#Mitología Japonesa

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La fidelidad de Kagetori salva a Yoritomo de la muerte

En el periodo Heinan (794 - 1185 d.C.), se libraron muchas batallas dentro de las llamadas Guerras Genpei, en las que se enfrentaron los clanes Taira y Minamoto. En uno de los periodos de las guerras, Oba Saburo Kagechika lideraba las tropas de los Taira, mientras que Minamoto no Yoritomo hacía lo propio en el ejército Minamoto. 

En una ocasión, ambos samuráis se enfrentaron en una acalorada lucha que obligó a Yoritomo a esconderse en un bosque con seis de sus soldados. En medio de la oscuridad y abrumados por la frondosidad de aquel lugar, no les quedó más remedio que esconderse en un tronco hueco y esperar a que los guerreros de Kagechika desistieran y se fueran. Siendo un hombre muy persistente, este ordenó a su primo Oba Kagetori que se adentrara en el bosque y no regresara hasta dar con Yoritomo, pues estaba seguro de haberlo visto junto con sus hombres internarse en el bosque. Kagetori sentía mucha pena, pues en el pasado había sido buen amigo de Yoritomo y deseaba que este pudiera huir de la cólera de su primo. Sin embargo, siguió su orden y se internó en el bosque.

Al cabo de unas horas, Kagetori se asomó en un enorme hueco que vio en el tronco de un árbol. Para su sorpresa, allí se encontraba Yoritomo junto con sus soldados. Apiadándose de ellos y con la intención de salvarlos, buscó a su primo y negó que alguien pudiera estar en el bosque. Kagechika no lo creyó e increpó a su primo: “Mis soldados tienen este bosque rodeado, yo los vi internarse en él, es imposible que no estén aquí. Vamos a buscarlos, los encontraremos, estoy seguro”. 

El ejército completo emprendió la incesante búsqueda a pesar de la oscuridad de aquella noche. Kagetori seguía a su primo en silencio, deseando que su amigo y los demás hombres no fueran atrapados. Pronto, Kagechika notó el tronco con un gran hueco. Se bajó del caballo y se dirigió a inspeccionarlo cuando, de repente, Kagetori gritó: “¡Alto, primo, ten cuidado, una enorme telaraña cubre ese hueco!”. Kagechika lo ignoró y se dispuso a hundir su espada en el agujero, pero dos palomas que surgieron de él lo evitaron y revolotearon violentamente sobre él. El aguerrido samurái concluyó que no había nada allí sospechoso y que definitivamente habían logrado escapar, así que emprendió la retirada. Tanto Yoritomo como Kagetori suspiraron aliviados.

Años más tarde, Yoritomo se convirtió en gobernante de Japón y Kagechika murió decapitado. En el sitio donde estuvo a punto de morir, el shogun erigió dos santuarios en honor al dios de la guerra, y las palomas se convirtieron en mensajeras de los conflictos bélicos. 

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[eldiariodelpsicopata]

⊱✿⊰𝐊𝐮𝐬𝐡𝐢𝐬𝐚𝐤𝐞 𝐎𝐧𝐧𝐚⊱✿⊰

• ──── ✾𝕺𝖗𝖎𝖌𝖊𝖓✾ ──── •

Según Iikura, a finales de 1978 se comenzó a propagar un rumor sobre una anciana labradora de (𝚜𝚎𝚐𝚞́𝚗 𝚍𝚒𝚌𝚎𝚗) Yaotsu, en la prefectura de Gifu, que decía haber visto en un rincón de su jardín a una mujer con una boca de oreja a oreja. "A principios de 1979 el periódico Gifu Nichinichi Shinbun (𝖺𝖼𝗍𝗎𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖦𝗂𝖿𝗎 𝖲𝗁𝗂𝗇𝖻𝗎𝗇) informó sobre los rumores de Kuchisake onna, y entre los niños la historia continuó circulando, cada vez más detalladamente exagerada".

En los años setenta, Japón experimentaba cambios económicos y sociales, con el establecimiento de infraestructuras urbanas y el aumento de vehículos, servicios telefónicos y televisión. En este contexto, la leyenda de Kuchisake onna comenzó a difundirse en Japón en la segunda mitad de los setenta.

El aumento en el número de niños que asistían a academias después de la escuela contribuyó a la rápida propagación de la leyenda. Estas academias reunían estudiantes de diferentes escuelas, lo que facilitaba la transmisión de rumores y leyendas urbanas. Kuchisake Onna se convirtió en una figura terrorífica para los niños, que la asociaban con la ansiedad de encontrarse con adultos desconocidos en las calles después de la escuela.

Al principio, los profesores y los padres se preocupaban y patrullaban las calles para proteger a los niños. A principios de 1979, las leyendas comenzaron a disminuir, pero la imagen de Kuchisake onna quedó arraigada en el imaginario colectivo y se estableció como un fantasma prototípico de Japón.

»❝Fantasma vengativo que se manifiesta en forma física (𝗒 𝗇𝗈 𝖾𝗌𝗉𝖾𝖼𝗍𝗋𝖺𝗅) de Katsushika Hokusai❞«

En 1988, se introdujo el término "leyenda urbana" en Japón, gracias a la traducción de una obra del folklorista estadounidense Jan Harold Brunvand. Las leyendas urbanas, incluida la de Kuchisake onna, se propagaron tanto oralmente como a través de medios de comunicación como periódicos y revistas.

Con el advenimiento de Internet y las redes sociales, las leyendas urbanas encontraron un nuevo medio de difusión y se adaptaron a la era digital. A partir del 2000, las leyendas urbanas experimentaron un segundo auge, con la aparición de historias participativas en las redes sociales y la popularidad de los youtubers que analizan y comparten estas historias.

La leyenda de Kuchisake onna también se difundió por Internet, adaptándose y cambiando en diferentes países, como Corea del Sur, con matices locales agregados. Sin embargo, la fragmentación de la información en las redes sociales y la tendencia a creer solo en lo que se ajusta a las propias opiniones han afectado la difusión de las leyendas urbanas en la sociedad actual.

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La Kuchisake-onna a veces es descrita como la conductora de un auto deportivo de color rojo, portadora de un abrigo y sombrilla o que se viste a la moda. Usualmente, el espectro cubre su boca con la manga de su kimono o, en los relatos más modernos, con un cubrebocas plástico. La leyenda urbana actual habla de que la Kuchisake-onna aparece como una mujer que vaga en la noche y es más común hallarla en días con neblina, con el rostro oculto tras un tapabocas, algo común en Japón.

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𝗡𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲: Kuchisake Onna, La mujer con la máscara, La mujer con la boca de tiburón, La mujer con la boca en la oreja, La mujer con la boca partida, La mujer con la boca desgarrada, Slit-Mouthed Woman, Ppalgan maseukeu yeoja (빨간 마스크 여자: 𝗆𝗎𝗃𝖾𝗋 𝖽𝖾𝗅 𝖼𝗎𝖻𝗋𝖾𝖻𝗈𝖼𝖺𝗌 𝗋𝗈𝗃𝗈), Ppalgan Maseukeu (빨간 마스크: 𝖬𝖺́𝗌𝖼𝖺𝗋𝖺 𝖱𝗈𝗃𝖺), Dios Vivo

𝗩𝗲𝗿𝘀𝗼: Mitología Japonesa

𝗚𝗲́𝗻𝗲𝗿𝗼: Femenino

𝗘𝗱𝗮𝗱: Desconocida, +1200 años (𝖺𝗇𝗍𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗆𝗈𝗋𝗂𝗋 𝖾𝗋𝖺 𝗎𝗇𝖺 𝗆𝗎𝗃𝖾𝗋 𝗃𝗈𝗏𝖾𝗇 𝖽𝖾 𝗎𝗇𝗈𝗌 𝖺𝗉𝗋𝗈𝗑𝗂𝗆𝖺𝖽𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝟣𝟫-𝟤𝟪 𝖺𝗇̃𝗈𝗌)

𝗖𝗹𝗮𝘀𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗰𝗶𝗼́𝗻: Leyenda urbana, Yōkai, Onryō, Gwishin, Alma en pena, Folclore japonés, Folclore Coreano

𝗧𝗶𝗲𝗿: 10-A | 10-A Alto físicamente, posiblemente 9-B, 9-B con sus tijeras

𝗣𝗼𝘁𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮 𝗱𝗲 𝗔𝘁𝗮𝗾𝘂𝗲: Atlética | Humana Máxima físicamente (𝖤𝗌 𝖼𝖺𝗉𝖺𝗓 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗋𝗍𝖺𝗋 𝖽𝖾𝖽𝗈𝗌, 𝖼𝗈𝗇 𝖿𝖺𝖼𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖾 𝗂𝗇𝖼𝗅𝗎𝗌𝗈 𝖾𝗌 𝖼𝖺𝗉𝖺𝗓 𝖽𝖾 𝖺𝗍𝗋𝖺𝗏𝖾𝗌𝖺𝗋 𝖾𝗅 𝖼𝗎𝖾𝗋𝗉𝗈 𝖽𝖾 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺 𝖼𝗈𝗇 𝗌𝗎𝗌 𝗍𝗂𝗃𝖾𝗋𝖺𝗌, 𝗁𝖺𝗌𝗍𝖺 𝗆𝖺𝗍𝖾𝗋𝗂𝖺𝗅𝖾𝗌 𝖽𝖾́𝖻𝗂𝗅𝖾𝗌 𝖽𝖾𝗍𝗋𝖺́𝗌 𝖽𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺𝗌)

𝗩𝗲𝗹𝗼𝗰𝗶𝗱𝗮𝗱: Sobrehumano (𝖤𝗌 𝖼𝖺𝗉𝖺𝗓 𝖽𝖾 𝖺𝗅𝖼𝖺𝗇𝗓𝖺𝗋 𝟣𝟢𝟢 𝗄𝗆/𝗁 𝖾𝗇 𝗌𝗈𝗅𝗈 𝟥 𝗌𝖾𝗀𝗎𝗇𝖽𝗈𝗌 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖺𝗅𝖼𝖺𝗇𝗓𝖺𝗋 𝖺 𝗌𝗎𝗌 𝗏𝗂́𝖼𝗍𝗂𝗆𝖺𝗌, 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗅𝗈 𝗁𝗂𝗓𝗈 𝖾𝗇 𝗅𝖺 𝟤 𝖾𝗇𝗍𝗋𝖾𝗀𝖺 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗅𝗂́𝖼𝗎𝗅𝖺 𝖢𝖺𝗋𝗏𝖾𝖽) | Desconocida (𝖲𝖾 𝖽𝗂𝖼𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾 𝗍𝖾𝗅𝖾𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝗉𝗈𝗋𝗍𝖺𝗌𝖾) | Inconmensurable (𝖤𝗇 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗅𝗂́𝖼𝗎𝗅𝖺 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺 𝗏𝗌 𝖳𝖾𝗍𝖾 𝖳𝖾𝗄𝖾 𝟣 𝗉𝗈𝗋 𝗅𝖺 𝗏𝖾𝗅𝗈𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝗅𝗈𝗌 𝗀𝗈𝗅𝗉𝖾𝗌 𝖾𝗋𝖺𝗇 𝖼𝖺𝗉𝖺𝖼𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝖼𝗋𝖾𝖺𝗋 𝗎𝗇 𝖺𝗀𝗎𝗃𝖾𝗋𝗈 𝗇𝖾𝗀𝗋𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖺𝗌 𝗁𝗂𝗓𝗈 𝖾𝗌𝗍𝖺𝗅𝗅𝖺𝗋 𝖺 𝖺𝗆𝖻𝖺𝗌)

𝗙𝘂𝗲𝗿𝘇𝗮 𝗱𝗲 𝗟𝗲𝘃𝗮𝗻𝘁𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼: Humana Atlética | Humana Máxima (𝖤𝗅𝗅𝖺 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾 𝗅𝖾𝗏𝖺𝗇𝗍𝖺𝗋 𝗇𝗂𝗇̃@𝗌 𝗈 𝖺𝖽𝗈𝗅𝖾𝗌𝖼𝖾𝗇𝗍𝖾𝗌 𝖼𝗈𝗇 𝗎𝗇𝖺 𝗌𝗈𝗅𝖺 𝗆𝖺𝗇𝗈)

𝗙𝘂𝗲𝗿𝘇𝗮 𝗱𝗲 𝗖𝗵𝗼𝗾𝘂𝗲: Nivel Atlético | Nivel Humano Máximo, posiblemente Nivel Muro, Nivel Muro con sus tijeras u Hoz

𝗥𝗲𝘀𝗶𝘀𝘁𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮: Nivel Humano Máximo (𝖲𝗈𝗉𝗈𝗋𝗍𝖺 𝖺𝗉𝗎𝗇̃𝖺𝗅𝖺𝖽𝖺𝗌 𝗒 𝗅𝖺 𝖽𝗂𝗌𝗅𝗈𝖼𝖺𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖽𝖾 𝗌𝗎𝗌 𝖾𝗑𝗍𝗋𝖾𝗆𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌)

𝗗𝘂𝗿𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱: Desconocida | Infinita o Inagotable (𝖠𝗅 𝗌𝖾𝗋 𝗎𝗇 𝗇𝗈 𝗆𝗎𝖾𝗋𝗍𝗈 𝗈 𝗌𝖾𝗋 𝖽𝖾𝗅 𝗆𝖺́𝗌 𝗁𝖺𝗒𝖺, 𝗇𝗈 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗂𝗍𝖺 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗆𝖾𝗋 𝗈 𝖽𝗈𝗋𝗆𝗂𝗋 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗋 𝗋𝖾𝗀𝖾𝗇𝖾𝗋𝖺𝗋 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗂́𝖺, 𝖺𝗌𝗂́ 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾 𝖽𝗎𝗋𝖺𝗋 𝗆𝗎𝖼𝗁𝗈 𝗍𝗂𝖾𝗆𝗉𝗈)

𝗔𝗹𝗰𝗮𝗻𝗰𝗲: Alcance cuerpo a cuerpo estándar por sus tijeras o con su Hoz

𝗜𝗻𝘁𝗲𝗹𝗶𝗴𝗲𝗻𝗰𝗶𝗮: Kuchisake Onna puede describirse como astuta y manipuladora. Esta entidad demoníaca parece tener la capacidad de engañar y confundir a sus víctimas para acercarse sigilosamente. A menudo, utiliza su apariencia aterradora y su enigmática naturaleza para causar miedo y sorpresa, lo que le permite tomar ventaja de situaciones y atrapar a sus presas desprevenidas. Su comportamiento y habilidades pueden variar según las diferentes versiones y adaptaciones de su leyenda, pero en general, se presenta como una figura misteriosa y calculadora que representa una verdadera amenaza para quienes cruzan su camino.

𝗔𝗿𝗺𝗮𝗺𝗲𝗻𝘁𝗼: Tijeras de Tejer u Hoz de Jardinería

𝗣𝗼𝗽𝘂𝗹𝗮𝗿𝗶𝗱𝗮𝗱: Estadísticas de Kuchisake Onna

• ──── ✾𝕮𝖔𝖒𝖕𝖔𝖗𝖙𝖆𝖒𝖎𝖊𝖓𝖙𝖔✾ ──── •

En la leyenda, Kuchisake Onna se representa como una figura malévola y vengativa, cuyo comportamiento se dirige principalmente hacia los hombres o niños. Se dice que ella acecha a aquellos que se encuentran en la oscuridad o en áreas desiertas, buscando generar miedo y causar daño a quienes se cruzan en su camino.

Kuchisake Onna se destaca como una figura sedienta de venganza, dispuesta a perseguir a cualquier persona para satisfacer su oscuro deseo. Su historia sugiere traumas pasados y oscuros secretos que la impulsan a llevar a cabo actos de horror y violencia. Cada encuentro con ella es un escalofriante recordatorio de cómo los impulsos oscuros pueden desencadenarse en circunstancias adversas. Kuchisake Onna encarna la delgada línea entre la humanidad y la oscuridad, advirtiéndonos sobre la capacidad humana para convertirse en agentes del terror y el caos en busca de una justicia retorcida.

╌────═❁𝗟𝗼𝘀 𝗝𝗼́𝘃𝗲𝗻𝗲𝘀 𝗔𝗱𝘂𝗹𝘁𝗼𝘀❁═────╌

Algunas versiones sugieren que Kuchisake Onna fue víctima de abuso o violencia por parte de hombres en el pasado, lo que la llevó a tomar venganza contra ellos. Otras interpretaciones pueden estar influenciadas por las dinámicas culturales y los roles de género, donde los hombres suelen ser considerados como una figura de poder o dominio.

»❝Una Kuchisake-onna en una escena de Ehon Sayoshigure de Hayami Shungyōsai, 1801❞«

╌────═❁𝗟𝗼𝘀 𝗡𝗶𝗻̃𝗼𝘀❁═────╌

En el caso específico de atacar a los niños, esto podría relacionarse con la idea de que los niños son más vulnerables y, por lo tanto, más fáciles de asustar o manipular. También podría haber elementos de castigo, en los que Kuchisake Onna se dirige a aquellos que considera desobedientes o desagradables.

Adentrándonos en un oscuro y enigmático pasaje de la película Carved, donde los hilos del misterio nos conducen a una intrincada teoría sobre los turbios motivos que impulsan a Kuchisake Onna a acechar y apoderarse de niños inocentes. En este enfoque cinematográfico, se entreabre la puerta hacia una visión perturbadora de su existencia pasada como ser humano. Emergiendo del pasado, vemos a una figura que alguna vez fue madre, pero cuyo rol se convirtió en una pesadilla para sus propios hijos. Un oscuro y retorcido juego de personalidades se despliega ante nosotros, insinuando la posibilidad de un síndrome de doble personalidad que oscurece aún más su enigmática figura.

»❝Kuchisake Onna en la película Carved a punto de herir a una víctima❞«

La trama se adentra en el abismo cuando se desentraña el sombrío desenlace que marcó su trágico destino. Un acto fatal a manos de uno de sus propios hijos la sume en un abismo de angustia y venganza ⇲. Sus palabras momentos antes de ser asesinada, lanzadas como una maldición, retumban en el aire, prometiendo matar a su hijo y un regreso más allá de la tumba. Un regreso envuelto en un velo de oscuros propósitos y una sed de venganza inextinguible.

En este peculiar giro cinematográfico, Kuchisake Onna surge como un ente atormentado por las sombras de su pasado, tejiendo una telaraña de tragedia y amargura que se extiende hacia el presente. Aunque esta versión puede añadir profundidad y giros inesperados a la figura legendaria, es importante recordar que esta narrativa no es parte integral del relato original.

╌────═❁𝗠𝗼𝗱𝘂𝘀 𝗢𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝗱𝗶❁═────╌

Kuchisake Onna, maestra en el arte de la manipulación psicológica, cuando se encuentra cara a cara con alguien, ella preguntará con una voz suave y seductora:

«¿Wᴀᴛᴀsʜɪ ᴋɪʀᴇɪ?» – «わたし　きれい?» – «¿Sᴏʏ ʜᴇʀᴍᴏsᴀ?»

Si la persona responde: «ɪɪᴇ» – «いいえ» – «Nᴏ», Kuchisake Onna la matará con sus tijeras, haciéndole una herida en la boca como ella. Si responde «Sᴏ̄, ᴀɴᴀᴛᴀ ᴡᴀ ᴜᴛsᴜᴋᴜsʜɪɪ» – «そう、あなたは美しい» – «Sɪ́, ᴇʀᴇs ʜᴇʀᴍᴏsᴀ», Kuchisake Onna se quitará la máscara, revelando su boca cortada y planteará la siguiente pregunta:

«¿Kᴏʀᴇ ᴅᴇᴍᴏᴅᴇsᴜ ᴋᴀ?» – «これ　でもですか» – «¿Y ᴀʜᴏʀᴀ?»

Si la víctima grita o dice que «Nᴏ», entonces Kuchisake-Onna sacará sus tijeras y l@ asesinará partiendo a la persona por la mitad, si la persona dice «Sɪ́, ᴇʀᴇs ʜᴇʀᴍᴏsᴀ» pero dudando te seguirá a tu casa para luego matarte frente a tu puerta, ya que «ᴋɪʀᴇɪ» (きれい – 𝚑𝚎𝚛𝚖𝚘𝚜𝚊 𝚘 𝚕𝚒𝚗𝚍𝚊) en japonés es muy parecido a decir «ᴋɪʀᴜ» (切る – 𝚌𝚘𝚛𝚝𝚊𝚛)... En el caso de decir «Sɪ́, ᴇʀᴇs ʜᴇʀᴍᴏsᴀ» sin dudar, ella le cortará la boca para que puedas gozar de la misma belleza que ella.

En otra versión se dice, que si le dices si a las dos preguntas te obsequiara un valioso rubí ensangrentado y se marchará.

En la mayoría de las versiones es imposible de escapar de ella al ser una Yōkai vengativa (𝚜𝚘𝚕𝚘 𝚋𝚞𝚜𝚌𝚊 𝚖𝚊𝚝𝚊𝚛); sin embargo, se han dado variantes en las cuales sí se puede huir.

En los años setenta, si la víctima decía «Esᴛᴀ́s ᴘʀᴏᴍᴇᴅɪᴏ», entonces se salvaba. Cuando la leyenda revivió en el año 2000, la respuesta que podría salvar la vida fue cambiada a «Mᴀ́s ᴏ ᴍᴇɴᴏs», con la variación de que esta respuesta causaba a Kuchisake-Onna una confusión sobre qué hacer, permitiéndole escapar a su víctima.

Otra forma de confundirla involucraba preguntarle si uno era bonito/bonita, confundiéndole y obligándola a irse. En el 2010, al decirle que se tenía una cita a la cual asistir o se estaba muy apurado, ella simplemente pediría perdón por modales y se retiraría apenada (𝖾𝗌𝗍𝖾 𝖽𝖺𝖽𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗇 𝖩𝖺𝗉𝗈́𝗇 𝗅𝖺 𝗉𝗎𝗇𝗍𝗎𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖾𝗌 𝗉𝗋𝗂𝗆𝗈𝗋𝖽𝗂𝖺𝗅).

Aún se desconoce lo que Kuchisake-onna hace cuando la primera pregunta es respondida con un no, ya que las personas siempre le responden a la primera pregunta con un sí.

• ──── ✾𝕳𝖆𝖇𝖎𝖑𝖎𝖉𝖆𝖉𝖊𝖘✾ ──── •

❧ 🅣🅔🅛🅔🅣🅡🅐🅝🅢🅟🅞🅡🅣🅐🅒🅘🅞🅝:

𝖫𝖾 𝗉𝖾𝗋𝗆𝗂𝗍𝖾 𝖺 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝗉𝗈𝗋𝗍𝖺𝗋𝗌𝖾 𝖾𝗇 𝖿𝗋𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖽𝖾 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝖼𝖺𝗉𝖺 𝖽𝖾 𝖾𝗅𝗅𝖺 𝖾𝗇 𝗎𝗇 𝗂𝗇𝗌𝗍𝖺𝗇𝗍𝖾, 𝗉𝗈𝗌𝗂𝖻𝗅𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖺 𝗂𝗋 𝖺 𝖼𝗎𝖺𝗅𝗊𝗎𝗂𝖾𝗋 𝗉𝖺𝗋𝗍𝖾 𝖽𝖾𝗅 𝗆𝗎𝗇𝖽𝗈 𝖼𝗈𝗇 𝖾𝗌𝗍𝖺 𝗁𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽. ⇲

❧ 🅐🅤🅣🅞-🅢🅤🅢🅣🅔🅝🅣🅞:

𝖳𝗂𝗉𝗈𝗌 1, 2 𝗒 3: 𝖭𝗈 𝖽𝖾𝖻𝖾𝗋𝗂́𝖺 𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗋 𝖽𝖾 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗂𝗋𝖺𝗋, 𝖽𝗈𝗋𝗆𝗂𝗋 𝗇𝗂 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗆𝖾𝗋 𝖽𝖾𝖻𝗂𝖽𝗈 𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌 𝗎𝗇 𝗌𝖾𝗋 𝗇𝗈 𝗆𝗎𝖾𝗋𝗍𝗈 (𝖤𝗇 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗅𝗂́𝖼𝗎𝗅𝖺 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾-𝗈𝗇𝗇���: 𝖱𝗂𝗍𝖺̄𝗇𝗓𝗎, 𝗌𝖾 𝗅𝖺 𝗆𝗎𝖾𝗌𝗍𝗋𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗎𝗇 𝗌𝖾𝗋 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾 𝗇𝖺𝖼𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗇 𝗅𝖺 𝖻𝗈𝖼𝖺 𝖼𝗈𝗋𝗍𝖺𝖽𝖺. 𝖠𝗌𝗂́ 𝗊𝗎𝖾 𝗍𝗂𝖾𝗇𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖽𝖾𝗌𝖼𝖺𝗇𝗌𝖺𝗋, 𝖼𝗈𝗆𝖾𝗋 𝗒 𝗋𝖾𝗌𝗉𝗂𝗋𝖺𝗋 𝗉𝗈𝗋 𝗌𝖾𝗋 𝗎𝗇 "𝙳𝚒𝚘𝚜 𝚝𝚎𝚛𝚛𝚎𝚗𝚊𝚕").

↪ 𝖳𝗂𝗉𝗈 𝟣 (𝙰𝚞𝚝𝚘-𝚂𝚞𝚜𝚝𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚛𝚎𝚜𝚙𝚒𝚛𝚊𝚝𝚘𝚛𝚒𝚊): 𝖤𝗌 𝖼𝖺𝗉𝖺𝗓 𝖽𝖾 𝗏𝗂𝗏𝗂𝗋 𝗌𝗂𝗇 𝗅𝖺 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝗈𝗑𝗂́𝗀𝖾𝗇𝗈 𝗈 𝖽𝖾 𝖺𝗅𝗀𝗎𝗇𝖺 𝗈𝗍𝗋𝖺 𝗌𝗎𝗌𝗍𝖺𝗇𝖼𝗂𝖺 𝗂𝗀𝗎𝖺𝗅 𝖽𝖾 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝖺𝗋𝗂𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗂𝗍𝖾 𝖾𝗅 𝗌𝖾𝗋. 𝖤𝗌𝗍𝗈 𝗉𝖾𝗋𝗆𝗂𝗍𝖾 𝗅𝖺 𝖼𝖺𝗉𝖺𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾𝗏𝗂𝗏𝗂𝗋 𝖾𝗇 𝖾𝗅 𝖾𝗌𝗉𝖺𝖼𝗂𝗈 𝗒 𝖾𝗇 𝗅𝖺𝗌 𝗉𝗋𝗈𝖿𝗎𝗇𝖽𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌 𝖽𝖾𝗅 𝗈𝖼𝖾́𝖺𝗇𝗈.

↪ 𝖳𝗂𝗉𝗈 𝟤 (𝙰𝚞𝚝𝚘-𝚂𝚞𝚜𝚝𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚗𝚞𝚝𝚛𝚒𝚌𝚒𝚘𝚗𝚊𝚕): 𝖤𝗌 𝖼𝖺𝗉𝖺𝗓 𝖽𝖾 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾𝗏𝗂𝗏𝗂𝗋 𝗌𝗂𝗇 𝗍𝖾𝗇𝖾𝗋 𝗊𝗎𝖾 𝖺𝗅𝗂𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗋𝗌𝖾 𝗈 𝗌𝗂𝗇 𝖻𝖾𝖻𝖾𝗋 𝗅𝗂́𝗊𝗎𝗂𝖽𝗈𝗌 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖾𝗅 𝖺𝗀𝗎𝖺, 𝖾𝗌𝗍𝗈 𝗍𝖺𝗆𝖻𝗂𝖾́𝗇 𝖺𝗉𝗅𝗂𝖼𝖺 𝖾𝗇 𝖼𝖺𝗌𝗈𝗌 𝖾𝗇 𝗅𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗅 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗃𝖾 𝗌𝖾 𝖺𝗅𝗂𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖽𝖾 𝖺𝗅𝗀𝗎𝗇𝖺 𝗈𝗍𝗋𝖺 𝗌𝗎𝗌𝗍𝖺𝗇𝖼𝗂𝖺. 𝖤𝗌𝗍𝗈 𝗉𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝗉𝗋𝗈𝗉𝗈𝗋𝖼𝗂𝗈𝗇𝖺𝗋 𝗋𝖾𝗌𝗂𝗌𝗍𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺 𝖺𝗇𝗍𝖾 𝗅𝗈𝗌 𝗏𝖾𝗇𝖾𝗇𝗈𝗌.

↪ 𝖳𝗂𝗉𝗈 3 (𝙰𝚞𝚝𝚘-𝚂𝚞𝚜𝚝𝚎𝚗𝚝𝚘 𝚍𝚎 𝚛𝚎𝚙𝚘𝚜𝚘): 𝖤𝗌𝗍𝗈 𝗌𝖾 𝗋𝖾𝖿𝗂𝖾𝗋𝖾 𝖺 𝗅𝖺 𝖼𝖺𝗉𝖺𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗂𝗇𝗎𝖺𝗋 𝖺𝖼𝗍𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝗌𝗂𝗇 𝗅𝖺 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝖽𝖾𝗌𝖼𝖺𝗇𝗌𝖺𝗋 𝗒 𝗌𝗂𝗇 𝗍𝖾𝗇𝖾𝗋 𝗊𝗎𝖾 𝖽𝗈𝗋𝗆𝗂𝗋. 𝖫𝗈𝗌 𝗎𝗌𝗎𝖺𝗋𝗂𝗈𝗌 𝖽𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺 𝖼𝖺𝗉𝖺𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽 𝗇𝗈 𝗌𝖾 𝗊𝗎𝖾𝖽𝖺𝗇 𝗌𝗂𝗇 𝖾𝗇𝖾𝗋𝗀𝗂́𝖺, 𝗇𝗂 𝗌𝗂𝗊𝗎𝗂𝖾𝗋𝖺 𝗌𝖾 𝗌𝗂𝖾𝗇𝗍𝖾𝗇 𝖼𝖺𝗇𝗌𝖺𝖽𝗈𝗌, 𝗉𝗈𝗋 𝗅𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗋𝖺́𝖼𝗍𝗂𝖼𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾𝗇 𝗍𝖾𝗇𝖾𝗋 𝗎𝗇𝖺 𝖽𝗎𝗋𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝗂𝗇𝖿𝗂𝗇𝗂𝗍𝖺. 𝖤𝗌 𝗉𝗈𝗌𝗂𝖻𝗅𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗍𝗂𝗉𝗈 𝖽𝖾 𝖺𝗎𝗍𝗈-𝗌𝗎𝗌𝗍𝖾𝗇𝗍𝗈 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖺 𝖽𝖺𝗋 𝖽𝖾𝖿𝖾𝗇𝗌𝖺 𝖺𝗇𝗍𝖾 𝖺𝗅𝗀𝗎𝗇𝗈𝗌 𝗎𝗌𝗈𝗌 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝖬𝖺𝗇𝗂𝗉𝗎𝗅𝖺𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝖲𝗈𝗆𝗇𝗈𝗅𝖾𝗇𝖼𝗂𝖺.

❧ 🅕🅘🅢🅘🅞🅛🅞🅖🅘🅐 🅘🅝🅔🅧🅘🅢🅣🅔🅝🅣🅔 (𝚃𝚒𝚙𝚘 𝟷)

↪ 𝖳𝗂𝗉𝗈 𝟣: 𝖤𝗌𝗍𝖾 𝖾𝗌 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗎𝗇 𝗌𝖾𝗋 𝖿𝗂𝖼𝗍𝗂𝖼𝗂𝗈 𝖾 𝗂𝗆𝖺𝗀𝗂𝗇𝖺𝗋𝗂𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾 𝗌𝖾𝗋 𝗍𝗋𝖺𝗂́𝖽𝗈 𝖺 𝗅𝖺 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝗉𝗈𝗋 𝗅𝖺𝗌 𝗂𝖽𝖾𝖺𝗌, 𝗈𝖻𝗃𝖾𝗍𝗈𝗌 𝗈 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗂𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍𝖺𝗇 𝖺𝗅𝗋𝖾𝖽𝖾𝖽𝗈𝗋 𝖽𝖾 𝖾𝗅𝗅𝖺. 𝖤𝗑𝗂𝗌𝗍𝖾 𝗍𝖺𝗆𝖻𝗂𝖾́𝗇 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗎𝗇 𝗏𝗂𝗋𝗎𝗌 𝗆𝖾𝗆𝖾́𝗍𝗂𝖼𝗈 𝖾𝗇 𝖾𝗅 𝗂𝗇𝖼𝗈𝗇𝗌𝖼𝗂𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖼𝗈𝗅𝖾𝖼𝗍𝗂𝗏𝗈 𝗁𝖺𝖼𝗂𝖾𝗇𝖽𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝗈𝗌 𝗉𝖾𝗇𝗌𝖺𝗆𝗂𝖾𝗇𝗍𝗈𝗌 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾 𝖾𝗅 𝗆𝗈𝖽𝗂𝖿𝗂𝗊𝗎𝖾𝗇 𝗅𝖺 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝗁𝖺𝖼𝗂𝖾́𝗇𝖽𝗈𝗅𝖺 𝗆𝖺́𝗌 𝗋𝖾𝖺𝗅.

❧ 🅘🅝🅜🅞🅡🅣🅐🅛🅘🅓🅐🅓:

𝖳𝗂𝗉𝗈 𝟨 𝗒 𝗉𝗋𝗈𝖻𝖺𝖻𝗅𝖾𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝟩; 𝖤𝗅𝗅𝖺 𝖾𝗇 𝗅𝖺 𝗏𝖾𝗋𝗌𝗂𝗈́𝗇 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝗅𝖾𝗒𝖾𝗇𝖽𝖺 𝗌𝖾 𝗅𝖺 𝗅𝗅𝖺𝗆𝖺 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗎𝗇 𝖿𝖺𝗇𝗍𝖺𝗌𝗆𝖺 𝗏𝖾𝗇𝗀𝖺𝗍𝗂𝗏𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖻𝗎𝗌𝖼𝖺 𝗁𝖾𝗋𝗂𝗋 𝗈 𝖽𝖺𝗇̃𝖺𝗋 𝖺 𝗅𝖺𝗌 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗌. 𝖯𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍𝗂𝗋 𝗀𝗋𝖺𝖼𝗂𝖺𝗌 𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗋𝖾𝖼𝗎𝖾𝗋𝖽𝖺𝗇 𝗌𝗎 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗂𝖺 𝗈 𝗅𝖾𝗒𝖾𝗇𝖽𝖺.

↪ 𝖳𝗂𝗉𝗈 𝟨 (𝙽𝚘-𝙼𝚞𝚎𝚛𝚝𝚘𝚜): 𝖯𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗃𝖾𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗇𝗈 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾𝗇 𝗆𝗈𝗋𝗂𝗋 𝖽𝖾 𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗌 𝖼𝗈𝗇𝗏𝖾𝗇𝖼𝗂𝗈𝗇𝖺𝗅𝖾𝗌 𝗉𝗈𝗋𝗊𝗎𝖾 𝗍𝖾́𝖼𝗇𝗂𝖼𝖺𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗒𝖺 𝖾𝗌𝗍𝖺́𝗇 𝗆𝗎𝖾𝗋𝗍𝗈𝗌, 𝗌𝗂𝖾𝗇𝖽𝗈 𝗅𝗈𝗌 𝗆𝖾𝗃𝗈𝗋𝖾𝗌 𝖾𝗃𝖾𝗆𝗉𝗅𝗈𝗌 𝖽𝖾 𝖾𝗌𝗍𝗈 𝗅𝗈𝗌 𝖿𝖺𝗇𝗍𝖺𝗌𝗆𝖺𝗌.

↪ 𝖳𝗂𝗉𝗈 𝟩 (𝙳𝚎𝚙𝚎𝚗𝚍𝚒𝚎𝚗𝚝𝚎): 𝖯𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗃𝖾𝗌 𝖼𝗈𝗇 𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗍𝗂𝗉𝗈 𝖽𝖾 𝗂𝗇𝗆𝗈𝗋𝗍𝖺𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝗇𝗈 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾𝗇 𝗆𝗈𝗋𝗂𝗋 𝗆𝗂𝖾𝗇𝗍𝗋𝖺𝗌 𝖾𝗑𝗂𝗌𝗍𝖺 𝖺𝗅𝗀𝗎́𝗇 𝗈𝖻𝗃𝖾𝗍𝗈, 𝗌𝖾𝗋 𝗈 𝗂𝗇𝖼𝗅𝗎𝗌𝗈 𝗎𝗇 𝖼𝗈𝗇𝖼𝖾𝗉𝗍𝗈 (𝖤𝗇 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗅𝗂́𝖼𝗎𝗅𝖺 𝗅𝗅𝖺𝗆𝖺𝖽𝖺 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾-𝗈𝗇𝗇𝖺: 𝖱𝗂𝗍𝖺̄𝗇𝗓𝗎 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗆𝖺𝗍𝖺𝗋𝗅𝖺 𝖾𝗌 𝗇𝖾𝖼𝖾𝗌𝖺𝗋𝗂𝗈 𝖽𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗅𝗅𝖺 𝗆𝖺𝗍𝖾 𝖺 𝗅𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝗌𝖾𝗋 𝗅𝖺 𝗉𝗋𝗈́𝗑𝗂𝗆𝖺 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺 𝗈 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖾𝗅𝗅𝗈𝗌 𝗅𝗅𝖺𝗆𝖺𝗇 𝖾𝗅 "𝖣𝗂𝗈𝗌 𝖵𝗂𝗏𝗈"). ⇲

❧ 🅘🅝🅥🅘🅢🅘🅑🅘🅛🅘🅓🅐🅓:

𝖯𝗎𝖾𝖽𝖾 𝗏𝗈𝗅𝗏𝖾𝗋𝗌𝖾 𝗂𝗇𝗏𝗂𝗌𝗂𝖻𝗅𝖾 𝗈 𝗆𝖺𝗍𝖾𝗋𝗂𝖺𝗅𝗂𝗓𝖺𝗋𝗌𝖾 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝗇𝖺𝖽𝖺, 𝗅𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖾 𝗉𝖾𝗋𝗆𝗂𝗍𝖾 𝖺𝖼𝖾𝖼𝗁𝖺𝗋 𝖺 𝗌𝗎𝗌 𝗏𝗂́𝖼𝗍𝗂𝗆𝖺𝗌 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗇𝖾𝗋𝖺 𝗂𝗇𝖾𝗌𝗉𝖾𝗋𝖺𝖽𝖺. ⇲

❧ 🅟🅞🅢🅔��🅘🅞🅝 🅜🅔🅝🅣🅐🅛 🅞 🅓🅔🅛 🅐🅛🅜🅐:

𝖤𝗅𝗅𝖺, 𝖾𝗇 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗅𝗂́𝖼𝗎𝗅𝖺 𝖢𝖺𝗋𝗏𝖾𝖽 𝗆𝗎𝖾𝗌𝗍𝗋𝖺 𝗅𝖺 𝗁𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗋 𝗉𝗈𝗌𝖾𝖾𝗋 𝖾𝗅 𝖼𝗎𝖾𝗋𝗉𝗈 𝖽𝖾 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺, 𝖺 𝗅𝗈𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺́𝗇 𝗉𝗈𝗋 𝗌𝖾𝗋 𝗉𝗈𝗌𝖾𝗂́𝖽𝗈𝗌 𝗅𝖾𝗌 𝖽𝖺 𝗎𝗇 𝖺𝗍𝖺𝗊𝗎𝖾 𝖽𝖾 𝗍𝗈𝗌 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗅𝗎𝖾𝗀𝗈 𝗍𝗋𝖺𝗇𝗌𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗋𝗌𝖾 𝗒 𝗌𝖾𝖼𝗎𝖾𝗌𝗍𝗋𝖺𝗋, 𝗁𝖾𝗋𝗂𝗋 𝗈 𝗆𝖺𝗍𝖺𝗋 𝖺 𝗅𝗈𝗌 𝗇𝗂𝗇̃𝗈𝗌. ⇲ 🧠

❧ 🅒🅡🅔🅐🅒🅘🅞🅝 🅓🅔 🅘🅛🅤🅢🅘🅞🅝🅔🅢:

𝖤𝗅𝗅𝖺 𝖼𝗈𝗆𝖻𝗂𝗇𝖺 𝗌𝗎 𝗁𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽 𝖽𝖾 𝗉𝗈𝗌𝖾𝗌𝗂𝗈́𝗇 𝖼𝗈𝗇 𝗅𝖺 𝖽𝖾 𝖼𝗋𝖾𝖺𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖽𝖾 𝗂𝗅𝗎𝗌𝗂𝗈𝗇𝖾𝗌 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖺𝗌 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝗈𝗇 𝗉𝗈𝗌𝖾𝗂́𝖽𝖺𝗌 𝗌𝖾 𝗏𝖾𝖺𝗇 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖾𝗅𝗅𝖺. ⇲

❧ 🅣🅡🅐🅝🅢��🅤🅣🅐🅒🅘🅞🅝 🅢🅞🅑🅡🅔🅝🅐🅣🅤🅡🅐🅛 🅞 🅔🅢🅟🅘🅡🅘🅣🅤🅐🅛:

𝖤𝗇 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗅𝗂́𝖼𝗎𝗅𝖺 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾-𝗈𝗇𝗇𝖺: 𝖱𝗂𝗍𝖺𝗇𝗓𝗎 𝖾𝗅𝗅𝖺 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾 𝗉𝗈𝗌𝖾𝖾𝗋 𝖾𝗅 𝖼𝗎𝖾𝗋𝗉𝗈 𝖽𝖾 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺 𝖾𝗇 𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺 𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗅𝖽𝗂𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖺 𝗅𝖺𝗌 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝗅𝖾𝗀𝖺𝗇 𝖺 𝗍𝖾𝗇𝖾𝗋 𝗅𝖺 𝗆𝗂𝗌𝗆𝖺 𝗁𝖾𝗋𝗂𝖽𝖺 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝖻𝗈𝖼𝖺 𝗋𝖺𝗌𝗀𝖺𝖽𝖺. ⇲ 👻

╌────═❁𝗘𝘀𝗽𝗲𝗰𝘂𝗹𝗮𝘁𝗶𝘃𝗮𝘀❁═────╌

❧ 🅜🅐🅝🅘🅟🅤🅛🅐🅒🅘🅞🅝 🅓🅔 🅛🅐 🅝🅘🅔🅑🅛🅐:

𝖲𝖾 𝖽𝗂𝖼𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝖺 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝗈𝗅𝖺 𝗉𝗈𝗋𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗅𝗅𝖺 𝗌𝗎𝖾𝗅𝖾 𝗌𝖾𝗋 𝗆𝖺́𝗌 𝗋𝖾𝖼𝗎𝗋𝗋𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖼𝗎𝖺𝗇𝖽𝗈 𝗁𝖺𝗒 𝗇𝗂𝖾𝖻𝗅𝖺 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗇𝗍𝖾. ☁

• ──── ✾𝕯𝖊𝖇𝖎𝖑𝖎𝖉𝖆𝖉𝖊𝖘✾ ──── •

❧ 𝖤𝗇 𝗅𝖺 𝗏𝖾𝗋𝗌𝗂𝗈́𝗇 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅 𝖽𝖾 𝗅𝖺 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗂𝖺 𝗇𝗈 𝗌𝖾 𝗁𝖺𝖻𝗅𝖺 𝖽𝖾 𝗎𝗇𝖺 𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗋 𝗏𝖾𝗇𝖼𝖾𝗋𝗅𝖺, 𝗌𝗂𝗇𝗈 𝗆𝖺́𝗌 𝖻𝗂𝖾𝗇 𝖾𝗏𝗂𝗍𝖺𝗋𝗅𝖺, 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺, 𝗅𝗈 𝗎́𝗇𝗂𝖼𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗍𝖾𝗇𝗂́𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝖽𝖾𝖼𝗂𝗋 𝖾𝗋𝖺 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗍𝖺𝖻𝖺 𝗆𝗎𝗒 𝗈𝖼𝗎𝗉𝖺𝖽@ 𝗒 𝗊𝗎𝖾 𝗍𝖾𝗇𝗂́𝖺 𝗉𝗋𝗂𝗌𝖺, 𝗉𝗎𝖾𝗌𝗍𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗈𝗋 𝗅𝗈𝗌 𝗆𝗈𝖽𝖺𝗅𝖾𝗌 𝗃𝖺𝗉𝗈𝗇𝖾𝗌𝖾𝗌 𝖾𝗅𝗅𝖺 𝖾𝗇𝗍𝖾𝗇𝖽𝖾𝗋𝗂́𝖺 𝗒 𝗍𝖾 𝖽𝖾𝗃𝖺𝗋𝗂́𝖺 𝗂𝗋 (𝗉𝖾𝗋𝗈 𝖾𝗌𝗍𝖺 𝗂𝗇𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖾𝗋𝖺 𝗉𝖺𝗋𝗍𝖾 𝖽𝖾 𝗎𝗇𝖺 𝗉𝖾𝗊𝗎𝖾𝗇̃𝖺 𝗏𝖺𝗋𝗂𝖺𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖽𝖾 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗂𝖺𝗌 𝖽𝗂𝖼𝗁𝖺𝗌 𝗉𝗈𝗋 𝗈𝗍𝗋𝖺𝗌 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗌).

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❧ 𝖤𝗇 𝗅𝖺 𝖼𝗎𝗅𝗍𝗎𝗋𝖺 𝗃𝖺𝗉𝗈𝗇𝖾𝗌𝖺, 𝗌𝖾 𝖼𝗋𝖾𝖾 𝗊𝗎𝖾 𝗅𝗈𝗌 𝖺𝗆𝗎𝗅𝖾𝗍𝗈𝗌 𝗒 𝗍𝖺𝗅𝗂𝗌𝗆𝖺𝗇𝖾𝗌 𝗉𝗎𝖾𝖽𝖾𝗇 𝗈𝖿𝗋𝖾𝖼𝖾𝗋 𝗉𝗋𝗈𝗍𝖾𝖼𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺 𝖾𝗌𝗉𝗂́𝗋𝗂𝗍𝗎𝗌 𝗆𝖺𝗅𝗂𝗀𝗇𝗈𝗌. 𝖫𝗅𝖾𝗏𝖺𝗋 𝗎𝗇 𝖺𝗆𝗎𝗅𝖾𝗍𝗈 𝖽𝖾 𝗉𝗋𝗈𝗍𝖾𝖼𝖼𝗂𝗈́𝗇 𝗉𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝖺𝗒𝗎𝖽𝖺𝗋 𝖺 𝖺𝗅𝖾𝗃𝖺𝗋 𝖺 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺 (𝖯𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝗌𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗁𝖾𝗋𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖺𝗅𝗀𝗎𝗇𝖺𝗌 𝗉𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇𝖺𝗌, 𝖺𝗌𝗂́ 𝗊𝗎𝖾 𝗊𝗎𝖾𝖽𝖺 𝖻𝖺𝗃𝗈 𝗌𝗎 𝗈𝗉𝗂𝗇𝗂𝗈́𝗇).

❧ 𝖲𝖾𝗀𝗎́𝗇 𝗅𝖺𝗌 𝗅𝖾𝗒𝖾𝗇𝖽𝖺𝗌, 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺 𝗌𝗎𝖾𝗅𝖾 𝖺𝗉𝖺𝗋𝖾𝖼𝖾𝗋 𝖾𝗇 𝗅𝖺𝗌 𝖼𝖺𝗅𝗅𝖾𝗌 𝖽𝗎𝗋𝖺𝗇𝗍𝖾 𝗅𝖺 𝗇𝗈𝖼𝗁𝖾. 𝖤𝗏𝗂𝗍𝖺𝗋 𝖼𝖺𝗆𝗂𝗇𝖺𝗋 𝗌𝗈𝗅𝗈 𝗉𝗈𝗋 𝗅𝖺𝗌 𝖼𝖺𝗅𝗅𝖾𝗌 𝖾𝗇 𝗁𝗈𝗋𝖺𝗌 𝗍𝖺𝗋𝖽𝗂́𝖺𝗌 𝗉𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝗋𝖾𝖽𝗎𝖼𝗂𝗋 𝖾𝗅 𝗋𝗂𝖾𝗌𝗀𝗈 𝖽𝖾 𝖾𝗇𝖼𝗈𝗇𝗍𝗋𝖺𝗋𝗌𝖾 𝖼𝗈𝗇 𝖾𝗅𝗅𝖺.

❧ 🅣🅔🅛🅔🅚🅘🅝🅔🅢🅘🅢:

𝖤𝗅𝗅𝖺 𝖾𝗇 𝗅𝖺 𝗉𝖾𝗅𝗂́𝖼𝗎𝗅𝖺 𝖽𝖾 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺 𝗏𝗌 𝖬𝖺𝗋𝗒 𝖲𝖺𝗇 𝖺 𝖾𝗅𝗅𝖺 𝗌𝖾 𝗅𝖾 𝗁𝗂𝗓𝗈 𝖼𝗈��𝗉𝗅𝗂𝖼𝖺𝖽𝗈 𝖾𝗅 𝗉𝗈𝖽��𝗋 𝗁𝖾𝗋𝗂𝗋 𝖺 𝖬𝖺𝗋𝗒 𝖲𝖺𝗇 𝗉𝗈𝗋 𝗅𝖺𝗌 𝗁𝖺𝖻𝗂𝗅𝗂𝖽𝖺𝖽𝖾𝗌 𝗆𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝖾𝗅𝗅𝖺 (𝖾𝗌 𝗆𝖺́𝗌 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗎𝗇 𝖺𝗀𝗋𝖾𝗀𝖺𝖽𝗈 𝖼𝗂𝗇𝖾𝗆𝖺𝗍𝗈𝗀𝗋𝖺́𝖿𝗂𝖼𝗈). ⇲

❧ 🅐🅛🅘🅐🅝🅩🅐🅢 🅒🅞🅝 🅢🅔🅡🅔🅢 🅟🅞🅓🅔🅡🅞🅢🅞🅢:

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╌───��═❁𝗘𝘀𝗽𝗲𝗰𝘂𝗹𝗮𝘁𝗶𝘃𝗮𝘀❁═────╌

❧ 🅐🅖🅤🅐 🅢🅐🅖🅡🅐🅓🅐 🅞 🅑🅔🅝🅓🅘🅣🅐:

𝖢𝗈𝗆𝗈 𝗆𝗎𝖼𝗁𝖺𝗌 𝖿𝗂𝗀𝗎𝗋𝖺𝗌 𝗌𝗈𝖻𝗋𝖾𝗇𝖺𝗍𝗎𝗋𝖺𝗅𝖾𝗌, 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺 𝗉𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝗏𝖾𝗋𝗌𝖾 𝖺𝖿𝖾𝖼𝗍𝖺𝖽𝖺 𝗉𝗈𝗋 𝖾𝗅 𝖺𝗀𝗎𝖺 𝗌𝖺𝗀𝗋𝖺𝖽𝖺 𝗈 𝖻𝖾𝗇𝖽𝗂𝗍𝖺, 𝗅𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝗉𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺 𝖽𝖾𝖻𝗂𝗅𝗂𝗍𝖺𝗋 𝗌𝗎𝗌 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗋𝖾𝗌 𝗈 𝗂𝗇𝖼𝗅𝗎𝗌𝗈 𝗋𝖾𝗉𝖾𝗅𝖾𝗋𝗅𝖺 𝗍𝖾𝗆𝗉𝗈𝗋𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 (𝗉𝖾𝗋𝗈 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝖾𝗌 𝗎𝗇 𝖺𝗅𝗆𝖺 𝗏𝖾𝗇𝗀𝖺𝗍𝗂𝗏𝖺, 𝗊𝗎𝖾 𝗌𝗈𝗇 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝖽𝖾𝗋𝖺𝖽𝖺𝗌 𝖼𝗈𝗆𝗈 𝗆𝗎𝗒 𝗉𝗈𝖽𝖾𝗋𝗈𝗌𝖺𝗌, 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗆𝖾𝗇𝗍𝖾 𝖽𝗎𝖽𝗈 𝗊𝗎𝖾 𝖾𝗌𝗈 𝖿𝗎𝗇𝖼𝗂𝗈𝗇𝖾).

❧ 🅢🅘🅜🅑🅞🅛🅞🅢 🅓🅔 🅟🅡🅞🅣🅔🅒🅒🅘🅞🅝:

𝖯𝗈𝖽𝗋𝗂́𝖺𝗇 𝗍𝖾𝗇𝖾𝗋 𝗎𝗇 𝖾𝖿𝖾𝖼𝗍𝗈 𝗌𝗂𝗆𝗂𝗅𝖺𝗋 𝖾𝗇 𝖪𝗎𝖼𝗁𝗂𝗌𝖺𝗄𝖾 𝖮𝗇𝗇𝖺, 𝗅𝗂𝗆𝗂𝗍𝖺𝗇𝖽𝗈 𝗌𝗎 𝖼𝖺𝗉𝖺𝖼𝗂𝖽𝖺𝖽 𝗉𝖺𝗋𝖺 𝖼𝖺𝗎𝗌𝖺𝗋 𝖽𝖺𝗇̃𝗈 𝗈 𝗂𝗇𝖿𝗅𝗎𝗂𝗋 𝖾𝗇 𝗌𝗎𝗌 𝗏𝗂́𝖼𝗍𝗂𝗆𝖺𝗌.

❧ 🅜🅐🅝🅘🅟🅤🅛🅐🅒🅘🅞🅝 🅔🅜🅞🅒🅘🅞🅝🅐🅛:

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• ──── ✾𝕮𝖚𝖗𝖎𝖔𝖘𝖎𝖉𝖆𝖉𝖊𝖘✾ ──── •

❶ En el año 1979 un rumor comenzó a cobrar fuerza entre los estudiantes de primaria y secundaria de todo el país. Especialmente en Koriyama.

Este yokai comenzó a atacar a los niños al salir de la escuela. Se registraron reportes de niños atacados por una mujer con el rostro cortado. De acuerdo a la versión de algunos de los niños atacados, el yokai esperaba en la oscuridad con un cubrebocas en la cara, al acercarse les preguntaba si era hermosa, al responder sí. Se quitaba el cubrebocas y les repetía la pregunta.

Es en ese momento, cuando los adolescentes eran atacados.

Varios estudiantes resultaron mutilados.

Esta situación sumió en un caos al lugar, los jóvenes estaban en pánico ante los hechos que acontecían. La autoridad consideró que el posible culpable era alguien que intentaba imitar a los hechos acontecidos en la leyenda de Kuchisake-onna. Ya que atacaba de forma semejante a la leyenda.

»❝Maquillaje referencial que fácilmente pudo haberse usado para qué las falsas Kuchisake Onnas hagan daño❞«

Los medios de comunicación publicaron la noticia de los ataques el 26 de enero de 1979, aunque existieron rumores de que su primera aparición fue en diciembre de 1978, a una anciana granjera que se encontraba en el baño de su casa.

Los ataques fueron recurrentes, durante los primeros meses de ese año. El 21 de junio de 1979 fue arrestada una mujer de 25 años en la ciudad de Himeji, la cual portaba un cuchillo en la mano e iba vestida de manera similar a Kuchisake-onna.

En agosto de 1979 los rumores de la aparición de Kuchisake-onna comenzaron a desaparecer, algunos lo atribuyen al periodo de vacaciones de los estudiantes.

Sin embargo, en el año 2007, un médico forense encontró registros de niños que fueron mutilados por una mujer con la cara cortada, las mutilaciones a los niños fueron efectuadas con tijeras. Durante los años de 1978 a 1980 existieron varios reportes de personas mutiladas y asesinadas por este Yokai. Incluso existe un reporte que indica que un automóvil atropelló a una mujer con una cicatriz similar a la de Kuchisake-onna.

»❝Kuchisake Onna atropellada en Japón❞ (ese video que se dice ser real, forma parte de una película difícil encontrar de Kuchisake Onna llamada Senritsu Kaiki File Kowasugi! File-01 "Kuchisake-onna Hokaku Sakusen")❞«

En el año 2000 de nuevo surgió el rumor de las apariciones de Kuchisake-onna, hubo personas que dijeron haberla visto caminando en la calle en los días de neblina.

❷ Hay una versión Coreana de la leyenda y es esta:

Según la historia en Corea, hay una historia de que, en algún momento del siglo XX, hubo una mujer que se sometió a varias cirugías plásticas con el fin de volverse hermosas e impresionar a los hombres.

Al principio la mujer no se atrevía porque no estaba segura, por miedo a morir durante la operación, pero, al ver mujeres que se habían operado y se veían bien, luego se animó.

Al ver los resultados, se sometió a cuatro cirugías más. Todo era perfecto en su rostro, pero vio que le faltaba algo: una boca perfecta. Sin embargo, cuando estaba a punto de operarse, el cirujano que estaba a cargo de las cirugías se enfermó y lo reemplazó con su aprendiz.

Es entonces que la mujer, sin dudarlo y con el fin de lograr su objetivo, se sometió a la cirugía. Después de terminar la operación, la novicia le recomendó que se mantuviera puesta la boquilla hasta por tres días.

Por su parte, la mujer se fue emocionada a su casa y luego de transcurridos los días pactados, se paró frente a un espejo quitándose la mascarilla. Cuando se la quitó, descubrió que no tenía la boca que buscaba, sino que estaba arrancada de oreja a oreja.

Todo por culpa del intento fallido del aprendiz, siendo un principiante. Debido al impacto y la desesperación, la mujer se suicidó, pero su cuerpo nunca fue encontrado.

❸ Este espectro ha sido el protagonista de varias películas en las que se le ha otorgado un papel destacado:

❹ Este espectro ha sido el protagonista de varias series en las que se le ha otorgado un papel secundario:

❺ A los japoneses les agrada representar batallas entre sus leyendas de fantasmas en diversas películas, un ejemplo de ello es evidente en el caso de Kuchisake Onna:

❻ A ella le hicieron un documental corto dedicado a su historia.

➐ Hay varias versiones de la historia de Kuchisake Onna por ejemplo:

↪ Otras versiones cuentan que ella se había casado con un samurái muy celoso que la golpeaba mucho. El samurái, un día, pensando que le estaba engañando, le cortó la boca. La mujer, cansada de los maltratos, huye adentrándose en el bosque y nunca más se supo de ella.

↪ Otra versión cuenta que fue la esposa de un jardinero, quien era demasiado hermosa, pero también muy vanidosa y egoísta, y engañaba a su esposo con muchos hombres. Un día el jardinero la descubrió y entonces le dio un ataque de furia y celos, por lo que la atacó con unas tijeras de jardinería y le cortó la boca de lado a lado mientras gritaba: ¿Aún piensas que eres hermosa?.

↪ Y en otra versión un poco más moderna cuenta que, una década antes de los 70's, se le encontró a una mujer con dicha cortada después de un accidente automovilístico ocasionado por una discusión entre ella y su marido.

En todo caso, el marido se suicida debido al remordimiento y ella regresa del inframundo como un espíritu malicioso y vengativo, enfocado en cometer los mismos actos que causaron su deformidad.

➑ Ella tiene un juego llamado Kuchisake Onna - 口裂け女 y está en steam ⇲

• ──── ✾𝕳𝖎𝖘𝖙𝖔𝖗𝖎𝖆✾ ──── •

En tiempos antiguos, en el lejano período Heian, cuando la sombra de los cerezos en flor caía sobre los caminos empedrados de Japón, una leyenda cobró vida y se mantuvo viva a lo largo de las eras, emergiendo con fuerza durante la época Edo. En un pasado remoto, se cuenta que una mujer, exquisitamente hermosa, pero teñida de vanidad, cruzó el destino de un samurái. Esta mujer, ya sea esposa o concubina del guerrero, llevaba consigo una belleza que deslumbraba a todos, pero su corazón estaba henchido de egoísmo y un anhelo insaciable por la admiración.

La dama desatendía las insinuaciones de numerosos pretendientes, pues aún estaba unida a su esposo, un conocido samurái que tuvo que partir a la guerra, desatendiendo a su esposa y dejándola sumida en la soledad. Con el tiempo, al ver que varios hombres la seguían pretendiendo la tentación, la empujó a traicionar su compromiso con sus pretendientes, que cada vez eran más ricos, fuertes y poderosos, terminando por sembrar, la sombra de la traición sobre su hogar.

Los rumores de su conducta llegaron a oídos de su esposo, acompañado de una historia donde se hablaba de una hermosa mujer a la que solamente los hombres más fuertes solían pretender.

El samurái, que era muy orgulloso, sintió mucha curiosidad por aquella mujer aun estando casado.

Un buen día volvió a la ciudad y salió a beber en compañía de otros nobles para celebrar su regreso, la fiesta acabo por alargarse hasta bien entrada la noche, cuando un amigo cercano del samurái le dijo:

❧ ¿𝒯𝔢 𝔞𝔠𝔲𝔢𝔯𝔡𝔞𝔰 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔪𝔲𝔧𝔢𝔯 𝔡𝔢 𝔩𝔞 𝔮𝔲𝔢 𝔱𝔢 𝔥𝔞𝔟𝔦́𝔞 𝔥𝔞𝔟𝔩𝔞𝔡𝔬? 𝒫𝔲𝔢𝔰 𝔳𝔦𝔳𝔢 𝔠𝔢𝔯𝔠𝔞 𝔡𝔢 𝔞𝔮𝔲𝔦́

Incitado por la curiosidad y confiado de sí mismo, el samurái decidió ir a pretender a aquella mujer de los rumores. Sin embargo, mientras avanzaban hacia el lugar señalado por su amigo, la geografía le resultaba sorprendentemente familiar, aunque su mente atribuyó este sentimiento al efecto del alcohol que había consumido.

Finalmente, llegaron ante una majestuosa puerta de color rojo

❧ 𝔈𝔰 𝔞𝔮𝔲𝔦.

El samurái quedó atónito ante las palabras de su amigo, quien con un tono jocoso comentó:

❧ ¿𝔔𝔲𝔢́ 𝔱𝔢 𝔭𝔞𝔰𝔞? ¿𝒜𝔥𝔬𝔯𝔞 𝔮𝔲𝔦𝔢𝔯𝔢𝔰 𝔢𝔠𝔥𝔞𝔯𝔱𝔢 𝔞 𝔞𝔱𝔯𝔞́𝔰?, 𝔧𝔞𝔧𝔞𝔧𝔞

El samurái con un tono muy serio contesto:

❧ 𝔈𝔰𝔱𝔢… 𝔢𝔰 𝔪𝔦 𝔥𝔬𝔤𝔞𝔯...

»❝Casa referencial a la historia❞«

El mundo se detuvo para el samurái, su corazón se detuvo. Entro, dando una patada a la puerta, corrió hasta el dormitorio y ante sus ojos, encontró la cruel revelación de su vida: su esposa, su dama hermosa y vanidosa, envuelta en los brazos de otro hombre. El fuego de la traición y la rabia ardieron en su pecho, y sin vacilar, desenvainó su espada y cortó la vida del amante traidor, mientras su esposa veía con horror la escena.

Con ojos ardiendo y rostro enmascarado por el dolor, se volvió hacia su esposa. La confrontó, la agarro con fuerza y en su furia, pronunció las palabras que marcarían su destino:

❧ ¿ℭ𝔯𝔢𝔢𝔰 𝔮𝔲𝔢 𝔢𝔯𝔢𝔰 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔬𝔰𝔞?

Para luego cortar su boca, dejando una herida desgarradora de oreja a oreja, mutilando la boca que alguna vez la vanidad adornó mientras ella gritaba. Tras hacerle esa herida sus palabras fueron un eco de crueldad:

❧ ¿𝔔𝔲𝔦𝔢́𝔫 𝔱𝔢 𝔢𝔫𝔠𝔬𝔫𝔱𝔯𝔞𝔯𝔞́ 𝔥𝔢𝔯𝔪𝔬𝔰𝔞 𝔞𝔥𝔬𝔯𝔞?

Dejando que su esposa se desangrara, con la sangre carmesí, manchando su belleza pasada mientras su vida se apagaba lentamente.

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🢖Pʀᴇsɪᴏɴᴇɴ ᴀᴄᴀ́ ᴘᴏʀ sɪ ғᴀʟᴛᴏ ɪɴғᴏʀᴍᴀᴄɪᴏ́ɴ🢔

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霧雨

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Mitología japonesa: La Leyenda de Momotaro, el Niño Melocotón Hace mucho tiempo, en un pequeño pueblo de Japón, vivía una pareja de ancianos que no tenía hijos. Un día, mientras la anciana lavaba ropa en el río, vio un enorme melocotón flotando en el agua. Lo recogió y lo llevó a casa, pensando que sería un buen regalo para su esposo. Cuando el anciano cortó el melocotón, para su sorpresa,…

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🚀🎉 ¡NUEVO ARTÍCULO! Descubre los orígenes de los yokai en la cultura japonesa y cómo han influido en el anime y el manga. ¡No te lo pierdas! 🤔💭👹📖👀 #Yokai #Anime #Manga #CulturaJaponesa

¡Hola, amantes del anime y la cultura japonesa! ¿Alguna vez os habéis preguntado de dónde vienen esos seres misteriosos y aterradores que aparecen en nuestros animes y mangas favoritos? ¡Pues hoy os traemos la respuesta! 🎉🎊 🧐 ¿Qué son los yokai y por qué son tan populares en la mitología japonesa? Los yokai son criaturas míticas que han formado parte de la historia japonesa desde tiempos…

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De como un hombre gentil desposó a la bella dama Yakami gracias a una liebre blanca

Hace mucho tiempo, vivió en la antigua provincia de Inaba (hoy correspondiente a la parte oriental de la prefectura de Tottori), una hermosa dama de nombre Yakami. Era conocida en todo el país por su belleza y gentileza, y esperaba casarse con un hombre parecido a ella, de buen carácter y noble corazón.

Como era de esperarse, tenía pretendientes por todas las provincias, que viajaban todos los días rumbo a su casa para pedir su mano en matrimonio; pero ella los rechazaba por no tener pruebas fehacientes de su bondad.

Entre sus muchos pretendientes se encontraban ochenta y un príncipes, todos ellos hermanos. Este gran grupo de príncipes también eran muy populares, pero por un motivo contrario: eran conflictivos y constantemente peleaban entre ellos y con otros hombres. Solamente el último de los hermanos, el más joven, era amable y siempre trataba de evitar que sus hermanos pelearan. Por ello, era odiado, y por su juventud, era maltratado y abusado.

Tras largas discuciones, los ochenta hermanos decidieron viajar a Inaba para solicitar (más bien reclamar) la mano de la princesa. El hermano menor, cansado de las vejaciones y maltratos, deseaba quedarse en su hogar y aprovechar la ausencia de sus hermanos, pero estos lo obligaron a viajar con ellos como su sirviente, y cargar su pesado equipaje. Además, deseaban molestarlo, pues sabían que él también amaba a la dama Yakami, y querían verlo deprimido cuando uno de ellos obtuviera su mano en matrimonio (todos se creían merecedores de su mano, pero sólo uno podría obtenerla).

Durante el largo viaje, las burlas y maltratos hacia el hermano menor no pararon. El equipaje era tan pesado que en muchas ocasiones se quedó atrás y sus hermanos ya habían decidido abandonarlo en cuanto tomaran un barco en el cabo Keta, en Ishikawa.

Justo en ese sitio, los príncipes estaban por abordar un navío cuando escucharon unos lamentos cerca de la costa. Curiosos, se acercaron y buscaron la fuente de aquellos gritos lastimeros, incluyendo el hermano menor, quien encontró un poco de distracción en aquel llanto. Pronto localizaron a una liebre sin pelaje. Los hermanos le preguntaron al animal el motivo de su falta de pelaje; entre lágrimas, la liebre contó su historia:

"Estaba yo en la isla Oki y quería viajar hasta acá, pero el mar es muy ancho y no podría nadar, sería demasiado cansado. Así que se me ocurrió, tramposamente, pedir a los cocodrilos que se formaran para caminar sobre ellos y cruzar. Por supuesto que no les dije mi objetivo; les dije que quería contarlos para ver cuantos de ellos había en el mar. Corrí a toda prisa y, cuando llegué al último cocodrilo, me burlé de ellos por su ingenuidad. En represalia, ese último se comió mi pelaje y me ha dejado con la piel herida. ¡Ayúdenme por favor!"

Los ochenta hermanos se burlaron de ella y le aconsejaron bañarse en el mar salado, y después subir a una colina para que el aire le hiciera crecer el pelaje. Satisfecha, la liebre corrió hacia el mar, y luego hacia la colina.

El joven hermano admiraba la velocidad de la liebre cuando sus hermanos ya lo habían abandonado. Sin poder alcanzar el veloz navío, se quedó en la costa a meditar sobre su desgracia y retomar la fuerza para volver a casa. A pesar de que sus malvados hermanos ya no estaban para atormentarlo, se lamentaba por haber perdido la oportunidad de, al menos, contemplar la belleza de la dama Yakami. Cuando estaba a punto de ponerse de pie para volver, de nueva cuenta se escuchó la voz de la liebre:

"Oye, tú. ¡Tus hermanos son unos malvados, me engañaron! En cuanto el agua salada y el aire de la colina tocaron mi piel, sentí un dolor espantoso y mis heridas ardieron aún más. Ellos no me ofrecieron ningún remedio, solamente se burlaron de mí, y veo que de ti también."

El joven dejó de sentir pena por él mismo y se compadeció de la liebre, que parecía ser más desgraciada que él. Así que se dirigió a ella con palabras amables:

"Querida liebre, lamento lo que mis hermanos te hicieron, ellos son así, desgraciadamente no pude advertirte. Piensa que con esto has pagado por el acto tramposo que hiciste con esos cocodrilos. Lo que yo te recomiendo es bañarte en agua dulce y revuélcate sobre el polen de las flores, esto sí que sanará tus heridas".

La liebre agradeció y de nueva cuenta saltó a toda velocidad rumbo a un arroyo rodeado de flores. Al instante, sus heridas sanaron y su pelaje comenzó a crecer.

La liebre buscó al joven hermano, que se disponía a caminar de vuelta a su casa. Agradecida por el buen consejo, el animal, ahora resplandeciente gracias a su creciente pelaje blanco, insitió al muchacho para que no abandonara el camino rumbo a Inaba, pues ella lo ayudaría a conseguir la mano de la dama Yakami. Dudoso, el joven confesó a la liebre:

"Amiga mía, mis ochenta hermanos están decididos a casarse con ella, no tengo oportunidad. Además, ella pide una prueba fehaciente de la bondad de uno, y yo sólo soy un hombre, ¿qué cosas buenas podría yo haber hecho para merecer su amor?". La libre sonrió y exclamó:

¡Yo, yo soy esa prueba! Gracias a ti, recuperé mi blanco pelaje. Y también puedo comprobar que tus hermanos son ruines, y si la dama se casa con uno de ellos, solamente sufrirá maltratos. Te acompañaré a Inaba, y verás que la dama Yakami te desposará".

Entusiasmado por las palabras de la liebre, el príncipe volvió al camino y se apresuró a tomar un barco. En poco tiempo, alcanzó a sus hermanos, que aún se burlaban de él y de la liebre. Cuando estaban los ochenta y uno frente al palacio de Yakami, ésta se asomó por las puertas shōji para verlos; casi inmediatamente, su mirada se cruzó con la del hermano más joven y se prendó de él. La liebre ni siquiera tuvo que intervenir para comprobar la gentileza y bondad del muchacho.

A pesar de la furia de los ochenta hermanos, el joven y la dama Yakami se desposaron, y la liebre agradecida procuró la abundancia y fertilidad en el matrimonio de los enamorados.

Leyenda del Kojiki.

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Nishimura Hodo

Two Rabbits- 2

1940

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Amaterasu, Diosa del Sol: La venerada diosa del sol en la mitología japonesa, Amaterasu trae luz y vida dondequiera que vaya. Su presencia radiante no solo fortalece y cura a sus aliados, sino que también ciega y debilita a sus enemigos con el poder del sol. Amaterasu es una figura de protección y regeneración, capaz de cambiar el curso de la batalla con su luz divina.

Nombre: Amaterasu, Diosa del Sol Costo de Energía: 6 Tipo de Carta: Criatura Legendaria Atributos: Luz, Vida

Habilidades:

Luz Radiante: Efecto: Cuando Amaterasu entra en juego, ilumina el campo de batalla, curando a todos los aliados por una cantidad igual a su Magia. Costo de Activación: 4 Energía

Destello Solar: Efecto: Amaterasu emite un destello cegador, infligiendo daño a todos los enemigos igual a su Magia y dejándolos ciegos (no pueden atacar ni defender) durante 1 turno. Costo de Activación: 5 Energía

Bendición del Sol: Efecto: Otorga un bono de +2 Poder y +2 Defensa a un aliado hasta el final del turno. Costo de Activación: 3 Energía

Aurora Sagrada: Efecto: Todos los aliados ganan Regeneración (curan 2 de vida al comienzo de cada turno) mientras Amaterasu esté en el campo de batalla. Costo de Activación: Pasiva

[adalua]

Feliz Cumpleaños 🎂🎁 @tzimiscelord

35 cosas que me gustan de ti:

Tu dulzura y sensibilidad.

Tus distintos tonos de voz.

Eres risueño como un niño.

No temes quedar mal, siendo fiel a ti.

Tu amor por los animales.

Tu gusto por la cultura pop japonesa.

Siempre ayudas a quien lo necesite.

Eres una enciclopedia con patas. "Sabelotoditis". Tus conocimientos, nunca dejas de aprender.

Compartes tu mundo y costumbres.

Te ríes mucho. Y eres un trolazo. Metajuegoman.

Vas a contracorriente, como buen pez vivo.

Tu pensamiento crítico e inteligencia.

Eres inmune al frío y a los venenos.

Si la cosa se pone fea, sabes defenderte. También protegerme a mi. Eres asertivo.

No temes decir lo que piensas.

Tu ropa (especialmente la gótica).

No te quita el sueño lo que los demás piensen o intenten contra ti.

Te encanta todo lo blando y esponjoso.

Gran cetrero y padre de búhos.

Gran dungeon master.

Gran barón de la hidromiel y la birra.

Tus lecturas de personas que admiras.

Tu amor por tu familia y amigos.

Cómo atesoras recuerdos y objetos.

Tu gran colección de rol y videojuegos.

Tus gustos de la infancia.

Lo que te quiere mi perro y mis gatos.

Tu energía desenfadada.

Tu gusto por la mitología y fantasía.

Que siempre formarás parte de mi.

Tu gratitud.

Tu sentido del humor.

No tienes prejuicios. Mente abierta.

Tus bailes y movimientos tontos.

¡Ver pelis de terror contigo!

[thegirl04sblog]

*5 curiosidades de las sirenas*

Todos hemos escuchado hablar de esos míticos seres que seducían a los marineros a través de sus cantos para luego asesinarlos, pero probablemente hay mucho más que no sabes acerca de ellas… ¡Te contamos 5 curiosidades de las sirenas!

1-Existen en muchas culturas

Las criaturas con figura humana y cola de pez son comúnmente conocidas como sirenas –o tritones- y por lo general suelen asociarse a la mitología griega y romana, con sus respectivas leyendas sobre cómo seducían a los marineros con sus cantos.

Sin embargo, las sirenas están presentes en muchísimas creencias y mitologías antiguas. De hecho, las primeras historias que se conocen de estos seres provienen de Asiria (actual Siria).En la mitología japonesa existen unas criaturas llamadas ningyo, las cuales son descritas como “mitad mono, mitad pez carpa”; se dice que si son capturadas traen terribles presagios y tormentas.En el folklore británico se les menciona como criaturas capaces de nadar en agua dulce y también son consideradas como mal presagio. Las sirenas también son mencionadas en la mitología china y egipcia, incluso, se piensa que una de las traducciones de la Biblia cristiana las mencionaba, pero fue omitida en posteriores versiones por ser una creencia pagana.

2-No todas son mitad pez

Aunque al escuchar la palabra sirena automáticamente pensamos en una mujer con cola de pez, en realidad el significado original era más extenso.

En la mitología griega y egipcia, las sirenas también podían ser personas con alas de ave. Incluso, cabe destacar que en el idioma inglés, el término para decir «sirena» (humano mitad pez) es «mermaid», ya que «siren» (que vendría siendo la traducción literal de «sirena») realmente significa humano mitad ave.

También en la cultura popular podemos encontrar criaturas que son parte humana, con una mitad correspondiente a otra criatura marina, como por ejemplo en la película de Disney de 1988, inspirada en el cuento de Hans Christian Andersen La sirenita.En el filme podemos notar que la villana principal es una mujer mitad pulpo. También, se han encontrado esculturas antropomórficas formadas con cuerpos de mantarrayas, y en los últimos años, las sirenas han sido representadas como criaturas humanoides que incluso tienen piernas, pero también poseen escamas y cabezas similares a las de los tiburones o mantarrayas.

3-Pueden ser muy peligrosas

En casi todas las culturas son consideradas de mal presagio, no obstante, la historia no se detiene ahí. Al menos en la mitología griega, e incluso en las primeras traducciones de la Biblia, se les describe como criaturas agresivas y con poderes mágicos.

En la Odisea se cuenta cómo Ulises pierde gran parte de su flota cuando se topan con las sirenas, ya que casi todos sus marineros cayeron perdidamente en la trampa de los hermosos cantos de estas mujeres con cola de pez.No se sabe con exactitud por qué atacaban a los marineros, pero se conoce que los navegantes quedaban maravillados por sus melodiosas voces e iban directo hacia ellas para luego ser asesinados por estas criaturas.

4-Continúan siendo muy relevantes en la cultura popular

Aunque la referencia más popular que tengamos presente sea La sirenita (ya sea la película de Disney o el cuento original), últimamente las sirenas han sido muy referenciadas y  proyectadas, y en los últimos años han tenido roles más positivos, como es el caso de la película de los 80 protagonizada por Tom Hanks y Daryl Hannah, Splash; o la famosa serie australiana H2O: Just Add Water (2006 / 2010) donde cuentan las aventuras de un grupo de chicas adolescentes que se convierten en sirenas cuando apenas tocan el agua, -un poco al estilo de Splash-; o la película de 2004, La dama en el agua donde muestran la historia de una especie de ninfa marina. Igualmente, las sirenas también llegaron a aparecer en la famosa saga cinematográfica, Piratas del Caribe

5-¿Existen realmente?

Cristóbal Colón es probablemente la persona más conocida en la historia que alegó haber visto una sirena, cuando se encontraba cerca del actual Haití.

El famoso marinero genovés comentó que no eran tan hermosas como las describían, ya que tenían facciones masculinas; sin embargo, con los años, los científicos han presentado la teoría de que lo que vio Colón (al igual que muchos otros marineros antes y después que él) se trataba de un manatí, ya que estos animales son criaturas con cola larga y con la parte superior del cuerpo relativamente similar al de los humanos; y ademas, que los marineros tenían muchas semanas sin comer o beber agua, por lo que se piensa que pudieron sufrir de alucinaciones al ver a estos animales marinos.No obstante, aunque esta pueda ser la explicación científica más racional, los avistamientos de sirenas han sido frecuentes en la actualidad y cada cierto tiempo surgen personas que alegan haberse topado con uno de estos fascinantes seres.

En 2013, el geólogo marino Torsten Schmidt aseguró que llegó a captar una grabación de una sirena real, en el mar de Groenlandia, pero refirió que el Gobierno danés no solo le negó las facilidades para realizar una investigación exhaustiva en el área, sino que también le prohibió mostrar las imágenes que supuestamente captó.Igualmente, tenemos el caso de la sirena de Kiryat Yam, se cree que hay una sirena que aparece al atardecer en una playa de esta ciudad de Israel. Incluso, se dice que hay una recompensa de 1 millón de dólares a quien logre conseguir una prueba fehaciente de esta criatura marina.

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[elbiotipo]

Una cosa que sí parece interesante de Genshin es que tiene bastante de mitología china y un poco de otras culturas? que es un poco refrescante comparado a las toneladas de juegos con mitología occidental (o más bien sacada de D&D) y japonesa. Igual, no me gustan los diseños, pero tiene eso de interesante.

Pero hay una Qilin waifu, 10/10

[danialnabi191]

Aizen-Myoo (Aizen Myo'o) Cupido en la mitología japonesa, los cantantes y músicos en general lo adoraban. Además de tener una cabeza de león en su cabello, también tenía un tercer ojo, que estaba arriba y en el medio de sus otros ojos. (مرکز فرهنگی گذار Gozar Kültür Merkezı) https://www.instagram.com/p/CrEAXk2NYTr/?igshid=NGJjMDIxMWI=