#moralidad

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1713- La moral de mi lengua en cohesión de tu piel, se volvieron el sustento más indispensable de nuestra lujuria y cuando me besas tu boca me desnuda de cualquier vestigio moral. La moral de mi lengua no deja de hablarme sobre la hermosa lencería que usas para seducirnos, provocas que hierva mi sangre y cuando mis manos te despojan poco a poco de esas prendas solo observas satisfecha y seductoramente, disfrutas tenerme en ese trance casi hipnótico y pienso que conoces de sobra los fundamentos de como despertar tu dominio sobre mi… La moral de mi lengua no deja de mencionarme lo suave y tibio que es tu oído y me pide que recorra el erizado camino de tu cuello y hombros, tu perfume pareciera evaporarse en cada bocanada de aire que respiro asfixiándome con el deseo de poseerte… La moral de mi lengua desaparece entre tus suaves y lindos pechos le gusta alimentarse de los gemidos nacientes de tu garganta y disfrutar cuando ocasionalmente mencionas mi nombre y lo mucho que también extrañabas mis caricias… La moral de mi lengua no se calla al llegar a tus piernas, con cada caricia les refrenda su adoración y se desvive en elogiarlas, pero al llegar a estar entre ellas la moral de mi lengua desaparece entre gritos ahogados y se alimenta con cada vibración de tu ser, mientras te aferras a las sabanas con frenesí y la moral de tu boca me grita entre jadeos que no me detenga… La moral de mi lengua es muda cuando me preguntan sobre ti, solo puedo sonreír inevitablemente al recordarte y cuando a solas pienso en ti es la moral de mis manos quien me habla de ti y me inspiro en lo mucho que disfruto cuando tus manos manejan mi falo para darle de beber a la moral de tu boca…

(Autor: Old_Man_Joe_2020)

[meditador]

"Por cada afirmación verdadera hay una afirmación opuesta que también es verdadera. Pero nuestro lenguaje y nuestras creencias nos han limitado a ver una verdad, un dios y un lado de la historía. La naturaleza trabaja en ciclos, y no tiene un lado bueno o un lado malo, tiene todos los lados dentro de si misma; y como todos somos naturaleza, también tenemos todo dentro de nosotros."

– Hermann Hesse

[capsulas]

"Los detalles, como todos sabemos, conducen a la virtud y felicidad, en tanto que las generalidades son intelectualmente males necesarios". - Un mundo feliz de Aldous Huxley

[ask-the-t-sanders-sides]

ARC ENDING: Patton's POV

Enjoy :] <3 (all posts of the arc's ending will be posted under the #arcend tag on this profile)

We sank out back to the mindscape, and i dont know why i didn't remember everything before, it was like some freaky mind control story. Anyways, we got into Logan's room which was where everyone was.

"what is HE doing here?!" Roman is begging to know, he honestly said it rudely, but i get it. "Hes... Hes with us now" Virgil is.. protecting me... "Yeah right!! He probably used his snake friend to poison your mind too. Re, get them OUT OF HERE." Roman's eyes are glowing green... That cant be go- wait hang on- why is his outfit black, thats not normal!! Is he okay?? I should say something, but im scared that'll make things worse... He's clearly more aggressive than usual, but... I mean i cant blame him, i hurt them all pretty badly. Mmm, i dont like this feeling, like i messed up, but worse? Its like i failed raising my children and ended up being a bad father instead of the protective guide dad... This is awful, i hate it.

Remus is walking towards me, why is he- oh right uhhh...... Do something, Patton!!! Think, think, think...... Wait- COOKIES!!!! Bam, I'm pulling out a big ol plate of all types of cookies they like

"cookies!! And we can watch some movies.. if- if you'd like..." Im trying to stay as calm as i can but Remus is pretty terrifying, especially when he's stained in blood. Im honestly kind of used to him being covered in blood, he likes blood, which is odd, and scary...

I can see Virgil isnt really in on the idea.. its not my fault i cant think well under pressure

Remus is reaching a hand to either my heart or the plate.. he is so ominous...

Okay thank god, he took a cookie.

Virgil, take his weapon please, thank you.

"can we please calm down and just Hang out angst free for once? And its me saying this, you know its too much when the embodiment of angst tells you it's too angsty" Virgil is right, this is too much

Roman is sighing.. maybe we did it...?

"okay" he agreed??? He agreed!!

Okay lets go pick a movie and have our little boys night (^v^)

I hope we could watch the SpongeBob movie.. its my favorite

Aww Roman and Virgil are sitting next to each other.. they're adorable...

Remus is uhh.. why is he sitting behind the couch? How is he gonna reach my cookies from th- omg he can do that??

He's using some green shiny magic to float cookies from the plate to him!!! Thats not fair >:T

But finally... Some calm time... :]

Why do i have a headache?

[bocadosdefilosofia]

«Por último, hay un imperativo que, sin poner como condición ningún propósito a obtener por medio de cierta conducta, manda esa conducta inmediatamente. Tal imperativo es categórico. No se refiere a la materia de la acción y a lo que de ésta ha de suceder, sino a la forma y al principio de donde ella sucede, y lo esencialmente bueno de la acción consiste en el ánimo que a ella se lleve, sea el éxito el que fuere. Este imperativo puede llamarse el de la moralidad.»

Immanuel Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Espasa Calpe, págs. 64-65. Madrid, 1981.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[ancruzans-blog]

El poder y la gloria, de Graham Greene

Con frecuencia nos podemos encontrar con héroes bastante atípicos en la literatura, personajes que se alejan considerablemente del característico superhombre, o supermujer, adalid de virtudes, paladín de la honestidad, triunfador, ídolo y figura a seguir, como es el caso del personajes que Graham Greene nos describe en su novela “El poder y la gloria” y que definió como un “whisky priest”, es…

[conbdebot]

Hola, mundo curioso 👋, hoy el Vaticano lanza un llamado 🔔 a la reflexión sobre la inteligencia artificial. ¿Puede la IA ser nuestro mejor aliado o el mayor caos que hemos creado? 🤷‍♂️ La ética y la moralidad son el núcleo de esta compleja conversación. ¡No te quedes fuera! Acompáñame en esta reflexión que promete llamarnos a cuestionar nuestros límites. 👀💭 ¿Estamos listos para manejar el poder de nuestra propia creación? ⚖️

[aurianneor]

La brújula moral

Desde las masacres de Hamás contra civiles israelíes el 7 de octubre de 2023, el gobierno israelí ha infringido todas las reglas morales y normas internacionales. Su ejército entró en Gaza y bombardeó a civiles. El gobierno israelí ha acelerado los asentamientos en Cisjordania, ha invadido el sur de Líbano y ha bombardeado Siria.

Hezbolá e Irán respondieron lanzando misiles contra ciudades israelíes protegidas por defensas antiaéreas. Su respuesta a la masacre de inocentes es masacrar a otros inocentes.

Diplomáticamente, Estados Unidos fue el único país del Consejo de Seguridad que vetó la intervención de la ONU.

Cuando periodistas, humoristas o políticos denuncian los abusos, se les acusa sistemáticamente de sionistas o antisemitas. Esto bloquea los debates sobre la protección de los inocentes.

The week the world tried to stop Gaza spinning out of control – Jason Burke – The Guardian: https://www.theguardian.com/world/2023/oct/22/the-week-the-world-tried-to-stop-gaza-spinning-out-of-control

El gobierno israelí tiene un electorado que quería reafirmarse y darle la vuelta a la tortilla. Las personas que votaron a Hamás querían cambiar las cosas. No votaron por el genocidio. Una gran parte de los civiles de Israel y Gaza no entendieron que ese era el camino hacia la violencia. No tenían una buena brújula moral. El apoyo incondicional de Occidente a los israelíes también carece de brújula moral. Los Estados occidentales son incapaces de tener una definición justa de lo que es aceptable y lo que no lo es. Son incapaces de condenar a los israelíes cuando bombardean Gaza, mientras que condenan a los rusos cuando bombardean Mariupol. En ambos casos, hay un ejército regular bombardeando a civiles. Además, France Insoumise se niega a denunciar las acciones de Hamás como terrorismo para complacer a su electorado. Ya no tiene brújula moral.

Existe una importante necesidad de promover la moralidad universal. En Occidente ya no nos atrevemos a hablar de moral porque estamos condicionados por miles de años de confundir moral y religión. Nietzsche afirma que hemos matado a Dios y que el hombre sin Dios se ha liberado de la moral, pero no es cierto.

Nietzsche (1844-1900): Beyond Good And Evil (1886) – https://www.webpages.uidaho.edu/engl_258/Lecture%20Notes/beyond_good_and_evil.htm

La ley del más fuerte – Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/La_ley_del_m%C3%A1s_fuerte

Es cierto que la moral religiosa, desde las Cruzadas hasta la Yihad, no ha impedido las masacres, si no las ha justificado. Incluso hoy, en Irlanda del Norte, son católicos contra protestantes, y en Oriente Próximo son musulmanes contra judíos, o incluso en Sebrenica. La moral religiosa es selectiva y no permite la paz. Jorge VI, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, recordó que había que luchar contra la idea primitiva de que la fuerza es el único derecho. Dwight Eisenhower, en 1961, recordó a la gente que había una brújula moral. Recordaron a la gente dónde estaba el bien y el mal y para qué debía utilizarse la fuerza.

King George VI First Radio Address — “With God’s Help, We Shall Prevail”: https://www.americanrhetoric.com/speeches/kinggeorgevifirstradioaddress.htm

President Dwight D. Eisenhower’s Farewell Address (1961): https://www.archives.gov/milestone-documents/president-dwight-d-eisenhowers-farewell-address

Al final de la Segunda Guerra Mundial, humanistas como Roosevelt y René Cassin contemplaron los horrores de dos guerras mundiales y vieron la necesidad de fundar una nueva moral universal, no religiosa, que no excluyera a nadie.

René Cassin – Conférence Nobel: https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1968/cassin/26132-rene-cassin-conference-nobel/

El resultado fue la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Convención de Ginebra. Esta Declaración, ahora conocida como la Declaración Universal, fue un acontecimiento histórico. Es el primer monumento moral y ético que ha adoptado la humanidad organizada. Implica inmensos esfuerzos para cambiar viejas mentalidades a través de la educación. Los factores emocionales, y en particular el sentido de la justicia, no pueden dejarse en manos de quienes los utilizan para el odio y la destrucción.

Si quiere saber si está bien o mal que Israel pida a un millón de civiles que abandonen el norte de Gaza, sólo tiene que leer los documentos. Si quieres saber si Hamás está cometiendo actos terroristas, sólo tienes que consultar estos documentos. Es posible leer estos documentos, que son universales, para saber si el discurso de un partido político para las próximas elecciones es bueno o malo. Debemos promover estos textos y su moralidad para ayudar a los ciudadanos del mundo a tomar las decisiones correctas por el bien de la humanidad.

Convention de Genève 1949: https://www.humanrights.ch/fr/pfi/fondamentaux/sources-juridiques/droit-humanitaire/conventions-de-geneve/?gclid=CjwKCAjwkNOpBhBEEiwAb3MvvSddgvyuIjRt3QUQ9XcuKurfuq3y6T89RvtCUAYUOPJ4aSo7cTlsPxoC558QAvD_BwE

Convenio de Ginebra relativo a la protección debida a las personas civiles en tiempo de guerra: https://www.ohchr.org/es/instruments-mechanisms/instruments/geneva-convention-relative-protection-civilian-persons-time-war

La Declaración Universal de los Derechos Humanos 1948: https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights

Declaración Universal de los Derechos Humanos: https://www.ohchr.org/es/universal-declaration-of-human-rights

Actuar por venganza no es moral. La justicia debe ser la respuesta a cualquier acto criminal. Tenemos derecho a defendernos, pero no a masacrar civiles o desplazarlos. Desde finales de la década de 2000, Rusia ha desempeñado un papel importante en África y ha afirmado que esta moral es colonialismo. Es un pretexto para destruir la moral y justificar dictaduras sanguinarias. Occidente no es el campeón de estos valores universales: Vietnam, la descolonización, los conflictos en Oriente Medio y el apoyo a las dictaduras son prueba de ello. No es el mejor abanderado. Pero tampoco es el peor. Esta moral es universal, y todos tenemos algo que aprender de ella.

Los criminales de guerra y los terroristas deben ser castigados, y los inocentes deben ser protegidos, porque sin justicia no puede haber paz. En efecto, ¿cómo explicar a las víctimas que no se castigue a los autores de estos actos? Como está escrito en el frontón del Palacio de la Paz de La Haya, sede del Tribunal Internacional de Justicia, «Si vis pacem cole justitiam», que significa si quieres la paz, ama la justicia. La fuerza militar debe estar al servicio de esta justicia.

Un ejemplo de justicia sería que los israelíes abrieran sus puertas a los palestinos, atendieran a sus heridos en los hospitales y los acogieran con igualdad de derechos, e infligieran verdadera justicia a los terroristas de Hamás.

Les lois de la guerre – Croix rouge: https://www.croix-rouge.fr/droit-international-humanitaire-dih/les-lois-de-la-guerre-en-bref-2682

Victimes civiles des terroristes du Hamas: https://youtu.be/bih97bEBlDY?si=1XNAqYWMwU3d_hAt https://youtu.be/rvm27QAMnCk?si=vstAWqqPrtEuGA-S

Victimes civiles de l’armée israélienne en violation de la convention de Genève: https://youtu.be/PeuNRaNGQr8?si=vfIj_nxmDUnRWKMr https://youtu.be/QnZNltbLJrs?si=8C5EUn9Kj9xXjKo_

Conflit israélo-palestinien : Les extrémistes dictent leur volonté – France TV: https://www.francetvinfo.fr/monde/proche-orient/israel-palestine/conflit-israelo-palestinien-les-extremistes-dictent-leur-volonte-deplore-le-president-du-forum-international-pour-la-paix_4632553.html

Nevé Shalom, le village où Juifs et Arabes vivent en paix – INA: https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/1988-neve-shalom-le-village-ou-juifs-et-arabes-vivent-en-paix https://en.wikipedia.org/wiki/Neve_Shalom

Les beaux parleurs – La chronique de Thomas Wiesel: Hamas et Israël – RTS : https://youtu.be/PCyZbem80gE?feature=shared

Israel-Hamas War: Last Week Tonight with John Oliver (HBO): https://youtu.be/pJ9PKQbkJv8?si=ytOmtKSJqWiso25X

Le 7 octobre, un an après – Le billet de Sophia Aram – France Inter: https://youtu.be/2JPjYbvs1b0?si=m9qQFl3JzVv4kygT

US vetoes Security Council’s Gaza ceasefire resolution – BBC: https://www.bbc.com/news/articles/cjr4p9rg8zlo

Traducido con Deepl

----------------------------

Le compas moral: https://www.aurianneor.org/le-compas-moral/

The moral compass: https://www.aurianneor.org/the-moral-compass/

¿Cómo podemos restaurar la confianza?: https://www.aurianneor.org/como-podemos-restaurar-la-confianza/

Guerra y paz en la ONU: https://www.aurianneor.org/guerra-y-paz-en-la-onu/

Cuándo es legítima la fuerza: https://www.aurianneor.org/cuando-es-legitima-la-fuerza/

Policía y justicia para el pueblo: https://www.aurianneor.org/policia-y-justicia-para-el-pueblo/

Policía, Ejército: https://www.aurianneor.org/policia-ejercito/

¿Quién apoya a los militares estadounidenses?: https://www.aurianneor.org/quien-apoya-a-los-militares-estadounidenses/

En pro de una defensa europea: https://www.aurianneor.org/en-pro-de-una-defensa-europea/

Pour une Europe unie pour protéger nos normes!: https://www.aurianneor.org/pour-une-europe-unie-pour-proteger-nos-normes/

La preuve qu’on sait ne pas se battre. – Quand la force n’est pas légitime…: https://www.aurianneor.org/la-preuve-quon-sait-ne-pas-se-battre-quand-la/

Don’t fight, just take another path.: https://www.aurianneor.org/dont-fight-just-take-another-path-simon/

La descivilización: https://www.aurianneor.org/la-descivilizacion/

Libertad y convivencia: https://www.aurianneor.org/libertad-y-convivencia/

The power of speech: https://www.aurianneor.org/the-power-of-speech-words-words-words-hamlet/

The power of a King’s Speech: https://www.aurianneor.org/the-power-of-a-kings-speech/

Golden Rivers and Freedom wars: https://www.aurianneor.org/golden-rivers-and-freedom-wars-american-made/

Inmigración: https://www.aurianneor.org/inmigracion/

The army’s duty is to stop this fascist: https://www.aurianneor.org/the-armys-duty-is-to-stop-this-fascist/

[yoestuveaquiunavezfrases21]

1551- Todo cuanto sé con mayor certeza sobre la moral y las obligaciones de los hombres, se lo debo al fútbol.

(Albert Camus)

[anadelacalle]

El "amigo" invisible -relato-

Su amigo invisible era único, como el de cada cual, uno e intransferible. Se sentía afortunado de tener a alguien para él solo, entre otras cosas porque pensaba que solo le sucedía a él. Alguien mediocre, a veces ninguneado que era premiado, por no entendía que fuerza del Universo, con un amigo especial. La peculiaridad más relevante es que siempre iban juntos, era como si no pudiesen separarse,…

[capsulas]

"No cabe civilización alguna sin estabilidad social. Y no hay estabilidad social sin estabilidad individual".

Un mundo feliz

[ask-the-t-sanders-sides]

Patton? Buddy? You okay?

Everything is a lot right now...

-Patt

[bocadosdefilosofia]

«Pues bien, todos los imperativos mandan, ya hipotética, ya categóricamente. Aquéllos representan la necesidad práctica de una acción posible, como medio de conseguir otra cosa que se quiere (o que es posible que se quiera). El imperativo categórico sería el que representase una acción por sí misma, sin referencia a ningún otro fin, como objetivamente necesaria.»

Immanuel Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Espasa Calpe, pág. 61. Madrid, 1981.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[gab-naranja]

Nacimiento de la ética.

Texto correspondiente al prólogo de "Ética próspera y el desarrollo de las sociedades". 

La humanidad ha formado, a base de esfuerzo y razonamiento, una manera de sobresalir como especie, superando a todas las demás. Esto es debido a su labor para relacionarse con el entorno y sus semejantes, donde nace la magia de su carácter social para su subsistencia. Aprendió, enseñó y colaboró para progresar de manera constante. Así llegaron las sociedades de la historia que conocemos hoy en día. La ética, rama filosófica que ha sido dueña de varias teorías, no nace de la idea de la divinidad ni de la mística pura, pues ambos contextos de creación son incoherentes para justificar la historia, y eso provoca que las ideas populares tiendan al relativismo o subjetivismo. La idea de la ética como creación del pensamiento divino solo provoca aún más preguntas acerca del tema, sin tener respuestas certeras sobre ninguna de aquellas consultas, ya que sus mismas leyes son creadas e ideadas por una divinidad, la cual se desconoce su paradero y contacto.

Aquí, en este escrito, nos enfocamos en otro aspecto de la ética, y es la ética científica. Un contexto subestimado, pero bien concedido es, justamente, la historia, donde podemos encontrar no solo distintas medidas políticas y sociales que afectan de manera ética, sino que podemos encontrar distintos modos de concebir la moral y distintos tipos de razonamientos. Y, aunque la existencia de diferencias sociales sea notoria ante los ojos de cualquier persona, las leyes morales son similares para el pobre como para el rico, para el hombre como para la mujer, para el niño como para el adulto. Esto se debe a que no todo comienza en las civilizaciones, sino antes, en la época que marca el inicio de la especie humana como tal, donde la supervivencia nace de la creación de un concepto a respetar denominado moral. “Hombre no mata a otro hombre” es de aquellas sentencias que todos tenemos claras de la moral, y estas nacieron en el desarrollo de la historia cuando los mismos hombres notaron que la colaboración, sin matarse de manera mutua, era mucho mejor que destinarse a la matanza de los propios. La ética nace como un concepto de orden y avance, más que un argumento divino de la palabra de Dios, puesto que las normas morales están a merced del avance ante la justicia y no precisamente del concepto de bueno como altruista y malo como egoísta en su totalidad.

La ética próspera, que también puede llamarse científica o progresista, es una ética formada en base a nuestro criterio social y, actualmente, global. Puesto que la globalización de la información ha logrado que gran parte de nuestras sociedades compartan las mismas normas de manera casi inconscientes, provoca que la parte más relativa de la moral vaya perdiendo ese carácter relativo, hasta el punto de lograr lo más cercano a la ética objetiva que tanto deseaban aquellos aventureros que se arriesgaron a escribir e investigar acerca de ello. Cabe aclarar un gran error que he notado también en base a la moralidad, a la hora de analizarla, y es que todos se lanzan por el lado de la objetividad o la subjetividad, sin dar lugar a los grises que realmente la componen. Hay criterios básicos que sin ellos, las sociedades caerían en una decadencia sin igual, tales como las analizadas en este escrito. Pero no todo es objetivo y al pie de la letra, ya que, como detallamos anteriormente, la humanidad es la creadora del concepto ético, por lo que su constante evolución es notoria. Nadie tiene la clave mágica para poder gobernar de la mejor manera posible o encontrar mágicamente la sociedad ideal, debido a que, al contrario de la creencias morales ajenas, estas no las crea una divinidad, sino el Ser mortal y racional más apto del mundo. La práctica y el desarrollo de las ideas son la clave para la evolución de las sociedades, y lo moral será aquello que tanto aporte a lo que todos desean como sea posible, y así fue siempre.

Gran parte de nuestras vidas, lamentablemente, estaremos expuestos a injusticias y actitudes no éticas de parte de otros personajes, quienes lucharán todo lo posible para su propio y único beneficio, dado a que no comprenden los fundamentos de la ética misma. El desarrollo de la ética ha ido acompañado de miles de personas que no corresponden a sus ideales y su egoísmo consume totalmente su racionalidad ética, que solo provocan males al mundo, y esa es parte importante del desarrollo de la misma. Gran parte de la función de la ética en el mundo es controlar el pensamiento impuro y humano del egoísmo, que en sus inicios no les daba ningún tipo de ventaja a los hombres de las primeras sociedades, pero con el tiempo, todo ha ido evolucionando, aumentando la complejidad del sistema para que estos puedan desarrollarse de mejor manera. Para poder controlar tales acciones o pensamientos, el mundo debe sufrir las consecuencias de no haberlas podido prevenir a tiempo, para aprender y evitar que vuelva a ocurrir. Nadie está seguro de todo lo que provocará una persona o sus ideas, puesto que nadie puede ver el futuro, pero sí se puede rectificar y aprender de los grandes errores para perfeccionar, día a día, el modelo ético mundial.

El nombre de “Ética próspera” nace del sinónimo de “Ética del progreso”, ya que la principal consigna de la ética detallada en este escrito es alentar al progreso de los integrantes de las sociedades, para aportar al progreso en general y que todos los integrantes salgan beneficiados de las mismas acciones. El progreso, desde que tengo uso de razón, fue una de mis obsesiones más grandes y representó gran parte de mis análisis de todo lo que he trabajado. Si el humano ha progresado tanto, ha logrado tanto y ha subsistido de la mejor manera hasta el día de hoy, es porque tiene el afán de progresar y lograr que su sociedad progrese, de manera que esta es la principal obsesión de la razón humana. Las incertidumbres y la experimentación es lo que representa a los genios y pensadores de la historia de la humanidad, quienes han dedicado su vida entera a aportar a la humanidad todo lo que han podido, y han sido recompensados con total gratitud, siendo un ejemplo para las nuevas generaciones. El humano notó que podrían fabricarse armas con piedras y palos, y así mejoró el proceso de caza para la supervivencia, y otro descubrió el fuego y mejoró la tolerancia al frío. Así, el humano se volvió fanático de progresar, de conseguir más y más, sin nunca estar completamente satisfecho con su progreso, dado a que esto significaría el final del mismo.

El nacimiento de las sociedades se da gracias a la ética, la cual surge de manera lógica e indirecta en estas primeras sociedades para poder mantener su orden y su prosperidad. Y allí nacieron las principales bases de la moralidad, las cuales no fueron justificadas a lo largo de la historia como tal, de tal manera que todos conocemos y tenemos las mismas normas morales en su mayoría, aunque no entendemos el porqué. Una madre de las primeras sociedades le explicaba al hijo qué estaba bien y qué no, sin explicitar el porqué, y así se fue llevando a través de la historia. En ese afán de curiosear de los filósofos más cercanos a nuestra época, comienza a dudarse sobre el origen de tales conceptos éticos, desvirtuando totalmente su origen en base a conclusiones obtenidas de los mismos pensadores, por ejemplo, la creencia del origen divino de la misma.

[edwinramirez-blogs]

El ser humano en su gran mayoría ante la posibilidad de experimentar lo va a hacer, y de eso no se puede escapar, aunque moralmente pueda ser una mierda.

[ancruzans-blog]

La señora del perrito, de Anton Chejov.

Cuando alguien nos menciona el nombre de Anton Chejov, lo primero que nos viene a la mente sobre su persona son sus grandes obras dramáticas como “Ivanov”, “La gaviota”, “Tío Vania”, “Las tres hermanas” o “El jardín de los cerezos”, entre otras menos conocidas, puesto que Chejov está considerado como uno de los grandes dramaturgos de finales del siglo XIX y principios del XX. Sin embargo no…