#Instituciones Sólidas

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Agenda 2030: ODS16

El Objetivo de Desarrollo Sostenible 15 (ODS, por sus siglas) tiene como meta Promover sociedades justas, pacíficas e inclusivas. Este ODS se enfoca en la necesidad del fortalecimiento del Estado de Derecho de todos los países y la colaboración internacional para contribuir al desarrollo técnico, educativo y social de sociedades más democráticas, de fomento de la separación de poderes y el…

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🚨Ojo con esto👇🏻

⭕️ La revista estadounidense Newsweek alerta del golpe togado que está sufriendo la democracia española

▪️En el tumultuoso escenario político de España, el Tribunal Supremo ha decidido desafiar al poder legislativo de una manera que ha levantado cejas en el mundo entero. La publicación estadounidense @Newsweek ha encendido una señal de alarma, señalando que la justicia española ha sobrepasado sus límites al enfrentarse al parlamento, creando un cisma inquietante en la frágil democracia del país. Desde su perspectiva, este choque de titanes no solo desestabiliza el equilibrio interno, sino que también pinta un cuadro sombrío de la salud democrática en España.

La visión de Newsweek es clara y despiadada: España, en lugar de ser un modelo de gobernanza democrática, está mostrando signos alarmantes de un sistema judicial que no duda en pisotear el rol que le corresponde para desempeñar un papel político activo. En el epicentro de la controversia se encuentra la reciente negativa del Tribunal Supremo a aceptar una ley de amnistía aprobada por el parlamento para los políticos catalanes involucrados en el proceso independentista. Desde el punto de vista estadounidense, el Tribunal no solo se está extralimitando al desafiar la voluntad legislativa, sino que está tomando un riesgo enorme al convertirse en un agente de desestabilización política.

Este tipo de intervención judicial no es algo que se tome a la ligera en un sistema democrático. Según Newsweek, la decisión del Tribunal Supremo español no es meramente un ejercicio de interpretación jurídica, sino una maniobra política que desafía la autoridad del parlamento y pone en tela de juicio la eficacia de los controles y equilibrios democráticos. La crítica es dura: al asumir un rol de árbitro en el conflicto político catalán, el Tribunal no solo se aleja de su función original, sino que también socava el principio fundamental de la soberanía legislativa.

Desde fuera, la democracia española empieza a verse como un frágil castillo de naipes. En lugar de una estructura sólida en la que los poderes se controlan y equilibran mutuamente, parece ser un terreno en el que la justicia actúa más como un actor político que como un guardián de la Constitución. Esta percepción no solo alimenta una visión negativa sobre la estabilidad democrática de España, sino que también plantea serias dudas sobre la integridad de su sistema judicial.

La imagen que se proyecta es la de un país en el que los jueces no se limitan a aplicar la ley, sino que la utilizan como un instrumento para imponer su propia agenda. Esta conducta, según Newsweek, no solo debilita la credibilidad de las instituciones, sino que también erosiona la confianza pública en el sistema judicial y, en última instancia, en la democracia misma. Cuando el poder judicial actúa como un actor político en lugar de un árbitro neutral, se corre el riesgo de que el sistema democrático se convierta en un campo de batalla donde el poder no se equilibra, sino que se descompone.

En resumen, la visión crítica de Newsweek pinta un retrato desalentador de la democracia española, reflejando una preocupación más amplia sobre la tendencia de los sistemas judiciales a sobrepasar sus límites y convertirse en agentes de conflicto político. En lugar de ser un pilar de estabilidad, la justicia en España parece estar contribuyendo a la desestabilización, poniendo en riesgo la solidez de las instituciones democráticas y el equilibrio de poder en el país.

#Lawfare #GolpeDeEstado

⬛️Aquí os dejo el artículo publicado por Newsweek donde hace referencia a nuestro país 👇🏻

newsweek.com/supreme-courts…

[notasfilosoficas]

“Practicar el arte de la vida, hacer de la propia vida una “obra de arte” equivale en nuestro mundo moderno líquido a permanecer en un estado de transformación permanente, a redefinirse perpetuamente transformándose (o al menos intentándolo) en alguien distinto del que se ha sido hasta ahora”

Zygmunt Bauman

Fue un sociólogo, filósofo y ensayista nacido en Polonia en noviembre de 1925 y nacionalizado Inglés. 

Nació en el seno de una familia judía humilde de polacos no practicantes. Cuando Polonia fue invadida por la Alemania nazi en 1939, su familia escapó hacia el este.

Se alistó en el primer ejército polaco trabajando como instructor político. Participó en la batalla de Kolberg durante los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial y en la batalla de Berlín. En mayo de 1945, recibió la cruz militar del valor.

Después de la guerra, fue un oficial político, y posteriormente regresó a Polonia donde militó en el partido comunista. 

En 1954 finalizó su carrera e ingresó como profesor en la Universidad de Varsovia, en la que permaneció hasta 1968.

En 1968, fue obligado a dejar Polonia debido a la política antisemita desarrollada por el gobierno comunista después de los sucesos de marzo de 1968. Renunció a ser miembro del Partido Comunista obrero polaco y perdió su puesto en la Universidad, siendo obligado a renunciar a la ciudadania polaca para que le permitieran salir del país, marchando a Israel en donde le fue aceptada posteriormente una cátedra de sociología en la Universidad de Leeds en Inglaterra.

Desde finales de la década de los 90, Bauman ejerció una influencia considerable en el movimiento antiglobalización. Su periodo más prolífico comenzó cuando abandonó la enseñanza en la Universidad de Leeds con el libro titulado “modernidad y Holocausto” que refiere acerca de la supuesta conexión entre estas dos ideologías. 

Cuenta entre sus influencias principales a Hannah Arendt y Theodor W. Adorno, Bauman estaba convencido de que la tesis de Arendt era correcta, y afirmaba que lo aterrador del Holocausto es que fue cometido por personas normales como Adolf Eichmann, (el cual fue declarado clínicamente sano). Es decir, que  no necesitas monstruos para que pasen monstruosidades, y eso es lo terrible, porque no podemos achacarlas a alguien diferente a nosotros. Es decir, cualquiera podría haber sido Eichmann y volver a hacer lo que hizo.

Las primeras obras de Bauman fueron proyectos basados en el concepto de la modernidad, fundamentados en el diseño de una mejor sociedad. Sin embargo, a comienzos de la década de los 80 y con la publicación de sus obras y con el tiempo, acuñó lo que él denominaría la “modernidad liquida”, refiriéndose a los conceptos de fluidez, cambio, y adaptación entre la sociedad globalizada.

Para Bauman, la modernidad liquida moderniza compulsivamente, el cambio es constante y parece haberse constituido un fin en sí mismo, ya no aparece un proyecto superior claramente definido, las instituciones y organismos sociales no tienen tiempo de solidificarse, y ya no pueden ser fuente de referencia para las acciones humanas y para planificar a largo plazo, lo hace introducir unos niveles extremos de inestabilidad e incertidumbre, todo es móvil, y en cualquier dirección.

Bauman habla de un periodo fatídico, en el que comienza el paso de una sociedad de productores a una sociedad de consumidores en el cambio del siglo 19 al 20. Que nos ha llevado a afirmar nuestra personalidad comprando cosas. El individuo líquido vive permanentemente en su esfera privada pero busca hacerla pública, como si eso fuera a resultar relevante para el resto de las personas o fuera a resolver sus problemas.

La obra de Bauman comprende 57 libros y más de cien ensayos, murió en enero del año 2017 en Leeds Reino Unido, a la edad de 91 años.

Fuentes: Wikipedia, biografiasyvidas.com, YouTube La travesía Zygmunt Bauman y la Modernidad (Líquida y Sólida).

[jgmail]

Algunas reflexiones sobre el pensamiento metapolítico de Guillaume Faye

Por Robert Steuckers

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Conocí a Guillaume Faye en una sala de la metrópoli del Flandes galo, Lille, en el invierno de 1975-1976. En esa ocasión pronunció una conferencia sobre la independencia energética de Europa, tema que siempre le apasionó, ya que defendió incansablemente la autosuficiencia energética basada principalmente en la energía nuclear, tal y como Francia se había empeñado en conseguir desde los años sesenta. La independencia energética confiere un poder, palabra clave en sus discursos, que permite escapar al sometimiento del hegemón estadounidense. Si existe el sometimiento, entonces no hay poder y, por lo tanto, sobreviene el declive, la decadencia y la desaparición. Tener poder permite controlar, gestionar y afrontar la realidad. Faye siempre se describió a sí mismo como “realista y sensato”. Posteriormente, sobre todo a partir del fatídico año de 1979 (y explicaré aquí el por qué fue tan fatídico), mantuvimos largas discusiones sobre geopolítica, geoestrategia y geoeconomía. Por supuesto, también discutimos sobre otros temas, como nuestros recuerdos de cuando éramos niños, estudiantes y lectores. Resultó que Faye fue alumno de un colegio jesuita en su ciudad natal, Angulema. Allí recibió una sólida educación greco-latina la cual lo llevó a formular posteriormente su metapolítica, aunque jamás habló sobre ello en público, lo cual es una lástima. Volveré sobre este último asunto más adelante.

Guillaume Faye se unió al movimiento de la Nueva Derecha después de frecuentar grupos de estudio sobre Oswald Spengler y Vilfredo Pareto en los que también militaba Yvan Blot, con quien – a pesar de sus diferencias y de sus trayectorias paralelas que tenían poco en común – compartía algunas ideas básicas, como el helenismo (de cuño aristotélico), el interés por una economía política (libre de consignas liberales y marxistas) y la importancia de Rusia (desde Brézhnev hasta Putin). Estos dos círculos de estudio al interior del movimiento de la Nueva Derecha en la Île-de-France se preocupaban por cuestiones “realistas” y verdaderamente políticas. Faye siempre se mantuvo fiel a ellos porque detestaba la charlatanería fática, la pose pomposa y la palabrería sin sentido. Faye, hostil a estos excesos, siempre se refería a menudo al concepto de la “nocividad ideológica”, desarrollado por Raymond Ruyer. A partir de 1980, esta crítica de la “nocividad ideológica” fue completada por el “doxanálisis” (análisis de las opiniones) de Jules Monnerot, quien escribió una “sociología de las revoluciones”. Monnerot transmitió a Faye la idea de la heterología, es decir, que el resultado de una política basada en la “nocividad ideológica” nunca se corresponde con sus intenciones originales. La intención de contentar a los ciudadanos en nombre de la nocividad ideológica (François Bourricaud, otro de los referentes de Faye) siempre conduce al despilfarro en el mejor de los casos y al desastre en el peor (¡y llevamos varios años así!).

Cuando conocí a Faye el mundo occidental estaba siendo devorado por el neoliberalismo, es decir, el predominio de la economía sobre la política. Con tal de restaurar la primacía de lo político (Carl Schmitt, Julien Freund) y huir del pensamiento exclusivamente económico, era necesario interesarse por el pensamiento económico no liberal y heterodoxo (es decir, que no fuera manchesteriano ni marxista o keynesiano) que diera cabida a la historia específica de los Estados o los imperios, a las instituciones particulares surgidas de la historia de los pueblos, así como a los datos etnológicos y antropológicos. La idea esencial era volver a promover en los debates teóricos la autarquía o semi-autarquía de los grandes Estados nacionales (François Perroux) o de los Grandes Espacios (Friedrich List, Carl Schmitt, André Grjébine), puesto que la economía no debía servir a la propia economía o a los poderes financieros, sino a la población con tal de conservarla en el tiempo y vincular a las generaciones siguientes a estrategias eficaces de supervivencia. Por lo tanto, la economía no debe predominar, sino que debe ser contenida por la política y ponerse al servicio del Estado o del imperio (el Gran Espacio según Carl Schmitt, quien todavía era poco conocido en ese momento en el departamento de “Estudios e Investigación” del G.R.E.C.E. cuando tuvimos nuestras discusiones).

En la primera mitad de los años ochenta, Faye era un atento lector de libros que ponían de relieve los daños antropológicos causados por el progresivo desvanecimiento de la política y el avance triunfal de la economía. Dos conceptos particularmente sutiles llamaron su atención: la obesidad del Estado formulada por Jean Baudrillard (que por cierto escribió un libro sobre los problemas causados por la sociedad de consumo y el consumismo) y la idea de que estamos entrando en una “era del vacío”, tal como la define Gilles Lipovetski. Un Estado con sobrepeso, lastrado por una asistencia social excesiva, un sector de servicios saturado y unas instituciones culturales demasiado subvencionado no puede volver a su esencia, a sus funciones soberanas y verdaderamente políticas. Esta asfixia, sobre todo a través del consumismo baudrillardiano y la estulticia de los programas de televisión copiados de los estadounidenses, conduce a un vacío cultural problemático que impide a las élites culturales de un país (o de un continente) encontrar en su propia cultura las fuerzas motrices para librar a sus sociedades de la escoria y la obesidad que tal estado de cosas ha traído consigo. Por lo tanto, la metapolítica defendida por unas élites (platónicas) debe consistir en un retorno constante a la herencia griega (Platón, Aristóteles, Heródoto, Tucídides) como base del pensamiento teórico y práctico, que a su vez nos conduce a un realismo de corte aristotélico (Faye repitió estas tesis en su último programa para la televisión en TV Libertés). Este llamado a consolidar constantemente el poder realmente existente centro de la política o el poner en práctica aquello que existe potencialmente en el poder, pero sigue en reposo (Aristóteles, Gentile, los actualistas holandeses), es nuestro objetivo. Esta forma de metapolítica pretende hacer que la política sea esbelta y flexible, fuerte y sin sobrepeso (Baudrillard) y, al mismo tiempo, impregnarla de un discurso que parte de un “pensamiento fuerte” que devuelva sustancia a la sociedad para que no se deslice hacia el “vacío” (Lipovetski).

Sin embargo, la existencia de instituciones y prácticas “democráticas” (o “partitocráticas”) en los Estados occidentales hace que la nocividad ideológica denunciada por el profesor Raymond Ruyer se extienda tanto entre las clases bajas como entre las élites (a través de una educación decadente debido a la aparición de ideologías apolíticas tras mayo del 68). Cualquier estudio genealógico de estas nocividades ideológicas conduce naturalmente a suponer que el gusano ya estaba en la fruta, es decir, en nuestras sociedades occidentales, desde que las “sociedades de pensamiento” (Augustin Cochin) tomaron el poder en 1789 o incluso desde la disputa del siglo XVII entre los antiguos y los modernos. Basándose en los conceptos que le había enseñado Giorgio Locchi, Faye desarrolló una visión de la historia (del pensamiento) que expuso en un pequeño libro titulado Europa y la Modernidad, publicado en Embourg, cerca de Lieja, con una tirada de muy pocos ejemplares e impreso de forma artesanal. Se trata sin duda del texto más difícil de Faye. Además, no era más que un primer borrador que merecía un desarrollo más exhaustivo (¡nos aventuraremos a hacerlo!), junto con explicaciones en un lenguaje más suelto y accesible.

Simplificando, diremos que Faye veía la herencia pagana (en su opinión “griega”), la cual es a la vez apolínea y dionisíaca, como el fundamento más seguro y sólido de nuestra Europa. Esta herencia, aún presente, pero olvidada y relegada a los márgenes, fue erosionada por la cristianización. La cristianización ha mutilado la herencia griega, no solo diluyendo ad usum Delphini las instituciones educativas (Nietzsche), sino también la herencia viva de la que hablaba el helenista y mitólogo Walter Otto. Cuando Faye hablaba de la herencia griega o del paganismo lo hacía como lector de Walter Otto (lo que no le impedía disfrutar de las libaciones y goliardises de vez en cuando). Según Faye el camino seguido por la cultura europea es el siguiente: el proyecto cristiano o cristianomorfo (derivado de una secularización del mensaje cristiano) perseguirá destruir toda la herencia pagana, la cual se ha mantenido en su interior mediante una resistencia tácita de su helenidad fundamental (una “helenidad” entendida en el espíritu de Walter Otto) y de otras formas de percepción cósmica del mundo viviente, las cuales también existieron fuera del ámbito helénico o helenizado. Es este sustrato el que se resiste contra la creciente expansión en su interior de una visión cristiana o cristianomórfica, a-cósmica, atea y racionalista que ha predominado desde la Reforma y sobre todo desde el siglo XVII. El cristianismo racionalista surgido a partir de la Reforma y sobre todo en el siglo XVII dio nacimiento al espíritu razonador de las “sociedades de pensamiento” (Cochin), el empirismo de Locke (la Vulgata anglosajona) y a la ideología de los derechos humanos (cuyos excesos fueron señalados por Edmund Burke ante las aberraciones atroces de la Revolución de 1789). En este sentido, reacciones como el Sturm und Drang alemán y el pensamiento de Herder son en parte avatares inconscientes del helenismo cósmico reprimido por el cristianismo. Locchi creía que el wagnerismo fue el golpe de gracia dado en contra del avance de la visión cristianomorfa, ya que paralizaba tal visión y permitía un retorno al helenismo. Faye consideraba que esta visión cristianomorfa había resurgido en los años setenta con la popularización de la vulgata de la “nueva filosofía” y de su principal exponente Bernard-Henri Lévy: este hipotético Yahvé, después de haber tomado unos cuantos whiskies bastante fuertes en el Twickenham, había dado a luz, tras el paso de varios siglos, a la racionalidad republicana, purgada de los restos que quedaban del terruño y queriendo establecer necesariamente esta racionalidad como un sistema ineluctable cuya tarea permanente seria desarraigar tanto la cultura popular como la cultura de las élites, incluso al punto de recurrir a la fuerza. Aquí tenemos el anteproyecto que hoy se ha convertido en una represión generalizada sobre todos aquellos que no aplaudan el discurso del neoliberalismo de Macron y los Woke. El “sistema para matar a los pueblos”, título de la primera gran obra de Faye, no ha, mutatis mutandis, envejecido mal.

Las ciencias naturales (físicas y biologías), al igual que la técnica, adquirieron una importancia inusitada durante el siglo XIX y, según Faye, era posible ponerlas al servicio de un helenismo cósmico renacido, verdaderamente europeo, o del lado del proyecto cristianomórfico ateo y anticósmico. Las ciencias y las técnicas, en sí mismas, son neutras. Faye leyó con mucha atención a Jürgen Habermas y sus mentores de la Escuela de Frankfurt, ya que para ellos la técnica y la ciencia eran “fascistoides” en el sentido de que siempre se ponen al servicio del poder, no importa cuál sea su proyecto (nacionalsocialista, estalinista, rooseveltiano) o, más precisamente, al servicio de los gobernantes que James Burnham (otra referencia de Faye y Thiriart) llamaba “la época de los gerentes”. Estos “gerentes” son los administradores del “poder” que protegen la vida, la supervivencia económica, social y demográfica del pueblo. La metapolítica, como batalla de las ideas, debe, por lo tanto, conquistar las mentes (del latín mens) de los “gerentes”, que son el equivalente de los “filósofos” según la tradición platónica y no abstrusos parlanchines, ya que son, antes que nada, hombres de acción y prospección. Estos “gerentes” deben, pues, tener un sustrato helénico y no cristianomórfico, postcalvinista, pospresbiteriano (¡Wilson!) o poslockiano; ateniense (o romano) y no yahvista, como lo es el balbuceo ultrasimplista de BHL. Europa sólo tendrá futuro si sus “gerentes-filósofos” vuelven a ser “griegos” (en parte platónicos, en parte aristotélicos, apolíneos e igualmente abiertos a lo dionisíaco, elementos que existen en el corazón de todo ser humano y que es la basa de toda piedad cósmica auténtica). En cambio, Europa perecerá si sus “gerentes” asumen la nocividad ideológica, las aberraciones o los avatares de un cristianismo a-cósmico que en el contexto actual es sinónimo de los delirios woke, sexistas y ecologistas de la “Rebelión a favor de la extinción”. Cinco años después de la muerte de Faye, conviene recordar que el historiador contemporáneo alemán Frank Bösch, en su obra maestra Zeitenwende 1979: Als die Welt von heute begann, dice que en 1979 el mundo occidental se sumió en la decadencia y la manía suicida que hoy permean a nuestras sociedades (y nos hizo odiados en los ojos de los países emergentes y desfavorecidos).

Fue en 1979 que BHL comenzó su carrera con la condena anticipada de todos los reflejos sanos que podían emanar de un pueblo que luchaba por sobrevivir. Fue también en 1979 que el neoliberalismo comenzó a despegar con el apoyo de Thatcher y un poco más tarde con el Reagan, lo cual llevaría finalmente a la desaparición de la UE. También en 1979 el fundamentalismo islámico apareció en la escena internacional y, entre Marruecos e Indonesia, hizo resurgir el factor religioso que había retrocedido gracias a los Estados árabes laicos, a menudo apoyados por militares. Este fundamentalismo, visto de cerca, siempre ha servido como un proxy de las guerras (de baja intensidad) que el hegemón estadounidense no libra oficialmente. Esto lo hemos visto en Afganistán, Siria y Chechenia. Además, en 1979 aparecieron los “boat people” que anunciaron con un entusiasmo malsano el desplazamientos de poblaciones enteras que escapaban de las guerras provocadas por el hegemón, pequeñas masas demográficas utilizadas por los servicios de inteligencia estadounidense para transformar todos los Estados en “Estados mixtos” y así debilitarlos o hacerlos implosionar: esta práctica alcanzó su apogeo en 2015 con la llegada masiva de refugiados sirios, iraquíes, afganos y africanos a toda Europa y especialmente a su centro geográfico (Alemania) tras la caída de Libia. La fusión de este miserabilismo cristianomórfico con los “boat people” dio vuelo a todo este fenómeno que incluso llegó a reconciliar a Sartre y Aron, mientras que el islamismo radical comenzó a pulular en los suburbios de Europa gracias a la diáspora musulmana y el cual Faye se dedicará a estudiar en su segundo período, que se extendió desde 1998 hasta su muerte. El primer periodo fue el inmediatamente posterior a su graduación en 1973 y duró hasta el final de su activismo metapolítico dentro del G.R.E.C.E. a finales de 1986 y principios de 1987. Finalmente, cabe recordar que en 1979 comenzó esa ecotendencia que hoy sumerge a todo el Occidente dominado por la Americanosfera y OTANistán, especialmente Alemania, infestado por modas nocivas y antitradicionales que, sobre todo sabotearon la autonomía energética de Europa y llevaron al rechazo de la energía nuclear: hoy vemos cuales han sido los beneficios obtenidos por el hegemón gracias al conflicto ruso-ucraniano. Alemania fue derrotada primero por los bombardeos de alfombra angloamericanos y el “caballo de batalla soviético de las talasocracias” (Ernst von Reventlow). Luego le siguió el eco-virus, que fue una importante plaga ideológica en su contra, inoculada por los Jóvenes Líderes Globales que se vestían de verde. ¡Este era el objetivo de tales maniobras! Estas ideologías nocivas inyectadas en el cuerpo de Europa desde 1979 nos han conducido a una “convergencia de las catástrofes” que Faye anticipó en su momento y que describió en un libro que lleva tal nombre en el 2007, justo antes de que estallara la gran crisis del neoliberalismo en 2008 y antes del vigoroso despertar de Rusia (debido a la guerra en Georgia y Osetia del Sur en agosto de ese mismo año).

Hay mucho más que se podría decir sobre la metapolítica de Faye (su amistad con Julien Freund, sus años de frivolidad entre 1987 y 1997, la influencia que ejercieron sobre él Locchi, Venner y Blot, sus tesis sobre la sexualidad, las relaciones europeo-rusas y europeo-americanas, etc.), pero, al final, en el marco de este modesto artículo, sus ideas metapolíticas se resumen en la necesidad de una lucha militante continua, con las herramientas que él nos dejó, en contra de todas las manifestaciones de esas nocividades ideológicas introducidas en nuestras sociedades occidentales des-helenizadas desde 1979, al igual que contra las raíces de tales ideologías, con tal de crear una Europa des-occidentalizada fundada sobre el arcaísmo griego y los logros tecno-científicos dominados por el poder y la voluntad (arqueofuturismo). Este es el espíritu de aventura (¡Mabire!) que siempre nos ha movido y que aspira a alcanzar su destino sin trabas. Nuestro enemigo es el occidentalismo surgido de una lectura superficial y mutilada de la Biblia que ha dominado nuestras sociedades desde la Reforma, siendo completamente hostil al Renacimiento, y de una racionalización progresiva y empirista impuesta con una superficialidad histérica, encaminada a la rápida modernización de las sociedades y la creación de políticas que sigan por toda la eternidad los mismos esquemas trillados, ya que todos, sin importar si son bosquimanos o lapones, jemeres o alakaloufs, han de amoldarse a sus parámetros una vez que sus almas sean asesinadas por el sistema. Faye solía utilizar los binomios como arraigo/desarraigo, instalación/desinstalación, haciéndose eco del vocabulario usado por Bernard Garcet en los años sesenta en la escuela de cuadros de la “Joven Europa” (Jean Thiriart) de Lovaina y Bruselas: esta vanguardia europea necesita activistas políticos y metapolíticos desarraigados y desinstalados para erradicar la inercia desempoderadora de una humanidad zombi (Venner) o trivial (Thiriart), ella misma desarraigada e instalada en los tristes y repetitivos esquemas de una cosmovisión a-cósmica y a-trágica. Esto se ha convertido en una lucha eterna y global que no conoce fin. En septiembre de 1980 le prometí a Pierre Vial que defendería nuestra visión del mundo, siendo Faye el exponente más apto y audaz de la misma, hasta mi último aliento. Que otros lleven esta antorcha cuando yo, como Faye, haya pasado de la vida a la muerte.

Breve nota post scriptum: Soy consciente de lo incompleto de este texto. Los lectores de este boletín de los Amigos de Jean Mabire podrán descubrir en la inmensidad de la web otros dos textos publicados tras la muerte de Guillaume Faye. Uno fue un relato corto escrito por Faye para la página web de sus editores alemanes y que fue impreso por primera vez en su versión del libro Arqueofuturismo: el relato describe una jornada de un Inspector Imperial de la Gran Europa de Dublín a Vladivostok. En esta entrevista se menciona en particular el interés de Faye por los cómics (Hergé, Jacobs, Franquin). La otra entrevista se realizó para una revista teórica austriaca sobre el tema del arqueofuturismo. Estos textos, escritos originalmente en alemán, se tradujeron al francés:

1) Entrevista sobre Guillaume Faye y el arqueofuturismo - Robert Steuckers responde a las preguntas de Philip Stein: https://podcast.jungeuropa.de/robert-steuckers-interview-faye/ Franz. con imágenes: http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2020/08/20/entretien-sur-guillaume-faye-et-l-archeofuturisme-robert-ste-6258628.html

2) Guillaume Faye y la visión arqueofuturista: https://arktos.com/2023/03/07/guillaume-faye-and-the-archeofuturist-vision/ - http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2022/05/24/guillaume-faye-et-la-vision-archeofuturiste.html - https://gegenstrom.org/shop/agora-europa/neugeburt-oder-selbstmord/

[pachamama-radio]

Médicos de Puno rechazan creación de nuevas facultades de Medicina sin garantizar calidad educativa

El presidente de la Federación Médica de Puno, Víctor Villar Gonzales, manifestó su preocupación ante los múltiples proyectos de creación de universidades que incluyen la carrera de medicina humana en la región.

“Queremos que se garantice la calidad universitaria de la que ningún parlamentario ha hablado hasta el momento”, expresó Villar al cuestionar la proliferación de estas iniciativas académicas en Puno.

Además, el dirigente médico reveló que existen 5 proyectos universitarios y 2 comisiones universitarias instaladas en la región que contemplan ofrecer la carrera profesional de Medicina Humana.

La situación es particularmente crítica considerando que la Escuela de Medicina de la Universidad Nacional del Altiplano (UNA) aún no cuenta con el licenciamiento de la Sunedu por no cumplir con los requisitos establecidos.

Además, el presidente de la federación médica enfatizó que sería más conveniente priorizar la adecuación y el levantamiento de observaciones en las facultades de medicina existentes antes de crear nuevas instituciones.

La posición del gremio médico resalta la importancia de establecer “bases sólidas” para la formación de profesionales de la salud, priorizando la calidad educativa sobre la cantidad de instituciones.

Puno

via https://pachamamaradio.org/medicos-de-puno-rechazan-creacion-de-nuevas-facultades-de-medicina-sin-garantizar-calidad-educativa/

[movilidadsostenibleducastur]

Inicios y presentaciones

¡Hola Mundo!

En este blog trataremos de dar una descripción breve, concisa y divertida sobre que son los ODS y su involucración con la movilidad, ¿No sabes de qué hablo? ¿Ya estás pensando en buscarlo en Google? ¡Paciencia! Ahora mismo te explico de qué va la cosa.

Los ODS o Objetivos de Desarrollo Sostenible son una iniciativa global promovida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como parte de la famosa Agenda 2030, seguro que esto te sonará un poco más. Estos objetivos son 17 medidas o fines, interconectados que sirven como hoja de ruta, a continuación te las enumero y te doy una breve descripción. 

Los 17 ODS son:

Fin de la pobreza: Erradicar la pobreza en todas sus formas en el mundo.

Hambre cero: Eliminar el hambre, lograr la seguridad alimentaria y mejorar la nutrición.

Salud y bienestar: Garantizar una vida sana y promover el bienestar para todos en todas las edades.

Educación de calidad: Asegurar una educación inclusiva, equitativa y de calidad.

Igualdad de género: Lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y niñas.

Agua limpia y saneamiento: Garantizar la disponibilidad de agua limpia y el acceso al saneamiento para todos.

Energía asequible y no contaminante: Asegurar el acceso a energía moderna, sostenible y asequible.

Trabajo decente y crecimiento económico: Promover el crecimiento económico inclusivo y el empleo digno.

Industria, innovación e infraestructura: Construir infraestructuras resilientes y fomentar la innovación.

Reducción de las desigualdades: Reducir las desigualdades entre países y dentro de ellos.

Ciudades y comunidades sostenibles: Lograr que las ciudades sean inclusivas, seguras y sostenibles.

Producción y consumo responsables: Garantizar patrones de producción y consumo sostenibles.

Acción por el clima: Tomar medidas urgentes contra el cambio climático y sus impactos.

Vida submarina: Conservar y usar de manera sostenible los océanos, mares y recursos marinos.

Vida de ecosistemas terrestres: Proteger, restaurar y promover el uso sostenible de los ecosistemas terrestres.

Paz, justicia e instituciones sólidas: Promover sociedades pacíficas e inclusivas y fortalecer las instituciones.

Alianzas para lograr los objetivos: Revitalizar la alianza mundial para el desarrollo sostenible.

Si llama tu atención, te adjunto el link donde podrás leer largo y tendido sobre ellas: https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/objetivos-de-desarrollo-sostenible/

Como este blog va sobre movilidad, segura y sostenible no tiene sentido que nos vayamos mucho por las ramas, así que te resumo cuales de estos puntos están relacionados de forma más directa con lo nuestro, aunque recuerda que todos están interconectados, por lo que nada de lo que te diga está grabado en piedra y estamos abiertos a interpretaciones ¿Te animas?

ODS 3: Salud y bienestar

La movilidad segura reduce las muertes y lesiones causadas por accidentes de tráfico, que son una de las principales causas de mortalidad mundial, especialmente en jóvenes. También mejora la calidad de vida al disminuir la contaminación del aire, un factor clave en enfermedades respiratorias y cardiovasculares.

ODS 9: Industria, innovación e infraestructura

Spoiler alert! Promueve el desarrollo de infraestructuras sostenibles y resilientes, como redes de transporte público eficientes, ciclovías y sistemas de movilidad inteligente que fomentan el uso de transporte limpio y seguro.

ODS 11: Ciudades y comunidades sostenibles

Se centra en crear ciudades más inclusivas y sostenibles mediante el desarrollo de sistemas de transporte público accesibles, seguros y sostenibles. También aboga por la reducción del impacto ambiental en las ciudades, lo cual incluye estrategias de movilidad urbana sostenible.

ODS 12: Producción y consumo responsables

Promueve patrones de consumo sostenible en el uso del transporte, como la adopción de vehículos con menor huella ambiental y la optimización del uso de recursos para movilidad.

ODS 13: Acción por el clima

La movilidad sostenible, como el uso de transporte público, bicicletas y vehículos eléctricos, contribuye significativamente a la reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, ayudando a mitigar el cambio climático.

En el siguiente post hablaremos un poco mas de uno de estos puntos y su interconexión directa con la movilidad

¡Hasta entonces!

[jentelmx-blog]

Las grandes telcos europeas piden la actuación urgente en 4 ejes

Sostienen que la prosperidad futura de Europa se basa en infraestructuras y servicios digitales de vanguardia. De hecho, aluden que el 85% de los consumidores europeos piensa que la conectividad es una necesidad básica...

Agencias Los CEO de las principales operadoras lanzan un comunicado conjunto en el que solicitan que las instituciones europeas actúen urgentemente en al menos cuatro ámbitos: legislación, competitividad, un mercado único y una estrategia industrial sólida. A través de Connect Europe, las grandes telco europeas han emitido un comunicado conjunto en el que solicitan la actuación urgente de las…

[contic]

Las Mentes MÁS BRILLANTES de la IA Explican lo que viene después de GPT-4

Me emociona pensar en lo que la inteligencia artificial puede hacer después de GPT-4. Esta nueva generación de modelos de lenguaje promete grandes avances. Hablaré con expertos destacados en IA para entender mejor el futuro. Estos visionarios nos contarán sobre las innovaciones que cambiarán nuestra interacción con la tecnología. También veremos cómo impactarán la sociedad en los próximos años. En este artículo, veamos algunos de los avances en inteligencia artificial. Conoceremos las contribuciones de los expertos y las tendencias futuras. Juntos, descubriremos lo que viene después de GPT-4 y las maravillas que nos esperan.

Visionarios de la IA: Los Expertos que Están Moldeando el Futuro

En el mundo de la inteligencia artificial, hay líderes y innovadores en tecnología que han dejado una huella imborrable. Figuras como Geoffrey Hinton, Yoshua Bengio y Yann LeCun han hecho grandes avances. Estos avances están cambiando cómo entendemos y usamos la IA.

Perfiles de los Principales Investigadores en IA Geoffrey Hinton es conocido como el "padrino de las redes neuronales". Ha sido pionero en el aprendizaje profundo. Sus trabajos han sido clave para el desarrollo de algoritmos avanzados. Yoshua Bengio, galardonado con el Premio Turing, ha liderado en la IA generativa. Sus trabajos han abierto nuevas posibilidades para sistemas inteligentes que pueden crear contenido por sí mismos. Yann LeCun, director de Inteligencia Artificial de Meta, ha trabajado en técnicas de aprendizaje profundo. Sus investigaciones han sido fundamentales para el reconocimiento de imágenes y análisis de datos visuales. Contribuciones Revolucionarias a la Tecnología Estos líderes en inteligencia artificial han hecho grandes avances. Han introducido redes neuronales convolucionales y modelos de lenguaje transformadores como GPT. Sus trabajos han mejorado mucho las capacidades de la IA. Trayectorias Académicas y Profesionales Los logros de estos investigadores de IA se basan en trayectorias académicas y profesionales sólidas. Hinton, Bengio y LeCun han trabajado en instituciones prestigiosas. Esto ha consolidado su estatus como expertos que están moldeando el futuro de la IA. "La inteligencia artificial no es el futuro, es el presente. Estos líderes en inteligencia artificial están demostrando que la IA puede transformar nuestra manera de entender y relacionarnos con el mundo que nos rodea."

Las Mentes MÁS BRILLANTES de la IA Explican lo que Vendrá Después de GPT-4

La comunidad de expertos en inteligencia artificial (IA) está emocionada. El desarrollo de GPT-4 ha abierto muchas puertas. Ahora, muchos expertos comparten sus predicciones de IA y vislumbran el futuro de GPT y la evolución de la inteligencia artificial. Alejandro Gómez, un famoso investigador en IA, dice: "Estamos a punto de ver grandes avances en el procesamiento del lenguaje natural. Las próximas versiones de GPT podrán entender mejor el lenguaje. Esto hará que interactuemos con ellos de manera más natural." María Fernández, experta en aprendizaje automático, añade: "Vamos a ver grandes mejoras en la capacidad de razonamiento de los modelos de IA. Podremos ver sistemas que no solo procesen información, sino que también infieran y extraigan conocimientos por sí mismos." Por último, Juan Ramírez, un pionero en visión artificial, comenta: "Los avances en IA nos llevarán a nuevos paradigmas de aprendizaje automático. Los sistemas podrán adaptarse y evolucionar de manera más flexible y eficiente. Esto abrirá muchas posibilidades en diferentes sectores." "Estamos a las puertas de avances revolucionarios en el procesamiento del lenguaje natural." https://youtube.com/watch?v=o445eG9P-O8 Estas predicciones de IA y la visión de los expertos nos muestran un futuro emocionante. La IA seguirá avanzando y es crucial que sigamos sus desarrollos. Así, podremos aprovechar las tendencias y oportunidades que se avecinan.

Avances Tecnológicos que Transformarán la Inteligencia Artificial

La inteligencia artificial (IA) sigue avanzando rápidamente. Los expertos ven grandes cambios en este campo. Hablamos de mejoras en el procesamiento del lenguaje natural, en el razonamiento artificial y en el aprendizaje automático avanzado. Estos avances nos mostrarán el futuro de la IA. Innovaciones en Procesamiento del Lenguaje Natural El procesamiento del lenguaje natural (PLN) es clave en la IA. Los expertos esperan grandes mejoras en este área. Quieren que los sistemas de IA interactúen con nosotros de manera más natural y eficiente. Mejoras en Capacidades de Razonamiento La IA ha tenido dificultades para razonar de manera profunda. Ahora, los investigadores trabajan en técnicas avanzadas de razonamiento artificial. Esto permitirá a los sistemas de IA resolver problemas complejos y tomar decisiones informadas. Nuevos Paradigmas de Aprendizaje Automático El aprendizaje automático avanzado seguirá evolucionando. Se espera la aparición de nuevas arquitecturas y algoritmos. Esto hará que los sistemas de IA aprendan y adapten mejor, convirtiéndolos en más versátiles y capaces. Estos avances tecnológicos cambiarán cómo interactuamos y resolvemos problemas. La IA seguirá evolucionando, llevándonos a una nueva era llena de oportunidades emocionantes.

Impacto Social y Ético de las Próximas Generaciones de IA

La inteligencia artificial (IA) está avanzando rápidamente. Es vital entender cómo afectará a nuestra sociedad. La ética en IA es un tema clave, ya que enfrenta desafíos en privacidad, seguridad y decisiones automáticas. Un gran desafío es proteger la privacidad de nuestros datos personales. Los sistemas de IA avanzados pueden usar nuestros datos mal. Por eso, es crucial tener leyes claras para proteger nuestros derechos. La IA también cambiará el mundo del trabajo. Las máquinas harán tareas más complejas, afectando el empleo. Es importante crear políticas que ayuden a los trabajadores y reduzcan el impacto negativo de la automatización. "La IA puede mejorar nuestras vidas, pero debemos desarrollarla con ética." En conclusión, las nuevas generaciones de IA traerán grandes desafíos. Necesitamos un enfoque completo y diálogo abierto. Así, podremos disfrutar de sus beneficios y proteger nuestros valores humanos.

Conclusión

Explorar el futuro de la inteligencia artificial después de GPT-4 muestra un camino emocionante. Los expertos y la tecnología apuntan a grandes cambios. La IA avanzará en procesamiento de lenguaje, razonamiento y aprendizaje automático. Este avance trae desafíos. Es vital que todos trabajemos juntos. Investigadores, industria y sociedad deben asegurar un desarrollo responsable y ético de la IA. Es importante mantener una visión equilibrada al entrar en esta nueva era. Debemos aprovechar los beneficios de la IA con cuidado. Así, podremos sacarle el máximo provecho a esta tecnología. "El futuro de la IA depende de nuestra capacidad de colaborar y garantizar que su desarrollo se produzca de manera responsable y con el bienestar de la humanidad en mente." - Dr. María Fernández, experta en ética de IA Al finalizar este análisis, queda claro que la innovación y la colaboración son clave. Al trabajar juntos, podemos asegurar un futuro próspero y sostenible para la IA. Así, la tecnología beneficiará a todos.

Recursos Adicionales y Referencias

Si te interesa más sobre la inteligencia artificial, te recomiendo algunos recursos. Hay publicaciones científicas, conferencias y plataformas de aprendizaje en línea. Estos materiales cubren desde fuentes de información IA hasta estudios sobre inteligencia artificial y bibliografía IA. En las publicaciones científicas, te sugiero revisar Nature, Science y IEEE Transactions on Pattern Analysis and Machine Intelligence. Aquí encontrarás análisis profundos sobre los últimos avances en IA. También, mira las actas de la Conferencia de Aprendizaje Automático Internacional (ICML) y la Conferencia de Inteligencia Artificial (AAAI). En ellas, se presentan los últimos descubrimientos y tendencias. Si prefieres aprender en línea, te recomiendo Coursera, Udacity y edX. En estas plataformas, hay cursos y especializaciones en IA y aprendizaje automático. Te ayudarán a aprender mucho y estar al día con los últimos avances. Read the full article

[misfinanzasparaminegocio]

Entender el RUT y su importancia para las empresas

En Colombia, el Registro Único Tributario (RUT) sirve como la identificación fiscal esencial para personas y empresas. Para las empresas, el RUT verifica su existencia legal y establece sus actividades económicas ante la DIAN, la autoridad tributaria nacional. 

Entender como descargo el rut el RUT de una empresa puede ser crucial para verificar su legitimidad y garantizar el cumplimiento en las relaciones profesionales. Este número de identificación fiscal permite a las empresas operar legalmente, emitir facturas válidas y realizar transacciones dentro del marco regulatorio.

Más allá del cumplimiento, mejora la confianza entre clientes, socios y autoridades, lo que hace que el RUT sea un requisito fundamental para cualquier empresa que busque credibilidad y crecimiento en el mercado colombiano.

Comprobar el RUT de una empresa para la transparencia

Aprender a conocer el RUT de una empresa es vital para las partes interesadas que desean garantizar la transparencia en las transacciones comerciales. La plataforma de la DIAN proporciona un método sencillo para verificar el RUT de una empresa. Al ingresar a la sección "Consulta de NIT" en el sitio web de la DIAN, los usuarios pueden ingresar el nombre de la empresa o el número de identificación fiscal para recuperar la información del RUT.

Este proceso de verificación protege contra actividades fraudulentas, lo que permite tomar decisiones informadas al celebrar contratos o asociaciones. El acceso a detalles tributarios precisos genera confianza y fomenta una cultura de responsabilidad. Para las empresas, ser transparentes sobre su RUT demuestra un compromiso con las operaciones legales y éticas, lo que refuerza su posición como entidades confiables en el mercado.

Pasos para obtener el RUT para nuevos registrantes

Para las personas o empresas que es el margen de utilidad establecen su presencia fiscal, es fundamental comprender cómo obtener el RUT por primera vez. El proceso comienza creando una cuenta en el portal de la DIAN y llenando los formularios necesarios con detalles personales o comerciales precisos. Una vez que se completa el registro, se puede programar una cita en una oficina de la DIAN para verificar y activar el RUT.

Después de este paso, el documento RUT se puede descargar directamente del sistema de la DIAN. Obtener el RUT por primera vez es un momento crucial para las empresas, ya que marca su ingreso oficial a la economía regulada de Colombia.

Este paso garantiza el acceso a beneficios fiscales, reconocimiento legal y elegibilidad para participar en actividades económicas formales.

Mantenimiento y uso del RUT para el éxito empresarial

Una vez adquirido el RUT, su uso y mantenimiento adecuados son fundamentales para el éxito continuo. Las empresas deben asegurarse de que su información del RUT, incluidas las direcciones, las actividades económicas y los datos de contacto, se mantenga actualizada en la plataforma de la DIAN.

Las actualizaciones periódicas evitan problemas legales y permiten interacciones fluidas con entidades gubernamentales e instituciones financieras. Además, el RUT debe presentarse en diversas transacciones, como declaraciones de impuestos, acuerdos con proveedores y aperturas de cuentas bancarias.

Demostrar un RUT activo y en cumplimiento fomenta la confianza y amplía las oportunidades de asociación y crecimiento. Mantenerse informado sobre las obligaciones relacionadas con el RUT garantiza que las empresas puedan operar con confianza en un entorno competitivo y regulado.

Entender la importancia del RUT y dominar cómo conocer el RUT de una empresa o cómo obtener el RUT por primera vez son pasos esenciales para garantizar el cumplimiento y la credibilidad en Colombia.

Esta identificación fiscal cumple con los requisitos legales y construye una base sólida para operaciones comerciales transparentes y exitosas. Ya sea que se trate de verificar el RUT de una empresa o de obtenerlo por primera vez, mantener este documento es fundamental para el crecimiento a largo plazo.

Para obtener una guía más detallada sobre los procesos y beneficios del RUT, visite recursos confiables como misfinanzasparaminegocio.com, que brindan información valiosa para emprendedores y empresas establecidas.

[lareflexionesdelprofe]

La educación

 ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN Y QUÉ SE NECESITA PARA QUE HAYA UNA EXCELENTE EDUCACIÓN?

La educación es un proceso fundamental que abarca el aprendizaje, la adquisición de conocimientos, habilidades, valores y actitudes. Desde el punto de vista académico, la educación se refiere a la enseñanza impartida en instituciones educativas, como escuelas y universidades, con el objetivo de preparar a las personas para ser parte activa y productiva de la sociedad.

Sin embargo, la educación va más allá de las aulas. También se produce en el hogar, en la comunidad, en el trabajo, e incluso a través de experiencias informales. La educación moldea nuestras mentes y actitudes, abriendo puertas a nuevas oportunidades y fomentando el desarrollo integral de los individuos.

¿QUÉ SE NECESITA PARA QUE HAYA UNA EXCELENTE EDUCACIÓN?

La calidad de la educación depende de varios factores que, en conjunto, crean un entorno favorable para el aprendizaje y el crecimiento personal. A continuación, veremos algunos de los aspectos clave para lograr una excelente educación:

DOCENTES CALIFICADOS Y MOTIVADOS

Uno de los pilares fundamentales para una educación de calidad son los maestros. Los docentes no solo deben contar con una sólida formación académica, sino también con habilidades pedagógicas que les permitan adaptarse a las necesidades y ritmos de los estudiantes. Además, la motivación y el compromiso de los maestros con su labor educativa juegan un papel crucial para inspirar a los estudiantes y guiarlos en su proceso de aprendizaje.

INFRAESTRUCTURA ADECUADA

Las instalaciones escolares deben ser adecuadas para garantizar un ambiente de aprendizaje seguro, cómodo y accesible. Esto incluye aulas bien equipadas, recursos tecnológicos, espacios de recreación, y un entorno físico que promueva la concentración y el bienestar de los estudiantes.

CURRÍCULO RELEVANTE Y ACTUALIZADO

Un currículo bien diseñado, relevante y actualizado es esencial para preparar a los estudiantes para los desafíos del futuro. Debe incluir una combinación de materias académicas, habilidades prácticas y competencias socioemocionales que permitan a los estudiantes desarrollarse de manera integral.

ACCESO A RECURSOS EDUCATIVOS

Los recursos educativos, tanto físicos (como libros, material didáctico, tecnología) como digitales (plataformas educativas, videos, aplicaciones), son herramientas clave para facilitar el aprendizaje. Los estudiantes deben tener acceso a estos recursos, lo que les permitirá explorar, investigar y aprender de manera más efectiva.

PARTICIPACIÓN DE LA COMUNIDAD Y LA FAMILIA

La colaboración entre padres, maestros y la comunidad es esencial para que los estudiantes reciban el apoyo necesario para su desarrollo académico y personal. La implicación de la familia en la educación de sus hijos es un factor determinante para su éxito. Además, la comunidad también puede contribuir a la formación de los estudiantes a través de programas extracurriculares, actividades culturales y deportivas, o el desarrollo de proyectos comunitarios.

INCLUSIÓN Y DIVERSIDAD

Una educación de calidad debe ser inclusiva, adaptándose a las necesidades de todos los estudiantes, sin importar su origen, género, capacidades o condiciones sociales. Esto implica promover una educación que valore y respete la diversidad, favoreciendo la igualdad de oportunidades y el desarrollo de habilidades interculturales.

EVALUACIÓN CONTINUA Y RETROALIMENTACIÓN

La evaluación no solo debe ser una herramienta para medir el rendimiento académico, sino también una oportunidad para ofrecer retroalimentación constructiva que permita a los estudiantes mejorar continuamente. Además, la evaluación debe ser integral, considerando tanto el conocimiento adquirido como el desarrollo de habilidades y valores.

CONCLUSIÓN

Una excelente educación es aquella que no solo se centra en el aspecto académico, sino que busca el desarrollo completo del individuo, fomentando su crecimiento intelectual, emocional y social. Para lograr una educación de calidad, es necesario un compromiso conjunto entre gobiernos, instituciones educativas, maestros, estudiantes y familias. Solo así podremos construir una sociedad más justa, inclusiva y preparada para los retos del futuro.

[mumuex]

Corredora MUMUEX: La transformación verde y el potencial futuro detrás de la actualización “Merge” de Ethereum

El 15 de septiembre de 2023, Ethereum completó la actualización histórica del “Merge”, pasando oficialmente del mecanismo de prueba de trabajo (PoW), que consume mucha energía, al mecanismo de prueba de participación (PoS), más eficiente. Esta actualización no solo redujo enormemente el consumo de energía, sino que también impulsó la tecnología blockchain hacia un futuro más sostenible. La corredora MUMUEX, al percatarse de la profundidad de este cambio, abraza la ola de blockchain verde, al mismo tiempo que abre la puerta a nuevas oportunidades de inversión y tecnología para los usuarios.

La transformación de Ethereum vista desde la actualización “Merge”

La actualización “Merge” no solo es un punto clave en el desarrollo tecnológico de Ethereum, sino también una revolución ecológica que cambia las reglas del juego. Con el uso de energía reduciéndose de 112 teravatios-hora a 0.01 teravatios-hora, la transformación de Ethereum ha ganado elogios dentro y fuera de la industria, y ha sentado una base más sólida para la popularización de aplicaciones descentralizadas (DApp) y contratos inteligentes. El mecanismo PoS, al reemplazar la minería por la apuesta de ETH, hace que la red sea más eficiente, a la vez que reduce la dependencia de los recursos de hardware.

Detrás de este cambio está la visión de una mayor aplicabilidad en el futuro. A partir del “Merge”, Ethereum está recibiendo la participación de usuarios, desarrolladores e instituciones con una actitud más abierta y de bajos requisitos. MUMUEX ha reconocido que esta transformación no solo es una actualización tecnológica, sino también un equilibrio entre la demanda de los usuarios y la sostenibilidad ambiental.

MUMUEX lidera la ola de blockchain verde

El “Merge” de Ethereum ha señalado el camino para toda la industria blockchain, y la corredora MUMUEX rápidamente se ha integrado a esta tendencia, optimizando totalmente sus tecnologías y servicios, de modo que los usuarios no solo puedan experimentar las ventajas de la blockchain verde, sino también participar profundamente en el proceso de creación de valor.

El equipo técnico de MUMUEX comprende profundamente la lógica central de la transformación de la red de Ethereum, y con base en este entendimiento, ha optimizado la infraestructura de la plataforma. Al mejorar el rendimiento del motor de transacciones y la eficiencia de la interacción en cadena, los usuarios no solo experimentan un aumento en la velocidad de las transacciones de Ethereum, sino también una experiencia completamente nueva y fluida.

El significado social de la blockchain verde: un salto de la tecnología a la responsabilidad

La discusión sobre la sostenibilidad que ha generado el “Merge” de Ethereum no es solo un tema técnico dentro de la industria, sino que también toca cuestiones de responsabilidad social y desarrollo sostenible global. MUMUEX cree que, mientras la tecnología blockchain crea valor para los usuarios, también debe asumir más responsabilidades sociales.

La transformación energética de Ethereum ofrece una solución muy significativa para la industria blockchain. MUMUEX, al apoyar proyectos de blockchain ecológicos y desarrollar productos financieros verdes, ha incorporado esta filosofía en la operación de la plataforma y en los servicios a los usuarios. Mientras impulsa el desarrollo de las finanzas descentralizadas (DeFi), MUMUEX sigue buscando establecer un nuevo punto de equilibrio entre la sostenibilidad ambiental y la tecnología.

En el futuro, MUMUEX planea aumentar su cooperación con los proyectos dentro del ecosistema de Ethereum, desde la verificación de identidad descentralizada hasta la interacción de activos entre cadenas, ofreciendo a los usuarios una gama más rica de escenarios de aplicación. Al mismo tiempo, la plataforma explorará más a fondo soluciones Layer 2 de Ethereum en el plano técnico, para ayudar a los usuarios a utilizar los recursos de la red de manera eficiente en un entorno de bajo costo.

[ravi0903]

High School

Descubre las Ventajas de un Curso Académico en el Extranjero en Canadá: Una Experiencia Transformadora

En un mundo cada vez más globalizado, estudiar en el extranjero se ha convertido en una opción muy popular para los estudiantes que desean ampliar sus horizontes. Curso académico en el extranjero, especialmente en Canadá, se destaca como una de las mejores oportunidades para quienes buscan educación de calidad en un entorno multicultural.

Si estás considerando un curso académico en Canadá para el ciclo escolar 2025-2026, aquí encontrarás todo lo que necesitas saber sobre los beneficios, requisitos y cómo aprovechar al máximo esta oportunidad educativa.

¿Por Qué Elegir Canadá para tu Año Académico en el Extranjero?

Canadá es conocido por ofrecer educación de alta calidad y por ser uno de los países más seguros del mundo. Sus instituciones educativas están diseñadas para fomentar el pensamiento crítico, la creatividad y la innovación. Esto lo convierte en una excelente opción para estudiantes internacionales que buscan crecer tanto académica como personalmente.

1. Educación de Clase Mundial

El sistema educativo canadiense se encuentra entre los mejores del mundo. Los programas para estudiantes de secundaria en Canadá ofrecen una sólida base en matemáticas, ciencias, literatura y humanidades, complementados con actividades extracurriculares que promueven habilidades sociales y de liderazgo.

2. Diversidad Cultural

Canadá es un país multicultural donde estudiantes de todo el mundo son bienvenidos. Durante tu año académico en el extranjero, tendrás la oportunidad de convivir con personas de diversas culturas, lo que enriquecerá tu perspectiva global y fomentará la tolerancia.

3. Entornos Naturales Impresionantes

Desde las Montañas Rocosas hasta las Cataratas del Niágara, Canadá ofrece paisajes espectaculares que puedes explorar durante tu tiempo libre. Estas experiencias hacen que un curso académico en Canadá sea mucho más que un aprendizaje en el aula.

Beneficios de Participar en un Curso Académico en el Extranjero

Estudiar en el extranjero no solo mejora tus habilidades académicas, sino que también impacta positivamente tu desarrollo personal. Aquí te explicamos algunos de los principales beneficios:

Crecimiento Personal y Autonomía

Un curso académico en el extranjero te desafía a salir de tu zona de confort. Aprenderás a adaptarte a un nuevo entorno, tomar decisiones independientes y resolver problemas de manera autónoma.

Mejora de Habilidades Lingüísticas

Si tu objetivo es perfeccionar tu inglés o francés, un curso 2025-2026 en Canadá es una excelente oportunidad para practicar ambos idiomas en un entorno real.

Ventajas Competitivas para el Futuro

Los estudiantes con experiencia internacional suelen destacarse en procesos de admisión universitaria y en el mercado laboral. Un año académico en el extranjero demuestra tu capacidad para adaptarte y prosperar en entornos diversos.

Opciones de Cursos Académicos en Canadá para el Ciclo 2025-2026

Canadá ofrece programas flexibles diseñados para satisfacer las necesidades de los estudiantes internacionales. Estos son algunos de los más populares:

1. Programas de Secundaria en Canadá

Los estudiantes pueden integrarse en escuelas públicas o privadas en todo el país. Los programas suelen incluir asignaturas obligatorias, optativas y actividades extracurriculares que enriquecen la experiencia educativa.

2. Preparación Universitaria

Para estudiantes de último año de secundaria, un curso académico en Canadá puede incluir orientación para la admisión a universidades. Esto incluye tutorías personalizadas, preparación para exámenes y visitas a instituciones de educación superior.

3. Cursos Especializados

Además de las materias tradicionales, muchas escuelas en Canadá ofrecen programas especializados en áreas como artes, tecnología, deportes y ciencias avanzadas.

¿Cómo Inscribirse en un Curso Académico en Canadá?

El proceso de inscripción para un curso 2025-2026 en Canadá varía dependiendo de la escuela y la región, pero generalmente incluye los siguientes pasos:

1. Investigación y Selección

Elige una escuela o distrito escolar que se alinee con tus intereses académicos y personales. Investiga sobre su reputación, programas ofrecidos y ubicación.

2. Documentación Requerida

Prepara los documentos necesarios, que suelen incluir:

Historial académico

Cartas de recomendación

Pruebas de idioma (si aplican)

Pasaporte válido

3. Solicitud de Visa de Estudiante

Una vez aceptado en un programa, necesitarás solicitar una visa de estudiante para poder residir y estudiar en Canadá.

4. Preparativos Finales

Organiza tu alojamiento (ya sea en familia anfitriona o residencia estudiantil), seguro médico y planea tu llegada al país.

Consejos para Aprovechar al Máximo tu Experiencia

Un año académico en el extranjero puede ser una experiencia transformadora si sabes cómo sacarle el mayor provecho. Aquí te dejamos algunos consejos prácticos:

Participa Activamente

Involúcrate en actividades extracurriculares como deportes, música o clubes estudiantiles para hacer amigos y mejorar tus habilidades sociales.

Sé Curioso

Aprovecha la oportunidad para aprender sobre la cultura canadiense y las costumbres locales. No dudes en hacer preguntas y explorar nuevos intereses.

Documenta Tu Experiencia

Lleva un diario o crea un blog donde puedas registrar tus experiencias y aprendizajes. Esto será un tesoro invaluable para recordar tu aventura.

Por Qué Elegir Cursoacademicocanada.com

En Cursoacademicocanada.com, nos especializamos en ofrecer asesoramiento personalizado para estudiantes internacionales interesados en un curso académico en Canadá. Nuestro equipo tiene experiencia ayudando a estudiantes a encontrar las mejores escuelas y programas que se ajusten a sus objetivos.

Nuestros servicios incluyen:

Orientación personalizada

Ayuda con el proceso de inscripción

Asistencia con visas y documentación

Soporte continuo durante tu estadía en Canadá

Si estás considerando un curso académico en el extranjero, no dudes en contactarnos. Juntos, podemos hacer de tu año académico en el extranjero una experiencia inolvidable.

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Transits 2, piso 2, puerta 7, Valencia 46002

[acapulcopress]

Asiste Gobernadora a inauguración de la Exposición Militar "La Gran Fuerza de México"

ACAPULCO, Gro. * 15 de noviembre, 2024 ) Gobierno de Guerrero Al asistir a la ceremonia de inauguración de la Exposición Militar "La Gran Fuerza de México", la gobernadora Evelyn Salgado Pineda

expresó su pleno reconocimiento a la labor de las Fuerzas Armadas del país, por las acciones que realiza en materia de seguridad, construcción de la paz y apoyo a la población, particularmente por la ayuda que brindaron durante los huracanes Otis y John. "Sin duda, la Secretaría de la Defensa se ha consolidado como uno de los pilares sobre los que descansa la Soberanía Nacional. Es una institución sólida, cuyo patriotismo, disciplina y lealtad por México, sin duda, ha sido fundamental para consolidar la Cuarta Transformación de nuestro país. Hoy el Ejército, al igual que la Guardia Nacional, que la Marina, son piezas claves en este proyecto de infraestructura, en las aduanas, en las carreteras, en los aeropuertos, pero también, en el auxilio ante los desastres naturales, en la protección a nuestras comunidades y en el impulso por un país más justo y más próspero", dijo. Con la presencia del comandante de la Novena Región Militar, Ernesto José Zapata Pérez, y la alcaldesa de Acapulco, Abelina López Rodríguez,  la gobernadora expresó su beneplácito ante la consolidación de esta exposición, en la que se muestra a la población toda la logística así como el equipo con el que cuenta el Ejército Mexicano, generando un

acercamiento con la sociedad y promoviendo una vinculación. "Esta es la Gran Fuerza de México, la que transforma el bienestar para las familias, la que materializa esa solidaridad del pueblo uniformado, que siempre atiende el llamado de nuestro pueblo", añadió. En este contexto, hizo un llamado a las familias acapulqueñas y guerrerenses, para que visiten esta exhibición, para reconocer y agradecer el gran esfuerzo del Ejército Nacional, así como de Marina, Guardia Nacional y de todas las instituciones que trabajan sin descanso por el país, consolidando la confianza que se han ganado, "trabajando de la mano en el mismo equipo y con el mismo objetivo de seguir construyendo el Guerrero que soñamos y que merecemos". En el discurso inaugural, el comandante de la Novena Región Militar, Ernesto José Zapata Pérez, reiteró el compromiso de las Fuerzas

Armadas para seguir contribuyendo con las autoridades para seguir manteniendo la seguridad y tranquilidad de los guerrerenses, siempre respetando la ley y los derechos fundamentales. Detalló que esta exposición cuenta con 21 stands, con temáticas relacionadas a las labores del Ejército y la Guardia Nacional, así como las distintas acciones que llevan a cabo. "Este espacio ofrecerá a nuestra niñez, juventud y familias, la oportunidad de acercarse a las Fuerzas Armadas y compartir momentos con las mujeres y hombres que pertenecemos a la Secretaría de la Defensa Nacional", dijo. En estos módulos de exhibición, los asistentes podrá recibir información y diversas demostraciones del Plan DNIII-E, módulos de reclutamiento, Servicio Militar Nacional, Registro Federal de Armas, Guardia Nacional, Educación Militar, Paracaidismo Militar, Fuerzas Especiales y un Domo

Audiovisual. También cuenta con áreas interactivas, pista de obstáculos infantiles, pista de adiestramiento canino, torre de rapel, apertura de paracaídas, tirolesa, exposición fotográfica, exhibición estática de vehículos y aeronaves, así como la exhibición de piezas de artillería. Además, hay un área para la Secretaría de Seguridad Pública del estado y la Fiscalía General del Estado de Guerrero. La muestra con entrada libre estará abierta de 9 de la mañana a 6 de la tarde, del 15 de noviembre al 17 de diciembre.   ) www.acapulcopress.com Read the full article

[123-er--ed]

Los Objetivos de Desarrollo Sostenible - qué son y cómo alcanzarlos Para que Perú alcance un nivel de desarrollo excepcional y se convierta en una potencia mundial en múltiples aspectos, es necesario adoptar una perspectiva profunda y humana, donde cada paso no solo sea estratégico, sino que también esté orientado hacia el bienestar y dignidad de cada ciudadano. Aquí expando el planteamiento inicial con un enfoque más detallado y profesional, explorando cómo lograr este cambio con un toque humano y de largo alcance.1. Revolución Educativa con Enfoque en Valores y ExcelenciaEducación Integral desde la Primera Infancia: Más que enseñar conocimientos técnicos, la educación debe centrarse en la formación de ciudadanos con una fuerte ética de trabajo, respeto por los demás y sentido de comunidad. Crear una educación que no solo forme trabajadores, sino también seres humanos capaces de colaborar y transformar su sociedad.Universidades de Clase Mundial: Convertir a las universidades peruanas en centros de innovación y desarrollo, donde no solo se adquieran conocimientos, sino también valores de servicio y liderazgo. Atraer a docentes de renombre internacional y fortalecer las capacidades de los peruanos en áreas clave.Formación Continua para Todos: Crear un sistema de educación permanente que permita a los ciudadanos reinventarse, aprender nuevas habilidades y adaptarse a los cambios, lo cual es esencial en un mundo en constante evolución.2. Economía Diversificada y Sostenible que Beneficie a TodosDesarrollo de Sectores Emergentes: Invertir en sectores como la biotecnología, la energía renovable y la tecnología de información, para que Perú sea un centro de innovación. Esto implica apoyar a los emprendedores y garantizar que la tecnología esté al servicio del ser humano y no al revés.Reducción de Desigualdades Económicas: Diseñar una economía donde el crecimiento esté acompañado de políticas de redistribución que garanticen que cada peruano tenga acceso a una vida digna. Programas sociales bien estructurados, como el acceso a la vivienda, salud y educación de calidad, son claves para lograr un desarrollo inclusivo.Soberanía Alimentaria y Desarrollo Rural: Apoyar a los pequeños agricultores para que puedan competir y prosperar. Esto no solo contribuiría a la economía, sino que preservaría las tradiciones culturales del país y protegería el medio ambiente al reducir la dependencia de las importaciones.3. Fortalecimiento de la Moneda Nacional y Economía Digital ResponsableFortalecer el Valor del Sol y la Confianza en el Sistema Financiero: Esto requiere un plan de desarrollo económico responsable y políticas monetarias sólidas. Medidas para asegurar la estabilidad del sol, como la regulación prudente y la inversión en reservas, ayudarían a proyectar una moneda confiable.Transparencia con Tecnología Blockchain: Implementar blockchain para garantizar la transparencia y reducir la corrupción en la administración pública. Esto no solo eleva la confianza ciudadana en las instituciones, sino que permite que cada sol gastado tenga un impacto directo y positivo en la vida de las personas.4. Defensa Nacional Ética y Tecnología AvanzadaInnovación en Defensa sin Agresión: Desarrollar un sistema de defensa basado en la tecnología, la ciberseguridad y la inteligencia, enfocado en la defensa y no en la confrontación. Esto significa tener una defensa ética y disuasiva, promoviendo la paz y manteniendo la soberanía del país.Alianzas Internacionales para la Paz y el Desarrollo: Cooperar con otras naciones en la lucha contra el crimen organizado y las amenazas cibernéticas. Perú debe ser un país que valore la paz, pero también preparado para proteger a sus ciudadanos con tecnología avanzada y ética.5. Sistema de Salud que Ponga al Paciente en el CentroSalud Preventiva y Bienestar Comunitario: Fomentar una cultura de salud preventiva y acceso a atención médica de calidad para todos. Esto implica invertir en centros de salud en comunidades rurales y asegurar que el personal esté bien capacitado y comprometido con el bienestar del paciente.Medicina Avanzada y Tecnologías Humanas: Implementar tecnologías de vanguardia en los hospitales sin perder el contacto humano. La atención médica debe ser profesional pero también empática, y todos los ciudadanos deben ser tratados con respeto y dignidad en su proceso de sanación.6. Democracia Participativa y Transparente para la Estabilidad SocialSistema Político Transparente y Ético: Combatir la corrupción con un sistema de justicia eficiente y transparente, en el que los ciudadanos puedan confiar. Crear mecanismos de control ciudadano que permitan evaluar y auditar a los funcionarios públicos de forma constante.Participación Ciudadana y Vocación de Servicio Público: Fomentar la participación ciudadana en todas las decisiones importantes, con un gobierno que actúe de la mano de su gente y no en contra de ella. Los líderes deben ser personas que realmente estén comprometidas con el bienestar del país, con vocación de servicio público.7. Creación de Empleos Dignos y Desarrollo HumanoEmpoderamiento del Trabajador y Cultura Laboral Ética: Crear condiciones laborales justas donde cada trabajador se sienta valorado. Los empleos deben ofrecer estabilidad, condiciones dignas y oportunidades de crecimiento profesional.Fomento al Emprendimiento Sostenible y Local: Apoyar a los emprendedores con fondos de inversión y acceso a recursos, permitiendo que cada peruano que quiera emprender pueda hacerlo y ayudar a crear una economía local sólida.Reducir la Pobreza Extrema: Implementar políticas que eliminen la pobreza extrema a través de un sistema de asistencia social y programas de capacitación para la reintegración laboral.8. Compromiso con el Medio Ambiente y Energías LimpiasProtección de los Recursos Naturales: El Perú cuenta con una biodiversidad y recursos naturales únicos que deben ser protegidos. Implementar leyes estrictas que regulen el uso sostenible de los recursos y que velen por el bienestar de los ecosistemas.Energías Renovables al Alcance de Todos: Convertir a Perú en un líder en energía solar y eólica, aprovechando su geografía. Esto permitiría no solo cubrir las necesidades del país sino también exportar energía limpia a otros países.9. Cultura de Identidad Nacional y SolidaridadOrgullo por la Cultura Peruana y sus Raíces: Fomentar el amor por la cultura, el idioma y la historia peruana en todos los ciudadanos, desde los niños hasta los adultos. Promover el respeto a la diversidad cultural y la convivencia pacífica.Sociedad Inclusiva y de Apoyo Mutuo: Crear una sociedad donde las personas se apoyen mutuamente, independientemente de sus diferencias. La construcción de una identidad nacional fuerte y unida sería clave para enfrentar los desafíos del futuro juntos.ConclusiónEste plan es un esfuerzo por sintetizar lo que sería una transformación integral de Perú, hecha con una visión realista y profundamente humana. Lograrlo requeriría un compromiso intergeneracional y una voluntad de trabajo colectivo, donde los ciudadanos no solo piensen en el bienestar individual, sino también en la construcción de un Perú justo, próspero y en paz. Con el tiempo, un Perú así podría realmente destacar como un modelo de desarrollo global, inspirado por sus raíces y proyectado hacia un futuro sostenible y humano.

[funcicuqui]

Indicadores ODS en Fuenlabrada

Siguiendo al reto anterior, he creído conveniente comentar acerca de lo que se observa derivado de la Agenda Urbana Española y los indicadores que ha elaborado para poner en práctica a nivel local. Contamos con 10 objetivos estrátegicos a nivel general, que contrastan con el total de indicadores, cualitativos y cuantitativos y su vinculación a cada uno de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Como podemos ver aquí, se trata de un alineamiento con el ODS 11, esencial para las municipios, pues se trata de Ciudades y comunidades sostenibles; además, alrededor de un tercio de los 234 indicadores que forman parte del marco de monitoreo global para los ODS se puede medir a nivel urbano local, convirtiendo a las ciudades en una unidad importante de medición para rastrear el progreso hacia el desarrollo sostenible.

En este sentido, vamos a relacionar tres objetivos estratégicos SMART y proyectos que se acometen en la ciudad de Fuenlabrada, en vista de aprender realmente qué se está haciendo, y que no sea un texto meramente informativo y teórico, siendo esta la que creo manera de entenderlo mejor en base a lo que nos preguntan:

-> AUE Instrumentos de intervención y gobernanza / Meta asociada: ODS 16 Paz, justicia e instituciones sólidas: Creación de espacios participativos orientados a la co-gobernanza y la toma de decisiones. En este sentido, Fuenlabrada acomete, derivado del indicador 10.2.1, la transformación de las dinámicas de participación e implicación a través de las redes sociales y las nuevas tecnologías, planteando dos líneas de trabajo: 1. La continuación del programa de Co-Gobernanza iniciado recientemente, que ha sentado las bases para la creación de nuevas dinámicas y formatos de participación ciudadana. 2. La revisión del actual Reglamento de participación con el objetivo de adaptar el modelo de participación a la nueva legislación. Todo esto, con fondos municipales y a corto plazo, culminando su conclusión en el próximo año 2025 y prioridad media.

-> AUE Prevenir y reducir los impactos del cambio climático y mejorar la resiliencia / Meta asociada: ODS 13 Acción por el clima: Generar una ciudad más verde y atractiva, estableciendo las estrategias de naturalización en una posición central en la Agenda Urbana de Fuenlabrada. A través de los indicadores 3.1.1 y 3.3.2, se acomete la naturalización del espacio público a partir de las actuaciones ya realizadas, por ejemplo, con la incorporación de variedad de especies, priorizando el uso de especies autóctonas. Del mismo modo, identificar los ámbitos prioritarios sobre los que intervenir, por ejemplo con la Agenda - Paseo del Tren, del que comenté en el pasado reto y considero vital para la transformación sostenible de la ciudad. A medio plazo, y de prioridad alta.

-> AUE Apertura de patios escolares en horario no lectivo / Meta asociada: ODS 10 Reducción de las desigualdades: Ante un notable número de equipamientos en la ciudad, he considero prioritario poner esta estrategia porque es mínima, pero que crea muchos beneficios en el conjunto de niños y niñas; se aprovechan estos espacios de oportunidad para dar respuesta a las necesidades de instalaciones deportivas y para actividades de ocio a través de la recuperación del programa Fuenlicoles, lo que implicaría la puesta en uso de los patios de los centros educativos en horario de tarde. Plazo corto, en 2024-2025, y con una prioridad media.

En definitiva, creo que con estos indicadores se buscado la máxima compatibilidad y coordinación en las estrategias urbanas planteadas, instrumentos de planificación y proyectos en curso, en cada uno de los ámbitos temáticos vinculados a los distintos ODS y sus específicos en el ámbito local fuenlabreño. Los indicadores, además, se encuentran actualizados respecto a la estrategia de aquí a 2030, alineados con la Agenda; siendo esta la base para la AUE, adaptados al contexto global. La monitorización, así, la considero óptima.

[pedrovillarroelescultura]

Antecedentes de la Propuesta de Investigación Artística: “Escenarios de Poder y Rebelión”

Contexto Histórico y Social: A lo largo de la historia, diversas formas de poder han moldeado las sociedades, generando resistencias y rebeliones en respuesta a sistemas opresivos. Desde la Revolución Francesa hasta los movimientos por los derechos civiles en los años 60, los conflictos entre autoridad y resistencia han dado lugar a un rico campo de estudio en el arte contemporáneo. Estas tensiones se reflejan en diversos movimientos artísticos que han tomado la rebelión como tema central, buscando cuestionar y deconstruir narrativas hegemónicas.

El Arte como Forma de Resistencia: Muchos artistas han utilizado su trabajo como un medio para explorar y expresar la lucha contra las injusticias sociales. Desde el muralismo mexicano de Diego Rivera hasta las instalaciones contemporáneas que abordan la vigilancia estatal, el arte ha sido un vehículo para visibilizar y cuestionar las estructuras de poder. Este enfoque permite analizar cómo las obras artísticas pueden servir como espacios de resistencia y como plataformas para el diálogo y la reflexión social.

Estudios de Poder y Sociología del Arte: La sociología del arte ha analizado cómo el poder se manifiesta en las instituciones culturales, como museos y galerías, y cómo estas instituciones a menudo perpetúan o desafían relaciones de poder. Investigaciones previas han mostrado que el arte no es un terreno neutro, sino un campo de disputa donde se negocian significados y se luchan por voces y representaciones. Esta perspectiva es crucial para comprender los “Escenarios de Poder y Rebelión” en la propuesta.

Artistas Contemporáneos y Movimientos Sociales: En la actualidad, artistas como Ai Weiwei, Banksy y Tania Bruguera han utilizado su trabajo para abordar cuestiones de poder y resistencia, involucrándose en temas como la migración, la censura y la opresión política. Sus obras sirven como modelos para explorar cómo el arte puede intervenir en la esfera pública y levantar voces en medio del silencio impuesto por regímenes autoritarios.

Convergencia entre Arte y Activismo: La intersección entre arte y activismo ha cobrado fuerza en las últimas décadas. Iniciativas como “The Yes Men” o el “Collective Action Toolkit” han demostrado cómo la creatividad puede ser una forma de movilización. Estas prácticas artísticas activistas se inscriben dentro de un marco más amplio que cuestiona la relación entre el arte, la política y la acción social, lo que es fundamental para el planteamiento de este proyecto.

Investigaciones Anteriores: Estudios previos sobre la relación entre arte y poder han puesto énfasis en el impacto social de las prácticas artísticas. Obras académicas y exposiciones sobre arte como resistencia han testimoniado el efecto que el arte puede tener en la conciencia social y las dinámicas de poder. Esta propuesta se alimentará de ese conocimiento para desarrollar un marco comprensivo que integre la teoría y la práctica artística contemporánea.

Estos antecedentes proporcionan una base sólida para la propuesta de investigación “Escenarios de Poder y Rebelión”, abriendo un espacio para reflexionar sobre cómo el arte puede actuar como un espejo y un motor de cambio frente a las estructuras de poder dominantes. La investigación buscará construir un diálogo interdisciplinario que relacione arte, política y sociedad, explorando las posibilidades que surgen en la intersección de estos campos.