#Guanarteme
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EL CRIMINAL PORTUGUES DIEGO DA SILVA
Nuestra querida revista Edra nos trae una historia de superación del Guanarteme Engoynaga contra los invasores portugueses.
EDRA - Origen
FAITA FAITA VIRIRUNJUEN
En el siglo XV (c. 1460-1475) el capitán portugués Diego da Silva intentó invadir la ciudad de Gáldar (Gran Canaria), por el camino quemó poblados y asesinó a sus habitantes; pero derrotado por los canarios a las puertas de la ciudad de Gáldar y sin posibilidad de huir hacia los barcos, se encierra con parte de sus hombres en una amplia construcción hecha por los canarios que se encuentra a la entrada de la ciudad.
En este cerco, Diego da Silva se refugia de la justicia de los canarios durante algunos días en los que se encuentra sitiado por completo, hasta que una noche, el Guanarteme Engoynaga, apiadándose de él y de sus hombres decide perdonarles la vida, y para ello usa una estrategia, entrar con ellos en el cerco…
«A el instante que el rey canario se entró mesclado con los christianos fueron tantas las pedradas i los gritos que parecía día de juiçio no se podían, oir saltaron dentro de el sercado con sus astas, diciendo en su lengua 𝐇𝐚𝐢𝐭𝐚, 𝐡𝐚𝐢𝐭𝐚 𝐯𝐢𝐫𝐢𝐫𝐮𝐧𝐣𝐮𝐞𝐧, “Traición traición, mueran como aleves” o “traidores”, Guadartheme daba grandes voces i mandó que volviessen fuera por onde havían entrado, saliéronse todos, i quedaron otros de pie en la pared, mandolos vajar y tiraban de afuera algunos dardos que lastimaron a algunos soldados, juroles el rey que les quitaría las cavezas por Tis Tirma…».
[Marín de Cubas (1687, I: 37r) 2021: 212]
«[…] viendo la accion los Canarios, que havian suvidose sobre lapared, les tiraron pedradas y palos alos Xristianos con gran vocería, decian 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐚, 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐚 traicion, mueran los traidores; y luego Guadartheme, les juró por su caveza, que sino se aquietaban les quitaria la Vida, alos demandados».
[Marín de Cubas 1694, I, 16: 32v]
ℹ️ Propuesta de traducción: Faita, faita virirunjen. De Fayəḍ, fayəḍ, birirûn-ǝghǝwăn. “Daño o calamidad a los expatriados que vomitan”. [Ignacio Reyes Garcia (18.IX.2023)].
“El enunciado completo, con el (correcto) ajuste que incluye Marín en la versión de 1694, se restituiría: Faita, faita, virirunjuen o, en su versión analítica, Fayəḍ, fayəḍ, birirûn-ǝghǝwăn.
Por el contexto, donde se demanda la muerte de los extranjeros retenidos, acaso la mejor traducción para el sintagma inicial fayəḍ debería contemplar la literalidad del ‘daño’ que se reclama para ellos (imprecación).
Por lo que respecta a la caracterización de los extranjeros, la imagen que se invoca conjuga dos ideas muy significativas a través de una proposición simple, cabe presumir que lexicalizada. El sujeto expreso remite al nombre plural iburerăn, ‘hombres sin familia ni amigos, alejados de su casa o país’. Individuos que, según reza el verbo (*āhghŭh, *āwghŭh > əqqəw) en su (correspondiente) 3ª persona del plural ǝghǝwăn, ‘vomitan’, bien por la situación de peligro inminente para sus vidas o bien como representación más general de los viajeros que reaccionan así después de una larga travesía (o tal vez en alusión al empleo de las armas de fuego)”.
REFERENCIAS
📖 Tomás Marin de Cubas. Conquista de las Siete Yslas de Canaria (1687). Edición crítica de Antonio M. López Alonso (2021).
🌐 www.proyectotarha.org
🌐 www.imeslan.com
📷 Cuesta de Silva (1893). Fedac. El Guanarteme de Gáldar acompañado de guerreros canarios, imponiéndose a sus vasallos, condujo por la Cuesta de Silva al portugués y a los suyos hasta el lugar en que habían de embarcarse.
Ésta zona de la isla es conocida como el barranco de Silva, el puente de Silva y muchos años atrás como la Cuesta de Silva por lo adbruto del terreno al subir.
http://www.proyectotarha.org/?fbclid=IwAR3Oxplyw9CPYdLG-6gH6lTFFRLFy58vpftisOHkWXtO8VavxP7H62zJxRw
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0HKCiqp4witNhiwxRMDzTT9ep3UM7qCKyhyGvf62cWsUj1XbxLhMrYnHnuu94e4tHl&id=100046478508495&__cft__[0]=AZUPD2mb9k9iphAvfFcwpRKKSqbViWEso9QIIjZdr-6MQkFAHnZusRR0IGR24CvkXi6RPpyPEowifAnalGbiwbQM0iqeypBmFJvidWJgBlYkj6LgjT2RjdM5M7YnSiyJVZcJaVscJjZfEMoYxGT-WwSQb1KThbYpMv1giCiuupalTp9zPGpth9ORgfjbSIVfXzc&__tn__=%2CO%2CP-R
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Playa de las Canteras, Las Palmas de Gran Canaria, Guanarteme, 2022 may
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árbol feliz
#AlgodónOrgánico#DiseñoRetro#GranCanaria#Guanarteme#IslasCanarias#LaCícer#ModaÉtica#ModaSostenible#SerigrafíaArtesanal#SunsetPalms#Telalibre#VibraTropical
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Mañana sábado 20/04 Música y Copas
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Guanarteme
Dos lugares de Gran Canaria conservan el nombre del que fue el último rey de los aborígenes de la isla, de nombre Tenesor Semidán y bautizado cristiano con el de Fernando Guanarteme, pues fue su padrino el rey Fernando el Católico, y que jugó un papel decisivo en el desenlace final de la conquista castellana, y tanto en lo tocante a la de Gran Canaria como a la de Tenerife, en la que también participó como aliado de Fernández de Lugo. Por ello el conquistador le otorga en 1488 una data de propiedad de tierras de sembradura "en las lomadas de Acentejo" (Datas: doc. 17). Así, guanarteme,de ser primero un apelativo guanche se convirtió en un apellido que ha sobrevivido en Canarias hasta hoy, a la vez que convirtió a Artemi Semidán en el "guanarteme" prototípico que tuvo la isla de Gran Canaria, casi en el único, según es creencia popular.
Dos son los lugares de Gran Canaria pero tres los topónimos que llevan el nombre de Guanarteme: la punta de mar más sobresaliente de la costa norte de la isla, en el territorio de Gáldar, que a su vez da nombre a la playa que existe en sus inmediaciones (La toponimia de Gran Canaria 1997: II, 168, y GAC 151 E1), y el barrio más occidental de la capital de la isla (ibíd., y GAC 157 E3). Respecto a los dos primeros, a la punta y playa del territorio de Gáldar, dice Quesada Chaves que se llama así "por haberle tocado en data o vecindad el paraxe y cavo grande que confina con el mar" (2007: 131); es el único autor en quien leemos este dato, cuando es tradición que el legado que se le concedió al Guanarteme una vez terminada la conquista de Gran Canaria fueron las tierras del valle de Guayedra, desde la cumbre al mar. Y respecto al tercero, el nombre del barrio de Las Palmas, es también creencia general que se le puso en la primera mitad del siglo XX cuando la ciudad creció por ese lado de manera paralela al mar, y que por lo tanto se trataría de un neotopónimo. El nombre del barrio es posible que sea moderno, pero el topónimo Guanarteme es mucho más antiguo. Aparece con el nombre de Guadarteme en el mapa de Briçuela y Casola, de la primera mitad del siglo XVII, en el relieve que hace de la costa de la capital de la isla y justamente en el mismo lugar que hoy ocupa el barrio, aunque en el mapa está cartografiado en la parte del mar, a la altura del desagüe del Barranco de la Ballena. Y también lo cita Viera y Clavijo en la entrada asperón de su Diccionario de historia natural,dando además la interesante noticia de que la piedra que se sacaba de lo que hoy es "La Barra" de la playa de las Canteras, además de haber servido para las piedras de destilar agua, sirvió también como "cantera" (y de ahí el actual nombre de la playa) para la construcción de la catedral de Las Palmas y de otros importantes edificios de la ciudad. Vale la pena transcribir íntegro el texto del gran Viera:
La piedra de destilar o filtrar el agua, compuesta de una masa de fragmentos de conchas, es áspera, porosa, de color amarillento o parduzco. Sácase de una cantera bañada del agua del mar en el paraje de Guanarteme en Canaria, y aunque blanda se endurece bastante al aire. De esta piedra es la fachada antigua y las torres del mencionado templo [la catedral]; como también el pórtico de las casas de la Real Audiencia y las Consistoriales (2014: I, 264).
El guanarteme era, en palabras de Abreu Galindo, el "rey" entre los aborígenes de Gran Canaria, "el cual determinaba sus diferencias y debates y administraba las ceremonias y ritos tocantes a su religión" (1977: 149), equivalente al mencey en Tenerife.
Como ha sido esta una palabra escrita por todos los autores que se han dedicado a las antigüedades de Canarias, asombra la cierta uniformidad con que se ha escrito, como si de una única y simple unidad léxica se tratara, salvo las excepciones de ganet arthemy o guat arthemy de algunas crónicas de la conquista, todo ello reunido por Wölfel (1996: 535-537). Y sin embargo, en el largo artículo que este autor dedica a esta voz (uno de los más largos de sus Monumenta), advierte que las anotaciones tan dispares con que se ha transmitido hacen pensar en la imposibilidad de conciliarlas fonéticamente. Nosotros creemos que las diferencias son mucho menos y de menor entidad que las que manifiestan otras voces no tan usadas. Finalmente, Wölfel reduce las distintas anotaciones a dos únicos hipotéticos modelos originarios y ambos con el mismo peso documental: guanarteme y guadarteme, y cuya diferencia n/d no admite otra explicación que la de una confusión en la audición y escritura de la palabra por parte de los españoles. Confirmada, pues, la secuencia sonora como [gwanarté:me], no tiene Wölfel, empero, una interpretación que darle porque -dice- las lenguas comparadas del bereber no ofrecen ningún paralelo.
Y sin embargo la palabra guanarteme ha recibido una interpretación que básicamente se ha aceptado sin crítica alguna por los historiadores de Canarias desde Viera y Clavijo, aunque el creador de la hipótesis fuera Marín y Cubas, según dice Wölfel (1996: 537). Y la explicación es la siguiente: Como la palabra Artemi aparece también de manera aislada y como nombre propio de un aborigen grancanario, y se dice de él que era "el hijo del rey de Gran Canaria" (en Le Canarien: "el hijo del rey que se llama Artamy"), se ha deducido que el guan de guanarteme significaba 'hijo' y toda la palabra: 'el hijo de Artemi'. Opina Wölfel que esta explicación debe descartarse, pues siendo guanarteme el nombre de una dignidad no es lógico que "el título se hubiera derivado no conforme al primer rey, sino conforme a un hijo del rey". Pero no ha servido para nada esta advertencia de Wölfel, pues los historiadores actuales siguen repitiendo sin crítica alguna la hipótesis etimologista de Viera; así Jiménez González, autor que se ha especializado en la prehistoria de Gran Canaria, sigue diciendo ewâd-n-artémin 'rey' sin más explicación (1992: 73). No se detiene Onrubia Pintado en la etimología de esta voz, a pesar de titular su libro como La isla de los Guanartemes, pero sí se para a cuestionar la etimología de faicán, la otra dignidad "real" de los aborígenes grancanarios (2003: 398-406).
V. Masellis (del Instituto Italiano de Historia del Risorgimento), que ha escrito un artículo creyendo haber podido interpretar las inscripciones rupestres del Bentaiga, dice también que guanarteme está compuesta de guan 'rey' y la palabra micénica artemis 'príncipe' y que todo junto significa "el rey de la estirpe o de la familia real" (1991: I, 27). Y últimamente, Reyes García propone la hipótesis etimológica de 'este es hijo de Artemi' y artemi como 'él hunde o vence', con el comentario siguiente: "Evidente fórmula dinástica, donde el sujeto se vincula con el primer jefe de la familia, clan o grupo que gobierna, sin que la relación de parentesco consanguíneo entre ambos pueda tenerse por segura" (2004b: 296). Otra explicación más acorde con la composición de las palabras bereberes da Rodríguez-Dincourt (2014) para la voz guanarteme diciendo que resulta de la conjunción de las voces del tuareg oua-amrar-temar, literalmente ´este es la gran autoridad'.
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Este año Gáldar ha aumentado el recorrido de la cabalgata con un total de dos kilómetros que van esde la Rotonda del Guanarteme situada en la entrada de la ciudad hasta Huertas del Rey. Este año con la fantasía 'Los Locos Años 60' se abrirá por primera vez la inscripción a la participación de carrozas
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#Galdar #Agáldar #SantiagodeAgáldar #TenesorSemidan #Gumidafe #Atidamana #FernandoGuanarteme #Guanarteme #GranCanaria #IslasCanarias #IslasCanarias🇮🇨 #Macaronesia (en Gáldar, Canarias, Spain) https://www.instagram.com/p/CMZcL71DJ0T/?igshid=y6oooniy851l
#galdar#agáldar#santiagodeagáldar#tenesorsemidan#gumidafe#atidamana#fernandoguanarteme#guanarteme#grancanaria#islascanarias#islascanarias🇮🇨#macaronesia
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Dibujando letreros y coches por Guanarteme con mis alumnos. #usk #urbansketchers #uskgc #laspalmasdegrancanaria #guanarteme (en Plaza del Pilar, Guanarteme ( Las Palmas de Gran Canaria ))
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ARTEMI SEMIDAN
Ayuntamiento de Gáldar
El Ayuntamiento de Gáldar inauguró en la tarde de este lunes una escultura de cuatro metros y medio que dará la bienvenida al municipio desde la rotonda de Becerril y que representa al Guanarteme Artemi Semidán, hijo de Andamana y Gumidafe. De esta manera el Consistorio mantiene su apuesta por el embellecimiento del casco y por las continuas referencias a su historia en lugares emblemáticos del municipio. La escultura ha sido obra de Fernando Silva Moreno, mismo autor del conjunto escultórico de guaires instalada el año pasado en la calle Guaires, que ha usado el mismo material, jesmonite con un baño de cobre en una escultura con un peso de unos 500 kilos.
Una escultura de más de cuatro metros que representa al Guanarteme Artemi Semidán da la bienvenida a Gáldar.
P.D.
Nadie se puede imaginar la gran alegría que siento al ver la representación del gran ARTEMI SEMIDAN, el primer Guanarteme (hijos de Artemi) descendencia, hijo de un pastor de cabras de Artenara y de una Guayarmina(princesa guerrera) la cual, le dio una sobera paliza al pastor por llamarle la atención por estar sola en la cumbre de la isla, ella le contesto, no hay hombre que me someta, ven y lucha conmigo, la Guayarmina le pegó una paliza (jalà) que se sometió a ella, Andamana al ver su superior fuerza lo perdono porque solo quería su seguridad, se casó con él y nació el primer Guanarteme ARTEMI SEMIDAN, falleció en Arguineguin luchando contras las tropa normandas invasoras de Joan de Betencourt(1390)después de haber repelido el ataque invasor y haber ganado y dar muerte a más de 40 normandos cristianos, falleció por las graves heridas de las luchas de acero y palo de los aborígenes en la playa de Arguineguin.
Que Acoran te tenga en lo mas alto y que Magec y Acorac te mantenga vivo para luchar contra los criminales, asesinos, racistas, genocidas y terroristas españoles, vuelve ARTEMI, te necesitamos vivo y bravo, te lo pedimos tus descendientes directos, ven.
https://www.galdar.es/una-escultura-de-mas-de-cuatro-metros-que-representa-al-guanarteme-artemi-semidan-da-la-bienvenida-a-galdar/?fbclid=IwAR3i5A8sB2yD79Uo19HtNjQQbx2s_Ceft59qUtCFsZNcdwYoj5eoh6XyIHc
https://www.facebook.com/ayuntamientodegaldar/posts/pfbid02z3RsvG4KkPKfVnUJj5gzkuqKdeiSSYXszDGzisLDj12hTkxq3VsDxDC5i3EeE2Ffl?__cft__[0]=AZWOABP6wMDz15aPSW3i8mxPw82i8J787h4ZKeXXxcRKl1gb1xxztEq9oxrPmPc7SVD6eKNunJUYqZz2-cfK2v7Q-NOBXEtddldgIR-v2c9j4L0V5wtb5IMSBd59rOZZw2ysrGq10z0y0y0y-KH9wVDkoZWzzNAHkQru_9h1_J0K66JKWYGnFTLT5dki8p2Q5-Q&__tn__=%2CO%2CP-R
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Tablas
Camiseta "Tablas" - Edición ConectaSurf Sumérgete en el estilo de vida surfero con nuestra camiseta exclusiva "Tablas". Diseñada para reflejar la esencia de nuestra región y las emocionantes actividades que la hacen especial, este diseño captura la pasión por las olas y la aventura que nos une. Materiales de calidad: Fabricada con 100% algodón orgánico de alta calidad, la camiseta "Tablas" no solo te brinda comodidad, sino que también es una elección consciente para el medio ambiente. Cada detalle del diseño está plasmado a mano con serigrafía artesanal, asegurando un acabado auténtico y duradero. Únete a la comunidad Telalibre y lleva contigo el espíritu de las olas y la autenticidad de nuestra región. Hazte con tu camiseta "Tablas" y muestra tu apoyo a la moda sostenible mientras llevas contigo un pedacito del espíritu surfero. #Telalibre #Tablas #DiseñoSurfero #ConectaSurf #ModaSostenible #SerigrafíaArtesanal #EstiloDeVidaOceánico #AlgodónOrgánico #Guanarteme #IslasCanarias #GranCanaria #LaCícer #ModaÉtica Read the full article
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DJing ! 29/04 @ Talleres Palermo. Guanarteme, Las Palmas de GC.
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REPRESENTACIÓN IDEALIZADA DE LOS ANTIGUOS CANARIOS
Leyendas de la ilustración:
«Grupo de “Guanches” de la mítica “Tamaran” hoy Gran Canaria. Eran nobles, valientes, hábiles y astutos. Solo tuvieron un solo Dios al que llamaban “Alcorac”. Aquí se representa al “Guanarteme”. La lucha canaria, lucha del palo, alfarería y molienda del “gofio”. Pinturas en las cuevas y en los silos. Al fondo los sagrados monolitos del Nublo y Bentayga. Se puede fechar la escena en mil años antes de Cristo».
«Lo dibujé yo Antonio José Martin. Licenciado en Bellas Artes por la Complutense, sin mas patrocinio que el poco talento que Dios me dio. Rindo homenaje con este trabajo a la Tierra que me vio nacer, y se lo dedico a mi mujer Mª del Pino, a mi hijo Toni y a mi hija Tenesoya Vidina Martin de la Nuez.
Las Palmas, un dia cualquiera de 1987»
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La Gran Cabalgata del Carnaval de Gáldar tendrá un recorrido de 2 kilómetros desde la Rotonda del Guanarteme a la entrada de la ciudad hasta Huertas del Rey y abrirá por primera vez la inscripción a la participación de carrozas - Un gran concierto del artista latino Elvis Crespo cerrará la noche tras la Gran
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Plazoleta Farray en Guanarteme Las Palmas de Gran Canaria
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