#Acqua di San Giovanni

[violetmoondaughter]

Saint John’s water or Faery Water is made with specific herbs such as: hypericum (Saint John’s Wort), yarrow, rue, verbena, fern, wild fennel, marigold, elder, laurel, lavender, mugworth, mauve, mint, rosemary, sage, chamomile, rose, poppy, cornflower, and wildflowers. According to the tradition, these herbs must be gathered at sunset by fasting women and infused in spring water for an entire night. During the night it's believed that gods and spirits of nature are going to put their blessing to the water giving it magical properties. This magical water is used to bring love, prosperity, luck and health.

[apropositodime]

Questa che arriva è la notte di San Giovanni.

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Notte di magia💚

[sy666th]

L'Acqua di San Giovanni (the water of San Giovanni)

Sage and rosemary, basil and a vine leaf, an olive branch, the now withered leaves of the St. Anthony's lilies, and then roses, jasmine, poppies and all the flowers in my garden. The night between 23 and 24 June is magical, it is the last night with the sun at its maximum light….and then it begins to set to fall towards the autumn equinox. Plants and flowers are at their peak. June 24th is San Giovanni, patron saint of Florence, but the tradition of Acqua di San Giovanni is celebrated throughout Tuscany (they tell me that it is now spreading throughout Italy: well done!) A bowl of water filled with plants and flowers, left at night to absorb the moonlight and in the morning to collect the magical dew of dawn. And with this water in the morning you wash your face, hands, chest, if you have done enough, your whole body, otherwise your face and hands are enough. Praying while preparing water and while taking a bath strengthens the effect of the water. Blessed water that brings health, protection, abundance, beauty, fertility and wealth. A wish from the rural world that the harvest is plentiful, the animals fertile and that there is health, beauty and wealth in the home. And for young women, finding a good husband and keeping your face, hair (and everything else, too) beautiful. With the devotion due to millennial traditions (certainly from well before Christianity, like many traditions linked to the cult of the sun and the moon), tonight I prepared my tray for St. John's water, and tomorrow morning I will use it for wash me. And we'll see if it keeps its promises of health, wealth and beauty…

[sulpiciavaleria]

s.giovanni

[simonarinaldi]

Erba di San Giovanni - Acqua di San Giovanni

[nile-the-empathy-cleric]

Reflections on folk Catholicism, Italian folk magic, and an Italian folk magic inspired candle spell

Over the course of my almost 15 year witchcraft and folk magic journey I have gone from where almost every baby witch starts (cobbled together wicca and unknowingly appropriating closed practices) to working to unlearn all the harmful things I was brought up on. For the past 7-ish years I’ve been reconnecting with my cultural heritage and the folk practices of my ancestors. During this time I learned that there were designated and initiated folk healers in my family, including a living relative who was the go to Malocchio remover. While she is too poorly to teach me, hearing from relatives about her gifts and the type of healing she did gave me a great sense of connection and confidence to practice these traditions. This journey also changed my perspective on Catholicism. Understanding that folk Catholicism and Catholicism™️ are not the same allowed me to see my family’s faith and practice as a sort of animism and devotion to a divine power rather than strict, intolerant dogma with an oppressive ideology.

If you look at folk Catholicism, especially southern Italian, Sicilian, and Sardinian practices, you find that every profession, person, place, thing has a Saint associated with it— not unlike the belief in animism that places and things have their own spirits. You come to learn that folk Catholics worship the Madonna far more than God— paralleling goddess worship. Seeing this helped ease a significant part of my religious trauma. That is not to say that I’m suddenly Catholic again, rather I feel I can safely incorporate the Catholic aspects of my family’s folk healing practice into my own craft without feeling distressed.

Before, I was entirely avoidant of saying the prayers that empowered traditional spells, but recently in a moment of intense panic, pain, and sadness I did an impromptu candle spell and prayed the rosary (much to my surprise). It was almost instinctive… unlike the last time I prayed the rosary for a spell. That time I made a conscious effort to pray for someone who was Catholic using folk Catholicism. This time I found myself intuitively reaching for my rosary and saying the prayers as if I said them every day. I prayed the rosary 3 times as a watched my candle spell burn to completion. In doing so I was plucked from my distress and felt an eerie sense of calm. My mind was quiet and I could breathe.

The day I did this spell I had come upon a horrific car accident on my way home from work and felt traumatized by what I saw. I couldn’t calm down and was spiraling in an OCD loop of violent intrusive thoughts about what might have happened to the person in the car. I kept worrying about them, hoping for an outcome that wasn’t tragic. When I got home the only thing I could think to do was to focus my energy into something positive. So, I sat and decided to do a blessing spell for the person in the car, regardless of the outcome. Now, I’m sharing that candle spell with you (whoever’s reading this).

I used 2 chime candles, one white and one purple for blessing and peaceful energies. Then I ground basil (protection, purification), lavender (peace, rest), chamomile (peace, protection), and red clover (blessing, good fortune) with my mortar and pestle. I anointed the candles with olive oil, dragging the oil away from me. I then rolled the candles through the ground herbs and set them on either side of an amethyst crystal. After lighting the candles I prayed my first rosary. Using my amethyst rosary beads, I circled the candles clockwise 3 times after I finished my first set of prayers. I repeated the rosary and circling 2 more times as I focused on the candles burning and my intent. As the candles melted almost all the way down, I flicked some acqua di San Giovanni onto them for more blessing energy. And that’s the spell. Maybe this will be meaningful for someone other than me. Thank you for reading

[soldan56]

È il tempo dell'Iperico, o Erba di San Giovanni. La punta delle dita che raccolgono i fiori diventano ben presto rosse, come il colore dell'olio che verrà. Anche l'infuso di fiori (non più di 5 minuti in acqua bollente) è una bevanda deliziosa.

Proprietà: https://www.cure-naturali.it/enciclopedia-naturale/rimedi-naturali/erboristeria/i

[massimogilardi]

GIAN LORENZO BERNINI: NETTUNO E TRITONE

Il cardinale Alessandro Damasceni Peretti Montalto, pronipote di Sisto V, era un uomo magnanimo e gioviale, un munifico committente tanto benvoluto che, alla sua morte, il pittore Giovanni Bricci (padre di Plautilla, futuro architetto) licenziò un libello molto apprezzato nel quale si tessevano le lodi di quello che, se non fosse mancato prematuramente – per una congestione – a poco più di cinquant’anni, avrebbe potuto diventare papa nel conclave del 1623, che vide poi invece eletto Maffeo Barberini.

Il cardinale Montalto, come tutti lo chiamavano, era figlio della nipote Sisto V e, ad appena quattordici anni, fu adottato dal prozio che lo creò così giovanissimo cardinale. La nonna di Alessandro, Camilla, era la sorella di Sisto V, colei per la quale fu coniato il modo di dire “Camilla, tutti la vònno, nessuno pija…”, nonché proprietaria del terreno che avrebbe poi ospitato la favolosa villa che, con lui, sarebbe divenuta la villa privata più estesa di Roma. Un posto che, a giudicare dalle incisioni e da alcune foto di fine Ottocento, doveva essere incantevole e che il cardinale, raffinato collezionista, arricchì con tante opere d’arte.

La peschiera Montalto era la più grande “piscina” di Roma e si trovava a due passi dalla casa paterna di Bernini (Via Liberiana), sua prima casa romana. A pianta ovale con diametri di mt 36,50x24,50 essa, secondo la descrizione di Giuseppe Bianchini a commento della tav. 194 del X Libro delle Magnificenze di Roma di Giuseppe Vasi, 1761: “Nasce dal clivo del colle Viminale […] a destra si alza, quasi custode della delizia, un Ercole colla mazza, e a sinistra un Fauno con una zampogna, come se volesse accrescere il delizioso mormorio delle acque. Gira attorno alla peschiera una balaustra con di marmo con dodici statue sopra, e fra una e l’altra tante tazze dalle quali si drizzano altrettanti zampilli di viva acqua verso il centro della peschiera. Nel sito più alto, ove spiccano più copiose le acque, si alza la statua di nettuno col suo tridente in atto di domare quell’elemento e ai lati in sito più basso le statue di Orfeo e di Mercurio…”. (In realtà le statue a decorazione erano sedici, tutte raffiguranti dèi pagani e imperatori dell’Antica Roma).

La peschiera, che fu ancora per l’Ottocento un acquario molto vario, aveva anche uno “scherzo”, uno di quei trucchi tanto apprezzati nel Seicento: uno scalino calpestabile che correva tutt’intorno alla vasca sotto il pelo dell’acqua così che, nel calpestarlo, bagnava le caviglie degli ospiti, e fu descritto come: “Uno scalino falso che inaqua un poco le gambe”.

La fontana-laghetto creata da Domenico e Giovanni Fontana ai tempi di Sisto V – le cui insegne ricorrevano sotto le statue della balaustra – fu “coronata” dal Nettunoberniniano per volontà del cardinale Alessandro, con un basamento che recava le proprie insegne: al momento della commissione, attorno al 1619, Bernini aveva appena 20 anni. Per Leone Strozzi, che aveva la propria villa vicina a quella di Monalto, suo padre Pietro aveva già licenziato alcune statue (e lo stesso Gian Lorenzo gli venderà, sebbene l’avesse scolpito per sé stesso, il San Lorenzo sulla graticola oggi coll. Contini Bonacossi presso Uffizi, Firenze) per le quali aveva in parte coinvolto anche il giovane figlio. Potrebbe esser stato dunque un “passaparola” tra ricchi mecenati a far sì che Montalto affidasse al giovane Lorenzo un gruppo da porre in piena vista nel suo fantastico giardino. Che il giovane avesse talento per i gruppi, il cardinale lo sapeva comunque avendo visto senz’altro il gruppo di Enea, Anchise e Ascanio (o Fuga da Troia) licenziato nel 1619 per il cardinale Scipione Borghese.

A Gian Lorenzo Bernini Montalto avrebbe commissionato tre opere in tutto: il Nettuno, il busto ritratto oggi ad Amburgo (1622) e il David oggi alla Galleria Borghese (1621-3).

Alcune incisioni mostrano come il gruppo del Nettuno e Tritone fosse posto a coronamento della peschiera che si ergeva all’estremità della proprietà, smembrata a fine ‘800 per far posto alla stazione Termini, nella parte più rialzata (l’unico edificio rimasto della villa, cmq modificato, è l’attuale Palazzo Massimo alle Terme): da lì si aveva una vista sopraelevata dell’abside di Santa Maria Maggiore, dov’era sepolto il prozio del cardinale, Sisto V, e dove Montalto stesso sarebbe stato prematuramente sepolto (sebbene il suo cuore si trovi in Sant’Andrea della Valle, i cui lavori di realizzazione aveva profusamente finanziato).

Il Nettuno ha una resa aspra, quasi ruvida, coerente con la destinazione all’aperto e l’esposizione alle intemperie: troneggia sulla vasca a gambe divaricate su una conchiglia, barba e baffi arruffati, quasi imbrinati di salsedine, e punta il tridente in basso con piglio deciso in un avvitamento turbinoso come il mare in tempesta che gli spazza il viso mentre il panneggio gli lambisce i fianchi come fosse al centro di un ciclonico mulinello.

Tra le gambe del dio spunta un tritone che con la sx si aggrappa al suo polpaccio sx, mentre con la dx tiene una buccina della quale pare ancora di udire il richiamo. Sotto al gruppo, l’acqua fluiva nel bacino sottostante formando una cascata su tre gradini.

Si è a lungo supposto che la fonte iconografica fosse da individuare in Virgilio, EneideI, 132 e segg., ma è più probabile che la fonte sia da ricercarsi in Ovidio, MetamorfosiI, 330-48:

“Cessò l’ira del mare, il dio delle acque depose l’asta tricuspide, chiamò il ceruleo tritone che sovrastava il pelago profondo con le spalle coperte di natie conchiglie e gli comandò di dar fiato alla conca fragorosa, per fare ormai, con quel segnale, rientrare i flutti e le correnti. Quegli prese la cava buccina tortuosa che va dal principio allargandosi in ampia spirale, la buccina che, quando in alto mare si empie d’aria, introna del suo suono i lidi che si stendono dall’oriente all’occaso. E anche allora, appena ebbe toccato la bocca del dio dalla barba stillante, e gonfia annunziò l’ordine della ritirata, fu udita da tutte l’acque della terra e del mare, e tutte le onde che l’udirono raffrenò e respinse. Il mare ebbe ancora le sue rive, i letti contennero i fiumi rigonfi, si abbassarono le correnti, si videro i colli riapparire fuori, sorse la terra, si ingrandirono le cose col decrescere delle acque e, dopo lunghi giorni, le selve mostrarono le loro cime, spogliate, e avevano ancora su le fronde il limo lasciato dai flutti. Il mondo era rinato.”

Rispetto al testo ovidiano, che Gian Lorenzo avrebbe letto a fondo di lì a breve anche per Apollo e Dafne, il suo Nettuno non ha ancora posato il tridente e sembra ancora piuttosto contrariato: Bernini lo rappresenta nell’acme dell’azione. Il tritone invece è stato reso abbastanza calzante al testo, e in esso vediamo un concetto che tornerà in tutte le sue fontane successive: l’acqua che emerge alla luce da un essere umano, mitologico o animale.

L’episodio ovidiano, che narra del mito di Pirra e Deucalione, trova corrispettivo nel racconto biblico del diluvio universale; la clemenza di Nettuno che, di concerto col fratello Giove, permette alla coppia di sopravvivere e rigenerare il genere umano, corrisponde al passo di Genesi: 8,1: “Or Iddio si ricordò di Noè, di tutti gli animali e di tutto il bestiame che era con lui nell’arca, e Dio fece passare un vento sulla terra, e le acque si calmarono.”

La pietasdivina che dopo il caos ristabilisce la quiete era allusione alla munificenza del cardinale Montalto, mentre il senso del contrasto tra l’agitazione di Nettuno e lo specchio piatto dell’acqua nella peschiera era chiaro: Nettuno aveva appena placato una tempesta per permettere che gli ospiti di Montalto potessero ammirare con calma i pesci che la popolavano e, in generale, il suo elemento.

Chi poteva aver suggerito un collegamento pagano-cristiano così sottile? Se è vero che il cardinale faceva segretamente parte dell’Accademia degli Intronati con lo pseudonimo di Profundus, è stato suggerito anche tuttavia il nome dell’allora cardinale Maffeo Barberini, da sempre appassionato di poesia, ma il quesito rimane senza risposta.

Nettunolasciò Roma parecchio tempo prima della demolizione di villa Montalto ormai Negroni: nel 1784 il ricco commerciante Giuseppe Staderini comprò la villa dai Negroni (che l’avevano acquistata a loro volta nel 1696) e iniziò una vendita sistematica di tutto ciò che essa conteneva, alberi compresi.

Tuttavia, da una lettera scritta da Raphael Mengs da Madrid nel 1767 al cav. D’Azara, deduciamo che forse i Negroni avevano già tentato di piazzare il gruppo berniniano: “Desidererei sapere quanto costerebbe il gruppo del nettuno del Bernini”. Non se ne fece evidentemente nulla se nel 1777 il viaggiatore De la Roque, in visita alla villa, affermò che Nettuno si trovava in una rimessa annessa alla peschiera, dunque già “smontato” in vista di un trasloco ma ancora a Roma. Dopo un periodo in custodia presso Villa Borghese, infine, nel 1786, il gruppo fu acquistato da sir Joshua Reynolds e venduto, dopo la sua morte, a Lord Yarborough nella cui famiglia è rimasto fino al 1950.

L’idea del Nettuno sarà ripresa da Bernini per il mai realizzato progetto della Fontana di Trevi al quale aveva dato principio sotto Urbano VIII Barberini poi abbandonato per mancanza di fondi, stornati sulla guerra di Castro: la prima idea prevedeva un complicato gioco architettonico e scultoreo dove sarebbe apparsa la Virgo della leggenda (colei che aveva permesso ad Agrippa e ai suoi soldati di trovare la fonte dell’Acqua Virgo che serve la fontana) mentre la seconda, se la prima non fosse piaciuta al papa, contemplava appunto la figura del dio marino.

Sotto Innocenzo X Pamphili Bernini rispolverò l’idea di una fontana sormontata da un Nettuno per la “terza” fontana di piazza Navona, dopo la Fontana dei Quattro Fiumi e il Moro: anch’essa rimase però irrealizzata per la sopraggiunta morte di papa Pamphili e quella che anche oggi non a caso ritrae il dio del mare (opera di Antonio della Bitta) mostra come l’idea di Bernini per essa fosse nota e tenuta in considerazione. Infine, l’idea del Nettuno fu ripresa da Salvi nella figura di Oceano che oggi vediamo proprio in trionfo nella fontana di Trevi.

di Claudia Renzi ©

In foto: Gian Lorenzo Bernini, Nettuno e tritone (Londra, Victoria and Albert Museum).

[sciatu]

Palazzolo Acreide -Festa di San Paolo, Licata -Festa di Sant'Antonio, Scicli- Festa di san Sebastiano, Piazza Armerina-Palio dei Normanni, Mondello - Festa in spiaggia, Ragusa-Festa San Giovanni, Castelbuono-festa Rock, Aci - Festa San Sebastiano, Trapani-I Misteri, Fiumedinisi-Festa della Vara

Il mondo è fatto di uomini soli di donne che nessuno ama di ragazze che non hanno amici di ragazzi messi da parte di vecchi che nessuno ascolta. Eppure gli uomini amano le feste grandi banchetti pieni di risate balli in piazza per tutta la notte cantare, con mille altri se stessi. Eppure gli uomini amano amare stringersi di notte con un cuore coprirsi con coperte di tenerezza per scambiarsi le anime in silenzio Allora di chi è la nera colpa? Chi costruisce i muri invisibili che nel silenzio ci imprigionano? Chi ci chiude in tombe senza fiori o in giorni senza sorrisi rendendoci fiumi senza acqua. Qual’è il male che ci infetta? quale morbo ci avvelena? quale virus ci distrugge chiudendoci in un angolo? chi nasconde i nostri domani chi ci fa odiare ogni voce ci fa fuggire ogni sguardo Senza essere poi salvati da un piccolo lieto fine da un semplice amore da una rima baciata? Il mondo è fatto da uomini soli li vedi camminare in silenzio scrivere versi sui muri sbrecciati sognare nelle notti senza stelle danzare soli nelle piazze vuote, amare senza sapere chi e come senza sapere fino a quando solo perché amare è l’unica salvezza che conoscono

The world is made up of lonely men, of women that no one loves, of girls who have no friends, of boys pushed aside, of old men that no one listens to. Yet men love parties, big banquets filled with laughter, all-night square dancing, singing, with a thousand other selves. Yet men love to love, hug each other at night with a heart, cover themselves with blankets of tenderness, to exchange souls in silence. So whose black fault is it? Who builds the invisible walls that imprison us in silence? Who closes us in tombs without flowers, or in days without smiles, making us rivers without water. What is the evil that infects us? what disease poisons us? which virus destroys us by locking us in a corner? who hides our tomorrows who makes us hate every voice, makes us flee every glance. Without being saved, by a little happy ending, by a simple love, by a rhyming couplet? The world is made up of lonely men, you see them walking in silence, writing verses on chipped walls, dreaming in starless nights, dancing alone in empty squares, loving without knowing who and how, without knowing until when, just because loving is the only salvation they know

[conte-olaf]

Ieri sera la decisione di sospendere l'accampata per prendere la rincorsa verso il 12 luglio. Qua il punto della situazione e un po' di restituzione: "Ora però vogliamo restituirvi un pezzo di una accampata che è iniziata il 18 maggio ed è durata 35 giorni, di cui 13 in sciopero della fame. E un ringraziamento per esserci state/i.

Abbiamo ricevuto l'appoggio strabordante delle lavoratrici e dei lavoratori della Regione, attraverso le loro Rsu, l'abbraccio di una marcia scesa da San Miniato, con la Comunità dell'Isolotto, delle Piagge, Casa Caciolle, padre Bernardo, la presenza delle organizzazioni sindacali come Fiom, Usb, Cgil Funzione Pubblica, Sudd Cobas, Cobas lavoro privato e Careggi, il sostegno studentesco di Agt e Sds, una incredibile staffetta sanitaria di volontarie/i tra cui Medu, il concerto della Bandabardò, la proiezione dell'Universale, il dibattito con Ferdinando Cutugno e Paola Imperatore, una tenda con la bandiera della Palestina ha fatto il giro di tutta la Basilicata per appoggiarci, è arrivata una delegazione di 25 giovani tedeschi della Ig Metal, tantissime foto e video di appoggio, disegni, locandine, cibo, acqua, offerte, il passaggio di Gaia Nanni, Moni Ovadia, Giovanni Storti. Abbiamo saldato e prototipato nuove Cargobike e visitato un produttore di macchine per fotovoltaico. Abbiamo visto come una piazza vissuta sia anche una piazza sicura. E già che c'eravamo, abbiamo anche salvato una rondine caduta ferita.

Chiediamo scusa per chi ci stiamo dimenticando.

Ora non possiamo fallire la prossima spallata: 12 luglio, abbiamo fame di un mondo nuovo. E che crolli il muro di gomma. #insorgiamo"https://www.facebook.com/share/p/SyPBNmSJbbpYeh86/

[tizianacerralovetrainer]

La notte di San Giovanni è una notte davvero davvero speciale in molte parti del mondo. Questa notte magica tra il 23 e il 24 giugno è ricca di rituali e tradizioni ancestrali.Un rito davvero molto antico, tra sacro e profano, è quello della barca di San Giovanni il cui risultato porta a prevedere come sarà l’anno a venire.

Secondo l’antica tradizione contadina, per vedere la barca di San Giovanni occorrono pochissimi ingredienti, ossia un contenitore di vetro o di plastica, acqua e un albume d’uovo.

Nella notte magica di San Giovanni verranno innalzate le vele del benessere e della realizzazione.Tu dovrai:

* Versare nel contenitore dell’acqua

* Aggiungere l’albume di un uovo

* Portare il contenitore sul balcone, in giardino o in terrazzo e lasciarlo lì una notte intera.

* Internazionalizza con un desiderio del cuore ogni evento e attendi il mattino.La mattina seguente, si può ammirare la barca di San Giovanni e a seconda della posizione delle vele,è possibile prevedere come andrà l’anno. ❤️tizianacerra.com

Foto web

[apropositodime]

Le notti magiche

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[d3lia]

Ho preparato l’acqua di San Giovanni 🌸🌼🌹🌿🍀🍃🥰

(La rugiada degli dei)

La notte tra il 23 e 24 Giugno è da sempre considerata una notte magica, durante la quale si celebrano riti propiziatori e purificatori e nella quale il Sole e la Luna si incontrano, al tramonto. La magia è legata al solstizio d’estate.

La sera al tramonto andate a raccogliere i fiori spontanei ed erbe aromatiche, immergeteli in una ciotola di acqua, lasciateli tutta la notte alla luce della Luna e domattina lavatevi il viso e le mani con quell’acqua. La leggenda dice che l’acqua possieda virtù curative protettrici e che porti salute, fortuna e prosperità, capace di allontanare malattie e calamità e di proteggere i raccolti.

#LaNotteDelleStreghe ✨🌛

[eloodora]

Acqua di San Giovanni. Un po’ magia, un po’ poesia

[lunamagicablu]

L'Acqua di San Giovanni è legata al potere della Natura e secondo la leggenda, sarebbe capace di portare fortuna, salute e amore. Prepararla è in realtà molto semplice. Ti servirà: Una ciotola di vetro; Acqua; Fiori di stagione. Prendi una ciotola di vetro, simbolo di purezza, e un po' d'acqua, che durante il Solstizio d'Estate evoca poteri curativi e purificatori. Le erbe "magiche", tipicamente legate al Solstizio d'Estate e adatte per questo preparato, sono: i fiori di iperico, l'erba dei miracoli, detta anche erba di San Giovanni; la lavanda; l'artemisia, che protegge dal malocchio; il papavero; la camomilla; la rosa; la salvia; la calendula, che si dice vi sia raccolta l'energia stessa del sole; la verbena, portatrice di abbondanza; il timo; la maggiorana; l'alloro; il rosmarino; la malva; il fiordaliso. Metti in ammollo le piante raccolte e lascia la ciotola col preparato fuori di casa per tutta la notte tra il 23 e il 24 giugno, meglio in un luogo dove i raggi della luna possano sfiorarlo. Durante la notte, l'acqua e i fiori assorbiranno non solo l'energia lunare, ma all'alba raccoglieranno anche la rugiada di San Giovanni. Infine, per acquisire queste energie, la mattina seguente lavati viso, mani e corpo con quest'acqua di fiori, lasciando così che salute, amore e fortuna ti abbraccino. Ciò che resterà puoi farlo seccare o usarlo come concime per le piante, ripristinando così il ciclo naturale. Anna Silvia Armenise ******************** San Giovanni water is linked to the power of nature and according to legend, it is capable of bringing luck, health and love. Preparing it is actually very simple. You will need: A glass bowl; Waterfall; Seasonal flowers. Take a glass bowl, a symbol of purity, and some water, which evokes healing and purifying powers during the Summer Solstice. The "magic" herbs, typically linked to the Summer Solstice and suitable for this preparation, are: hypericum flowers, the miracle herb, also known as St. John's wort; lavender; artemisia, which protects against the evil eye; the poppy; chamomile; the Rose; the sage; the calendula, which is said to contain the very energy of the sun; verbena, bringer of abundance; thyme; marjoram; the laurel; rosemary; mallow; the cornflower. Soak the collected plants and leave the bowl with the preparation out of the house for the whole night between June 23rd and 24th, preferably in a place where the moon's rays can touch it. During the night, the water and flowers will absorb not only lunar energy, but at dawn they will also collect St. John's dew. Finally, to acquire these energies, the following morning wash your face, hands and body with this flower water, thus letting health, love and luck embrace you. What will remain can be dried or used as a fertilizer for plants, thus restoring the natural cycle. Anna Silvia Armenise 

[lenereidi]

Leggenda,simbologia e uso magico della lavanda

La leggenda della lavanda

In Provenza, le leggende legate alla lavanda sono numerose. A Valensole, in particolare, da segnalare quella di Lavandula, una fata dai capelli biondi e gli occhi azzurri nata nella montagna di Lure. Si narra che la fata, prese un libro di paesaggi per scegliere il posto in cui vivere. Davanti alla pagina che mostrava le valli della Provenza tutte aride e senza natura, si mise a piangere. Le lacrime di Lavandula cadendo sul libro, lo macchiarono di tonalità azzurre, per coprire il danno che aveva fatto, la fata prese un pezzo di cielo e lo stese sulla Provenza.

Da allora, secondo la leggenda la Provenza è ricoperta dalla lavanda e tutte le ragazze hanno gli occhi azzurri come quelli di

Lavandula

Ci sono altre leggende legate alla lavanda e una delle più antiche è quella di Venere e dei suoi riti magici dell’amore, si narra infatti che la Dea utilizzasse questa pianta perché il suo profumo attirasse gli uomini, garantendo, oltre all’amore, anche felicità, protezione, purificazione e gioia. Da qui la tradizione vuole che alcune spighe di lavanda vengano poste all’interno del corredo della futura sposa per augurarle felicità e prosperità.

Si dice anche che la spiga di lavanda sia un amuleto contro le disgrazie e i demoni e che propizi fecondità e prosperità e che il suo profumo attiri le energie positive!

Il significato della Lavanda

Il fiore assume diversi significati. La tradizione narra che questa pianta avesse effetti miracolosi contro i morsi dei serpenti: strofinata sulle ferite, dopo essere stata lasciata macerare in acqua, aveva proprietà antiveleno. Nonostante ciò, all’interno dei cespugli di Lavanda si pensava facessero i nidi proprio i serpenti.

Per questo motivo, alla Lavanda si è attribuito il significato di diffidenza. Infatti, curare una ferita provocata dal morso del serpente bisognava avvicinarsi con molta cautela proprio alla pianta che fungeva da antidoto. Inoltre, intorno ai cespugli di questa pianta ci sono sempre molte api e calabroni attirati dal profumo intenso, ai quali bisogna prestare attenzione quando ci si avvicina.

In altre epoche, si pensava che regalare questo fiore significasse “il tuo ricordo è la mia Felicità La lavanda è una pianta magica. Oltre a essere collegata alla dea Venere e, in generale, all'amore, la pianta è molto vicina all'elemento dell'Aria e del Fuoco e ai segni zodiacali dell'Acquario, dei Gemelli e della Bilancia. Il suo significato spirituale è quello del successo, della fortuna e della pu La Lavanda, è una pianta magica chiamata anche Lavandula Officinalis Chaix, Spigo nardo, Spica di Francia, Spigo de San Giovanni, Sciarmutan, Spigoncia, Spincardo, Ispigola, Archemissa e Guzèma. Altri nomi usati sono Spigo, Nardo, Erba di San Giovanni, Lavender, Lavande, Aspic.

Il nome usato nella botanica per definire questa pianta è Lavandula Spica L., Lavandula vera DC della famiglia delle Labiate. Quest’erba è legata a Venere e a riti d’amore, all’elemento dell’Aria e del Fuoco, al Pianeta Venere, alla Divinità di Venere e ai Segni Zodiacali dell’ Acquario, Gemelli, Bilancia.

Nel periodo di Luglio-Agosto l’aroma è maggiormente intenso e duraturo, i principi attivi della pianta sono molti come: Acetato di Linalile, Olio essenziale con Linalolo, Limonene, Cineolo, Canfora, Beta Ocimeni, Alfa Terpineolo, Acido Ursolico, Tannini, Sostanze amare e Flavonoidi.

Il livello di tossicità dell’erba è molto basso e l’unica controindicazione sta che nell’uso di dosi elevate possa provocare agitazione.

Se la pianta viene usata assieme a la Calendula, la Ginestra, Borragine, Vuola, salvia, menta Piperita, Timo volgare, Pino Marittimo, Ginseng, Eucaliptolo e Niaouli l’effetto sarà migliore.

Il livello di tossicità dell’erba è molto basso e l’unica controindicazione sta che nell’uso di dosi elevate possa provocare agitazione.

Se la pianta viene usata assieme a la Calendula, la Ginestra, Borragine, Vuola, salvia, menta Piperita, Timo volgare, Pino Marittimo, Ginseng, Eucaliptolo e Niaouli l’effetto sarà migliore

Uso Terapeutico: Acne, asma, bagni, bronchite, capelli, insetti, leucorrea, nervosismo, pediculosi, piaghe, polmoni, reumatismi, tarme, tosse, vertigini.

Nella magia, la pianta, grazie alle virtù purificatrici e difensive, è perfetta nelle preparazioni di incensi e di miscele simili. Si dice che sia funzionante negl’incantesimi di attrazione come Successo e Fortuna, e nel combattere i legamenti d’amore. Il suo uso magico è purificante, si possono raccogliere gli steli per farne mazzetti da bruciare stile incenso: si raccolgono e vengono serranti in modo deciso con del filo, si otterrà una sorta di torcia; una volta accesa a fiamma viva, andrà spenta dopo poco, per circa 1-2min.farà un fumo denso ed azzurrastro aromatico, ed è indicata nei locali ampi e nelle pratiche all’aperto. Le foglie, essiccate, possono essere utilizzate come letto dove appoggiare braci o carboni brucia-incensi. Purificazione.