#O Véu Pintado

[alguem-escreveu]

-Desejo uma menina porque quero educá-la para que não cometa os erros que cometi. Quando me lembro da moça que fui, odeio-me. Mas eu nunca tive uma oportunidade. Vou criar a minha filha para que ela seja livre e ande com os próprios pés. Não vou por uma criatura no mundo, e amá-la, e educá-la, somente para que um homem, tendo muito desejo de dormir com ela, esteja disposto a dar-lhe casa e comida para o resto da vida. (...) Tenho sido tola, má e detestável. Fui terrivelmente castigada. Estou resolvida a livrar minha filha de tudo isso. Quero que ela seja franca e corajosa. Quero que ela seja uma pessoa independente dos outros por ser dona de si mesma, e quero que ela aceite a vida como um homem livre e tire dela melhor proveito do que eu.

(O Véu Pintado)

[melancolica-mente]

Invisibilidade

Me arde o peito

Me incomoda a alma

O vazio chama

A dor acalma

Rosto pintado

Sorriso de mel

Coração maquiado

Verdade sob véu

Voz silenciosa

Pensamento audível

Veste casco de tartaruga

Sobre mente sensível

Dor incomunicável

Se perde na palavra

Muralha de vergonha

Pesadelo interminável

É invisível o sentimento

Fala língua alienígena

É imperceptível o tormento

Carrasco sem pena

Seja uma sílaba ou um livro

Nada pode expressar a angústia

De estar vivo em corpo morto

De sofrer de apatia

A frase perde o significado

A escrita é vã em sentido

Como animal enjaulado

Impotente e ressentido

Esperança tornou-se um fantasma

Perdido num tempo distante

Resta a conformidade ácida

Aceitar a maldita existência constante

[oaarchitects]

Taylorsville Utah Temple - Taylorsville, Utah

BY: @FFKRArchitects @OklandConstruction @bentleymills @AmeristarFence @daltile

O Templo de Taylorsville Utah é feito com aço estrutural e revestimento de pedra. Ele fica no antigo local de uma casa de reunião da Igreja e campo recreativo. O estilo arquitetônico é conhecido como gótico da era pioneira. O arquiteto obteve muita inspiração dos tabernáculos pioneiros locais.

O vidro artístico externo foi projetado pelo designer consultor da FFKR Architects. Os designs homenageiam a herança pioneira da área, ao mesmo tempo em que incorporam arcos e motivos inspirados na arquitetura gótica. As flores são versões estilizadas de flores silvestres locais de Utah, especificamente o trevo-pé-de-pássaro, a bergenia "beleza vermelha" e a gilia de folhas largas. A paleta de cores bordô profundo, lavanda e dourado também foi inspirada na riqueza da arquitetura gótica, mas permanece fiel às cores naturais encontradas no lado oeste do vale.

O paisagismo consiste em plantas anuais, canteiros de arbustos e áreas de grama, com muitas árvores perenes e decíduas. Devido à natureza apertada do local, quase metade da paisagem é plantada sobre a estrutura, exigindo âncoras de raiz de árvore de profundidade sólida e subleito limitadas. Material vegetal tolerante à seca, áreas limitadas de grama e um sistema de irrigação por gotejamento controlado inteligente eficiente foram usados ​​em um esforço para ser inteligente em termos de água e amigável à manutenção.

A cerca é de alumínio ornamental e fabricada pela Ameristar. Ela corre ao longo das linhas de propriedade norte e oeste. A cerca de painel de concreto pré-moldado, fabricada pela Olympus Precast e Verti-Crete, corre ao longo das linhas de propriedade sul e leste. Um sistema de muro de contenção Belgard Mega-Tandem curva-se ao redor do templo e é usado como um verniz nas escadas da praça norte, bem como nas escadas e rampa para a garagem. Os pavimentos de concreto Belgard criam o padrão de pavimentação decorativo nas quatro praças principais, que se inspiram no design quadrifólio da arquitetura. O verniz de pedra do muro do local combina com a pedra externa arquitetônica.

Interior O piso inclui carpetes, tapetes de área, pedra e azulejo. Um carpete macio de tear largo dourado e lilás é usado em áreas gerais do templo. Fabricado pela Bentley Mills e instalado pela Commercial Flooring, há carpetes de tear largo tom sobre tom usados ​​nas salas de instrução. Um carpete branco esculpido é usado nas salas de selamento. O quarto da noiva e os camarins apresentam tapetes de lã de parede a parede. Tapetes de náilon são usados ​​na sala celestial e nos corredores do véu. Eles são fabricados pela Rugs International.

A pedra geral em todo o interior do templo é Perlatino da Itália. Salas de selamento e celestiais são Crema Ella. Os detalhes em pedra incluem Rosso Levanto, Emperador Light, Emperador Medium, Saffron e Cenia Beige 'D'. A pedra foi instalada pela Kepco Plus. O ladrilho foi fabricado pela Daltile e instalado pela Superior Tile and Marble.

A pintura decorativa foi implementada pela FFKR Architects e pelo designer da Igreja. O design destaca suavemente a arquitetura deslumbrante e o design de estilo pioneiro. As cores são claras, e os designs e motivos são simples e elegantes. A tinta decorativa pode ser encontrada em todos os espaços de ordenanças e no quarto da noiva.

O vidro de arte interior foi projetado pela FFKR Architects. As cores incluem uma gama de amarelos, verdes e roxos, com joias de destaque em vermelho.

As luminárias são de acrílico e bronze fundido em Antique Brass USS e cristal e bronze fundido em Satin Brass US4. Toda a iluminação decorativa foi fabricada pela Ciana Lighting, exceto os lustres de cristal e arandelas na suíte da noiva, que foram feitos pela Schonbek. Todas as luminárias foram instaladas pela Taylor Electric.

As grades da pia batismal são postes decorativos de alumínio pintados e trilhos horizontais com uma tampa de trilho de madeira maciça, fabricados pela Sheet Metal Specialties. O metal tem acabamento US4. Motivos decorativos de quatro folhas de metal são usados ​​ao longo do comprimento da proteção, com estacas arqueadas flanqueando os postes primários. Vidro com uma linha gravada simples é usado para permitir visibilidade total da pia batismal.

Portas e trabalho duro são feitos de anigre serrado em quartos e bétula branca cortada em fatias simples. O hardware é USS e US4 e fabricado pela Luna Bronze. As portas internas foram fabricadas pela Masonite e instaladas pela Beacon.

O templo usa paredes com estrutura de metal com uma variedade de acabamentos que vão de gesso cartonado pintado a revestimentos de parede, com revestimento de madeira de lambris tingidos e pintados e sancas. Base de pedra é usada em todos os espaços de patronos e ordenanças. Muitas das salas têm colunas de madeira ou pilastras para regular o espaço.

Revestimentos de parede vinílicos personalizados e fabricados são usados ​​nas salas celestiais e de selamento. Anaglypta, um revestimento de parede de papel em relevo pintável, é usado no quarto da noiva. Revestimentos de parede vinílicos padrão tipo 2 são usados ​​em salas de instrução, em provadores e na área de espera do casamento.

Vários tons de tinta Sherwin-Williams são usados ​​em todo o templo. A tinta geral é SW 7555 Patience.

A maior parte dos revestimentos cerâmicos do edifício foi fornecida pela Adex via Daltile.

[blogperfumes]

Novidades de perfumes para o ano de [year]

Issey Miyake L'Eau D'Issey Néctar de Parfum

Inspirado no momento em que uma pétala floresce numa flor, esta fragrância atinge a pele como um aroma fresco e leve e abre para uma beleza poderosa e cheia de rosa. A nova fragrância L’Eau d’Issey Pure Nectar de Parfum da casa Issey Miyake, famosa pela sua representação do puro aroma da água, estará nas lojas em Fevereiro. Issey Miyake apresenta uma terceira fragrância, revelando o segredo da absoluta serenidade. É a altura de florescer. O tempo de os botões abrirem e as luxuosas pétalas aparecerem em todo o seu esplendor, dando.nos o mais puro senso do néctar, encarnado em L’Eau d’Issey Pure Nectar de Parfum. O frasco em tons cobre e rosa é uma criação do designer americano Todd Bracher e faz lembrar uma gota de água, correspondendo com a sensação pura da composição. A nova fragrância é apresentada numa embalagem cintilante, feita em tona rosa e dourado, reminiscente do pólen de uma luxuosa flor. Um néctar brilhante como a luz do sol, nascido no coração de uma flor, é a mais alta forma de água que se transformou desde uma gota do mar em orvalho, e de orvalho na essência de um botão. Um líquido único, cristalino e saciante. Absoluto de rosa, aquecido pelos raios dourados do sol, é combinado com notas de mel. Vemos as pérolas de orvalho sobre as delicadas pétalas e um coração aveludado cheio de néctar. O som rico e doce da rosa rodeia a serena transparência do acorde aquático. O cremoso tom do sândalo, pintado com notas melífluas de rosa, é complementado com o acorde clássico usado em todas as edições L'Eau d'Issey Pure, no qual encontramos água fresca do mar, o cheiro quente da areia, couro, ambergris e um acorde de cashmeran.

Prada Candy Sugar Pop

Perfume Floral Frutado Gourmet Feminino. O perfumista que assina esta fragrância é Daniela (Roche) Andrier. As notas de topo são Bergamota, Cítricos, Maçã vermelha e Folha de Bergamota. As notas de coração são Pêssego branco e Notas florais. As notas de fundo são Baunilha e Caramelo.

Elie Saab le Parfum in white

Pode sonhar em ser uma noiva de Elie Saab (com os seus vestidos famosos), mas agora pode pelo menos cheirar como um, com essa nova fragrância inspirada na noiva. Notas brancas e puras (florais brancas, âmbar, patchouli e musk), o aroma suave vai trilhar atrás de si com um lindo véu nupcial. Le Parfum in White de Elie Saab é um perfume Chipre Floral Feminino. Notas de topo: Flor de Laranjeira e Bagas vermelhas. Nota de coração: Jasmim. Notas de fundo: Patchouli ou Oriza, Âmbar branco e Almíscar branco. Elie Saab escolheu concentrar-se na cor branca. Porque essa escolha? Primeiro, porque é uma matiz com um significado muito poderoso. Do ponto de vista puramente cromático, o branco é a síntese de todas as outras cores. Nesse sentido, é uma matiz frequentemente associada à unidade e ao equilíbrio perfeito. Há muito tempo, também tem uma cor relacionada ao casamento e à pureza. O branco é um símbolo divino. Combina perfeitamente com todas as outras cores e traz imediatamente uma certa inocência e uma luminosidade imparável. Além disso, Elie Saab sempre adorou essa cor, e é mesmo ele que se encarregou de desenvolver uma das mais belas coleções de vestidos de casamento para a marca Pronovias.

Dolce & Gabbana Dolce Lily Eau Toilette

Dolce & Gabbana apresenta a mais nova fragrância para sua linha Dolce, desta vez inspirada na flor de lírio rosa. DOLCE LILY segue seus antecessores: Dolce (2014), Dolce Floral Drops (2015), Dolce Rosa Excelsa (2016), Dolce Garden (2018), Dolce Peony (2019), Dolce Shine (2020) e Dolce Rose (2021). Dolce Lily celebra a encantadora flor de lírio rosa , um símbolo de feminilidade e bondade. A fragrância é um floral frutado brilhante, combinando a delicada assinatura floral do acorde de lírio rosa com maracujá exótico e um fundo de almíscares suaves e sensuais. Luminoso e cheio de energia cintilante, Dolce Lily traz um toque autêntico atitude para a coleção Dolce.

Notas de topo: maracujá, bergamota, limão Notas de coração: lírio rosa, rosa Notas de fundo: almíscar, sândalo, baunilha

Guy Laroche Drakkar Intense Eau Parfum

O novo Drakkar Intense é anunciado como uma fragrância irresistível e poderosa que encarna a emoção trazida pelo perigo. A fragrância aprofunda a composição fougere do original com acordes quentes e ambarados, simbolizando o elemento fogo. Notas afiadas de bergamota abrem a composição, enquanto sálvia aromática, camurça quente e baunilha conferem sensualidade. Notas de topo: bergamota, absinto, coentro, alecrim Notas de coração: lavanda, sálvia esclareia, bagas de zimbro Notas de base: patchouli, baunilha, camurça, musgo

Givenchy Irresistible Eau de Parfum Sólida

A Irresistible Collection da casa francesa Givenchy inclui agora mais um perfume sólido na sua oferta. Em 2020, a fragrância L'Interdit também chegou numa versão sólida, disponível numa linda embalagem em forma de batom. Agora numa cor rosa pálido da mesma embalagem em forma de batom, a Givenchy projetou a fragrância sólida para o pilar Irresistible da Givenchy , com as mesmas notas do original lançado em 2020. A fragrância oferece um acorde doce de pêra combinado com ambreta em suas notas de abertura. O coração revela a elegância da rosa e da íris sobre uma cama suave de almíscar e cedro. Notas de topo: pêra, ambreta Notas de coração: Rose Essential, Íris Notas de fundo: Almíscar, Cedro da Virgínia

Jean Paul Gaultier La Belle Fleur Terrible

https://youtu.be/XHv8ovxgXS0 No jardim de Gaultier, esconde-se um paraíso de prazer reservado ��s mulheres, em edição limitada. É aqui, em plena natureza luxuriante, que vive, nua, a nova ninfa La Belle Fleur Terrible, com um colar de pétalas bordadas no pescoço. Mito ou pura fantasia? Vá verificar sob o céu azul de sua caixa metálica decorada com pássaros e rosas. O frasco extremamente sensual azul-turquesa mergulha os sentidos num eau de parfum floral âmbar aquático, terrivelmente afrodisíaco e leve. A sensualidade da íris, a deliciosa baunilha, as pétalas das ninfeias azuis, a frescura do gengibre: solares ou aquáticas, divinamente afrodisíacas, essas notas misturadas já são objeto do seu desejo. Terrível, não é verdade? Veja também: - Onde comprar perfumes baratos Read the full article

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A esposa de um médico na China se apaixona por um diplomata.

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Por: Fred Borges

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O sfumato de Monalisa.

O rosto suavemente escultural da moça mostra o hábil manuseio de sfumato por Leonardo, uma técnica artística que usa gradações sutis de luz e sombra para modelar a forma e mostra sua compreensão do crânio sob a pele. O véu delicadamente pintado, os cabelos finamente trabalhados e a rendição cuidadosa do tecido dobrado revelam as observações estudadas por Leonardo e a paciência inesgotável.

Uma pessoa passou aqui e deixou marcas indeléveis, delicadas por demais para serem percebidas; sfumato!

Não precisou nem o toque, a mão na coxa, nos braços, o aperto do abraço, a boca na boca, os lábios entre abertos, a língua serpente movendo-se na inércia dinâmica da física; sfumato!

As palavras que cortam como navalhas e que tudo valha a pena.Enigma contido em olhos que nos acompanha, companhia melódica,sensível, inebriante; sfumato!

A paciência do repouso de que tece e desenrola o novelo de lã sobre a seda acariciada pelo vento, um tempo que congela os ponteiros analógicos alimentados pela corda que descordar em momentos cíclicos; sfumato!

Névoa que se dissipa ás primeiras horas da manhã e levita sobre a terra, vegetação, sobre a pele, o pêlo, sobre o pêlo, poeira da cumieira;peça correspondente a essa interseção e na qual se apoiam as extremidades dos caibros das duas águas; espigão, cume, deslumbre da imaginação; sfumato!

É um feixe de luz, transparência de um vestido de linho, pedacinho do céu, linha frágil, quase imperceptível, piscada no fim da picada, palavras soltas no contexto, expressões de afeto e desafeto; sfumato!

Travesseiro de pena de ganso, sublimação, superação sem alarde, na calada do dia e da noite; sfumato!

Encontro dos cílios de um alguém, pinçado, pintado, com têmpera de goma de ovo ou arábica, de mil e uma noites,de sextetos,onde seis objetos similares ou relacionados podem ser considerados uma unidade; sfumato!

Triângulo amoroso insensato, sem senso,incenso vagarosamente tomando parte do sentido olfato, película sobre tela; sfumato!

Teus olhos, tua face, tuas carnes, sulcos, glóbulos, átomos, mundo microscópico, mundos ao olho nú, imperceptível, contaminação da química do amor; sfumato!

Se lutas e procuras por um grande amor, está com ele e é de valor subjetivo; sfumato!

Se dominas a técnica sem reticências, és essencial na sua essência; sfumato!

[leitoracomcompanhia]

Raiva

“Ela tremia. Vendo-a naquele estado, ocorreu-lhe que ela não poderia enfrentar uma emergência sem perder a cabeça; e, de súbito, teve-lhe raiva.”

W. Somerset Maugham, “O Véu Pintado”; pintura de Eric Fischl.

[omundonamente]

“I have an idea that the only thing which makes it possible to regard this world we live in without disgust is the beauty which now and then men create out of the chaos. The pictures they paint, the music they compose, the books they write, and the lives they lead. Of all these the richest in beauty is the beautiful life. That is the perfect work of art.” ― W. Somerset Maugham, The Painted Veil

[omniavanitasblog]

[entrecosmos]

“Kitty pensava que todos, toda a raça humana, eram como as gotas d'água naquele rio, e ali fluíam, tão juntos um do outro e contudo tão distantes, fluíam para o mar num caudal sem nome. Se todas as coisas duravam tão pouco e nada era de grande relevância, parecia lamentável que os homens, dando uma importância absurda a coisas triviais, fizessem infelizes uns aos outros.”

Somerset Maugham, O Véu Pintado

[alguem-escreveu]

-No outro dia você falou no Tao - disse Kitty depois de uma pausa. -Diga-me o que é.

Waddington relanceou-lhe os olhos, hesitou um instante, e depois respondeu com um breve sorriso no seu rosto irônico.

-É o Caminho e o Caminhante. É a estrada eterna por onde todos os seres caminham, e que contudo nenhum ser fez, porque ela própria é ser. É tudo e nada. Toas as coisas surgem desse caminho, com ele se conformam, e a ele voltam finalmente. É um quadrado sem ângulos, um som que os ouvidos humanos não percebem, uma imagem sem forma. É uma rede imensa e embora as malhas sejam tão grandes como o mar nada deixam passar. É o santuário onde todas as coisas encontram refúgio. Não está em parte alguma, mas podemos vê-lo sem olhar pela janela. Deseja não desejar, ensina ele, e deixa todas as coisas seguirem seu curso. Aquele que se humilha será preservado na sua inteireza. Aquele que se curva será endireitado. A derrota é a base do triunfo e o triunfo é a tocaia da derrota; mas quem poderá dizer quando é chegado o momento decisivo? Aquele que se empenha em buscar a ternura pode tornar-se igual a uma criancinha. A brandura traz a vitória àquele que ataca e segurança àquele que se defende. Poderoso é quem vence a si mesmo.

-Isso significa alguma coisa?

-Às vezes, depois de meia dúzia de uísques e de olhar para as estrelas, penso que sim.

(O Véu Pintado)

[pleasantdestinydragon]

Sete Minutos, Parte I:

“O Julgamento”

A vida é uma variante especial de um espetáculo de ópera onde os atores principais e os coadjuvantes contracenam uns com os outros, cercados por um redemoinho de palavras, sentimentos, juízos, risos, choros e ideias, sob luzes e sombras, sons e silêncio, que dão o tom reinante, que vai desde a comicidade ingênua até a dramaticidade intensa, passando ainda por episódios de doce calmaria. Enquanto que a ópera possui um autor conhecido, título, script, diretor, protagonista, atores e atos predefinidos, a vida, em contrapartida, é uma obra coletiva, inominada, destituída de um roteiro, com personagens anônimos, e completamente imprevisível e aberta – a tudo e a todos. O mais importante é que ontem, hoje ou em 2021, a vida continuará sendo o que sempre foi – um eterno, cíclico e enigmático retorno.

O Ser imortal, ao descer ao mundo para manifestar sua inteligência, justiça e amor – administrando, legislando e julgando a humanidade – não pode, em absoluto, transformar ou negar sua essência interior ou sua singular natureza sobre-humana, para em um repentino e milagroso passe de mágica, se tornar, pensar, sentir e agir apenas e simplesmente como um ser humano.

O Ser supremo, de tempos em tempos, e em ocasiões especiais e decisivas, onde sua intervenção pessoal e direta é necessária e conveniente, reveste e oculta a sua intangibilidade debaixo de sete véus e, sem deixar de ser o que essencialmente é, passa a viver neste planeta como um homem – ou pelo menos o mais próximo possível disso.

O Ser insondável, agora vivendo sob a égide do tempo e do espaço, anonimamente oculto entre os homens, realizará – pela décima vez – em 2031, uma intransferível e magnânima missão, onde manipulará o tempo e o espaço, e cederá também um pouco mais de si mesmo e do seu grande amor à humanidade, durante sete longos e preciosos dias – que representam apenas sete minutos de seu próprio, singular e mágico tempo.

PRIMEIRO ATO

Saint George – Ilhas Bermudas

A pequena ilha, neste domingo, primeiro de agosto, amanheceu com as ruas enfeitadas – com flores multicoloridas adornando os postes de iluminação e bandeirolas de papel de seda tremulando nas fachadas das casas – desde o porto até o centro comercial do vilarejo. As pessoas da localidade e os visitantes conversavam animadamente e transitavam sem parar pelas ruas de mãos invertidas, – a pé, de lambretas ou a bordo de pequenos automóveis elétricos – onde as casas multicoloridas de estilo vitoriano, com seus telhados pintados de branco, se destacavam da paisagem natural. Nas ruas centrais ou na costa Atlântica – de límpido céu azul e águas da cor de esmeralda – o assunto era um só: a grande oportunidade de assistir a um evento único, significativo e inusitado – um renomado concurso cultural de âmbito internacional – que seria realizado na ilha, pela primeira vez.

Desde o primeiro minuto deste dia, em pleno verão no hemisfério Norte, um imprevisto e cinzento nevoeiro em forma de redoma havia tomado conta de toda a região marítima que circunda o arquipélago, a partir de cento e vinte milhas da costa. Devido a esse singular incidente climático, o restante do mundo ficou incomunicável com o arquipélago – o porto e aeroporto de Saint George foram fechados, a travessia de embarcações e a decolagem de aeronaves foram suspensas e, curiosamente, a comunicação via satélite simplesmente deixou de existir, do mesmo modo que os sinais de rádio e de televisão.

A comunicação avançada através de internet, telefonia celular e fixa não funcionava, e a ilha era o retrato fiel da incomunicabilidade e do isolamento absoluto – cercada por águas, nevoeiro e uma barreira eletromagnética! Não era possível dizer com precisão se era o restante do mundo que se encontrava isolado em relação à ilha, ou se estava acontecendo o contrário!    

Enquanto isso, no interior do auditório central da ilha, ouvia-se como música de fundo “Os Mestres Cantores de Nuremberg” – em sua abertura –, notando-se que todo o cenário para o concurso cultural já estava montado, e no palco, observava-se algumas cadeiras esculpidas em madeira bruta – ainda vazias em volta da mesa – e que atraíam a atenção da plateia que, curiosa, aguardava que as cadeiras fossem ocupadas e o esperado evento tivesse seu início.  

Neste primeiro domingo de agosto e por um período de três horas, três dentre os maiores sábios do planeta darão início à disputa do inédito e esperado “Desafio dos Sábios” – um concurso cultural realizado a cada ano em um país diferente –, onde serão analisados assuntos relacionados ao mundo em geral, ao comportamento humano e à ciência, sendo que um desses especialistas – aquele que obtiver o melhor desempenho no desafio, segundo avaliação de um júri, composto por onze membros – será declarado o vencedor.

Neste desafio em particular, os sábios participantes foram escolhidos pela Fundação Rockefeller, que os selecionou dentre as cem personalidades mais influentes do planeta, sendo cada um deles reconhecidamente um perito em uma determinada área – Finanças, Física ou Religião – e os três competirão entre si, numa disputa intelectual de conhecimentos avançados. Para tanto, a comissão organizadora da UNESCO selecionou trinta temas diferentes que foram informados aos três sábios, com sessenta dias de antecedência, para que todos pudessem estar devidamente preparados e em igualdade de condições para a disputa. Dos trinta temas selecionados, foram sorteados os oito temas que resultaram nas questões do presente concurso, que será realizado em três dias consecutivos.  

Os sábios foram chegando, um a um. Primeiro o de Finanças e depois o de Física, que ocuparam seus lugares à mesa e preencheram as respectivas fichas de inscrição. O relógio do auditório marcava duas horas e trinta minutos da tarde. Duas cadeiras permaneciam desocupadas – uma destinada ao mediador do evento e a outra reservada ao especialista em Religião. O regulamento do concurso determinava que, obrigatoriamente, deveriam participar três pessoas, além de obviamente o mediador local, para que o evento pudesse ser realizado.

Desde 1957 – o ano em que ocorreu o primeiro concurso, na cidade de Roma – nunca se registrou a ausência de um dos convidados ou de seus eventuais substitutos regulamentares.

Já passava das três horas da tarde e o público presente no auditório demonstrava ansiedade e impaciência com a demora. Um dos sábios – o de Religião – simplesmente não havia comparecido e, segundo o regulamento, deveria ser substituído por alguém dentre os habitantes locais ou forasteiros, a ser convidado pelo mediador do desafio. Devido a esse inesperado fato, um a um, os populares foram convidados a participar do desafio. Todos, de pronto, recusaram o convite. Nem mesmo as autoridades locais – o prefeito e a juíza – aceitaram a honraria, cientes da responsabilidade que estariam assumindo perante todos.

Os forasteiros, da mesma forma que as demais pessoas da comunidade, recusaram-se a participar do desafio, pois sabiam que era muito mais cômodo e muito menos arriscado ser um simples ouvinte – passivo e atento – e obter, sem grande esforço, conhecimentos vindos diretamente de pessoas sábias em Finanças, Física e Religião.  

Estava criado um impasse inédito. Nos 74 anos de realização do desafio nunca havia faltado um dos sábios, e não poderia ser desta vez que o evento deixaria de ser realizado. Não haveria uma segunda chance para a ilha. O cancelamento do concurso seria a maior humilhação coletiva a ser sofrida e tinha que ser evitada – a qualquer preço. A multidão que se aglomerava nas galerias do auditório já fazia demonstrações de desconforto e de incredulidade com a situação criada. Ninguém aceitaria de bom grado aguardar uma vida inteira para ouvir as ideias e pensamentos dos sábios e, melancolicamente, sair de lá de ouvidos e mentes vazias.

O mediador do debate, Kadmon, dada a situação desagradável, saiu do auditório e caminhou em direção ao pequeno templo, em busca de privacidade, paz e principalmente de socorro. Adentrou o local – vazio – e procurou um dos últimos bancos para se sentar. Fechou os olhos e fez sua silenciosa oração. Sentia-se envergonhado pelo iminente fracasso que não conseguiu evitar, apesar de todos os seus esforços. Ao abrir os olhos e fitar o altar logo à frente, Kadmon notou um homem de aparência jovial sentado em posição de lótus, com os olhos cerrados, parecendo meditar. Não se parecia com nenhum dos membros da comunidade local, mas poderia ser algum turista que se desgarrou dos demais forasteiros. Kadmon estranhou o fato de não ter percebido a presença do desconhecido vestido com uma roupa azul-celeste e que calçava um par de sandálias de couro cru, assim que adentrou o átrio do templo, pois o altar situava-se em plano elevado em relação aos bancos do templo.

Essa talvez fosse a derradeira ocasião para Kadmon completar a mesa dos sábios, com um voluntário, qualquer um que fosse e vindo sabe-se lá de onde. Kadmon, sem hesitar, se levantou do banco e caminhou até o altar, ficando lado a lado com o estranho de pele morena, olhos castanhos e cabelos da cor de cobre. O relógio do auditório já marcava três horas e trinta minutos da tarde, quando então Kadmon dirigiu-se ao estranho com as seguintes palavras: “Jovem visitante, perdoe-me a intromissão, pois noto que parece estar absorto em seus pensamentos. Meu nome é Kadmon. Penso que, como todos os outros forasteiros, você esteja aqui para presenciar o desafio anual dos sábios. Estou certo?”

Abrindo os olhos e fitando gentilmente Kadmon, o estranho então respondeu: “Sim. Sou Govinda e vim até este pequeno paraíso para ver e ouvir a palavra dos sábios. Devo ter me descuidado com a meditação e perdi a noção do tempo. Agradeço que tenha vindo me alertar quanto ao início do desafio.”

Kadmon, um tanto embaraçado, respondeu: “Não me agradeça. Eu é que espero lhe agradecer. O desafio corre o risco de não acontecer pela ausência do terceiro sábio.”

E Govinda respondeu: “Não sabia disso, mas qual é o terceiro sábio?”

E Kadmon emendou de imediato: “É o especialista em Religião.”

Govinda, então pensativo, disse: “Em religião? É uma pena, mas sinto lhe dizer que nunca recebi o título de Ph.D. em religião. Quem está aqui, neste momento, é um simples médico indiano, muito mais pronto para observar e ouvir do que para falar.”

Kadmon, em tom conciliador, passou a falar pausadamente, fitando o estranho: “Jovem Govinda, peço que se acalme e ouça o que tenho para lhe dizer. Preciso de qualquer voluntário, ainda que seja uma pessoa comum, caso contrário o desafio será cancelado. Não tenho mais nenhuma opção a não ser você! Se aceitar, você terá apenas que preencher uma breve ficha de dados pessoais, que se encontra sobre a mesa de debates, e responder às questões que serão levantadas.”

Ouvindo essas palavras em tom quase de súplica, Govinda respondeu: “Kadmon, não se desespere. Desejo tanto quanto você que o desafio seja realizado e se para tanto for necessário que eu componha a mesa, farei isso, mas apenas para socorrê-lo e não por que eu me considere algum tipo de sábio religioso.”

Ditas essas palavras, os dois interlocutores, juntos, caminharam apressadamente em direção ao auditório, onde os onze jurados já estavam a postos em suas cadeiras situadas no lado direito do palco. Govinda entrou no auditório, subiu até o palco, ocupou a quarta cadeira da mesa central, pegou a caneta e passou a preencher, com seus dados pessoais, a ficha de inscrição que estava a sua frente.  A terceira cadeira foi ocupada por Kadmon que vinha logo atrás e rapidamente pelo microfone, preparou-se para anunciar o início do desafio.

Kadmon, o anfitrião, às quatro horas da tarde, abriu o evento com as seguintes palavras: “Sejam todos bem-vindos a este tão esperado evento. Sou Kadmon, o mediador deste desafio. Gostaria de agradecer a presença de todos, salientando que, esta é a primeira vez que este concurso é realizado em nossa ilha, reiterando ainda que a língua inglesa foi a escolhida como o idioma oficial do evento. Neste ano, o prêmio a ser pago pela Fundação Rockefeller, a patrocinadora oficial do desafio, será de consideráveis cem mil dólares, que reputo como de pequeno valor em comparação com o reconhecimento internacional que a vitória proporcionará ao ganhador deste ano. O vencedor deste desafio receberá também uma bolsa de pesquisa, doada pela Universidade Imperial de Londres, no valor de setenta mil libras esterlinas, além de um diploma emitido pela UNESCO – a organizadora do evento deste ano. O primeiro sábio – Henry Whiteman – que se encontra na primeira cadeira à minha direita, é professor catedrático de Finanças da Universidade de Harvard e conselheiro do Fundo Monetário Internacional (FMI). O segundo sábio – Louis Smith – que se encontra na segunda cadeira também à minha direita, é titular de uma cátedra em Física Quântica na Universidade de Oxford e consultor especial da Agência Espacial Americana (NASA). O terceiro e último sábio – Govinda Gopala – que está na primeira cadeira à minha esquerda, é um médico indiano formado na Universidade de Calcutá, tendo sido escolhido para substituir o Cardeal Carlo Antonioni, professor titular de Teologia da Universidade de Roma e especialista em Religiões do Vaticano, que esta manhã não pôde voar de Miami até aqui, devido ao forte nevoeiro que aparentemente fechou portos e aeroportos dos Estados Unidos. Esse incidente repentino impediu a presença do Cardeal, bem como o envio de um substituto do Vaticano, que pudesse chegar a tempo de participar da abertura deste desafio. Entretanto, os fatos citados são apenas suposições, já que as telecomunicações estão bloqueadas. Como já é de praxe, anunciarei as oito questões escolhidas e de conhecimento exclusivo da comissão organizadora do debate, que deverão ser respondidas na língua inglesa, por cada um dos sábios, na sequência previamente sorteada – primeiro o financista, depois o físico e por último o médico. Lembro que o tempo máximo permitido para cada resposta é de improrrogáveis dez minutos. Solicito aos jurados que fiquem atentos ao comportamento e ao teor das respostas dadas por cada um dos presentes, e anotem suas avaliações nas respectivas planilhas. Cada questão respondida terá o valor máximo de cinco pontos. Em hipótese alguma serão permitidos ataques, críticas, apartes ou descortesias de caráter pessoal entre os participantes, que poderão ser penalizados em razão de comportamento ou atitude antiética, com perda de pontos, a critério exclusivo dos jurados.”

Kadmon lançou então a primeira questão do debate, dizendo em voz alta e clara, ao microfone: “Lembro-lhes que cada um dos senhores tem o tempo máximo de dez minutos para sua explanação, iniciando-se conforme sorteio, na seguinte ordem: primeiro o financista, depois o físico e por último o médico. Solicito aos participantes que expressem o que pensam ou sentem sobre o Início da Vida.”

O financista refletiu por alguns segundos e calmamente passou a falar: “O início da vida está relacionado à criação do universo e a teoria mais difundida é a do Big Bang, em que a vida se iniciou de uma grande explosão, 13,7 bilhões de anos atrás, e que nos primeiros momentos o universo não era composto por matéria, mas por energia sob forma de radiação e com imensa geração de calor. Em seguida o universo passou por um longo processo de expansão e resfriamento. Os pares de partícula/antipartícula eram criados e destruídos em grande quantidade. Com a queda da temperatura a matéria iniciou a formação de hádrons, do mesmo modo que a antimatéria iniciou a formação de anti-hádrons, já que matéria e antimatéria foram criadas em quantidades iguais. Porém, o que se observa é que no universo só existe matéria. Então, onde está a antimatéria que foi criada em associação a esta matéria? Até este momento, ninguém conseguiu responder a esta questão. A existência do Universo é algo fantástico, já que no encontro da matéria com a antimatéria, ocorre o processo contrário da criação, onde ambas são aniquiladas e há geração de energia luminosa. Para que a vida tenha sido possível, pelo menos uma pequena fração de matéria sobreviveu a esse extermínio precoce, devido a algum processo não conhecido, que separou a matéria da antimatéria. Especula-se que podem existir regiões do universo em que a antimatéria e não a matéria seja mais abundante, mas até este momento nenhum experimento conseguiu ir tão longe.”

O físico, com um ar compenetrado e com cautela, iniciou seu discurso: “Concordo com as explicações do colega Henry. A Teoria do Big Bang é a mais aceita pela comunidade científica, pelo menos até o momento. Alguns resultados experimentais e teóricos indicam que existe a possibilidade de que a natureza trate de modo discretamente diferente a matéria e a antimatéria, o que possibilitaria que uma pequena fração da matéria inicialmente criada tenha sobrevivido e formado o universo conhecido por nós. A Física de Partículas Elementares é a disciplina que estuda os constituintes básicos da matéria através do Modelo Padrão que diz que a matéria tem dois tipos de constituintes, os quarks e os léptons, sendo que os quarks não são observados isoladamente, mas se agregam para formar os hádrons. Os hádrons mais conhecidos são o próton e o nêutron, formados por três quarks, sendo que os hádrons são os principais constituintes dos núcleos atômicos. Os quarks mais abundantes na natureza são o up e o down. O lépton mais conhecido é o elétron, responsável pela ligação entre os átomos que formam moléculas. O neutrino é outro lépton muito difícil de ser observado e que não possui carga elétrica. Essas quatro partículas (quark up, quark down, lépton e neutrino) formam a primeira geração e constituem todos os corpos que nos rodeiam. O Modelo padrão também prevê a existência de antipartículas, antiquarks e antiléptons. Uma antipartícula tem a carga elétrica oposta à da partícula e se destrói ao se chocar com seu parceiro, transformando massa em energia. O processo que se conhece para a criação de partículas e antipartículas é a produção de pares, que é o contrário do mecanismo de aniquilação, e nessa produção, uma determinada quantidade de energia é usada para criar ao mesmo tempo, uma partícula e uma antipartícula. Agora, falando especificamente sobre matéria e antimatéria, sabe-se que quando ambas colidem, a energia liberada pela sua aniquilação é cerca de dez bilhões de vezes maior que a energia química liberada pela combustão de hidrogênio e carbono, que é o combustível usado pelo ônibus espacial da NASA. As reações da colisão matéria/antimatéria são mil vezes mais potentes do que a fissão nuclear e 300 vezes mais poderosas do que a energia da fusão nuclear. Para se ter uma idéia da dimensão da antimatéria, apenas dez gramas de antiprótons seriam combustível suficiente para enviar uma espaçonave tripulada até o planeta Marte em um mês. Hoje, uma espaçonave não tripulada, leva quase um ano para chegar até lá!”

O médico pensou um pouco e disse: “Só me resta falar um pouco sobre o início do cosmos. Quando digo cosmos, estou me referindo apenas à dimensão material, visível e grosseira que estamos ocupando neste exato momento, nada mais do que isso! Parece-me que a grande explosão que deu início ao universo material, foi uma grandiosa explosão de luz ou uma “big light” que não foi espontânea e não veio do nada, sendo fruto da decisão e da vontade de uma inteligência superior, ainda desconhecida para a maioria dos homens. Além de tudo o Big Light ocorreu muito tempo antes do que se convencionou cientificamente, pois alguns bilhões de anos não explicam o estágio atual da vida – mais próximo de 150 trilhões de anos solares –, que representam pelo menos mais de 50% do período total de expansão da vida universal considerando-se as doze dimensões existentes. O mais interessante é que 70% de tudo o que existe no universo material é composto por uma energia escura, cuja origem, composição ou propriedades são desconhecidas cientificamente, mas essa energia desconhecida é a responsável pela acelerada expansão do universo, através do afastamento contínuo de galáxias e nascimento de mais e mais sistemas solares. Um fato notável é que as estrelas nascem em verdadeiros berçários nos confins do universo, sob temperaturas baixíssimas (120 graus Celsius negativos), a partir de nuvens de hidrogênio e em torno de 25% de hélio e outros elementos mais pesados em pequena quantidade. Desculpem-me os cientistas, mas o processo de prospecção da idade do universo que está sendo utilizado atualmente é precário e impreciso. A Terra, bem como sua galáxia mãe – a Via Láctea – são apenas partes do todo e a contínua expansão cósmica é como uma linha que se estica ao mesmo tempo para a esquerda e para a direita, até finalmente se fechar num cículo ou esfera. Se o universo material tivesse apenas 13,7 bilhões de anos seria considerado como um cosmos-bebê que deixou o ventre materno e nasceu há poucos minutos, porém ele já está no início de seu quarto dia de existência – e é um universo-adolescente –, restando-lhe todo este dia e mais três longos dias, para que o processo da vida amadureça e esteja completo. Daqui a cem anos a Ciência estabelecerá que o cosmos é mais antigo do que se pensava e estimará sua idade em cem bilhões de anos. A Ciência de hoje observa e avalia indiretamente e por suposição, a radiação de fundo do universo a partir do suposto Big Bang, e a luz emitida por fósseis – estrelas de galáxias que já morreram há bilhões de anos – para tentar estabelecer uma idade compatível para o universo! Até mesmo o renomado físico alemão Albert Einstein desistiu de tentar descobrir a origem do Universo, passando a declarar que o Universo sempre existiu – e se sempre existiu não tem início, meio e fim. Mas Einstein estava errado pois o Universo tem início, meio e fim, e os Universos se sucedem uns aos outros. Outro físico, Stephen Hawking, falecido no ano de 2018, nunca logrou explicar a origem do Universo, mas soube dizer erroneamente que num “Universo como o nosso a existência de Deus é impossível.” Impossível? No entanto, se não houve um Big Bang e sim um Big Light todo esse trabalho da Ciência tem sido inútil e pura perda de tempo!”

O público presente murmurou algumas palavras de espanto e surpresa com as declarações do médico. Os conceitos emitidos por ele pareciam ter o efeito de uma bomba despejada sobre a plateia, que não sabia se acreditava ou rejeitava informações tão espetaculares quanto improváveis.

Kadmon aguardou que o público cessasse sua manifestação e falou: “Peço aos sábios que opinem a respeito da Humanidade.”

O financista refletiu por alguns instantes e iniciou sua fala: “Minha resposta será feita por intermédio de alguns fatos históricos recentes que provocaram e ainda causam repercussões e desequilíbrios globais com reflexos prejudiciais à humanidade. Vamos iniciar pelo fenômeno da globalização que permitiu muitos avanços e alguns retrocessos, porém, não permitiu, absolutamente, que cada habitante do planeta pudesse escolher livremente o lugar onde gostaria de viver, trabalhar e formar sua família. Nesse sentido a União Européia e os Estados Unidos têm fechado, cada vez mais, suas fronteiras, para imigrantes de países pobres, numa atitude nada democrática ou ética.

Outro foco de tensão está presente no Oriente Médio e se reflete em todo o mundo. Todos sabem que a cidade de Jerusalém, atual capital religiosa do Estado de Israel, é considerada sagrada pelas três principais religiões do planeta – o Cristianismo, o Judaísmo e o Islamismo – sendo esse talvez o único ponto em comum entre elas, além da questão de que todas essas religiões disputam o domínio de Jerusalém, para que seja sua sede exclusiva.

A partilha da Palestina, em dois estados, um árabe e outro judeu, há mais de setenta anos, tem provocado crises e conflitos bélicos infindáveis, não se vislumbrando, pelo menos para os próximos anos, solução final e paz duradoura entre palestinos e israelenses, provocando destruição e perda de vidas humanas dos dois lados – muito mais para os palestinos.

A criação do Estado de Israel, reunindo judeus espalhados por todo o mundo, numa única pátria, foi como um pedido de desculpas de todos os povos, pelo sangrento holocausto ordenado por Adolf Hitler, que ninguém conseguiu evitar. Alguns anos antes, em 1938, o físico judeu, nascido na Alemanha, Albert Einstein, quase que profeticamente, expressou seus temores diante do crescimento do nacionalismo judaico, através das seguintes palavras:

“Eu queria muito mais ver um acordo de paz com os árabes na base de uma vida em comum em paz do que a criação de um Estado judeu. Fora considerações práticas, meu conhecimento da natureza essencial do judaísmo resiste à ideia de um Estado judeu, com fronteiras, Exército e uma certa quantidade de poder temporal, não importa quão modesto. Estou temeroso dos danos internos que o judaísmo sofrerá, especialmente os provenientes do desenvolvimento de um estreito nacionalismo dentro do Estado judeu. Já não somos mais os judeus do período macabeu! O retorno a uma nação no sentido político da palavra seria equivalente a voltar as costas à espiritualização de nossa comunidade, a qual devemos ao gênio de nossos profetas.”

As palavras de Einstein, por si só, já expressam tudo e dispensam maiores comentários.

Outra triste constatação é que o mundo, nos últimos setenta anos, aceitou ser tutelado pelo império anglo-americano, e agora, infelizmente, sente os efeitos negativos dessa concessão ilimitada de poder sobre os destinos coletivos. O estado atual da humanidade – em crise moral e financeira – é apenas um reflexo de erros e mais erros cometidos. Não é o caso de ser pessimista ou otimista, mas de ser apenas e tão somente realista.”

O físico, um pouco tímido, deu uma curta resposta: “Em relação à humanidade, pode-se afirmar que há dons meramente humanos, e há também aqueles que supostamente são divinos. O homem prudente busca aqueles dons que lhe são característicos e afins e se satisfaz com eles. O imprudente, ao contrário, deseja aquilo que não lhe é característico e não lhe pertence. Três destes dons, supostamente divinos são: a onipotência, a onisciência e a onipresença. Homens e governos imprudentes pensam que têm o poder de fazer tudo o que quiserem, de possuírem o conhecimento de tudo, e de terem a capacidade de estar em todos os lugares ao mesmo tempo. Sabe-se que o poder absoluto corrompe absolutamente. Porém, essa verdade é rejeitada por aqueles que se julgam senhores absolutos a respeito de tudo e de todos, e que acreditam pairar acima do bem e do mal. Acredito que a humanidade esteja perdida e sem um rumo definido, pois os líderes e as elites mundiais falharam redondamente acreditando que seu poder era inquestionável e que cabia à grande massa apenas cumprir sua dupla obrigação como força de trabalho e consumidor alienado. O comunismo faliu do mesmo modo que o capitalismo também sucumbiu à realidade da vida e do mundo. Nenhum dos dois regimes políticos conseguiu melhorar o homem ou o mundo. Agora estamos presenciando a vigorosa ascensão de uma nação híbrida – a China – que é comunista na política e capitalista na economia. São paradoxos de difícil compreensão e aceitação em uma sociedade desigual e com pouquíssima liberdade de opinião e de expressão, que ainda executa os seus dissidentes!”

O médico encarou a platéia e com naturalidade passou a falar: “O tempo é a matéria-prima da História e a transformação é sua essência. O que se sabe é que a História não é linear nem evolutiva. Desse modo não se pode afirmar, categoricamente, que a humanidade tenha se aperfeiçoado. A história da humanidade tem registrado incessantemente, que o homem, um ser comprovadamente superior e racional, utiliza seu instinto agressivo, não somente como defesa às mais variadas ameaças, mas também como arma de poder, domínio, exploração e extermínio. O livre-arbítrio e a inteligência humana, através dos séculos, ao invés de conduzirem a humanidade à cooperação, igualdade e paz, têm conduzido a conflitos, desigualdades e guerras. Os animais vivendo em seu habitat natural, ao contrário dos homens, utilizam seu instinto agressivo e matam apenas em situações críticas envolvendo sua sobrevivência dentro da cadeia alimentar, a autodefesa e a defesa contra ameaças à sua prole e território. A humanidade, neste século, está passando pelo terrível ciclo da “síndrome da comunicação”, onde as pessoas buscam freneticamente estar conectadas umas às outras o tempo todo e em todos os lugares, através da internet e de telefones móveis, como se isso fosse uma solução instantânea para todos os problemas individuais que existem. Uma coisa é certa: essa febre conectiva não passa de diversão compulsiva e dispensável que não aproximou ou humanizou as pessoas, conseguindo apenas expor a intimidade individual e familiar à sanha de curiosos e aproveitadores. A maior ameaça à sobrevivência da humanidade diz respeito a algo de magnitude global que é a gradual destruição do meio ambiente. As geleiras árticas do polo Norte, neste verão, já apresentam os menores níveis de gelo dos últimos vinte anos, como resultado direto do derretimento provocado pelo aquecimento global. Algumas civilizações muito antigas do Peru, Mesopotâmia e Suméria foram extintas completamente por grandes cataclismos provocados pelo fenômeno climático denominado “El Ninho” em grandiosas proporções, conforme dados de pesquisas climáticas e meteorológicas confirmadas por estudos científicos com núcleos de gelo de grandes geleiras. Como todos devem saber o “El Ninho” é um fenômeno que ocorre nas águas do Pacífico e que altera as condições climáticas em diversas partes do mundo. Quando ocorre um aumento da temperatura na superfície do mar nas águas do Pacífico Equatorial – principalmente na região oriental – há uma redução na pressão da região e aumento na temperatura e na umidade do ar local, causando uma mudança drástica de direção e velocidade dos ventos a nível global, fazendo com que as massas de ar mudem de comportamento em várias regiões do planeta. Com isso há a ocorrência de secas no sudeste asiático, invernos mais quentes na América do Norte, temperaturas elevadas na costa oeste da América do Sul (prejudicando a atividade pesqueira no Peru) e secas na região Amazônica. Se o “El Ninho” passar de frequente a permanente sua força será cada vez mais devastadora, provocando secas severas em algumas regiões e chuvas intensas em outras. Para os próximos 33 anos está previsto um aumento do aquecimento global entre 1 e 5ºC, que se não for detido a tempo, criará o “El Ninho Permanente” e um dos piores efeitos disso no hemisfério Sul será a seca generalizada e a destruição da floresta amazônica, que sozinha absorve 20% do dióxido de carbono emitido no planeta. Será o caos do ar respirável, das terras férteis, das águas potáveis e da vida em geral em todo o planeta.”

Kadmon observou a agitação da platéia, esperou alguns momentos e disse: “O último sábio – Govinda Gopala – ultrapassou o limite de tempo estipulado para sua resposta, que durou dezesseis minutos. Devido a essa infração, os jurados poderão penalizá-lo com a perda de pontos. Agora pergunto aos sábios: Qual é a importância do Conhecimento?”

O financista foi o primeiro a falar: “Conhecimento pode ser definido como a atividade intelectual através da qual é feita a apreensão de algo exterior à pessoa. Segundo Platão, conhecimento consiste de uma crença verdadeira e justificada. Há sete modalidades de conhecimento: sensorial, intelectual, empírico/popular, científico, filosófico, teológico e intuitivo. Os veículos de comunicação de massa deste novo século – rádio, televisão, internet, jornais e revistas – por seu turno, são fontes mais populares que mesclam conhecimento com diversão, e se projetam de maneira clara e inequívoca no sentido de se tornarem veículos especializados nas áreas de entretenimento e diversão coletiva, de qualidade oscilante e muitas vezes duvidosa, deixando em segundo plano a difusão do conhecimento. O conhecimento não pode ser confundido nem com diversão e nem com o “lixo midiático” – um bombardeio de notícias, informações e conteúdos duvidosos veiculados pelos já citados veículos de comunicação, vinte e quatro horas do dia. Esse festival de futilidades deve ser descartado, já que não é fonte de conhecimento ou de diversão, sendo antes de tudo um combustível de péssimo gosto destinado a criar um exército de consumidores alienados, ignorantes e manipuláveis, ávidos por notícias, fatos e eventos que vão desde o inútil até o aberrante, que por sua vez fazem com que esses mesmos consumidores deixem de exercer a preciosa capacidade humana, de analisar, refletir e escolher o que for melhor, frente aos mais variados estímulos sensoriais presente na vida.”

O físico, sem muitos rodeios, complementou: “A vida de cada pessoa é uma experiência singular, inédita e desafiadora. De um modo muito particular, cada pessoa tem expectativas, ideias, percepções e sentimentos em relação à vida, que são diferentes daqueles vivenciados pelas demais pessoas à sua volta. Entretanto, o que há em comum entre todas as pessoas, é que a vida pode ser medida objetivamente por alguns parâmetros como: longevidade, saúde, felicidade, bem-estar, intensidade dos relacionamentos, qualidade das experiências vividas, sucesso familiar ou profissional, bens adquiridos ou conhecimento obtido. Em maior ou menor grau, todos os fatores citados têm sua importância, porém o conhecimento obtido, dentre todos, é infinitamente o que mais se destaca e contribui para o sucesso dos demais parâmetros de vida. Isso quer dizer que todo o conhecimento que é absorvido individualmente, tem o poder de intervir no progresso intelectual, na qualidade de vida e na visão de mundo de cada pessoa em particular. A vida em sociedade, as relações humanas e as experiências vividas são importantes fontes de conhecimento informal, pois sua função é a de contextualizar, complementar e solidificar tudo aquilo que é obtido por intermédio da educação, da cultura e da pesquisa.”

Coube ao médico, o último dos participantes o fechamento da questão: “Desta vez abreviarei meus comentários para não prejudicar o bom andamento do desafio! Para mim fica um pouco mais difícil falar sobre conhecimento. Os oradores que me antecederam, expuseram com brilhantismo, quase tudo o que se sabe sobre o conhecimento. Penso que conhecimento é o bem coletivo mais significativo dentre os demais bens universais, sendo ainda a mola propulsora do processo contínuo de transformação social desta civilização bem como das que a precederam. As fontes de conhecimento mais tradicionais e acessíveis estão localizadas nas universidades, escolas, academias e principalmente nas bibliotecas. A importância das bibliotecas na difusão do saber foi reconhecida inequivocamente pelo homem mais rico dos Estados Unidos no início do século XX – Andrew Carnegie – considerado “o Barão do Aço”, que utilizou parte de sua imensa fortuna pessoal na construção de 3.000 bibliotecas. Só me resta, como um livre-observador da vida, dizer que os museus, teatros e exposições são também boas fontes de conhecimento que é transmitido ao público por intermédio das artes visuais, teatro, música e dança. Os laboratórios, centros de pesquisa e sítios arqueológicos são outros geradores de conhecimento, cujo acesso está restrito aos círculos acadêmicos e não ao público comum, porém suas descobertas, com o tempo, acabam sendo aplicadas na vida cotidiana.”

Kadmon aguardou alguns momentos, encarou os sábios e lançou um novo tema para o debate: “Neste momento, solicito que os participantes falem sobre a Pobreza.”

O financista, com firmeza, iniciou seu discurso: “A pobreza mundial é um assunto muito discutido e polêmico. As ações humanitárias de organizações internacionais são muito bem-vindas, porém não surtem efeitos duradouros, tendo em vista que não combatem as raízes essenciais da pobreza, da doença e da fome, e assim sendo, os bolsões mundiais da pobreza da África, Ásia e América Latina aumentam dia a dia. A cada ano, no mundo, morrem oito milhões de pessoas vitimadas pela miséria, e na África, além das trinta milhões de pessoas infectadas pelo vírus da AIDS (2/3 dos casos mundiais), ocorre a morte de uma criança a cada dez segundos. Os vilões dessa sinistra realidade são a desnutrição crônica e as doenças – Aids, tuberculose, malária e diarréia –, que se proliferam ainda mais em locais sem saneamento básico e sem programas de saúde pública. As nações mais ricas do planeta têm sido exaustivamente cobradas pela perenidade da pobreza mundial, porém não são as responsáveis por esse flagelo social. A grande verdade é que, desde tempos imemoriais, sempre existiram as minorias ricas e as maiorias pobres no mundo. Nenhuma revolução popular conseguiu mudar essa realidade, típica de uma civilização desigual, onde cada um deve realmente ocupar o seu devido lugar – e a sociedade indiana de castas é um bom exemplo disso!”

O físico, sem muitos rodeios, disse: “A África tem sido o continente mais negligenciado pelos países centrais, pois o único interesse real pelos africanos é a exploração das riquezas naturais do continente, onde se destacam os metais e pedras preciosas, as madeiras exóticas e o petróleo. A China tem realizado negócios com alguns países africanos – a maioria deles governada por ditadores – e tem até fornecido empréstimos comerciais, não por solidariedade do governo chinês em relação ao sofrimento dos africanos, mas tão somente por interesses comerciais e lucros, visando ainda consolidar sua expansão geopolítica, projetando-se muito além das fronteiras asiáticas, num caminho rumo à liderança global. A China já ocupa a segunda posição no ranking das maiores potências econômicas, cujo líder ainda é provisoriamente os Estados Unidos. O que se sabe é que não existe um mínimo resquício de solidariedade nas ações governamentais dos países ricos em relação ao continente africano, já que os famintos não são tratados como pessoas, mas tão somente como “estômagos inservíveis.”

Coube ao médico, complementar o assunto, com as seguintes palavras: “O círculo vicioso da pobreza nunca será vencido, pois grande parte dos países africanos – da chamada África Negra –, como foi dito pelo colega físico, é governada por ditadores, pouco atentos ao desenvolvimento de novas técnicas agrícolas de subsistência e muitíssimo interessados em comercializar as riquezas naturais do solo e subsolo, que lhes têm garantido altíssimos lucros ilícitos, ainda que isso tenha um custo humanitário e social irreparável. Outro fator agravante é a grande quantidade de conflitos tribais que desestabiliza ainda mais a frágil paz interna e a economia de vários países africanos. Nos dias atuais, a grande verdade é que a guerra está concentrada, cada vez mais, nos países pobres, e um dos motivos disso, além do fator institucional de fragilidade do controle governamental sobre os conflitos, é porque seus habitantes não têm a possibilidade de suprir suas necessidades básicas, ao contrário do que ocorre nos países ricos. Uma em cada cinco pessoas do planeta sobrevive com uma renda de menos de um dólar por dia, ou seja, abaixo da linha da pobreza. Poderá o G. 20 resolver isso?”

Kadmon, fitando o público presente, encerrou o primeiro dia de debates, dizendo: “Por hoje o desafio está encerrado. Conto com a presença de todos amanhã, para prosseguimento das discussões. Obrigado.”

[maisumpoetasobrio]

Véus e Bordô

Em meio a véus de aço e folhas bordô.

Saindo do altar vi uma sombra do passado.

Por mais distante que era minha visão era clara.

Vi-a em um vestido de cetim e véu de lã.

Sua pele clara quase pálida e seu rosto com um leve contorno

Me fez relembrar de quando a vi pela primeira vez.

Era uma noite com uma neve neblina que ofuscava a lua.

Seu rosto meio pálido parecia ter sido pintado a mão.

O vermelho em sua bochecha esquerda fazia o contraste perfeito.

Seus olhos eram da cor de uma cerejeira.

Seu perfume remetia a um café recém feito na cafeteira.

Eu a vi rapidamente e como um ultimo gesto para esta lembrança.

Me despedi com um sorriso em meio aos véus que me cercavam.

[blogperfumes]

Novidades de perfumes para o ano de [year]

Issey Miyake L'Eau D'Issey Néctar de Parfum

Inspirado no momento em que uma pétala floresce numa flor, esta fragrância atinge a pele como um aroma fresco e leve e abre para uma beleza poderosa e cheia de rosa. A nova fragrância L’Eau d’Issey Pure Nectar de Parfum da casa Issey Miyake, famosa pela sua representação do puro aroma da água, estará nas lojas em Fevereiro. Issey Miyake apresenta uma terceira fragrância, revelando o segredo da absoluta serenidade. É a altura de florescer. O tempo de os botões abrirem e as luxuosas pétalas aparecerem em todo o seu esplendor, dando.nos o mais puro senso do néctar, encarnado em L’Eau d’Issey Pure Nectar de Parfum. O frasco em tons cobre e rosa é uma criação do designer americano Todd Bracher e faz lembrar uma gota de água, correspondendo com a sensação pura da composição. A nova fragrância é apresentada numa embalagem cintilante, feita em tona rosa e dourado, reminiscente do pólen de uma luxuosa flor. Um néctar brilhante como a luz do sol, nascido no coração de uma flor, é a mais alta forma de água que se transformou desde uma gota do mar em orvalho, e de orvalho na essência de um botão. Um líquido único, cristalino e saciante. Absoluto de rosa, aquecido pelos raios dourados do sol, é combinado com notas de mel. Vemos as pérolas de orvalho sobre as delicadas pétalas e um coração aveludado cheio de néctar. O som rico e doce da rosa rodeia a serena transparência do acorde aquático. O cremoso tom do sândalo, pintado com notas melífluas de rosa, é complementado com o acorde clássico usado em todas as edições L'Eau d'Issey Pure, no qual encontramos água fresca do mar, o cheiro quente da areia, couro, ambergris e um acorde de cashmeran.

Prada Candy Sugar Pop

Perfume Floral Frutado Gourmet Feminino. O perfumista que assina esta fragrância é Daniela (Roche) Andrier. As notas de topo são Bergamota, Cítricos, Maçã vermelha e Folha de Bergamota. As notas de coração são Pêssego branco e Notas florais. As notas de fundo são Baunilha e Caramelo.

Elie Saab le Parfum in white

Pode sonhar em ser uma noiva de Elie Saab (com os seus vestidos famosos), mas agora pode pelo menos cheirar como um, com essa nova fragrância inspirada na noiva. Notas brancas e puras (florais brancas, âmbar, patchouli e musk), o aroma suave vai trilhar atrás de si com um lindo véu nupcial. Le Parfum in White de Elie Saab é um perfume Chipre Floral Feminino. Notas de topo: Flor de Laranjeira e Bagas vermelhas. Nota de coração: Jasmim. Notas de fundo: Patchouli ou Oriza, Âmbar branco e Almíscar branco. Elie Saab escolheu concentrar-se na cor branca. Porque essa escolha? Primeiro, porque é uma matiz com um significado muito poderoso. Do ponto de vista puramente cromático, o branco é a síntese de todas as outras cores. Nesse sentido, é uma matiz frequentemente associada à unidade e ao equilíbrio perfeito. Há muito tempo, também tem uma cor relacionada ao casamento e à pureza. O branco é um símbolo divino. Combina perfeitamente com todas as outras cores e traz imediatamente uma certa inocência e uma luminosidade imparável. Além disso, Elie Saab sempre adorou essa cor, e é mesmo ele que se encarregou de desenvolver uma das mais belas coleções de vestidos de casamento para a marca Pronovias.

Dolce & Gabbana Dolce Lily Eau Toilette

Dolce & Gabbana apresenta a mais nova fragrância para sua linha Dolce, desta vez inspirada na flor de lírio rosa. DOLCE LILY segue seus antecessores: Dolce (2014), Dolce Floral Drops (2015), Dolce Rosa Excelsa (2016), Dolce Garden (2018), Dolce Peony (2019), Dolce Shine (2020) e Dolce Rose (2021). Dolce Lily celebra a encantadora flor de lírio rosa , um símbolo de feminilidade e bondade. A fragrância é um floral frutado brilhante, combinando a delicada assinatura floral do acorde de lírio rosa com maracujá exótico e um fundo de almíscares suaves e sensuais. Luminoso e cheio de energia cintilante, Dolce Lily traz um toque autêntico atitude para a coleção Dolce.

Notas de topo: maracujá, bergamota, limão Notas de coração: lírio rosa, rosa Notas de fundo: almíscar, sândalo, baunilha

Guy Laroche Drakkar Intense Eau Parfum

O novo Drakkar Intense é anunciado como uma fragrância irresistível e poderosa que encarna a emoção trazida pelo perigo. A fragrância aprofunda a composição fougere do original com acordes quentes e ambarados, simbolizando o elemento fogo. Notas afiadas de bergamota abrem a composição, enquanto sálvia aromática, camurça quente e baunilha conferem sensualidade. Notas de topo: bergamota, absinto, coentro, alecrim Notas de coração: lavanda, sálvia esclareia, bagas de zimbro Notas de base: patchouli, baunilha, camurça, musgo Givenchy Irresistible Eau de Parfum Sólida

A Irresistible Collection da casa francesa Givenchy inclui agora mais um perfume sólido na sua oferta. Em 2020, a fragrância L'Interdit também chegou numa versão sólida, disponível numa linda embalagem em forma de batom. Agora numa cor rosa pálido da mesma embalagem em forma de batom, a Givenchy projetou a fragrância sólida para o pilar Irresistible da Givenchy , com as mesmas notas do original lançado em 2020. A fragrância oferece um acorde doce de pêra combinado com ambreta em suas notas de abertura. O coração revela a elegância da rosa e da íris sobre uma cama suave de almíscar e cedro. Notas de topo: pêra, ambreta Notas de coração: Rose Essential, Íris Notas de fundo: Almíscar, Cedro da Virgínia

Jean Paul Gaultier La Belle Fleur Terrible

https://youtu.be/XHv8ovxgXS0 No jardim de Gaultier, esconde-se um paraíso de prazer reservado às mulheres, em edição limitada. É aqui, em plena natureza luxuriante, que vive, nua, a nova ninfa La Belle Fleur Terrible, com um colar de pétalas bordadas no pescoço. Mito ou pura fantasia? Vá verificar sob o céu azul de sua caixa metálica decorada com pássaros e rosas. O frasco extremamente sensual azul-turquesa mergulha os sentidos num eau de parfum floral âmbar aquático, terrivelmente afrodisíaco e leve. A sensualidade da íris, a deliciosa baunilha, as pétalas das ninfeias azuis, a frescura do gengibre: solares ou aquáticas, divinamente afrodisíacas, essas notas misturadas já são objeto do seu desejo. Terrível, não é verdade? Veja também: - Onde comprar perfumes baratos Read the full article

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Da janela do avião, tenho uma visão única e fantástica que espero nunca esquecer. Estamos acima de um véu de nuvens mais baixas que pintam a paisagem de branco com o azul do céu. Se eu não soubesse que existem pastos verdes abaixo de nós, poderia crer que estamos sobrevoando montanhas inóspitas cobertas por neve, ou um mar congelado pintado de branco.

22/07/2022

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Às vezes penso que a única coisa que torna possível viver sem repugnância neste mundo é a beleza que de quando em quando os homens criam do caos. Os quadros que pintam, as músicas que compõem, os livros que escrevem, e a vida que levam. E, de tudo isto, o que encerra maior beleza é uma vida bela. Essa é que é a perfeita obra de arte.

W. Somerset Maugham, O véu pintado