#Malcolm el de en medio

[cinemedios]

"Malcolm el de en medio" cumple 24 años ¿Qué ha sido de sus protagonistas?

Hace poco una de las series favoritas de muchos cumplió 24 ¡Entérate como están sus protagonistas actualmente!🍿

Ayer fue el cumpleaños número 24 de la serie “Malcolm el de en medio” y a pesar de sus más de dos décadas de estreno sigue siendo una de las favoritas entre generaciones, pero ¿Qué ha pasado con sus personajes? Es muy probable que hayas visto al menos uno de los episodios de esta gran serie, y si no es así, hoy es el momento perfecto; la serie retrata la vida de Malcolm Wilkerson y su familia…

[incorrectquoteslooneytuneslatino]

Porky: Co-Contéstame algo, ¿cu-cuándo fue la ú-última vez que le en-enviaste flores a tu e-esposa?

Silvestre: ¿Por qué tiene que ser el hombre quién envíe las flores? A mi me gustarían unas flores.

Fuente: Malcolm el de en medio (2000 ~ 2006)

[antroposthuman]

Por dios, es bellísima!

[giantmetalrobotto]

Renacimiento de ‘Malcolm el de en medio’ en Disney+ con Frankie Muniz, Bryan Cranston y Jane Kaczmarek

Resulta que la vida no es tan injusta. Según ha podido saber Variety, Disney+ ha encargado una nueva versión de “Malcolm el de en medio”. La nueva versión de la serie proviene del creador original de la serie, Linwood Boomer, y las estrellas originales Frankie Muniz, Bryan Cranston y Jane Kaczmarek repetirán sus papeles. Disney Branded Television ha encargado cuatro nuevos episodios de la querida…

[estefanyailen]

“Con tu actitud corroboro que mi decisión es correcta”.

— Gerente del Lucky Aide - Malcolm in the Middle. (2000). (T1; E9).

[genesisc-7u7]

Xd

Inspo: Malcolm el de en medio (Malcolm in the Middle)

[crecimiento-espiritual]

PROVERBIOS 13:6-10

Las claves del éxito

De acuerdo a la Escritura, el factor determinante para volverse sabio consiste en buscar el consejo y la orientación de los demás. Precisamente, el pasaje de hoy nos enseña que “la sabiduría está con quienes oyen consejos”. Y más adelante, en el capítulo 19 de Proverbios, también nos encontramos con una instrucción similar: “Escucha el consejo y acepta la corrección, y llegarás a ser sabio”.

En el bestseller "Outliers: The Story of Success", el escritor Malcolm Gladwell analiza cuáles fueron los factores que llevaron al éxito a líderes de la industria como Steve Jobs y Bill Gates. Aunque es verdad que el talento innato y el trabajo duro son herramientas importantes, Gladwell concluye que el éxito individual se debe en gran medida al apoyo externo. Para lograr la grandeza, la mayoría de los personajes que estudió el escritor de este libro, contaron con mucha ayuda, y sobre todo, estaban dispuestos a pedirla.

Malcolm Gladwell dice en su libro: “Nadie—ni las estrellas de rock, ni los atletas profesionales, ni los multimillonarios del software, ni siquiera los genios—alcanzan el éxito solos.”

Esto es tan cierto como lo ha sido desde la creación. Fuimos diseñados a imagen de Dios, y desde el principio de los tiempos, nuestro destino fue estar acompañados. El Señor estableció nuestra capacidad para relacionarnos con otros como el pilar de su creación, reflejando en este hecho su propia naturaleza relacional. La Biblia, por tanto, sostiene que la creación de comunidades y de relaciones entre las personas y los pueblos es fundamental en el desarrollo de la historia humana; desde los hijos de Israel hasta el nacimiento de la iglesia, percibimos que la vida que Dios pensó para nosotros no debe ser vivida en solitario, sino en comunidad.

Los tiempos han cambiado mucho desde entonces, y hoy en día nos encontramos en una era tecnológica que nos ha vuelto personas aisladas e individualistas, sin embargo, es justo en este momento, cuando el concepto de comunidad se vuelve más importante que nunca.

Al tomar decisiones, debemos resistir la tentación de actuar solos y en su lugar, pedir ayuda. La Biblia dice que la sabiduría consiste en buscar consejo de diversas fuentes y que hacerlo, nos asegurará el bien en todo lo que hagamos. Como dice Proverbios 11:14: “el éxito depende de los muchos consejeros”.

Es interesante que la Escritura recomiende buscar específicamente “muchos” consejeros. No nos está diciendo que simplemente busquemos una segunda opinión. Esta, más que una recomendación, es una advertencia: si no escuchamos el consejo de varias personas, que obviamente tengan sabiduría, corremos el riesgo de vivir en una cámara de eco de nuestros propios pensamientos y opiniones. En cambio, cuando nos disponemos a escuchar y pedir ayuda a otros, obtendremos una perspectiva mucho más amplia sobre cualquier decisión o circunstancia a la que nos enfrentemos.

El autor Tim Keller sugiere los siguientes pasos a seguir para tomar decisiones sabias:

* Busca cuidadosamente el consejo de los demás

* Escudriña la Escritura para encontrar luz en la oscuridad

* Examina tu conciencia

* Piensa cuáles son los motivos que te impulsan

* Usa sabiamente tus dones y habilidades

Y finalmente:

* Evalúa el impacto de tu decisión en los demás

Tal vez estés enfrentando alguna circunstancia importante en este momento y no sabes por dónde comenzar. Si es tu caso, haz una pausa y dedica un momento para pensar en los pasos sugeridos por el escritor Tim Keller. ¿Hay alguno que puedas haber pasado por alto antes de tomar una decisión?

El autor Daniel Grothe dijo: “La sabiduría se encuentra al buscar a Dios; la sabiduría se adquiere en encuentros cara a cara con los sabios.” Piensa ahora en aquellas personas sabias en tu vida y recurre a ellas en busca de consejo. Ten la certeza de que te ayudarán a ampliar tu perspectiva y a traer luz en medio de la oscuridad. Recuerda las palabras de Dios: “La sabiduría está con quienes oyen consejos”.

[algocomopoesia]

Pensamiento sobre las decisiones

¿Qué nos pasa cuando hay tantas opciones disponibles?

Leo la pregunta y me parece medio utópica, porque ¿Cuándo existen tantas opciones para elegir como para que aparezca esta disyuntiva?.

Creo que pasamos mucho tiempo de nuestra vida pensando o creyendo que somos víctimas o personajes secundarios, que lo que nos pasa no es, principalmente, una consecuencia de lo que decidimos.

Quizás, sea porque la vida pasa rápido y nos atropella con cada etapa y las millones de cosas que trae cada una, haciendo imposible o, en el mejor de los casos, haciendo muy difícil que logremos un estado de presencia en cada una de ellas. O quizás, se deba a otros factores, como nuestra falta de madurez para asumir la responsabilidad, o el miedo de lo que podamos descubrir al hacerlo. Sea cual sea el motivo de esto, el resultado pareciera ser que olvidamos una simple y poderosa verdad: podemos elegir. Siempre elegimos.

Teniendo esa verdad en mente,  empiezo a percibir que a muchos nos cuesta cuando tomamos conciencia de que estamos ante la posibilidad de elegir. Es de un instante para otro, cuando de repente sabemos que podemos influenciar lo que está por suceder en ese futuro inmediato, como si alguien pusiera pausa a la película y nos dijera que somos el personaje que vemos, y que tenemos el poder de decidir lo que va a suceder. Y ese poder asusta, porque lo más fácil sería seguir comiendo pochoclos mientras miramos como las imágenes cambian en la pantalla. Pero también invita, a probar, a investigar, a crear, a arriesgar, a soltar el balde y subirnos las mangas para ensuciarnos, sentir, experimentar y, por sobre todo, para vivir y no solo transitar la trama que está ocurriendo. 

Existe una sensación de vértigo, de estar sobrevolando sobre lo infinito, de libertad, de poder liberar un potencial desconocido, que se presenta no sólo cuando somos conscientes de nuestra libertad para elegir, sino cuando, además, estamos ante la posibilidad de empezar algo nuevo, de mandar todo al carajo y animarnos a salir por la tangente. En lo personal, soy amante de esta sensación y de las situaciones en las que se presenta, y me resulta interesante pensar que lo que vayamos a elegir depende, en alguna medida, de a qué color de voz elijamos escuchar, si la del miedo, los nervios, la incertidumbre y la indecisión, esa voz que nos pone en un lugar pasivo, en el que la vida es algo que nos pasa y donde no tenemos muchas más opciones que seguir por el camino por el cual veníamos; o la segunda voz, la que susurra en vez de gritar, la que nos dice que tenemos opciones, no tengamos miedo de ajustar o de cambiar el rumbo, que no pensemos tanto, que nos mandemos y fue, que el resto lo resolvemos sobre la marcha,  mientras estemos cayendo o mientras que vamos escribiendo.

Pero lo cierto es que aunque podamos hablar de hacer borrón y cuenta nueva, una vez que movemos el lápiz, la hoja ya no vuelve a estar en blanco. Podemos tachar, borrar, hacer un dibujo encima o empezar en un nuevo renglón, pero la hoja ya está usada, no podemos conseguir una  nueva.

Si vivir la vida es un arte, considero artistas a quienes aprenden a estar en paz con su hoja llena de palabras, textos, dibujos y mamarrachos, reconociendo que no es perfecta, sino por el contrario, que está manchada, arrugada, usada y hasta quizás un poco rota. Son esos artistas los que se embriagan de la sensación que mencioné antes, porque es esa misma sensación la que los libera de tener que dar sentido al contenido de su hoja y los capacita en libertad para salir del lugar de víctima o personaje secundario y comenzar a escribir un nuevo párrafo, sabiendo, que aunque pueda no tener coherencia alguna con lo que escribieron antes, debe su presente a cada letra, línea caracter y símbolo que lo precedieron.

-   Malcolm Mansfield –

[evelyngarciatirado-blog]

Monstruo de Armendáriz: la justicia no está hecha para los pobres

Una historia que cuenta cómo los ideales de un joven se ven defraudados ante la jerarquización de la sociedad.

Monstruo de Armendáriz nos cuenta los inicios de un joven abogado llamado Carlos Mora (interpretado con muchos matices por Daniel Cano), allá por la década de 1950, en una Lima oscura y señorial. Mora es un joven aprista, tímido y lleno de ilusiones. Es una obra teatral de Malcolm Malca Vargas.

Para subir peldaños en el difícil ambiente judicial, cuenta con la ayuda del abogado Francisco Gómez (interpretado de modo brillante por Gonzalo Molina) quien le indica que el APRA ha dejado de ser una alianza perseguida por el gobierno y se ha unido al presidente Manuel Odría para lograr la legalización del partido.

Para conseguir este objetivo, Gómez le entrega a Mora su primer caso: debe defender a un hombre de raza negra, muy humilde, llamado Jorge Villanueva Torres (interpretado por Herbert Corimanya, que emociona al público de manera profunda con su alegato de inocencia), a quien se le acusa de violar y matar a un niño de solo tres años. Con este caso en sus manos, Mora debe mantener al pueblo peruano distraído, y alargar el juicio lo más posible, mientras, según la trama, Odría y el APRA hacen sus acuerdos tras bambalinas: Odría se mantiene en el poder y el partido logra ser legal y participar en las elecciones generales.

MÁS INFORMACIÓN: Katerine Rodríguez: «Trabajamos por la descentralización de la cultura»

Tanto Mora como Villanueva van a ser incinerados en pro de un afán político de poder, pues Mora, luego de esta sobreexposición, no podrá tomar parte de ningún juicio serio. Villanueva también resultará afectado, ya que su caso se da por perdido y solo sirve como cortina de humo.

La obra parece postular que a los poderosos no les importa los medios sino los fines. También pone el reflector en una sociedad peruana que muchas veces es racista. Pero no resalta que existe un racismo de doble sentido, desde los blancos hacia los negros o indígenas y viceversa, pues el Perú es un país de profundas brechas sociales originadas en su diversidad cultural. Cuando estas culturas aprendan a convivir, el rumbo del país será distinto.

El origen del Monstruo de Armendáriz

Monstruo de Armendáriz no es una clase de historia, sino una recreación de la misma. Lo que en verdad ocurrió, según el director de la Morgue Central de entonces, el médico forense Víctor Maúrtua Vásquez, es que el niño J. H. cruzó la pista carrozable que colindaba con la quebrada de Armendáriz, cerca de la cual se encontraba la covacha donde vivía Jorge Villanueva, y un auto lo impactó en un miembro inferior, por lo cual el menor rodó por la ladera de la quebrada, donde se golpeó la cabeza, y quedó inconsciente, boca abajo, con las fosas nasales llenas de tierra, siendo así que falleció a causa de la asfixia. No se encontraron en el niño signos de abuso sexual. Tampoco hubo en la vida real ningún amañamiento entre el odriísmo y el aprismo.

Lo que le queda a uno en la retina es que quien atropelló al niño se dio a la fuga y luego fue testigo de cómo el pueblo y los diarios culpaban a un hombre inocente de asesinato y violación, y cómo este mismo hombre fue luego fusilado. Algo como para no poder dormir por el resto de la vida.

Por Evelyn García Tirado

[jgmail]

La crítica cultural de Richard Weaver: lecciones para el conservadurismo moderno

Por Alexander Dugin

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Richard Malcolm Weaver, Jr. fue un académico estadounidense conocido por sus contribuciones al pensamiento conservador. He aquí algunas de sus obras más famosas:

Las ideas tienen consecuencias: su obra más famosa, en la que sostiene que el declive de la civilización occidental comenzó con el abandono de la creencia en la verdad absoluta y la realidad objetiva a finales de la Edad Media. Postula que este cambio condujo al nominalismo, que considera la raíz del relativismo moderno y de la decadencia moral.

Defensa de la tradición: Weaver era partidario de los valores tradicionales y sostenía que la sabiduría del pasado debía guiar el presente. Creía en la importancia de la continuidad cultural y el patrimonio.

El papel de la retórica: como estudioso de la retórica, Weaver hacía hincapié en el poder del lenguaje y la persuasión, considerando la retórica como un medio para transmitir la verdad y defender las normas morales.

Crítica de la modernidad: era crítico con el progresismo moderno, la cultura de masas y lo que consideraba la erosión de la responsabilidad individual y el auge del colectivismo.

Jerarquía y orden: Weaver valoraba la jerarquía social, argumentando que el orden, tanto social como metafísico, es necesario para una sociedad estable. Creía en las distinciones naturales entre las personas, no basadas en la igualdad sino en el mérito y el carácter.

Agrarismo: simpatizaba con los Agraristas del Sur, valorando la vida rural y la agricultura a pequeña escala por encima de la urbanización industrial, viendo en ella un modelo de estabilidad social y vida ética.

Las ideas de Weaver suelen considerarse fundacionales del movimiento intelectual conservador estadounidense posterior a la Segunda Guerra Mundial.

[cinemedios]

Todo lo que debes saber del regreso de 'Malcolm el de enmedio'

¡Es como ver a los dioses regresar al Olimpo! Mantente pendiente de todos los detalles. 🎬

¡Malcolm está de regreso! Y nosotros te contamos todos los detalles de estos nuevos episodios que ya puso a todos en expectativa. Entérate. Ya pasaron 24 años desde que el primer capítulo de Malcolm se estrenó, pero los reencuentros siempre estuvieron presentes y los actores se mantuvieron en contacto. ¡’Malcolm el de en medio’ regresa a Disney+ con nuevos episodios! El 13 de diciembre de 2024…

[incorrectquoteslooneytuneslatino]

Pete el Puma: ¡Chicos, chicos! ¡Hice un descubrimiento! ¡Cuándo mezclas amarillo y azul, te da un color nuevo! (levanta un frasco con líquido verde) Lo llamaré: “Amazul”.

Wile E. y Correcaminos: O_O

Fuente: Malcolm el de en medio (2000 ~ 2006)

[dominiopublco]

‘Malcolm el de en medio’ anuncia su regreso con cuatro nuevos capítulos en 2025

“Malcolm el de en medio”, serie que catapultó a la fama a los actores Frankie Muniz y Bryan Cranston a la fama, regresará con su elenco original el próximo año Continue reading ‘Malcolm el de en medio’ anuncia su regreso con cuatro nuevos capítulos en 2025

[julio-viernes]

John Lydon dijo alguna vez que The Creation era una de sus bandas favoritas británicas de los sesenta, y Sex Pistols maullaron en 1976 "Through My Eyes", apenas un torpe balbuceo. Pero acabaron haciendo una versión bastante buena en una de sus posteriores reuniones, en 2002 en su show en el Crystal Palace.

Entre otras cosas, Malcolm McLaren les ponía en 1976 mucha música mod para que sacaran alguna versión, e hicieron varias, "Understanding" y "Watcha Gonna Do About It" de Small Faces y "Substitute" de The Who, que normalmente se medio cargaban o se cargaban del todo. Pero los riffs y en muchos casos las sencillas estructuras de esas canciones estuvieron presentes en las canciones de "Never Mind The Bollocks", LP de letras punk, pero musicalmente en gran medida hijo de mod.

Shel Talmy, por cierto, les produjo a The Damned el single "Stretcher Case Baby" - "Sick of Being Sick", (Stiff, julio de 1977). Cosa nada rara: él ya había producido el "punk" de 1965, aka The Who.

[estefanyailen]

“Si hacen lo correcto; todas las cosas salen muy bien”.

— Lois Wilkerson - Malcolm in the Middle. (2000). (T1; E9).

[emiaguilarg]

"Tan poca vida" de Hanya Yanagihara

La literatura tiene el poder de sumergirnos en realidades complejas y, a menudo, dolorosas. "Tan poca vida", la aclamada novela de Hanya Yanagihara, es un viaje emocional que explora la amistad, el trauma y la resiliencia humana. Publicada en 2015, esta obra se ha convertido en un referente contemporáneo, dejando una huella profunda en sus lectores.

La historia se centra en la vida de cuatro amigos: Jude, Willem, JB y Malcolm, quienes se conocieron durante sus años universitarios en Nueva York. A medida que la trama avanza, la novela se adentra más en la vida de Jude St. Francis, un hombre marcado por un pasado oscuro y doloroso que poco a poco se va desvelando. Yanagihara no escatima en detalles; su prosa es a menudo cruda y desgarradora, enfrentando al lector con la realidad del sufrimiento humano.

Uno de los aspectos más poderosos de la novela es la forma en que aborda el tema de la amistad. La relación entre los cuatro personajes es un testimonio de la lealtad y el amor que puede existir entre amigos. Sin embargo, también refleja la fragilidad de esos lazos cuando se enfrentan a la adversidad. La obra plantea preguntas profundas sobre la capacidad de sanar y el peso que llevamos dentro.

El estilo narrativo de Yanagihara es envolvente. Su prosa, rica en descripciones, logra capturar la esencia de los momentos más íntimos y dolorosos de los personajes. La autora se toma su tiempo para desarrollar sus vidas, permitiendo que el lector se sumerja en su sufrimiento y en sus alegrías. Sin embargo, este ritmo pausado contrasta con la intensidad de las experiencias que viven, creando una tensión que mantiene al lector al borde de su asiento.

A medida que se desarrolla la historia, Jude se convierte en el centro de atención, y su historia es una exploración de los límites del dolor y la lucha por encontrar la esperanza en medio de la oscuridad. Su vida está marcada por el abuso y la traición, y a pesar de sus logros y de sus relaciones con los demás, siempre parece estar atrapado en un ciclo de autodestrucción. Yanagihara logra que el lector sienta la desesperanza de Jude, y, a su vez, la desesperación de sus amigos al intentar salvarlo.

"Tan poca vida" es también una reflexión sobre la condición humana, el amor y el sacrificio. La novela no ofrece respuestas fáciles, y su final es tanto agridulce como inevitable. Nos recuerda que, a veces, el sufrimiento es una parte intrínseca de la vida, pero también lo es la capacidad de amar, de ser amado y de encontrar momentos de belleza en medio del dolor.

Al cerrar el libro, queda una sensación de vacío y plenitud a la vez. La obra de Yanagihara es un recordatorio de que, aunque la vida puede ser abrumadoramente dura, la conexión con los demás puede ofrecer un refugio, aunque sea temporal. "Tan poca vida" es, en definitiva, una experiencia literaria que perdura en la memoria, invitando a la reflexión sobre el amor, la amistad y las cicatrices invisibles que llevamos dentro.