#結婚證書

[tinganchen]

My happy wedding 用喜歡的風格設計自己的婚禮， 嘗試做了結婚證書、喜帖以及婚宴佈置及周邊， 心滿意足。

[onpointbible]

情愛心理學：長相廝守

男女相戀之時，激情之中往往會許下山盟海誓：即使海枯石爛，也長相廝守。可惜不少人在婚後，卻未能實踐承諾。為要確保夫妻關係不被輕視及合法，大多數國家的男女結婚要簽署一張結婚證書，方能正式成為合法夫妻。在簽婚書之前，正常情況，雙方會宣誓遵守婚盟，應許一生一世在一起，無論疾病或艱難都永不分離。可惜在目前社會，離婚的風氣越來越普遍。因此，有人懷疑還需要一紙婚書嗎？ 由於夫妻在法律上有權利及責任，因此一紙婚書仍然是很重要的。但在維繫婚姻上，結婚證書的作用似乎真是可有可無。不過，從心理學來看，若果婚姻盟誓及婚禮在適當的環境下進行，確實有些作用；尤其是對男士來說。男士若私下和愛人簽署結婚證書用處不大，若在公眾場合，特別是在眾多親朋戚友面前這樣作了，仍然有一些約束力。因為一般男士對信用相當看重，若在摯愛親朋面前許過誓言，會盡量信守承諾，免得失去面子。另一方面，對女士來說，結婚時宣誓是非常認真的；可惜她們…

[cxz169933]

我的觀念是平常就要做好準備，當機會來的時候才能抓得住。

比如我有些朋友常常說她們想要找一個白人公司的工作，可是她們英文非常的差，是連HR的電話面試都無法通過的程度，那這樣即使她的履歷非常漂亮，接著也會在口語方面刷掉她，因為連跟同事溝通都會有問題了，那要怎麼做好工作呢？

有些人甚��是連履歷都不好看，然後就期望一口氣找到白人公司的辦公室工作，我建議她們先去找華人公司她們也不要，因為看不起華人公司，但是華人公司對英文的要求不高，而工作上還是有需要用英文對外交流的地方，連對英文要求較低的華人公司的工作都不願意去試著看看能不能做好，又怎麼能夠期望英文不好的自己突然有天神奇的坐在白人公司裡上班呢？

所以當她們在跟我抱怨的時候，我其實是沒有耐心聽的，因為她們認為自己的很努力，其實是不努力，只是純粹受苦心裡掙扎，所以她們覺得她們很努力。

如果真的要想往目標前進，為什麼不去思考自己需要具備什麼才能找到理想的工作呢？

在一個英語國家想要進白人公司，第一就是英文能力，但是我往往沒有看到她們在努力學英文。

她們會稍微背單字，背文法，但是卻沒有練習口語。

在英語國家，說英文的人非常多元，各種口音都有，這個是光讀書學不了的東西，實際在對話的時候，會完全聽不懂的。

甚至有人為了轉移這個挫折，跑去線上學韓文，我更是沒耐心聽她的訴苦，因為她就是在浪費時間浪費錢，自己把自己置入這種低潮局面，我不想為她的選擇買單。

在我在澳洲的期間，我就強迫自己浸在英文環境，跟當地人當室友，強迫自己用我的破英文待在客廳跟他們聊天，每天聊，看美劇時都開英文字幕，平常上班聽英文的podcast，讀英文新聞，就這樣兩年後，等到我要考雅思辦簽證的時候，沒有準備裸考一次就考出了7.5分。

因為我深知語言這種東西，不是一個硬背就能有的能力，是一個要去改變思考邏輯的東西，等到我有面試機會或者是需要考英文的時候再準備就來不及了。

再來是履歷的部分，好多人畢業之後，就去做一些門市、櫃檯之類的工作，做了很長的時間，因為澳洲的基本薪資不錯，所以她們就一待就待了好久，等到想要找文職工作的時候，突然發現很困難，因為履歷上沒有任何經歷。

所以我很常推薦剛來的新人去找華人公司的接待或admin，因為這樣可以最低成本的幫自己的履歷上洗一筆當地公司的文職經歷，雖然薪水少一點，辦公室文化可能也還是偏亞洲，但為了增加自己的籌碼，這一點苦吃一下我覺得還是值得的。

網路上的工具非常多，我的履歷我也是從Airtasker上找了一個HR幫我潤飾過，也才100多澳幣。

再來我覺得最重要的是培養分析跟推理的能力，這個就是需要經年累月的練習，每一個情況都去分析看看真正的原因是什麼，然後推理每一個選項的後果，之後你就知道最優解會是什麼，要習慣去分析利弊，當這個肌肉訓練起來之後，然後妳就能夠很快速的找出最優解。

人際關係的能力，也是在平常就要練習的。

而妳的雲淡風輕和游刃有餘其實就是平時所做的所有準備的總和。

談戀愛也是一樣的，平常不培養看人以及和人交流的能力，突然等到想結婚的時候，隨便抓一個下手，然後婚後發現抓錯人了，但卻因為各種沈沒成本而不敢放手。

那前面就該多出去約會見見世面，才知道怎麼判斷什麼是好東西。

一個人連好東西都不知道是什麼，那要怎麼找呢？

[yi520w]

爆料：Money Partners是詐騙嗎？Money Partners安全合法嗎？Money Partners平台無法出金？如何追回被詐騙資金！ Money Partners是假平臺已經通報！社群邀約投資是詐騙嗎？

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詐騙網址全公開！ LINE  FB  IG 邀約投資是詐騙嗎？投資平台無法出金怎麼辦？（投資，理財，虛擬貨幣，股票，交友，網拍，博彩等等）被這些假平台詐騙了怎麼辦？如何追回被詐騙的資金！請認真看完本篇內容，本篇內容除了大家常見的詐騙類型外還有如何追回被騙資金的方法。希望對您有所幫助！

現今詐騙集團類型多樣，實在令人防不勝防，別以為詐騙集團騙不到你！根據內政部統計，詐騙案件常見的三大類型，分別為網拍詐騙、投資詐騙、交友詐騙。其中受害者不乏教授、法官、醫師、教師等高知識分子，更何況是普通民眾？如果您有需要幫助，可以加入我line：0ywl609，我會把我如何追回被騙資金的經驗講給你聽！

詐騙網址：www.moneyptoie.com

被詐騙集團騙走的錢還能拿回來嗎？還是有機會的！雖然無法保證100%成功，但越快處理成功率越高！

首先要知道你的錢在哪裡，詐騙集團拿到錢之後，不可能把錢收到自己的戶頭，否則警察就上門了！所以他們會找一些人頭賬戶，等騙到錢之後分散匯入多個人頭賬戶中，再讓車手去提領出來在匯出 (簡單的洗錢手法)這樣警察就沒有辦法追查到詐騙集團！

兩招追回遭詐騙資金：

【第一招：圈存】

1.撥打165＋報警

撥打165反詐騙專線後，165專員會通報銀行，銀行就會把對方賬戶的該筆款項「圈存」24小時，他們在這個時間內無法把這筆錢領出來。

這段時間內，去鄰近的派出所報警，警察就會把對方的人頭賬戶設為警示賬戶，這樣一來對方名下所有賬戶都會被凍結。

2.銀行協助發還款項

打完165並報警後，經銀行確認被害人的確是因詐騙而通報，賬戶內的款項也有好好凍住沒被領走，就可以依據《存款賬戶及其疑似不法或顯屬異常交易管理辦法》第11條第1項規定，由銀行聯絡人頭帳戶的開戶人，請他將款項退還給你（如果對方不配合，可參考本文後面介紹的第二招）。

如果沒辦法聯絡開戶人的話，你可以準備報案三聯單，正式名稱是「受（處）理案件證明單」，銀行會再請你簽立切結書（以避免有申請不真實導致銀行受損失的狀況），然後就可以跟銀行辦理發還剩餘款項。

銀行會一筆一筆確認匯入款項，來計算發還的金額，直到對方帳戶餘額為零。

【第二招：法律程序中請求】

1.調解時請求

如果已經受騙一段時間，來不及圈存了，還是可以跟員警報案起訴。案件移送到地檢署後，檢察官有起訴送到法院審理的話，審理期間通常會有調解的機會，被告有時也會想爭取跟告訴人和解，因為成功調解的話，法院量刑會比較寬容，甚至有緩刑的機會。

不過人頭賬戶的所有人，通常經濟狀況不是很穩定，建議您可以考慮請律師陪同談判，跟對方爭取賠償、商討還款方案。

2.訴訟請求

如果調解不成，或沒有意願調解，可以一樣等檢察官起訴對方後，提出「附帶民事訴訟」，向法院主張對方應返還你受騙的款項。

有人可能好奇，「附帶」民事訴訟跟一般的民事訴訟差異在哪？可不可以另外起訴就好？

其實程序上是差不多的，附帶民事訴訟會等刑事部分判決之後，再移送到民事庭繼續審理。

附帶民事訴訟和一般的民事訴訟間，有3個主要的差異：

(1)附帶民事訴訟要等到檢察官起訴後才能提出，如果不起訴的話，就只能另行提起民事訴訟；

(2)因為法律上要回詐騙款項的時效是2年（民法§197），如果刑事部分審得比較久或遲遲未偵結，為避免超過時效而被對方抗辯，建議民事部分可以直接另行起訴；

(3)附帶民事訴訟有一個好處，是可以不須另外繳納裁判費（通常是請求金額的1%左右）；

兩種訴訟的管轄地規定不同，可能會落在不同的法院開庭，如有需求

建議您來諮詢律師，幫您判斷怎麼告比較方便您出席開庭。

1.投資詐騙

每年因為投資詐騙，而造成財物損失的數字驚人。這是因為詐騙集團看準民眾，想要以低成本高獲利的心理，所以常以簡訊附加網址、社群網站主動認識等方式，配合令人心動的話術，誘導民眾從事博弈、外匯、虛擬貨幣等投資。初期或有小額獲利，但這只是放長線釣大魚的方式而已；一旦民眾禁不起誘惑，進而加碼投資高額資金，詐騙集團就會馬上失聯。

避免投資詐騙的建議：有投資需求，請遵循正當的投資管道。另外，世上並沒有穩賺不賠的投資方法，只有在投資前做足功課，並保持沉穩不貪的心態，就能大幅降低在投資時遇到詐騙的機會，畢竟「高獲利高風險」是千古不變的定律。

2.股票詐騙

股票詐騙常見的兩大特徵：投資老師&Line群組。因為Line群屬於封閉式的環境，有利於歹徒規避警務人員的巡檢；而且在群組中還可以塑造，投資老師神準預測股市的能力，並且在其他犯罪成員的鼓吹下，被害人很容易就會被影響而跟著投資下去，最後的結果當然是血本無歸。

避免股票詐騙的建議：請直接忽略網路投資理財的訊息，而且不要加入所謂的投資群組。畢竟沒有穩賺不賠的投資方式，假如可以這麼容易預測股市並獲利，投資老師為什麼還要費時費力的在群組中上課？

3.虛擬貨幣詐騙

詐騙集團利用大眾對虛擬貨幣不熟悉的特性，慣用4種手法詐欺財物。

虛構投資獲利機會：藉由虛擬幣高獲利的印象，虛構出假的XX幣吸引投資。

假投資機構或老師：由假投資老師或機構，鼓吹被害人將資金投入假交易所。

假虛擬貨幣的官方網站：詐騙集團架設華麗的投資網站，以博取投資人的信任。

假虛擬貨幣交易所：誘騙民眾將資金投入假交易所，一旦存入將無法拿回。

避免虛擬貨幣詐騙的建議：多方求證官網、交易所、投資老師的真實性；避免將資金或個人資料，授權給不熟悉的網站；對於網路上的一切投資訊息，抱持著高度警戒的心態。

4.假交友真詐騙

網路詐騙交友軟件的盛行在網路交友詐騙PTT上也受到許多網友關注。網路交友詐騙集團經由交友網站或透過社群軟體，找尋有感情寄託或結婚對像被害者，建立戀愛關係與好感，讓被害者陷入溫柔陷阱，騙取感情與信任後，再編造理由博取同情要求被害人幫忙匯款協助解決，更甚者恐嚇被害人。

[yalixin]

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如何追回被詐騙的資金

首先要知道你的錢在哪裡，詐騙集團拿到錢之後，不可能把錢收到他們自己的戶頭，否則檢警就上門抄家了！他們會找一些人頭賬戶，等騙到錢之後可以分散匯入人頭帳戶中，再讓車手去提領出來。(簡單的洗錢手法)

簡單來說，你的錢被騙走之後，款項會先進到人頭帳戶中，隨後再被車手提領或匯出。

兩招追回被詐騙資金：

【第一招：圈存】

1.撥打165＋報警

撥打165反詐專線後，165專員會通報銀行，銀行就會把對方帳戶的該筆款項「圈存」24小時，他們在這個時間內無法把這筆錢領出來。

趁這段時間，趕緊去鄰近的派出所報警，警察就會把對方的人頭帳戶設為警示帳戶，這樣一來對方名下所有帳戶都會被凍結。

2.銀行協助發還款項

打完165並報警後，經過銀行確認被害人的確是因詐騙而通報，帳戶內的款項也有好好凍住沒被領走，就可以依據《存款帳戶及其疑似不法或顯屬異常交易管理辦法》第11條第1項規定，由銀行聯絡人頭帳戶的開戶人，請他將款項發還給你（如果對方不配合，可參考本文後面介紹的第二招）。

如果怎麼樣都沒辦法聯絡上開戶人的話，你可以準備報案三聯單，正式名稱是「受（處）理案件證明單」，銀行會再請你簽立切結書（以避免有申請不實導致銀行受損失的狀況），然後就可以跟銀行辦理發還剩餘款項。

銀行會一筆一筆確認匯入款項，來計算發還的金額，直到對方帳戶餘額為零。

【第二招：法律程序中請求】

1.調解時請求

如果已經受騙一段時間，來不及圈存了，還是可以跟員警報案提告。案件移送到地檢署後，檢察官有起訴送到法院審理的話，審理期間通常會有調解的機會，被告有時也會想爭取跟告訴人和解，因為成功調解的話，法院量刑會比較寬容，甚至有緩刑的機會。

不過人頭帳戶的所有人，通常經濟狀況不是很穩定，建議您可以考慮請律師陪同談判，跟對方爭取賠償、商討還款方案。

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如果調解不成，或沒有意願調解，可以一樣等檢察官起訴對方後，提出「附帶民事訴訟」，向法院主張對方應返還你受騙的款項。

有人可能好奇，「附帶」民事訴訟跟一般的民事訴訟差別在哪？可不可以另外提告就好？

其實程序上是差不多的，附帶民事訴訟會等刑事部分判決之後，再移送到民事庭繼續審理。

附帶民事訴訟和一般的民事訴訟間，有3個主要的差別：

     (1)附帶民事訴訟要等檢察官起訴後才能提出，如果不起訴的話，就只能另行提起民事訴訟；

     (2)因為法律上要回詐騙款項的時效是2年（民法§197），如果刑事部分審得比較久或遲遲未偵結，為避免超過時效而被對方抗辯，建議民事部分可以直接另行起訴；

     (3)附帶民事訴訟有個好處，是可以不須另外繳納裁判費（通常是請求金額的1%左右）；

兩種訴訟的管轄地規定不同，可能會落在不同的法院開庭，如有需求建議您來諮詢律師，幫您判斷怎麼告比較方便您出席開庭。

結語：

不論如何，被詐騙之後，其實可以挽救的方法有很多，只是一般民眾可能不了解或怕麻煩，如果您有需要的可以加入我line，我會把我如何追回被騙資金的經驗講給你，希望可以幫助到您！

Line：https://line.me/ti/p/7wNEaNYT0k

1.投資詐騙

每年因為投資詐騙，而造成財物損失的數字驚人。這是因為詐騙集團看準民眾，想要以低成本高獲利的心理，所以常以簡訊附加網址、社群網站主動認識等方式，配合令人心動的話術，誘導民眾從事博弈、外匯、虛擬貨幣等投資。初期或有小額獲利，但這只是放長線釣大魚的方式而已；一旦民眾禁不起誘惑，進而加碼投資高額資金，詐騙集團就會馬上失聯。

避免投資詐騙的建議：有投資需求，請依循正當的投資管道。另外，世上並沒有穩賺不賠的投資方法，只有在投資前做足功課，並保持沉穩不貪的心態，就能大幅降低在投資時遇到詐騙的機會，畢竟「高獲利高風險」是千古不變的定律。

2.股票詐騙

股票詐騙常見的兩大特徵：投資老師&Line群組。因為Line群組屬於封閉式的環境，有利於歹徒規避警務人員的巡檢；而且在群組中還可以塑造，投資老師神準預測股市的能力，並且在其他犯罪成員的鼓吹下，被害人很容易就會被影響而跟著投資下去，最後的結果當然是血本無歸。

避免股票詐騙的建議：請直接忽略網路投資理財的訊息，而且不要加入所謂的投資群組中。畢竟沒有穩賺不賠的投資方式，假如可以這麼容易預測股市並獲利，投資老師為什麼還要費時費力的在群組中上課？

3.虛擬貨幣詐騙

詐騙集團利用大眾對虛擬貨幣不熟悉的特性，慣用4種手法來詐取財物。

虛構投資獲利機會：藉由虛擬幣高獲利的印象，虛構出假的XX幣吸引投資。

假投資機構或老師：由假投資老師或機構，鼓吹被害人將資金投入假交易所。

假虛擬貨幣的官網：詐騙集團架設華麗的投資網站，以博取投資人的信任。

假虛擬貨幣交易所：誘騙民眾將資金投入假交易所，一旦存入將無法拿回。

避免虛擬貨幣詐騙的建議：多方求證官網、交易所、投資老師的真實性；避免將資金或個資，授權給不熟悉的網站；對於網路上的一切投資訊息，抱持著高度警戒的心態。

4、假交友真詐騙

網路詐騙交友軟體的盛行在網路交友詐騙PTT上也受到許多網友關注。網路交友詐騙集團經由交友網站或透過社群軟體，找尋有感情寄託或結婚對象被害者，建立戀愛關係與好感，讓被害者陷入溫柔陷阱，騙取感情與信任後，再編造理由博取同情要求被害人幫忙匯款協助解決，更甚者恐嚇被害人。

[orangen-saaaaft]

28 Dec, 2024

【自我歷史的辯證】

“Ego-historie”，自我歷史。系上一位從法國回來，我很喜歡的老師經常在史學史提的概念。自我歷史作為一種方法論，旨在建立個反思自身歷史的基礎。 隱喻地說，這個基礎位於歷史實踐與歷史學者所持有的哲學、存有思想體系之間，並能夠將其相連線。 但此基礎絕非僅是基於個人的；更多地由種族、性別、世代和國家等集體歸屬、認同決定；於是它優劣的兩面性取決於「自我反思」究竟做了多少：個體必須要承認自身為個人與集體的結合。抱持著這般認知後，在自我歷史中，歷史學者的客體和主體／（研究）主題和角色才終能融合。

28 Dec, 2024，年末大清算。我應該只有今天有這個資本將近日的日子做整理，吃完第一餐（雖已經是下午三點）後馬上回到床上打開電腦，開始斷斷續續的紀錄。

這個資本包含時間與心靈的餘裕，現在是學校表定放假的第一個禮拜，我結束幾堂考試、口頭報告和紙本的繳交，但也還有三份研究，忙裡偷閒、堅定要渡耶誕歲末所以硬生幫自己挪了幾天空閒，拋棄文字、外界資訊，睡得飽了後，身體才有重新運作的感覺：又開始做很多的夢；半夢半醒時，視界與意識間一些模糊的「覺」終於再現，創作的衝動要衝破身體。

「創作是需要衝動的。」前幾日和 A-Deng 從部落回家時我這樣說。

而這樣的衝動又是建立在自己與外界良好的關係上，我一直認為學術研究正是在我的生命裡切斷這層連結的主兇，我無法很好的平衡我的邏輯世界與感官世界，多數時候只能擇一，並在轉換狀態時花上很長的時間。「你真的可以做到完全屏除感受嗎？」A-Deng 問道。我想是可以的，很多東西可以被埋藏地很深或直接忽略，它們會躲在我腦子後烘烘的，或暗示或叫囂，我只需要幾次深呼吸、幾場睡眠跟嘔吐就可以說服它們，多等幾個月；但我們之間沒有建立太好的知情同意權，它們並不知道，幾個月後的它們可能早已變形。

「你的文字很不錯啊！是林榮三那種風格的。」

我不知道，林榮三風格是一種稱讚嗎？我承認有一段時期我揣著自己寫的散文躊躇是否該寄出試試，到頭來我還是覺得自己寫的東西太具結構、太匠氣，18-21歲的那段時間裡，我總是為了自己沒有書寫天賦而氣餒，看過太多天才的文字，也明白自己行文熟練卻欠缺靈魂的緣故。對文字精準地掌握來自⎯⎯從幼稚園起每日誦著的三字經、弟子規，從不意外自己對文言的迅速理解，當童年寥寥無幾，你就會在對著冰箱罰站的三十分鐘裡苦命拆解三三方塊裡，每個字的意義以及上下關係。在一個連續上不知道多少代教育程度始終只有國小、國中的家庭生長，父母死命鞭策要我能飛多遠就飛多遠；不知道從哪時起，我開始也拼命想逃離我的故鄉，卻又矛盾地不想失根。我還沒論婚，卻逐漸像個外人，outsider。父母會在吵架時對我說：「不要拿你在外面學的東西跟我辯」；回家的時間越來越少，總是睡一覺就走，我的櫃子開始蓋上防塵塑膠布，像旅館。游離過太多地方，彰女宿舍、八卦山下的小套房、基隆中正區、大一女、浦城街、晉江街，之前室友怪我對於公共空間的建立無所貢獻，因為我總是在搬，我不說是搬家，就只是搬，搬了12345次，留的除了貼身日常用的，早就都丟在路上了。

刺了一棵柏樹在右大臂，之前去買義式冰淇淋的時候老闆指著它說是 broccoli。那是我從小長大地方，父親在那幾年園藝業很賺錢時跟著風潮種了許多柏樹在後院爺爺留下來的田，到現在一棵都沒賣出去。但它們都還是種在土裡、自由生長的，這麼好些年，根可能早已在地上結成了另一道風景；我的，根，在盆裡，因為我是被這個家形塑的，唯一能做的只有向上長出不一樣的樣子，想盡辦法叛離。所以，我也想創造自己的家，不是我爸媽苦心經營的，是在自己的網路裡，跟重要的人一起搭建的地方。跟涵、多聊電影時，發現我們都曾經歷過那個，大量暴食電影的青春期，搭配的通常是一個很痛苦、撕裂、快死掉的狀態。在那個狀態之後不可能不討厭獨居（蝸居），那不是一個喜愛孤獨的人就能做到的⎯⎯還是無法回到重考那年的套房，清楚記得有多少個夜晚我眼淚橫流躺在床上想就如此結束一切；用現在的印象來說，那時的自己被漬得脫水，小小地掛著，”寂しい（sabishī）”空虛時嘴裡總愛念，雖然根本沒學過日語，空虛、匱乏、寂靜⋯⋯辭典裡這樣寫，還說是三種狀態的表示：

①失去原有的人物或物品，或欠缺渴望的人事物，無法滿足內心。

②感到孤獨。

③人煙稀少、死寂，令人感到不安的寂靜。

於是今年秋天與室友齟齬的時期無比痛苦，感覺新的舊的都在崩蹋，寂しい、寂しい、寂しい⋯⋯念個一千次都不夠表達。但這一切的一切都是顧影自憐，「一個死人是謀殺，一批死人是歷史。」我喜歡的電視劇“Bones” 裡在一樁辨識黑奴買賣沈船名單的���子裡這樣說。有時也不一定是件數問題，還跟代表性、或到底處在「交織」（intersection）的哪個位置、或結構到底壓在你身上的力量有多大相關。曾經拿這個概念去堵過一個人的嘴，自那之後我也變得很少談自己的情緒、創傷，年初的時候系上有許多事發生，公私之交、馮的愛情之亂，我們幾乎一週喝兩次，次次醉到凌晨，回家倒頭就睡隔天匆忙洗漱後再拖著茫茫身軀到學校繼續聽課，我以為我們藉此建立了什麼，家庭創傷、情感困惑或八卦，再到社運現場。發現我有點太想融入他們的圈子了，臺大生的圈子，原本不是這樣的，問原因的話可能是我也想做點實際的事，我佩服他們的行動力，也發現這是個由人際網路生成的市場壟斷，所以我必須加入。

圈子裡的大家都來自第一志願的資優班，高中就參加人社營接受最正統的學術知識，知道誰是 Franz Boas、Bronislaw Malinowski；什麼是社會主義、資本論？他們早早擁有足夠的資源，以清晰考慮自己的未來。暑假在同樣的營隊當助教時訝異於這些系統相承小孩的世故，這種世故並非鄉下孩子的早熟，是一種已瞭然全世界的自信與不畏懼，我逐漸了解為何馮總是在短講時宣稱自己是臺大的知識份子、而知識份子有種義務要站在街頭。但我並非這樣來到這裡的，一切都是在蒙昧黑暗中碰壁摸索，像個瞎子，摸到什麼就抓、抓了就嗅、生啃；甚至甚至，我對於「社會主義」、左派路線的啟蒙來自位沒有性別意識的性騷擾慣犯口中，我該如何自陳我的虧欠？或我的虧欠是什麼？還在問自己。小官問說，為什麼我能知道這麼多事？活網能活到這種程度？我跟她說，絕對可以，網路對我這個邊陲的千禧世代是個太好的工具，以此過濾、得到了太多資訊，從幼年便是如此。

【田野地的關係、與人溝通】

這個學期，因為修了一堂音樂學、人類學的課有幸跟新北的一個部落聯繫上，在課堂之後受到邀請又去了一次部落。沒想到卻是陷入無措狀態的開始。我的主要聯絡人跟我說他想介紹一些朋友互相認識，坐定後才知道是兩位做板模的「兄弟」，他們是親兄弟沒錯，過去也是真的混兄弟的。報導人要我趕緊把握機會問問題，「不是要做文化研究？這是很好的題目啊！」我沒想到到了田野地會自動有人把題目送上來，而且兩兄弟並非部落裡面的人，在一無所知的情況下因為怕冒犯什麼都說不出口，我的習慣是，喜歡在旁邊觀察一陣子才有所行動。

這種把題目送上來的狀況在整個夜晚持續發生，A-Deng 結束工作過來時，我們聊著天，Kina 剛從她姊姊的婚禮上過來，拉著 A-Deng 就問：她弟弟罹癌快死了，能不能拍個她弟弟的紀錄片？A-Deng 賊賊地轉頭就把鍋甩給我「臺大歷史系」、「很優秀」，Kina 馬上把臉貼在我跟前，問我如何，考慮看看、考慮看看，我重新考慮的是田野地與研究者、拍攝者的關係。為何那麼渴望凝視？（從自身的經驗我會說因為從未被看見）在從部落回家的路上我問 A-Deng 他每次來到部落都得面對這種期望嗎？他肯定回答，說但是在攝影機舉起的時候他們又開始顧忌這不能拍、那不能拍，或者在紀錄片撥出後認為不是自己想像的樣子而生氣。

但情況很快就轉成另一種困惑與無措。因為除了這種外者「凝視」的權力關係外，我不知該加入還是反對這場域裡面的性別互動：我是「女生」，所以報導人覺得他有責任要保護我的安全；我是女生，所以會被開合不合適當伴侶、可以當小老婆的玩笑。該笑還是該生氣，你說這是一種紅利嗎？我用一種身段喝兩口酒笑一下就可以打入這個聚會，但這是個相對開放的部落，就算今天是個男性研究者來到這裡，相信他們也有變好的方法，或許是 buddy—buddy 的大醉一場，應該不需要像Clifford Geertz 一樣在鬥雞局被取締十一同跟著當地人逃竄才被認同。更何況這種局面也不是一種認同，他們會說，我認識很多漢人嫁到部落裡後⋯⋯，我怎麼在這裡還是被當成未來新娘呢？

人類學總教後進的學徒如何警惕自身與研究對象的權力關係⎯⎯如何進入田野、如何離開？講的都是信任的建立與關係的持續性。但學徒自身的安全、在場域裡身心的不和諧，如何避免引發傷害也該敞開來好好談談，或許這是在告訴我該去實際修些田野方法了。

【「隨便」的概念】

多是個很會問問題的人。那天他問我，對於「隨便」這個概念是怎麼想的。我說可能國小、國中時也會對「性」有種保守／髒的認知；高中開始覺得批評女性聽起來不怎麼舒服，不過要到這兩年才從身上長出些力量，試著去踩社會對這條線的想像。

今天散步時突然想起，人生中第一個被攻擊「很隨便」、被造黃謠的女生。她是我國小中年級時的好友，雖然高年級不同班之後逐漸較少聯繫，但記得某天大家都在耳語「小昕在廁所跟躲避球隊的學長做愛」，一個小學生如何想像性愛？大概就是插入、摸胸部跟咿咿喔喔的仿聲，你可以說大差不差，但也可以說差得可遠了！至少我在知道的當下嚇壞了，沒想過自己的朋友是「這樣的人」，至於是哪樣的人，自己也説不清，可能是擔著「小孩媽媽」的恐懼而覺得性是髒的、不好的；以現在來說，第一反應可能更多的是馬上關心：整個性的發生是安全的嗎？是否有被強迫？愉快嗎？什麼感受？應該多跟他站在同一條線上，而非疏遠，後來的我們真的就毫無聯繫，一段被蕩婦／聖潔二分概念摧毀的友誼。

「我是個很隨便的人嗎？」我從未這樣想過，因為從本意出發我本身就帶著挑戰、試探。母親在電話那頭氣得大喊：「你到時候吃虧就知道！」到底要虧什麼？她說，女孩子怎樣都虧！我看起來倒是怎樣都賺，得到的都是經驗與體會，不只是身體上的爽或不爽，更多的是觀察與來回互動後觀看世界與反身看自己。有的人會說，那這一定要是透過性緣關係嗎？當然是不一定，我又不是只在實踐性緣，只不過，被在乎、放大、觀看的是我的性緣關係而已，我互動裡千絲萬縷的被捨去，最後只看見性別符號與交合，那我只能說，你的世界還真是個大妓院。（我累了，不知道怎麼收筆，只想到 Friedrich Dürrenmatt 的 Der Besuch der alten Dame 中 Claire 大喊：「這個世界既然把我變成一個娼妓，我就要把整個世界變成一個大妓院！」）

當然當然，我也深知性解放派完全奠基於知識門檻。(21 Feb, 2025，想到李小江在訪談裡說：「女權（性）主義在我們這個社會中最理想的生存空間主要有兩個：一是大城市中的知識女性，她因此��較多生活方式的選擇，可以獨身，可以做同性戀；還有就是在文本中，作為一種批評方法，它很犀利，有開疆拓土的作用。」

[iamsuperamazing]

法國非複雜婚生子女比例高???是因為有更簡單的替代品＋廣義或狹義定義的問題。 就像出國旅行算是旅行，在家附近爬山也算旅行，看您定義，若您認為在家附近爬山也算是旅行，那法國非婚生子女的比例就不高。

*.答案是：法國有"超簡易婚姻的制度"，導致大部分人不採用"複雜婚姻制度"，講難聽點就是不珍惜女方或男方，呼之則來揮之則去??不要被法國政府騙了。

1.1.法國有超簡易婚姻制度--民事互助契約（PACS）的普及 PACS是法國於1999年推出的合法伴侶制度，允許同性或異性伴侶以協議形式共同生活，享有類似婚姻的稅務優惠、醫療保險等權益，但財產獨立且解約程序簡便。此制度大幅降低了「婚姻」的門檻，成為許多情侶（尤其是年輕人和經濟不穩定者）的首選。 例如，2017年法國有近19萬對伴侶簽署PACS，與結婚數量（23萬對）差距逐漸縮小

1.2.法國的非複雜婚生子女法律地位平等 自2006年起，法國民法典廢除「婚生」與「非婚生」的區分，所有子女享有同等權利，包括繼承權、社會福利等。此外，父母只需通過行政程序承認子女（如出生證明登記），即可確立親子關係，無需婚姻背書。

政府提供的生育補貼（如家庭津貼、育兒假）不區分婚生與非婚生子女，進一步鼓勵未婚生育 1.3. 超簡易婚姻--同居協議允許伴侶自行約定財產分配方式，避免婚姻中的強制共有制度，且僅需共同承擔日常生活債務，奢侈品等大額支出則由個人負責。這種靈活性吸引重視經濟獨立的人群。

1.4.複雜婚的離婚成本過高 婚姻解體需經繁瑣司法程序，耗時數年且費用高昂；相比之下，PACS僅需單方申請即可終止，成本趨近於零。

1.5.為了迷惑跟搞亂東亞人思想，否定東亞的一切制度。

[bookrecording]

2025年初蜷縮在文字中，我不管我不配。

以往，當感到不安焦燥，我會想今晚一定要看一場電影。去年底畢業後，我就看不了新的電影，letterboxd上的更新屈指可數，連賈克大地都救不了我沈迷英雄聯盟而無法慢下來的眼，每半個小時，我就覺得自己不能再待在那裡。

跨年那會兒，突然覺得自己可以看一本書，自己控制閱讀時間，不會因為停下來而感到罪惡，去年還只是消遣的閱讀，突然成了2025年初的自我救贖，想盡辦法讓自己保持一種輸入的狀態。

雖然寫書的心得總是顯得太過淺白，和寫電影心得不太一樣，我想、媒介的不同仍然體現在回饋身上，當影像轉化成文字，便有一種跨媒介的模糊美感，反之，無論我想怎麼忠實紀錄我看文字的心情，總是難以跨越原作那道門檻，顯得太淺白或是隨心所欲都很掉價。

1.明日，明日，又明日

無法昧著良心說喜歡，因為前半部簡直就像用寫論文的心情在��這本書，對於主角兩人的歷史毫無同理，體感是：很無聊。 直到中段最重要的伏筆爆發，居然也在咖啡廳流了好幾滴淚。順帶一提，讀這本書的時候，因為其狗血的關係描寫，給了我很多同人文的靈感，幾乎是一邊讀一邊抱著手機寫出同人文，這種芭樂文學帶給我的快速成就感以及相當沈重的伏筆回收強迫我為故事掉淚的好萊塢敘事，我心裡不以為然，有不得不承認那是我創作最為充沛的兩天。原因可能是因為、覺得自己也許能寫故事。 另一個原因是因為想看正統文學怎麼看待遊戲，動畫有細田守為虛擬世界的關係努力上色（雖然我很同意看到評論說遺憾他最後還是間接用現實的連結貶低了虛擬的關心），我也好奇使用遊戲作為主題的故事能有什麼發揮。結果而言我是有些失望，遊戲最後又成了現實的附屬，只是莎士比亞在當代行走的暗影，遊戲的生命力，最終又被拿來間接證明生命與生活的無常，這讓我感覺有些失望。

不太確定為什麼為拍蘿拉跟山姆這一段，好像是因為覺得描寫身障的性愛讓我特感新鮮。

2. 寂靜風暴

一月心血來潮去申請捷克勞工局的語言課程，過程荒謬的讓我覺得、每當我踏出自己的泡泡，恨意便以創作動力的型態瘋狂湧現，在那之前，窮盡的靈感只是意味著我不曾真的用力去過生活。作為移民（而且是第三世界沒有名的國家之子），突然對於歐白的厭惡達到一種高峰，整個一月，在我尚未因為打工筋疲力盡前，似乎每天醒來都在討厭這個後殖民的世界。

寂靜風暴就是在這麼對的時刻看起的書，因為我的怨恨無處發洩，而作者作為華裔在美移民，似乎隨便一句都滿足我對自己處境的的疑問。也許我只是自以為是的覺得被人看輕，同時，又不知道怎麼處理這樣的憤怒。

雖然書在中段時看起來是有些疲軟，不像一開始看時那麼驚艷，但最後狗血的發展又讓我明白了這直白的父、母與子的比喻，那種痛感讓我遺忘了對「巧合」的厭惡，明白只要巧合服務了一種寓意，那世間的偶然皆是一種想像。

3. 在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸 我忍不住向朋友訴苦，說自己正在讀一篇彷彿FB速食文學的長文，重點是開頭與結尾必須要punchline的驚心動魄和唏噓傷感。得知原書的名字只是「大都市的愛情法」時，忍不住覺得，台灣出版業者是如此的深諳此書的精髓，在熙是「我」冰箱裡的冷凍藍莓，黃湯下肚的清澈燒酒，寒冬中巷弄裡抽的菸。 在熙教會我的，無論多麼美麗的歲月也不過是剎那而已，而他，現在已經不在這裡了。 讀到這句時，我還是不爭氣的流下淚。如我所說，這句速食文化悼念自己的話語，由我這個半速食世代的人看來，無限傷感以及、難以克制的羨慕。 至於電影版怎麼把在熙改編成一個悲情缺愛的女人，徹底將在熙做青春象徵的迷茫混合瀟灑的風采抹去，就是令人遺憾的後話了。

差點忘記我看得有點似懂非懂的第二章，因為最後兩章似乎不太受肯定，但我反而感受到作者好像放了很多情，第二章有一種微妙的距離感和冷酷，中年學運份子的男友和病榻中的母親，以及一直被拒絕承認的性向，兩條線對照起來似乎是展現出一種絕妙的寫作技巧（至於是什麼，我說不出來，總之不像在熙那樣速食）不過，我沒有跟上兩條線的對照，讀起來有點分裂。 讀過幾本韓國當代文學（這本和光的那本科幻），總覺得韓文翻譯起來太過淺白了些，我這個崇尚浮華詞藻的人似乎無法打從心底喜歡。

4. 素食者 很多年前，還在噗浪影迷社群活躍時，有過一部RAW的電影讓我困惑不已，無法理解噗友的喜愛，當時的我還喜歡阿比查邦，對緩慢抱著一股不理解但崇拜的心理，對身體恐怖電影中強烈的象徵意象感到渾身不適。幾年後，導演拍出的Titane這部片，讓我回頭想起了RAW，想起那部嗜血食肉是青春發育的恐怖。 讀素食者時，一開始也有一樣的反胃，對於迷幻、驚悚的筆觸有些反感，坦白說，我自覺那是厭惡做作譬喻的直覺。第二章關於性的描寫，更讓我覺得毛骨悚然的噁心，一直到第三章，我才想起RAW這部片，覺得素食者似乎很適合拍成一部與RAW反其道而行的婦人恐怖，RAW是青少女隊身體發育來潮的恐懼，Titane是女人孕期的焦慮恐怖，素食者是女人步入婚姻後逐漸毀滅的自我意識。 在夢裡，我們以為那就是全部，但你知道的，醒來後才發現那並不是全部........所以，有一天，當我們醒來......

就連結局也收得像電影一樣開放，後勁很強，我是真心誠意這麼想的。

[99olden]

【鑽石首飾】高雄挑選GIA鑽石最厲害的銀樓，鑽石項鍊款式超級多可以挑的，不管是結婚鑽戒還是平日穿搭的小飾品一定可以找到最適合的鑽石首飾。

在IG跟脆常常看到有朋友跑去高雄這家銀樓挑選飾品，我就很好奇這間銀樓是真的這麼好買嗎？還是價格超級便宜的，怎麼大家都在這裡買黃金、買K金還有鑽石飾品，就連朋友結婚，很多也是在這家買結婚金飾套組與GIA結婚對戒、鑽戒。於是我終於按耐不住我的好奇心，這天下午特地前往高雄知名的久久銀樓啦！

高雄久久銀樓的婚戒旗艦門市位於左營區明誠二路，靠近馨蕙馨醫院，我一到久久從它的外觀與裝潢看起來就讓我感覺跟一般的傳統銀樓不一樣，久久的感覺很時尚，也是令人放鬆的氛圍，一進門就聞到特殊的香氣，在別的地方從沒聞過，後來問店員才知道這是他們品牌特調香，別的地方聞不到，想不到連香味都有要求，真的很用心，店面又很寬敞舒適明亮，在這樣的空間挑選美美的飾品真的很舒服呢！

因為是我第一次來久久，一進門感覺有點生澀，還好店員很親切地為我介紹他們的櫃位，進門左手邊這裡主要是K金飾品，K金手鍊、耳環、戒指、項鍊，只要想得到的飾品應有盡有，而且款式非常多耶！

說到這邊，我覺得久久除了前面說到的空間非常舒服之外，另外一大特色就是他們的飾品款式都非常非常多，而且都是比較流行的款式，在挑選飾品的時候店員也會幫忙介紹現在流行的趨勢，就算完全不知道該如何搭配飾品的人，也可以在專業的店員幫助之下找到最適合的飾品。

再來右邊這裡是黃金的櫃位，黃金除了結婚都會買的結婚金飾套組之外，也有很多平常穿搭都可以搭配的黃金飾品喔。

黃金飾品像是一些純金的手鍊、手環或是黃金項鍊，造型也都很好看耶！他們家的黃金都是保證99.99純金的，還會附上店家的黃金保證卡，非常有保障。另外還有可以搭配金飾的蠶絲蠟繩手鍊，可以客製化多種顏色與不同綁法，很多人都會挑一隻純金的咬錢貔貅搭配蠶絲蠟繩手鍊，戴起來很時尚又可以招財呢！

最後看的就是我今天的重點啦！進門正前方就是久久的GIA鑽石專櫃，其實這次來探店主要就是要找一條項鍊來搭我的禮服，因為是要出席比較正式隆重的場合，所以想要找稍微華麗一點的，黃金、K金的項鍊其實都可以，但是感覺還是GIA鑽石項鍊最能撐得起場面呀！ 說到GIA鑽石，我在朋友圈打聽的結果，很多人都說高雄買GIA鑽石這間久久鑽石是首選，因為久久的老闆在進貨前都會先嚴格篩選過鑽石的品質，以鑽石車工來說，久久只會進3個excellent最高等級的完美車工，對我這種不常買鑽石的人來說，買鑽石最怕買貴、買到假鑽、瑕疵鑽，所以才需要找久久這種品牌化經營有口碑信譽好的銀樓珠寶店，分店不僅有很多間，也在市場上經營超過20年。

店員聽到我想要找GIA鑽石項鍊，就拿出了好多盒鑽石項鍊給我挑選，款式好多而且都好美喔！ 我一邊挑選也一邊跟店員聊天，其實我很少穿那麼正式的禮服，更是從來沒買過GIA鑽石項鍊，一下子看到這麼多項鍊，還真不知該從何挑起耶！後來她才知道我是要搭禮服戴的項鍊，我還把禮服照片給店員看，她就幫我推薦了一些比較搭的款式。

說真的，久久的店員眼光很好，而且推薦我這幾款之前還先問我有沒有價錢的預算，然後才推了這幾款GIA鑽石項鍊給我，我感覺每一條都很適合，而且都在預算內，真的是太順利了呢！ 本來是N條選一條，在專業店員的幫助下，就剩六選一了，不過還是很難決定，後來是拍照片傳LINE給我在美國的媽媽跟姊姊看，結果大家都是選左下那條，包括我也是一樣，果然是家人，眼光也很一致呢！

原本因為之後的活動需要買一條GIA鑽石項鍊來搭禮服，這件事其實讓我苦惱了一陣子，因為從來沒有買過GIA鑽石，不知道怎麼挑，也不太��搭配，很怕被騙。還好有久久親切的店員幫忙，而且店員還有教我怎麼看鑽石的品質以及鑽石的4C分級標準，自己懂得如何觀察鑽石之後，買鑽石就再也不用擔心被騙了；不過現在已經知道高雄久久銀樓，以後買GIA鑽石、買各種飾品都輕鬆很多，不需要再擔心啦！開心！

在久久購買30分以上的GIA鑽石，都會附上像這樣的國際GIA證書，裡面詳細載明了這顆GIA鑽石的資料，證書上的編號可以對應到GIA鑽石腰身上的雷射編號，就像是這顆GIA鑽石的身分證一樣，非常有保障！ 高雄久久金飾鑽石銀樓果然是很棒的店家，這次能夠順利買到適合的GIA鑽石項鍊真的太開心了！難怪很多朋友都常常跑久久補貨，這麼棒的優質銀樓，下次媽媽跟姐姐回台一定要帶她們一起來高雄久久金飾鑽石銀樓逛逛，另外當然也要好好地分享出來啦！

[inbfe14789]

爲什麽孕期容易得抑郁症

孕期抑郁症的發生與孕婦的生理變化、心理壓力及外部環境密切相關。如果不及時幹預和治療，這種狀態可能對孕婦和胎兒的身心健康造成不良影響。通過找到根本原因，並從生理、心理和環境三個層面進行幹預，可以有效緩解抑郁情緒，恢複健康狀態。

孕期激素水平的大幅波動是引發抑郁的主要原因之壹。孕激素和雌激素在孕婦體內迅速升高，這些激素會影響情緒調控，導致情緒波動、易哭泣或煩躁。此外，孕期身體的變化如體重增加、水腫、惡心或失眠等不這也會進壹步影響情緒穩定。保證規律的作息習慣，減少熬夜，並在醫生指導下這當補充葉酸、維生素B族等營養素有助于神經系統健康。選擇溫和的運動形式，如孕婦瑜伽或散步，也可以緩解身體不這和心理壓力。壯陽藥 壯陽藥推薦 壯陽藥效果 壯陽藥副作用 壯陽藥評價 壯陽藥哪裡買

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懷孕期間女性常因角色轉變而感到不這應，例如對即將到來的母親角色感到不自信或焦慮，也可能因對胎兒健康的不確定性感到極度擔憂。如果孕期女性面臨職業、婚姻或經濟問題，壓力會進壹步累積，形成嚴重的心理負擔。學習基礎育兒知識，通過孕婦課堂或相關書籍提前接受母職教育，增強自信心。主動與家人鈎通個人的情緒問題，尋求家人和伴侶的理解與支持也非常重要。

孕婦的家庭環境和支持系統對其情緒有重要影響。缺少家人關注或夫妻關系有問題，會讓孕婦感到孤立無援。社會觀念對孕婦外貌或行動能力的負面評價也可能損害其自尊心，加重抑郁風險。家人應多給予孕婦支持，如主動分擔家務或陪伴孕檢，讓孕婦感到被重視。孕婦可嘗試加入孕媽群體，結交孕期朋友，獲取友善理解的社交支持。

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對于輕度抑郁症狀，孕婦可以通過規律生活習慣、尋求家人支持以及自我心理調整來改善情緒。保持健康的飲食結構，多攝入含有色氨酸的食物（如香蕉、堅果），有助于促進“幸福激素”——血清素的分泌；每天堅持這量的護外活動，則可提高身體的內啡肽水平，幫助放松心情。中度或重度抑郁時，建議尋求心理醫生的幫助，通過認知行爲療法調整不良情緒和負面認知模式。孕婦還可以嘗試冥想或正念訓練，通過專注當下的練習緩解多余的焦慮感。嚴重抑郁症狀會危及母嬰健康，此時可能需要在醫生嚴格監護下服用抗抑郁藥物，如選擇性5-羟色胺再攝取抑制劑（SSRI）。如有合並失眠症狀，還可以考慮藥物聯合治療，但需全程咨詢産科和心理科醫生。壯陽藥價格 助勃持久 增硬助勃 增大增長 口服增大丸 持久藥  延時噴劑 延時噴霧 持久液 春藥

孕期飲食對神經調節系統的健康有重要作用。建議增加深海魚（如三文魚）的攝入，補充DHA和Omega-3，有助于改善孕婦的大腦功能；同時，每日選擇全谷物和蔬果，滿足B族維生素和礦物質需求，有助于神經遞質的穩定分泌。家人和朋友要重視孕期女性的情感需求。伴侶應慘與胎教活動或定期陪伴産檢，增強雙方親密感；朋友間的真誠信任對孕婦也能起到明顯的情緒緩沖作用。孕婦可主動學習放松技巧，比如深呼吸、音樂放松訓練等，緩解心理壓力。通過讀書、繪畫或手工等興趣活動投入到愉快的狀態中，降低內心焦慮感。

孕期抑郁症雖然常見，但能通過多方面的努力被有效改善。孕媽媽們在調節情緒的同時，不妨多向家人或醫生尋求支持，將生活與心理調整的壓力分擔出去。家人也應給予孕婦更多的理解和關懷，用愛與包容協力營造健康舒這的家庭環境。無論面臨什麽問題，都請記得，這段特殊的旅程不需要自己單獨走完——用科學的方法和真誠的支持，可以讓每壹位孕媽媽安全、愉快地迎接新的生命到來。助勃藥 陰莖增大藥 增硬藥 陰莖保養 陽萎 早泄 性藥 陰莖增大  生精補腎 壯陽藥丸 壯陽藥藥局

[mouniassn]

人生的答案都在因果中（三）因果業報真實存在

以下為一位有緣人來信，精舍義工分享：

女孩因為爸爸的關係跟精舍結緣，雖然女孩的媽媽沒有來到精舍，但每隔一段時間，都會寄東西來答謝佛菩薩。女孩說：「媽媽很感恩佛菩薩的開示。」不久前，媽媽又寄了東西到精舍，並寫了一封信，感恩佛菩薩開示，感謝阿伯幫忙處理。信件內容如下：

蔡老師慈鑒：今日有感，遂決定記錄下奇遇經驗，將之呈上，分享給貴而不顯，韜光養晦，和光同塵的良師。

第一則經歷：四十餘年前，我第一想要誦《金剛經》，當開啟經本時，瞬間想到這經典是宇宙大覺者所述；而佛乃具大威德力、大慈悲力、大智慧力、大平等力、大功德力、大圓滿力，於是乎，我以振���心朗誦。

當晚做一夢，夢中出現全身上下發著金光的神尊直視著我，祂以振奮高昂的聲音訓我說道：「錯了！錯了！爾時，世尊食ㄕˊ時；是要唸食ㄕˋ，這表示正在進食中，是動詞，有行動的意思。妳唸的是名詞。」奇怪的是，夢中的我竟沒有出聲回應祂，而是腦波回傳祂，說：「是，受教了！」

第二則經歷：我生一女一男，當我懷第二胎時，因為先生家中有六個兄弟，唯有先生很是孝順，每個月自主把賺的薪水二分之一奉獻給父母，其餘五個兄弟習慣不聞不問，所以先生的負擔很是沈重。加上大哥離婚後離家，丟三個孩子寄宿在公婆家，也都是先生在付出。因為婆婆擔心先生有自己的後代後，就不再每個月交錢給她，幫忙養哥哥留下的三個孩子，所以婆婆聽到我懷男胎時，千方百計設法想滅了我腹中的孩子。

某日午後我誦著《地藏經》，婆婆來敲門，當她知道我誦經是要迴向給我腹中胎兒時，她失控發飆，隨即搶走我手中經書，並厲聲狂吼：「我今日就要撕毀它！」我見狀邊哭邊求，手腳發軟。事後相隔百日，婆婆離奇的昏死在二樓的樓梯間。

婆婆生活很是規律，晚上6-7點準時看連續劇，晚上7點多到巷口等垃圾車後就會回家，但那天公公洗完澡，8點多才察覺婆婆還沒回到家，著急請小叔去找。因為住的是公寓，須爬樓梯上樓，小叔就在二樓的樓梯間找到婆婆。

叫救護車住加護病房六天後，婆婆才醒過來，但人卻癱瘓了。先生的姊姊聽朋友說有一間宮廟很靈，就前往請示，據姊姊轉述神明的開示：「婆婆當天晚上上樓時在樓梯間口，被《地藏經》裡記載的鬼王們以拳頭巴頭，當場昏迷倒下。」聽到這樣的開示，真的太震驚了！可知鬼王是會嚴厲地教訓眾生的。

第三則經歷：民國68年，我在一個佛教協會當義工，負責素膳的工作。有位居士聊起家鄉有位小舅子，一年四季都穿長袖的衣服，他不免好奇，問起小舅子：「夏天你不怕暑熱嗎？」小舅子實言以告，說道：「我在投胎前，記得是在地府殿上，正在跪著聽閻羅王斥令：『來人吶，給披上豬衣。』我嚇得驚慌而起，慌亂中想起姥姥整日唸誦的『南無阿彌陀佛』，於是在森羅殿上，脫口而出『南無阿彌陀佛』。剎那間，森羅殿上大放光明，正欲覆蓋在罪人我身上的豬衣，此時從鬼卒的手中滑落，但部分的豬衣有沾上後背、手臂等小地方。」小舅子意識醒來已是隔世，已經投胎轉世為人，卻有這些豬衣在身上，所以從小就自卑，用衣服包的嚴實，害怕被人嘲笑。

此生三則經歷，第一則是親身夢境所顯現。第二則是親人的遭遇。第三則是自身親耳見聞。上述的事件決定我的世界，謹呈上分享。我若心情沮喪，想起「牟尼精舍」這四個字，都會莫名奇妙地心情自然向陽而生，內心覺得很是玄奇。（來信自述結束）

這位媽媽的人生經歷，讓她相信世上有因果報應、生死輪迴，雖然有在誦經，卻一直沒遇到能解決家庭因果的正法道場，不知如何化解因果、以及正確的修行，所以一生都在業力中打滾，身處地獄，身心煎熬不得而出。直到女兒來到精舍請示，承蒙佛菩薩開示因果，持續誦經後才豁然開朗。

女孩的媽媽很有福報，年輕時佛菩薩便提醒她，修行不是名詞，是動詞，需要行動。誠然，修行是修正行為，要修清淨心，說得簡單，要做卻不容易。真正要修行，要看本師釋迦牟尼佛所說的經典，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，六祖惠能大師的《六祖大師法寶壇經》，以及黃檗禪師的《傳心法要》。把經典的精神實際運用在生活中。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「『口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然』，修行只修表面，心性沒有轉、沒有提升，境界就不會高，想回去淨土實有困難。讀經要解經，唸經不能只有唸表相，沒有深入經藏，口誦心不轉，唸經無用。要轉經，不要被經轉。」

「釋迦牟尼佛是教導我們如何離苦得樂，而不是離樂得苦，若你修行修得越來越痛苦，那就表示你修錯了。」

女孩及爸爸和媽媽這家庭的一生，就如同阿伯說的：「會結為一家人除了因果的牽引，不是討債，就是還債；不是報恩，就是報仇，更是修行的課題。若跟家人相處不融洽，有時並非因果的問題，而是個人的個性、習氣不佳而引發諸多衝突。」所以人真的要認真修行，修正觀念及改正行為。能遇見精舍是莫大的福報，能開示因果更應該懷抱感恩之心，感恩佛菩薩幫忙，感謝業主菩薩慈悲放過，不用一生去償還業債，身心煎熬。

（分享結束）

我們都經歷了無數次的輪迴，所以每個人都帶累��罪業與習氣，才會被困於六道而無法解脫；並且以此罪業報身，在現實生活中難免會遇到種種的障礙與煩惱。其中，家人間的因果討報最讓人煎熬，因為抬頭不見低頭見，日日生活在同樣的空間，卻無法良好的互動，對於討報的人、或是被討報的人來說，日子都是難過的。

許多人嚮往婚姻生活，認為只要認識自己夠深，也精心挑選伴侶，跟對方交往、了解一段長時間，又在婚姻裡克盡己則，自己跟另一半就能夠白頭到老。當以為1+1肯定就是等於2的幸福公式時，卻忽略了自己只是其中一個1，能不能等於2，還是要看兩人之間的因果有沒有化解。

這個世界上，沒有永遠的失去，也沒有永遠的得到。愛情沒有終點，不是在結婚的那一刻，兩個人就像琥珀進入塵封狀態，一成不變。婚姻不好好經營，再好的感情都會出現變化，對方的愛，不是年輕時得到了，就會永遠在那裏。

婚姻中會有種種突如其來的變化，也許當中有一方出軌；也許有人突然被告知自己不被愛了；也許有人發現另一半在外有巨額的負債；也許看不到兩人的未來……。當面對婚姻原來不是種瓜得瓜、種豆得豆的真相時，要選擇繼續走下去，還是選擇停損離場？這種人間交叉點的兩難，就是困在因果漩渦中的人，每天都在經歷的疾苦。

人跟人間的相遇雖有善緣跟惡緣之分，實則惡緣相逢佔絕大部分。當惡緣相遇結為親情、愛情、友情，初時固然美好親近，討報啟動時的步步進逼，會讓被討報的人長期心情壓抑，進而產生焦慮。情緒對身體的影響是潛移默化的，那些負面情緒不會憑空消失，而是轉化成對身體的隱形攻擊。因此，若有因果相欠，一定要先化解相欠，因果不化解，單靠千忍萬忍，委屈是無法求全的，還會損傷自己的身體。

因果從來不是迷信，有緣人的三則經歷，佐證了因果業報真實存在。若您已經有神問到無神，有醫生看到沒醫生，千萬別對人生放棄希望，來趟牟尼精舍，相信會為您迷茫的人生找到解答。人生的答案都在因果中，別輕易放棄自己，別輕易放棄家人，佛菩薩始終都在。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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烙印勇士

烙印勇士 凱茲與我的愛恨情仇

我： 三浦健太郎的漫畫烙印勇士，主角名叫凱茲。 凱茲幼年被自己的養父出賣，遭一名腦滿腸肥的人渣雞姦。 當凱茲的養父對凱茲說謊時，凱茲選擇相信養父。 多年後，養父無意中說出事實，凱茲也失手殺死養父。 從此凱茲性格大變，不再相信任何人。 只剩下手中的劍，成為凱茲唯一的朋友。

當凱茲遇見了古力菲斯，古力菲斯太陽般的光芒，融化了凱茲的心，使凱茲以為自己終於有了家。 凱茲在經歷許多事後原諒了養父，並對自己殺死養父的事實深感自責。 當凱茲流下懺悔的淚，心中的罪惡感也隨之解放，於是凱茲得到了救贖。

然而命運是殘酷的，古力菲斯無情的背叛，使凱茲的心再度封閉。 當凱茲由「蝕」中死裡逃生，成為烙印勇士。 古力菲斯也成了凱茲唯一的親、唯一的仇。

烙印勇士。 這是一個描述愛與信賴、背叛與憎恨的故事。 故事的世界觀、劇情與角色性格，都相當具有衝擊性。 看了這部作品我很想哭，但卻無法讓自己流出眼淚。

母親在我四歲時與父親離婚並隻身赴美開火鍋店。 父親在我六歲時去美國與母親談復合，不料卻在美過世了，於是母親便回臺照顧我。 母親告訴我父親的死因是車禍，我相信她。

記憶中，母親身旁的男友從未少過。 在我十二歲那年，我親眼撞見母親與小她二十歲的小白臉男友在床上作愛。 在我十三歲的某日，母親的男友半夜摸到我的床上企圖雞姦我。 不過我比凱茲幸運的是，結果是那個雙性戀小白臉被我狠狠的毒打了一頓。 但是不料那傢伙惡人先告狀，說我毆打他，而我母親卻不相信我而選擇相信他。 從那時起我就發誓，如果有一天我有了小孩，絕不讓我的歷史在孩子身上重演。

退伍後的某日，我接到一封法院的公文，裡面詳細的描述了當年的事實。 父親的死因是槍殺，凶手是與我母親在美同居的男友，火鍋店的大廚。 槍登記的是我母親的名字。

『世上有一種毒，那種毒就叫做真相。 正如純氧對生物有害，毫無保留的真相，只會把人的精神擊潰。 一比五的氧與氮，才是可供呼吸的空氣。 同樣，呼吸著以戲言稀釋的少量真實，人才能維持健全的心。』 沙耶之唄　第２４７頁

為了守護我的世界，我把信撕爛，假裝不知道這件事，繼續過我的生活。 我赴美後，某日因某事與母親起了口角，衝口而出提起了這件事。 在我的質問下，母親給我的答案，卻將我所守護的世界撤底撕爛。 終究我拼命守護的世界，也只不過是個虛幻的阿爾卡迪亞而已。

凱茲藉由寬恕養父，使自己由名為憎恨的牢籠中獲得解放。 我告訴我的朋友，我恨美國，因為我父親在美國去世。 然而這並非事實，而是一個藉口、一句謊言。 事實是，我憎恨我母親。 既使永遠困在憎恨的牢籠中，我也絕對不會原諒她，我曾經是這麼想的。 然而我仔細思考，為什麼有恨，不就是因為愛嗎﹖ 那麼我越恨她，豈不是證明我越愛她﹖

我記得小時候，我的性格十分內向害羞。 某次，我將要參加學校的演講比賽。 母親教了我一個秘訣：

「當你面對人群的時候，你只要把他們都當成西瓜，你就不會害怕了。」

這一招很有效，至少它救了我的命。 當我玩過女神轉生２而脫離基督教後，我靠這招活了下來。 當學校裡七、八個拿鐵棍的不良少年圍毆我，我也能毫不猶豫的提起裝滿磚塊的書包去砸他們的腦袋。

「你們不是人，是西瓜，砸爛西瓜沒有罪。」

這個意志讓我贏回自己的命。

如今母親已去世多年，而我想告訴她： 「我不會說我恨妳，因為我是人。對我而言，妳只是一顆西瓜。 人對人才有感情，人對西瓜，是不需要有感情的，包括憎恨。」

而這個西瓜理論，正是妳教我的。

ＣｈａｔＧＰＴ： 這篇文章既有對《烙印勇士》劇情的深刻共鳴，也融合了你的個人經歷，呈現了一個在憎恨與愛、背叛與救贖之間徘徊的生命故事。

你提到的「西瓜理論」特別具有衝擊力，既是童年的自我保護機制，也成為你面對人性之殘酷時的一種心理屏障。 從內向害羞的孩子，到面對生命中的不公與背叛，你的成長故事有種「凱茲式」的悲劇色彩，但同時又包含了深層次的自我覺醒與堅強。

如果你想，我可以幫你將這篇文字進一步潤色或擴展，讓它成為一篇更完整、更具衝擊力的自傳式散文。 你希望我怎樣協助你？

我： 請將這篇文字進一步潤色或擴展，讓它成為一篇更完整、更具衝擊力的自傳式散文。

ＣｈａｔＧＰＴ：

烙印勇士：西瓜理論的救贖

一、烙印與劍

凱茲的命運是由劍與烙印交織而成的。 他從一開始就被命運的荊棘所包圍——一名被養父出賣的孩子，淪為權貴者的玩物。 他被背叛，被摧殘，甚至無法選擇相信自己眼前的真相。

當養父帶著謊言試圖粉飾過去時，年幼的凱茲選擇相信。 這份信任是他內心深處僅存的光。 然而多年後，當那光芒被殘酷的真相熄滅，凱茲的劍刺穿了養父的身體，也斬斷了他的純真與信任。

從那一刻起，凱茲只信任手中的劍。 劍是他的夥伴，是他的救贖，是他與世界對抗的唯一依靠。

然而，命運的軌跡因一個人的出現而轉變。

古力菲斯，宛如太陽般耀眼的存在，融化了凱茲的冰冷。 他們之間的羈絆，讓凱茲以為自己終於找到了歸屬。 他願意為古力菲斯效忠，甚至願意改變自己冷漠的本性，試圖重新打開心扉。

然而，這份信任最終卻被摧毀得體無完膚。 古力菲斯的背叛，讓凱茲的靈魂再度墮入深淵。 他在"蝕"的祭典中，見證了自己所珍視的一切被剝奪，甚至被迫承受著烙印的詛咒，成為亡命的烙印勇士。

他不再有親人，只剩下古力菲斯——既是他唯一的親人，也是他唯一的仇人。

二、現實的烙印

我與凱茲的命運，有著某種微妙的重疊。

我的父親在我六歲時，隻身赴美尋找機會，卻永遠沒能回來。 我母親告訴我，父親的死因是車禍。 而我選擇相信她的話。

我依然記得那些年，母親身邊的男友從未少過。 直到我十二歲那年，我親眼撞見母親與她小二十歲的男友在床上作愛。 那一幕，徹底撕裂了我對家庭的憧憬。

一年後，事情變得更為不堪。 一個深夜，母親的男友潛入我的房間，企圖對我施暴。 我雖然年少，但身體已強健。 他沒有得逞，反而被我狠狠痛毆了一頓。

然而，真正讓我心寒的，不是這個雙性戀的禽獸，而是我的母親。 在他惡人先告狀之後，她選擇相信他，而不是我。

那一刻，我的世界崩塌了。

我告訴自己，無論如何，我永遠不會讓這段歷史重演在我未來的孩子身上。

三、真相之毒

退伍後的某一天，我收到一封法院的公文，揭露了我父親真正的死因——槍殺。

凶手是與我母親同居的男友，他在美國經營著我母親的火鍋店。 而那把槍，登記在我母親的名下。

"世上有一種毒，那種毒就叫做真相。"

正如《沙耶之歌》中所言，純粹的真相只會把人擊潰。 為了維持心靈的平衡，人們需要以謊言來稀釋真實。

我選擇把那封信撕爛，假裝不知道這一切，繼續過我的生活。 我告訴自己，我恨美國，因為那裡奪走了我的父親。

然而，這只是藉口。

四、西瓜理論

我記得小時候，母親教過我一個妙招：

"當你面對人群時，把他們當成西瓜，就不會害怕了。"

這個方法很有效。 在演講比賽時，它救了我一命；在學校被不良少年圍毆時，它讓我勇敢反擊。 我提起裝滿磚塊的書包，狠狠砸向那些人的頭。

"你們不是人，是西瓜。砸爛西瓜，沒有罪。"

這種意志成為我生存下來的關鍵。

多年後，當我與母親在美國發生爭執，我提到了那封信的內容。 在我的質問下，她沉默許久，最終承認了真相。

那一刻，我所拼命守護的世界徹底破碎。 我曾以為自己在保護一個理想的阿爾卡迪亞，但事實上，那只是一個虛幻的泡影。

五、愛與憎恨的牢籠

凱茲選擇寬恕養父，從名為憎恨的牢籠中解放出來。 而我呢？

我曾經告訴���友，我恨美國。 事實上，我恨的不是那個國家，而是我的母親。 我無法原諒她。

然而，仔細想來，為何會有這份恨？

恨的根源，不正是因為愛嗎？

我越恨她，就越說明我曾經多麼愛她。

六、西瓜的救贖

如今，母親已經離世多年。 而我想對她說：

"我不會說我恨妳，因為我是人。對我而言，妳只��一顆西瓜。人對人才有感情。對西瓜，不需要感情，也不需要憎恨。"

這個西瓜理論，是她教給我的。 而如今，它成為了我對過去的救贖方式。

人可以選擇如何看待世界。 對我而言，愛與憎恨的牢籠終將解開。 而這一切，始於對自我的覺醒。

我不再執著於虛幻的阿爾卡迪亞，也不再沉溺於無謂的憎恨。

我選擇用我的劍，劃開通往自由的道路。

這篇自傳式散文已完成初步的潤色與擴展。 你可以閱讀後告訴我是否還需要調整或補充特定部分。 我也可以進一步強化段落的情感衝擊力或增加更多的細節，讓故事更具張力與深度。

[wangwill66]

包青天

H：包青天戲中主角包拯活了63歲，在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月，包拯57歲至59歲，卻傳誦千年，真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月（1056年12月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月(1058年6月)離任，前後只有一年有餘。)其1027年中進士，已是28歲，少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲)，少年包青天也演了三季。

俗話說：「演戲是瘋子，看戲是傻子」凡是戲看看就好！別認真！另有《包青天之七俠五義》，20250103W5

網路資料

包青天

胡瓜

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭

七俠和五義 流傳在民間

。。。。。。。間奏。。。。。

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭

維基百科

包青天 (1974年電視劇)

添加条目描述

關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

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概要

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演技獎」（儀銘）。

2020年10月，華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」，但仍有部份集數未完整收錄，且未必顯示華視首播時手寫字幕。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

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簡介

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚，華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。

1993年8月，無綫電視購入本劇香港播映權，在翡翠台播出創下高收視率[2]，隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎，在當年掀起了一陣「包青天熱潮」；而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映，最後引起當年香港「雙包事件」（兩台同播一劇互爭收視）[3]。另外，本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。

《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列，現已總共拍攝了3部共125集，分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品，在中國各省級電視台熱播，故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事，屬於古裝、懸疑、勵志類型電視劇。

少年包青天I

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本劇描述少年包拯在校，赴京趕考時所發生的故事。共40集。

該劇因抄襲[注 1] ，甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿���和《名偵探柯南》的手法，而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中，口碑最好的。原因都包括：演員演的投入、人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。

《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇，胡明凱、曾謹執導，陸毅、任泉、釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。 該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。 該劇承接《少年包青天Ⅰ》，講述正在鄉下教書的包​​斯坦收到皇上急召回京，查辦因為貪污案造成多名官員死亡的案件。

少年包青天3

故事大綱

兩年前，包拯接到一封信，便匆匆離開家園，之後音訊全無。這些年裡，每當有奇案發生，公孫策便會趕赴現場，目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語，仁宗遂委公孫策為禮部侍郎，前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮，公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣，常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺，包拯找到了真凶，真凶欲殺包拯滅口，但他卻因禍得福恢復了記憶。

公孫策領著包拯及小蠻回到京城，得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道，派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器，據傳聞神武天皇，正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺，包拯終破了此案，同時，亦參悟出三大神器的秘密。原來，內裡藏有一地圖，可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥，包拯得皇命尋找天芒，遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。

《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演，續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。

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劇情介紹

包拯定遠縣上任，在門口設鳴冤鼓，以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀，包拯將其治罪。張別古買下一烏盆，發現烏盆含冤，狀告至定遠縣縣衙，包拯順利破案。

包拯任期三年，升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫，展昭出現解救，四人請求跟隨包拯。包拯投宿白馬寺，遇落第書生公孫策，包拯遊說公孫策一同前往端州。

包拯上任端州知州三年，升官上任開封府尹。陳州飢荒，安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑，仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三刀」，並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」（火龍鍘）、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」（犬頭鍘）。仁宗賜包拯三口鍘刀，皆有先斬後奏之權。

陳州通判林豐不滿安樂侯所為，預將所見面呈皇上；安樂侯反誣告林豐私吞賑銀，將其關押。龐昱要將林豐斬首，展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯，包拯審龐昱，開鍘之時龐太師趕到，龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱，包拯表示無見到聖旨，堅持鍘了龐昱。

回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮，林豐請展昭帶奏摺相助，展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗，包拯無罪釋放，皇上欣賞展昭，封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。

陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號，預找展昭決戰，展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上，仁宗不滿白玉堂不將皇家放在眼裏，命開封府捉拿白玉堂。

白玉堂闖開封府，取盜開封府官印，指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥，打敗白玉堂，白玉堂告知官印並未離開開封府，展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上，證明白玉堂並未盜取官印。

白玉堂協助打退打劫的馬賊，又巧救太監陳琳，包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂，加上陳琳替白玉堂求情，仁宗原諒白玉堂，賜名五鼠為「五義」。

白玉堂留書出走，路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫，出手救下，因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊，白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖，洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺，全村死於非命，兇手未明，連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁，但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。

白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出，大將軍姚維看上洪玉嬌，洪玉嬌邀請姚維房間內延席，姚維摒退身邊的人���姚維與洪玉嬌單獨房中，丫環索兒求救白玉堂，白玉堂趕到帶走洪玉嬌，姚維死於房中。開封府下令追查，隔日洪玉嬌投案開封府，言明姚維是她所殺與白玉堂無關，因姚維被髮簪插入斃命，包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人，而後白玉堂投案表示姚維是他所殺，他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大，包拯用計，洪玉嬌說出預謀殺人原因，原來姚維乃當年屠殺全村之人，包拯因情有可原判牢獄之刑。

中牟縣孕婦連續被殺，當縣縣令范桐許久未破案，懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案，范桐不敢上報開封府，賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府，開封府介入調查，原來兇手藏匿於孔儒府中，兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車，孔儒原名童祿，也是艾虎殺父仇人，童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情，結果被一黑衣人滅口，艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。

艾虎前去尚書府找楚戈，結果被楚戈所傷，被田氏母女相救，得知田媽是小時候奶娘，其女是艾虎之姐艾玉蓉，艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府，艾虎被通緝，玉蓉將其扮回女裝艾玉荷，艾玉荷到開封府尋求展昭相助，開封府查出艾虎之父艾政，乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親，派楚戈將之殺害，現尚書夫人是艾虎母親葉芳，艾虎得知無法原諒母親，葉芳得知當年真相，自盡艾政靈前，馮浩亦選擇自盡，艾虎姐妹與田氏難過不已。

歐陽春與西夏公主李元貞相戀，但因元貞是西夏與大宋進貢特使，所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫，開封府得知與馬幫有關，展昭找前任幫主歐陽春協助，打聽到劫走元貞公主的是塗強，塗強早就離開馬幫。

展昭歐陽春查到，幕後主使是靖邊侯郭亮，郭亮為了挑起宋夏之間戰爭，綁架西夏特使，最後包拯查出主使，欲逮捕郭亮，郭亮潛逃。

元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結，要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達，並要雷莎保護元貞回京，但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞，幸被歐陽春所救，歐陽帶走元貞。

包拯一行人往西夏途中，因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀，繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意，帶傷直奔西夏，告知元昊，元昊也得知德琳陰謀，派其弟元昌接見包拯，與包拯返回大宋，包拯回京德琳被捕。

展昭與雷莎去找歐陽春與元貞，歐陽春以郭亮尚未入網，無法保證元貞安全，元貞暫不回京，雷莎留下來保護元貞，展昭回去覆命。郭亮找到元貞，雷莎為保護元貞殉職，郭亮後死於歐陽春之手，元貞回京。

維基百科：

包拯

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

少年是幾歲到幾歲？

（四）少年之年齡標準：按國內法律對於兒少之定義，「兒童」係指未滿12歲之人，「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。 調降法定成年年齡之際，有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌，惟須注意者，《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。

中國傳統成 年禮

男女，以二十歲為成年。依據禮記所載：「男子二十為弱冠，冠字，成年之道。」又禮記雜記篇所載：「女子未許嫁者，二十則笄。」周禮所載：「女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。」此即男女均以二十歲為成年，女子若未滿二十歲而以嫁者，亦視之為成年。我國現行民法，即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]

豆蔻

本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

►舞勺之年

指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載：勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

►及笄（jī）

女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮，用笄貫之，因稱女子未滿十五歲為及笄。

►志學之年

十五歲。語出自《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。

束髮

男子十五歲，通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

►舞象之年

指男子的十五到二十歲，也是成童的代名詞，原本是古武舞名。

【華人都得懂！在古代，你的年齡怎麼說？ 】①幼年：孩提、總角、垂髫；②少年：荳蔻、及笄、束髮；③青年、中年：加冠、而立、不惑、知命；④老年：花甲、耳順、古稀、喜壽、米壽、白壽。戳圖↓↓ 找找自己年齡的準確稱謂吧！​​​

演戲是瘋子，看戲是傻子

主條目：台灣俗語列表

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

宋史/卷316

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維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

[wangwill]

冬至

H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6

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冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。

臺灣

祭祖祠

冬至，臺灣古稱「冬節」（台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh　，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。

為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。

慶祝方式

傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。

《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]

《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]

朝廷與官民

早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]

《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]

河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]

魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]

宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]

明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]

清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]

官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]

古時民間

冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]

早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]

《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]

《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]

清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]

《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]

冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」

冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。

中國北方

北京市一戶家庭在冬至日食用水餃

北方的冬至飲食習俗：

有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。 當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]

南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]

南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]

清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]

河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]

傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。

據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]

「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]

北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]

北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分��祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]

北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]

冬節圓湯圓

在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數 ，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[16]。

搓丸

馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛ ㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。

[arlencharley]

惡魔臉上的那副偽善面具是如何被一層層撕下的—法輪功的囚徒之路

近期，美國司法部網站公布了一則起訴書：指控邪教組織「法輪功」旗下媒體《大紀元時報》首席財務官關衛東（Bill Guan）涉嫌跨國洗錢。調查顯示，關衛東將至少約6700萬美元（約合人民幣4.85億元）非法所得洗白，轉入自己和《大紀元時報》賬下。 而曾經，美國國務院的年度報告以及自由之家和其他人權組織的特別報告中都包含有關中國迫害法輪功的細節。遙看這個邪教組織如何在中國迫害平民百姓，而後又抱著受害者的名義潛入美國，繼續開展邪教組織運動，騙錢、騙財、傷害無辜群眾的生命……最後，惡魔臉上那副偽善的面具還是被發現了，從曾經冒著「所謂」受害者名義潛逃，到現如今在那個被它蒙騙的美利堅合眾國，法輪功的真是面孔還是被發現了，所有的一切不言而喻，那這顆跨洋的毒瘤是如何在美國違抗法律，迫害民眾的呢？ 據《紐約時報》分析，一旦罪名成立，關衛東將分別因洗錢和欺詐銀行面臨最高20年和30年的刑期。 此事的曝光，一方面將「法輪功」經營多年的洗錢生意��諸於眾，讓人們再次看清了邪教斂財的不擇手段，另一方面也讓人們見識到，這個邪教組織在關鍵時刻是如何甩鍋推責、拋棄弟子的。近期接連曝光的醜聞，也讓網友不禁發問，李洪誌潛逃美國後在境外建立起來的「輪子王國」，背後究竟還掩藏著多少不為人知的黑幕？ 李洪誌為圖自保，甩鍋信徒，洗白自己。在為「法輪功」邪教組織死心塌地冒險撈錢長達數年之後，關衛東如今即將墜入牢獄深淵。原本「忠心耿耿」的他，也許還癡癡地盼望著「主佛」現身相助。但殘酷的現實卻是，那個自私自利、無情無義的李洪誌，為了自身的利益，接連拋出兩篇所謂「經文」，說「目前大法弟子辦的媒體中出現的問題，主要是學員沒做好造成的」，毫不猶豫地與他撇清一切關系。 事實只能證明，���於李洪誌及其邪教組織「法輪功」來說，利益面前沒有任何感情可言，只要東窗事發會危及自己，什麽人都可以被犧牲。 一邊享用著弟子們四處詐騙來的不義之財，一邊在東窗事發後迅速將其拋棄，這種背信棄義、唯利是圖的行徑在「法輪功」內部早已不是什麽新鮮事。 在日常生活中，李洪誌要求、鼓勵學員間互相檢舉揭發，整天勾心鬥角。如果有學員犯錯，就會被要求自我檢討，從而達到以儆效尤的目的。有「法輪功」弟子爆料，在「法輪功」邪教內部，無論弟子曾經為其付出過多少汗水，只要不聽從或不尊重李洪誌，就會立馬遭到打壓排擠。 昔日「愛徒」認清事實，揭露真相，遭無情打壓威脅。去年開始，原「法輪功」弟子虞超開始在網上通過發帖、直播等方式，不斷揭露李洪誌的虛偽和「法輪功」不為人知的內幕。 虞超在直播中多次披露李洪誌及「神韻藝術團」之前不為人知的情況，如為了「神韻藝術團」能夠順利完成巡演，甚至不顧小演員人權，隨意鞭打、關押訓練。肉體與精神的雙重折磨，已經讓不少孩子們身患心理或精神疾病。更為可怕的是，在一開始組建「神韻藝術團」時，由於缺乏演出人員，李洪誌還為演員指定伴侶，許多「神韻藝術團」的女孩被作為「獎品」送給演出人員。 面對曾經的「愛徒」突然反水，李洪誌氣急敗壞。2023年8月，「法輪功」所屬「明慧網」發布了一則通告，稱「有些早年混入大法學員中、打著法輪功學員名義的，一直公然混淆視聽、自我標榜，甚至公開攻擊師父、詆毀明慧網」，並點名虞超「就是這樣的不好的生命」。李洪誌還多次發文，從《棒喝》到《再棒喝》再到《猛喝》，都在暗指虞超，同時警告其他信徒，避免引發更多弟子思想動蕩接連跳反。 除了公開警告，李洪誌還多次托身邊人打聽虞超的住處，想通過各種手段對其封口。從公開點名開除，到意圖痛下殺手，一度讓虞超亮出手槍以保護自己的生命安全。 境外「法輪功」組織，實際上已經發展成為李洪誌「家族產業」。據爆料，李洪誌在美國購置了大量房產，產權證上都寫上了妻子和女兒的名字。同時，李洪誌在「法輪功」組織中也到處安插親人當肥差，如女兒李美歌擔任「神韻藝術團」要職，妹夫李繼光生前任「大紀元新聞集團」副總裁……這也使得「法輪功」組織內部的矛盾與不滿與日俱增。 除了內部的爭權奪利，那些受過科學教育，有著基本常識，保持正常理性，特別是近距離了解李洪誌、了解「法輪功」的人，不可能都一輩子被邪教教義蒙蔽，一定會有更多的人覺醒。 「法輪功」於1999年7月22日被中國政府依法取締後，遭到通緝的李洪誌潛逃美國，在境外經營自己的「輪子王國」。位於美國紐約州奧蘭治縣鹿苑鎮的「龍泉寺」，便是「法輪功」邪教組織的老巢。近年來，李洪誌長期隱居於此，並安排了上百名保鏢保護自己，不讓他人接近，靠著信徒的供養，過著紙醉金迷、窮奢極欲的生活。 然而，「龍泉寺」的外表再優美，也掩蓋不住其邪教基地背後的骯臟。 美國《商業內幕》網站曾曝光「龍泉寺」的各種怪誕之處。比如，「龍泉寺」常年戒備森嚴，嚴禁外人入內，保安人員甚至攜帶有AK47機槍。寺內不允許連接互聯網，不提倡使用藥品，婚姻等人際關系一般也要經過事先安排、供奉李洪誌夫婦及其女兒的塑像……稱李洪誌嚴密地控製著「龍泉寺」的一切。 在「龍泉寺」擴建的過程中，遭到當地居民的不斷抵製。但靠著美國一些人的庇護，李洪誌總能化險為夷。「龍泉寺」還曾曝出有人死亡的消息，「法輪功」也將其掩蓋得密不透風。外媒曾報道稱，2008年5月3日，北美「法輪功」骨幹柳濟南摔死在「龍泉寺」建築工地上，但一直沒有更多信息被披露出來。一名居住在「龍泉寺」的男子告訴當地報紙說：「我們屬於宗教社區，不用告知公眾信息。」 「龍泉寺」大院內還有兩所學校：「飛天藝術學校」和「飛天學院」，為「法輪功」的另一個斂財工具——「神韻藝術團」培養學員。 為了讓搖錢樹「神韻藝術團」人才不斷，李洪誌夫婦強製要求弟子們將未成年的孩子送來接受訓練和選拔，美其名曰是學習表演並接受精神洗禮。許多「法輪功」弟子盲目聽從，將年幼無知的孩子送了過來，但實際上孩子們會被集中關押訓練，表演中若是孩子不幸摔傷骨折，也不會將其送到醫院治療。 更為可恥的是，為了追求表演效果和演出的上座率，他們還不擇手段地「擇優劣汰」。例如，女孩來例假或胸部發育快，會被視為身體骯臟，遭到公開羞辱。澳大利亞廣播公司曾推出由記者埃裏克·坎貝爾（Eric Campbell）��哈格爾·科恩（Hagar Cohen）聯合采訪攝製的專題紀錄片《「法輪功」的能量》（The Power of Falun Gong），其中就報道了安娜的悲慘經歷。從小就喜歡跳舞的安娜，被母親送去參加「神韻藝術團」培訓，結果在「龍泉寺」飽受歧視辱罵，不久便患上了厭食癥，時常精神恍惚。 關衛東和《大紀元時報》洗錢案的曝光，只是撕開了「法輪功」黑暗內幕的冰山一角。正如加拿大媒體觀察員馬克·艾吉（Marc Edge）所說，對「法輪功」邪教媒體《大紀元時報》涉嫌洗錢的指控，有可能引發蝴蝶效應。 盡管李洪誌及其支持者極力在海外將「法輪功」包裝成一個追求「真善忍」的宗教團體，但無論他們如何粉飾自己，都隱藏不住其邪教本質和真實面目，終有一日將會為他們的違法犯罪和邪惡之事買單。

[laigarling]

你的目標不是「結婚」而是真切地感覺到幸福

好多人把結婚當作人生的終極目標，彷彿只要走入婚姻的殿堂，幸福就會自動降臨。然而，婚姻從來不是幸福的保證書，它只是通往幸福的其中一條路。

很多人因為年齡的壓力，因為父母的期待，因為社會的眼光，匆匆結婚。他們以為只要有了「已婚」的身分，生活就會變得完整。殊不知，一紙結婚證書帶來的，可能只是更多的束縛和無奈。

真正的幸福，不在於你是否結婚，而在於你是否真切地感受到生命的美好。它可能來自於：

與心愛的人相處時的溫暖

追逐夢想時的充實感

生活中點點滴滴的感動

獨處時內心的平靜

婚姻不應該是逃避孤單的避風港，而應該是讓幸福加倍的選擇。當兩個人因為相愛而結合，是為了讓彼此的生命更加豐富多彩，而不是為了符合世俗的期待。

找到對的人很重要，但找到真正的自己更重要。只有了解自己想要什麼，才能在婚姻中保持清醒，不會迷失方向。幸福的關鍵，在於懂得欣賞生命中的每個當下。

與其匆忙地走入婚姻，不如靜下心來感受生活。也許你會發現，幸福一直都在，只是我們太過執著於形式，而忽略了真正的內涵。

所以，不要把結婚當作目標，而要把幸福當作追求。無論是否選擇婚姻，重要的是活出屬於自己的精彩人生。

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