#Iberoamérica

[blackcat-brazil]

[pop-sesivo]

Nominadas a los premios Quirino 2024 a mejor largometraje iberoamericano de animación: 🔹 Hanna y los monstruos (España) 🔹 El paraíso (Argentina) 🔹 Robot Dreams (España, Francia) 🔹 El sueño de la sultana (España, Alemania)

Nominadas los premios Quirino a mejor serie iberoamericana de animación:

🔹 O Hotel Silvestre de Ana Flor (Brasil) 🔹 Jasmine & Jambo - Temporada 2 (España) 🔹 O Menino maluquinho (Brasil) 🔹 Pobre diablo (España)

🔹 Sex Symbols (Spain)

[hispanos-press]

🔍 ¿Sabías que Iberoamérica invirtió menos del 1% en investigación y desarrollo en 2022? A pesar del aumento de científicos y avances, la inversión sigue siendo baja comparada con otros bloques. Descubre más detalles y qué podemos hacer para mejorar. 🌎💡

[cinemedios]

Premios Platino Xcaret 2024 | Nominados y Ganadores

El día de ayer, 20 de abril, la bellísima Riviera Maya, más en específico en Xcaret recibió a grandes estrellas del cine iberoamericano para la celebración de la Edición XI de los Premios Platino.

El día de ayer, 20 de abril, la bellísima Riviera Maya, más en específico en Xcaret recibió a grandes estrellas del cine iberoamericano para la celebración de la Edición XI de los Premios Platino. La ceremonia fue presentada por la actriz y modelo mexicana Esmeralda Pimentel junto a la colombiana Májida Issa y tuvo como galardonada del Premio Platino de honor 2024 a la actriz argentina Cecilia…

[chicosanchez]

¿Quieres tener una visión diferente de España, de México y del resto de Hispanoamérica? Te invito a leer mis tres libros en el que cuento mis experiencias y descubrimientos de más de veinte años viajando por Hispanoamérica. Cómpralos entrando en estos enlaces:

Un viaje maravilloso: https://chicosanchez.com/f/un-viaje-maravilloso---enlaces-directos?blogcategory=Libros

La Historia Verdadera de los Hijos del Sol: https://chicosanchez.com/f/la-historia-verdadera-de-los-hijos-del-sol---enlaces-directos?blogcategory=Libros

El Valle Sagrado: https://chicosanchez.com/f/el-valle-sagrado-historia-de-las-revoluciones-chico-s%C3%A1nchez?blogcategory=Libros

Gracias por compartir

[inaimexico]

29/11/2023

Se ha institucionalizado un espacio para el conocimiento de los derechos de acceso a la información y la protección de los datos personales, el Pabellón de la Transparencia.

[blancaliliaibarra]

12/11/2023

Iberoamérica está unida en una comunidad de vanguardia en materia de transparencia y acceso a la información, derechos conquistados gracias a las olas democratizadoras en la región, que han traído aparejadas el reconocimiento de derechos y libertades fundamentales para atender las demandas sociales en constante evolución.

[dergarabedian]

Telefónica fue elegida entre las empresas con mejor reputación corporativa en Iberoamérica

Por segundo año consecutivo, Telefónica fue reconocida por el Monitor Empresarial de Reputación Corporativa (Merco) como la empresa de telecomunicaciones con mejor reputación corporativa dentro del ranking de “Las 100 empresas con mejor reputación en Iberoamérica”. Continue reading Untitled

[ibam-defensa]

🇪🇸 🇲🇦 El presidente del Senado marroquí Enaam Mayara insta a sus compatriotas a presionar en la política española para favorecer a Rabat.

[aperint]

Familia y vida privada

Familia y vida privada #aperturaintelectual #palabrasbajollave @tmoralesgarcia1 @moralesgarciathelma Thelma Morales García

[archduchessofnowhere]

Everything that had been taking place in these first two crucial years suddenly break out in 1810. Just as in 1808, its immediate causes were also of an external order: in December of 1809, Andalucía is invaded by the French Armies. At the end of this year the situation is critical in Spain. The French offensive has multiple consequences: it provoques accusations of treason against the member of the Junta Central, the formation of an independent Junta in Sevilla and the flight to Cádiz of a part of the members of the Junta Central. On 27 January of 1810 the members of the Consulate of Cádiz take the power in the city through a new junta and put under their tutelage the rest of the Junta Central. It will be necessary English pressure to form, from them, the 29th of the same month, a Regency Council that proclaims to assume sovereign authority, while the French troops march towards Cádiz.

The same day of their self-dissolution the Junta Central sets the modalities of the Courts and redacts a new manifest to the Americans to ask the recognition of the new power. But the recognition that America had granted, because of patriotism and by surprise, to the provisional powers will be now denied to the Regency Council by almost all of South America. For most of the Americans, who follow very closely the military situation, the peninsula was irremediably lost and the Regency Council wasn't more than an spectre destined to last little or to govern under the tutelage of the Cádiz Junta, the Consulate and their correspondents from America. Even more: whatever its fate, it lacked the most elementary representation and the consent of the peoples of the two continents.

Facing this precarious power, endowed with a very uncertain legitimacy, Caracas first, Buenos Aires and the majority of the capitals of South America later, rushed to form juntas that did not recognize the new provisional peninsular government. Consciously, the Americans refer to the peninsular precedent of 1808:

Two years ago taken the throne of our captive monarch by a perfidious enemy, the provinces of Spain regained their primitive rights. Each of them erected then a supreme government independent to the others. This sacred duty that none could dispute to free peoples [...] was revoked to the peoples of America.

(...) The provisional power of the Spanish Junta Central had been legitimate, since, on the one hand, it had been formed by the representatives of the peninsular insurrectionary juntas that then carried out the supplementary representation of the "peoples" of Spain, and, on the other, because it had been recognized later by all the American kingdoms and provinces. They had sworn it in as the legitimate government, thus establishing a new mutual —and voluntary— link with that authority that provisionally replaced the king. Disappeared, this link disappeared with it, and sovereignty returns to its source, to the "peoples".

Although the constitution of juntas did not amount to the total and definitive separation of mainland Spain for its authors, its formation opened the way both to territorial disintegration in America and to the definitive break with the peninsula.

Guerra, François-Xavier (2003). El ocaso de la monarquía hispánica: revolución y desintegración. In Inventando la nación. Iberoamérica siglo XIX.

Picture: Cabildo abierto del 22 de mayo de 1810, by Pedro Subercaseaux, 1910.

[jentelmx-blog]

Iberoamérica requiere mayor inversión y regulación propia para mejorar la conectividad

Si queremos que se haga rápido, hay que utilizar las últimas tecnologías, y la última tecnología es el espacio, ya no hace falta que por todo el territorio corran fibras

Agencias Iberoamérica requiere mayor inversión para mejorar sus infraestructuras digitales y avanzar en regulación propia a fin de acelerar su proceso de conectividad, coincidieron este jueves expertos que participaron en un panel, que antecede a la XXIX Cumbre Iberoamericana de jefes de Estado y de Gobierno. El astronauta, ingeniero aeronáutico y exministro español Pedro Duque dijo a la…

[notasfilosoficas]

“La verdadera felicidad se encuentra en dedicar nuestra vida a un propósito más grande que nosotros mismos”

Edith Stein

Fue una filósofa, mística religiosa, mártir y santa alemana de origen judío nacida en Breslavia imperio alemán hoy Polonia en octubre de 1891.

Nació en el seno de una familia judía, su padre era dueño de un aserradero y fue la séptima hija de un total de 11 hijos del matrimonio, y como tal vivió las raíces hebreas familiares y el nacionalismo prusiano.

Desde muy temprana edad mostró especial interés por la historia y la literatura alemanas y de las grandes figuras de la música como Bach, Mozart y Wagner.

A la edad de 15 años experimentó una etapa de ateísmo y crisis existencial, causada por el suicidio de dos de sus tíos y a la falta de respuesta de la religión al tema del más allá. Abandona el colegio y se traslada a Hamburgo para asistir a su hermana Elsa quien iba a tener un hijo.

En 1913, la lectura de “las investigaciones lógicas“ de Husserl le abrió una nueva perspectiva en vista a su orientación objetivista, por lo que decide trasladarse a Gotinga a terminar los cursos universitarios y por ejercer Husserl allí su magisterio.

En Friburgo, en 1917, aprobó con la calificación de summa cum laude su tesis doctoral titulada “Sobre el problema de la empatía”, tema que le sugirió Max Scheler, con el que inició sus obras filosóficas.

Como estudiante de filosofía, fue la primera mujer que presentó una tesis en esta disciplina en Alemania. 

Gracias a su amigo Georg Moskiewicz, Edith Stein fue aceptada en la sociedad de la filosofía de Gotinga, que reunía a los principales miembros de la fenomenología naciente como Edmund Husserl, Adolf Reinach y Max Scheler, y durante estos encuentros una correspondencia personal y profunda con el filósofo, ontólogo y teórico literario Roman Ingarden así como con el filósofo francés de origen ruso Alexandre Koyré.

Durante la primera guerra mundial Edith Stein decidió regresar a Breslau, tomó cursos de enfermería y trabajó en un hospital austriaco. Cuando el hospital fue cerrado, Edith regresó a reanudar sus estudios filosóficos con Husserl obteniendo un doctorado en la Universidad de Friburgo.

Una vez obtenido el doctorado, se enroló en la cruz roja en donde fue enviada a ocuparse de los enfermos de problemas infecciosos y trabajo en salas de operaciones, obtuvo una medalla por su dedicación y debido a lo precaria de su condición de salud fue enviada a su casa y no la llamaron mas.

Estas experiencias con los jovenes que morían a muy temprana edad de todas partes de Europa del Este, la marcaron profundamente, y poco a poco fue acercándose a la fé católica, la entereza con la que su amiga Ana Reinach, sobrellevó la muerte de su joven esposo, una vez que ambos fueron bautizados así como su acercamiento a los escritos de Santa Teresa de Jesús, y la entrada en una iglesia católica de Frankfurt en donde reparó la presencia del santísimo, hizo que se decidiera a ser bautizada en enero de 1922.

Durante esta época, dedica parte de su vida a la docencia con poco éxito para ofrecer cátedra en universidades, por lo que se dedica a dar clases particulares de fenomenología y ética en Breslau y en ocasiones pronuncia conferencias en congresos de pedagogía en Alemania, Austria y Suiza.

En octubre de 1933 ingresa al Carmelo de Colonia y rehusa marcharse a Iberoamérica para huir del nacional socialismo prefiriendo permanecer junto a los suyos, hasta que el 31 de diciembre de 1938, tras “la noche de los cristales” es trasladada al Carmelo holandés de Echt que para entonces era un país neutral, sin embargo esto no impide su deportación en 1940 junto con 244 judíos católicos mas tarde, y ser llevada a las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau en donde muere en compañía de su hermana Rosa.

Durante su estadía en Auschwitz cuida de los niños encerrados en ese campo, los acompaña con compasión hacia la muerte y les enseña el Evangelio a los detenidos. 

Fueron conmovedores relatos de sus últimos días dando ánimo a las demás profesas, haciendo que el papa Juan Pablo II la canonizara como Santa Teresa Benedicta de la Cruz en octubre de 1988.

Su sólida visión de personalista cristiana forjada entre la fenomenología, el tomismo y la mística, es fruto de una pasión que supo encauzar con audacia en medio de una vida singular, fruto de un arduo camino intelectual y vital que el hombre de la primera mitad del siglo XX se exponía con el materialismo, el nihilismo, el hedonismo, la xenofobia y el nazismo de su época.

Fuente: Wikipedia y philosophica.info, personalismo.org, vaticannews.va

[sefaradweb]

Más sefardismo, menos sionismo

🇪🇸 En el artículo "Más sefardismo, menos sionismo" de Pablo González Velasco, se discute la importancia de Sefarad (la Península Ibérica) como un referente cultural clave para los pueblos de España y Portugal, y se resalta la necesidad de fortalecer un judaísmo ibérico propio, alejado del sionismo político israelí. González Velasco argumenta que la mística hebrea sefardí ofrece una alternativa autóctona al nacionalismo israelí y debe ser apoyada, incluso dentro de Israel. El texto también menciona cómo el legado judío ha sido una parte integral de la identidad ibérica desde tiempos de la Edad Media, con figuras como Maimónides y Judá Haleví, y resalta el papel de las comunidades sefardíes tanto en la Península Ibérica como en Iberoamérica. Se aboga por un modelo de pluralismo e integración, sin supremacismos, y se plantea que países como España y Portugal deben fortalecer la relación con su legado sefardí, apoyando iniciativas como el Centro Sefarad-Israel en Madrid. Además, se hace un llamado a no involucrarse en los conflictos de Israel y Palestina, sino en promover la paz y la mediación, alineándose con la tradición pacifista de la Iberofonía.

🇺🇸 In the article "More Sephardism, Less Zionism" by Pablo González Velasco, the importance of Sefarad (the Iberian Peninsula) as a key cultural reference for Spain and Portugal is discussed, emphasizing the need to strengthen an Iberian Judaism separate from Israeli Zionism. González Velasco argues that Sephardic Jewish mysticism offers an indigenous alternative to Israeli political nationalism and should be supported, even within Israel. The article also highlights how Jewish heritage has been an integral part of Iberian identity since the Middle Ages, with figures like Maimonides and Judah Halevi, and underscores the role of Sephardic communities both in the Iberian Peninsula and in Ibero-America. It advocates for a model of pluralism and integration, free from supremacism, and suggests that countries like Spain and Portugal should strengthen their relationship with their Sephardic heritage, supporting initiatives like the Centro Sefarad-Israel in Madrid. Furthermore, it calls for non-involvement in the Israel-Palestine conflict, focusing on peace and mediation, in line with the pacifist tradition of the Iberophone world.

[chicosanchez]

En Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=09B7U5E1F24

En Odysee: https://odysee.com/@chicosanchez:c/Las-dos-Espan%CC%83as---Hijos-del-Sol---Libros:b

En Ivoox: https://www.ivoox.com/dos-espanas-hijos-del-sol-audios-mp3_rf_101832324_1.html

Mi   nuevo libro La Historia Verdadera de los Hijos del Sol ya está   disponible en todos los formatos de papel y en kindle. Os comparto los   enlaces directos desde España:

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(Si estais en otro país os recomiendo entrar en la web de ese país y hacer una búsqueda)

También lo podéis conseguir en PDF en mi web aquí: https://chicosanchez.com/libros/ols/products/xn--la-historia-verdadera-de-los-hijos-del-sol-de-chico-snchez-bzexn---versin-digital-pdf-rcc

[inaimexico]

02/08/2023

La gobernanza del acceso a la información pública es un pilar fundamental de la transparencia, la rendición de cuentas y la democracia en cualquier sociedad. En Iberoamérica, donde persisten desafíos históricos de corrupción, desigualdad e instituciones débiles, garantizar la disponibilidad y accesibilidad de la información pública se vuelve aún más crucial.