#2 de octubrer 1968

[my18thcenturysource]

Today you can go to a mini spring vacation to a particular zone of Mexico City: la Plaza de las Tres Culturas.

This guided tour by CyArk, takes you through the architectural styles and the long and rather violent history: from the Spanish conquest, to the 1968 students movement, to the earthquakes and the restoration of the cultural significance of this place.

So, click the link and stand in the Plaza de las Tres Culturas, surrounded pre-columbian, colonial, and modern architecture. The tour guides speak in Spanish but everything has English and Spanish subtitles, and there's not only historians and guides, but testimonies from survivors of the Tlatelolco Massacre.

There are also several online resources to learn more, at the end of the tour.

[ernestoednrec]

Poema Titulado: "2 De Octubre No Se Olvida"

Escrito por mí para todos los que aún siguen en pie de lucha desde esa época que ocurrió la masacre estudiantil.

Este poema ya está disponible en la plataforma de Inkspired junto con otros más de mi misma autoría.

https://getinkspired.com/u/ernsto-cruz-/

[thekettleson]

Antes de que nos olviden.

Jamás olvidar. Siempre agradecer. Luis González de Alba decía que cada 2 de octubre decimos que "no se olvida", pero ¿Qué es lo que no se olvida, más allá de "murió mucha gente". Jamás olvidemos caminar, agradecer, gritar, luchar, pensar. Jamás olvidemos lo que las tiranías hacen. Jamás olvidemos a aquellxs por quienes estamos aquí y así. Jamás olvidemos que la ingenuidad y la miopía matan. Jamás olvidemos amar. Jamás olvidemos la organización. No es día de luto, ni de celebración. Es de memoria y reflexión. Caminemos. Y no olvidemos jamás.

2 de octubre, 2018

[aperint]

Fechas que no se olvidan; tampoco se hace nada para cambiarlo

Fechas que no se olvidan; tampoco se hace nada para cambiarlo #aperturaintelectual #vmrfaintelectual @victormanrf @victormanrf @vicmanrf @victormrferriz Víctor Manuel Reyes Ferriz

03 DE OCTUBRE DE 2023 Fechas que no se olvidan; tampoco se hace nada para cambiarlo POR: VÍCTOR MANUEL REYES FERRIZ El día de ayer se conmemoró el 55 aniversario de la desafortunada fecha que posiblemente sea la que ha marcado fuertemente a la sociedad mexicana en cuanto a masacres humanas podemos referirnos y es que como el propio grito de reclamo dice “el 2 de octubre, no se olvida”; sin…

[fuckyeahmexico]

La Masacre de Tlatelolco ocurrió el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas en la Ciudad de México, días antes de los Juegos Olímpicos. Miles de estudiantes se congregaron para protestar pacíficamente contra el gobierno y pedir reformas democráticas. Sin embargo, el gobierno respondió con una brutal represión. Tropas y tanques rodearon la plaza y abrieron fuego contra la multitud, matando a un número desconocido de personas, estimado en cientos. Fue un trágico episodio que simboliza la lucha por la democracia y los derechos civiles en México, dejando una cicatriz profunda en la memoria colectiva del país.

2 de octubre no se olvida.

[indoraptorgirlwind]

NO OLVIDEMOS!

Un tragico dia como hoy; 2 de Octubre, en 1968, se realizó una horrenda matanza de estudiantes. Los cuales solo estaban protestando en una marcha pacifica! No se sabe la cantidad, pero se estiman incluso más de 1000 muertes. Todo esto bajo ordenes de Gustavo Diaz Ordaz.

Justicia para los estudiantes que nunca callaron!

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DON'T FORGET!

A tragic day like today; October 2nd, in 1967, a horrible student slaughter was done. Of which they were just protesting on a pacific movement! We don't know the numbers, but it is esteemed even more than 1000 deaths. All of this under Gustavo Diaz Ordaz' orders.

[jey-chan]

i want to writhe a little one-shot on the dpxdc fandom in honor of all the victims of Tlatelolco, but... i don't know if its morally okay or if its gonna be super dark.

And why i want to write something? because of all the similarities that there is:

-Legal genocide made/attempted by government agents wearing withe.

-Reports of ghosts, gohuls, polisters and paranormal activity associated to that tragical event.

-Laws and acts being made after that.

-Outside media didn't know about it after the Olympics when a Mexican movie related it and all the people involved in that movie had to run away from the government. (the movie only was on theaters like 1 afternoon on international boxers because it was just THAT explicit... i mean it have real audio records of that day so...)

-You can hear the screams and see apparitions of the students who died that day.

Againg i dont know if i should make it or no... neither I know if I should tagg since is just a little etical ask, but if you are interested on the event search 2 de octubre 1968 (or the movie... its called rojo amanecer. In english is translated as red sunrise or crimson sunrise) So if you semm that should not be tagged I would gladly delete this... but yea... I'm a little to new on how to interact on tumblr so sorry.

[somebodytolove31]

2 de octubre no se olvida

Today we in Mexico remember the lives lost the 2nd day of October 1968

To summarize for those who don't know: students had been peacefully protesting against the corrupt government of Gustavo Díaz Ordaz, around the same time the Olympic Games were going to be hosted in México, to not let people of other countries see these protests, he decided to silence them by sending the military against them, committing one of the biggest massacres in Mexican history.

The exact number of students and bystanders who were killed is unknown, as the news of the time did not report what occurred and the bodies were hidden in nameless mass graves. However, we will never forget, we should never forget what occurred that day, we shall remember the protestors as what they were: brave people who were silenced for fighting for what is right.

This text is a very TL;DR version of what occurred, but I felt like I had to make my own post about it.

[sergioosvaldovaldesarriaga]

Una suerte de aficionado: mi paso por el cine documental

Escrito originalmente en noviembre de 2021

"Es imprescindible de dónde viene cada uno al hacer documentales" Sebastián Kohan Esquenazi

No recuerdo la edad exacta pero sé que estaba en prepa cuando vi el primer documental que cambió mi vida. Se trata de Romper el Cerco (2006) del Canal 6 de Julio, una productora mexicana que por más de 30 años lleva haciendo documentales sociopolíticos de manera independiente. 

Dirigido por Nicolás Défossé y Mario Viveros, este mediometraje narra los disturbios ocurridos en San Salvador Atenco en mayo de 2006, donde se violaron los derechos humanos de más de 200 personas.

Construido mediante imágenes de archivo y de los principales medios de comunicación (Televisa y TV Azteca), el documental ofrece una aproximación brutal a los hechos, pues analiza el papel que tuvieron estos medios para justificar el operativo policial del gobernador del Estado de México, Enrique Peña Nieto, en contra de la población de Atenco, que se oponía a la construcción de un nuevo aeropuerto en defensa de su territorio. 

Fue inevitable que estas imágenes tan crudas, que ejemplifican la violenta práctica represiva del Estado mexicano, me marcaran para siempre. Desde entonces me volví una suerte de aficionado por el tema: recuerdo por lo menos 2 ocasiones en las que llegué a hablar de Atenco en un ámbito escolar, siendo la primera de ellas en la preparatoria y la segunda en la universidad. 

Supongo que lo que más me apasionaba era el poder compartir un evento histórico que, al igual que con la represión del 2 de octubre de 1968, no podíamos permitirnos olvidar. Y quizás, esto era importante para mí en su momento porque, en el fondo, me sorprendía que lo de Atenco había sido algo reciente. 

Lo que para mí era un crimen indignante, para otros quizás no significaba nada y es justo aquí donde triunfa el olvido, en la apatía e indiferencia de la gente, lo cual permite que otros episodios de represión sean posibles contra la sociedad, sin que esta se inmute.

También cabe aclarar que mi transición entre una etapa escolar y la otra estuvo enmarcada por las elecciones del 2012 y el primer año de Enrique Peña Nieto como presidente de la república. 

Siguiendo con mi etapa universitaria desde la Facultad de Artes Visuales (UANL), entré como practicante a Bengala en julio de 2014, una agencia que buscaba desarrollar proyectos de cine.

Ahí conocí al periodista Diego Enrique Osorno, que recién iniciaba su trayectoría como documentalista. Aún recuerdo vagamente la vez que lo conocí, en donde lo felicité por su crónica Muerte en Atenco, co-escrita con John Gilber, la cual descubrí al investigar su vasta trayectoría. 

No mucho después me dio la oportunidad de escribir reseñas quincenales de documentales para el periódico digital, El Barrio Antiguo. Fue así que en febrero de 2015 escribí una reseña sobre el documental que lo cambió todo, en donde concluía lo siguiente:

(Romper el cerco) Es mi cambio de paradigma. La verdad que se esconde tras las paredes de mi casa, en otros municipios, ciudades y estados. Este documental me hizo romper con todo lo que conocía, o lo que creía saber. Me regaló soledad, coraje e impotencia, y sin quererlo, me marcó en el alma. Y por ello, jamás olvidaré la injusticia de Atenco. 

Si Romper el cerco fue el punto de partida, escribir para El Barrio Antiguo fue lo que impulsó una búsqueda personal en los terrenos de la no ficción, inexplorados todavía hasta ese punto. Pero, sobre todo, estas reseñas me sirvieron para desarrollar un estilo propio y adquirir un gusto por este cine; de alguna manera, mis reseñas no eran tan diferentes a las tareas que hice sobre Atenco, pues siempre traté de compartir lo que pensaba o maravillaba, sobre el documental en turno, en espera de que al lector le pudiera resultar igual de interesante. 

Para esto, la herida de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa en septiembre de 2014 seguía latente y su huella quedaría impregnada por el resto del sexenio de Peña Nieto. Sin embargo, la noticia no tuvo el impacto en mí que en otros sí.

Quiero pensar que esto fue debido a que mi indignación había mutado en una especie de cinismo, fomentado por la apatía de mi entorno en Monterrey y una juventud despolitizada. 

Tampoco quiero dar la impresión de que yo sí estuviera “politizado” pero, en definitiva, había un interés por ver la realidad del país más allá de los partidos políticos y lo que dijeran los medios, por lo que muchos de los documentales mexicanos que pude reseñar me ayudaron en ese sentido. 

Dicho esto, mi corto período en Bengala concluyó en mayo de 2015, cuando me dieron la noticia de que mudaban su centro de operaciones a la Ciudad de México. Mientras que su agencia se fue consolidando y encontrando el éxito a través de distintos proyectos, yo me quedé escribiendo sobre documentales, aprendiendo sobre ellos.

Así fue que conocí, por ejemplo, a 2 de mis directores favoritos: el chileno Patricio Guzmán y el mexicano Eugenio Polgovsky (1977-2017). 

Con Guzmán, aprendí el concepto de la memoria, y qué mejor que de la mano de sus largometrajes Nostalgia de la Luz (2010) y El Botón de Nácar (2015). Asimismo, vislumbré la poesía y elegancia con la que conectaba ideas complejas con el pasado histórico de Chile. Su perseverancia inventiva por narrar una y otra vez sobre la dictadura de Augusto Pinochet, por construir una memoria de aquellos tiempos de barbarie, es una luz para cualquiera que decida dedicarse a este oficio. 

Con Polgovksy, en cambio, aprendí la magia del cine directo: el arte de estar presente sin aparentarlo, pero siguiendo de cerca las acciones de los personajes en pantalla. Por su inherente carácter histórico, una de las materias primas del documental es el pasado y cómo este configura nuestro entorno presente; en el cine de Polgovsky, el pasado, la tradición, lo generacional y lo ausente habitan la realidad de sus múltiples personajes. 

Partiendo desde una base empática, Polgovsky trazó en sus imágenes una oda a la vida del México silvestre, retratando a su vez un país vasto y de dimensiones rulfianas, en donde el contexto sociopolítico es el fondo más no la forma. 

Esta creciente cercanía que fui desarrollando con el documental me llev�� a que, durante la carrera, no temiera en realizar mis primeros ejercicios no ficción, siguiendo la intuición e influencia de los documentales que más disfrutaba.

Encontré en este tipo de cine una alternativa a lo que estaba acostumbrado, una nueva manera de pensar proyectos e historias, pues estos obedecían intereses ajenos a los que yo tenía con la ficción, y es que este cine era la razón por la que me encontraba estudiando una licenciatura en producción audiovisual.

Para 2017, empecé sin saberlo un proceso de descubrimiento en torno a la ciudad de Monterrey, en donde pude poner en práctica todas mis observaciones y sentimientos desatados desde el documental sobre Atenco. Todo comenzó cuando, caminando por las calles del centro, un señor tuvo la amabilidad y confianza de empezar a contarme sobre su vida, en particular, de su experiencia como policía de Ohio, su infancia en Monterrey y que su tío era el famoso torero Don Lorenzo Garza. 

Decidí regresarle el favor concretando una entrevista con él que fue publicada en dos partes por El Barrio Antiguo: a este primer esfuerzo de diálogo lo llamé Voces de la Ciudad. Mi intención inicial con este proyecto era romper con la individualidad y alienación para aspirar por algo más grande.

Quizás con más diálogos como este, en donde a través de la experiencia de distintos neoloneses pudiéramos aprender sobre su paso por la ciudad, nuestro entendimiento de lo que somos y lo que fuimos podría ser mucho más amplio. 

Es por esto que no creo que haya sido casualidad que por estas mismas fechas, durante mi último semestre como estudiante, me encontrará con una crónica de El Barrio Antiguo sobre el movimiento universitario de la Universidad de Nuevo León de los años sesentas y setentas.

Escrita por Ana Lucía Heredía bajo el título 1971: El año de los jóvenes regios, la crónica narra la lucha y defensa por la autonomía universitaria, fruto de una juventud que habitó el Nuevo León de hace 50 años; una generación crítica y revolucionaria que era síntoma del contexto político de la Guerra Fría y un sinfín de movimientos sociales.

Similar a mi experiencia con Romper el Cerco, me pregunté el por qué no conocía esta historia, peor aún, siendo estudiante de la misma universidad. Pensé además que esta crónica bien podría ser el argumento de una película, sin importar si era ficción o documental. No fue sino hasta unos meses después que, por medio de otra casualidad de la vida, sentí que yo podía ser el director de esta historia. 

Como resultado de mis prácticas universitarias, en donde me dediqué a registrar eventos organizados por el departamento de posgrado de la facultad, el artista invitado Rolando Jacob habló de los Condominios Constitución y de cómo en ellos hubo una balacera contra unos estudiantes en el año de 1972, en medio de la guerrilla urbana posterior a la lucha por la autonomía universitaria. 

Para él resultaba interesante cómo, tanto en los Condominios Constitución como el conjunto urbano Nonoalco Tlatelolco (ambos construidos a principios de la década de los sesentas), representaban complejos habitacionales de modernidad que fueron “escenografías de resistencia”. 

Toda mi vida estuve acostumbrado a ver la historia como algo lejano y ajeno, algo que no tenía forma de materializar desde mi espacio geográfico, sin embargo, esta nueva serie de descubrimientos sobre la ciudad de Monterrey bien podían inscribirse a los de la masacre de Tlatelolco en 1968, a los enfrentamientos en contra de la población de Atenco en 2006 y a la desaparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa en 2014, pues todos ellos contaban la historia del México rebelde, de aquel que fue víctima de un estado opresivo e impune a través de las décadas. Un estado violento y repulsivo al que sentía que aún había que hacerle frente, pero sin saber cómo. 

Una vez egresado de la universidad, tomé unos talleres de cine documental con mi compañera Karla Canizales (quien no sólo me apoyó previamente con las fotografías de la primera entrevista de Voces de la Ciudad y durante mis primeros ejercicios documentales, sino con la que además compartía intereses por esta ciudad llena de contradicciones), y así fue que juntos iniciamos la película sobre aquella crónica, conociendo en el proceso a un elenco de personajes valiosos, activos y con una apreciación invaluable por esta ciudad. 

De manera paralela, en 2018, acompañamos una serie de manifestaciones sociales, que pudimos registrar en video, en torno al aumento de las tarifas del transporte público y en contra del proyecto de Interconexión que afectaba a las colonias Independencia, Tanques de Guadalupe y América 2.

Fue aquí cuando Karla y yo nos dimos cuenta de que estos registros, en conjunto con el documental que estábamos haciendo sobre la autonomía universitaria, formaban parte de una misma visión, de un mismo proyecto, por lo que reconfiguramos Voces de la Ciudad a lo que es hoy en día: una productora que busca crear un acervo para la memoria de Nuevo León por medio del registro y el cine documental. 

¿Por qué elegir la construcción de un acervo? Para que así otros, como lo fue en mi caso, puedan tener puntos de referencia sobre los cuales asirse y, sobre todo, para que no queden en el olvido nuestras historias. Con Voces, pase de transformar el cinismo que nubló mi visión por lo de Ayotzinapa, y que muy seguramente nubló a otros en su momento por lo de Atenco, en algo útil. Si bien la indignación sigue ahí y es motor para lo que hacemos, tampoco es lo que buscamos generar. 

Para finales de ese año, el sexenio de Enrique Peña Nieto llegaba a su fin y, de igual forma, terminaba mi provechoso tiempo en El Barrio Antiguo, en donde se me dio completa libertad para escribir y aprender del cine que nunca aprendimos en la carrera, un cine que invita a acercarte a tu entorno y encapsular sus relatos. 

Seguido a esto, en enero de 2019, Karla y yo presentamos esta nueva versión de Voces de la Ciudad a través de sus respectivas redes sociales y, desde entonces, nos hemos dedicado a documentar nuestro paso por esta urbe, en un esfuerzo por acompañar las causas y movimientos sociales que corresponden a problemáticas mayores, causadas por un mismo Estado. 

La medida en la que todo esto ha sido posible es porque existe un respaldo en cada persona que acepta formar parte de nuestros proyectos, que se interesa en preguntarnos sobre lo que hacemos, que nos acompaña en cada uno de nuestros registros y documentales. 

Tal pareciera que lo que he intentado hacer con Voces es causar la misma impresión que sembró en mí aquel documental que cambió mi vida para siempre. Es mí manera de decirme a mí mismo y a los que me rodean que aún existe gente organizada y en constante resistencia, gente que además de tener una visión amplia de la ciudad, no se deja llevar por el desinterés que tanto nos caracteriza, gente que, desde su trinchera, tiene algo que aportar, que se planta de manera firme contra la vorágine del sector empresarial y sus intereses privados, así como al conservadurismo obsoleto de la clase gobernante. 

Si algo he aprendido en todos estos años es que la vida funciona de extrañas pero muy recompensantes maneras para los que se dedican al cine documental. No por nada, me ha tocado escuchar en distintos momentos lo que la ciudad tiene para decirme. Su callada voz, manifestada en sus distintos personajes, causas y lugares, puede perderse con facilidad entre la algarabía de los coches y el incesante zumbido de las máquinas de construcción que derrumban sitios patrimoniales para edificar una ilusión de progreso. 

Pero yo bien sé que, cuando la película sobre aquella juventud emblemática esté terminada, podré regresarle algo a cambio, pues no sólo se trata de habitar la ciudad, sino de escucharla y entablar un diálogo con ella. Un diálogo que permita que otras voces y referentes puedan sumarse en una conversación que nunca se acaba. 

En retrospectiva, puedo decir que mi paso por el cine documental me ha llevado de ser un espectador a un aficionado y actual realizador comprometido con la memoria de la ciudad de Monterrey.  

Bibliografía: 

Valdés, S. (27 de febrero de 2015). “Jamás olvidaré la injusticia de Atenco” [Atenco: Romper el Cerco]. El Barrio Antiguo. http://www.elbarrioantiguo.com/jamas-olvidare-la-injustica-de-atenco-atenco-romper-el-cerco/ 

[purapinchefortalezacomics]

Pinche Destino · Novela en Prosa

Pinche Destino es una novela en prosa escrita por Logan Wayne

- Sinópsis: Jorge es un hombre que está ya en el último tramo de su vida, la constante han sido las malas decisiones que lo han llevado a un lugar muy distante de lo que el quería ser cuando era joven. Él quería cambiar el mundo, mejorarlo, pero nunca pudo hacerlo, y hoy ha decidido que su destino debe ser algo distinto. Esta historia sucede en el presente, pero con una semilla en el 2 de octubre de 1968, y en dónde se hace la eterna pregunta de si el destino está escrito o lo hacemos nosotros con nuestras decisiones… 

Beatles, Rock And Roll, y esa necesidad de torcer el destino que alguien dijo que nos toca.

Pinche Destino está disponible en:

Pinche Destino está disponible en:

🛒 Tapa blanda: https://bit.ly/3mV5VZa

🛒 Tapa dura: https://bit.ly/4ftWzvF

🔥 Edición Digital: https://mybook.to/PinchedestinoEbook 

✅ Valóralo en Goodreads: https://bit.ly/3BD28nJ

🎵 Playlist en Spotify: https://spoti.fi/3wMkOyy

[gonzalo-obes]

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL 18 DE OCTUBRE DE 2024

Día Mundial de Protección de la Naturaleza, Día Mundial de la Menopausia, Día Europeo contra la Trata de Seres Humanos, Día Internacional de Concienciación sobre los Trastornos del Desarrollo del Lenguaje, Semana Mundial de la Novela, Año Internacional de los Camélidos.

San Lucas.

Tal día como hoy en el año 1968

En los Juegos Olímpicos de México 1968, en la carrera de 200 metros, dos atletas estadounidenses negros que habían quedado primero y tercero hacen el saludo 'black power' (con el puño en alto) en el podio, y el Comité Olímpico Estadounidense los suspende.

1967

Por primera vez en la historia, la nave espacial soviética "Venera 4" entra en la densa atmósfera de Venus e inmediatamente comienza a retransmitir a la Tierra información codificada, acerca de los gases que componen la atmósfera venusina, así como lecturas de temperatura y presión. Aunque la nave está equipada para realizar un aterrizaje suave, y comunicarse con la Tierra incluso sumergida en los océanos que se sospecha pueden existir en el planeta, el contacto se pierde 94 minutos después de que la sonda haya entrado en la atmósfera, cuando la nave aún se encuentra a unos 25 km por encima de la superficie. A pesar de todo, las señales de radio enviadas confirmarán que es muy poco probable, por no decir imposible, la existencia de vida en el planeta. (Hace 57 años)

1954

En EE.uu., Texas Instruments lanza al mercado la primera radio de transistores, que permite el uso de pequeñas baterías incrementando la accesibilidad a la información. (Hace 70 años)

1951

En Colonia (Alemania), se reúnen Werner Meyer-Eppler, Robert Beyer, Fritz Enkel y Herbert Eimert para explicar el contenido de un programa sobre música electrónica emitido en la radio el día anterior. Así se crean las bases de la música electrónica que derribarán las barreras sobre la composición y ejecución de la música hasta la fecha, alumbrando nuevos instrumentos, métodos de composición y grabación. Dos años más tarde fundarán el bautizado Estudio de Música Electrónica, ubicado en las instalaciones de la Radio de Alemania Occidental de esta ciudad. (Hace 73 años)

1945

En Venezuela se produce una rebelión cívico-militar, liderada por Rómulo Betancourt y Marcos Pérez Jiménez, dando un golpe de estado contra el presidente Isaías Medina Angarita, que resultará destituido. Este golpe marcará el devenir de la historia contemporánea venezolana durante varias décadas. (Hace 79 años)

1905

Se abre la tercera edición de la Sociedad del Salón de Otoño en el Gran Palais de París (Francia), donde se exponen por primera vez obras fauvistas causantes de gran polémica. (Hace 119 años)

1860

Las tropas británicas que ocupan Pekín (China), saquean y queman el "Yuanmingyuan", la fabulosa residencia de verano construida por los emperadores de Manchuria durante el siglo XVIII. En 1870, la emperatriz china Dowager Cixi comenzará su reconstrucción pero en 1900, durante la rebelión de los boxers, el palacio resultará quemado de nuevo por tropas Occidentales. En los años cincuenta del siglo XX, el gobierno comunista la volverá a reconstruir. (Hace 164 años)

1807

Con el pretexto de ayudar a España en la conquista de Portugal, que continua oponiéndose a abandonar su alianza con el Reino Unido, entran en suelo español las tropas Napoleónicas comandadas por el general Junot. La presencia de esta tropas terminará por alarmar a Godoy, primer ministro de Carlos IV, que recelará de las verdaderas intenciones de Napoleón. Incomprendido, el pueblo español se manifestará en contra de la política de Godoy que culminará con el Levantamiento del 2 de mayo de 1808, inicio de la Guerra de Independencia Española, hasta que en 1813 el ejército francés derrotado, se retire definitivamente y pierda el territorio. (Hace 217 años)

1685

Luis XIV profundiza la crisis religiosa y política en Francia al revocar el edicto de Nantes que garantiza a los protestantes el derecho a practicar su culto. Como consecuencia de ello, más de medio millón de hugonotes (doctrina calvinista) emigrarán a los Países Bajos y Alemania. (Hace 339 años)

1519

En su camino a Tenochtitlán, Hernán Cortés, junto con sus aliados los tlaxcaltecas y totonacas. lleva a cabo la matanza de Cholula (México), importante centro religioso de Mesoamérica. En no más de seis horas mueren unos cinco mil chololtecas. Con esta matanza Cortés infundirá temor a Moctezuma y a los aztecas. Tras la matanza, los cholultecas se aliarán con los españoles. (Hace 505 años)

[siroccoacapulco]

Aviso

Reabrimos nuevamente el día 8 de octubre de 2024 así como desde 1968 con las mismas ganas de atenderlos como siempre

Restaurante #Sirocco #Acapulco

#Tradición en #Acapulco desde 1968.

Abrimos de 2 a 11 de la noche.

Los esperamos #paella #parallevar o comer aquí

[parajorgecamilo]

La Sotana del sacerdote Jorge Camilo Torres Restrepo

https://youtu.be/jmrNSUr6txw?si=rW5b3OuTrnjQA9Mg

Palabras del Presidente Gustavo Petro durante el evento "Tierras para la reconciliación" en Montería, Córdoba

Montería, Córdoba, 3 de octubre de 2024

Además de muy interesante su discurso, hacia el minuto 20 (al 23:11) se refiere al padre Jorge Camilo Torres, a su sotana del [pregunta interesante, que hacer con ella?]; pero también al motto favorito de Jorge Camilo, el Amor Eficaz, tema de sus escritos. Aún más curioso es su mención del cuerpo de Jorge Camilo, como un misterio, que tal vez ya no lo es ya que sus allegados tenemos la impresión que el general Álvaro Camacho Leyva se dió maña para entregárselo a su hermano, el médico Fernando. Gracias Jorge por ayudar a alimentar mi conocimiento.

https://youtu.be/jmrNSUr6txw?si=rW5b3OuTrnjQA9Mg

Copilot

Sent by Copilot:

En un discurso reciente, el presidente Gustavo Petro mencionó al padre Camilo Torres Restrepo durante un evento en Montería, Córdoba, el 3 de octubre de 20241. En su intervención, Petro recordó al sacerdote y guerrillero, destacando que el Ejército de Liberación Nacional (ELN) había dejado de lado los principios que Torres defendía1.

Petro también mencionó que tiene en su poder la sotana del padre Camilo Torres, la cual fue confirmada científicamente como auténtica23. Esta sotana había sido guardada por un obrero desde la década de los sesenta, antes de que Torres se uniera al ELN y muriera en combate23.

¿Te gustaría saber más detalles sobre el discurso o sobre la vida del padre Camilo Torres Restrepo?

1infobae.com2canal1.com.co3elheraldo.co4elcolombiano.com+2 more

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¿Cuál fue la relación de Camilo Torres con el ELN?

¿Qué otros temas abordó Petro en su discurso?

No, gracias.

Response stopped

 que Torres defendía1.

Petro también mencionó que tiene en su poder la sotana del padre Camilo Torres, la cual fue confirmada científicamente como auténtica23. Esta sotana había sido guardada por un obrero desde la década de los sesenta, antes de que Torres se uniera al ELN y muriera en combate23.

https://canal1.com.co/noticias/nacional/petro-camilo-torres-la-sotana-guardaba-papa-icono-eln/

Sotana que Petro guardaba de un obrero es del padre Camilo Torres, ícono del ELN

Torres, apodado el ‘cura guerrillero’, murió en su primer combate en 1966 cuando tenía 37 años

Galán acepta propuesta de Petro sobre decretar situación de desastre en Bogotá

Petro defiende presencia de Mancuso en acto de devolución de tierras en Montería

Por: William Cortés

Publicado el 26 de junio de 2024, 5:08 p. m. GMT-5

Foto: Presidencia-Juan Diego Cano-Archivo particular

El presidente de Colombia, Gustavo Petro, aseguró este miércoles que tiene en su poder la sotana del padre Camilo Torres, uno de los íconos de la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN), tras confirmar su procedencia científicamente.

“Informo al pueblo Colombiano y latinoamericano, a la Iglesia Católica y a todas y todos los luchadores sociales del mundo que hemos confirmado científicamente en Medicina Legal que la sotana guardada por un obrero desde la década de los sesenta, antes que el sacerdote Camilo Torres Restrepo partiera a la insurgencia del ELN y a su muerte, y entregada a mi, en semanas pasadas por el cuidador, es efectivamente la sotana del padre Camilo Torres Restrepo“, dijo Petro en un mensaje publicado en su cuenta de X.

Torres, apodado el ‘cura guerrillero’, murió en su primer combate en 1966 cuando tenía 37 años, aunque dejó una estela de influencia en Colombia y América Latina, pues fundó la primera facultad de Sociología en el continente tras doctorarse en la Universidad de Lovaina (Bélgica).

Su pensamiento religioso fue decisivo en la Teología de la Liberación, una doctrina católica que se consolidó en la Conferencia de Medellín de 1968 y que tuvo una fuerte presencia en todo el continente en las décadas siguientes.

“Que su memoria viva en el recuerdo del pueblo de Colombia. ‘El amor resiste'”, agregó el mandatario colombiano este miércoles.

Informo al pueblo Colombiano y latinoamericano, a la Iglesia Católica, y a todas y todos los luchadores sociales del mundo, que hemos confirmado científicamente en medicina legal, que la sotana guardada por un obrero desde la década de los sesenta, antes que el sacerdote Camilo…

��� Gustavo Petro (@petrogustavo) June 26, 2024

El Gobierno y el ELN están inmersos en una negociación de paz durante más de un año que ahora mismo atraviesa un proceso de enfriamiento debido a acusaciones cruzadas y las tiranteces entre las partes.

Comparisons.Org

Prompts to People

Deloitte

Sin embargo, el mes pasado en Caracas, en una reunión las delegaciones consiguieron ponerse de acuerdo para firmar el primero de los seis puntos de la agenda de diálogos, que hablaba sobre el esquema de participación de la sociedad. Además, tienen vigente un cese al fuego bilateral que finaliza el 3 de agosto.

Por: Agencia EFE

Camilo TorresCuraELNGustavo Petro

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https://www.elheraldo.co/nacional/2024/06/26/petro-confirma-que-tiene-en-su-poder-la-sotana-del-padre-camilo-torres/

[analisisnoticiasonline]

¡2 de Octubre No se Olvida!; marcharon más de 8 mil personas en la conmemoración de la matanza de estudiantes de Tlatelolco en 1968

CDMX.-El 2 de octubre es una fecha trágica en la Ciudad de México, marcada por la conmemoración de la matanza de Tlatelolco ocurrida en 1968. Ese día, el gobierno mexicano reprimió brutalmente una manifestación pacífica de estudiantes que exigían libertades democráticas y el fin de la represión. Miles de personas, en su mayoría estudiantes, se habían reunido en la Plaza de las Tres Culturas en…

[labrecha]

Matanza Estudiantil del 2 de Octubre de 1968 es Crimen de Lesa Humanidad: Claudia Sheinbaum

** Presidenta de México firma acuerdo que reconoce como crimen de lesa humanidad. ** La secretaria de Gobernación, Rosa Icela Rodríguez, realizó una disculpa pública a nombre del Estado mexicano a familiares y víctimas de los actos de violencia contra el movimiento estudiantil. Ciudad de México / Com Soc / Octubre 2 de 2024.- “El movimiento estudiantil de 1968 abrió la puerta de la participación…

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El cine es una herramienta poderosa que puede mover conciencias y generar cambios sociales. Esto era bien conocido por el Gobierno mexicano, por eso, durante décadas prohibió veladamente filmar cualquier tipo de historia relacionada con el 2 de octubre de 1968.

Sin embargo, a pesar de la censura se lograron producir algunas películas que dan cuenta de la masacre que marcó la historia de nuestro país.