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L’invenzione della nostalgia

Nòstos àlgos, nostalgia. Nòstos in greco significa qualcosa come «ritornare a casa», «fare ritorno»; àlgos è «dolore». Sono entrambe parole greche ma, per quanto Odisseo sia stato il malato di nostalgia per eccellenza, il suo popolo non aveva nessuna parola adatta a definirla. I greci ebbero tempo e intelligenza per elaborare i sintomi del mal d’amore, quando Saffo ne soffrì sull’isola di Lesbo, ma non si dedicarono mai all’analisi dello struggimento del ritorno. A elencarne i sintomi per la prima volta, scrivendo la sua tesi nel tentativo di laurearsi in medicina, fu uno studente alsaziano dell’università di Basilea. Era già il 1688, si chiamava Johannes Hofer, e voleva analizzare con metodo scientifico la malattia che colpiva i mercenari svizzeri del Re Sole: esiliati in Francia per combattere, si consumavano nel ricordo dei cantoni elvetici fino a morirne. Per definire questo malessere, Hofer ideò il neologismo, e la sua Dissertazione medica sulla nostalgia garantì al giovane alsaziano il titolo di dottore e un posto nella storia della medicina. Il mondo attendeva quella parola da un bel po’ di tempo, e quando finalmente venne coniata diede un nome a sentimenti antichissimi, filtrando in ogni ambito della cultura umana. Può sembrare strano che per «inventare» la nostalgia sia servita l’analisi medica di un popolo nordico come quello svizzero. Eppure per molti anni la sofferenza che uccideva i mercenari fuori dai campi di battaglia rimase una loro malattia professionale. Colpiva gli elvetici in particolare, che sono stati a lungo i mercenari europei per eccellenza, e venivano descritti come disciplinati e feroci, fedelissimi finché veniva pagato il soldo, molto meno quando lo stipendio ritardava. Questi soldati sono un doloroso esempio di uomini che vivevano senza avere niente: avevano imparato a combattere difendendo i cantoni dagli invasori ed erano emigrati come mercenari perché il loro era un paese povero, in cui l’unica possibilità di guadagnare qualcosa era rischiare la vita in giro per l’Europa, uccidendo uomini verso i quali non provavano alcun odio, al soldo di nazioni per le quali non nutrivano alcun sentimento di fedeltà. In Svizzera erano poveri, padroni soltanto di una terra difficile da coltivare, e in guerra avevano ancora meno: né caserme, perché erano della nazione che li aveva ingaggiati; né la terra su cui combattevano, perché il campo di battaglia era soltanto un vantaggio o uno svantaggio, nulla da difendere o conquistare per sé; né avevano un vero nemico, perché quello combattuto in guerra era solo un estraneo. Le uniformi, le armi, gli stendardi? Le pagava il cliente. Niente di ciò che viveva, combatteva o difendeva era del mercenario; l’unica cosa che gli apparteneva era il ricordo della patria: come sorprendersi che ne siano morti a centinaia di nostalgia?

Salvatore La Porta, Less is more. Sull’arte di non avere niente, Il Saggiatore (collana La Cultura, n° 1134), 2018¹. [Libro elettronico]

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some new ocs.... basilea (she/her) and pockerley (they/them) !! basilea is a prophet who used to be very well respected until she gave a prophesy of doom to some sort of higher status guy who proceeded to ruin her reputation . pockerley is a very burnt out artist whose fur falls out due to stress and/or an untreated skin condition i haven’t figured it out yet

[primepaginequotidiani]

PRIMA PAGINA Milano Finanza di Oggi venerdì, 04 ottobre 2024

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La Confederación Suiza y su importancia histórica

La Confederación Suiza y su importancia histórica #aperturaintelectual #vmrfaintelectual @victormanrf @Victor M. Reyes Ferriz @vicmanrf @victormrferriz Víctor Manuel Reyes Ferriz

*Fotografía creada con Microsoft Designer AI 01 DE FEBRERO DE 2024 La Confederación Suiza y su importancia histórica POR: VÍCTOR MANUEL REYES FERRIZ De manera histórica hemos comprendido que la Confederación Suiza toma una postura neutral en muchos ámbitos relacionados con política, de hecho, esta neutralidad es un pilar fundamental e indiscutible de su política exterior que tiene también un…

[lennart-laberenz]

basilea, 2024

©lennart laberenz

[fotograrte]

Díptico de 1487 del Maestro del Alto Rín: Jerónimo Tscheckenbürlin y la personificación de la muerte.

Museo de Arte de Basilea.

Este mundo es el camino para el otro, qu'es morada sin pesar; mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. Partimos cuando nascemos, andamos mientra vivimos, e llegamos al tiempo que feneçemos; assí que cuando morimos, descansamos.

Coplas a la muerte de su padre. Jorge Manrique.

1487 Upper Rhenish Master - Diptych: Hieronymus Tscheckenbürlin and the Personification of Death

(Kunstmuseum Basel)

[blogarteplus]

Desde Blog Arte Plus: Pabellón circular de Novartis con fachada interactiva.

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[storiearcheostorie]

ARCHEOSTUDI / Non di sifilide ma per un agente patogeno ancora sconosciuto: così morì, nel Settecento, una donna di Basilea. A dircelo, lo studio sulla sua mummia

#ARCHEOSTUDI / Non di sifilide ma per un agente patogeno ancora sconosciuto: così morì, nel Settecento, una donna di #Basilea. A dircelo, lo studio sulla sua mummia I dettagli nell'articolo di @elenapercivaldi su Storie & Archeostorie @eurac

La mummia di Basilea (© Gregor Brändli) Non di sifilide, ma a causa di un batterio ancora sconosciuto: così morì all’età di 68 anni, nel 1787, Anna Catharina Bischoff, la cui mummia fu ritrovata nel 1975 a Basilea, in Svizzera, durante i lavori di ristrutturazione della chiesa francescana nota come “Barfüsserkirche”. All’epoca la sifilide fu diagnosticata sulla base della presenza di evidenti…

[neun-und-zwanzig]

Enjoy me being a total meme in Switzerland 🇨🇭 . #basel #baselswitzerland #walkoffame #basilea #svizzera #bale #suisse #weekend #memes (presso Basel, Switzerland) https://www.instagram.com/p/Cn9_odUIIzG/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Pere Pau Muntanya i Llanes (Spanish, 1749-1803) Alegoría de la Paz de Basilea, 1799 Real Academia de Bellas Artes de San Fernando