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massimogilardi · 1 year ago

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GIAN LORENZO BERNINI: NETTUNO E TRITONE

Il cardinale Alessandro Damasceni Peretti Montalto, pronipote di Sisto V, era un uomo magnanimo e gioviale, un munifico committente tanto benvoluto che, alla sua morte, il pittore Giovanni Bricci (padre di Plautilla, futuro architetto) licenziò un libello molto apprezzato nel quale si tessevano le lodi di quello che, se non fosse mancato prematuramente – per una congestione – a poco più di cinquant’anni, avrebbe potuto diventare papa nel conclave del 1623, che vide poi invece eletto Maffeo Barberini.

Il cardinale Montalto, come tutti lo chiamavano, era figlio della nipote Sisto V e, ad appena quattordici anni, fu adottato dal prozio che lo creò così giovanissimo cardinale. La nonna di Alessandro, Camilla, era la sorella di Sisto V, colei per la quale fu coniato il modo di dire “Camilla, tutti la vònno, nessuno pija…”, nonché proprietaria del terreno che avrebbe poi ospitato la favolosa villa che, con lui, sarebbe divenuta la villa privata più estesa di Roma. Un posto che, a giudicare dalle incisioni e da alcune foto di fine Ottocento, doveva essere incantevole e che il cardinale, raffinato collezionista, arricchì con tante opere d’arte.

La peschiera Montalto era la più grande “piscina” di Roma e si trovava a due passi dalla casa paterna di Bernini (Via Liberiana), sua prima casa romana. A pianta ovale con diametri di mt 36,50x24,50 essa, secondo la descrizione di Giuseppe Bianchini a commento della tav. 194 del X Libro delle Magnificenze di Roma di Giuseppe Vasi, 1761: “Nasce dal clivo del colle Viminale […] a destra si alza, quasi custode della delizia, un Ercole colla mazza, e a sinistra un Fauno con una zampogna, come se volesse accrescere il delizioso mormorio delle acque. Gira attorno alla peschiera una balaustra con di marmo con dodici statue sopra, e fra una e l’altra tante tazze dalle quali si drizzano altrettanti zampilli di viva acqua verso il centro della peschiera. Nel sito più alto, ove spiccano più copiose le acque, si alza la statua di nettuno col suo tridente in atto di domare quell’elemento e ai lati in sito più basso le statue di Orfeo e di Mercurio…”. (In realtà le statue a decorazione erano sedici, tutte raffiguranti dèi pagani e imperatori dell’Antica Roma).

La peschiera, che fu ancora per l’Ottocento un acquario molto vario, aveva anche uno “scherzo”, uno di quei trucchi tanto apprezzati nel Seicento: uno scalino calpestabile che correva tutt’intorno alla vasca sotto il pelo dell’acqua così che, nel calpestarlo, bagnava le caviglie degli ospiti, e fu descritto come: “Uno scalino falso che inaqua un poco le gambe”.

La fontana-laghetto creata da Domenico e Giovanni Fontana ai tempi di Sisto V – le cui insegne ricorrevano sotto le statue della balaustra – fu “coronata” dal Nettunoberniniano per volontà del cardinale Alessandro, con un basamento che recava le proprie insegne: al momento della commissione, attorno al 1619, Bernini aveva appena 20 anni. Per Leone Strozzi, che aveva la propria villa vicina a quella di Monalto, suo padre Pietro aveva già licenziato alcune statue (e lo stesso Gian Lorenzo gli venderà, sebbene l’avesse scolpito per sé stesso, il San Lorenzo sulla graticola oggi coll. Contini Bonacossi presso Uffizi, Firenze) per le quali aveva in parte coinvolto anche il giovane figlio. Potrebbe esser stato dunque un “passaparola” tra ricchi mecenati a far sì che Montalto affidasse al giovane Lorenzo un gruppo da porre in piena vista nel suo fantastico giardino. Che il giovane avesse talento per i gruppi, il cardinale lo sapeva comunque avendo visto senz’altro il gruppo di Enea, Anchise e Ascanio (o Fuga da Troia) licenziato nel 1619 per il cardinale Scipione Borghese.

A Gian Lorenzo Bernini Montalto avrebbe commissionato tre opere in tutto: il Nettuno, il busto ritratto oggi ad Amburgo (1622) e il David oggi alla Galleria Borghese (1621-3).

Alcune incisioni mostrano come il gruppo del Nettuno e Tritone fosse posto a coronamento della peschiera che si ergeva all’estremità della proprietà, smembrata a fine ‘800 per far posto alla stazione Termini, nella parte più rialzata (l’unico edificio rimasto della villa, cmq modificato, è l’attuale Palazzo Massimo alle Terme): da lì si aveva una vista sopraelevata dell’abside di Santa Maria Maggiore, dov’era sepolto il prozio del cardinale, Sisto V, e dove Montalto stesso sarebbe stato prematuramente sepolto (sebbene il suo cuore si trovi in Sant’Andrea della Valle, i cui lavori di realizzazione aveva profusamente finanziato).

Il Nettuno ha una resa aspra, quasi ruvida, coerente con la destinazione all’aperto e l’esposizione alle intemperie: troneggia sulla vasca a gambe divaricate su una conchiglia, barba e baffi arruffati, quasi imbrinati di salsedine, e punta il tridente in basso con piglio deciso in un avvitamento turbinoso come il mare in tempesta che gli spazza il viso mentre il panneggio gli lambisce i fianchi come fosse al centro di un ciclonico mulinello.

Tra le gambe del dio spunta un tritone che con la sx si aggrappa al suo polpaccio sx, mentre con la dx tiene una buccina della quale pare ancora di udire il richiamo. Sotto al gruppo, l’acqua fluiva nel bacino sottostante formando una cascata su tre gradini.

Si è a lungo supposto che la fonte iconografica fosse da individuare in Virgilio, EneideI, 132 e segg., ma è più probabile che la fonte sia da ricercarsi in Ovidio, MetamorfosiI, 330-48:

“Cessò l’ira del mare, il dio delle acque depose l’asta tricuspide, chiamò il ceruleo tritone che sovrastava il pelago profondo con le spalle coperte di natie conchiglie e gli comandò di dar fiato alla conca fragorosa, per fare ormai, con quel segnale, rientrare i flutti e le correnti. Quegli prese la cava buccina tortuosa che va dal principio allargandosi in ampia spirale, la buccina che, quando in alto mare si empie d’aria, introna del suo suono i lidi che si stendono dall’oriente all’occaso. E anche allora, appena ebbe toccato la bocca del dio dalla barba stillante, e gonfia annunziò l’ordine della ritirata, fu udita da tutte l’acque della terra e del mare, e tutte le onde che l’udirono raffrenò e respinse. Il mare ebbe ancora le sue rive, i letti contennero i fiumi rigonfi, si abbassarono le correnti, si videro i colli riapparire fuori, sorse la terra, si ingrandirono le cose col decrescere delle acque e, dopo lunghi giorni, le selve mostrarono le loro cime, spogliate, e avevano ancora su le fronde il limo lasciato dai flutti. Il mondo era rinato.”

Rispetto al testo ovidiano, che Gian Lorenzo avrebbe letto a fondo di lì a breve anche per Apollo e Dafne, il suo Nettuno non ha ancora posato il tridente e sembra ancora piuttosto contrariato: Bernini lo rappresenta nell’acme dell’azione. Il tritone invece è stato reso abbastanza calzante al testo, e in esso vediamo un concetto che tornerà in tutte le sue fontane successive: l’acqua che emerge alla luce da un essere umano, mitologico o animale.

L’episodio ovidiano, che narra del mito di Pirra e Deucalione, trova corrispettivo nel racconto biblico del diluvio universale; la clemenza di Nettuno che, di concerto col fratello Giove, permette alla coppia di sopravvivere e rigenerare il genere umano, corrisponde al passo di Genesi: 8,1: “Or Iddio si ricordò di Noè, di tutti gli animali e di tutto il bestiame che era con lui nell’arca, e Dio fece passare un vento sulla terra, e le acque si calmarono.”

La pietasdivina che dopo il caos ristabilisce la quiete era allusione alla munificenza del cardinale Montalto, mentre il senso del contrasto tra l’agitazione di Nettuno e lo specchio piatto dell’acqua nella peschiera era chiaro: Nettuno aveva appena placato una tempesta per permettere che gli ospiti di Montalto potessero ammirare con calma i pesci che la popolavano e, in generale, il suo elemento.

Chi poteva aver suggerito un collegamento pagano-cristiano così sottile? Se è vero che il cardinale faceva segretamente parte dell’Accademia degli Intronati con lo pseudonimo di Profundus, è stato suggerito anche tuttavia il nome dell’allora cardinale Maffeo Barberini, da sempre appassionato di poesia, ma il quesito rimane senza risposta.

Nettunolasciò Roma parecchio tempo prima della demolizione di villa Montalto ormai Negroni: nel 1784 il ricco commerciante Giuseppe Staderini comprò la villa dai Negroni (che l’avevano acquistata a loro volta nel 1696) e iniziò una vendita sistematica di tutto ciò che essa conteneva, alberi compresi.

Tuttavia, da una lettera scritta da Raphael Mengs da Madrid nel 1767 al cav. D’Azara, deduciamo che forse i Negroni avevano già tentato di piazzare il gruppo berniniano: “Desidererei sapere quanto costerebbe il gruppo del nettuno del Bernini”. Non se ne fece evidentemente nulla se nel 1777 il viaggiatore De la Roque, in visita alla villa, affermò che Nettuno si trovava in una rimessa annessa alla peschiera, dunque già “smontato” in vista di un trasloco ma ancora a Roma. Dopo un periodo in custodia presso Villa Borghese, infine, nel 1786, il gruppo fu acquistato da sir Joshua Reynolds e venduto, dopo la sua morte, a Lord Yarborough nella cui famiglia è rimasto fino al 1950.

L’idea del Nettuno sarà ripresa da Bernini per il mai realizzato progetto della Fontana di Trevi al quale aveva dato principio sotto Urbano VIII Barberini poi abbandonato per mancanza di fondi, stornati sulla guerra di Castro: la prima idea prevedeva un complicato gioco architettonico e scultoreo dove sarebbe apparsa la Virgo della leggenda (colei che aveva permesso ad Agrippa e ai suoi soldati di trovare la fonte dell’Acqua Virgo che serve la fontana) mentre la seconda, se la prima non fosse piaciuta al papa, contemplava appunto la figura del dio marino.

Sotto Innocenzo X Pamphili Bernini rispolverò l’idea di una fontana sormontata da un Nettuno per la “terza” fontana di piazza Navona, dopo la Fontana dei Quattro Fiumi e il Moro: anch’essa rimase però irrealizzata per la sopraggiunta morte di papa Pamphili e quella che anche oggi non a caso ritrae il dio del mare (opera di Antonio della Bitta) mostra come l’idea di Bernini per essa fosse nota e tenuta in considerazione. Infine, l’idea del Nettuno fu ripresa da Salvi nella figura di Oceano che oggi vediamo proprio in trionfo nella fontana di Trevi.

di Claudia Renzi ©

In foto: Gian Lorenzo Bernini, Nettuno e tritone (Londra, Victoria and Albert Museum).

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radicalgraff · 2 years ago

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"San Siro does not forget Pino Pinelli"

Mural in San Siro, Milan in memory of Giuseppe "Pino" Pinelli, an anarchist who was murdered in police custody on 15 December 1969, after being arrested and falsely accused of responsibility for the fascist bomb attack at Piazza Fontana in Milan that killed 17 people and injured 88.

#graffiti #graff #anarchism #anarchy #street art #graffiti art #pino Pinelli

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lasko2017 · 1 month ago

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La Fontana di Trevi a Roma, in Italia, è un capolavoro mozzafiato dell'architettura barocca e una delle fontane più famose al mondo. Progettata dall'architetto Nicola Salvi e completata da Giuseppe Pannini nel 1762, la fontana è un grandioso simbolo del ricco patrimonio artistico e culturale di Roma.

La fontana si trova all'incrocio di tre strade (tre vie), da cui prende il nome. È il punto terminale dell'acquedotto Aqua Virgo, costruito nel 19 a.C. e che ancora oggi fornisce acqua alla fontana. Con i suoi impressionanti 26 metri (85 piedi) di altezza e 49 metri (161 piedi) di larghezza, la Fontana di Trevi domina la piccola piazza in cui è situata.

La figura centrale della fontana è il dio Oceano, che si erge maestoso su un carro trainato da due cavalli marini, ciascuno guidato da un Tritone. Un cavallo è calmo e obbediente, mentre l'altro è indisciplinato, a simboleggiare gli umori contrastanti del mare. L'intera composizione è incorniciata da un grandioso arco trionfale, con statue che rappresentano l'Abbondanza e la Salute che fiancheggiano Oceano.

La Fontana di Trevi non è solo una meraviglia architettonica, ma anche un'icona culturale. È tradizione che i visitatori lancino una moneta nella fontana, che si dice assicuri il loro ritorno a Roma. Questa pratica ha reso la fontana un simbolo di speranza e romanticismo.

La miscela di sculture dinamiche, acqua corrente e dettagli intricati della Fontana di Trevi la rendono un vero gioiello dell'arte barocca e un punto di riferimento imperdibile per chiunque visiti Roma.

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unevaguedeprintemps · 9 months ago

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Esiste un chiostro segreto a Roma, (Chiostro di Santa Maria sopra Minerva).

realizzato nel 1200 dai frati domenicani quando si insediarono nella basilica di Santa Maria sopra Minerva.

Francesco Nappi, Giovanni Battista Ruggeri, Cesare Torelli, Giovanni Valesio, Giuseppe Puglia e altri artisti ignoti realizzarono gli affreschi delle arcate del chiostro, su commissione del vescovo Andrea Fernandez de Cordoba nei primi anni del Seicento.

Entrandovi sembra di passare in un’altra dimensione: dalla frenesia di Piazza della Minerva e del vicinissimo Pantheon, si arriva in un luogo di assoluto silenzio, meditazione e preghiera. Un giardino curatissimo al centro, con le palme più alte di Roma e siepi magnifiche tra le quali una da cui spunta la statua di un leone, una fontana con le tartarughe, tanti fiori e qualche gattino che si stiracchia al sole.

liguriaday.it

#Roma #le meraviglie di Roma #Chiostro di Santa Maria sopra Minerva

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dispatchesfromtheclasswar · 2 years ago

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youtube

🔴 [On days like these] back in 1969 Italian anarchist Pino Pinelli is being murdered by the police, being pushed off the 4th floor of the police station.

🎥 [Video] 1.000 people accompany Αnarchist Giuseppe (Pino) Pinelli to his final resting place on 20 December 1969, 5 days after his murder by cops at a police station in Milan, Italy.

📍 Giuseppe Pinelli, nicknamed Pino, was born 21st October 1928 in the working class neighbourhood of Porta Ticinese in Milan. He worked from a young age as an errand boy, and then later as a warehouse worker. In 1944-45 as a teenager he operated as a courier for an anarchist partisan group operating in the Milan area. Despite having to work at an early age he managed to educate himself by reading hundreds of books.

📍 Mario Mantovani had set up the paper Il Libertario, organ of the Federazione Comunista Libertaria Lombarde in 1945 in Milan and managed to gather together some of the surviving old comrades. Il Libertario appeared at first as a weekly and then as a bimonthly up to 1961. Giuseppe was one of a handful of young people who gravitated towards the grouping.

📍 In 1954 Giuseppe got employment on the railways as a fitter. The following year he married Licia Rognini, who he had met on an Esperanto evening course.

📍 The 1960s saw the steady growth of the Milanese anarchist movement, which accelerated after 1968. This was in no small way due to Giuseppe who organised young anarchists in the Gioventu Libertaria (Libertarian Youth) in 1963. Two years later he was one of those who founded the Sacco and Vanzetti Circle who founded a local centre which remained open for the next decade. In 1968 with the end of that circle he founded the Ponte della Ghisolfa Circle (named after the nearby bridge) on 1st May. The group organised a series of conferences and student meetings and assemblies. The circle and Pino were also involved in some of the first initiatives around the base union CUB. Pino also worked for the reconstruction of the anarcho-syndicalist union USI.

📍 He organised the library of the circle making sure the hundreds of books were all bound in black, classified and arranged. On Sundays the circle’s centre welcomed the older comrades, some aged 90 and some even older!

📍 On 25 April 1969 fascists initiated a series of bomb attacks as part of the Strategy of Tension which involved the manipulation of the Italian secret services working together with the US's CIA. Some Milanese anarchists were arrested as part of a scheme to discredit the anarchist movement. Pino organised support for the imprisoned anarchists (who were finally acquitted in June 1971). He brought food parcels, clothing and books to the prison. At the same time he began to organise the Crocenera Anarchica (Anarchist Black Cross) as a prisoner's support and counter-information network.

📍 Pino had attracted the attention of the police and in the aftermath of the December 1969 bombing at Piazza Fontana (where 16 people were killed by fascists) he was arrested and taken to the central police station to be interrogated by Calabresi and his henchmen. On the evening of 15th December he "fell" from the 4th floor of the police station. The police maintained that he accidentally went through the window of his own accord, but the official story was so full of holes, an entire play was written by Dario Fo debunking it.

The state murder of Pinelli set off a wave of protests. 1000 people attended his funeral on 20 December 1969. Later Nobel Prize-winner Dario Fo wrote his play Accidental Death of An Anarchist about Pinelli’s murder.

📍 3 policemen, who were interrogating Pinelli, including Commissioner Luigi Calabresi, were put on trial for his death, but his death was ruled as an accident. Calabresi was mysteriously gunned down in the street a few years later.

📍 In 2001 a new investigation found 3 members of a Neo Fascist group responsible for the bombing that Pinelli had been detained for.

📍 "The ballad of Pinelli" you hear in the video is a song that tells the truth about what happened the night Pinelli died.

🎼 --- Lyrics ---

That evening it was hot in Milan

how hot, how hot it was,

"Brigadiere, open the window!",

a push ... and Pinelli goes down.

"Mr. questor, I told you already,

I am repeating that I am innocent,

anarchy does not mean bombs,

but equality in liberty".

"No more humbug, confess, Pinelli,

your friend Valpreda talked,

he is the author of this bombing,

and you certainly are the accomplice".

"Impossible!", shouts Pinelli,

"A comrade couldn't possibly do that

and the author of this crime,

must be sought among the masters".

"Watch out, suspect Pinelli,

this room is already full of smoke,

if you persist, we'll open the window,

four floors are hard to do".

There's a coffin and 3,000 comrades,

we were clasping our flags,

that night we swore,

it won't end this way.

And you Guida, you Calabresi,

if a comrade was killed,

to cover a State slaughter,

this fight will just get harder.

That evening it was hot in Milan

how hot, how hot it was,

"Brigadiere, open the window!",

a push ... and Pinelli goes down.

#pineli #pinelli #history #acab #italy #italia #historia #italian #anarchist #anarchism #anarchists #anarchy #funeral #video #presente #pino pinelli #Youtube

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vintagebiker43 · 2 years ago

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ANTOLOGIA MACABRA

Il Ministro dell’Agricoltura, della Sovranità alimentare e delle Foreste, Francesco Lollobrigida, evoca la teoria complottista e razzista della sostituzione etnica (19 aprile). Ma poi, stupito delle reazioni inorridite, ci rassicura: tranquilli, la mia è solo ignoranza (20 aprile).

Il Ministro della Cultura, Gennaro Sangiuliano, dopo approfondite ricerche sulla storia del pensiero politico, scopre che il fondatore della destra in Italia �� Dante Alighieri (14 gennaio), mescolando con signorile nonchalance il grande intellettuale medievale con concetti del moderno pensiero politologico e, perché no, un po’ di capre e un po’ di cavoli.

Il Ministro dell’Interno, Matteo Piantedosi, individua la vera causa che porta milioni di persone a scappare dalla loro terra: il problema non va cercato nel periodo coloniale che ha sconvolto le società che l’hanno subito, e neanche nelle guerre spesso fomentate dal mondo ricco, né, tanto meno, nel cambiamento climatico; il problema è l’opinione pubblica italiana (25 marzo) che, evidentemente, deve essere raddrizzata, in un modo o nell’altro. Lo stesso Ministro ci informa anche che i veri colpevoli della morte di tanti bambini nei viaggi della disperazione sono i loro genitori (27 febbraio) che non li fanno viaggiare su comode e sicure imbarcazioni. Negare i problemi e trovare un colpevole, uno qualunque.

Il Ministro dell’Istruzione e del Merito, Giuseppe Valditara, ci rende partecipi della sua personalissima teoria pedagogica: per i bambini che non si conformano allo standard, lo strumento educativo migliore è l’umiliazione (21 novembre). Signor Ministro, alcuni miei amici e io consideriamo questa affermazione aberrante e ritengono che un’educazione fondata sull’umiliazione formi tanti piccoli nazisti, non menti libere e aperte, sia cioè la negazione dell’educazione stessa. Ma, come dice lei Ministro, forse il nostro pensiero è roba vecchia, figlio del periodo dell’”egemonia culturale della sinistra gramsciana che è destinata a cessare” (28 dicembre) (non voglio sapere, per il momento, come pensa di farla cessare). Adesso siamo nell’anno primo dell’era … (già, di quale era?) e tutto è cambiato.

Intanto, il Presidente del Senato, Ignazio La Russa, riscrive la storia dell’attentato di via Rasella e, con un colpo di bacchetta magica, trasforma i nazisti invasori stragisti in una innocua banda musicale di pensionati (31 marzo) e i partigiani in assassini di quegli allegri musicanti.

Il Presidente della Camera dei Deputati, Lorenzo Fontana, persona gentile e equilibrata, storpiandone il cognome in Bàkelet, ci fa intendere di non aver mai sentito parlare dell’omicidio di Vittorio Bachelet sulle scale della Sapienza, degli anni di piombo e del più ampio problema della strategia della tensione che ha segnato, forse fino ai giorni nostri, la storia italiana (20 aprile).

Sembra un’antologia di umorismo macabro, ma sono dichiarazioni dei più alti rappresentanti delle istituzioni. La verità è menzogna e la menzogna è verità. Forse ha ragione il Ministro Lollobrigida, è solo questione di ignoranza (20 aprile). L’ignoranza, di per sé, non è una colpa. Ma l’ignoranza, che spesso fa rima con arroganza, unita al potere, è un’arma di distruzione di massa, innanzitutto di massa cerebrale.

Ma il problema ancor più serio è che – mi pare – ci stiamo assuefacendo ad ascoltare queste parole prive di senso, o dotate di un senso macabro, restando indifferenti. Questa assuefazione, questa indifferenza è ciò che fa paura. E’ importante, oggi più che mai, ricordarci l’un l’altro e insegnare ai giovani che le menzogne non sono opinioni, che i crimini sono crimini, che il bene comune è superiore al bene individuale, che i confini sono punti di contatto, che i bambini sono sacri e non possono essere piegati attraverso umiliazioni senza distruggerli. E che il conflitto fra valori di vita e disvalori di morte non ha niente a che fare con la normale dialettica democratica.

@Riccardo Cuppini

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