#LA TUNISIENNE
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tunisie-times06 · 7 months ago
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tunisianstar · 8 months ago
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samarhn · 6 months ago
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Another Sunny day in tunisia
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fatmatns · 23 days ago
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amaaaaniwho · 6 months ago
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philoursmars · 5 months ago
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Marseille, vers le 15 juillet (oui, du retard...) avec Christian, l'ami breton.
Ici, alternĂ©s, un resto tunisien (salade de pois chiches, tchatchouka et bricks Ă  l'Ɠuf) non loin du Vieux-Port, le "KahĂ©na" ( du nom d'une princesse berbĂšre rebelle) et la place de la Bourse avec d'Ă©tranges grosses dames dansant avec un cochon ou un dragon (Xu Hongfei en est l'auteur)...
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cheminer-poesie-cressant · 1 year ago
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Deux Ă  deux
les oiseaux de mer
s’envolaient,
abandonnant
sur le rivage
leur amour.
.
© Pierre Cressant
(Souvenirs de la mer tunisienne, extrait)
(jeudi 15 février 2001, Mahdia)
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itsmyprofile · 4 months ago
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jloisse · 6 months ago
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🟱"La Palestine est arabe. Les dirigeants ont vendu la cause".
Une des manifestations de soutien Ă  la Palestine et contre la guerre Ă  Gaza dans la capitale tunisienne.
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friendswithclay · 3 months ago
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From "Yasmina la petite Tunisienne" Book by Francis MaziĂšre (1975)
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adarkrainbow · 1 year ago
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Do you have any more information about the Michel Carré/Paul Collin "Sleeping Beauty" opera? I had never heard of it until now.
I knew you were gonna ask ;)
And don't worry you're not the only one, I just heard about this very obscure thing today while doing my early post! In fact, when you go check the Wikipedia articles of both Michel Carré and Paul Collin, you find nothing about any potential work on a "Sleeping Beauty" production... The piece is however evoked, described and link when you go check the Wikipedia page for the fairy, UrgÚle.
Now the source for this Wikipedia paragraph is actually a double link to two articles stored by Gallica - the online archive of the BNF (BibliothÚque Nationale Française, National French Library).
The first link is here.
This article is from a newspaper called "Les clochettes algériennes et tunisiennes" (Algerian and Tunisian bells) from the 10th of January 1904. It was a Franco-Algerian newspaper about literature, humor and commercial business published every sunday. In the "Theatrical Week" segment you can read that an "opéra féerique" (fairy-opera, "or so claims the poster" adds the journalist) had its premier at the Municipal Theater: La Belle au Bois Dormant, Sleeping Beauty by Michel Carré and Paul Collin with music by Charles Silver (who received a Great Prize of Rome).
There is a recap of the plot that goes as such. Princess Aurore (Aurora, played by Mme Rigaud-Labenz) was recently born, and her five fairy godmothers (PrimevĂšre, Rieuse, Brillante, Sensible, Prudente - Primrose, Laughing, Shining, Sensitive and Careful) call upon her health and happiness. The King, pleased, invites them to a copious feast, but suddenly arrives the wicked fairy UrgĂšle (played by Mme Corot). Angry at having been excluded of the christening, she casts a curse: if the princess falls in love when she is twenty years old, she will die. We jump sometimes later, before the twenty years are passed - the princess Aurore is wandering, sad and dreaming, in the palace's garden, but her father's reassurance that once she goes over her 20th year without falling in love she will be free from the curse convinces her to not take part in the various games and entertainments of her young female companions. However the Wandering Knight appears (played by M. Broca) - welcomed by the king, he finds himself alone with Aurore. He is very openly in love with her, but when she answers favorably to his advances, she falls in a deep sleep as well as all the inhabitants of the castle.
A hundred years later, arrives the Prince (also played by M. Broca) - as he arrives in a forest he learsn from a peasant woman named Jacotte (Mme Stéphane), wife of the peasant Barnabé (M. Vialar) that the castle he sees on the horizon contains a princess who will marry anyone that is able to wake her up. The prince recalls that one of his ancestors told him that, once he had kissed a princess and she had immediately fallen asleep. Barnabé, overhearing the Prince revealing this secret, decides to go wake the princess and become king - but he is too afraid by the forest at night when he tries to go to the castle, and after stumbling over a rod/bundle of wood, it suddenly lifts itself in the air, carrying Barnabé with it (think of a witch's broomstick). Right after Barnabé was carried off in the air, the Prince enters, still thinking about the princess, and in the fog he sees Aurore that calls for help and tells him she loves him. He immediately rushes to the depths of the wood. Meanwhile UrgÚle, in her cavern/grotto, calls against the Prince all the spirits of evil, while the flying piece of wood drops Barnabé right next to her. UrgÚle puts Barnabé in a royal suit and sends him wake up Aurore, while suddenly, in a flashing light, Primrose appears saying "Aurore will be free, the times are over!" - which turns UrgÚle's grotto into a celestial dome filled with springtime flowers, benevolent spirits and butterflies. Despite many obstacles ("flames, monsters and gnomes"), the Prince wakes up Aurore with a kiss on the forehead. All the servants wake up, and the two young royals exchange love vows. The old royal garden becomes green and alive again, and the good fairies appear, with laying at their feet the wicked fairy, vanquished.
After this recap of the plot, the critic-journalist tells their opinion. They point out that "apparently" it was a success in Marseille and Lyon, while it is currently played in Alger at the Théùtre de la Monnaie. According to the reviewer, its success is due to the "scenic and féerique" part of the work, "because, in truth, the music is too rudimentary. It is a musical dictation carefully written by an applied student, without any spelling or grammar mistakes. M. Silver is a Prize of Rome, which means he knows the technique of his art in a deep way. Unfortunately, he is missing something that is not demande for the examinations: inspiration. Not everybody can have genius, but M. Silver reveals himself as a beginner talent who under-uses his own work. Among four acts and one prologue, not one dominant moment, not one spark that makes the well-tooled orchestra alive. The author aimed at a too great simplicity, and comes off with a too-great naivety. And yet isn't the musical formula smoothly handled by M. Silver the best way to strongly express spontaneous feelings?"
The reviewer than says the actors really did their best to portray the characters - Mme Rigaud-Labenz and M. Broca were, "as usual" a triumph and only deserve a flood of praise - while the other characters were "episodic", and were "correctly held". In conclusion "the staging was very entertaining, and the play deserves to be seen". And the reviewer's name is "Frontin"
[As a personal note, the sources keep oscillating between calling this an opera and a theater play... In fact, Frontin clearly seems to call this a play, even pointing out with some irony that the work claims itself to be an opera.]
As for the other article, given this is already quite a lot, I will add this into a reblog.
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whispersofsands · 6 months ago
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Whispers of Sands : révéler la mystique cinématographique tunisienne
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Bienvenue en Tunisie, un dĂ©lice touristique avec ses sites archĂ©ologiques, son patrimoine culturel et ses paysages pittoresques. Une visite Ă  Carthage — Les Ruines ? Soleil, sable et mer Ă  Sousse et Monastir ? Faire du shopping au souk des mille et une nuits Ă  Kairouwan ? Qu’il s’agisse de rĂ©server le voyage Nile Horus pour dĂ©couvrir les mystĂšres cachĂ©s du monde antique, l’aventure du dĂ©sert du Sahara ou de faire une visite pour dĂ©couvrir les zones de tournage du film Star Wars, les vacances en Tunisie ne vous dĂ©cevront pas. De belles villes, de belles Ăźles et de beaux voyages, la Tunisie vous invite Ă  explorer de nombreux endroits magnifiques. Des amoureux de l’histoire aux amoureux de la nature en passant par les cinĂ©philes, il y a tant de choses Ă  voir et Ă  faire dans ce pays magique.
Sentiers patrimoniaux et aperçus culturels
Les visites guidĂ©es en Tunisie vous offrent la meilleure opportunitĂ© de vous plonger au cƓur mĂȘme de cette nation d’Afrique du Nord. Visites guidĂ©es tunisie a quelque chose Ă  offrir Ă  chacun ; des ruines historiques de Carthage aux marchĂ©s de Tunis, les visites guidĂ©es vous aident Ă  ne rien manquer. La Tunisie est un pays avec plusieurs expĂ©riences historiques et, pour cette raison, des guides possĂ©dant une connaissance adĂ©quate de l’histoire sont toujours prĂ©sents, ce qui rend les visites guidĂ©es en Tunisie parfaites pour les dĂ©butants.
En ce qui concerne les circuits touristiques, la Tunisie a enrichi les visites de base ciblĂ©es, vous permettant d’explorer la terrasse des meilleures options, comme les souks de Carthage et de Tunis.
Les visites guidĂ©es tunisie sont extrĂȘmement bĂ©nĂ©fiques pour un voyageur dĂ©butant intĂ©ressĂ© par l’histoire de la Tunisie, car les guides eux-mĂȘmes sont bien lus et fournissent des faits historiques et le contexte des lieux visitĂ©s.
Odyssée de la Tunisie : des souks au Sahara
Plus visites touristiques tunisie en raison de nombreuses attractions, dont. Quoi qu’il en soit — rivages mĂ©diterranĂ©ens, monuments historiques ou bazars de souks, les touristes qui choisissent la Tunisie pour un voyage ne seront certainement pas déçus. DĂ©couvrir l’idĂ©e de visiter la Tunisie peut ĂȘtre extrĂȘmement fructueux. La rubrique visites tunisie de l’agence de voyages s’étendait du Sahara aux plages de Tunisie, prĂ©sentant ainsi de la variĂ©tĂ©.
Le trafic touristique en Tunisie augmente grùce à la possibilité de combiner loisirs maritimes et monuments historiques, une vie nocturne active et des souks lumineux pour faire du shopping, de sorte que tous les touristes visites touristiques tunisie ne resteront pas indifférents.
visites tunisie a beaucoup à offrir à ses visiteurs avec tout, du désert du Sahara et des chameaux aux plages luxueuses et aux ruines antiques.
Voyage dans la tapisserie culturelle tunisienne
Souhaitant voir des sites culturels en Tunisie, on a la possibilitĂ© d’explorer l’histoire du pays. Voyages culturels tunisie incluent le site de fouilles de ruines romaines, certaines structures architecturales islamiques ainsi que les coutumes traditionnelles du peuple. De tels circuits donnent une meilleure image de la richesse culturelle de la Tunisie et c’est pourquoi je qualifie voyages culturels tunisie d’éclairants.
Le tourisme culturel tunisien implique un regard sur les destinations culturelles du pays composées de ruines romaines, de structures et de coutumes islamiques.
Les voyages culturels en Tunisie donnent aux touristes une chance d’explorer la culture tunisienne, rendant ainsi les voyages informatifs.
De l’ancienne mĂ©dina aux oasis du dĂ©sert
Les voyages dĂ©couverte en Tunisie sont parfaits pour ceux qui aiment prendre des risques. Lorsque vous dĂ©couvrez Dougga ou flĂąnez dans la MĂ©dina de Tunis, les voyages dĂ©couvertes tunisie sont en effet trĂšs remplis de surprises. Ces voyages vous obligent Ă  rechercher des zones inĂ©dites et moins vues, faisant ainsi du voyages dĂ©couvertes tunisie une expĂ©rience passionnante. La Tunisie offre une bonne variĂ©tĂ© de choses Ă  voir, Ă  manger et bien sĂ»r de la plage et de l’eau. Ainsi depuis le sable d’Hammamet, les vignobles du medrid, la ville en ruines de Carthage jusqu’au dĂ©sert du sud ; les vacances en Tunisie sont la destination idĂ©ale.
La Tunisie est l’un des rares endroits Ă  obtenir des scores Ă©levĂ©s dans tous les crĂ©neaux touristiques, que ce soit pour se prĂ©lasser au soleil au bord de la MĂ©diterranĂ©e ou pour visiter les sites archĂ©ologiques.
La Tunisie peut vraiment offrir du repos Ă  tout le monde grĂące Ă  sa magnifique cĂŽte mĂ©diterranĂ©enne — pour les amoureux de la plage, il y a des endroits comme Hammamet et pour les amateurs d’histoire, par exemple, les ruines de Carthage.
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Randonnées dans le désert et rencontres culturelles
L’errance tunisienne est un voyage dans le dĂ©sert du Sahara et ressent la chaleur du plus grand dĂ©sert chaud du monde. Voyages dĂ©sert tunisien offre certaines des meilleures expĂ©riences au monde avec les meilleures dunes de sable, un ciel nocturne et une touche du peuple berbĂšre d’origine. Ce type de voyage convient aux personnes qui aimeraient vivre une expĂ©rience de voyage en pleine nature et plus particuliĂšrement dans le dĂ©sert. Le tourisme dans le dĂ©sert tunisien est donc unique en son genre. Faire une randonnĂ©e dans une excursion dĂ©sert tunisie est particuliĂšrement agrĂ©able pour tous ceux qui aiment l’aventure. Participez Ă  des activitĂ©s comme l’exploration du Sahara, la culture du peuple traditionnel — les BerbĂšres, ainsi que les magnifiques paysages de la Tunisie.
La randonnée est une façon passionnante de découvrir les merveilles naturelles et historiques qui varient aux abords du désert de sable tunisien.
La valeur de excursion tunisie destination peut donc ĂȘtre considĂ©rĂ©e comme relativement flexible, il semble que l’on puisse trouver tout ce que l’on cherche dans le pays, qu’il s’agisse d’histoire ancienne ou de nouveau dĂ©veloppement. Ces excursion en tunisie conviennent aux personnes qui aimeraient parcourir de nombreux terrains en Tunisie en peu de temps.
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we-can-be-heroes · 2 years ago
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[ đŸ˜”â€đŸ’«đŸ”„â“â”
En fin de printemps dernier j’ai participĂ© Ă  un jury de Beaux-Arts pour les diplĂŽme de master (oui c’est complĂštement nptk je rĂ©alise tjrs pas moi mĂȘme. Shout-out to l’espĂšce de mec anticonformiste de leur Ă©cole qui s’est dit que c’était une bonne idĂ©e) et BREF parmi le reste du jury y’avait quand mĂȘme une grosse majoritĂ© de profs eux mĂȘme fils de profs etc, bref c’était marrant pck on avait pas du tout le mĂȘme Ăąge et la mĂȘme expĂ©rience du systĂšme scolaire et de la vie lol.
L’expĂ©rience en entier Ă©tait Ă  la fois intimidante/enrichissante/curieuse/terrifiante/incroyable/a aidĂ© dans le processus d’apprendre Ă  me dĂ©fendre et dĂ©fendre les autres en mĂȘme temps, etc, etc BREF. Et parmi le jury y’avait une drĂŽle de nerd prof que j’ai plutĂŽt vraiment bien aimĂ© au final, elle avait lu des livres sur Ă  peu prĂšs tout sur terre ce qui Ă©tait complĂštement l’opposĂ© de mon cas lol donc elle avait une rĂ©fĂ©rence par minute Ă  balancer sur Ă  peu prĂšs tout (de la cĂ©ramique tunisienne en passant par littĂ©ralement c’que tu veux)
Et bref dans pas mal de diplĂŽmes elle s’est retrouvĂ©e Ă  demander aux Ă©lĂšves de justifier (je sais pas si c’est le mot exact) la violence dans leur travail ou du moins d’en parler (pas en mode culpabilisateur mais genre 
 let’s talk about it pck c’est lĂ  quoi
) . Chose que les gens ont plus ou moins rĂ©ussi Ă  faire (ce que je trouve grave normal).
Et bref y’a certains des mots de cette go qui sont trop restĂ©s gravĂ©s dans ma tĂȘte depuis et je me pose tout les temps les questions qu’elle posait aux Ă©lĂšves et j’ai juste vraiment pas les rĂ©ponses 😂
 Genre Ă  un moment elle a sorti « processus de RE-traumatisation » et juste le terme slapped my face et aprĂšs J’etais comme ça : «  đŸ˜łđŸ˜”â€đŸ’«đŸ˜łđŸ˜”â€đŸ’«đŸ˜łđŸ«ąđŸ«ąđŸ«ąđŸ”„đŸ”„đŸ”„đŸ”„đŸ”„đŸ§ đŸ˜¶â€đŸŒ«ïžđŸ§ đŸ˜¶â€đŸŒ«ïžđŸ§ đŸ˜¶â€đŸŒ«ïžÂ Â».
Depuis quelques temps, genre 2 ans, y’a de plus en plus de violence dans mon travail et je suis vraiment pas sur que je saurai en parler ou la justifier Ă  quelqu’un PTDR. Genre dĂ©jĂ  quand j’ai commencĂ© Ă  dessiner et peindre sĂ©rieusement j’étais en mode « AHHH VITE C L’URGENCE FAUT FAIRE ÇA SINON ON DEVIENT ZINZIN ET TOUT LE MONDE DISPARAÎT ! OSKOUR ! đŸ™€đŸ™€đŸ™€đŸ™€đŸ™€Â Â» PTDRRRRRRRR, et juste le temps que genre mes sentiments se dĂ©cantent, que je comprenne ce qui m’arrive etc, il m’a vraiment fallu un moment pour rĂ©aliser pourquoi je faisais ce que je faisais, PUIS que je « « « « « « rĂ©ussisse » » » » » »  Ă  en parler (car l’école oblige Lolz). Et AUJOURD’HUI je peux parler bien plus confortablement de ce que je faisais y’a des annĂ©es tout simplement parce que je le comprends mieux.
Bref tout ça pour dire que Ă  l’heure actuelle je pense vraiment pas encore avoir le recul nĂ©cessaire pour pouvoir/vouloir/savoir parler de ça, et en mĂȘme temps bah j’ai quand mĂȘme envie de le partager (Because maybe someone will feel me đŸ„ČđŸ€???) est ce que c’est valide ??? Mais les gens sont en mode đŸ‘ïžđŸ‘ïž JUSTIFICATION THÉORIE THÉORIE !!! Et je comprends 
.!
Mais du coup bref je me demande toujours genre est ce que je serai en train de « re-traumatiser » les gens pour citer la dame, si je fais une expo ou aucun de mes travaux sont paisibles lol et que la mort est vraiment présente.
Genre Ă  un moment la go du jury parlait aussi d’un truc que je vais essayer de retranscrire sans ses mots et 9 mois, plus tard mais en gros elle Ă©tait en mode « ou est la possibilitĂ© de s’échapper » en mode, tu nous laisses quoi comme moyen de s’en sortir et que ça soit pas juste un guet-apens quoi ???
Et je repense Ă  cette question et je suis en mode JE SAIS PAS đŸ«ąđŸ˜”đŸ˜łđŸ«„đŸ˜¶â€Š. The
. The door ..?????? 😳
Genre est ce que j’ai le droit de faire une expo prise d’otage parce que j’ai pas de dessins sympas Ă  prĂ©senter ou est-ce que c’est grave ? genre est ce que c’est grave de vouloir partager quelque chose sur laquelle on a mĂȘme pas encore mit de mots ? Est-ce que y’a des issues de secours dans mon travail que moi mĂȘme je ne vois pas ou bien pas du tout ? Ou est ce que tout ça c’est juste des fausses questions ?
(Pck vraiment y’a des choses que j’ai envie de partager et je sais qu’elles seront pas prises pareil par tout le monde. mais maintenant je me demande est-ce que les gens se sentiront juste triste et effrayĂ© en sortant, qu’est ce que je peux leur offrir comme Ă©chappatoire lol and do I have to ? Etc etc etc 🔄)
Encore une fois c’est un super long monologue sur ce blog, sorry. Mais si jamais vous avez dĂ©jĂ  rĂ©flĂ©chi Ă  cette question je serai vraiment ravi et curieuxse/reconnaissante de vous entendre. ]
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iranondeaira · 1 year ago
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... rĂȘve d’une nuit d’étĂ© 2020 ... et d’une soirĂ©e d’automne un samedi soir sur la terre ... oĂč je n’aurais peut-ĂȘtre pas dĂ» aller ...
đŸ’€ La Goulette, rue de la Verrerie , presque Ă  l’angle de la rue du Temple . Restaurant gargote tunisienne oĂč j’ai traĂźnĂ© pendant des annĂ©es ... entre L’ImprĂ©vu cafĂ© rue Quincampoix, Mariage FrĂšre rue du Bourg Tibourg, Le Comptoir de l’écriture rue "je ne sais plus" ... et les diverses boutiques d’artisans de ce carrĂ© ... c’était il y a pas loin de vingt-cinq ans...
Qu’est-ce que je fais ici ? Aujourd’hui ?
Ou cette nuit ? Il fait nuit ... je marche, je me vois tourner Ă  l’angle et remonter vers le centre du Marais , je passe trottoir de droite et j’arrive Ă  hauteur d’une entrĂ©e ouverte sur la rue, une musique coule d’une volĂ©e de marches qui montent Ă  un lieu appelĂ© le Bistrot Latin accolĂ© intĂ©grĂ© au cinĂ©ma le Latina ... Pourquoi suis-je entrain de revoir cette scĂšne ?
📚 La nuit sous un autre jour ...
"Ballada por un loco"
VoilĂ ... La nuit... c'est beau une ville la nuit, au moment oĂč les ombres s'allongent. Une rĂ©alitĂ© en demi-teinte rĂ©duite aux sphĂšres de lumiĂšre des lampadaires, repĂšres et tĂ©moins de nos pas incertains dans une atmosphĂšre aux couleurs mĂȘlĂ©es aux parfums de la rue.
Mais, au croisement de celles-ci, les villes se rencontrent et nos pas donnent la mesure de nos passions partagées.
Une lumiĂšre Ă©clabousse le trottoir, une musique enveloppe nos corps.
Pour cette "ballade pour un fou", je vous emmùne jusqu'au bout de la nuit ... 📚
C’était en 1995 ... Pourquoi suis-je Ă  nouveau dans cette rue oĂč j’y rattache rĂ©ellement mes premiers pas de danseur au sens d’apprendre, de poser mes pas dans ceux de mes maĂźtres que je me suis choisi ... La scĂšne est je crois la mĂȘme, l’atmosphĂšre a quelque chose de "diffĂ©rent" ... les silhouettes des gens dans la rue, elles sont presque sans teintes de couleurs, en demi-teintes fades d’un Ă©clat passĂ©, ils sont pressĂ©s les passants comme si je dĂ©rangeais ; les regards de reproches de me dire que je n’ai pas lieu d’ĂȘtre lĂ . Des visages grimaçants dĂ©formĂ©s d’émotions obscures et limites malsaines ... ils ont forme humaine... juste forme ...
Je ne comprends pas ce que je fais lĂ , pourquoi ces visages caricature d’instinct animal ? Je monte les marches du Bistrot Latin, que de souvenirs s’y rattachent ... l’endroit est presque tel quel, c’est Ă©trange on dirait un mĂ©lange d’autres lieux que j’ai connu, voire de scĂšnes de films ... Ă  moitiĂ© en couleurs et en noir et blanc ... Il semble n’y avoir personne, juste les silhouettes brumes fantomatiques esquissĂ©es du souvenir de gens qui un jour ont Ă©tĂ© sur cette piste de danse ou au comptoir ...
Et au milieu de la piste, il y a un corps .
Face contre terre . Le visage en sang . Il y a du sang rouge sur le plancher de la piste de danse autour et sous lui . Le visage est abĂźmĂ© tout autant que chaque partie de cet homme . Pourquoi suis-je par terre ? Pourquoi suis-je entrain de voir ce corps lĂ  au milieu ? En sang ? Pourquoi n’ai-je pas mal ? Je devrais hurler de douleur si j’en crois l’état des blessures . Pourquoi est-ce que je ne ressens rien ? Ce n’est pas normal !
Il y a trois formes silhouettes qui regardent ce corps . De deux d’entres elles se dĂ©gage une sensation malsaines de plaisir jouissif... de la troisiĂšme irradie l’exacte opposĂ©e ...
Pourquoi n’ai-je pas la conscience vrillĂ©e par la douleur, cela devrait ĂȘtre intolĂ©rable ... Qui sont ces silhouettes personnes qui regardent, me regardent ? Pourquoi tout ce sang ? Pourquoi suis-je dans cet Ă©tat lĂ  ? Pourquoi suis-je ici ? Pourquoi revenir ici ? Pourquoi ce lieu est-il plusieurs ? Pourquoi la sensation des passants dĂ©figurĂ©s dans la rue Ă©tait signal de danger ? Pourquoi y a-t-il face contre terre mon corps baignant dans du sang que je crois ĂȘtre le mien et lĂ  maintenant une Ă©vanescente bleutĂ©e superposĂ©e reflet/silhouette sur/dans ce corps mais face vers le ciel ? ... ... ... đŸ’€
RĂ©veil ... ... ... ... ... ...
💃 On peut mourir de multiples façons ...
Oui c’est aussi simple je n’ai plus mal pour la toute simple raison que je suis mort . Aprùs tout, c’est assez logique... trois vies ... j’ai tenu trois vies ... la premiùre a tout pris ou peu s’en faut...
la seconde a tout détruit et a abßmé tout ce qui était beau ...
La derniĂšre m’a donnĂ© l’espoir et ensuite m’a enlevĂ© mes derniĂšres illusions d’homme ...
je pouvais mourir ...
Toi, la derniĂšre car ce sera "toi sinon personne", toi qui m’a dit Oui ,qui fĂ»t ce petit lapin blanc dans mes tĂ©nĂšbres, ne pas te voir est une Ă©preuve, te voir l’est tout autant ... et lĂ  ce soir, cette soirĂ©e 💃 d’un samedi soir d’automne me donne Ă  relire ce rĂȘve dont je n’avais dans la symbolique pas toutes les clĂ©s ... ...
il me reste ce chemin oĂč je suis ... " du cap de la colĂšre jusqu’au bout du monde " ...
Je sais que je suis seul depuis l’ñge de quatre ans , c’était un jour de carnaval, un jour de mardi gras ... je sais que je n’ai jamais Ă©tĂ© dans cette foutue caverne , je sais que je me suis Ă©vertuĂ© Ă  y rentrer, je sais que je n’aurai jamais dĂ» ouvrir certains livres, je sais que je n’aurai jamais dĂ» chercher Ă  entendre le bruit de la plume dans le cheminement de la pensĂ©e de ses esprits , Ă  regarder entre l’encre et le papier ... Je sais je l’ai appris on me l’a posĂ© sur la table, que ma mĂ©moire affective est Ă©tonnement dĂ©veloppĂ©e et que mes souvenirs archaĂŻques sont au-delĂ  du commun, j’ai arrĂȘtĂ© de douter d’eux aprĂšs pas loin de plus de quarante annĂ©es ... je sais que je n’aurai pas dĂ» plonger ... On ne revient pas inchangĂ© de certains voyages ... ni indemne.
Adieu toi que j’aime, puisque tu as "choisi" ... je me sais avoir encore plein d’encre dans l’encrier de mes yeux pour Ă©crire, alors pardonne-moi si de loin en loin je te rappelle Ă  mon souvenir... peu savent et quant Ă  la morale de la chanson elle me fait sourire car hĂ©las pour moi je connais les coulisses ... et nous aurions pu inventer notre vie ...
Tu fus et tu resteras ma plus belle danse .
J’aurai aimĂ© ĂȘtre toi si j’étais nĂ© femme... j’aurai aimĂ© partagĂ© ta vie ... je ne voulais somme toute que peu de choses voire presque rien , j’aurai aimĂ© danser avec toi jusqu’au bout ... et non ĂȘtre ma danseuse n’implique pas d’ĂȘtre ma femme obligatoirement comme tu me l’a jetĂ© au visage ... j’avais trouvĂ© en toi,hĂ©las pour moi, ce que je ne me savais pas cherchĂ© ... je l’ai trouvĂ© et je l’ai perdu ...
s’il paraĂźt que les dieux quand ils veulent vous punir exaucent nos vƓux alors je peux savourer ce que j’ai trouvĂ© au prix de ce que j’ai perdu .
Il est rare de trouver en l’autre la vibration qui rĂ©sonne sur la mĂȘme frĂ©quence ... je le sais pour la simple raison que tu fus la clĂ© qui me donna Ă  aller lĂ  oĂč normalement le chemin en est Ă  jamais perdu ... je sais pourquoi j’ai dansĂ© ... je te laisse ces lieux je n’y reviendrai plus ...
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souadmani · 2 years ago
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Entre elles...#tunisiennes, photographie numérique, 2012. Chère Tarlan (...) Célébrer la femme en cette journée, n'est pas l'occasion de remettre en question la situation des femmes mais il distrait des mille problèmes du globe et des femmes aussi. J'ai crée ce montage en 2012 pendant une période vulnérable par laquelle passait la Tunisie et en écho aux événements de  Manouba où le débat sur le port du niqab à la faculté avait bloqué l'ordre universitaire pendant un mois, un débat qui avait dépassé le cadre de l'enseignement supérieur pour devenir une affaire politique à cause de la répression policière. C'était mon étudiante, et pour dépasser la frustration de ne pas pouvoir voir son visage pendant mon cours et pour dépasser la peur d'être peut être agressée en sortant de l'université par des inconnus, je lui avais proposé le dialogue. Je lui avais demandé mon droit au dialogue, à l'échange avec mes outils comme un miroir et un appareil photos et je lui avais demandé de me parler avec ces outils et les siens pendant des heures afin que j'arrive à accepter sa différence et sa présence à laquelle je ne m'attendais pas et afin qu'elle comprenne ma frustration. Aujourd'hui moi-même j'ai évolué, mon étudiante  et la Tunisie ont beaucoup changé, la première est devenue éclairée et la seconde est devenue étrangère. J'espère que tu te portes bien suite à la situation en Iran, j'avais du mal à t'écrire avant par peur de ne pas être à la hauteur de ce que ton pays est entrain de vivre. Je t'embrasse! Sousse le 8 Mars 2023. Correspondence with @tarlan.lotfizadeh #Ű­ŰŻÛŒÙ‚Ű§ŰȘ# ۚۧŰș(Ù‡Ű§) #garden(s) @souad.mani @tarlan.lotfizadeh #souadmani #tarlanlotfizadeh https://www.instagram.com/p/CpjCxuQIFHG/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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helshades · 1 year ago
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bonjour,
Que pensez vous de cet article d'une journaliste tunisienne : "La riposte israélienne est la négation de toute idée de Droit" sur Business News
Je suis sur le point de partir en dĂ©placement quelques jours et je reviendrai lire l'article Ă  tĂȘte reposĂ©e la semaine prochaine mais entre-temps...
... J'ai vu passer des informations Ă©cƓurantes sur l'utilisation de bombes au phosphore blanc en guise de riposte (un classique, si l'on veut, disons que c'est du vintage 1945 mais qu'en gĂ©nĂ©ral on Ă©vite de s'en servir sous peine d'avoir un entretien pĂ©nible avec ces messieurs de La Haye) sur Gaza et je n'ai pas moins de compassion pour les victimes de ce crime de guerre-lĂ  que pour celles de l'attaque Al-Aqsa. Il ne fait aucun doute que le gouvernement israĂ©lien, le pire qu'on ait jamais connu, va perdre tout ce qui lui restait de mesure et faire chuter le degrĂ© d'humanitĂ© de son pays durablement, Ă  la grande honte d'ailleurs d'une majoritĂ© d'innocents qui dĂ©testeront que l'on massacre en leur nom.
Ça n'empĂȘche pas que je me mĂ©fie du discours de ceux qui larmoient leur « antisionisme » au nom d'un peuple fantasmatique de victimes sans visage qui constituent des martyrs d'autant plus commodes qu'ils se bousculent sur le chemin du Paradis (et de ses vierges prĂȘtes-Ă -violer) Ă  peine savent-ils marcher : le Hamas, organisation d'escrocs fanatisĂ©s dont l'activitĂ© principale consiste Ă  capter l'argent qui afflue d'Occident, du Qatar, de l'Arabie saoudite ou de l'Iran (ces dĂ©mocraties bien-aimĂ©es) pour financer des Ă©coles de guerre oĂč l'on apprend Ă  des tout-petits que l'avenir est dans le sacrifice humain, devrait songer Ă  redistribuer un peu de son pĂ©cule aux Gazaouis Ă©tant donnĂ© que les gauchistes de tout poil lui font une campagne de communication inĂ©dite et inespĂ©rĂ©e.
C'est rigolo, quand mĂȘme. On dĂ©goise beaucoup sur le blocus israĂ©lien mais jamais de voix ne s'Ă©lĂšve, mouillĂ©e de trĂ©molos (trĂ©moli... ?) pour dĂ©plorer l'impermĂ©abilitĂ© de la frontiĂšre Ă©gyptienne. Pourtant, concrĂštement, la mĂ©thode cairote consiste Ă  tirer dans le tas. Il faut croire que tomber sous les balles d'honnĂȘtes musulmans, c'est moins salissant que de se faire couper l'Ă©lectricitĂ© par un youpin. Je note Ă©galement que personne ne paraĂźt en hĂąte de rappeler Ă  la Transjordanie sa promesse de recueillir son autre moitiĂ©. Quand l'intĂ©gralitĂ© des nations qui encerclent IsraĂ«l appelle Ă  l'Ă©puration ethnique, la gauche occidentale se cure le nez d'un air inspirĂ© dans l'attente de la prochaine manif' contre l'« islamophobie » oĂč les petits jeunes scanderont de jolis slogans religieux qui auraient envoyĂ© Torquemada Ă  France Travail.
Bon. Je ne suis pas tout Ă  fait certaine de savoir ce que les propalestiniens auto-dĂ©clarĂ©s comprennent du Droit international mais je ne leur donnerai pas tort s'ils veulent pointer du doigt la responsabilitĂ© des (anciens) maĂźtres du monde dans la crĂ©ation de diverses milices belliqueuses surarmĂ©es par leurs soins ou, suivant les circonstances, par leur manque de soin ; en revanche, je trouve du dernier risible d'Ă©vacuer ainsi, systĂ©matiquement, toute mention du substrat religieux de ce type de conflit, que la charte de fondation du Hamas porte pourtant gravĂ©e au fer. Qui parmi les bonnes Ăąmes d'aujourd'hui, si promptes Ă  rappeler le passĂ© dĂ©licieux du Front National français, sait, ou plutĂŽt veut savoir, combien Ă©troites furent les relations entre la Palestine et le rĂ©gime nazi ? VoilĂ  un peu plus de dix ans, il n'Ă©tait pas si rare d'entendre rappeler les accointances entre le Mufti Huseyni — de la famille d'Arafat — et ces messieurs d'Allemagne si bien vĂȘtus. Aujourd'hui, c'est quasiment tabou Ă  gauche, encore que les petits jeunes des quartiers y fassent souvent Ă©cho pour s'esclaffer lourdement en cours d'Histoire sur l'Holocauste.
Pour paraphraser un excellent mĂšme : cool motive, still terrorism.
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