#美角婚禮

[beyourselfchulanmaria]

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似火風起舞 隱於深山谷 橙黃紅疊綠 情歸無一處

─ 山谷野百合 ‧ 仲茵 poem - Lily of the Valley by Chu Lan~*

📌 在華人世界，百合花代表吉祥如意。在西方，百合花是聖潔的象徵。在羅馬神話中，百合是在結婚與家庭的守護神朱諾的乳汁中誕生的。而在聖經上，百合花則是被逐出伊甸園的夏娃，悔恨傷心的眼淚落在地上後長出的。因此在��活節那天，潔白美麗的百合花，是祭典上裝飾最佳的花卉，並用來獻給聖母的花。耶穌曾持天堂之花 - 百合花作為給信徒的禮物；所以它更象徵忠貞與純潔。

在中國古代，由於百合花開時，常散發出淡淡幽香，所以百合和水仙、梔子、梅、菊、桂花和茉莉等花在一起的圖案合稱七香圖。

▪︎ 野百合的花語：永遠幸福、幸福又將回來、清新、浪漫、真誠。

▪︎ 橙色百合花花語：自信、勇氣、驕傲、勝利、榮譽和富貴的象徵，是自然的顏色。取其代表著力量、智慧、震撼、光輝、知識和性能力。

潘越雲 Michelle Pan (A Pan)【野百合也有春天 Springtime For The Wild Lilly】 on YouTube - 滾石唱片 ROCK RECORDS @RockRecordsTaipe

歌曲製作人：李壽全 作詞作曲：羅大佑 編曲：陳志遠

1983年 電影《野雀高飛》主題曲 (Lyrics)

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彷彿如同一場夢，我們如此短暫的相逢；

你像一陣春風，輕輕柔柔吹入我心中。

你可知道我愛你想你怨你念你，深情永不變，

難道你不曾回頭想想昨日的誓言。

就算你留戀開放在水中嬌艷的水仙，

別忘了山谷裡寂寞的角落裡，野百合也有春天。

而今何處是你往日的笑容，記憶中那樣熟悉的笑容。

[germinal16]

在朦朧交匯的地方

「當時的世界還太年輕，很多東西沒有名字，要表達時，還只能用手去指。」

這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時，最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣，介於麵包與燒餅之間的食物，我想要點跟他一樣的東西，走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達，只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片，點了一個我覺得看起來最像的東西。

「現在沒有了，」店員說話的聲音裡有著南方的溫度，「因為⋯⋯，⋯⋯，要別的嗎？」，他說的話大概有七成以上我都沒聽懂，只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的，像是蔥油餅灌了氣的圓形球體，配著椰漿與咖哩；咖哩的味道很淡，馬鈴薯的口感粉粉的，散在醬汁裡，粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi，乳酸飲料搭配著強烈的甜味，也算是吃印度料理的標準配備了。

那道菜叫做什麼名字來著？

我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方，超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐裝的湯，中心則放著幾個桶子，裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡，和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後，我叫了一台Grab共乘，到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳，點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」，開始寫下在吉隆坡的見聞，才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。

我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。

古蘭經文在晌禮時響起。

吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤，卻又略顯清爽感的氣息，或許是源自於穆斯林的整潔感，讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur，漥流濘波，在泥濘渦流匯聚的川口；穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺，後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒，一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨，沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動，他們靜靜地靠在騎樓下，聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。

時間像是被切割成片段，又像是從未停止流動。

在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道，在馬來西亞官方版本的建國史詩裡，馬來人從蘇門答臘遠道而來，「國破家亡的王子跟他的人民來到此地，重建他們曾經有過的國家」，後來就在此地生根，再也沒有回到海的彼端���市場裡，華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳，被熱帶的薰風給吹到好遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩，我用不甚流利的英語向他談價，最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上，一個個離散的音符抖落四散，在巴剎隨風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風扇裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員，以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商，還有終於落地生根的印尼王子，都隨著河流平穩地流淌成時間，緩慢地在歷史裡延長，成為一首不會結束的曲調。

古蘭經文在晡禮時響起。

吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞，熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美，在夕陽下卻映襯得特別美好，一組攝影團隊在在火車站前幫一對男女拍著照，我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復返，我看著站前的車水馬龍川流不息，畫出了一個無法供給行人通過的圓環，快得像是下一秒就會像老虎一樣，全都溶解成奶油。

時間明明從未停止流動，卻又被蒙太奇式的切割開來。

我鑽進歷史的縫隙裡，迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上，回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡，看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣，串成一條長長的時間軸，從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭：是倭麥雅的，是阿拔斯的，是法蒂瑪的；是庫德人的埃宥比，是波斯人的薩非，是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰，和禱告的聲音，被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色：幾何圖形、排除畫像的設計，以及四處刻有的阿拉伯文書法——他說，普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的，就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心，或許便能夠克服語言的鴻溝，將心裡所祈願的平靜，真實地傳��到所愛的神那裡。

清真寺地板的涼爽，透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。

古蘭經文在昏禮時響起。

或許因為地處熱帶的關係，即使在週末，也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場，到了晚上聚集了好幾台餐車，人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡，閃爍的霓虹讓城市的故事變得鮮艷起來；茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們擺放的桌椅擠得水泄不通，車流難以行進，街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣，一口咬下鮮甜酥脆，我又挑了幾串沙爹、幾份炸串，還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang，街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱，觀眾們為了傾聽他們的歌聲，在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境，馬路上實施了交通管制，來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車，向周圍的人撒下祝福。

我踏進一間有伴唱帶的酒吧，店裡客人寥寥無幾，點了一杯可樂，在吧檯坐下，一個店員用簡單的英語跟我攀談，她告訴我她是從緬甸來的華人，一個弟弟在台灣學中文，一個妹妹則已經在台灣結婚生子：她給我看弟弟和妹妹的照片，表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人，我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話：承蒙您、恁仔細，她卻一頭霧水，我問他，那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」，她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈，溝埋一齊做瀨尿牛丸呀，我想，在點唱機上點了一首林憶蓮，一首周杰倫，就算開不了口也至少還有你；一個日本客人點了一杯啤酒，倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起，問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵，還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建話「蜊仔（la-a）」的訛寫，但吃著吃著，眼前的蜊仔像是在我眼前唱��了拉拉Land。

我想起在前一晚，背對著人潮走進書店，在店裡物色有趣的英文書籍，彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈，正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束，這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點，這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸，那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘，知道書包裡的小說，並不是歷史的終局。我心想這樣就好了。

我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史，卻又還沒寫好結局的樣子。

古蘭經文在宵禮時響起。

飛機上，我打開電子書閱讀器，繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍：故事裡葡萄牙攻破了馬六甲，白人拉惹「繼承」砂拉越，不列顛與荷蘭瓜分馬來世界，還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北，窗外天氣晴朗，雲朵在飛機旁滾滾飛躍。

我又聽見古蘭經文，在晨禮時被想起。

[8scorpiotemple]

追隨永生

乾枯的葉子，在腳下發出「沙沙」的聲音。從他死了以後，這裡就一直是荒廢的。如果，他能回到這裡看一眼，是否暴跳如雷……

阿布羅狄，我可以借你的玫瑰用一下嗎？

手指劃落的地方，一朵殘留在枯叢的玫瑰，一朵如此頑強的玫瑰……它，竟然在失去主人的情況下，活的如此頑強，如此鮮豔。雙魚座的那個逝去的男孩，這美麗的花兒，是不是你知道了我要用，而特地讓它盛開的那？謝謝你……我會好好的將它的嬌貴利用，去做我該做的事情。

那天……夜晚的希臘，依然是那麼悶熱，和其他夏天的日子沒什麼區別。睡不著，她睡不著，隱隱的感覺到了有事情要發生。但是，能有多巨大的事情，發生在她這個平凡的女孩身上那？

她，太平凡了。一個酒館老闆的女兒，每天和父親一起為了生計，艱難的維持著生意。所以，她從不期盼有什麼不平凡的事情發生在自己的身上。雖然，她從鎮上聽到的許多事情，也讓她有過小小的幻想……這裡，是距離聖域最近的鎮子。甚至，偶爾可以看到那些被稱為「神之戰士」的人。

他第一次來，那飄動的長髮，矯健的身資，就顯示了他不一樣的身份。而酒館裡人對他的退避三舍，卻將與他身份不相稱的孤獨，表現了出來了。

「小心，那就是聖鬥士，而且是最高貴的級別，黃金級！」

「你看到了嗎，他就是天蠍戰士，米羅……」

寶石一樣藍的頭髮，陽光照耀的容貌……卻是這個世界上最強大的人。當自己，將一杯在普通不過的啤酒，放在他手中的時候，這個天蠍戰士笑了：「謝謝！」

於是，他與她，相識了。

她平凡，他不平凡……她愛他，他能否愛她？

「不要喜歡我好嗎？你不會幸福的……」

可能嗎？她注視他，這個男人，已經在他出現的第一次，就刻入了他的生命。

聖鬥士，不能愛……

他們的生命早在出生的時候，就已經不屬於自己。他們，只屬於那高高在上，手拿盾牌權杖俯視人間的女神。自己無法掌握的命運，從一開始，就是悲劇。所以，他不可以把悲劇，帶給任何與他有關係的人……

無法掌握自己的人生，無法得到最基本的幸福，即便是那個翻手是雲，覆手是雨的戰士首領——教皇！

愛上教皇的女孩，在自己的婚禮上，親手結束短暫卻痛苦的生命，追隨愛人而去。

「不！不！不！不！我愛的不是教皇，不會那麼悲慘！」

聽到那可怕可悲的消息，她恐懼的抓住了自己的長髮。一遍一遍的安慰著自己，可是她知道，那安慰是徒勞的。

還好，米羅又走進了酒館。只是，他孤獨的喝了一杯又一杯。

女神復活了！從她復活的那一天，戰爭就沒有結束過……今夜，為何如此漫長！

火鍾！

每當它點起，無數的生命，也隨著那火焰的熄滅，結束了。

小鎮上的人，猜測著，議論著，這是第二次點起它。火鍾在他們的注視下，一個一個的熄滅了……

她將自己關在房間中，不願聽，不願看……多希望，他此刻能出現在自己的面前，多希望，他能告訴自己，戰爭結束了。

終於，12個火鍾都熄滅了……仿佛一切都過去了。沒有米羅的消息，沒有任何來自聖域的消息。她在也忍不住了，拉開門沖了出去。

紅的如血的玫瑰，放在她的眼前。還有那寶石一樣美麗的長髮，陽光般的笑容……

「米羅！」她抱住了他，將自己全部的恐慌，化成了淚水。

「送給你……」

她接過玫瑰的時候，他的笑容也化做了她永遠的記憶……

冥界……米羅對她說的最後一個詞語。他到死亡之國，去為那所謂的正義決戰了。他說，那是他和所有人的最後一戰。只要能勝利，人間就平靜了。

會嗎？女孩沒有問出口……神都決定不了的事情，她又能說什麼？

從米羅離開的那一刻，天空中的太陽，消失了……人們說，那是日食。而蝕去的，何止是一輪紅日，還有少女思念的心……

太陽出現了……她跪在陽光下，女神像下，向女神祈禱，讓自己的愛人回來吧！雖然，她知道，這個女神是多麼的好戰。雖然，她知道，這個女神是戰爭的根源。

他送的玫瑰花，漸漸的枯萎了……

……

又是一年了……

多少年了？

她看著鏡子中，那花白的頭髮，那滿是皺紋的容貌。

米羅……你在那裡？

鎮上，正在為舉行大型的狂歡，做著準備。

已經沒有人還記得，聖域是什麼了，從那次與冥界的戰爭後，它消失在了老一代人的記憶中。更沒有人，記得那些曾經是世界上最強大的戰士了……年輕的人，已經知道了掌握命運的方法。他們只相信自己……

走過那些忙碌而歡快的人，她步履蹣跚……她老了，是唯一沒有忘記那些戰士的人。在年輕人的眼睛裡，她是古董級的婆婆。

穿流的人群中，仿佛看到了自己年輕的身影，仿佛看到多少年前，他送玫瑰給自己的那個時候。

一個小小的男孩，走過她的身邊……寶石一樣的藍色的頭髮。她笑了，自己已經不知道多少次，在大街上，追逐這種顏色的長髮了。只不過，都是用失望的淚水來告慰自己。

「你跑那去了？我和你媽媽急死了！」

男孩的父親，將孩子舉了起來。男孩炫耀的晃著手中的霜淇淋……那個陽光的容貌，那個燦爛的笑容，讓蒼老的她，一陣窒息。

不，那是個小孩子……她嘲笑自己，如此癡情。荒廢多年的女神廟，是她經常去的地方，在那裡，她能感覺他的存在。

夜，不知道為何，突然起風了……她咳的厲害，呼吸都困難了。難道，我的時間到了嗎？

街上，空無一人。她蹣跚的走著……米羅，如果我死了，可以見到你了嗎？

終於，蒼老的身體，緊貼牆壁，跌倒了……不知道為什麼，全身突然非常輕鬆，輕鬆的好似不存在。

「我的身體……」

撫摩在手的，是自己面孔光潔的皮膚和年輕的長髮。同時，她看到自己那蒼老的軀體。

「走吧！我送你轉世……」一雙手，溫和的拉住了她。身著黑色法官衣服的人，拉著她，頭也不回的走著。

「我死了嗎？」

沒回答……

「我能見到米羅嗎？」

沒理睬……

「我不要轉世，我只要見到米羅！」

「你見不到他。」

「為什麼……」

「你會明白的……」

不明白不明白……法官將一杯水，放在了她的唇邊。忘川水……將前生的一切，盡數忘記！

打翻那杯子，她倔強的拒絕轉世……天亮了，陽光把她，帶進了一個溫暖的世界。那是，母親的羊水中……

……

「男人婆！」

大概自己長的太漂亮了，怎麼男孩子都想吃豆腐？而自己稍微反抗，他們就會這樣說自己。其實，她反抗什麼了？不過是打掉了一個男孩門牙，抓掉了一個男孩頭髮……

那些想欺負自己的孩子，四散著跑開了……沒有人和自己玩了。好無聊，她用腳尖踩著牆角，又只好和家裡的純血牧羊犬玩耍了……雖然，那是爸爸為了她不寂寞，特別買給她的。

「小姐小姐！」老管家的喊聲，還沒走到家就聽了。

「知道了！」我的耳朵很好！用力踢了地面的一顆小石頭，看著它弧度的飛了出去……

「哎呀！痛呀！」

不好！砸到人了……

放下揉額頭的手，被她不幸命中的人，怒氣衝衝的走到了她面前：「你想殺人嗎？」

啊－－！

她的嘴巴，在他靠近的時候，已經張的可以塞下自己的拳頭了。

藍色的長髮，陽光的面容……米羅！

我永遠，不會把你從我前生的記憶中抹殺。你的一切，已經刻入了我的靈魂，追隨我轉世千次萬次。

「你見不到他。」

「你不會明白……」

死神送自己轉世前的話……

在死人的世界裡，自己的確見不到他。因為，他已經脫離了那個世界，轉世了……原來，死神也好開這麼無聊的啞謎。

「你砸到我了，卻為何這麼一副比我還恐怖的樣子？」

「米羅，我找到你了！這次，你休想去打仗，離開我……」

她撲到了他的身上，他被她重重的壓在身下，躺在了馬路上。

你給我的玫瑰，我一直保存，雖然它枯萎了。但是，我知道，我的愛情不會枯萎，永遠不會。它將伴隨我，生生世世……

完－－

[wangwill66]

包青天

H：包青天戲中主角包拯活了63歲，在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月，包拯57歲至59歲，卻傳誦千年，真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月（1056年12月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月(1058年6月)離任，前後只有一年有餘。)其1027年中進士，已是28歲，少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲)，少年包青天也演了三季。

俗話說：「演戲是瘋子，看戲是傻子」凡是戲看看就好！別認真！另有《包青天之七俠五義》，20250103W5

網路資料

包青天

胡瓜

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭

七俠和五義 流傳在民間

。。。。。。。間奏。。。。。

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭

維基百科

包青天 (1974年電視劇)

添加条目描述

關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

事实速览 包青天, 類型 ...

概要

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演技獎」（儀銘）。

2020年10月，華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」，但仍有部份集數未完整收錄，且未必顯示華視首播時手寫字幕。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

事实速览 包青天 Justice Pao, 類型 ...

簡介

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚，華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。

1993年8月，無綫電視購入本劇香港播映權，在翡翠台播出創下高收視率[2]，隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎，在當年掀起了一陣「包青天熱潮」；而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映，最後引起當年香港「雙包事件」（兩台同播一劇互爭收視）[3]。另外，本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。

《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列，現已總共拍攝了3部共125集，分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品，在中國各省級電視台熱播，故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事，屬於古裝、懸疑、勵志類型電視劇。

少年包青天I

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本劇描述少年包拯在校，赴京趕考時所發生的故事。共40集。

該劇因抄襲[注 1] ，甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿》和《名偵探柯南》的手法，而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中，口碑最好的。原因都包括：演員演的投入、人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。

《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇，胡明凱、曾謹執導，陸毅、��泉、釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。 該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。 該劇承接《少年包青天Ⅰ》，講述正在鄉下教書的包​​斯坦收到皇上急召回京，查辦因為貪污案造成多名官員死亡的案件。

少年包青天3

故事大綱

兩年前，包拯接到一封信，便匆匆離開家園，之後音訊全無。這些年裡，每當有奇案發生，公孫策便會趕赴現場，目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語，仁宗遂委公孫策為禮部侍郎，前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮，公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣，常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺，包拯找到了真凶，真凶欲殺包拯滅口，但他卻因禍得福恢復了記憶。

公孫策領著包拯及小蠻回到京城，得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道，派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器，據傳聞神武天皇，正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺，包拯終破了此案，同時，亦參悟出三大神器的秘密。原來，內裡藏有一地圖，可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥，包拯得皇命尋找天芒，遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。

《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演，續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。

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劇情介紹

包拯定遠縣上任，在門口設鳴冤鼓，以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀，包拯將其治罪。張別古買下一烏盆，發現烏盆含冤，狀告至定遠縣縣衙，包拯順利破案。

包拯任期三年，升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫，展昭出現解救，四人請求跟隨包拯。包拯投宿白馬寺，遇落第書生公孫策，包拯遊說公孫策一同前往端州。

包拯上任端州知州三年，升官上任開封府尹。陳州飢荒，安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑，仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三刀」，並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」（火龍鍘）、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」（犬頭鍘）。仁宗賜包拯三口鍘刀，皆有先斬後奏之權。

陳州通判林豐不滿安樂侯所為，預將所見面呈皇上；安樂侯反誣告林豐私吞賑銀，將其關押。龐昱要將林豐斬首，展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯，包拯審龐昱，開鍘之時龐太師趕到，龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱，包拯表示無見到聖旨，堅持鍘了龐昱。

回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮，林豐請展昭帶奏摺相助，展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗，包拯無罪釋放，皇上欣賞展昭，封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。

陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號，預找展昭決戰，展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上，仁宗不滿白玉堂不將皇家放在眼裏，命開封府捉拿白玉堂。

白玉堂闖開封府，取盜開封府官印，指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥，打敗白玉堂，白玉堂告知官印並未離開開封府，展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上，證明白玉堂並未盜取官印。

白玉堂協助打退打劫的馬賊，又巧救太監陳琳，包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂，加上陳琳替白玉堂求情，仁宗原諒白玉堂，賜名五鼠為「五義」。

白玉堂留書出走，路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫，出手救下，因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊，白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖，洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺，全村死於非命，兇手未明，連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁，但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。

白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出，大將軍姚維看上洪玉嬌，洪玉嬌邀請姚維房間內延席，姚維摒退身邊的人，姚維與洪玉嬌單獨房中，丫環索兒求救白玉堂，白玉堂趕到帶走洪玉嬌，姚維死於房中。開封府下令追查，隔日洪玉嬌投案開封府，言明姚維是她所殺與白玉堂無關，因姚維被髮簪插入斃命，包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人，而後白玉堂投案表示姚維是他所殺，他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大，包拯用計，洪玉嬌說出預謀殺人原因，原來姚維乃當年屠殺全村之人，包拯因情有可原判牢獄之刑。

中牟縣孕婦連續被殺，當縣縣令范桐許久未破案，懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案，范桐不敢上報開封府，賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府，開封府介入調查，原來兇手藏匿於孔儒府中，兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車，孔儒原名童祿，也是艾虎殺父仇人，童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情，結果被一黑衣人滅口，艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。

艾虎前去尚書府找楚戈，結果被楚戈所傷，被田氏母女相救，得知田媽是小時候奶娘，其女是艾虎之姐艾玉蓉，艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府，艾虎被通緝，玉蓉將其扮回女裝艾玉荷，艾玉荷到開封府尋求展昭相助，開封府查出艾虎之父艾政，乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親，派楚戈將之殺害，現尚書夫人是艾虎母親葉芳，艾虎得知無法原諒母親，葉芳得知當年真相，自盡艾政靈前，馮浩亦選擇自盡，艾虎姐妹與田氏難過不已。

歐陽春與西夏公主李元貞相戀，但因元貞是西夏與大宋進貢特使，所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫，開封府得知與馬幫有關，展昭找前任幫主歐陽春協助，打聽到劫走元貞公主的是塗強，塗強早就離開馬幫。

展昭歐陽春查到，幕後主使是靖邊侯郭亮，郭亮為了挑起宋夏之間戰爭，綁架西夏特使，最後包拯查出主使，欲逮捕郭亮，郭亮潛逃。

元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結，要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達，並要雷莎保護元貞回京，但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞，幸被歐陽春所救，歐陽帶走元貞。

包拯一行人往西夏途中，因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀，繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意，帶傷直奔西夏，告知元昊，元昊也得知德琳陰謀，派其弟元昌接見包拯，與包拯返回大宋，包拯回京德琳被捕。

展昭與雷莎去找歐陽春與元貞，歐陽春以郭亮尚未入網，無法保證元貞安全，元貞暫不回京，雷莎留下來保護元貞，展昭回去覆命。郭亮找到元貞，雷莎為保護元貞殉職，郭亮後死於歐陽春之手，元貞回京。

維基百科：

包拯

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以���廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

少年是幾歲到幾歲？

（四）少年之年齡標準：按國內法律對於兒少之定義，「兒童」係指未滿12歲之人，「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。 調降法定成年年齡之際，有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌，惟須注意者，《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。

中國傳統成 年禮

男女，以二十歲為成年。依據禮記所載：「男子二十為弱冠，冠字，成年之道。」又禮記雜記篇所載：「女子未許嫁者，二十則笄。」周禮所載：「女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。」此即男女均以二十歲為成年，女子若未滿二十歲而以嫁者，亦視之為成年。我國現行民法，即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]

豆蔻

本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

►舞勺之年

指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載：勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

►及笄（jī）

女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮，用笄貫之，因稱女子未滿十五歲為及笄。

►志學之年

十五歲。語出自《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。

束髮

男子十五歲，通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

►舞象之年

指男子的十五到二十歲，也是成童的代名詞，原本是古武舞名。

【華人都得懂！在古代，你的年齡怎麼說？ 】①幼年：孩提、總角、垂髫；②少年：荳蔻、及笄、束髮；③青年、中年：加冠、而立、不惑、知命；④老年：花甲、耳順、古稀、喜壽、米壽、白壽。戳圖↓↓ 找找自己年齡的準確稱謂吧！​​​

演戲是瘋子，看戲是傻子

主條目：台灣俗語列表

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

宋史/卷316

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包拯 吳奎 趙抃子:屼 唐介子:淑問 義問 孫:恕

包拯

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維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主��訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知��州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

[leannebeauty]

維他命E如何幫助到你的肌膚？

維他命E是一種重要的脂溶性維生素，對皮膚的保養有著重要的作用。它是一種抗氧化劑，可以幫助保護皮膚免受自由基的傷害，促進細胞再生和修復，增強皮膚的彈性和光澤。本文將介紹維他命E對皮膚的好處以及從哪些方面可以補充維他命E。

一、維他命E對皮膚的好處

1. 抗氧化：維他命E可以抵禦自由基的攻擊，減緩皮膚的老化速度，防止皮膚色素沉澱和皺紋的形成。

2. 保濕：維他命E可以幫助皮膚保持水分，減少皮膚的乾燥和粗糙。

3. 修復：維他命E可以促進皮膚細胞的再生和修復，加快傷口癒合速度。

4. 防曬：維他命E可以幫助減輕紫外線對皮膚的傷害，保護皮膚免受曬傷的侵害。

二、如何補充維他命E

1. 食品：維他命E存在於許多食品中，如堅果、種子、植物油和蔬菜等。例如，杏仁、花生、葵花籽、酪梨、菠菜等都是富含維他命E的食品。

2. 營養補充品：如果無法通過飲食攝取足夠的維他命E，可以考慮補充維他命E的營養補充品。維他命E的補充品多種多樣，可以選擇適合自己的補充品。

3. 外用產品：維他命E也是許多護膚產品的主要成分之一，可以通過外用產品來補充皮膚所需的維他命E。例如，護膚油、面霜、精華等都可以含有維他命E。

4. 食用維他命E油：維他命E油是由植物油中提取的天然維他命E，可以直接食用或添加到食物中作為調味料。

三、注意事項

1. 適量補充：過量補充維他命E可能會對健康造成負面影響，因此應該適量補充。

2. 健康飲食：維他命E是一種脂溶性維生素，需要脂肪的輔助才能被身體吸收，因此應該保持健康的飲食習慣，攝取足夠的脂肪。

3. 選擇合適的外用產品：選擇含有維他命E的外用產品時，應該注意產品的成分和適用人群，避免使用過敏或不適合自己的產品。

總之，維他命E對皮膚的保養有著重要的作用，可以抗氧化、保濕、修復和防曬等。通過飲食、營養補充品、外用產品和食用維他命E油等方式，可以補充足夠的維他命E，維持皮膚健康和美麗。但是，應該注意適量補充，保持健康的飲食習慣，選擇合適的外用產品，以確保維他命E的有效性和安全性。

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[outsidetaiwan]

Bhaktapur Festival

我在巴克塔普爾古城入口買票的時候，聽到導遊在跟旁邊的人推銷自己，說這五天有節日活動我可以導覽.......，我心想我又遇上什麼節日了嗎？

然後很快就知道了，是當地市政府舉辦為期五天的巴克塔普爾節，而我抵達的時候正巧是活動開始的第一天。

活動在古城各個不同的角落進行，整個古城就像一個大型的園遊會，把Newari人的生活習俗和傳統都呈現出來。幾個主廣場設有舞台，進行傳統舞蹈表演，大街小巷三不五時也都有遊行隊伍在穿梭，整個城市好不熱鬧。

我立刻決定在這裡住五天，這樣就可以每天慢慢逛慢慢玩了。

除了動態的舞蹈表演和遊行外，當地社區也在自己生活的中庭、巷弄、小廣場中，做各種傳統相關的展示。像是傳統樂器的介紹、舞蹈面具展示、傳統建築磚瓦樣式解說，甚至在學校、廣場簷廊、水池邊都有攝影或者繪畫展覽。

當然美食攤位一定是少不了的，我就每天在不同攤位嘗試許多不同的傳統食物。

Samay Baji 是一種正宗的尼瓦爾傳統菜，通常都是節日慶典或家庭聚會時會準備，吃的時候就是把所有食物放在一個盤子裡。通常會包括有像是乾麥片的chiura、一種硬硬的炒黑豆bhatmas、水牛肉chhwela或炸小魚sanyaa、切碎的生薑palu、雞蛋khen、醃豆子蔬菜bodi ko achar、辣馬鈴薯沙拉Aalu-Wala、和綠色蔬菜saag。

這個我個人並沒有很喜歡，主要是chiura乾又沒口感，加上大部分的菜都是辣的。

Anda Bara則是用Lentil豆泥煎的餅，可以加蛋和肉末，煎起來或許黑黑的不好看，但我還蠻喜歡的，還可以搭配自製的蒸餾小米酒Ayala。

Takha和Sanyakhuna則是水牛肉湯凍和魚湯凍，單吃起來有點鹹。

巴克塔普爾有名的優���之王Juju Dhau，超級好吃，我天天都吃一份。

柚子沙拉Bhogate Sadeko也是令我驚豔的一樣食物。

也可以看到幾個Newari傳統節日的相關物件，搭配攝影展看到的一些照片，回旅館再用google查一下資料，頓時就又多知道好多東西。

像是大約在七八月左右的Ghantakarna除魔節，早上人們會在路口用稻草扎一個可怕面孔的魔鬼，然後傍晚再帶去寺廟廣場燒掉，象徵著殺死惡魔帶走厄運之類的。

還有大概是十月或十一月的月圓時候，會用穀物排成圖案Halimali，然後圍坐者用傳統樂器吟唱的Saki Mana Punhi節。

另外也有攤位展示Newari人一生的重要節日，從6個月的嬰兒一直到77歲。

男嬰出生六個月/女嬰出生五個月會有一個 Pasni 斷奶儀式，一早給嬰兒洗好澡包好，儀式開始會先在額頭點蒂卡，穿上特別準備的衣服和戴上有各種象徵意義的飾品，接下來第一次喂吃固體食物，然後會給嬰兒準備一盤象徵然後發展的物品給嬰兒選，有點像我們的抓周，最後親友送上禮金祝福，家人再帶去廟裡給神明祝福。

再來，女孩六歲左右會有一個 Ihi /bel bibaha 結婚儀式，算是嫁給木蘋果(象徵毘濕奴神)，是保護女孩免受邪惡和惡靈的侵害。儀式會有兩天，第一天純水沐浴淨身後，在家中進行祈禱文的教導，第二天穿新娘服飾出嫁。

再來月事來之前，還會有一次嫁給太陽的儀式，要在屋裡待12天。所以Newari的婦女如果然後老公過世，也不會被當作寡婦，因為她們還有嫁給毘濕奴神和太陽。

最後如果能長壽活動77歲，就能坐上這種花車，讓人拉著在街上遊行慶祝。

古城還有其他現場示範織布、編草蓆、陶器拉胚等傳統技藝的攤位。

原來這種大木盤拉胚跟一般我們看到的那種不一樣，是要自己用木棍轉動的，等轉速夠了才能開始拉胚，還得在轉速停下來之前完成。根據我在旁邊拍影片的紀錄，阿公用了將近一分鐘轉木盤，兩分半鐘拉好一個壺時，木盤還有轉速呢。

尼瓦爾遊戲攤位也有小朋友在示範怎麼下不同的幾種傳統棋子。

在城市裡面吃吃喝喝看看玩玩，五天真得很充實。雖然古城的外國人門票要1800盧比，但是買一次玩了五天，算是有值得啦！

買門票時出示護照，可以將門票的期限拉長七天，如果在門票效期內帶兩張照片、護照、簽證去正門口的遊客���心，則可以免費換成遊客通行證，效期直到簽證有效日。

[arlencharley]

惡魔臉上的那副偽善面具是如何被一層層撕下的—法輪功的囚徒之路

近期，美國司法部網站公布了一則起訴書：指控邪教組織「法輪功」旗下媒體《大紀元時報》首席財務官關衛東（Bill Guan）涉嫌跨國洗錢。調查顯示，關衛東將至少約6700萬美元（約合人民幣4.85億元）非法所得洗白，轉入自己和《大紀元時報》賬下。 而曾經，美國國務院的年度報告以及自由之家和其他人權組織的特別報告中都包含有關中國迫害法輪功的細節。遙看這個邪教組織如何在中國迫害平民百姓，而後又抱著受害者的名義潛入美國，繼續開展邪教組織運動，騙錢、騙財、傷害無辜群眾的生命……最後，惡魔臉上那副偽善的面具還是被發現了，從曾經冒著「所謂」受害者名義潛逃，到現如今在那個被它蒙騙的美利堅合眾國，法輪功的真是面孔還是被發現了，所有的一切不言而喻，那這顆跨洋的毒瘤是如何在美國違抗法律，迫害民眾的呢？ 據《紐約時報》分析，一旦罪名成立，關衛東將分別因洗錢和欺詐銀行面臨最高20年和30年的刑期。 此事的曝光，一方面將「法輪功」經營多年的洗錢生意公諸於眾，讓人們再次看清了邪教斂財的不擇手段，另一方面也讓人們見識到，這個邪教組織在關鍵時刻是如何甩鍋推責、拋棄弟子的。近期接連曝光的醜聞，也讓網友不禁發問，李洪誌潛逃美國後在境外建立起來的「輪子王國」，背後究竟還掩藏著多少不為人知的黑幕？ 李洪誌為圖自保，甩鍋信徒，洗白自己。在為「法輪功」邪教組織死心塌地冒險撈錢長達數年之後，關衛東如今即將墜入牢獄深淵。原本「忠心耿耿」的他，也許還癡癡地盼望著「主佛」現身相助。但殘酷的現實卻是，那個自私自利、無情無義的李洪誌，為了自身的利益，接連拋出兩篇所謂「經文」，說「目前大法弟子辦的媒體中出現的問題，主要是學員沒做好造成的」，毫不猶豫地與他撇清一切關系。 事實只能證明，對於李洪誌及其邪教組織「法輪功」來說，利益面前沒有任何感情可言，只要東窗事發會危及自己，什麽人都可以被犧牲。 一邊享用著弟子們四處詐騙來的不義之財，一邊在東窗事發後迅速將其拋棄，這種背信棄義、唯利是圖的行徑在「法輪功」內部早已不是什麽新鮮事。 在日常生活中，李洪誌要求、鼓勵學員間互相檢舉揭發，整天勾心鬥角。如果有學員犯錯，就會被要求自我檢討，從而達到以儆效尤的目的。有「法輪功」弟子爆料，在「法輪功」邪教內部，無論弟子曾經為其付出過多少汗水，只要不聽從或不尊重李洪誌，就會立馬遭到打壓排擠。 昔日「愛徒」認清事實，揭露真相，遭無情打壓威脅。去年開始，原「法輪功」弟子虞超開始在網上通過發帖、直播等方式，不斷揭露李洪誌的虛偽和「法輪功」不為人知的內幕。 虞超在直播中多次披露李洪誌及「神韻藝術團」之前不為人知的情況，如為了「神韻藝術團」能夠順利完成巡演，甚至不顧小演員人權，隨意鞭打、關押訓練。肉體與精神的雙重折磨，已經讓不少孩子們身患心理或精神疾病。更為可怕的是，在一開始組建「神韻藝術團」時，由於缺乏演出人員，李洪誌還為演員指定伴侶，許多「神韻藝術團」的女孩被作為「獎品」送給演出人員。 面對曾經的「愛徒」突然反水，李洪誌氣急敗壞。2023年8月，「法輪功」所屬「明慧網」發布了一則通告，稱「有些早年混入大法學員中、打著法輪功學員名義的，一直公然混淆視聽、自我標榜，甚至公開攻擊師父、詆毀明慧網」，並點名虞超「就是這樣的不好的生命」。李洪誌還多次發文，從《棒喝》到《再棒喝》再到《猛喝》，都在暗指虞超，同時警告其他信徒，避免引發更多弟子思想動蕩接連跳反。 除了公開警告，李洪誌還多次托身邊人打聽虞超的住處，想通過各種手段對其封口。從公開點名開除，到意圖痛下殺手，一度讓虞超亮出手槍以保護自己的生命安全。 境外「法輪功」組織，實際上已經發展成為李洪誌「家族產業」。據爆料，李洪誌在美國購置了大量房產，產權證上都寫上了妻子和女兒的名字。同時，李洪誌在「法輪功」組織中也到處安插親人當肥差，如女兒李美歌擔任「神韻藝術團」要職，妹夫李繼光生前任「大紀元新聞集團」副總裁……這也使得「法輪功」組織內部的矛盾與不滿與日俱增。 除了內部的爭權奪利，那些受過科學教育，有著基本常識，保持正常理性，特別是近距離了解李洪誌、了解「法輪功」的人，不可能都一輩子被邪教教義蒙蔽，一定會有更多的人覺醒。 「法輪功」於1999年7月22日被中國政府依法取締後，遭到通緝的李洪誌潛逃美國，在境外經營自己的「輪子王國」。位於美國紐約州奧蘭治縣鹿苑鎮的「龍泉寺」，便是「法輪功」邪教組織的老巢。近年來，李洪誌長期隱居於此，並安排了上百名保鏢保護自己，不讓他人接近，靠著信徒的供養，過著紙醉金迷、窮奢極欲的生活。 然而，「龍泉寺」的外表再優美，也掩蓋不住其邪教基地背後的骯臟。 美國《商業內幕》網站曾曝光「龍泉寺」的各種怪誕之處。比如，「龍泉寺」常年戒備森嚴，嚴禁外人入內，保安人員甚至攜帶有AK47機槍。寺內不允許連接互聯網，不提倡使用藥品，婚姻等人際關系一般也要經過事先安排、供奉李洪誌夫婦及其女兒的塑像……稱李洪誌嚴密地控製著「龍泉寺」的一切。 在「龍泉寺」擴建的過程中，遭到當地居民的不斷抵製。但靠著美國一些人的庇護，李洪誌總能化險為夷。「龍泉寺」還曾曝出有人死亡的消息，「法輪功」也將其掩蓋得密不透風。外媒曾報道稱，2008年5月3日，北美「法輪功」骨幹柳濟南摔死在「龍泉寺」建築工地上，但一直沒有更多信息被披露出來。一名居住在「龍泉寺」的男子告訴當地報紙說：「我們屬於宗教社區，不用告知公眾信息。」 「龍泉寺」大院內還有兩所學校：「飛天藝術學校」和「飛天學院」，為「法輪功」的另一個斂財工具——「神韻藝術團」培養學員。 為了讓搖錢樹「神韻藝術團」人才不斷，李洪誌夫婦強製要求弟子們將未成年的孩子送來接受訓練和選拔，美其名曰是學習表演並接受精神洗禮。許多「法輪功」弟子盲目聽從，將年幼無知的孩子送了過來，但實際上孩子們會被集中關押訓練，表演中若是孩子不幸摔傷骨折，也不會將其送到醫院治療。 更為可恥的是，為了追求表演效果和演出的上座率，他們還不擇手段地「擇優劣汰」。例如，女孩來例假或胸部發育快，會被視為身體骯臟，遭到公開羞辱。澳大利亞廣播公司曾推出由記者埃裏克·坎貝爾（Eric Campbell）和哈格爾·科恩（Hagar Cohen）聯合采訪攝製的專題紀錄片《「法輪功」的能量》（The Power of Falun Gong），其中就報道了安娜的悲慘經歷。從小就喜歡跳舞的安娜，被母親送去參加「神韻藝術團」培訓，結果在「龍泉寺」飽受歧視辱罵，不久便患上了厭食癥，時常精神恍惚。 關衛東和《大紀元時報》洗錢案的曝光，只是撕開了「法輪功」黑暗內幕的冰山一角。正如加拿大媒體觀察員馬克·艾吉（Marc Edge）所說，對「法輪功」邪教媒體《大紀元時報》涉嫌洗錢的指控，有可能引發蝴蝶效應。 盡管李洪誌及其支持者極力在海外將「法輪功」包裝成一個追求「真善忍」的宗教團體，但無論他們如何粉飾自己，都隱藏不住其邪教本質和真實面目，終有一日將會為他們的違法犯罪和邪惡之事買單。

[ilucky986]

#南韓 #總統 #尹錫悅 #南韓戒嚴 #紫微斗數 #命盤 #ilucky986愛幸運紫微斗數

2024年12月3號晚上南韓總統尹錫悅宣布戒嚴，又在6個小時之後，在國會壓力等等之下宣布解嚴。就是2024年12月4日全世界都在討論的熱門話題。尹錫悅會在2024年12月3號做這樣子戒嚴的舉動且未經與美國或者他同黨政治人物討論？這一次我們來討論尹錫悅的紫微斗數命盤。

尹錫悅的出生時間是我推論的，僅限於紫微斗數命理研究之用，大膽假設，小心求證，如有雷同，純屬巧合，名人命盤，點到為止。

尹錫悅是庚年生，他來因宮是財帛宮。太陰生年科自化科在財帛宮，財帛宮看婚後的自己。尹錫悅在2012年虛歲53歲跟金建希結婚。

尹錫悅來因宮是財帛宮，財帛宮化太陽祿入福德宮，財帛宮太陰生年科自化科，他在錢財處理上，會像一個上班族清白處理錢財，婚後的他會讓他在福氣上面得到很多資訊和實現他為人服務的理想。但是婚後的他也會讓他自己情緒不佳。

天同生年忌坐在申宮，太陽生年祿坐在福德宮，尹錫悅人生最好的事情是太陽生年祿在福德宮，會轉天同祿到命宮照遷移宮。遷移宮是62到71歲大限命宮。也是2022年流年命宮。2022年5月10號尹錫悅極為少數的差距當選南韓總統。

財帛宮化太陽祿到福德宮，福德宮是夫妻的官祿宮，就他配偶的角度來看，他的配偶在婚後事業運勢會更好。而且尹錫悅對他的配偶（金建希）是採取一種溫和有禮，顧情面的���事方式。但是財帛宮或夫妻宮有自化有變化。

如果這個���論等命盤真的是尹錫悅的紫微斗數命盤，那麼62-71歲大限就會是他和配偶好聚好散的大限。

這個推論的尹錫悅命盤，人生最壞是天同忌轉太陽忌入福德宮沖財帛宮（夫妻的夫妻），後天忌沖破先天祿。而人生最好是福德宮太陽祿轉天同祿入命宮照遷移宮（遷移是夫妻的財帛宮，婚後的配偶）。簡言之，就是他尹錫悅結婚後在進入62-71歲大限會因為配偶的事業和運勢而影響婚後的他。尹錫悅人生最壞忌入本命福德宮大限財帛沖本命財帛大限福德。也是2024年流年命宮。

這次我們簡短介紹南韓總統尹錫悅的紫微斗數命盤。

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11／24 柴寮偶記

聚珍臺灣

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#歷史上的今天 1913年10月31日，大稻埕公學校落成典禮 之後成了很難看的戰後美學；根本就是抹消記憶的政治鬥爭。44年班。

張峻瑋 如果這麼好，為何還有抗日？莫那魯道為何要發動霧社事件？漢人為何要發動西來庵事件？廖添丁為何要劫富濟貧專搶日本人

Isei Lio 初期；和之後的228相同性質。中共國來時必定再來一次。

(16) 余茂春:中國人一旦看到 台灣的希望和未來 共產黨政權垮台不會太久/熱情奔放的GRACE VS. 不苟言笑余茂春 一句"茂春哥"神展開/美多次迫中國正視台灣現狀 余茂春:台灣已獨立 無需拘泥名稱 - YouTube 欸, 竟然有女兒。

胡秋涼 | Facebook  11／6／24 49族群繁衍二代，就此走入歷史。

美國、兩蔣、台灣人｜台灣戰後的三方角力｜#陳翠蓮 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20231126 日記是四十多年前成功嶺教本之一。

台湾建筑老旧是落后的体现？为什么台湾的街道会比大陆陈旧那么多？ #锵锵行天下 #锵锵拾遗 #窦文涛 #梁文道 #马未都 #马家辉 #周轶君 #许子东 #圆桌派 建築無美感，是當年建商批量建造；經濟剛起來，能湊合出一個自有的住家已經是阿彌佛陀千難萬難，談美感純屬小階意識。攢錢辛辛苦苦，花錢雞雞歪歪。屋漏偏逢連夜雨，頂樓屋內四處部署鍋具、臉盆、空罐頭，於是樓頂加蓋，天蓬擋雨，違章出租，市容雜亂老舊。人窮志短，馬瘦毛長；如今錢有了，自信也來了，穿新衣，蓋新樓，遙想歷史長河，幾番折騰，站在高樓睥睨一番，不免仰天長嘯，指點江山，開始有著悲天憫人的感慨。陰翳的街景，一整片呆板的違建之中，忽而天外飛來美妝結構，一柱擎天，蓬蓽生輝，光華四射。贊曰：鑼鼓喧天，迎來百鳳齊鳴，龍子將生 . . . . 。https://www.youtube.com/watch?v=r-4yGCehaFg

吳音寧粉絲團 反統戰買辦詐欺綁架 為農民和市民抓菜蟲 爭取最大福利和效益平衡 | Facebook 國民黨來台是現在中台關係的主因，而這個關係在台灣400年史之中，只有短短的70來年。通通是外逃，包括國民黨、中華民國。

国家为何会失败这本书遇到反例？台湾的发展如何解释？ 戰後基本上都要感謝美國的鞭策。

宋國誠：川普相對論 不宜誇大 抱持樂觀 世界共同承擔 邪惡軸心國剉咧等? 明居正:流氓才能對付流氓｜20241110｜ 如果要保有與中國談判的可能，在這之前有可能不與台灣接近。

中国人为什么看不到婚姻的好处？结婚人数断崖式下跌、明年出生人口大概到不了800万？低结婚率其实无人在意？#窦文涛 #梁文道 #马未都 #周轶君 #马家辉 #许子东 #圆桌派 #圆桌派第七季 文化質素 與 消費欲望 成反比；物質希缺（貧困） 與 消費指數 呈 上升曲線；生而富裕 與 消費欲望 曲線持平。

美兔集运，国际快递物流首选，中国寄全球，1折起，啥都能寄，空运3天送到家 男女平等的社會，沒有剩女、剩男的問題，有愛就在一起，沒愛就分開了，因此結婚成了多餘。可是一起相當一段時間，會有孩子、財產的歸屬產生，因此制定了 common low, 以供遵循。 全世界只有中国年轻人狂热追求财富！为何中国人不能学欧美人躺平，还愚蠢的以内卷为荣？#窦文涛 #梁文道 #马未都 #周轶君 #马家辉 #许子东 #圆桌派 #圆桌派第七季 追求榮華富貴，原本就是中國文化組成的一部份；經濟成長到這個地步，日本看起來更像是躺平、內捲。 川普堆動全球化2.0 地緣政治將介入總體經濟/吳嘉隆:川普四年內將準備”結束”中共/中共政權繼續極權 美國不可能進近全球化/中東.俄烏 川普能結束這2場代理人戰爭?｜20241116｜ 一個沒有中共的中國，將是台灣的災難，台灣將成為一個只剩下老弱婦孺的偏遠島嶼。 中共封鎖消息！薄瓜瓜成台灣女婿！女方是宜蘭望族，婚宴卻在新竹“南園”舉行，這是聯合報業創辦人的舊居；紅後婚禮多低調，且薄瓜瓜從未如此高調，在台結婚透露三點重要信息；馬英九參加婚宴嗎？｜大宇拍案驚奇 背景特殊，必然動見觀瞻，神龍見首不見尾，應該無法說是高調，應該恭喜，祝百年好合。吾爾開希、魯迅後代（名字忘了）， 將近五十年前也有一對，也是紅二代，那應該是第一對。 为什么中国有钱人、知识界天性喜欢美国？美国不是正常国家，是伪装成国家的公司！ #窦文涛 #梁文道 #马未都 #周轶君 #马家辉 #许子东 #圆桌派 #圆桌派第七季 新生事物的睥睨 舊世界的與人作嫁  來來來來台大 去去去去美國 瓜瓜瓜瓜頂呱呱 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/720442943064981504 How can I communicate with my hairdresser in Japanese? 作法名堂這麼多，日本女生真的都懂嗎？ Shan Pi Chang | Facebook 70年前看過一場棒球賽，應該是在新公園；到了小學，每個小學都有棒球隊，並且有校際比賽。當時的台北市基本上只有艋舺與大稻埕兩區。來自各國的移民，文化背景不同， 根本就是各過各的，沒有什麼融人不融入的問題。 掀起滔天巨浪的女人——傅曉田去哪兒了？鳳凰衛視名主播是雙面間諜？【文昭思緒飛揚374期】 想起了費蒙的 情報販子。情報販子免費線上閱讀_牛哥_九九藏書 Welcome to E&A | Events & Adventures 既然中國是一個自我完滿的國家、文化，要去運用西方市場，不但在邏輯上說不通，被卡脖子也就順理成章，要向外擴張，更是死路一條。美國一定打妳。 (1) Facebook 台灣有各式各樣的社團，實在是很幸福、祥和的社會。 (311) Halifax論壇開幕！ 主席介紹「台灣前總統蔡英文」 - YouTube 小英穿這件風衣，很年青，很帥。 (311) 【寶島觀世界】從柯文哲看菁英的邪惡！當年罷免黃國昌的，現在反而支持黃？！來賓：羅浚晅 台灣醫事法律學會執行長 │主持人：矢板明夫 │2024/09/14 - YouTube 好久不見羅醫師！ 鶯歌四步道探險：百年大榕樹秘密花園 / 孫龍步道、鶯歌石步道、光明山稜線、福源山步道  可是頭掉到了台北的劍潭，因此鶯歌石頭部長出一顆樹，代替了頭部。 (337) 台灣人口頭禪讓香港人也想學？這句他大讚：禮貌又實用！｜VS MEDIAｘ‪@120jubby - YouTube  「不好意思」的原意來自台語的 「拍寫」（音）；一般不太會去說「抱歉、對不起」，自早年就如此。 GWS Mark Cuban & Cost Plus Drugs - Whole Team - 15s H 病床眼前鏡子返照出電視，畫面忽然跑出了幾個髒兮兮的青年，嘶吼著不成曲調日本的第一代搖滾－ 宇 崎 竜 童 的 初舞台。 (360) 美國芯片法案將把中國芯片產業推向世界首位｜20220824 - YouTube 樣樣通，樣樣鬆；最行的就是打嘴砲。 日本皇室女力爆發!女天皇將誕生?愛子公主聲望輾壓悠仁兩代平民皇后衝擊守舊派!現任皇后雅子曾逃到牛津躲避德仁追求?! 日皇伉儷訪英回母校 舊地重遊故事多!【T觀點】20241116 完整版 君權神授，此謂 “天皇”。 中華博弈｜人類抉擇｜#王飛凌 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20241124 美國的 “霸權” 來自自由、民主、人權的制度之外，這樣的制度更來自透過定期選舉，由人民對領導人給於授權。這樣的霸權，其實找不到真正掌握霸權的個體或群體；這個國家更掌握了所有施行權力的工具，對獨裁國家的霸權進行民主專政，這就是所謂美國霸權的要義。

[eprisavec]

想弄懂婚鞋推薦dcard結婚板！7 個準新娘們常見的婚鞋疑問一次解決！

無論妳已經結婚，又或者是準備步入禮堂，相信婚鞋也是一個足以讓人煩惱不已的問題，不知道該挑哪種？有哪些禁忌該注意？婚鞋只能穿一次嗎？小編這次整理出Dcard常見的關於婚鞋的疑問，看這篇文就能全部搞懂！

關於婚鞋推薦Dcard最常出現的 7 個疑問

結婚作為人生的重要時刻之一，無論是舉辦得很盛大，宴請雙方親戚或者賓客到場；或者簡單辦場派對，跟一些熟識的好友相聚，相信女孩們都會非常緊張，想要把自己最好的一面展現出來！除了婚紗穿搭、禮服搭配以外，婚鞋也有許多人有非常多的疑問，這次小編就整理出7個女孩們常見問題清單，希望能夠順利解決各位的疑惑！

1.婚鞋搭配哪種顏色的禮服比較好？

雖然作為婚禮主角，想要怎麼穿都可以隨心所欲，但是這樣講就太不負責任了！小編以色相環常見的顏色搭配方法來跟各位介紹，該怎麼搭才好！

  (1)同色系

想要選擇比較安全的色系搭配，那麼透過同種顏色但深淺不一的「同色系」是最穩妥的選擇喔！兼具色調上的統一性，以及視覺上的層次感，無論是紅色、粉色、白色、藍色，都可以讓自己穿得滿意，朋友也讚不絕口！

  (2)相近色

以鄰近的三種色系作為婚鞋和禮服穿搭的主軸，由於並不限於單一色系，所以在顏色的選擇上也會更加自由靈活，整個人視覺上也會給人一種更加清爽簡單的感受。

這代表除了婚禮鞋子和禮服以外，新娘們還可以從其他配件下手，比如耳環、項鍊、手環等小東西，來選擇第三種顏色搭配，達到畫龍點睛的效果！

  (3)無彩度色

所謂的無彩度色是指白色、黑色、灰色這三種顏色，它們可以很好地中和各種的顏色搭配，不僅能夠壓低顏色太過鮮豔的突兀；也能提高深色的明度，讓整體穿搭看起來更明亮，卻又不失典雅莊嚴的氣場。

這邊先簡單分享3種常見的顏色搭配，但是婚紗和婚鞋的搭配就跟穿搭一樣，其實還有非常多的應用方法，之前小編也寫過一篇更詳細的婚紗與婚鞋顏色搭配，有興趣的一樣可以點進去參考唷！

2.哪裡有在賣大尺碼婚鞋或小尺碼婚鞋？

目前婚鞋中段尺碼約在23-25之間，這個也是目前市面上或是百貨公司最多人選購的婚鞋尺寸，但是每個人天生腳型不同，有人偏厚偏寬，也有人要買到將近童鞋的尺寸，但比較多人遇到的狀況都是需要大尺碼婚鞋，或者是不常見的特殊尺碼，比如17-22.5的小尺碼，或者是25.5-30的大尺碼，無論是百貨專櫃或者門市店面都不一定有在販售，通常會需要特別訂製一雙合腳的鞋子，但是在價格上又更昂貴。

EPRIS艾佩絲手工男女鞋有專門製作大尺碼婚鞋及小尺碼婚鞋，特別請師傅開楦頭打造符合台灣女生版型厚腳版的寬楦大尺碼婚鞋，以及超小尺碼的接近童鞋尺碼的小腳新娘婚鞋，就能知道無論是什麼腳型，都可以在艾佩絲挑到一雙舒適合腳的婚鞋喔！當然結完婚之後，也能回來買到一般OL上班大小尺碼鞋唷！

至於要如何測量自己雙腳的正確尺碼，以及知道自己的腳型適合什麼樣子的鞋子，也可以參考這篇尺寸量測教學-婚鞋搭配與保養方式唷！

3.婚鞋款式有哪些？

這也是許多準新娘很懊惱的問題，撇除掉自己的選擇障礙以外，市面上各式婚鞋真的是看得眼花撩亂，不知道穿著婚紗的自己要買哪一種才合適，好不容易花錢結果買錯雙該怎麼辦？不用擔心！小編簡短地整理出目前常見的5種婚鞋款式：

 (1)白紗禮服婚鞋

不知道有沒有人以前的夢想是寫長大後想當某某人的新娘子呢？小編以前走在婚紗街看到落地窗內展示的白紗，也會幻想自己穿上之後走在紅地毯的畫面，真的是好夢幻！

作為最多人挑選的一種款式，白紗可以和非常多種婚鞋相互搭配，最常見的就是選擇白色婚鞋、金色婚鞋、銀色婚鞋，是最百搭的色系，最實穿的三個色系；想要做一點巧思跟變化的話，那麼選擇一些水鑽婚鞋或蕾絲婚鞋，讓整體色調及材質更有有落差，漸層色系婚鞋也是不錯的選擇，無論是拍婚紗照、婚宴都很合適，甚至未來出席正式場合、日常穿搭也不會顯得突兀！

  (2)晚宴禮服婚鞋

晚宴禮服通常都會在二進、送客時出現，這時候就有比較多種的搭配可以選擇，再加上禮服不會像白紗比較厚重，裙襬也比較輕薄好走，所以腳露出來的時間跟機會也變多，因為二次進場後的逐桌敬酒需要比較長時間走路及移動，如果平常沒有習慣穿高跟鞋的新娘，通常會選擇比較輕便的比如平底高跟鞋、低跟高跟鞋或小白鞋，顏色可以選比較輕快的裸色婚鞋、粉色婚鞋、藍色婚鞋來搭配晚宴禮服。相較於白紗能夠誕生更多種不同的組合搭配！

(3)中式婚鞋

現在的婚禮不再是禮服當道，喜氣洋洋的龍鳳掛婚鞋搭配，或者是紅色的中式禮服鞋子也成為許多新人及明星婚禮的選擇，像是包括陳喬恩、林志玲、林心如、安以軒、劉詩詩與吳奇隆、徐若瑄等都選擇中式龍鳳掛、秀禾服或中式禮服作為婚服，相比西裝禮服更加便於行走，也更與眾不同唷！而且現在婚鞋款式越來越多，也不用一昧認為只有平底鞋才是最佳解，其實穿著素面的高跟鞋搭配飾釦也非常搭配呢！

  (4)休閒小白鞋婚鞋

喜歡俏皮創意風格的妳，那麼不妨考慮一下小白鞋吧！對於新娘來說，小白鞋非常適合長時間久站，上山下海拍婚紗照、草地婚禮、沙灘下午派對都非常適合；無論是搭配前短後長婚紗、短版婚紗、齊地禮服或是現在多人選的黑色禮服都是絕佳的搭配，因為小白鞋可以很好地中和整體穿搭的色調，現在也有不少新人及明星拍婚紗照時也會選擇穿小白鞋，拍起照來會更好看更自然、讓婚紗照給人一種隨性風格更接近日常的感覺，將會是一組非常耐看的婚紗照。

  (5)素面婚鞋

一般新娘都會擔心婚鞋選的太多裝飾，太浮誇雖然搭配禮服好搭，但結完婚之後就不實穿了怎麼辦？別擔心，這時候就可以挑選一雙全素面的婚鞋，搭配艾佩絲專屬設計的婚鞋飾扣鞋花，有非常多種款式可以選：水鑽水晶配飾、蝴蝶結配飾、花朵配飾，裝飾在婚鞋上面，一方面可以讓你的婚鞋有獨一無二的自己設計搭配，另一方面結完婚之後就可以輕鬆把夾飾拆下來，素面鞋子搭配平常洋裝或牛仔褲就非常實搭了呢！

4.怎麼挑選適合的婚鞋跟高？

在挑完想要的婚鞋之後，接下來就是要考慮鞋跟的高度，不同的鞋跟高度除了讓新人雙方的身高不會有太多差距，在穿著的舒適度上也會有明顯落差，一起來看看哪些婚鞋跟高適合自己吧！

  (1)平底婚鞋：1-3公分

平底婚鞋對於新娘來講是比較友善的選擇，因為很多人平時並沒有穿高跟鞋的習慣，走起來會覺得彆扭、不舒服、很不自在，1-3公分的鞋跟在穿著和走路的體感上，就和平底鞋平常穿的腳感一致，新人雙方身高相差不多的話，可以選擇平底婚鞋為最佳，無論是拍婚紗照或婚禮現場攝影，兩個人看起來都會更協調。

  (2)低跟婚鞋：3-6公分

如果真的想體會穿高跟鞋是什麼感覺，小編建議可以從低跟婚鞋開始嘗試，和平底婚鞋一樣都是便於行動的選擇，不過低跟的鞋跟可以讓腿部拉長的視覺效果更明顯，這也是許多人會應用在日常穿搭時的常見鞋款之一。

順帶一提，常見的鞋跟還有分為粗跟和細跟，細跟可以更好地輔助腿部拉長的效果，也是襯托時尚的關鍵因素，很多正式場合都能看到細跟高跟鞋的出現，也是較多人選的選擇，細跟對於整體的腿部線條能有更細的效果，但如果本身有足底筋膜炎的新人或是平常沒習慣穿高跟鞋的新人，腳底板怕久站會比較疼痛，由於婚禮宴客整天需要長時間站立跟走動，粗跟鞋能更分散腳底壓力，這類新人就比較推薦選擇粗跟高跟鞋。 

  (3)中跟婚鞋：6-8公分

中跟婚鞋是最多人會選擇的一種款式，因為對於拉長腿部比例的效果最好，也很適合久站行走，無論是拍婚紗照、一進二進、逐桌敬酒、送客時都能適當地撐起禮服，讓新娘本身的比例會更加完美，鞋跟相對來說比低跟的還要高一點，但也是許多人選擇中跟婚鞋搭配日常穿搭和工作鞋來穿著唷。

  (4)高跟婚鞋：9-10公分

從這裡開始的款式就是名副其實的高跟鞋了，相比前面幾款可能就沒辦法應用在太多場合上，因為鞋跟越高對腳的負擔也就越大，不過高跟婚鞋的最大好處就是能夠更好撐起禮服的線條感，所以許多新人會選擇在拍婚紗照或婚禮送客時穿上高跟婚鞋，一來拍婚紗時不一定會需要久站或一直走路，可以適時解放雙腳休息，二來送客和前面流程相比時間比較短，加上新人多數都是站在原地和賓客拍照，對於腳的負擔可能也稍微小一點，如果平時就有穿高跟鞋習慣的人，就可以推薦從高跟婚鞋開始挑起；如果想要嘗試看看，那麼推薦試穿婚紗或拍婚紗照時帶著鞋子一起搭配。

  (5) 超高跟婚鞋：10公分以上

如果新人雙方擁有最萌身高差的話，那麼就可以選擇超高跟婚鞋來彌補彼此之間的落差，雖然鞋跟越高越難穿，但現在超高跟婚鞋都會搭配前高後高及內增高的製鞋做法，所以其實踏上去的腳感差不多就中跟或高跟的腳感而已唷！駕馭得當的話就能夠展現女王風範，讓自己在婚禮當天成為最亮眼的主角。

5.需要特別花錢買一雙婚禮鞋子嗎？

這個問題是許多新人在挑選鞋子前最煩惱的一件事情，即便一雙美美的婚鞋非常好看，穿起來也很舒適合腳，走路也很輕便自在，但是婚禮過後還會不會穿都不知道，一雙要價幾千甚至近萬的鞋子很有可能就這樣變成擺飾，或者放在家裡某個角落都不會再拿出來，所以才會有許多人好奇，到底要不要花錢買一雙婚禮鞋子，小編也整理出常見的幾種說法給各位參考。

有的新娘子認為一定要買一雙新的婚鞋，但是原因也各自不同，有的是認為結婚代表是一種全新的生活，踏入新的人生旅途，那麼與婚禮相關的物品都應該要是全新的，才能帶來好運跟吉祥，為自己開個好彩頭；有的人是以實用性的角度出發，認為好的婚鞋不只是婚禮才能用到，之後也可以拿來日常使用，畢竟誰會討厭一雙穿起來舒服又好看的鞋子呢？

有的新娘子則是偏向務實派的想法，認為新的或舊的都沒差，還有人認為婚鞋蓋在婚紗裡面根本看不到，或是真的太難取捨想要太多雙婚鞋預算又有限制，現在也有租婚鞋的選擇，像是3套婚紗直接搭配3雙婚鞋，既多變又可以更巧妙的搭配婚紗顏色。 延伸閱讀：別再說婚紗蓋著婚鞋看不到? 婚鞋登場的10大動人時刻 

6.婚鞋只能穿一次嗎？

會有「婚鞋只能穿一次」的說法，是因為過去不同地區的習俗流傳至今，過去認為女性一生只會有一次婚姻，所以婚鞋也只能在宴客那一天才能穿，才會有婚鞋只能穿一次的說法，不過現代人對於過去的禁忌並不會太在意，許多年輕人也會選擇婚後把婚鞋當作平時出門的穿搭配件。

7.婚鞋禁忌有哪些？

婚鞋禁忌不只有前面提到的「婚鞋只能穿一次」，其實還有許多平常不會注意到的小細節，滿多習俗都是從以前流傳至今，雖然現在大家並沒有這麼避諱，但寧可信其有，不可信其無，對於婚鞋有疑惑的新人們還是可以看看唷！

  (1)婚鞋要買全新的

前面剛剛提過，婚鞋之所以要買全新的是因為象徵著新生活的開始，也能為新人帶來好運和吉祥，但是有的新人考量到，會有很多場合會需要換穿婚鞋，比如拍婚紗照、文定儀式、過火踩瓦、婚禮進場，甚至是歸寧，因此購入至少兩雙全新婚鞋的狀況也大有人在。

  (2)不可以選擇露趾或魚口的款式

露趾的鞋款跟魚口鞋雖然非常好看漂亮，不過在傳統習俗中，結婚時穿著這兩種鞋款會被視為不吉祥、輕浮的象徵，甚至還有著未來會漏財的說法，所以不少人都會因此選擇包鞋，象徵婚姻的圓滿、有頭有尾、有娘家當靠山。

   (3)不可以挑選深色系婚鞋

現在可以看到許多新人選擇禮服和婚鞋時會考慮深淺色搭配，對於過去的習俗和禁忌並不會太在意。以前有過「要選亮色系婚鞋」的習俗，尤其象徵喜氣洋洋的紅色更是被推崇，後來也陸續出現金色、銀色、白色、米色的選擇，這些亮色系除了更受歡迎之外，也有著純潔的含意；深色系會讓人覺得死氣沉沉，尤其黑色容易和殯葬劃上等號，會讓人覺得出現在婚禮場合是不行的，但現在黑色婚紗、黑色婚鞋還是有滿多人喜歡的，所以小編覺得習俗參考就好唷！最重要的是兩個人相愛的心。

  (4)不要挑鞋跟太高的婚鞋

還記得小編前面有提過鞋跟太高會對腳造成負擔，所以可以挑選低跟或平底婚鞋嗎？過去的習俗也會希望新娘子不能把高跟鞋當作婚鞋，平底或低跟的就行了，因為太高的鞋跟會讓新娘走路很不穩定，象徵婚姻可能會出現夫妻不和諧的情況，所以選擇適中的鞋不僅可以穿得舒適，也能保持體態與姿勢的穩定，對於這點，小編覺得挑自己覺得舒適的高度就可以，如果平常就有穿高跟鞋的習慣，對於這點的習俗應該就是看成，怕穿太高不舒服所以衍伸出來的，但如果平常就常穿，其實也可以考慮中跟、高跟鞋。

  (5)材質不牢固

容易壞掉的婚鞋象徵的涵義和太高的鞋跟很像，代表著婚姻可能會不穩定，新人雙方之間的關係也不會長久，所以在購買前要貨比三家多挑選牢固耐穿的款式，不然可能會讓自己沾到晦氣喔！

  (6)迎娶時不能自己穿

如果你曾經參加過新人的迎娶流程，相信都會看過新郎經歷闖關後來到新娘房間，親手為對方套上婚鞋的畫面，這個橋段其實也是有含意的，代表新郎在未來才會一直跟著新娘的腳步往前走，兩人的感情可以長長久久。

  (7)婚後要放在高處收好

過去傳統習俗會把婚鞋收好之後放在家裡最高的地方，比如櫃子最上方，這樣未來的生活才能幸福美好健康快樂，所以這也是為什麼會出現「婚鞋只能穿一次」習俗的原因。

結語

關於婚鞋常見的問題和禁忌，各位是不是都有進一步的了解呢？小編也是整理資料的時後才發現原來有這麼多有趣的故事，最後也提醒大家，過去習俗不一定適用現代人的結婚模式，不過這些傳統的出發點都是好的，畢竟兩人從陌生人到步入新生活，何嘗不是一件幸福的事情呢？無論你是遵循傳統習俗，或是崇尚現代潮流，都要記得尊重彼此的價值觀唷！

如果看完文章之後對於婚鞋想要了解更多的話，歡迎前往艾佩絲官網挑挑看選選看，我們北中南部也都有實體門市，歡迎親自來現場洽詢試穿唷！

[mouniassn]

感情幻滅是成長的開始

以下一位有緣人分享，來文照登：

我摯愛的雙親，一生互相扶持、白首偕老，父親身患眼疾，老年時已接近看不見，當時家中無人誦經，某日父親出院後回家失禁，我聽聞母親無怨無悔地跪在地上，照顧父親宛如孩童的生活能力，與擦拭流落地面的糞便，我才懂得這是真愛。

我何其罪孽深重，辜負父母親的良好家庭教育，活生生把自己的感情關係活成負數！我的雙親不顧周遭親友嘲笑，義無反顧地把我兒子如親生兒子般撫養長大，我的兒子也因我的無明罪業，從小承受單親家庭的原罪。

我的感情是被業障追逐，數度與死亡擦身而過，在明瞭因果後，我諄諄教誨兒子，要珍惜感情。

感恩牟尼精舍有文章的平台，看著師兄姐面對生活與感情困境，以佛法的智慧解決問題，不知不覺也從閱讀文章中，療癒末學的身心，擴展生活與感情的正知、正見。

何等有幸有牟尼精舍。「因果債、功德還」，教誨家人彼此是有責任，需用心扶持與互相照顧。以唸經的方式專案迴向，不僅可還累世業障，也可以用佛法的教育教化家人，真的是無上殊勝。

經請示佛菩薩，將兒子補感情福德資糧的經文數圓滿之後，兒子竟當周告訴我「他有女朋友了！」看著兒子挽著女朋友的手，出現在我面前時，我深深的感動佛菩薩大慈大悲！看著兒子的女朋友，只有無比的歡喜與滿意！兒子與女友都有相同的成長背景，都是單親家庭，也都是由阿嬤帶大，彼此惺惺相惜！我曾面對感情業障，深覺不可輕忽業力的示現，因此進一步請示兒子與女友是否相欠？

佛菩薩慈悲開示：「兒子前世傷害女友，需補善姻緣《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各220部之功德」，相較之下，一般補善姻緣只需168部之功德力，可見兒子除業力外，尚欠女友極深！若沒有如此殊勝的「因果債、功德還」，此份感情可能也是個無解的難題。感恩兒子的女友真的很善良，雖是來討報，但還與兒子感情好，互相扶持。

感情中「捏塑、打破、調和、再塑」是千古難題，末學從自己破碎的婚姻中，了解到家人對自己無私的愛，更幸福的是，經由牟尼精舍請示兒子與女友是否為正緣？佛菩薩慈悲開示：「兒子與女友彼此尚相欠，需《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各240部之功德，可轉為正緣！」真心感恩佛菩薩，給予我這曾迷途的單親母親此無上殊勝的大禮物。

願大家都能有一顆金剛心，互相尊重家人與生活周遭的有緣人，以智慧解決問題，並創造生活中的小欣喜。誠心感恩牟尼精舍佛菩薩！

(分享完畢)

有緣人因為兒子一直單身，沒有女朋友而著急，就請示讓兒子談感情需要補的福德資糧，有緣人唸經迴向圓滿當週，兒子就有了女友。然而，這女友竟是來討報的。從這個分享案例可知，補感情的福德資糧，只代表可以遇到談感情的人，不代表來的人一定是善緣，有可能是來討報的惡緣。

有緣人提到，兒子的女友雖是來討報，與兒子感情好也互相扶持，但根據過去多起感情債的分享文，談感情的討報，一開始一定要對對方很好，相互扶持，你儂我儂。兒子和女友兩人才剛開始談感情，現在正處甜蜜期，看起來當然非常好。然而，一旦討報因緣成熟，女友的靈會湧現過去世被傷害的記憶，那嗔恨心就會促使感情變質，由愛人轉變為「礙人」。慶幸的是學佛的人能夠透過「唸經」來彌補過去結下的惡緣，在請示後於討報因緣成熟前，先唸經還掉彼此相欠的業力，就能躲過討報的黑暗期。

由於有緣人的婚姻也是遇到前夫的討報，最後以離婚收場，讓兒子從小就身在單親家庭，被外公、外婆隔代教養，撫養長大成人。感情破裂帶來的創傷，加上對未能撫養兒子成長的虧欠感，使有緣人期待兒子能有段幸福美滿的婚姻，因此不停幫兒子請示要唸多少經文，才能和女友轉為善緣，共結連理。

然而，有緣人的兒子已大，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。聖嚴法師：「放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鑽牛角尖上。生命的路很長、還寬敞，塞翁失馬焉知非福。」（引用結束）

若能讓兒子知道佛菩薩的開示，由兒子自行誦經，自行消除與女友過去世結下的冤結會更好。不讓兒子知道過去世所犯的錯誤，是將兒子擋在佛門外，沒給他認識因果業報與唸經消業力和懺悔對女友傷害的機會，兒子就很難體會唸經消業對人生帶來的好處。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「要教養子女，胎教很重要，正確的家庭教育也很重要，若小孩遇到事情，要讓小孩自己獨立去歷鍊，從中吸取寶貴的經驗。」學佛要盡好作為父母的責任，但也要學會適時放手。從有緣人的文章敘述能知道兒子是一位懂事、孝順的孩子，相信他一定可以為自己的感情和業力承擔責任。

感情幻滅是成長的開始，不經一事，不長一智。要好好唸經，但不能只是唸經，還得依照經文轉換自己變得更圓融。期盼有緣人透過唸經，放下過去婚姻破裂的傷害，珍惜兒子目前在身邊的日子，對生活知足與感恩，簡單生活就是小美滿。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[peterchiublack]

韓國瑜講題~我的職場經驗成功大學領袖高峰會日期~2018年7月7日

我讀東吳大學的時候，最後半年不當警衛，專心準備考研究所。現在各位要考上研究所很容易，但在我們那個年代，考研究所的時候萬頭攢動，每一次考試都要力拼跟火拼，很難的。但在半年之後，一下子我就考上了兩個研究所，國立政治大學東亞研究所和淡江大學戰略研究所。念政治大學不用學費還發獎學金，我就很自然的選擇政大走上了國際關係跟兩岸研究的道路。

從此我人生的路就變了。我在生命這個階段觸碰到很多不同層面的人，讀研究所一年級的時候有一個向全國大學生開放報考的日本訪問團，錄取名額10個，日語系的名額保留3個，其餘錄取7個，我去報考又錄取了。那個時候我們很興奮，去訪問日本跟日本的學生交流，他們的媒體也有報導。研究所一年級的時候，我又進到台北市議會當起民意代表的秘書，[這個韓秘書太厲害了，文筆又好、腦筋又快、反應又快]。閩南語叫"呷好道相報" ，其他幾個議員就圍上來，結果五個議員用我一個秘書，我記得當一個議員秘書薪水是12000塊，我當五個議員的秘書薪水還是一樣12000。沒關係，我物美價廉，畢業之後我就到了中國時報擔任記者。我跟大家報告這些，就是要告訴你們，我跟你們這個年紀一樣的時候，就觸碰到很多不同的行業，我當過警衛、當過軍人、當兵當了6年，然後再讀大學，也當了記者。我又去教書，我在花蓮師範學院，還到世界新專、文化大學推廣中心教書 ，然後才進到政界。

講這一段，我不知道對各位有沒有什麼人生參考價值？讀高中的時候 ，我不是很用功 ，弄到最後，沒有辦法，在我們那個年代，只好當兵或者考警察。我就是走當兵這條路，所以18歲的時候我就沒有去考大學，再回過頭來讀大學時，我已經是24歲。 接著28歲讀研究所，31歲畢業，32歲進入台北縣議會當議員 。這是很奇怪的一條路，這也是為什麼我軍校同學很多人的孩子都比我的孩子大，因為他們都在當兵的時候就結婚了，而我是一直都沒有結婚，所以我的孩子比較小。講這些是說，如果你要正經八百一步一腳印的這樣子走 ，那你可能會選擇一條走路靠右邊 ，做人有禮貌，溫良恭儉讓的道路。如果你要走一條顛簸的道路，要在急流之中掌握人生方向的舵，那就要花很大力氣，而且需要很大的意志力。而我走的第二條路，是一條急流的、顛簸的、曲折的道路，所以在這段過程中，心力、體力、意志力都付出很大的考驗，當然我也有很多的挫折，我都一一的把他們度過。

我35歲就選上立法委員 ，這個在當時是很罕見的，因為我只當3年的議員就去選立法委員。當時第一次舉辦台澎金馬所有的立法委員改選，我一下就選上，剛開始我意氣風發，每天磨刀霍霍向牛羊，自己認為自己很了不起，西裝筆挺、皮鞋發亮、頭髮也梳得很整齊。我們在立法院很神氣，見官大三級，民意代表見到官是見官大3級，因為你可以質詢他。剛開始我問政很認真，久而久之世界變了，到處都是掌聲，到處都是讚美，於是我就掌握不住人生的方向盤，花天酒地。很多民意代表都這樣子，我們就跟著進了這個大染缸。以前窮了一輩子，這才發現，這世界上怎麼有這麼好喝的美酒，怎麼有這麼多好聽的讚美，怎麼有這麼多漂亮的陪酒小姐，怎麼有這麼多美女。

連幹了三屆九年之後，我感覺到這不是我要追求的人生。 人家說你做得這麼好，你是大牌立委，你怎麼不幹了？我說這不是我要追求的人生，我不幹了。44歲的時候我就什麼都不要，什麼都拋到九霄雲外，沉澱下來了。大家都覺得我是怪胎，因為沒有我們這種人，能選上為什麼不選？你不光是一人敵，你甚至可以當萬人敵，你是國會議員，多棒啊！可是我不要這樣的人生，結果整整幾乎十年，我都是一個人在山裡沉澱自己。

這個時候我的世界又變了，過去絡繹不絕的電話，不停的邀約，交際應酬，摟摟抱抱通通不見了。我的世界變了，從彩色變黑白的，從喧鬧的變成靜止的，從群居的變成獨居的。只剩下幾個老朋友、老同學還有聯絡，這時候才發現原來過去那些都是虛的，原來是因為你手上有權利，大家才靠過來，等到有一天，刹那間什麼都沒有的時候，你就會發現這世界不是你所想像的，這是我的親身經歷。

所以人從頂峰掉到最低谷的時候，你就可以看清楚世界。有一句話[一貴一賤，交情乃見]，這時候你才會體會到這句話真是有道理。

我沉寂了12年，直到省農會叫去賣菜，我想我每天在家裡，我去賣菜也好。於是我就去了台北農產公司，也就是最近非常轟動的一家公司。一賣就賣了4年多，這四年來我每天都在菜市場。

我一到北農就在想，新的挑戰開始了。如果今天讓我去故宮博物院上班，到處掛著古董字畫，我走路一定要很小心，感冒、打噴嚏都要很小心，不能把骨董字畫傷害到。如果我今天進入道德重整委員會，我可能一言一行都要很謹慎，因為我是大家的表率。結果我現在到了菜市場，是全東南亞最大的果菜批發市場，我該怎麼做？

很多人都不知道這間公司，也不知道是幹什麼的，只覺得很有名，只覺得總經理薪水好像很高。我們1100個員工，因為經營不善的關係被裁員500個，剩下600個。每一個人的薪水扣15%，我去帶的就是這樣一間公司，公司資本額將近1億9千萬，是很小的一間公司，跟台電、中油、中華電信是沒有辦法比的。農民把蔬菜水果送到台北，經過公開程序的拍賣，賣給了承銷人，再進到所有的市場，這就是台北農產。

我去了這家公司，很多人都不知道成立了40年。每天早上8點多、9點下班，凌晨12點上班。卡車帶來的都是些刺龍刺鳳的，那些搬菜的，搬水果的，兇悍的不得了，貨一到，貨運工就要去搬，整個市場充滿著陽剛之氣，一看是來這裡，好，我們就變了。

環境變了，挑戰變了，自己也跟著變了，這就是一個動物適應環境的本能。愛喝酒，跟你拼。愛大聲，我大聲跟你嚷。愛比力氣，跟你比。愛比乾脆，跟你比乾脆。我這總經理只是個秀才，但這個時候，再秀才，這個公司就不好帶了。進入這麼複雜一個團體，要怎麼做呢 ？進到職場要注意什麼？我下面講的話，你們要小心聽 。任何一個單位，只要時間長久，一定有兵王，阿兵哥的兵，國王的王。什麼是兵王？他千年王八、萬年鱉，他階級可能高，也可能不高，但是他對這裡面熟得不得了，他知道眉角在哪裡，他知道竅門在哪裡。

就像左宗棠平新疆 ，整個部隊到了四川，那五千個人的部隊就不動了，後來來了一個袍哥，整個部隊就開始歡呼。原來左宗棠的軍隊裡面，很多是哥老會的。他想這怎麼打仗？左宗棠很聰明，他也加入哥老會，他也成為老大。官兵一看，這是指揮官，又是我哥老會的老大，好，繼續走，於是就打到新疆去了。

你們進入職場，只要記住每一個老單位就有一隻兵王，這是很重要的。所以我一進去就先找出兵王，不管是會計部、業務部、還是營業部，我先找出兵王是誰，這些人一個眼神、一個動作，很多人都聽他們的，因為他們是幾十年來的交情，而我們是初來乍到。

接著我就想，這間公司基本上都快倒閉了，這個公司積弊在哪裡？它的問題在哪裡？抓出問題後，我就訂下公司發展目標，這間公司的目標只有10個字，就叫~[榮譽歸公司，福利歸員工] 。這10個字基本上就是神聖不可侵犯，我把公司科長級以上的全部90個幹部找來，先講清楚訂下戰略目標，任何人都不可以侵犯這10個字，包括我本人。所有台北農產的榮譽都是公司的，所有賺的錢都是員工的，約法三章，從我本人開始做。

這個時候他們會觀察你是不是真的在實踐這十個字。像你們將來進到職場以後，大家都會靜靜的觀察你，你自己不知道，但是你是被觀察的，我進了這家公司也是一樣。人生了解這一點是很重要的，提供給你們參考。你們進到職場以後，你默默努力去做，你們以為長官沒有注意，其實他一直在觀察你，這是一定的。

我把這十個字訂定下來以後，我本人就往這10個字去衝，而且帶頭走。所有的陰暗面把他去化掉，那些鬼扯蛋的、私相授受的、勾結的、狼狽為奸的，怎麼破？一陽破九陰，陽光出來陰暗就要走，我本身很陽光、很燦爛、很熱情，而且很無私，我把這樣的形象先豎立出來，不然這間公司我怎麼帶？一個土包子，以前是幹立法委員，在那個地方講閩南語講得哩哩啦啦，誰會服氣你？看到你就討厭。我自己心裡很清楚，將心比心，他們會想，你進到我們公司，你憑什麼？就因為你有後台。就是如此，所以我必須要展現得很燦爛、很磊落的一面。第一年我狠擊那個陰暗面，強烈出擊。我有時就裝糊塗，但是我知道有問題。我一陽就破它九陰。我人一到就住在菜市場，這時候大家開始收斂，開始害怕了，開始緊張了，結果第一年就創造4千2百萬的績效成績，發給員工。除了正常薪水外，我加發4千2百萬分給600個員工。大家爽了，這個總經理講話算話。第2年加發將近5千5百萬。第3年加發7千萬左右的獎金，第四年除了正常薪水，正常年終獎金，我加發了8千4百萬。我訂了這10個字，第二句話是[福利歸員工]，大家就沒話講。我們要求這麼嚴格，結果賺了前往口袋放，100%會出事。他們會想你憑什麼？你剝削我，弄到錢就把錢洗掉了。你貪污了，誰會服氣？很多事情要將心比心，你狠狠賺了錢，要求這麼嚴格，公司一切往正途發展，就要全部回饋給員工。員工很辛苦的供孩子讀書，所以每年2月、9月一定要幫助員工準備孩子的註冊費。2月年終，春節獎金發下去。9月中秋節，中秋獎金發下去。一個員工，如果上面的長官，每件事都在照顧他，連他孩子的註冊費都幫他想好了，他沒話講。他對你有再多的不滿，或者工作要求越來越嚴格，他沒有話說，因為公司會照顧他。

再下來，吃喝嫖賭、酒色財氣，跟市場文化幾乎密不可分，我們怎麼把它轉化？我就發現人生總是有些遺憾。這些員工大部分都有一個遺憾，他們的拼圖並不完美，他希望加一個大學文憑，要他的人生可以更完美。那他在孩子、在自己太太面前表現他力爭上游的一面，ok！我就跟兩個大學合作，我跟員工說只要你願意讀大學，公司補助你50%學費，一般高中高職學歷的去讀大學，有大專以上學歷的去讀碩士班。我跟淡江大學大陸研究所合作要了數個名額，昨天我們台北農產六個拿到碩士，發簡訊跟我說謝謝。你都不參加，沒關係，星期一到星期四，公司找英文老師來補英文。還是不參加，已經被動了、抗拒了、麻木了，沒關係。600個員工每一個月發一本好書給你，這本書我親自去選，這些人很���沒有看書了，內容太硬的比如馬克思資本論，怎麼看？你叫他看羅素的書，還是牛頓的數學原理？你不是要他的命嗎？你既要他理性又要他感性，所以一三五七九月，我發理性的書，二四六八月我就發感性的書。

我告訴員工，寫讀書心得報告，公司就一千元獎金給你，不寫報告也不會處罰你。這600個員工心裡想，哇，寫心得報告可以有1000塊獎金，於是全部都去寫報告了。有一次600個員工，大概有三四百個人交報告，我抽檢發現三個報告長得一模一樣，我把他們叫來問他們，心得報告怎麼寫的，怎麼每一個字從頭到尾都一樣？三個人滿臉通紅。我問他們[你們是不是來騙公司獎金的]？他們說[報告總經理，絕對不是，絕對不是]。

[那為什麼一模一樣，連字都一樣，誰抄襲誰]？三個人臉色非常難看，我說[不是我誹謗你們，要寫就寫，不寫也沒事啊，為什麼要抄？是不是來騙獎金]？他們就說他們再也不敢了。事情一定會傳出去，大家都知道總經理會抽檢，太可怕了，這個禿頭太厲害。慢慢的讀書的風氣就開始盛行了。大家知道一個上級，他如風， 一個基層，他如草。風行草偃，當上面的風往正向吹，下面自然往正向走。上樑不正，下樑當然就歪了。你可以亂搞，我為什麼不能亂搞？你貪污，我們為什麼不能貪污？這很簡單，當整個公司開始往正面、善良的循環方向發展的時候，下面一定會變，這就是人心。

大家看秦國的商鞅變法，就從搬一個木頭開始，因為他告訴人民，政府講話算話。商鞅貼出公告，說能夠把這個木頭從甲搬到乙地，就懸賞白銀多少兩。公告一貼出來，全秦國都在笑，認為政府又在騙他們了，有一個壯漢來了就搬，果然立刻拿到獎金，政府從此樹立的威信。

一個公司不也是如此嗎？當這個風氣是往正向發展的時候，公司品質就變了。所以我在台北農產，除了水果的果香，蔬菜的菜香，還有強壓進去的書香，這個時候整個公司就開始產生正能量了。各位在座，若干年之後你們有了重要職缺，不管是在政府部門或者民間部門，你們都要記住我今天這番話，你永遠有三個選擇，英雄、梟雄、狗熊。什麼叫英雄？我的解釋很清楚:一切為公，沒有私心。這是英雄，但下場可能非常悲慘。你看岳飛，他是怎麼死的？他跟他兒子被人用熱的柏油澆在身上，活活燙死。你看袁崇煥，怎麼死的？他把努爾哈赤給殺了，可是遇到崇禎皇帝，把他一塊一塊肉割下來，民眾衝上去，一口一口把他咬死。一切為公不見得有好下場，但是你問心無愧。

第二個選擇是做梟雄，一切為己，能撈就撈，能混就混，反正一切就往口袋放，時間到，走人。一切為己的下場可能非常好，好得不得了。[三年清知府，十萬雪花銀]， 怎麼弄都可以撈，老的時候，大部分的錢給孩子，少部份的錢到廟裡去燒香拜拜，求菩薩保佑他兒子當大官，女兒婚姻幸福，全家健康平安。但是菩薩會保佑嗎？不會的。這就是另外一層的問題，不是法律層面的，也不是輿論的，變成是宗教層面的問題，但是你要追求，是你的選擇。

第三，最簡單的，做一隻狗熊，就是動都不要動，千萬不要得罪人，誰來了都笑咪咪的，決不做任何改革，蕭規則曹隨，張三說就尊重張三，李四說就尊重李四，不要隨便人事調動，不要隨便亂花錢，一切都不動。就像狗熊一樣，肚子餓了，嘴巴打開，就有東西吃了。疲倦了，找個地方靠。幹三年結束了，做了什麼？不知道。做了6年，不知道自己做了什麼。這是狗熊，保證不會出事。因為你根本不動，不作為。一動，當然這局面就變了，八卦就變了。不動，當然就不得罪人了。出了缺，盡量不要補。要升任何一個官，不要隨便做決定，因為三、五個人搶，你發布一個，另外的人會恨你。你所有的一切都不作為，時間到就走了。然後百年之後，子孫說，我阿公是韓國瑜，他當過什麼什麼大官。再問阿公當年做了什麼？子孫說，我不知道他做過什麼。很簡單，因為他是狗熊嘛，他只要這個職務而已。

你們人生每次遇到關鍵時刻，都有三個選擇，英雄、梟雄、狗熊，你們自己做決定。當然我在台北農產，我選擇第一條路，英雄的道路。我一定要，因為我好強，我不能漏氣，一定要全力以赴，衝刺改革，打掉一切的積弊，全面向上。會不會得罪人？這樣肯定得罪人。

有拍賣員拍賣完以後，下班拿了菜就回家，我抓到就開除。我說[這是人家的菜，你怎麼能拿？]他下跪，說[報告總經理，我第一次]。我說[你幹了31年，你不可能第一次。哪有從年輕幹到老的時候，你突然偷人家一把菜，絕不可能，這違反人性]。於是我把他開除。一開除全公司震撼。但如果是狗熊呢？就會叫他寫個報告，標明哪一年哪一月哪一天，他偷了誰的菜，他以後不敢了。ok！沒事了。其他人都在看，喔，原來偷菜沒事。你要選哪一個？

所以英雄的道路，會很寂寞的，會是很猛烈的，碰撞性很強，而且下場不知道是吉是凶。就好像我現在被台北地檢署調查8千4百萬獎金為什麼發給員工。我不是到台北地檢署應訊嗎？我說你要辦我，你第一年就辦了。第一年4千2百萬，第二年5千5百萬，第三年7千萬，第四年8千4百萬，你要全部辦我才對，你怎麼只辦第四年呢？這不合理啊。我有罪，從第一年就有罪了，怎麼會只有第四年有罪？因為我們選擇英雄，所以我們的腎上腺素會時常起來，這過程很辛苦，可是我們問心無愧。

今天我住高雄，我台北農產的兄弟姊妹們，多少人打電話到高雄。他們知道，我是一個好長官，這不是自我吹牛。我缺點很多，但他們感受到，這個總經理是歷屆40年來最照顧他們的總經理。人的心都是肉做的，他們現在開始採取行動，告訴農民韓總是什麼人。就這麼簡單。

現在，最終，除了前半生跟你們報告完畢之外，我要跟你們講，你們這麼年輕，你們要做什麼準備。每��長輩可能都有個毛病，好為人師。我比較不一樣，因為我是放牛班畢業的。不像我們黃教授，可能是資優班的。我從小讀書，跌跌撞撞，一路曲折。但是我要跟你們講，我從放牛班到了資優班，再打回放牛班，我覺得我走了這麼多路，我要給你們在座各位好朋友，一些比較有建設性的建議，或許有參考價值。真的有幾樣內涵跟本領，你們要準備好。

第一，你一定要自我培養為雙母語人才。所有在座的同學們，你們將會面臨到台灣幾十年來前所未有的困難。大環境對你們很不利。我們這幾十年來，沒有看過台灣這麼困難過。台灣競爭力急速下滑，人才不停流失。我這兩天跟沈富雄、唐湘龍、呂秀蓮在聊，都是憂心忡忡。從台灣的南部開始算，整個大南海~菲律賓、馬來西亞、印尼、新加坡、越南、泰國、柬埔寨、海南島、中國大陸、香港、澳門，往上走還包括日本、南韓，以及最近拋棄核子武器的北韓，全部都在發展經濟，而台灣却缺席了。我們號召新南向，做的也是哩哩啦啦。多可怕。這整個週邊，未來要投資多少錢，要多少人才，有多少的機會，我們全部缺席。各位，我們缺席，相對的機會就少了。整個南海週邊，全部在快速發展，而我們缺席，最這多可怕，這個影響太大了。

往東北亞走，我們會看到日本。過去，台灣跟日本的感情很深。但是現在，我們連北韓都要注意了。北韓的煤和稀有金屬，是全世界最好的，台灣有什麼？北韓只要一開放，光他的礦產就不得了，我們有什麼？沒有。所以，在整個南海地區，請問台灣年輕朋友，你們該怎麼辦？這是很可怕的。台灣的土地佔全世界萬分之三，人口大概千分之三，我們工業產值佔全世界大概百分之三。萬分之三的土地、千分之三的人口、百分之三的工業產值，這是我們的現況。但是這百分之三，會不會往下滑落？是很值得擔憂的。怎麼辦？怎麼做？

基於這樣的一個大環境，你一定要自我培養為雙母語人才。不是國台語，是中英文。你們每天再辛苦、再累，一定要花兩到四小時投入英文。你沒有中英文雙母語能力，你連競爭的資格都沒有。你說現在翻譯機很方便，但那不自然。你跟人的交往要用翻譯機就Low掉了。你英文的聽說讀寫，必須完全是母語式的，能在腦袋瓜裡自動轉換。雙母語只能保證你在國際上移動，卻不能保證給你一碗飯吃，但你一定要做。

第二，你要確定發展的目標。如果你不知道沒關係，你可以到處試試看，想一想你將來到底要做什麼。不管是為了興趣或者為了飯碗，要訂好你的人生發展方向。

第三，要廣結善緣多交朋友。品性好的朋友要交，但是那些人大部分都很自私。品行不好的、吊兒郎當的朋友，大部分都怪怪的，但是有時候很熱情。品行好的朋友要交，但有的時候，調皮搗蛋的朋友也要交。雞鳴狗盜有雞鳴狗盜的用處。所以說[仗義每多屠狗輩]。 那殺狗的，反而是重義氣的。所以你不要一直只在同溫層交朋友，要把自己的人脈網打開。

第四，在內心深處，多修路，少築牆。什麼意思？我看到你，我就不喜歡，我這個牆就築起來了。我看到你，我很喜歡，我這個路就開過去了。台灣的孩子，基於台灣的政治氛圍，很容易在內心動不動就築起牆來。哎呀，這個是菲律賓來的，那個是越南來的，哦，那大陸來的。自己也不知道在跩什麼。記住，把心的牆壁拆掉以後，就都是道路。菲律賓人有好人，非洲人也有好人。把一條條心路通出去。我的孩子在溫哥華讀書，發現我們台灣同學都不太跟大陸同學來往。憑什麼？就憑自己不太喜歡他們。有的人還看不起印度人，憑什麼？不知道憑什麼。

無名的驕傲感，把我們的思想束縛了。我們心中築起了高牆，使得我們在與人交往時候，沒有辦法客觀的審視人家的優點。我們被這無名的驕傲感綁住，極其幼稚可笑。

把心胸打開來，可以跟很多人做好朋友。這個好重要啊。你看很多美國、加拿大的台灣留學生，只跟台灣同相來往，多可憐啊！他的生命都宰化了，他的交友圈宰化掉了。既然如此，那你出國讀書幹什麼呢？你就在台北讀書、交台南、高雄的朋友就好了，對不對？海天之大，應該徜徉在五湖四海，與各種人交往。

我時常講，交女朋友要分人種嗎？黑的、白的、黃的，長得漂亮就好。賺錢要分幣種嗎？菲律賓披索、日本日幣、美國美元，我們都賺。女朋友不分人種，賺錢不分幣種，那你為什麼交友要分呢？你的心胸一開闊，你的人生就變了，這是很重要的。

把雙母語能力培養好，然後，確定自己的目標，把心胸打開，廣結善緣，再來，要了解到我們當前的處境，越來越困難，當大我已經變成這樣，小我怎麼辦？很多事情要做好準備。我看過很多曲折的人生，我自己也經歷過。我也載浮載沈過幾10年。我曾站在人生頂峰，我也待過市井，跟賣菜的打成一片。到我這個年紀，我給你們這幾個建議，希望對你們的人生是有幫助的。

我能講的，不是很多，如果你們不嫌棄的話，最後再講一點，就是每天看一下社論。每天花10分鐘，把中國時報、聯合報、自由時報的社論看一下。社論英文叫Column。 一個記者寫一個字一塊錢，但這些報紙的社論，由學者專家寫的，一個字可能要四塊錢，因為他們寫的是最好的文章。你把他們分門別類，人權的、環保的、軍事的、經濟發展的，把它剪下來，現在很方便用電腦存檔，每天花10分鐘到15分鐘，就等於有好多大學教授在教你。他們都是每一個領域的專家。你可能是學英文的，你可能是學資訊的，但你可能一輩子像一隻螞蟻，兩度空間，為什麼？你不了解其他科系面的事，所以藉著讀社論能讓你的生命豐富，讓你能跨領域了解事物。螞蟻是兩度空間，人是三度空間，我們最怕學科分際，一頭栽進去以後不出來，這就把生命宰化了。所以，一定要培養看社論的習慣。記住，看報紙一定要看社論，這些都是最棒的文章，文字也優美，立論也紮實，而且思想有時候高瞻遠矚。這個習慣一旦養成，不花一毛錢， 每天都有很多老師在教你們。一天只要15分鐘，幫助是很大的。演講即將到尾聲，我眼中看到你們，我的感覺是，台灣年輕的一代，真的就像{雙城記}說的，充滿著機會，也充滿著危機;充滿了光明，也充滿了黑暗。我們情況非常不好，就好像潛水艇潛下去後，遇到水雷轟炸，開始震撼一樣。我們不知道水雷要轟炸到什麼時候。我們現在情況真的不是想像這麼好，民心很亂。所以你們要自己掌握人生的方向，最少要培養雙母語、國際移動的能力，千萬不要忘記這件事情。尤其是大一freshman。 大sophomore的時候，如果你把這件事丟掉，就太可惜了，因為將來你進了社會，你再抽時間讀，有的時候好忙好忙，你沒有辦法讀。所以一定要把雙母語能力弄好。然後，把心胸打開，多交朋友。看社論，了解世界大勢，體察天下大勢，了解天下的變化。

還有，談戀愛不要昏了頭。現在很多年輕人都犯這個毛病，一談戀愛頭就昏了。記住，你現在就是要好好找一個對象。人生有三件大事，出生，接著，就是結婚，第三就是找對一個老闆。你們在這個年紀，一定要好好找一個對象，情投意合，理想接近。談了戀愛以後，很難聽勸。我記得我年輕的時候交女朋友，我媽媽時常跟我講[你不要跟她在一起]，我天天在家裡革命。現在我老了，我發現我媽是對的，因為那個女的脾氣實在太壞了。把上面這些事情都準備好，接受人生下一階段的挑戰。雖然非常辛苦，但是要記住，對台灣要有信心，一定要信心。台灣是個寶地，哪裡有這麼好的全民健保？哪裡有這麼好的醫療？哪裡有這麼善良、勤奮的人民？法國一對夫妻騎著腳踏車環遊世界14年，到了台灣，騎了大概5天，他們覺得台灣人很怕人家餓肚子，他們從基隆騎腳踏車到屏東，每個都說[你肚子餓了嗎？你吃飽了嗎？]台灣人第一怕人家沒吃飽，第二是非常友善。所以要對自己國家有信心，即使我們現在國家面臨到很大的困難，還是要對自己有信心，因為我們有最優質的人才，最棒的社會體系，全球最好的治安，而且我們聰明、勤勞。

為什麼台灣人這麼敢拼？到中南美洲提個手提箱就幹了。我想可能跟我們男孩子當過兵有關。20歲當兵，就是第一次離開家裡，心裡害怕，當然兩年兵後，就什麼都不怕，提個手提箱，在全世界做生意。我看到好朋友在非洲賣蘭花，我問他黑人要蘭花嗎？他說黑人家裡也要蘭花。

全球工業體系裡面的細分項目，台灣的產品都是全世界最棒的。我唸幾個，讓你們增加信心:雨傘、球鞋、褲子、BMW的車燈、波音747裡面的墊子、餐車，麥當勞、肯德基裡面的鐵架，花盆、假手假腳的義肢，美國太空衛星的螺絲，都是台灣的。千萬不要小看台灣人，台灣是不得了的，全球工業體系裡面細分項目的產品，第一大、第二大公司都是台灣人開的。不可思議啊，太厲害了。

所以要對我們充滿信心，即使我們現在眼前有困難。未來，我們個人把自己的條件培養好，對台灣充滿信心，廣結世界各地的好朋友，用中文走遍華人圈，用英文遨遊全世界，未來將有最大、最美麗的一幅風景在等著你們，祝福大家，謝謝！

[sassy324]

論一年不如一年的國家一一加拿大：

移民加拿大30年，身為國家的一分子，社會的一個細胞，這後十年，感覺越來越不對勁：一年不如一年！ 疫情後，這種感覺普遍化，人們有一種不祥的感覺，一種焦慮感，一種低落的氣氛。 問題在哪裡？

今天有報載：GDP迅速下降，名列「崩潰國家」之列，加人對政府和經濟憤怒至極。 加拿大是個左翼自由派佔上峰的國度，左翼者，意味著大工會文化坐大，工務員效率低，自由派大法官主導生活方式，左翼團體泛爛，吸毒嚴重，跨性別運動蓬勃。 熱衷於推動性小眾運動的杜魯道自由派政府，責無旁貸，

過去，自由派運動對社會轉型曾提供幫助，但隨著自由派向去道德比自由派蛻變，社會就失去健康基礎。 一如其它西方國家，大麻+ 跨性別文化，成了加拿大的生活意式形態。 這樣道德價值的社會，必然失去上進心，失去奮鬥精神，勞動熱情下降，生產效率低下，經濟一年不如一年。

未來十年，將有十萬名熟練工人進入退休年齡，屆時，加拿大的生產力更急刷下降。 現在新一代的年青人，工作熱情不如上一代人，製造業工人也越來越少人入行。 生產力衰退，自2020年以來，加拿大的人均GDP每年下降0.4%。

西方的大工會文化，是生產力的剋星，工會員工的心思主要放在罷工和度假旅遊上，一天的工作，要三天才做完，一個人能完成的工作，要三個人去做，有工會頭目看管著，不讓你做得好乾得快，保住工作崗位至上。 有大工會的勞工，一定幹不過沒大工會的勞工。 機場效率低，管理無能，航班機師有意延誤。 加拿大這些大工會文化發達的國家，一定被中國這樣的國家碾壓。

左傾思潮治國，政治正確至上，引進過多的移民，以彌補人口老化。 這種做法理論上有道理，實際上成效不彰，也得不償失。 直覺之下，我早就覺得有不祥之兆，建議大幅減少移民數量，由目前每年的45萬人，下降至每年不超過15萬人。

現在有17%的新移民，到埗若干年後，會重新返回原居地或再移民到另一個國家，因為生活壓力太大。 住房成了重災區。 缺房以百萬計，高利率下，不少地產公司破產，住宅建築爛尾。 房價天價，租金天價，加拿大住房已進入人道主義災難等級。 家庭醫生不夠，醫院看急診平均要等23小時，醫護人員平時即使不罷工也按章工作（怠工的別稱）。

汽車失竊長年失控，三不管：政府不管、警察不管、法官不管。 失竊都是貴價車，經由魁北克港口偷運出國，被賣到北非和中東，每年以萬計，渥太華內政部長的三部政府車輛都失竊，何況平民輛。 現已發展到半偷半搶，有一次連車上的嬰兒連車一起被竊。 警方建議將車匙放在大門口，方便賊人偷車，以免搶車匙時發生危陰。

杜魯多言必要保護性小眾權益，卻對汽車失竊大潮無動於衷。 大量名貴車失竊，導致保險費大幅上調，去年保費損失十億元，百姓埋單。應讓加拿大軍隊接管滿地可港口的安檢，因為當地安檢人員已成內鬼，串通偷車賊，內鬼不清除，偷車不止，安省省警為此買了直升機也沒用。大量非法越境者通過加美邊境進入美國，加拿大政府失責！

加拿大从小學二年級起，就開始培养性小眾，小學二年級班主任老師對學生們說：你們長大後做你們想做的事，男同學可以跟男同學結婚，女同學可以跟女同學結婚，這是人為鼓勵同性婚姻。加拿大一如其它基督信仰的白人國家，吸毒與性變态成了民主的終極目標。

加拿大引入太多的移民，尤其是太多的印度移民。印裔加拿大人喜歡抱團、喜歡搞裙帶關係，拉幫結派，一人進了移民部、交通部，從此這些部門員工印裔化，這併不公平。最近去加航櫃枱，全是印裔。賓頓市立醫院，從接待員到裡面的工作人員，幾乎全是印裔人，多倫多皮遜機場也印度化，以為到了印度新德里醫院和機場。 「Service Canada」裡的工作人員大部分是印度裔。

加拿大所有辛苦的戶外工種，都見不到印裔。印裔特別容易當上政府官員、政治人物、CEO。加拿大已成為印度的一個邦。近日溫哥華新聞：印度孕婦湧入加拿大生子，擠爆醫院，費用可能由政府負担。取消“出生公民权”已刻不容緩，印度未來人口將增加到25億。

長期以來，加拿大是個竊盜之國，竊盜賊十分猖獗，有時開車等紅燈時，旁邊車的人就伸出頭來推銷賊贓物。 去年多倫多機場禦下八千萬元的黃金，隔天就失竊，主要是機場內鬼，一年後才逮捕疑犯，都是印裔。 一個裝滿新型高級電動單車的貨拒，隔天就失蹤。 加拿大的倉儲失竊非常嚴重。 電纜常被剪斷，拿銅去賣，去年一千次停電事故，八成是因偷電纜所致。 加拿大的警察無能，最強能力是躲在一角捉車輛，吹毛求疵開罰單，以求業績。

加拿大每年大量65歲熟練工人退休，他們很多都想繼續工作，以增加收入，這部分生產力沒好好利用，戰略失策，據說美國這方面做得比較好，有些70歲的人都仍在工作。壽命長了，現在70歲的人，身體相當於以前60歲的人。

加拿大生產力低下，熟練工人銳減，移民數額遠超社會負荷能力，另有大量非法移民，政治出資租下酒店安置​​他們，錢用光了，退休金沒法增加。 一味追求變態小眾文化，為搶戴「平權」光環，沒有那麼多性小眾，只好從小學二年級開始培養，誘騙變性。 不管是自由黨的杜魯多，還是保守黨的博勵治，都不會有奇蹟出現，博勵治最大的才能就是親以色列，地道的可薩猶太人（假冒）的奴才，這個白人種族主義者説：「如果以色列能夠阻止這個種族滅絕的神權政權（伊朗)獲得核武器，這將是猶太國家給人類的禮物。

加拿大鐵路工會剛鬧完罷工，又輸到加航鬧罷工，大工會文化令民主制度早夭。熾盛的罷工潮，加速生產力不彰的加拿大病情加重，導致國虛民窮，國體病入膏盲。 加拿大，一年不如一年！

（加拿大司馬田2024.5. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

注：2024年10月23日，移民部公布明年特民数量，仍达三十多萬人，說明政府仍未認識到問題的嚴重性。

#tumblr birthday

[harvardwang]

蔡揚名

H：蔡揚名導演，也是電影浪潮的縮影。龍祥時代早上播映「兄弟珍重」(1990年1月27日)編劇吳念真，導演蔡揚名。20241013W7

維基百科

蔡揚名

出生資訊：1939 年（85歲），北港街

蔡揚名，台灣影視演員、導演，曾用藝名陽明、歐陽俊，雲林北港人，導演蔡岳勳的父親。 1963年當兵退伍，隨林福地導演進入電影界，做台語電影場記、演員。1969年執導其第1部電影《淚的小花》，1973年執導其第1部國語電影《乞丐與千金》，被張徹導演賞識，成為邵氏合約導演，到英屬香港與張徹合作執導國語片《警察》（唐佳、劉家良武術指導）。

簡介

出生資訊： 1939 年（85歲），北港街

子女： 蔡岳勳、 蔡宓潔

獲獎記錄： 金馬獎終身成就獎

(外) 孫子/女： 蔡豐澤、 蔡牧霏、 蔡淳羽、 蔡昀霏

活躍年代： 1960年代至今

他是蔡岳勳執導的《痞子英雄》等台灣電視劇的監製。

2021年獲得第58屆金馬獎終身成就獎。[1]

執導作品

《思相枝》 編劇兼副導演

《女性的復仇》 導演

《錯誤的第一步》 導演

《凌晨六點槍聲》導演

《慈悲的滋味》導演

《望海的母親》導演

《芳草碧連天》導演

《俠盜正傳廖添丁》導演

《三傻闖世界》導演

《小丑》出品人 歐陽俊 導演

《九龍城風波》導演

《殺戒》導演

《脂粉奇兵》導演

《慧眼識英雄》導演

《大地飛鷹》導演

《絕代公主》導演

《南海血淚》導演

《快樂英雄》導演

《雙龍谷》導演

《方世玉大破梅花樁》導演

《阿呆》導演

《大頭仔》導演

《方世玉大打擂台》導演

《校樹青青》導演

《孩子王》導演

《兄弟珍重》導演

《新阿里巴巴》導演 陳俊良 導演

《天生寶ㄧ對》導演

演出作品

電影[2]

1986 《箭瑛大橋》

1985 《孤戀花》

1972 《傳宗接代》

1971 《婚夜秘密》

1970 《妙賊》

1970 《豔諜小牡丹》

1970 《斷腸紅》

1970 《女大十八變》

1970 《少女的祕聞》

1970 《母親與我》

1969 《丈夫與生育》

1969 《淚的小花》

1969 《洞房花燭夜》

1969 《浪子心》

1969 《燒肉粽》

1969 《處女寶鑑》

1969 《傷心的人》

1969 《媽媽妳在何方》

1969 《暗光鳥》

1969 《酒醉誤江山》

1968 《心酸的人》

1968 《難忘負心人》

1968 《秋霜女人心》

1968 《男人的眼淚》

1968 《春宵一刻值千金》

1968 《藝妲女》

1968 《危險的十七歲》

1968 《嘴笑目笑》

1968 《歹竹出好筍》

1968 《夕陽西下》

1968 《天無絕人之路》

1968 《小情人逃亡》

1968 《少女的秘密》

1968 《女俠梅姑》

1968 《永遠愛著你》

1968 《為著錢走天涯》

1967 《明日的期望》

1967 《海女美人魚》

1967 《夢的人生》

1967 《搖籃橋情淚》

1967 《情天玉女恨》

1967 《相逢在橋邊》

1967 《三聲無奈》

1967 《千面夜叉》

1967 《女的歸宿》

1967 《我的丈夫是誰》

1967 《普士遍》

1967 《暗淡的月》

1967 《颱風雨彼日》

1967 《愛你到死》

1967 《女醉俠》

1966 《大色藝妲》（天字第一號第五集）

1966 《黑鑽石》

1966 《悲戀關子嶺》

1966 《女○○七》

1966 《無緣的人》

1966 《小浪子》

1966 《梅花女鏢客》

1966 《情海斷腸人》

1966 《海女紅短褲》

1966 《黃昏的太陽》

1966 《浪子嘆》

1966 《悲哀的列車》

1966 《恐怖七號街》

1966 《黑美人》

1966 《風颱雨》

1966 《惜別信號燈》

1965 《心愛彼個人》

1965 《故鄉的人》

1965 《鐵樹開花》

1965 《哀愁的火車站》

1965 《悲戀公路》

1965 《悲情鴛鴦夢》

1965 《澎湖嫂尋夫》

1965 《相思河畔》

1965 《故鄉聯絡船》

1965 《難忘街路燈》

1965 《海上的男兒》

1965 《等君心酸酸》

1965 《棺材船》

1965 《夜光雙飛俠》（上��下）

1965 《浪子回頭》

1965 《雙面情人》

1965 《愛情二重奏》

1965 《黃昏城》

1965 《黃昏故鄉》

1964 《女通緝犯》

1964 《桃花泣血記》

1964 《寶島夜船》

1964 《鹽田區長》

1964 《明日的希望》

1964 《少女的祈禱》

1964 《悲情城市》

1964 《難忘橋邊》

1964 《送君出帆》

1964 《藝妲嫁乞丐》

1964 《請君保重》

1964 《求妳原諒》

1963 《天邊海角》

1963 《我的命運》

1963 《金色夜叉》

1963 《世間人》

獲獎

金馬獎

More information 年份, 頒獎典禮 ...

參考資料

維基百科：

兄弟珍重

導演蔡揚名監製楊登魁編劇吳念真主演萬梓良

恬妞

陳松勇

楊慶煌

張永正

陳博正配樂張弘毅攝影廖本榕剪輯廖慶松製片商金格影藝有限公司片長122分鐘產地 臺灣語言華語

台語上映及發行上映日期 臺灣：

1990年1月27日

劇情簡介

多年前，黑道殺手武雄因殺人罪接受審判，入獄法律的制裁。

十多年後，假釋返家時發現妻離子散，妻子已改嫁他人，面對親生兒子也不敢認，決定心遠離黑道重新做人，並在一家鐵工廠做鐵工。

久而久之，武雄與同事的友情日增，並且跟賣便當的阿麗發展出一段感情，讓人生有了歸宿。但是，武雄卻在為同事挺身而出時，再度與黑道發生過節。怎料，昔日的黑道關係仍糾纏著武雄，並將他迫到走投無路，甚至於女友阿麗也身受其害……

[wangwill66]

幸福觀

H：從小看童話故事，最後會以「從此公主與王子過著快樂幸福的生活，直到永遠。」快樂幸福是什麼日子?查查。凡人如你我，不是公主和王子，「後來的你，好嗎？」最後如天下雜誌的文章「心中有愛，幸福其實很簡單!」。「幸福在哪裡？絕不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。」(池田大作)

低階的幸福通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。通向高階的幸福，健康的身體，心靈的安適，少病，少災，少禍，心境幸福，人生也就圓滿，「自我感覺良好」！天天都幸福！20241130W6

網路資料

人們總是把幸福解讀為：“有”有房，有車，有錢，有權利，但幸福其實是“無”，無憂，無慮，無病，無災，“有”多半是給別人看的，“無”才是你自己的 。——稻盛和夫

八十二歲得諾貝爾獎的加拿大女作家艾莉絲．孟若（Alice Munro）曾說：「這世界上沒有什麼好怕的，只要顧好你自己就好了。」

齊邦媛養生村日記 「我才80歲，有自己生活要過」

童話幸福範例

白雪公主

白雪公主和王子結婚後，美滿的生活充滿了歡樂和幸福，他們一輩子都快快樂樂地在一起。

青蛙王子

馬車來接年輕的王子回他的王國去。 忠心耿耿的亨利扶著他的主人和王妃上了車廂，然後自己又站到了車後邊去。 他們上路後才走了不遠，突然聽見噼噼啦啦的響聲，好像有東西斷裂了。 路上，噼噼啦啦聲響了一次又一次，每次王子和王妃聽見響聲，都以為是車上的東西壞了。 其實不然，忠心耿耿的亨利見主人是那麼地幸福，因而感到欣喜若狂，於是那幾個鐵箍就從他的胸口上一個接一個地崩掉了。

玫瑰公主

不久，王子和玫瑰公主舉行了盛大的婚禮，他們幸福歡樂地生活在一起，一直白頭到老。

萵苣姑娘

王子聽到有說話的聲音，而且覺得那聲音很耳熟，便朝那裡走去。 當他走近時，萵苣姑娘立刻認出了他，摟著他的脖子哭了起來。 她的兩滴淚水潤濕了他的眼睛，使它們重新恢復了光明。 他又能像從前一樣看東西了。 他帶著妻子兒女回到自己的王國，受到了人們熱烈的歡迎。 他們幸福美滿地生活著，直到永遠。

睡美人

年復一年的過去，直至有一天，一個年輕的王子路過，兌現了仙子的祝福，把公主吻醒。城堡中的所有人都蘇醒過來，繼續做着原先沒做完的事情。自始，王子公主就過着幸福的生活。

知名童話故事：

格林童話

金銀島

綠野仙蹤

小鹿斑比

冰雪女王

安徒生童話

湯姆歷險記

愛麗絲夢遊仙境

阿拉丁和神燈

辛巴達航海歷險記

五種「詮釋的方法以及途徑」分析童話故事：

1. 故事素材、象徵、角色 2. 文學史層面或是社會歷史層面上的觀察 3. 社會學層面的解釋 （例如：性別視角） 4. 發展心理學層面的詮釋 5.（深度）心理學層面上的詮釋

維基語錄

幸福 

感受良好時的情緒反應

人生真正的幸福，在於自身的生命變革。只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。只有整個人類的幸福才是你的幸福。

語錄

編輯

為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——聖西門

「人生中能擁有偉大的師匠，是無上的幸福。」

池田大作

「人生真正的幸福，在於自身的生命變革。」

池田大作

「幸福在哪裡？絕不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。」

池田大作

「只有建築起不屈於任何苦惱與磨練的自我，才是幸福的要諦。」

池田大作

「沒有光自己幸福，他人不幸的。令別人幸福，自己也會隨之幸福。若有一人不幸，自己就不會完全幸福。」

池田大作

「邁向幸福的最大原動力就是『勇氣』。」

池田大作

「行為​純全、遵行​耶和華​律法​的​人多麼​有​福。」

聖經詩篇 119:1

「每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。」

左拉

「真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。」

穆尼爾·納素夫

「有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。」

拉美特利

「把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！」

巴爾德斯

「只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。」

愛因斯坦

「人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。」

愛因斯坦

「科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。」

馬克思

「作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。」

馬克思

「即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地衝過去，也是最大的幸福。」

吳運鐸

「人類的一切努力的目的在於獲得幸福。」

歐文

「唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。」

魯迅

「牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。」

王進喜

「人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。」

羅佐夫

「我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！」

貝多芬

「創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。」

羅曼·羅蘭

「一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！」

羅曼·羅蘭

「幸福越與人共享，它的價值越增加。」

森村誠一

「科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。」

約里奧·居里

「只有整個人類的幸福才是你的幸福。」

狄慈根

「如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。」

赫拉克利特

「如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。」

果戈理

「個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。」

艾青

「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」

杜甫

「一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。」

徐特立

「想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。」

徐特立

當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿

猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名

幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基

幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基

建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃

穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅

人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德

謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度外。 —— 威廉·特姆坡

人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫

習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫

人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫·托爾斯泰

你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑

「首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。」

陀思妥耶夫斯基

「如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。」

張志新

「嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。」

西塞羅

「你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。」

屠格涅夫

「我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。」

盧梭

「快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。」

伊壁鳩魯

「幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。」

伊壁鳩魯

「活著的時候，不要浪費時間嘆氣，人生並不像你想的那麼長。再怎麼傷心、生氣、煩惱，都一定要一步一步向前進，站在原地向後看的人，絕對不會幸福。」

淺田次郎

「愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧願你恨的糊塗，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。」

愛情佛經經典語句

「幸福——是沉醉的春風，失望——是瓶裡的殘花。」

楊華晨光集35

「因為他們（英國的經典政治哲學家）察覺到，人的志向和人所做的事，都不會自動地趨於和諧；也因為他們（無論他們的正式學說內容如何）很重視其他的目標（例如公義、幸福、文化、安全，和不同程度的平等），所以他們願意為了其他的價值（其實也是為了自由本身）而限制自由。因為若非如此，便不可能創造出令他們合意的社會。於是，他們假設了，人可以自由地去做的事，它的範圍必須受到法律的限制。不過，他們（尤其是自由主義思想家，例如英國的洛克與穆勒、法國的康斯坦與托克維等）同樣也假設了，個人自由一定要有一個最小範圍，它是無論如何都不可侵犯的；假如給過了界，人就會感到自己身處的範圍，狹窄得甚至連自己的天賦能力也無法體現最起碼的成長；而只有體現了，才讓他可以追求（甚至只是立志去追求）人類認為是好的、正確的、神聖的各種目標。」[1]:44

艾賽亞·柏林《消極自由與積極自由》

「如果貓幸福了，人也會幸福，地球也就幸福了。」 [2]

岩合光昭

伯特蘭·羅素

編輯

放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分。

參差多態乃是幸福的本源。

出處:《西方哲學史》卷三「近代哲學」第一篇「從文藝復興到休謨」第四章「埃拉斯摩和莫爾」之末尾。

我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。

參考文獻

網路資料

忘記過去 壞記性是變得幸福的一大法寶。—— 麗塔·梅·布朗

對自己的生活負責

幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。—— 修西得底斯

建立關係網路

生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網路。—— 佚名

尋找各種個樣的激情

一個人的激情與理想越多，越有可能幸福。—— 夏洛特·凱瑟琳

激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創造了可能。尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能發現世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。

在人生的故事裡，懂得欣賞沿途的風景，四季人生，只取悅自己甘願做一個生活中的俗人。

在深秋的時光裡，在一些無用的興趣中，希望能遇到更多的美好。

「簡單是一種明了世事之後的從容，淡定之間走自己的路，優雅之中看自己的風景，簡單明了地想自己的問題，不要總盯著別人的生活，眼光向內，刪繁就簡，安然於自己的生活，簡單不僅是自己的人格，更是快樂與幸福的源泉。」

張小嫻：甜言蜜語，都是盲目的。要有徹底的盲目，才會有徹底的幸福。

後來的你，好嗎？（附Peter Su手繪塗鴉書籤）

作者：Peter Su

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2020/04/21

內容簡介

有沒有那麼一個人，

讓你突然間想到彼此的回憶時，

嘴角還是會不自覺地上揚？

　　※隨書附贈：Peter Su手繪塗鴉書籤

　　這是一個關於青春的故事。

　　他想和你說：

　　曾經有你的存在而完整了我的青春歲月，

　　我一直深信，故事也會從這裡開始，

　　我寫下了最後的書名，

　　《後來的你，好嗎？》

　　以此紀念，曾經生命中最重要的朋友。

　　「喜歡和你在一起，

　　是因為即使只是沉默地待著，也不會感到寂寞。」

　　願你曾經的那些思念，都能隨著溫柔寄到想去的地方。

　　你一定要記得，你的好，從來都不該被誰認可；你的好，要留給懂得珍惜的人。

　　其實那些自己曾經愛得死去活來的人、還是把自己傷得體無完膚的人，過了某天就這樣再也不提起了。你以為自己早就忘了，但事實上並不是真正忘記，只是不再想念罷了。

　　「一去不復返的舊時光，如你如我。」

　　時間，從來都沒有立場，它不負責你的傷痛，也不負責治癒你的心靈，你要記得，是你自己的勇敢和堅強帶著你走到了這裡。

　　溫暖你的，從來都不是字裡行間的用字遣詞，而是一直以來，他用盡了各種說法，只為了告訴你某件事。那就是，希望你一切都好。

　　那些曾經愛得深刻的日子是真的，雖然最後分開的結局也是真的。

　　「有些人和事並不是真的忘記，只是不再想念罷了；

　　那些回憶並不會消失，新的故事才正要開始。」

　　關於青春、關於友情、也關於愛情；也許年輕的時候，我們會為了愛情放棄友情，或是為了友情放棄愛情；現在回頭去看，那些活成青春的樣子，擁抱了許多別人給你的悲傷，卻忘了擁抱自己。

　　無論你要去哪，希望接下來的日子，你都能活成自己最愛的樣子。

 

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目錄

後來的你，好嗎？

你現在過得好嗎？

別抵抗了，就順其自然吧！

一見鍾「情」

好朋友

最初的模樣

我們的故事

友情

友情？愛情？

一封關於誠實面對自己的信

回憶之旅

安靜的守護

導火線

青春裡的漣漪

或許，你可以學著去擁抱自己

選擇

他的感情，他的選擇

那首熟悉的老歌

對話

無論如何，都要幸福

 

親愛的奶奶

我吃過滋味最好的麵

謝謝妳來過我的生命

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序

　　偶爾我會在深夜裡翻翻那些舊照片，一旁的日期和註解記錄著生活，解答著一道又一道的複雜題，那時候的自己，有時勇敢，有時也比誰都還膽小。

　　在寫這本書的途中，我的奶奶離開了。在她人生最後的那段日子裡，罹患了阿茲海默症，還記得從前她最喜歡喊著我的小名，要我陪她一起坐坐，聽她說著年輕時的往事，歲月像是被風吹成了一頭白髮。

　　後來，有很長一段時間，奶奶漸漸地不再說話，常常對著窗外發呆，偶爾喊著童年時的名字，那段時間，沒人知道她在想些什麼。每次看著她的背影，我總是在想，在她遺忘的世界裡，靈魂，或許真的能越過時間變成永恆的思念。

　　生命的路程裡，人們來來去去，一直到重要的人離開了，才意識到自己不該再把時間浪費在那些無關緊要上，無論是人或事。

　　這段途中，也許會想起某些人，無論還在不在身邊，心裡會不禁冒出那句：「後來的你，好嗎？」

　　這句話在此刻，也許並不一定代表著思念，有可能是一種階段性的結束。你接受他是你生命裡的一部分，而你不再將過往剪去，你們彼此已經走上了各自的人生軌道，所有的過程都將會是生命中的不可缺少，無論快樂或悲傷的。

　　這是一本寫在青春裡的日記，裡頭也許有你也有我，這世上有好幾萬種不同面貌的自己，過著類似卻又不全然相同的故事。我希望能陪你走到故事的結尾，在那裡我們能微笑面對彼此，在人潮擁擠的的城市裡，緩緩走來，擁抱彼此，再揮手道別，為了下次的相見。

　　希望後來的你，一切都好。

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幸福

感受良好時的情緒反應

此條目介紹的是幸福。關於其他用法，請見「幸福 (消歧義)」。

幸福（古希臘語：εὐδαιμονία、拉丁語：felicitas、英語：felicity、happiness）是一種持續時間較長的心靈的滿足[1]。人類自古以來就對追求幸福的途徑有着濃厚的興趣。

人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有「和顔施」一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福感

研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」（eudaemonics）。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。

自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行着有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、醫學研究和快樂經濟學等。

哲學、思想、宗教的觀點

蘇格拉底

蘇格拉底認為，人類比起「死亡」，更應該重視和正確認識「好好死亡」這一概念。

亞里士多德



亞里士多德（前384－前322）

亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段[2]。 換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態[2]。而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的[2]。這即是亞里士多德的幸福主義。

亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。

亞當·斯密

亞當·斯密（1723－1790）

[9]亞當·斯密於其《道德感情論》中闡述「幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在���全平靜的時候，則是無論發生什麼事情都能夠與其為樂」[10]。「對於身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什麼呢？」[11]。然而「儘管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離並不顯著，然而卻與悲慘的深淵之間有無限大的距離」[11]。「貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對於他們來說，貧困是將其剝離於人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對於自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有着同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。儘管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同於處於『名譽』以及『被社會直視』的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去」[12]。

「即使我們假設人類的本性是有多麼的利己，很明顯，在人類的本性中有着其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什麼也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。」��我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情」[13]。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的「富國論」中重要的命題之一：「如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那麼這個社會不可能是繁榮的幸福的社會」[14]。

英國的功利主義

進入近代，隨着不屬於基督教的世俗價值觀的出現，在英國，「感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福」的觀念開始萌芽[2]，這種觀念後來形成了功利主義[2]。

新宮秀夫的解釋

京都大學教授新宮秀夫認為，幸福並不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照複雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高並不意味着相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。

第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。

第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。

第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。

第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。

阿圖爾·叔本華《關於幸福》　主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》　主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。

人類只有通過意願和想象才能感到幸福[15]。

伯特蘭·羅素《幸福論》　把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。

真正的幸福源自對自我能力的充分發揮，以及對這個世界的充分掌握。[15]。

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》　認為與神同在才有永遠的幸福。

幸福的第一個不可或缺的條件就是對世界倫理秩序的正確信仰[15]。

人生的幸福，並不是因為困難少或者完全沒有困難，而是將它們全部出色地克服。[15]。

福田恆存（日語：福田恆存）《我的幸福論》　看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，並不被其束縛的活着（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰鬥，即使失敗也不會後悔。

莫里斯·梅特林克《青鳥》　貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中於過去和未來之國尋找幸福的象徵—青鳥，結果最後卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠裡面。

什麼呀，那個一定是我們一直在尋找的青鳥啊。我們到了很遠的地方去尋找，卻沒發現它就一直在這裡呆着。[15]。

如《論語·述而》所云，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。

[leannebeauty]

如何設計出一對專業且對稱的眉形？

在紋眉領域中，設計一對專業且對稱的眉型是至關重要的。以下是一篇關於如何設計這樣一對眉型的指南。

## 第一步：了解臉型和眉型的基本知識

1. *臉型*：不同的臉型適合不同的眉型。常見的臉型有圓形、方形、長形、心形和橢圓形。對於每種臉型，都有適合的眉型可以強調面部特徵，有助於平衡和美化整體面容。

2. *眉型*：眉型主要分為直眉、弓形眉、S形眉和上揚眉。直眉適合圓形和方形臉型，弓形眉適合長形和心形臉型，S形眉適合橢圓形臉型，上揚眉則適合各種臉型。了解這些基本知識後，可以根據客戶的臉型選擇合適的眉型。

## 第二步：測量和定位

1. *眉頭定位*：在鼻翼外側垂直向上，與鼻翼連線的延長線上，即為眉頭的理想位置。

2. *眉峰定位*：從鼻翼經過瞳孔外側向上延伸，與眼睛正對的地方為眉峰的理想位置。

3. *眉尾定位*：從鼻翼經過眼尾向上延伸，與眼睛外側的延長線相交的地方為眉尾的理想位置。

測量和定位是設計對稱眉型的關鍵步驟，所以務必要仔細準確。

## 第三步：畫眉

1. *畫眉頭*：根據眉頭定位，在眉頭的理想位置處畫出眉頭。畫眉頭時，注意控制眉頭的寬度，避免畫得過寬或過窄。

2. *畫眉峰*：根據眉峰定位，在眉峰的理想位置處畫出眉峰。畫眉峰時，注意控制眉峰的高度，避免畫得過高或過低。

3. *畫眉尾*：根據眉尾定位，在眉尾的理想位置處畫出眉尾。畫眉尾時，注意控制眉尾的長度，避免畫得過長或過短。

4. *連線*：將眉頭、眉峰和眉尾連接起來，形成眉型的輪廓。在連接線條時，務必保持流暢且自然。

## 第四步：修整和完善

1. *修整眉毛*：使用眉剪和眉刷修整眉毛，使其符合眉型的輪廓。同時，也要修整眉間過多的雜毛，以保持整潔。

2. *上色*：選擇與客戶髮色相匹配的眉粉或眉筆，為眉毛上色。上色時，從眉頭開始向眉尾方向塗抹，注意保持著色的自然感。

3. *高光*：在眉骨下方塗抹一層高光，使眉型更加立體。

4. *定型*：使用定型凝膠或眉膏，將眉毛定型，使其整天保持美觀。

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