#Annonay

[quentindouchetphotographie]

S'envoyer en l'air.

(Festival J'peux pas j'ai Montgolfière Annonay - Juillet 2024).

A Julie.

© Quentin Douchet.

[postcard-from-the-past]

Paper factories of Vidalon-lès-Annonay, Vivarais region of France

French vintage postcard

[francepittoresque]

4 juin 1783 : première expérience des frères Montgolfier sur les ballons ➽ http://bit.ly/Ballon-Montgolfier Le premier ballon de Joseph Montgolfier fut un petit parallélépipède creux, en taffetas très mince, contenant moins de deux mètres cubes d’air. Il le fit monter au plafond d’un appartement, au mois de novembre 1782, à Avignon

[michaelschreiner]

Shadows

[retrogeographie]

Annonay, la cité Lapras

[mesorti]

C’était faire honneur à la ville d’Annonay que de rendre hommage à cette occasion à l’un de ses grands inventeurs Marc Seguin et à ces familles qui pendant des années ont fait vivre la ville et ses environs en créant des industries sur les rivières qui la traversaient.

[oenodyssee]

Le disco de la méthode

Chez Nicolas Badel // Venosc-Lès-Annonay // Collines rhodanniennes // 7 ha

Je relis mes notes. A côté de moi une feuille de papier sur laquelle je transcris au feutre noir des mots-clés, des chiffres. Entourées d’un trait noir ces données font penser aussi bien à des cellules vivantes qu'à des grains de raisins : organites, pépins, cytoplasme, pulpe, membrane, peau. Peu à peu, la page se couvre de vésicules de toutes tailles associées par grappes d’affinité ou reliés à distance par des flagelles connivents. Je les vois bouger, palpiter, se jouer de courants invisibles.

J’utilise ce type de diagramme à toutes sortes de fins dont, quelques fois, celle d’écrire. Le dessin permet d’avoir en tête (en main !) les différentes dimensions repérées, le poids topographique de chaque item, l’intensité des relations (attractives ou répulsives), de rester en prise avec la complexité de l’idée à restituer, du fait à relater ou du portrait à tirer.

S’il m’arrive de passer directement à la rédaction après la fin du dessin, je peux aussi m’y attarder. Pour tracer des itinéraires en reliant les bulbes et leur contenu, dans un ordre ou dans un autre, choisissant de traverser chaque rhombe ou au contraire d’en éviter le plus grand nombre.  Le travail heuristique s’achève quand un chemin à peu près définitif qu’on appellera le récit – c’est-à-dire une succession de récits – est décidé.  Coudre les histoires entre elles c’est, étymologiquement, le métier du rhapsode.

Je regarde la page. Presque centrale, une grosse vésicule : bureau d’études et méthodes, attire l’œil.  Elle est reliée par la gauche à : Nicolas, prénom de mon hôte qui y exerça son premier métier ; par le dessus à : père architecte ; par la droite à : 1998, débuts dans la vigne (mi-temps), premières vendanges — cave coop ; et enfin par le ventre à : chai hyper clean, souligné car j’ai été frappé en arrivant de son aspect clinique, spacieux et fonctionnel, osant à peine y faire entrer mon équipage boueux.  Le chai occupe tout le rez-de-chaussée du bâtiment, l’étage étant dévolu à un grand appartement tout aussi propre et ordonnancé avec : belle vue sur les reliefs ardéchois, une vallée boisée et : quatre hectares de vignes — IGP collines rhodanienne — 3,5 ha : syrah ; 0,5 ha : viognier ; 0,5 marsanne — C’est d’ailleurs avec cette syrah que Nicolas a choisi de faire Intuition, sa tête de cuvée, « et non avec ma parcelle en Saint-Joseph, — 2,5 ha : syrah, 0,5 ha marsane — appellation pourtant plus prestigieuse. »  

Le bâtiment a été : construit en 2009, me rappelle un phylactère, relié d’un cil à : 2010, première vinife conduisant par un autre cil à : 2013, formation biodynamie. Un long flagelle renvoie ici à : Laurent, pour Laurent Habrard, mon hôte de la veille, dont Nicolas partage le goût pour une certaine métrique de l’audace. Ils ont tous les deux participé à un collectif de vignerons mettant en commun observations et pratiques pour une utilisation minimale du soufre.

Revenant à mon premier granule : bureau d’études et méthodes je suis du regard un rinceau qui me conduit en pied de page : Réveil, tout impeccable — viennoiseries. Je me rappelle d'avoir été assez impressionné car la : soirée, très festive s’était terminée fort tard et qu’il m’avait bien semblé que nous avions laissé une forme de chaos derrière nous. Aimant « la fête, la musique et danser », Nicolas et : Cathy, sa compagne,avaient notamment convié les membres de leur troupe de : théâtre d’improvisation pour m’accompagner dans Rhapsode. (Très présente dans la performance Cathy m’ expliqua après coup que la métaphorminx, son maniement mais aussi les nombreuses paréidolies de visages qu’elle avait vues dans la silhouette tourmentée du cep l’avaient hypnotisée). Ensuite, l’assemblée s'était laissée emporter par l’ambiance et les vins : valseurs de Nicolas. Au matin, le parfait alignement des flacons vides et rincés : Viognier 22, Saint-Joseph 22 Petite Roche 22, Rochegrand 21, Saint-Joseph Les Mourrays 21, Intuition 18, témoignaient que je n’avais pas rêvé.

Il resterait encore bien des notules à relier, des paperolles à déplier : Paulette, j’y reviendrai peut-être : 11/11— défausse présidentielle, mieux vaut passer : saisonniers, 1 à 8 selon les mois : trois enfants : séparation : réchauffement climatique – épillonnage : Sylvain Badel —cousin : fou-rire : vente… le mot me surprend au moment de prendre la route. Vente ? « Oui, j’ai mis en vente… J’ai cinquante-quatre ans, c’est beaucoup de travail. Et puis, surtout, on n’est jamais dans le présent, toujours dans l’anticipation. » Peut-être que la cession ne se fera pas : aïkido. « J’ai un voisin permaculteur qui pratique cet art martial. Il me dit qu’il n’intervient que très peu sur ses plantes. Je pourrais aussi aller dans cette direction : réduire ma surface, observer plus, agir moins. »

[worldhistoryfacts]

There was a bit of an arms race in early ballooning between people who wanted to use hot air to lift balloons and those who wanted to use lighter-than-air gases like hydrogen.

The hot-air devotees, led by the brothers Joseph-Michel Montgolfier and Jacques-Étienne Montgolfier had an early lead in the race. They had watched fire ashes lift into the air and wondered whether the smoke — which they thought was a lighter-than-air product of the fires — could lift people, too. They experimented with small balloons, then larger ones made of burlap sealed with several layers of paper inside.

Finally, they launched the first unmanned hot-air balloon in June 1783 at Annonay, France, in front of a crowd of dignitaries. The balloon — without a basket or any kind of payload — ascended several thousand feet over the course of about 10 minutes.

The hydrogen users weren’t far behind. A French scientist named Jacques Charles designed a balloon made of silk with a rubber coating and painstakingly filled it with hydrogen in central Paris. This took days, and it became a curiosity; crowds gathered and gawked at the slowly inflating balloon.

When Charles finally launched his craft — again, with a crowd of important people in attendance, including Benjamin Franklin, the American ambassador to France at the time — it flew a little better than the Montgolfiers’ effort, traveling several miles over 45 minutes. But when the balloon landed, local farmers attacked and destroyed it.

{WHF} {Ko-Fi} {Medium}

[glidingsilvery]

Annonay International First Film Festival 2016

(annonaypremierfilm)

[yr-obedt-cicero]

Do you have any info on John's French ancestry? His grand or great grandparents were French and I am fascinated by what influence they could have had on him/his relationship with being French, especially during his """diplomacy""" trip

Unfortunately, it doesn't appear that Laurens had any major influence by his heritage in general.

Laurens was French Huguenot on his father's side. The immigration of French Huguenots moving to Charleston was actually quite common and predated Laurens's ancestors. A colony of Huguenots arrived in South Carolina, Charleston, having been sent out by the English Government to enltivate oil, wine and silk. But the larger immigration came in 1685-6, when French Protestants flocked to the State in great numbers. They formed four settlements, one in the City of Charleston, and the other three in the country, where they erected Churches in each settlement. [x]

There appears to be no ground for the late 20th century claim that the family descended from André du Laurens, the physician of both Henry IV. and his queen, Marie de' Medici, Chancellor of the University of Montpellier, the author of extensive medical works and belonging to the lower nobility. Henry Laurens knew nothing of such a connection, and never supported it. But while it is also highly improbable, there is also to consider that someone like Henry - descended far too down the line to properly recollect such an account - would have known or not known of it with any sincerity. The theory mostly stems from John Laurens's similarly named great-grandfather, André Laurens, who left France only seventy-three years after the death of André du Laurens. But hypothetically, he would also have been quite likely to keep his name Du Laurens, as that of the physician, like all the other descents had. And there would be no reason to doubt he would have cherished this relation from one of the most distinguished savants of his time.

It's hard to trace the Laurenses with the little record surviving of them, the name was common in the west and southeast of France and was borne by many families having no known connection at all, so much so, that many years before John Laurens's family left France there were numbers of Laurenses in New York, sometimes with the same Christian names as the ones from JL's folks. But it is known André was native of the Catholic France—And his family hailed from Annonay, Vivaris Province. André's father, Jean Laurent (Laurens), was a merchant in Rochelle, and died before 1681, leaving his widow, Elizabeth Menigaut (Manigault) and their son André. They resided in the parish of Saint Sauveur. Among the closest and oldest friends of the Laurenses was the family of Daniel Lucas, also a merchant of Rochelle, who owned a small farm nearby Périgny. Like other Huguenots, the Laurenses left France for the hope of religious freedom—In the wake of Louis XIV's efforts to stamp out Protestantism, when the pressure of persecution was becoming heavier; André, his mother, and Daniel alongside his wife, Jeanne Marchand, with their four children, fled to England in 1682. Jeanne Lucas soon died in her new home, but the friendship between the families grew into a closer bond when her daughter, Marie Lucas, and André were married in the French church in Threadneedle Street, February 22, 1688. [x]

The Laurenses tried their fortunes in Ireland, and then later, Marie and André settled first in New Jersey, then in New York City. [x] Where many of their kin had immigrated to priorly, some of the family fled from the persecution in France to Holland. The new-comers in New York were not among strangers, for the numerous colonies whose interests centered around the French church were a sympathetic community, living very much its own distinct life, and there are several reasons for supposing that they had Laurens relatives in the town. In the Collections Huguenot Society of America there is plenty of correspondence from André and his family to others, and even an account of a mother and son in 1700 as witnesses at the marriage of a Jean Laurens and Marie Benereau.

It was there on the 30th of March, 1697, Marie gave birth to the third of their five children, Jean Samuel Laurens (Possible namesake of their new friend, Samuel Grasset). While in New York, the Laurenses befriended another family of Huguenot refugees, the Grassets, who fled from France about the same time as the Laurenses and Lucases. Jean - age nineteen - married Esther Grasset - age fifteen or sixteen - shortly before André decided to uproot his family again. Finally, they sailed and moved to Carolina around 1715, where many Huguenots had already settled. Charleston served as the provincial capital as well as the economic heart of the low country.

André died soonly after arriving in Charleston. David Duncan Wallace describes him as; “as a man of piety, shrewdness and force. At the time when the humble foundations were being laid for the great fortunes and family careers which the next two generations were to witness, he did his part in giving his children their start in the race.” [x] His grandson, Henry Laurens, later recalled that he; “had Saved So much Money as enabled him” to provide his five children “with Such portions as put them above low dependance.” [x]

But after André's death, little cultural preservation is noticable in the family. Henry says “Some of them retained the French pride of Family, & were content to die poor. My Father [Jean S. Laurens] was of different Sentiments, he learned a Trade, & by great Industry acquired an Estate with a good Character & Reestablished the Name of his Family.” [x] After the family moved to Charleston, Jean chose to anglicanize his name, and he became known as John, whom John Laurens was named after. Both Jean and his wife were born Americans, ‘the French pride of family’ died out in a generation or two with little resemblance left. Instead to keep his family afloat; like most Huguenots, Jean immersed himself in the South Carolinaian traditions and culture. He learned the trade of saddler at the bench and followed it with such industry as to make himself a much-respected citizen. Over time he prospered in his trade and invested in real estate. He also joined the established Anglican church, where he served as warden of St. Philip’s Parish, and he owned at least five slaves. Yet he remained ambivalent toward the institution that formed the basis of South Carolina's prosperity. On one occasion, he made a cryptic prediction that slavery would eventually collapse. [x]

It was said that Jean; “gave his children the best education which (Charleston) afforded.” [x] Jean seems to have had solid expectations for Henry, as his education was directed into merchantry. Henry journeyed overseas to receive further training, in 1744 Jean sent Henry to London to work in the counting house of the respected merchant James Crokatt. In 1747 Henry finished his apprenticeship and returned to South Carolina. He didn't learn Latin or Greek, and barely knew French himself—As he only seems to have had fluently spoken a few expressions, which might indicate that as a man he picked up a small amount of French. But later he requested a friend to translate his letter of 1774 to the Poictiers Laurences into French, stating that he could not write in the language. [x]

And it seems that Henry wasn't interested in reconnecting his family to their French heritage either, as JL did not learn French at a very young age. He only eventually took up the language at age thirteen, on December 28, 1767, which was basic schooling for the wealthy class at the time period;

My Jack has made an Amazing progress in French from the 28th December when he enter'd upon that branch, I say so because those who are good Judges & can't flatter tell me so, & I know a little of the Matter too.

Source — Henry Laurens to John Moultrie, [January 28, 1768]

Laurens's conduct in France was also quite grounded on his identity as an American Patriot (A headstrong one) and cultural unfamiliarity that he broke their etiquette. So, it is quite apparent JL's generation of the family were not tightly knit to their heritage. As it was commonly accustomed - similarly to this day - that immigrants convert their traditions and cultural aspects to match their new country of residence, especially those who traveled to the colonies.

Sources:

John Laurens and the American Revolution, by Gregory D. Massey

Huguenot Church in Charleston, by Margaret Middleton Rivers Eastman, Richard Donohoe & Maurice Eugenie Horne Thompson, with Robert P. Stockton

The Life of Henry Laurens: With a Sketch of the Life of Lieutenant-Colonel John Laurens, by David Duncan Wallace

Collections of the Huguenot Society of America, Volume 1

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ANNONAY - Ardèche

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Street scene in Annonay, Vivarais region of central France

French vintage postcard

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4 juin 1783 : première expérience des frères Montgolfier sur les ballons ➽ http://bit.ly/Ballon-Montgolfier Le premier ballon de Joseph Montgolfier fut un petit parallélépipède creux, en taffetas très mince, contenant moins de deux mètres cubes d’air. Il le fit monter au plafond d’un appartement, au mois de novembre 1782, à Avignon

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Mona Lisa

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Brüder Montgolfier

Brüder Montgolfier · Heißluftballon · Fliegen & Fahren

Der Traum vom 'Fliegen' oder in der Luft 'Fahren' ist so alt wie die Menschheit selbst. Seit jeher träumte der Mensch davon, sich gleich einem Vogel in luftige Höhen erheben zu können. Doch erst den Brüdern Jacques-Étienne und Joseph-Michel Montgolfier gelang es, Passagiere in die Lüfte schweben zu lassen. Mit ihrer Erfindung des Heißluftballons begann das Zeitalter der Luftfahrt. Die Idee zu diesem Experiment war Ihnen bei der Arbeit gekommen. Sie beobachteten nämlich in der Papierfabrik ihres Vaters, wie Papierfetzen im Rauch eines Feuers durch die Luft gewirbelt wurden. Daraus schlossen sie zunächst, dass der Rauch den Papierschnipseln Auftrieb gäbe – ein gewaltiger Irrtum, wie sich später herausstellte. Auf dem Marktplatz ihrer Heimatstadt Annonay hielten die Brüder Montgolfier deshalb am 4. Juni 1783 erstmals öffentlich einen riesigen Papierballon über ein loderndes Feuer, welcher sich dann plötzlich wie von Geisterhand bewegt, lautlos in den Himmel erhob. Aber nicht der Rauch, sondern die heiße Luft hatte dafür gesorgt, dass der Ballon zu schweben begann. Wie die Bewohner von Annonay, so staunte auch König Ludwig XVI. nicht schlecht, als die Brüder vor seinen Augen am 19. November 1783 in Paris einen Ballon mit den ersten Passagieren in die Luft steigen ließen. An der Fahrt nahmen damals ein Hahn, eine Ente und ein Schaf teil. Die Tiere kehrten unversehrt wieder auf den Boden zurück. Nur wenige Wochen später, am 21. November 1783, fand in Paris die erste bemannte Ballonfahrt der Geschichte statt. Leider hatte der Vater Montgolfier seinen Söhnen verboten, Menschen in die Luft steigen zu lassen. Da aber die Konkurrenz auf diesem Gebiet sehr groß war, kam der Physiker Jean-François Pilâtre de Rozier zum Zuge. Er startete mit seiner Person an Bord den ersten bemannten Ballon, eine 20 Meter hohe Montgolfière mit 14 Metern Durchmesser, und landete nach 25 Minuten Fahrt wieder sicher auf der Erde. Aber auch Opfer wurden bald verzeichnet. Den ersten Ballonunfall in der Luftfahrt gab es am 15. Juli 1785, als Jean-François Pilâtre de Rozier versuchte, den Ärmelkanal mit einem neuen Ballontyp zu überqueren. Sein Ballon war mit einer gefährlichen Gas- Heißluft Mischung gefüllt. Das Gefährt entzündete sich leider, stürzte ab und Pilâtre de Rozier erlag seinen Verletzungen. Brüder Montgolfier · Heißluftballon · Fliegen & Fahren · Wissen Read the full article