisältö ovat kiehtoneet monia, erityisesti niitä, jotka etsivät syvempää tietoa salatieteistä ja hengellisistä käytännöistä.

Kirjan myyttinen ja salaperäinen luonne on tehnyt siitä eräänlaisen kulttiteoksen, jota on käytetty monissa okkulttisissa yhteyksissä. Musta Raamattu herättää edelleen kysymyksiä sen alkuperästä, merkityksestä ja vaikutuksesta niin historian kuin nykypäivän okkulttisiin käytäntöihin.

[timotynkkynen]

Jumalan lahja elämässä: Miksi kiire pois täältä?

Elämä on Jumalan lahja – ei rangaistus, ei sattumanvarainen hetki tyhjyydessä, vaan tarkoituksella ja rakkaudella annettu mahdollisuus. Silti niin moni elää kuin odottaen vain pääsyä pois tästä maailmasta, kohti Jumalan valtakuntaa. Ajatus ikuisuudesta Jumalan kanssa on kristitylle lohdullinen ja todellinen, mutta samalla se voi vääristyä kaipuuksi, joka saa unohtamaan elämän arvon tässä ja nyt.

Miksi kiire pois, kun Jumala on kanssamme jo täällä? Miksi monet kulkevat läpi elämän kuin taakkaa kantaen, vaikka Raamattu kehottaa meitä iloitsemaan Herrassa? Eikö usko ole tarkoitettu tuomaan iloa, rauhaa ja turvaa myös maan päällä, ei vain tulevaisuudessa?

Elämä: Taakka vai siunaus?

Elämän murheet voivat tuntua raskailta, ja joskus näyttää siltä, että vaikeudet peittävät kaiken muun alleen. Ihminen uupuu, eksyy ja ajattelee, että ainoa lohtu löytyy vasta toisella puolen. Tämä voi johtaa siihen, että unohtaa Jumalan olevan kanssamme jokaisessa hetkessä, valmiina ohjaamaan ja tukemaan.

Psalmissa 16:11 sanotaan: "Sinä osoitat minulle elämän tien, sinun kasvosi edessä on ylenpalttinen ilo, sinun oikeassa kädessäsi ikuinen autuus." Tämä ei tarkoita vain Taivasta, vaan myös sitä, että Jumala haluaa meidän tuntevan hänen ilonsa jo tässä elämässä. Ilo ei ole vain odotuksen kohde, vaan se on tarkoitettu jokapäiväiseksi lahjaksi.

Joskus ihmiset kiirehtivät pois tästä maailmasta, koska he eivät näe siinä mitään hyvää. Mutta entä jos ongelma ei ole elämässä itsessään, vaan siinä, miten siihen suhtaudumme? Eikö Jumala ole luvannut meille rauhaa ja voimaa kantaa taakkamme? Hänen siunauksensa eivät ole vain tulevaisuuden lupauksia, vaan ne ovat totta jokaisena päivänä, jos avaamme sydämemme niille.

Jumalan läsnäolo elämässä

On helppo unohtaa, että Jumala toimii myös täällä, keskellä arkea, vaikeuksia ja koettelemuksia. Hän ei ole kaukainen, Hän ei ole vain odottamassa meitä Taivaan porteilla – Hän on tässä ja nyt. Hän on jokaisessa askeleessa, jokaisessa rukouksessa, jokaisessa hetkessä, jossa turvaudumme Häneen.

Filippiläiskirjeessä 4:4 sanotaan: "Iloitkaa aina Herrassa! Vieläkin minä sanon: iloitkaa!" Tämä ei ole vain kaunis lause, vaan se on kutsu elää todeksi se usko, joka meillä on. Ilo Herrassa ei ole naiivia hymyilyä elämän murheille, vaan syvää luottamusta siihen, että Jumala on kaiken keskellä. Hän voi tehdä vaikeuksista kevyempiä, antaa merkitystä hetkille, jotka muuten tuntuisivat turhilta, ja ohjata meitä silloinkin, kun kaikki näyttää sekavalta.

Elämä maan päällä ei ole pelkkä koettelemus ennen todellista palkintoa, vaan se on jo itsessään Jumalan lahja. Kun ihminen alkaa nähdä tämän, kiire pois maailmasta muuttuu rauhaksi elää tässä ja nyt. Ei siksi, että elämä olisi täydellistä, vaan siksi, että Jumala on täydellinen ja hän on kanssamme.

Elämä on lahja – elä se iloiten

Monet kristityt puhuvat siitä, kuinka Jumalan valtakunta on tulossa ja kuinka me odotamme sitä toiveikkaasti. Tämä on totta, mutta emme saa unohtaa, että Jumalan valtakunta on jo täällä. Jeesus sanoi: "Jumalan valtakunta on teidän keskellänne." (Luuk. 17:21) Se ei ole vain tulevaisuuden lupaus, vaan se on totta niille, jotka elävät Jumalan läsnäolossa tässä hetkessä.

Jumalan lahja ei ole vain ikuinen elämä – se on myös elämä tässä ja nyt. Se on hetket, joissa tunnemme rauhaa, ne päivät, jolloin ymmärrämme, että emme ole yksin, ja ne kerrat, jolloin voimme nauraa ilosta, koska tiedämme, että meitä rakastetaan.

Elämän kiireet, huolet ja haasteet voivat sokaista meidät näkemästä sitä hyvyyttä, jonka Jumala on meille jo antanut. Mutta kun avaamme sydämemme Hänen siunauksilleen, alamme nähdä, että elämämme ei ole sattumaa eikä pelkkää odotusta tulevasta – se on lahja, joka on tarkoitettu elettäväksi.

Ei ole syytä kiirehtiä pois, sillä Jumala on kanssamme nyt. Hän antaa meille voiman, ilon ja rauhan jo tänään. Hän on tie, totuus ja elämä – ei vain Taivaassa, vaan tässä maailmassa, juuri nyt.

Timo Tynkkynen

[karjalan-lehti]

Raamatun kirjapainon rakennus Sortavalassa. Aikaisemmin täällä oli kustantamo Risti ya Raamattu. Arkkitehti Leander. 1914

Здание библейской типографии в Сортавала. Здесь располагалось издательство. Архитектор Й. Леандер. 1914

[gosamiand-blog]

Anglikaaninen LGBTQ+-ryhmä: Raamattu vahvistaa "trans-, intersukupuoliset ja queer-ihmiset"

[tamillarocks]

Rakkaus kitaransoittoon – kompensaatio menneestä.

Kuvitus maailmastani. Ajatuksia Hippiaika Joulu Kesäloma Kitara Kuntoilu Kuulumisia Matkailu Muisteluita MuseScore Musiikki Ohjelmointi Poitsu Politiikka Pääsiäinen Raamattu Rakkaus Saarnaaja Syntymäpäivä Terveys Turku Työelämä Uinti Universumi Uskonto Uusivuosi Vappu Muistan, kuinka ala-asteella Kemijärvellä osallistuin piirustuskilpailuun, joka oli suunnattu koko koululle. Koko koulu…

[karvoja]

Elämää suurempaa iloa ja onnea on töissä käytettävät ohjelmat, joihin ei ole mitään käyttäjän opasta tai _mitään_ kirjallista ohjeistusta. Ohjeistus tapahtuu ohjelmaa kauemmin käyttäneiden neuvomana. Ohjelmassa kyllä on jonkin kaltainen "opas", jonka hyödyllisyydestä ei ole saatu todisteita. Kaikki vipstaakit ja vippaskonstit täytyy joko muistaa ulkoa tai kirjoittaa aiheesta itse oma pikku raamattu.

Lisämaustetta tuo se, että kyseinen ohjelma antaa tehdä paljon asioita, myös väärin. Varsinkin väärin. Eikä mitään tarvitse erikseen tallentaa, sillä se tapahtuu automaattisesti kun poistuu riviltä! Iloa ja onnea lisää se, että joskus ohjelma vaihtaa riviä aivan itsestään. Vähäpätöisistä virheistä se osaa kyllä herjata "Huomio! Yksi tai useampi VAKAVA VIRHE!" mutta vahingossa tehdyistä asioita se on vaiti. Allekirjoittanut on esimerkiksi onnistuneesti muokannut ja poistanut organisaation johtajaan liittyviä tietoja. Köh köh.