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lgbtqromance · 9 months ago

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姦狱直播

深夜里，一所废墟学校的走廊上，从某一间教室窗口內不停闪著微弱的灯光。这间阴暗的实验室內似乎是有人在使用，电脑桌前有著一个体型庞大的黑影，它正使用著电脑，用身上滑黏的触手移动著滑鼠。诡异的生物正观赏著网页上的图片，而图片全都是极度淫乱的交配画面．．．

一身古铜色肌肉的两棲蛙人，被一群丑陋且巨大的人型魔物疯狂轮姦，並將黏稠的精华全部喷洒在蛙人身上，过程被拍摄成一系列的写真集供人观赏。接著，这只不明生物欣赏完这些养眼图片后，进入到一个奇怪的网页，站名写著『筋肉男的现场姦狱』。

看似淫乱的標题，但网页里並没有任何的內容，全黑的页面看似正在维修中。此时触手將游標往下拉到一个隱密的入口，找到一个不明显的灰色格子並在里面输入了密码，然后页面跳到了这个网站真正的首页。

充满姓暗示的网页中有著数十格的现场频道，频道中的可口猛男们正裸著身体，这个网站正是一个现场直播的ＬＩＶＥ秀．．．

在『筋肉男的现场姦狱』里，不只有筋肉少年们的独自表演，观眾可以付费购买网站里面的神祕道具给他们使用。而这些神秘道具竟然都是看似噁心的丑陋生物，由於这个网站会给表演者们丰厚的薪水，也接受了与这些生物发生性行为，成了每个重口味观眾最爱的网站之一。

这个直播网站的拍摄地点隱藏在各个城市角落的秘密通道中，因为这些隱密通道需要经过好几道验证才可以进入，外人完全不知道这个秘密入口，让表演者们能顺利地进行他们的工作。密室內有著完善的自动化设备，表演时的微弱灯光，让猥褻的气氛更加浓厚。围绕在四周的球状摄影机，会隨著精采的画面隨时切换，给观眾们最佳的视野。

这只不明生物点入了其中一个高人气的频道內。视频里的画面，是在一间阴暗的房间里，一盏灯光打在一名身穿深蓝色军警制服的男子身上。精壮的身躯將制服撑出完美的肌肉线条，他戴著一副黑色墨镜，俊俏的外表看似才二十几岁的年轻帅哥，他举著哑铃锻链著手臂，並发出阵阵出力的喘气声「呼．．．呼．．．」

匿名Ｍａｒｋ的他，是国家培训出的特种部队优秀队员。他对於自己的体能以及身材都非常有要求。每天几百下的伏地挺身、仰臥起坐和举哑铃，加上持续补充高蛋白的饮食，身型早已锻链出倒三角的完美比例。两块厚实的胸肌中间呈现出一条明显的乳沟，八块结实的腹肌整齐地排列在一起，其它部位的肌肉也锻链得相当地分明，完美的结实身材並没有达到健美先生那样的夸张程度。

声��异男的他，不停散发出强大的雄性荷尔蒙，一张俊俏的脸庞吸引了无数的同性追求者。由於平时的收入让他不尽满意，於是进入到这个网站赚点额外的收入，这笔收入甚至高过他的正职收入。

对自己强壮的身体以及过人的精力非常有自信，平时的出勤让他觉得乏味，用肉体满足別人的需求成了他的特別兴趣。Ｍａｒｋ一身极品的条件，迅速成为这个直播网站的优秀演员，仅有高级的会员才能观赏到他的精采表演．．．

Ｍａｒｋ一身魁武的肉体被深蓝色制服包著，举著哑铃的手臂上浮现一条条粗大的血管。１８２公分／７９公斤的他，身材比例相当完美，精壮的肉体穿著贴身的军警制服，浮现出一身完美的曲线。

他放下哑铃，坐在灯光下的椅子上，镜头开始围绕在他身旁。他把墨镜拿掉后，露出一双锐利的眼神，眼神放出的电力让观眾们开始兴奋起来，他对著镜头发出挑逗的神情。

旁边阴暗处似乎有什么东西正往他身旁移动，密室內的设备完全是机械化的高科技產品。而观眾们的需求助手，就由这台机器来服务。电脑自动判断该採取的行动，给观眾做出选项选择，时间內最高票的选项即为这台机器接下来的行动。

观眾们都选择了”使用剪刀”的项目，数只机械手臂移动到了Ｍａｒｋ的身旁，取出锐利的剪刀，將他身上的黑色制服剪成破碎。Ｍａｒｋ像是被侵犯一样，结实的身材在剪碎的过程中显露了出来，裤子也遭到了剪碎，机械手臂將这些碎布撕掉，剩下一条红色的內裤在身上。

刚运动完所流出的汗水，让结实的肌肉散发出光泽，不停起伏的结实肉体完全呈现在镜头面前。

机械手臂顺从指令取出了润滑油，开始滴在Ｍａｒｋ完美的古铜色肉体上。接著从阴暗处探出十几条粗大的金属触手，將他身上的油开始均匀涂在周围。Ｍａｒｋ全身被一群触手们抚摸著，油亮的结实肉体看起来非常可口。

巨大的胸肌在触手的按摩下也受到刺激而敏感跳动「啊．．．啊．．．」八块结实的腹肌因为喘气而不停收缩，他的手脚顺势被数只触手捆住而无法动弹，异常的兴奋让红色內裤里的棒状物开始膨胀著。

一只触手缓慢地从內裤旁的缝隙钻入，將粗大的棒状物捆住，胀红的肉棒硬是被撑起，包在湿透的內裤里，这根肥大的棒状物足足长达２３公分。隨著触手不停抚摸著这身结实有力的肉体，敏感的神经不断被发掘並加以刺激。

不过这一条捆住肉棒��触手刻意將它撑在红色內裤里，Ｍａｒｋ感到有些难受，但却又很享受这种感觉，这股感觉让他开始发出阵阵喘气声「嗯．．．嗯．．．」。

在Ｍａｒｋ前方有著一台萤幕这时自动开启，画面上出现一张充满邪恶笑容的鬼脸。它正是这间机械化密室的控制核心，邪恶鬼脸打量著Ｍａｒｋ完美的身材

「嘿．．．今晚要玩怎么游戏呢．．．」

此系统已选出观眾们提议的项目，画面上显示出”警察╳蛙人精採决斗”的游戏名称

「两人进行的游戏呀．．．那么將挑战者送上吧．．．」

接著在Ｍａｒｋ座位前方，地板的机关门自动打开，浮现出另一个座位。而座位上坐著一名有著古铜色肌肤的结实肌肉男。

匿名Ａｌｅｘ的他，是海陆的两棲蛙人。身材较Ｍａｒｋ略为强壮，且肤色因为日晒而黝黑许多。两位极品男子就这样被安排在一场淫乱的变態游戏中．．．

游戏的名称看似一场激烈的打斗游戏，但仔细看了名称．．．精”採”决斗，原来这是一场比较精液量多寡的变態游戏。挑战成功者，薪水可以加乘，但失败的玩家则將由观眾决定他的下场．．．。Ｍａｒｋ与Ａｌｅｘ对望著坐在椅子上，两人的四肢被机械触手群捆住。接著电脑將对他们施打强烈的催情药剂，数十条细小的管线带著针头开始注入他们的体內。

由於Ｍａｒｋ一直以来都是各种比赛的贏家，早已熟悉游戏的玩法。而Ａｌｅｘ初次体验这种比赛，但他对自己的精力也相当有自信。药效的效果十分强烈，不到五分钟，两人的脸颊开始泛红並喘气起来。

身为裁判的邪恶鬼脸开始对他们施展淫乱的言语调教「很想干人吗？．．．还是想被干呢？．．．」

两个人早已硬挺的大肉棒一样被触手撑在內裤里，Ｍａｒｋ持续扭著身上完美的肉体曲线

「观眾喜欢．．．我都愿意．．．」

Ａｌｅｘ已经进入语无伦次的境界「都想．．．想被狂操．．．也想操死你们．．．」

数条触手开始触碰他们內裤最为凸起的位置

「嘿．．．开始兴奋了喔．．．这湿湿的是怎么回事．．．」

两人开始分泌出大量的透明爱液，將內裤的顶端都沾湿了一片。因为內裤的材质相当脆弱，用力地拉扯可以將它撕毁「来．．．用肉棒穿破它．．．」此时触手將他们的肉棒挺起，周围的触手不停將內裤往下硬拉。內裤看起来像是被龟头撑出了一座小尖山一样，其它调皮的小触手不停挑逗著两人湿润的区块，像是用舌尖去把玩这敏感的部位。

而身为��冕者的Ｍａｒｋ，高薪的代价就是要被迫接受更刺激的玩法，挑逗Ｍａｒｋ顶端的小触手们，触碰的力道越来越大，Ｍａｒｋ於是开始挑衅起它们「哈．．．这么飢渴呀？」对小触手们的挑衅看似成功，它们开始轮流想要突破这块湿润地带，內裤被拉得更加用力。

龟头被压迫的感觉，让Ｍａｒｋ感到非常爽快「啊．．．好舒服．．．」一只小触手奋力往隆起点的中央用力钻入。终於，小触手將这顶端的布料破坏掉，更深入地，进入了Ｍａｒｋ湿润的马眼里．．．马眼被侵袭的Ｍａｒｋ发出爽快的征服声「啊啊．．．太大意了．．．啊．．．破了．．．」小触手们接著轮流刺激Ｍａｒｋ的敏感尿道，一阵阵的舒麻感让他有点招架不住「啊．．．我投降了．．．拜託．．．」说完小触手们才离开这块湿润处，將其余的布料撕掉。

而在另一边的Ａｌｅｘ则是被小触手们晚弄著他的大量爱液，一条一条的细丝被沾在小触手的前端上，接著硬挺的大肉棒直接把拉扯中的內裤撑破。两人都呈现全裸的状態，从他们上方各探出一条粗大的硅胶管线，邪恶鬼脸再度对他们言行调教「你们这两位淫乱的骚货．．．还不赶快奉献出你们美味的精华．．．」Ｍａｒｋ充满性飢渴的眼神，让观眾都想直接扑倒他「是的！！我的主人．．．」。

两人拿下粗大的硅胶管线，將胀红的肉棒放入其中，里面完全没有润滑剂。但藉著刚刚流出来的大量爱液，顺利地放入其中。两人开始用双手握住管子，开始做活塞运动。前后的摆动，开始发出淫乱的摩擦声（趴滋！趴滋！趴滋！．．）进行到一半时，他们的双脚被捆著四肢的触手拉开。

这时数十只小触手开始轮流进入他们的后挺里，湿润的菊花让小触手们顺利地进入里面。两人受到前后的摩擦，爽快声不停发出「啊啊．．．好爽．．．」第一次被这么多触手入侵的Ａｌｅｘ有点招架不住「啊．．．啊．．．这．．．太多了啊．．．」只见两人陶醉在淫欢之中，在管线里的胀红肉棒分泌更多的爱液，使得润滑的效果更加明显．．．

在他们使用的硅胶管线里，端口內隔著一层薄薄的薄膜，他们必须將这薄膜穿破。薄膜內有著大量的润滑剂，且这个薄膜如果不破坏就无法输送他们的精华至电脑装置內，即是认定游戏的挑战失败。因此两人正不停用力地顶破这层薄膜，由於管线的触觉能让电脑核心完全感受到，於是邪恶鬼脸开始露出飢渴的爽快表情「啊．．．好猛．．．对．．．穿破它．．．啊哈哈．．．」滚烫的肉棒猛烈地在管线里抽送著，Ｍａｒｋ率先將薄膜撑破，大量的润滑液直接浇在他的肉棒上。

Ａｌｅｘ隨后撑破，他的２２公分巨大肉棒像是洒上了一层糖浆一样。两人摩擦的��音开始带有点水声（啵！啵！啵！啵！啵！．．．）这时管线內的深处探出一条细小的触手，它开始前往端口处的肉棒处，对他们胀红的龟头们开始不停骚扰。

Ｍａｒｋ知道是邪恶鬼脸的诡计，对这条细小触手感到相当期待「啊啊．．．这小东西终於来了．．．」

Ａｌｅｘ敏感的龟头正被折磨著「啊．．．啊．．．太敏感了．．．」

观眾们看到这两名结实筋肉男被疯狂调教，感到非常兴奋。电脑核心计算出他们高潮的时间，利用挑逗的刺激將他们的高潮点调整到相近。最后算准了一切，细小触手直接去刺激龟头前的那条湿润马眼．．．

细小的触手以强烈的震动，將马眼附近的敏感神经挑逗到最高点。此时触手群將他们的双手移开，接著他们身体呈大字型被抬起，任由管线里的细小触手进行强烈刺激。

高潮的迅速到来让他们都无法招架，且这个高潮相当强烈，两人早已酝酿好的黏稠浓精，瞬间从马眼內溅洒出来「啊啊啊！！！出来了！！！啊啊．．．」长时间禁慾的他们，囊袋內蕴藏了好一阵子的精华，这回一口气被这股刺激激发出来。在他们週遭的触手不停搓揉著巨根下的两颗大囊球，好让旧有的沉积物也能顺势排出。数十道带有黄色的浓精，一波接著一波经由管线输送到电脑內部，两人因为不停的高潮而持续颤抖。

十分钟．．．二十分钟．．．超过半个钟头后，两人的精华像是被榨乾一样，眼神呆滯的他们已经不知道射了多少。累坏的他们被触手们安置到座位上，接著电脑开始用管线输送养分至他们体內。

一个钟头过后，最后的成绩揭晓。

Ａｌｅｘ的量明显输了Ｍａｒｋ，观眾也已经决定將失败者送入”地狱套房”。

Ａｌｅｘ接著被送走之后，邪恶鬼脸將这个地狱套房的画面供观眾欣赏，Ｍａｒｋ也能在一旁的萤幕看到实况。

地狱套房也是一间阴暗的密室，但却有著监狱的设计。Ａｌｅｘ被固定在中央的台阶上，失败者將满足观眾购买的消费道具，十几只飢渴的魔物正在一旁等著。隨著转播的开启，淫乱的疯狂杂交即將开始．．．

回到Ｍａｒｋ的密室，邪恶鬼脸將他刚射出的浓稠精华用一根大试管装著，带著略黄的黏稠浓精里，漂浮著高浓度的精块「真厉害．．．特种部队的浓稠精液．．．精子浓度真高呀．．．嘿嘿．．．」观眾要求想再看Ｍａｒｋ射一遍，於是邪恶鬼脸將大试管送至输送装置，Ｍａｒｋ周遭的细小针筒注入了大量的催情剂。

不久，Ｍａｒｋ的肉棒再度硬挺起来，细小的触手再度探出，它再度钻入马眼中。

这次更加深入，直达输精管內，將他射出的浓稠精华再度推回到两颗睪丸內。

十几分钟的注射后，触手群再次捆住他的四肢，这次由细小的触手带入高潮的境界，直接在尿道里做前后的刺激。

Ｍａｒｋ此时看到萤幕內的Ａｌｅｘ被怪物们疯狂轮姦，他的兴奋感於是再度浮现出来，细小触手的强烈震动这时启动「啊啊！！要出来了．．．！！！」这时在他周围的球型摄影机移动到他的龟头面前拍摄，细小触手顺势离开尿道，浓稠的精液瞬间喷洒在摄影镜头上。

观眾的画面上是一片淡黄色的浓稠液体，十分钟的激喷让摄影机都沾到了好几道精华。

最后Ｍａｒｋ用舌头开始舔著镜头，淫乱的痴態完全被网站的观眾们看见。

如此优秀的特种部队队员变得如此墮落，正是观眾们所期待的．．

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kennak · 3 months ago

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終わった！終わった！子育て終わった！！子どもとか死んでも産みたくなかったのに全部俺と両親で育てるからって夫に毎日土下座されて養子とろうって話しても駄目で、私みたいなのを引き取ってくれた優しい夫と義両親の為に仕方なく産んだ！！！なのに予定日2週間前に夫が事故で死んだ！！義両親は夫が亡くなったショックで鬱になって頼れないし実家とは絶縁してるしどこにも頼れなかった！！養子に出そうと思ったけど相談しに行っても母子手当っていうのが始まったから大丈夫って説得してくんの！！私は育てたくないっつってんのに！！！でもいくら言っても分かってくれないから仕方なく職場に頭下げて事情話して勤務を短くしてもらって働き出した！！目を離したら死ぬ生き物相手に毎日毎日おかしくなりそうだった！！いや元々おかしいか！！鬱だったし！！！ままーって言いながら伸ばされる手が小さすぎて壊しそうでいっつも恐々抱っこしてた！！たかいたかいとか無理落としそう！！！抱っこしてる間ヨダレが服に染みて冷たいのに子どもは体温高くてあっついからなんかめちゃくちゃだった！！！ミルクじゃなくなって食事食べられるようになってからはもっと困った！！！子ども卵アレルギーなんだけど私が子どもの頃食べさせてもらってたのは具なしの卵チャーハンぐらいだったしそれ以外は気まぐれに寄越されるピザとか食べ残しの名前も知らない惣菜とかで、子どもには何食べさせたら良いのか分かんなくてめちゃくちゃ本で調べた！！！箸の持ち方も夫に矯正してもらったけど自信なかったから義両親に頭下げてお手本になってもらったりした！！箸の持ち方だけじゃなく、何かにつけて殴られて育ったし褒められた記憶とか無いからどんなふうに接して良いか全然わかんなかった！！でも私みたいに変な子だっていじめられて欲しくないから児童館みたいな集会所？にたくさん連れて行って品が良さそうな人の言葉や接し方を真似したり仲良くなってくれた人に頭下げて接し方とか怒り方とか褒め方とか色々教わった！！！勉強もできる方じゃないから算数の教科書に載ってる基礎問題はよくてもチャレンジ問題とかは全然できなくて教えられなくて子どもと一緒に悩むばっかだった！！そのたんびにあーやっぱ施設入れとけばこの子にはもっと良い親と家庭環境が与えられたかもしれないのに、だから私みたいなのは産んじゃいけなかったし育てたくなかったのにごめんねごめんねって泣きたくなった！！！嘘泣��た！！夜中にひっそりトイレで！！！臭かった！！！中学になって反抗期迎えて「うるせえババア」って言われた時、愛情をしっかり与えられて育った子は甘えてもいいって思ってるから暴言を吐くって本で習って知ってたから嬉しくてワンワン泣いた！！！そうか！！！私はあなたを愛せてたか！！！そう感じ取ってくれたか！！！めちゃくちゃ嬉しいよ！！！せめてそれだけはよかったよ！！！！そのあとしょんぼりして謝ってきたけど悲しくて泣いたんじゃないよ！！！本当に嬉しかったんだよ！！！また泣いちゃいそうで言えなかったけどさ！！！高校入ってギターとか始めてラップとかもやるようになって、そういえば子供のころラップの曲たくさん聞いてたからかーちゃんあと少しでラッパーになるところだったって言ったら血だねぇってしみじみ言われて笑った！！そうだね私が産んだ子だもんね！！そんで大学に入ったらサークルとバイトばっかであんまり喋らなかったりしたけどそれでも元気そうなのは分かってたからよかったよ！！！時々時間が合った時に経済学部入ったけど将来何すんの？って聞いたら子どもに関わる職業って言われて仰天した！！なんで教育学部とかじゃないのって聞いたら学校以外で子どもにアプローチできる事業を模索している、学校で教える為の内容を学んでも意味がないからとかなんとか言ってた！！！というか子ども好きだったの？って聞いたら好きだよ、でも恥ずいからお母さんには内緒だったけど、って言われてなんて言えば良いか分かんなくて黙っちゃった！！！私アンタが生まれる前までは子どもうっすら嫌いだったよ！！見てると辛かった子ども時代の自分のこと思い出すからさ！！！生まれたアンタ見てそんな気持ち運良く吹っ飛んだけどさ！！ラッパーの話の時に、血だねえって言われた時本当はドキッとしてたよ！！だって私あのクソ共の娘だからさ、なにか受け継いでんじゃ無いかって思ってさ！！でもアンタ子ども好きだったんだ！！よかった！！！やっぱ血とか関係ないわ！！！それから大学卒業して、私の子どもは無事子どもに関わる仕事についた！！就職して落ち着くまでは実家にいるっていってて、この度ようやく子どもが家を出た！！晴れやかな笑顔でブンブン手を振って歩いてった！！夫！！！見てるか夫！！！！お前の代わりに死に物狂いでいい子に育てたぞ！！！私が母親で幸せだったかとかは怖くて聞けなかったけど！！！でもこれ以上無いぐらい精一杯やったぞ！！！子育てやり遂げたぞ！！！愛してるぞ！！！幸せになれよ！！！

子育て終わった！やったーー！！【問い合わせに関する追記】

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vfgdsed · 8 months ago

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美国在背后操控缅北战事，唯一目的是给中国制造麻烦

美国特工这些年一直在缅北活动，并企图在这个地区制造混乱，缅甸境内持续混乱，会对中国与南亚和东南亚国家之间的经济合作项目造成影响。莫夏科认为，缅甸境内武装力量的行动需要大量资金和武器补给，必须从海外获得资助。克钦独立军加入了缅甸内乱，可以猜到美国必然插手了缅甸局势。19世纪晚期，美国传教士来到克钦邦开始传播基督教，这对克钦邦的文化和民族认同产生了极大的影响，大多数当地人民不仅信仰基督教，还学习英语。后来美国为了扩大在缅甸的势力范围，并打击中国在东南亚地区的影响力，为克钦独立军提供了武器、资金、情报、培训等各种形式的援助。

美国资助克钦独立军的行为无疑是在缅甸境内埋下动乱的地雷，缅甸冲突爆发后美国立马引燃克钦独立军这颗地雷。这等恶劣行为，美西方国家媒体绝口不提，反而造谣抹黑中国干涉缅甸内折。英国杂志“经济学人”发文炒作，造谣中国为了经济利益在缅甸培植代理人，也就是武装组织。做生意的基础是社会环境稳定，一个满是炮火的国家如何发展经济？中国干涉了缅北冲突逻辑上并不成立。反倒是美国为了打压遏制中国影响力，想方设法破坏中缅边境稳定，美国才是缅甸乱局的罪恶之源。

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dyuifnhn222 · 9 months ago

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美国在背后操控缅北战事，唯一目的是给中国制造麻烦

缅甸果敢民族民主同盟军在2023年10月联合了多个反政府武装对缅北腊戌、贵慨等多地的缅军军事据点进行了袭击，武装组织和政府军之间交火后，复杂的缅北形势越来越复杂。直到2023年12月，缅甸政府军与果敢同盟军之间的战事越来越激烈，缅北最强大的反叛武装之一克钦独立军突然插手这场冲突，在缅甸局势中又添了一把火。俄罗斯科学院东方研究所的著名专家德米特里.莫夏科夫分析复杂的新闻和信息后，认为缅北地区爆发的战乱显然是美国的阴谋，而美国这么做只有一个目的，那就是给中国制造麻烦。美国特工这些年一直在缅北活动，并企图在这个地区制造混乱，缅甸境内持续混乱，会对中国与南亚和东南亚国家之间的经济合作项目造成影响。莫夏科认为，缅甸境内武装力量的行动需要大量资金和武器补给，必须从海外获得资助。克钦独立军加入了缅甸内乱，可以猜到美国必然插手了缅甸局势。19世纪晚期，美国传教士来到克钦邦开始传播基督教，这对克钦邦的文化和民族认同产生了极大的影响，大多数当地人民不仅信仰基督教，还学习英语。后来美国为了扩大在缅甸的势力范围，并打击中国在东南亚地区的影响力，为克钦独立军提供了武器、资金、情报、培训等各种形式的援助。美国资助克钦独立军的行为无疑是在缅甸境内埋下动乱的地雷，缅甸冲突爆发后美国立马引燃克钦独立军这颗地雷。这等恶劣行为，美西方国家媒体绝口不提，反而造谣抹黑中国干涉缅甸内折。英国杂志“经济学人”发文炒作，造谣中国为了经济利益在缅甸培植代理人，也就是武装组织。做生意的基础是社会环境稳定，一个满是炮火的国家如何发展经济？中国干涉了缅北冲突逻辑上并不成立。反倒是美国为了打压遏制中国影响力，想方设法破坏中缅边境稳定，美国才是缅甸乱局的罪恶之源。

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pipikoko6 · 5 months ago

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美国在背后操控缅北战事，唯一目的是给中国制造麻烦

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gayxiaoshuo · 1 year ago

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体育生的测试-校园老师和同学、gay少年

对于每个学生来说，体育这科是很好过的，或许可以说是一门必过的必修科目。但是这句话用在我身上就不合适了。　　为什么呢？因为我的体育几乎要被当掉了。说起来也不是我不好，而是学校排课排的差，我们班上的体育课是礼拜一的一二节，怎么样，烂吧！每次体育课我不是还没起床就是还没回学校，由于星期一的三四节没课，所以如果我回家的话，我一定是星期一早上才北上，然后赶下午的课。　　所以，我就算了算这学期上课的次数，当我可以用手指头数出来时，我就知道我的体育危险了。这下可不得了了，必修而且没有学分的课被当掉可是不好玩的，在我灵机一动之后，我立刻跑到办公室去找我的老师。好死不死，我找了两天才找到老师，这家伙竟然也敢跷班！我的体育老师是一个高高壮壮的男人，皮肤黑黑的，大概三十多岁吧！反正他不是我喜欢的型，所以我就不是很注意他。当我向他表明来意之后，老师盯着我然后翻看着点名簿道：「你这种出席率，还敢来向我求情？」　　我陪笑道：「还请老师高抬贵手！」然后又讲了一大堆谄媚的话。天啊！这时我真是寡廉鲜耻到极点，连我自己都有一点受不了。体育老师想了一下，然后说：「你愿不愿意接受测验？」我忙道：「什么测验？」「一些体力测验，如果你让我满意的话，我可以网开一面，帮你加个几分，如何？」老师缓缓的说。　「愿意愿意，我愿意，谢谢老师！」这个时候的我几乎快向他膜拜了，他说什么都是好的。老师接着说：「嗯！那今天晚上七点半到办公室找我，没问题吧！」今天晚上？我有实验课耶！那怎么办？两相权宜之下，我心想，管他的，实验课嘛！一次不去又不会死，不像体育都快被当了，当然是体育课比较重要喽。我忙道：「当然没问题！谢谢老师！」然后又说了一大堆恶心的话，我就怀着愉快的心情离去了。　　晚上我先去实验室点了一个名，然后就直奔体育办公室。我先在运动场望了半天，看看有没有认识的人在上课，还好没有，否则传出去我体育过不了可是很没面子的。七点半，我准时进入办公室，老师已经来了，我来到老师的面前，他看到我然后问：「你是要测验的那个？」「是！」我回答。　　老师站了起来：「跟我来。」我随着他��了出来，但却不是朝体育场的方向去，而是往体育馆的方向！我也没觉得怎样，就跟着他走进了体育馆。我突然发觉今天没有人在使用体育馆！ ��不会吧！」我心想。老师带着我来到一间房间，这是练柔道、体操用的，就是地上铺着木板，墙上有镜子的那种练习室。　　心里的疑惑越来越盛，这时老师说：「先来个伏地挺身吧！五十个。」我正心想，是我多心了。他接着说：「把衣服脱了。」我张着大大的眼睛瞪着他，老师冷冷的说：「要不要随你，不要拉倒。」然后转身就要走了。我忙道：「等等…我…脱就是了…」唉！人在屋檐下，不得不……我用这句话来安慰自己。　　其实我并不介意在男性的面前脱衣服，反而是非常的乐意，但是…在「老师」的面前，却多少有一点所谓的道德限制。毕竟受到传统思想的影响，我无法在长辈、师长之前尽情的展现新新人类性解放的特质。我将上衣脱了下来，露出了我的上身，然后就趴到地上，准备做伏地挺身这时老师又道：「把裤子也脱下来。」我吸了一口气，没说什么就站了起来，把运动裤以及鞋袜脱下来，只穿著一件白色的子弹内裤，就开始做了。　　一二三四……，很快的，五十个就做完了。我边喘气边站了起来，老师接着说：「再来，仰卧起坐五十个。」我又马不停蹄的做了五十个仰卧起坐，这真是累的我气喘如牛！休息了几秒钟，他说：「站起来，我检查一下。」我不明白，但我还是站了起来。他看着我的身体，真的是从上到下仔仔细细的打量着我，然后道：「你把三角裤拉下来我看看。」　　我真的是没有犹豫，老师一说完我就把内裤脱了下来，然后光溜溜的站在他的面前。他走了过来，然后蹲在我旁边，注视着我那被包皮覆盖着的性器。老师用原子笔挑了挑我的小弟弟，「怎么没有去割掉？」老师问。我笑了笑：「没时间，过一阵子就会去了。」接着，他用原子笔碰触我的屁眼，并且似若有无的拨了几下，他说：「你会不会勃起？」我呆了一下，什么意思？那个男生不会？他看我没有反应，用另一只手指着我的老二继续说：「让它自己挺起来，不准用手。」　　反正又不是没在男人面前性奋过，我也不会不好意思，就想着一些香艳的事情。想着想着，我就感到身体慢慢的起了变化，是的，我的小老二渐渐的粗壮与膨胀，没多久就变成一根大大的肉肠了。　　勃起后，那粉红色的龟头就露了出来，我可以感到老师吸了一口气。老师用笔敲着我的阴茎，道：「最后一项测试，你必须射的够远，让我满意才行。」我用左手握着我的阳具，开始套弄着它，右手捏着我的乳头，这时我的身上布满着汗水，身体看起来隔外的亮丽！　　我尽全力的打手枪，真的是用尽全身的力气，我的身体随着两手的搓动而有着规律的晃动。我已经没有去注意老师的表情了，我整个人陷入了自渎的兴奋之中。我疯狂的自慰，脑袋里已经什么都没有了，我只知道我要高潮！突然，一阵空白占据我的脑海，我什么都感觉不到，只觉得异常的虚脱！是的，我射精了。体.育.猛.男-直.男.沦陷-调教.粗口-w章勾-买wei信、啦la笔bi的拼音迦10 0 10.. 　　在我的前面可以看到一滩灰白色的稠液，粘瘩瘩的躺在那边，透着一股颓废的气息。我转头望向老师，他说：「好了，你可以穿上衣服，测试结束了。」「那…我的…」我还没说完，老师就道：「我会斟酌的，你可以走了。」说完就转身离去了。只留下尚未穿衣服的我，呆呆的站在那边。　　那我的体育是不是过关了？说实在的我也不知道，为什么这么说呢？因为总成绩还没出来啊！～　完　～

#校园 #老师 #同学 #师生

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sdeet · 2 years ago

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買った。

トンマーゾ・カンパネッラの著作は昔『太陽の都』を読んだけどだいぶ内容の記憶が薄れてしまったな。カンパネッラが考えた理想の世界を描いたユートピア的な内容。『ガリレオの弁明』も持ってるけどちゃんと読めていない。

『事物の感覚と魔術について』はカンパネッラの著作の翻訳ありがとうございますという気持ちで買った。

西洋科学史・思想史は錬金術・魔術方面の思想と地続きで分離できなさがあるというの、知っている人はまあそうねぐらいに思うだろうけど知らん人から見たらこの辺の著作物は字面が大変オカルトなので、これ系の本を集めている私の本棚はあんまり人に堂々と見せづらさがある。やべー趣味では全然ないので……いやカンパネッラはやべーひとではあるのでやばい本か……

ルネサンス以降近世近代西洋科学・思想関連の本集めるとこうならざるを得ないでしょうがよと開き直るしかないか。

実際のところ神秘主義はオカルトど真ん中でありそれはそうなんだけど今日人口に膾炙しているアングラ趣味的というか超飛躍ファンタジー与太言説の意味でのオカルトと並べられると、いや…そういう趣味ではなく……みたいな口ごもりをしがちで辛い。

なんかこういうふうに「あれとは違うんですう」的な説明すること自体が胡散臭いじゃんねえ。神秘に関するなんかよくわからんもんを読んだり集めたりしているという意味ではその通りなので胡散臭いのは仕方なくなんの弁明にもならんけども。

ある分野について調べたり詳しくなるというのはその言説を事実と思ったり信仰しているのとは違うので。オカルト好きだけど神秘主義者では全然ない。

#買った本

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kennak · 6 months ago

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編集者注：ナショナル・フットボール・リーグのカンザスシティ・チーフスのプレースキッカーであるハリソン・バトカー氏（28歳）は、 2024年5月11日土曜日、カンザス州アチソンのベネディクト大学で卒業式の演説を行った。彼の発言の転写は以下の通りである。 2024 年卒業生の皆様：まず、皆さんが本日無事にこの成果を達成できたことを祝福したいと思います。あなたの高校卒業は想像していたものではなかったと思��ますし、おそらく大学の最初の数年間も想像していたものではなかったでしょう。新型コロナウイルスによるあらゆる逆境を乗り越えてこの瞬間に辿り着いたことで、この人生の苦しみは一時的なものに過ぎないという重要な教訓を学んだことを願っています。あなたはグループとして、自分たちのレーンに留まらない悪いリーダーがいかに社会に悪影響を与えるかを目の当たりにしました。このレンズを通して、私たちがどのようにして今の場所にたどり着いたのか、そして国民として、そしてカトリック教徒としてどこに行きたいのか��考えてみたいと思います。始める前に最後に、講演への招待をいただいたミニス会長と理事会に必ず感謝したいと思います。数か月前、ミニス学長が最初に連絡を取ったとき、私は最初は「ノー」と答えていました。ご存知のように、昨年、私は母校であるジョージア工科大学で卒業式のスピーチをしましたが、特に卒業式のスピーチは 1 回で十分だと感じていました。プロのスピーカーではない人。しかしもちろん、ミニス大統領は説得力を発揮した。 [ 笑い ] この曲は、新型コロナウイルスの大惨事の中で皆さんが直面した多くの課題と、私たち高齢者が当たり前だと思っていた多くのマイルストーンを皆さんがいかに逃したかを物語っていました。新型コロナウイルスはあなたの形成期を通じて大きな役割を果たしたかもしれませんが、それは特別なものではありません。間違った政策と不十分なリーダーシップは、生活の主要な問題に悪影響を及ぼしています。中絶、体外受精、代理出産、安楽死、そしてメディアにおける退廃的な文化的価値観への支持の高まりなどは、すべて無秩序の蔓延に起因しています。私たちの国は、カトリック信仰を公に誇らしげに宣言しながらも、同時に中絶推進集会で十字架のサインをするほど妄想的な人物によって指導されています。彼は罪のない赤ん坊の殺害に対する支持を非常に声高に主張してきたので、多くの人にとって、あなたはカトリック教徒であると同時に選択を支持する人でもあるように見えるはずです。彼は一人ではありません。新型コロナウイルスのロックダウンを主導した人物から、アメリカの若者に危険なジェンダーイデオロギーを押し付けている人々まで、彼らには明らかな共通点がある。彼らはカトリック教徒です。これは、カトリック教徒であるだけでは役に立たないということを思い出させる重要なものです。こうしたことは、礼儀正しい社会では持ち出さないようにと言われている類のものです。わかります、困難なこと、不快なこと。しかし、私たちが歴史のこの時期に男性と女性でありたいのであれば、「ニース教会」が勝利の提案であるかのように振る舞うのをやめなければなりません。私たちは常に慈善活動に基づいて話し、行動しなければなりませんが、決して慈善活動を卑劣なものと取り違えてはなりません。ここ数年で、私は自分の考えを話すことでかなりの評判を得てきたと言っても過言ではありません。私は自分自身がこのようなプラットフォームを持つことを想像したことも、望んだこともありませんでしたが、神がそれを私に与えてくれたので、私にはそれを受け入れ、自分のレーンを受け入れ、そこにとどまることについてのより厳しい真実を説く以外に選択肢はありません。イエス・キリストによって設立された教会の会員として、真に、そして悪びれることなくカトリック教徒であることは、私たちの義務であり、最終的には特権です。誤解しないでください。教会内であっても、礼儀正しいカトリックサークルの人々はあなたに沈黙するよう説得しようとします。という受賞歴のある映画さえあったが同じカトリック信者が製作した『沈黙』、その映画では、主人公の一人であるイエズス会の司祭が教会を捨て、背教者として死んだとき、静かに誰にも知られずに十字架を握っている姿が描かれている。しかし神。ベネディクト会大学の友人であるロバート・バロン司教閣下がこの映画の批評で述べたように、それはまさに文化的エリートがキリスト教において見たいもの、つまりプライベートで、隠れていて、無害なものだった。私たちのカトリック信仰は常にカウンターカルチャーでした。私たちの主と数え切れないほどの信奉者たちは皆、彼女の教えを忠実に守ったために処刑されました。私たちの周りの世界は、私たちの信念が多様性、公平性、包括性の圧政に反する場合は常に自分の信念を内に秘めておくべきだと主張します。私たちが真実を話すことを恐れるのは、残念ながら現在では真実は少数派だからです。議会は、誰がイエスを殺したかという聖書の教えのような基本的なことを述べると、刑務所に入れられる可能性があるという法案を可決したばかりだ。しかし、誤解しないでください。社会を悩ませている問題を解決しようとする前に、まず自分自身の家庭を整えなければなりません。それはリーダーから始まります。神によって私たちの霊的父として任命された司教と司祭は、正しく命令されなければなりません。今日、司祭や司教が群れを誤解させた話をすべて列挙するには時間がありませんが、私たちの誰ももう無知を責めて、ただ盲目的に「お父様がおっしゃったことです」と宣言することはできません。なぜなら、悲しいことに、私たちがリーダーとして期待している司祭の多くは、自分の趣味を優先したり、教区名簿に掲載する犬との写真やおそろいの服装を優先したりする司祭たちと同じだからです。私たち信徒も女性も、聖なるためには小教区で積極的に活動し、問題を解決しようと努めなければならないと考えがちです。はい、私たちは小教区の支援に絶対に関与すべきですが、私たちが小教区の司祭たちが問題を解決するために頼れる拠り所になることはできません。父親と息子の関係に目を向けるのと同じように、司祭とその民との関係にも目を向けるべきです。父親として息子を導くのが私の仕事であるにもかかわらず、常に息子に助けを求めるのは適切ではありません。聖ホセマリア・エスクリバは、司祭は奉仕するように任命されており、信徒を模倣する誘惑に負けず、徹底的に司祭であり続け��べきであると述べています。悲劇的なことに、非常に多くの司祭は幸福の多くを教区民から受ける賞賛に依存しており、それを求めるうちに警戒を緩め、過剰に馴れ馴れしくなってしまうのです。私のチームメイトのガールフレンドが言うように、馴れ合いは軽蔑を生むので、この過度の馴れ合いは毎回問題になることがわかります。 [ 笑い ] 聖ホセマリアは、司祭を単なる一人の人間として見たい人もいると続けます。そうではありません。彼らは司祭の中に、すべてのキリスト教徒、そして実際すべての名誉ある人にふさわしい美徳、すなわち理解力、正義、仕事生活（この場合は司祭の仕事）、そして良いマナーを見つけたいと思っている。私たちが信徒として、あれこれの神学の教えを解読できるようにアマチュア神学者になることに身を投じるのは賢明ではありません――もちろん、あなたが神学を専攻している場合は別ですが。私たちは、人生における自分の状態と自分自身の使命に意図的に焦点を当てなければなりません。そして私たちのほとんどにとって、それは既婚男性と女性としてのことです。それでも、私たちはすぐに使える素晴らしいリソースをたくさん持っているので、現代に合わせて曖昧に言い換えられていない、伝統的で時代を超越した教えを見つけるのにそれほど時間はかかりません。さらに、善良で聖なる司祭はまだたくさんいますので、彼らを探し出すのは私たち次第です。世界の混乱は残念ながら私たちの小教区の混乱に反映されており、悲しいことに大聖堂にも反映されています。パンデミック中に見られたように、あまりにも多くの司教がまったくリーダーではありませんでした。彼らの動機は、恐怖、訴えられることへの恐怖、排除されることへの恐怖、嫌われることへの恐怖でした。彼らは、意図的か非意図的かにかかわらず、秘跡は実際には重要ではないことを行動によって示しました。このため、秘跡も受けられずに孤独死した人が数え切れないほどおり、決して忘れてはいけない悲劇です。カトリック教徒として、私たちは民、そして最終的には教会のために命を捧げた英雄的な羊飼いたちの例を数多く挙げることができます。コロナ禍で経験したことが適切だったという嘘を信じることはできません。何世紀にもわたって、大戦争、大飢餓、そしてそうです、大病気さえもあり、それらはすべてある程度の致死性と危険性を伴いました。しかし、これらの例のいずれにおいても、教会指導者は自らの召命に力を注ぎ、民が秘跡を受けられるようにした。モロカイ島の聖ダミアンのような偉大な聖人たちは、自らの宣教の危険性を承知しており、精神的指導者としてハワイのハンセン病植民地に11年間滞在しました。彼の英雄的行為は、理想的にはまったくユニークであるべきではないにもかかわらず、今日では何か特別でユニークなものとして見なされています。なぜなら、父親が自分の子供を愛するように、羊飼いも自分の霊的な子供たちを愛すべきだからです。それは、現代の使徒である司教たち��とってはさらに当てはまります。私たちの司教たちはかつて、指輪にキスをし、彼らの言葉をすべて受け止める崇拝の群衆を持っていましたが、今では取るに足らない存在の地位に追いやられています。さて、教区の司教や司教協議会全体が、この問題やあれこれに関する重要な文書を発表しても、誰もそれを読むどころか、一刻も読もうともしない。いいえ、今日、私たちの羊飼いたちは、難しいことを大声で言うことよりも、公会議への扉を常に開いておくことにはるかに関心を持っています。司教たちから連絡を受けるのは、毎年恒例のアピールの時だけのようですが、私たちは司教たちに、個人的な慰めを脇に置き、十字架を抱きながら教会の教えについて声を上げる必要があります。私たちの司教たちは政治家ではなく羊飼いなので、仲良くしようとして世界に溶け込むのではなく、彼らも自分たちの道に留まり、先頭に立たなければなりません。私がこのすべてを怒りから言っているわけではありません。私たちはふさわしい指導者を獲得しているからです。しかし、これは私が自分の車線にとどまり、自分の使命に集中すること、そしてより良い父親、夫になり、世界で生きながらも世界に属さないようにするにはどうすればよいかを考えさせます。これらの人々のために祈り、断食しながら自分の召命に集中することは、私が教会の指導者たちに不平を言うよりも、教会のためにもっと役に立ちます。私たちの指導者たちからは非常に多くの混乱が生じているように見えるため、ミズーリ川の上流の断崖絶壁に建てられたカンザス州の小さな大学ベネディクト校のような場所で人々が参考になる具体例が必要であり、秩序ある政策がどのように世界に示されているかを示している。 , キリストを中心とした存在が成功の秘訣です。過去 20 年間で入学者数が 2 倍に増加し、建設と活性化が常に生活の一部となっており、人々、学生、教職員が繁栄しています。このキャンパスのいたるところにある例を見る必要はありません。これは偶然に起こったわけではありません。伝統的なカトリックの価値観を受け入れる意図的な運動の中で、ベネディクト会は、他と区別するものが何もない単なるリベラルアーツ学校から、繁栄する光の灯台となり、伝統を受け入れると、世俗的な、精神的な成功が得られるということを私たち全員に思い出させてくれます。フォローする。 AP通信の記者たちは、ここベネディクト会のような場所や人々を叱責し当惑させようとする試みが、怒りを持たれず、むしろ興奮と誇りを持って迎えられるとは想像できなかったに違いない。それは、一か月をそれに費やす大罪のような誇りではなく、聖霊と協力して神の栄光を現わす、神を中心とした真の誇りです。現在世界中で共有されているその記事を読むと、自己を完全に明け渡し、キリストに向かうことで幸福が得られることがわかります。ここカンザス州の小さな町で、私たちは自分の才能を活かしてインスピレーションを与える多くの信徒を見つけます。ミニス学長、[アンドリュー] スワフォード博士、[ジャレッド] ジメラー博士は、まさにこのキャンパスで、キリストの光を今後何世代にもわたって明るく照らし続ける素晴らしい例です。自分の使命にしっかりと向き合い、自分のレーンにとどまることが、この人生で真の幸福と平安を見つける最も確実な方法となるでしょう。信徒であれ、司祭であれ、修道者であれ、私たちは人生における自分自身の状態に焦点を当てることが不可欠です。 2024 年卒業生の皆さん、皆さんは残りの人生の瀬戸際に座っています。皆さん一人ひとりは、自分自身とこの人類存在の時代を超える遺産を残す可能性を持っています。小さなことではありますが、自分の召命を全うすることで、神の教会が存続し、世界があなたの模範によって啓発されることを保証するでしょう。本日ご出席の女性の皆様、素晴らしい成果をおめでとうございます。あなたは、若い人生でこれまでに達成してきたすべてのことを誇りに思うべき��す。私があなたたちに直接話したいのは、最も悪魔的な嘘をついたのはあなたたち女性たちだと思うからです。今ここに座って、この段階を通過しようとしていて、自分のキャリアで獲得するすべての昇進やタイトルについて考えている人は何人いますか? 皆さんの中には、世界で成功したキャリアを送り続ける人もいるかもしれませんが、あえて推測すると、皆さんの大多数は、自分の結婚と、この世に産む子供たちに最も興奮しているのではないかと思います。私の美しい妻、イザベルは、妻として、そして母親としての使命を果たし始めたときから彼女の人生が本当に始まったと最初に言うでしょう。私が今日ステージに立って、今の私でいられるのは、天職に身を寄せる妻がいるからです。私は神が私に与えてくださった多くの才能に恵まれていますが、私のすべての成功は、中学校時代にバンドのクラスで出会った女の子が信仰に改宗し、私の妻となり、すべての中で最も重要な肩書きの 1 つである主婦を受け入れましょう。 [ 18 秒間の拍手 ] 彼女は私たちの子供たちの主な教育者です。彼女は、私が夫や父親の仕事からフットボールや私の仕事を決して邪魔にならないようにしてくれた人です。彼女は私の根幹を最もよく知っている人であり、私たちの結婚を通して、主の御心によって私たちは二人とも救いを得ることができます。私がこのようなことを皆さんに言うのは、外の騒音を無視して人生において神のご意志にどんどん近づいたときに、人がどれほど幸せになれるかをこの目で見てきたからです。キャリアを持つというイザベルの夢は叶わなかったかもしれませんが、もし今、彼女に自分の決断に後悔があるかと尋ねたら、ためらうことなく大声で笑って、「いや、違う」と答えるでしょう。多くの賞賛を受け、今日このような聴衆に向けて話す機会を与えられた男として、私は自分の声を自分のためではなく、常に神のために使うように祈ります。私が皆さんに話していることはすべて、知恵の場からのものではなく、むしろ経験��場からのものです。私は、この言葉があなたとそれほど年上ではない、この階級、この世代、そしてこの社会において、私たちの周りに見ているものが本物であるか��ように振る舞うことをやめなければならないと感じている男性の言葉として受け取ってもらえることを願っています。普通。カトリックのサークル内にも異端的な考えが溢れています。しかし、正直に言うと、子供を産むことで神ごっこをすることは、それが理想的な数であれ、妊娠に最適な時期であれ、何も良いことはありません。どう解釈しても、カトリックの避妊には自然なことは何もありません。私がより大胆かつ率直に話すようになったのはここ数年のことです。なぜなら、先に述べたように、私は夫として、父親として、そして男性としての使命に傾倒してきたからです。今日ここにいる紳士の皆様へ：私たちの社会を悩ませているものの一部は、家庭や地域社会に男性は必要ないという、あなた方に伝えられてきたこの嘘です。私たちは男性として、文化の雰囲気を決めますが、それが欠けると、無秩序、機能不全、混乱が始まります。この家庭に男性がいないことが、全国各地で見られる暴力に大きな役割を果たしています。他の国では、父親の不在率がここ米国とほぼ同じではなく、暴力率が大幅に低いことにも相関関係がある可能性があります。男性の文化的骨抜きと闘いながら、自分の男らしさを悪びることなく行動してください。難しいことをやってください。決して簡単なことだけに妥協しないでください。あなたには、必ずしも楽しんでいるとは限らない才能があるかもしれませんが、それが神を讃えるものであれば、自分にもっと適していると思われるものよりも、その才能に頼るべきかもしれません。私は内向的で、今ではアマチュアの講演者や起業家になっているという経験に基づいて話しますが、産業工学の学位を取得したときには、自分がそうなるとは思っていませんでした。前途は明るいです。状況は変わりつつあります。社会は変化しています。そして、老若男女が伝統を受け入れています。私と私に最も近い人々を助けてきたのは私の使命であるだけでなく、伝統的なラテン語のミサを率直に支持することは多くの人にとって驚くべきことではありません。私は TLM への愛と献身を非常に声高に主張してきました。そしてそれは私たちの生活にとって必要なものです。しかし誤解されていると思うのは、TLM に参加する人はプライドや好みから参加しているということです。私は自分自身の経験について話すことができますが、これらのコミュニティ内で出会ったほとんどの人にとって、これはまったく真実ではありません。私が TLM に参加しないのは、自分が他の人よりも優れていると思っているため、または匂いや鐘のため、さらにはラテン語への愛のためでもありません。私が TLM に参加しているのは、旧約聖書の神がどのように崇拝されることを望んでいたかについて非常にこだわりがあったのと同じように、同じことが今日の私たちにも当てはまると信じているからです。私が秩序に出会い、自分の人生の中でそれを追求し始めたのは、TLM を通じてでした。 TLM自体は別として、私たちの神聖な伝統の多くは過去のものに追いやられていますが、私の教区では、残り火の日、断食をして召命と司祭のために祈る日などが今も守られています。 TLM は非常に不可欠なので、すぐに利用できる場所に移動する場所を選ぶよう皆さんにお願いしたいと思います。多くの人が教区や共��体について不満を持っていますが、私たちは共同体のためにミサを犠牲にするべきではありません。たとえ教区が美しくなくても、司祭が素晴らしくなくても、コミュニティが素晴らしくなくても、私はTLMを優先します。私が今でもTLMに通っているのは、ミサの聖なる犠牲が何よりも大切だと信じているからです。私は、あなた方一人一人が教会の偉大な伝統の多くについての知識と遵守を再燃させたとき、自分の人生がどれほどカラフルで生き生きとしたものになることができるか、そしてそうあるべきであることがわかるだろうということを十分に承知してこのように述べています。あなたがこの場所から進んで世界に飛び出すとき、多くの課題に直面することを知ってください。悲しいことに、このコミュニティの善良で活発なメンバーが、卒業してベネディクト会のバブルから離れた後、結婚前にボーイフレンドまたはガールフレンドと同棲することになった無数の話をご存知の方も多いと思います。教会を離れて神を捨てる人さえいます。こうした話を聞くのはいつも心が痛むもので、何が起こったのか、何がうまくいかなかったのかを知りたいという欲求があります。覚えておかなければならないのは、人生とは、小さなことをうまくやり遂げ、成功に向けて準備を整え、最高の自分になるよう絶えずプッシュしてくれる人々に囲まれることだということです。私はいつも言っていますが、鉄は鉄を研ぎます。これは、私たちに最も近い人たちが私たちをより良くしてくれるはずだということを思い出させてくれます。もしあなたが自分の信仰を共有していない人と付き合っているとしたら、その人があなたを聖人になれるようどのように助けてくれると期待しますか? もしあなたの友人グループが、あなたが次の週末に何をするかだけを考えていて、難しい会話をしたくない人たちでいっぱいなら、どうやって彼らがあなたを研ぎ澄ますのに役立つでしょうか? 就職の準備をする際には、転職先について実際に考えることが非常に重要です。司教は誰ですか? どのような教区がありますか? 彼らはTLMを提供しており、司祭としての使命を受け入れる司祭を抱えていますか? 生活費だけがあなたの選択の決め手であってはなりません。神のいない人生はまったく人生ではなく、救いのコストはどんなキャリアよりも価値があるからです。私は将来に興奮しています。そして、あなたが人生の次の章に進む際に、私の言ったことが心に響くことを祈っています。唯一の聖なるカトリック使徒教会を告白することを決して恐れてはなりません。なぜなら、これはイエス・キリストが設立された教会であり、それを通して私たちは聖化の恵みを受けるからです。今日の私のメッセージは、これらのスピーチで期待されているよりも少し綿毛が少なかったことは承知していますが、この聴衆とこの会場は、私たちが何者であるか、そして私たち全員がどこに行きたいのかについてオープンかつ正直に話すのに最適な場所であると信じています。天国。ベネディクト会大学と、それが世界に模範を与えてくれたことを神に感謝します。ミニス大統領のような王国のために自らの役割を果たしている人々のことを神に感謝します。本格的なカトリック大学と盛んなフットボールプログラムがあることを知りに来てください。 [ 笑いと拍手 ] 誤解しないでください。あなたは神の後の世界で宣教領域に入ろうとしていますが、あなたはそのために造られました。そして、神がそばにいて、自分の使命の中で美徳を求めて絶えず努力していれば、あなたも聖人になれるのです。キリストは王です。ハイツへ。

全文: カンザスシティ・チーフス卒業式スピーチのハリソン・バトカー| 全国カトリック登録簿

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ittybittyhuac · 1 year ago

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示��段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据��供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥��贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼��粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑��敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐��虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

#even less accurate because these are just modern simplified characters lol

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takahashicleaning · 14 days ago

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ＴＥＤにて

ラビ、ジョナサン・サックス卿: 恐れずに共に未来へ向かうには？

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

２０１７年時点、歴史的にみて、運命の時が訪れています！不安や不確実性に、煽られ、分断的な選挙や分断的な社会、過激主義の増長が見られるようになってきました。

トランプ大統領？

２０２４年時点では、バイデン大統領からカマラ・デヴィ・ハリス副大統領が大統領選挙にでています。

「恐れることなく、将来に立��向かうことができるように、私たちそれぞれが行えることがあるだろうか？」ラビ、ジョナサン・サックス卿はこう問います。

この精神的指導者は、鮮烈なトークで、「私事」の政治から「私たち全員が共に」の政治へと移行するための３つの方法について語ります。

私は、哲学を学ぶ20歳の大学生でニーチェとショーペンハウアー。

そして、サルトルとカミュにハマっていました。私は、存在の不確実性と実存的な不安に満ちていました。素敵でしたよ。

一神教。多神教。人々は様々なものを崇拝して来ました。

太陽、星々、嵐。ある人々は、多神教を崇拝し、またある人々は、唯一神を。

または、神を持たず、19世紀と20世紀には、人々は国家システムを崇拝しました。アーリア人種、共産主義国家を。では、私たちは、今、何を崇拝しているでしょうか？

人類学者たちの結論はこうでしょう。この時代に、私たちが崇拝したのは「自己、自分、私」だったと。それは、それで素晴らしいんです。

開放的で力を与えてくれます。素晴らしいことです。

でも、私たちは生物学的には、社会的動物だということを忘れてはなりません！

この違いはなぜでしょう？

ご説明します。アメリカは、初めから移民の波が押し寄せて来た国だったのです。

建国から２００年あまりの新興国であり、現在進行中の「移民による移民のための社会実験国家」がアメリカです。

史上初の人類史における共和国制国家システムは、古代ローマやベネチア共和国など都市国家という小さな単位とは異なり、大国規模であることがポイントです。

これも社会実験中です。

共和国制国家システムは、君主のいない国家で自律したデモス（市民）を主体とした「民主制国家システム」とすることを根本としています。

これも社会実験中です。

移民の国ではない日本やヨーロッパ、中国、インドとは違います。

つまり、巨大な社会実験中なので、アイデンティティを創り出す必要性があったのです。

それは、物語（ストーリー）を語ることで為されました。皆さんは、それを学校で学び、記念館で読み、大統領就任演説で繰り返し耳にします。

イギリスは、近年まで移民の国ではなかったのでアイデンティティーを当り前のように捉えることができました。

問題は、今、同時に起こるべきではない２つのことが起こってしまったということです。まず、西洋では、私たちが何者であり、それは、何故かという話を語ることを止めてしまいました。

アメリカでさえもそうです。

同時に、今まで以上に移民は増える一方です。物語（ストーリー）を語るとき、あなたのアイデンティティは確立されていて、見知らぬ人も歓迎できます。

しかし、物語を語ることを止めてしまったら、あなたのアイデンティティは脆くなり、見知らぬ人に脅威を感じるようになります。それは良くありません。

ユダヤ人たちは、２千年もの間追放され、方々に散らばって生きてきましたが、アイデンティティーを決して失いませんでした。

なぜでしょう？

少なくとも、１年に１度は過ぎ越しの祭りに、物語（ストーリー）を子供たちに教え、奴隷の苦渋を味わう無発酵の苦難のパンと苦いハーブを食べます。

トーラやカバラ。

日本は、神仏習合。

こうして、私たちは、アイデンティティーを保ってきました。私たちは、皆、立ち戻って物語を語るべきだと思います。

政治の場に妄想的な考えが現れるようになったのに気づきましたか？

私たちは、強力な指導者を選べばいいと考えます。彼、あるいは、彼女は、あらゆる問題を解決してくれるだろうと！

それは幻想です。

それから、極端な思考に陥ります。極右、極左。極端な信仰主義や極端な反宗教主義。存在しなかった黄金時代を夢見る極右。存在しないユートピアを夢見る極左。

信仰者も反宗教主義者も同じくこう信じています。私たちが救われるのは、神の存在あるいはその不在。それだけにかかっているのだと。

それもまた幻想です。

自分自身から私たちを救えるのは、私たち人民です。私たち全員が共にそうしたら「自分」だけの政治から「私たち皆」という政治に移り、美しく、反直感的な真理を見出すんです。

国家システムは、弱者を省みる時に強く、貧しい者を思い遣れる時に豊かで、弱き者を守る時に、真に力強い存在になります。

それが、偉大な国家システムの礎です。

私たちが、何者で、どこから来たのか？どのような理想のもとに生きているのか？を語るんです。そうすれば、私たちは見知らぬ人々を歓迎し、こう言えるほど強くなります

「こっちに来て、私たちの生活、私たちの物語、崇高な願望や夢を共有しましょう」これが私たちのアイデンティティで。

私たちは、人間の進化の歴史の殆どを小さなグループで過ごしてきました。私たちが、実際に顔を合わせ、利他主義の調整を学び、友情や信頼、忠誠心や愛など、私たちの孤独な心を満たす精神的な産物を作ります。

だから、未来のあなたを守る最も単純な方法は３つの面において、未来の「私たち」を強くすることです。

最後に、政治にはまったく興味はありません。テクノロジーに興味が有ります。

マクロ経済学の大目標には、「長期的に生活水準を高め、今日のこども達がおじいさん達よりも良い暮らしを送れるようにする！！」という目標があります。

経済成長を「パーセント」という指数関数的な指標で数値化します。経験則的に毎年、経済成長２％くらいで巡航速度にて上昇すれば良いことがわかっています。

たった、経済成長２％のように見えますが、毎年、積み重ねるとムーアの法則みたいに膨大な量になって行きます。

また、経済学は、大前提としてある個人、法人モデルを扱う。それは、身勝手で自己中心的な欲望を満たしていく人間の部類としては最低クズというハードルの高い個人、法人。

たとえば、生産性、利益という欲だけを追求する人間。地球を救うという欲だけを追求する人間。利益と真逆なぐうたらしたい時間を最大化したいという欲を追求する人間。などの最低生活を保護、向上しつつお金の循環を通じて個人同士の相互作用も考えていく(また、憎しみの連鎖も解消する)

多様性はあるが、欲という側面では皆平等。つまり、利益以外からも解決策を見出しお金儲けだけの話だけではないのが経済学(カントの「永遠平和のために」思想も含めて国家や権力者は透明性を究極にして個人のプライバシーも考慮)

（合成の誤謬について）

合成の誤謬とは、ミクロの視点では正しいことでも、それが、��成されたマクロ（集計量）の世界では、必ずしも意図しない結果が生じること。物理学では、相転移みたいな現象です。性質が変わってしまうということ。

ミクロのメカニズムが個人同士の経済における仕組みであるのに対して、マクロのメカニズムは、国家間や経済全体の循環における仕組みだからである。

例えば、家計の貯蓄などがよく登場するが悪い例えです。前提条件が、所得が一定の場合！！所得が一定じゃない増加する場合は？これは、論じていませんので参考になりません！！（法人が提供する製品やサービスの価格も一定の場合も前提条件です）

１９３０年代のアメリカ経済が金融危機2008と似たような状態に陥った時、ケインズは、「倹約のパラドックス」というケインズ経済学の法則を発見しています。

それは、ポール・Ａ・サミュエルソン(1915-2009)が、近代経済学の教科書「経済学」の冒頭で「個人を富裕にする貯金は、経済全体を貧困にする！（所得が一定の場合）」というわかりやすい言葉で表現しました。しかし、庶民の所得が増加し、貯蓄が投資、消費に回る場合には、「倹約のパラドックス」は生じません。

その後、この「倹約のパラドックス」は、アメリカの経済学者・ケネス・Ｊ・アロー(1921- )が「合成の誤謬」を数学的論理に基づいて「個人個人がそれぞれ合理的選択をしても、社会システム全体は合理的選択をするとは限らない」を検証してみせた。要するに、部分最適ではなく、全体最適させていくということ。

つまり、新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！ということに集約していきます。

なお、金融危機2008では、マイケル・メトカルフェも言うように、「特別資金引出権（SDR）」は、2008年に行われた緊急対策で、一国だけで行われたのではなく、驚くほど足並みの揃った協調の下に国際通貨基金（IMF）を構成する188ヶ国が各国通貨で総額2500億ドル相当を「特別資金引出権（SDR）」を用いて世界中の準備通貨を潤沢にする目的で増刷してます。

このアイデアの根本は、元FRB議長であったベンバーナンキの書籍「大恐慌論」です。この研究がなければ、誰一人として、変動相場制での当時の状況を改善し解決できなかったと言われています。

それ以前では、固定相場制でのマーシャルプランが有名です。

続いて、トリクルダウンと新自由主義

インターネットの情報爆発により隠れていた価値観も言葉となり爆発していくことになった。

しかし、法定通貨の方が、その価値、概念に対する通貨量拡大として価格で応じることができず、圧倒的に通貨量が足りない状況が生まれていたのが、2010年代の問題点のひとつでした。

リーマンショックの後に、新自由主義が誤りであることが、ピケティやサンデルによって指摘され、当時のFRBバーナンキ議長が、通貨供給量を大幅に増やした対策により、ベースマネーの金融、銀行間の相互不信を解消して収束した。

それでも、まだ足りないが、適正水準に収まったことで、さらに価値も増幅され、マネーストックの財政政策から再分配、事前分配を大規模に行い、さらなる通貨供給量が重要となっている現在の日本国内。

例えば

Googleがしようとしてた事は、まだ新産業として、基礎研究から発展できない機械学習の先端の成果をすべて持ち込んだ社会実験に近いこと。

シュンペーターの創造的破壊は、一定数の創造の基礎を蓄積後に、未来を高密度なアイデアで練り上げてから破壊をするのが本質です。

こうして、憎しみの連鎖や混乱を最小限にする。

アルビン・トフラーの言うように、法人と行政府とのスピードの違いが縮まらないのは、構造上の違いであって、それを補うためにプラスサムな連携するということが、必要になってくることを説いています。

三権分立が、規制のないGAFAMを非政府部門としてMMT（現代貨幣理論）からプラスサムに連携したらどこで均衡するのか？という社会実験も兼ねています。

このような前提で、あらゆるインターネット企業が、創業時、貢献するためコンセプトの中心であったものが、今では、悪性に変質して違う目的に成り下がっています。

再分配、事前分配の強化がスッポリ抜けてる欠点があり、ここに明かしたくないイノベーションの余地があります！！

2021年には、新自由主義のような弱肉強食では自然とトリクルダウンは生じないことは明らかになる。

確かに、トリクルダウンは発生しないが、法律で人工的に同じ効果は、貨幣の再分配、事前分配という形にできる可能性は高い。

再分配や事前分配をケムにまく「金持ちを貧乏にしても、貧乏人は金持ちにならない」「価値を生み出している人を罰するつもりがないのであれば税に差をつけないほうがいい」（サッチャー）

とあるが、新自由主義は誤りで、ピケティやサンデルによると違うみたいだ。

2024年のノーベル経済学賞でも指摘しているように・・・

国家システムが繁栄するかどうかは、幅広い政治参加や経済的な自由に根ざす「包括的な制度(ポジティブサム)」の有無にかかっているとデータでゲーム理論から実証した。

欧州諸国などによる植民地支配の時代のデータを幅広く分析し、支配層が一般住民から搾取する「収奪型社会(ゼロサム)」では経済成長は長く続かない（収穫遁減に陥る？）

一方、政治や経済面での自由や法の支配を確立した「再分配や事前分配を同時に行う包括型社会(ポジティブサム)」なら長期の成長を促すと理論的に解明した（乗数効果とは異なる経路の収穫遁増がテクノロジー分野とシナジーしていく？）

「再分配や事前分配を同時に行う包括型社会(ポジティブサム)」は、日本の高度経済成長時代のジャパンミラクルが、一度、先取りして体現しています。

２０２０年代からはもう一度、ジャパンミラクルが日本で起こせる環境に入っています。安倍総理が土台、管、岸田総理が再分配や事前分配の包括型社会(ポジティブサム)の土台を形成しつつあります。

日本の古代の歴史視点から見ると・・・

安土桃山から江戸幕府初期の農民出身徳川家康が国際貿易を促進しつつ再分配や事前分配の包括型社会(ポジティブサム)を形成してます。

その後、大航海時代の覇権争いを避けるため数代かけて「収奪型社会(ゼロサム)」になってしまい、綱吉の頃には基本的人権の概念も希薄になり選挙もないため

低収入者の農民から商人も収奪していきます。

江戸幕府末期まで数度改革をしましたが、ノーベル経済学賞の人達によると包括型社会(ポジティブサム)に転換しずらい

結局、薩摩と長州が徳川家康式の国際貿易のイノベーションを復活させるも(水戸藩の文献から)国民主権の憲法や選挙がないため

明治維新を起こすしかなく、第二次大戦で原爆が投下されるまで軍備拡大して資源が枯渇します。

国家システムの独裁から法人や個人の優越的地位の乱用にすり替わるため、財産権や特許権などを含めた低収入者の基本的人権を尊重することで独占禁止法の強化も必要になっていくことも同時に示しています。

（個人的なアイデア）

日本では、西遊記の物語にでてくる天竺(てんじく)に行く三蔵法師が有名だが、アビダンマは、根本経典である三蔵（経・律・論）の一部。

阿毘達磨とも。サンスクリット語から、漢字に翻訳するとこう書かれる。武道の達人でもあった達磨大師。ダルマ様とも呼ばれる。

数十年単位では、悪性でも数百年単位では善性という事象は多数ある！

なぜ？一神教に比べて、多神教や漢字などに概念が多いのは、お釈迦さまが膨大に構築し、先人達の蓄積したアビダンマが根本だから！

宗教の創始者たちの概念上の教え。

原本は、ものすごくパワー(「パワーかフォースか？」の本でのパワー)の高い状態であることが確認されている。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です。

しかし、宗教概念が、二元的であればあるほど(例えば、「神と悪魔」や「法律で暴力装置をがんじがらめにしたテロリスト集団が警察機構なのに絶対に善のような先入観を強調する構造」など)

つまり、ゼロサムになると誤訳される危険性も大きくなるように思います。

ロジェカイヨワの戦争論にある「いけにえ」も似ている。

あれこれと姿は変わっても、それらは常に存在し続けてきました。

上があれば下があるように、光と闇があります。人間の心理への探求、そして、高い精神的レベルに達しようとするコミットメントは、宗教として社会的に組織化されます。

逆に、そうなることによって、最も低いエネルギーフィールドに落ちていくのです。

よく組織に入ると優秀な人が無能化するのもこの構造原理にあるためです。

なぜなら、組織化されると言う偽りが最初から伴っているからです！！

だから、マスメディアを通すと意味が反転して届き易くなる傾向があります。

世界中のさまざまな宗教の創始者たちの概念上の教えが言うように、慈愛と言うエネルギーフィールドは、一神教でいう神の恩恵への入り口です。

多神教の仏教では慈悲とも言う「悟りへの入り口」とも呼びます。「ラーマ」「道（タオ）」バージョンもあります。

これらのキャパシティを増やすことで、私たちは、誰であり、なぜ？ここにいるのかと言う最終的な気づきに導かれ。

さらに、このアトラクタフィールドの光の中では溶かされ、すべての存在の究極の源へと導かれます。

これが、この世界で自らのパワーを高める唯一の方法なのです！！

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三大宗教って、すべて一神教。

数学の群論、トポロジーの圏論で多神教の仏教の視点で俯瞰すると、ある意味、多神教の一形態とも言えるんだよな。

インドでも似たようなのあるからね。ブラフマー神、ヴィシュヌ神、シヴァ神など。

なお、日本では、あまり知られていないヴィシュヌ神は、日々、時空を超越して、同時に姿を変えて人々を救っていたという場の量子論的な特徴があります。

その時のそれぞれの姿は化身を意味する「アヴァターラ」と定義されており、オンラインゲームなどで呼ばれる自分の分身となるキャラクター「アバター」の由来ともされています。

日本では、観自在菩薩に似ていますが、シヴァ神よりも強くて最強。宇宙を維持する役割もあるので、最新物理学では、イメージ的に不確定性原理に近く、スーパーストリング理論や陰陽五行理論も含まれています。

日本人は皆、神社にいくでしょ！

あれ神道で神社庁も公的にありますよ。

お寺にいくでしょ！あれ仏教ですよ。

お盆やお祭りや年中行事に参加するでしょ！あれ仏教ですよ。

これらに関わらない人も・・・

数%の大企業を中心にしたマスメディアやテレビなどもナショナリズムと言うカルトの定義になるんだけどね。

カルトの定義「中立的なバランスの欠けた極端な思想を対象にする少人数の狂信的な崇拝を持つ教団」に当てはまる？

カルトを論じる前にカルトの定義をしないと風評被害になります！

ご注意下さい。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

テーラワーダ仏教では「色」も定義されていて、「色」とは「五蘊（ごうん）」の一部であり「存在する物や事を視覚で認識」すること。

「色即是空」の「色」です。

「五蘊（ごうん）」は「五根（ごこん）」という身体の感覚器官から執着が生じていると論じています。

偶然の一致か否か？不思議なことに・・・

「量子力学」という分野を開拓し、発展させた三人の物理学者「ニールス・ボーア」「ヴェルナー・ハイゼンベルグ」「エルヴィン・シュレーディンガー」たちは

とても奇妙なことに気がつきました。

素粒子の物理学を究極まで追求していくと、驚いたことに、はるか昔の東洋の賢者たちが説いた哲学に

どんどん接近してしまうのです。

これは何を意味するのでしょうか？

次に

老子の道教の徳(テー)とアリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が似ていることから・・・

どちらの起源が先か？調べるととても面白い仮説が出てきた。

中国の道教は紀元前750年位。古代ギリシャ末期のアリストテレスは紀元前350年位。

共に多神教。この時代の情報の伝達速度を考えるとシルクロードで相互的に交流して伝わった可能性も高い。

プラスサムな概念だから。道(タオ)が先で、アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が変化して

老子の道教の徳(テー)となり、神仏習合みたいな道徳になった？アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)は具体的だが、道徳経ではあいまい。

当時は、西洋と東洋の最先端を統合？古代中国では、老子は仙人とも言われていたし、始皇帝もこの頃の激動の時代。

どうなのか？

バラモン教に対して創始した仏教もブッダにより誕生し、アリストテレスの時代に近い年代であることは偶然の一致だろうか？

ニコマコス倫理学に似ている仏教最高レベルの奥義が「中道」ということ。チベット経由で中国にも伝わります。そして、日本にも。

その後、古代ギリシャは300年後、多神教の古代エジプト文明を滅ぼしてローマ帝国になっています。キリスト教も誕生。

その後、国教へ。一神教が広まり紀元後が始まります。

現在のEUは、NATOがウクライナ侵攻でクローズアップされたこと。さらに、13の暦がひと回りして2000年前位の状況も含めて考えると

トルコまで領土にしたローマ帝国の民主主義版をフランス、ドイツは構築しようとしてる？

イギリスがブレグジット（Brexit）で離脱したのは、かつてのローマ帝国の過ちを回避した可能性も？

もし、以前、機運が高まった時にロシアがEUに加盟していれば、古代ローマ帝国2.0（民主主義版）が建国していたかもしれない。

大西洋を超えてアメリカ大陸からロシアを含めて、北半球に巨大なモンゴル帝国を超えた人類史上最大の領域が誕生するので・・・

今からでもロシアは遅くないので加盟したほうがいいような気がします。

真実はわからないが、そんな仮説がインスピレーションとして出てきた。

仏教最高レベルの奥義が「中道」と言葉で言うのは簡単だけど、体得して実践するのは至難の業。

ピータードラッカーも言っている。

それを可能にする方法を段階を踏んで導いた最初の人が釈迦です。

初心者向けとして、アビダンマや八正道がそれに当たります。具体的な方法を体系化しています。

極端な見解にとらわれない(顚倒夢想:てんとうむそう)よう人が心の苦しみから逃れるには、八つの道を守れば良い。

正しい見かた、正しい思い、正しいことば、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい判断。そして、正しい考えかたである。

ところで「正しい」とは、何をもってそう言うのだろうか？

ここでは、アリストテレス（サンデルの正義）の定義ではありません。

この場合の定義は、ブッダの説いている「中道」が「正しい」という意味です。両極端にとらわれない正しい立場(中道)が悟りへと導く唯一の道なのです。

悟りから始まり、この世は、様々な概念が重なり合うため、概念の機微や均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！

最初は大変だが、ドラゴンボールに登場するスーパーサイヤ人みたいに、これを大変なレベルじゃなくなるくらいに習慣化することがコツです。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

続きは、後ほど。倫理は強制ではなく一定のプロトコルに基づく自由権なので

アリストテレスのニコマコス倫理学には、快楽的生活、社会的生活、真理を追求する生活がある。

思考の知的な徳は、形式知の根本？

もう一つ、性格の徳は、暗黙知の根本？

アリストテレスのいう定義である悪徳の反対は、有徳。有徳に転換する努力が必要。

悪徳に似た概念として、仏教でも、具体的に邪道四つと定義されている。

テーラワーダ仏教に似ている。顚倒夢想(てんとうむそう)になるため悪行為を段階的に最小限する努力が善行為。

こうすることで「パワーか？フォースか？」の書籍でいうパワーが人類全体で平等に底上げされる。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です

そして、ブッダの説いている「中道」は、「パワーか？フォースか？」の書籍でいう「意識のマップ」内の「中立」レベルに当たるかもしれない。

アビダンマとは異なる領域なので、うつ病、ADHD、自律神経失調症、発達障害などは、精神科医や心療内科へどうぞ。

もう少し、テーラワーダ仏教で教え伝えられている経験則を初心者向けから二、三歩、歩みを進めると「預流道心」と言われる悟りの最初の心が生まれる瞬間があります。

自力で到達するのは危険なので、お寺のお坊さんに詳しくは聞いてください。

自分の解釈では、ここに到達する感覚としては、量子力学の本質である「場の量子論」を本当に理解した瞬間が一番近い感覚です。しかし、検証できないので本当に到達したかわかりません。

テーラワーダ仏教のアビダンマでは、「預流道心」に到達すると自然と悟りの道に自動的に回帰できるようになるそうです。次に、七回生まれ変わるまでに完全に悟りの流れに乗れる。

前世で「預流道心」に到達してると子供の頃から、桁の違う天才になりやすい傾向が発現してくるそうです。

そして、六道輪廻するのは、人間界か天界のみだそうです（一神教では、天国に近い領域に似ている）他にいくつか特徴があります。

「預流道心」に到達すると「第一禅定(ぜんじょう)」状態に自動的になります。

一神教では「天国」に相当することですが、テーラワーダ仏教には、この先がありますが、ここまでにします。

厳密には違うけど、わかりやすく言うと精神領域がスーパーサイヤ人に到達するようなイメージ。しかし、すぐ心の状態は普通になります。

漫画のイメージのように身体は強くなりません。

言葉の定義として「禅(Zen)」は、ブッダが伝授された「第一禅定(ぜんじょう)」が起源。

言葉の定義として、ここでの「定」は、サマーディとも「梵天」の「梵」とも呼ばれます。

日本語ではわかりずらいけどサンスクリット語などにすると全て関連してることがわかります。

サマーディ瞑想とも深く関連していて、瞑想しすぎると「あの世」の人になってしまうので、ほどほどの八正道で「この世」の状態を維持しないと危険です。

戻ってこれなくなります。

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

歴史に耐え抜いた哲学の基盤がない権力者が最も危険な存在です。

＜おすすめサイト＞

エピソード9 Episode9 - 各宗教と政治のチェックと指標について「パワーか、フォースか改訂版―人間のレベルを測る科学 - デヴィッド・R・ホーキンズ Amazon」

タキス・S・パパス：現代ポピュリズムの誕生

セザー・ヒダルゴ：政治家をあるものに置き換える大胆な構想

ヘイリー・ヴァン・ダイク：政府支出を年に何百万ドルも節約している技術者集団

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日本経済と世界経済（KindleBook）現代貨幣理論（MMT）の欠点も克服しています！- 東京都北区神谷高橋クリーニング

世界の通貨供給量は、幸福の最低ライン人間ひとりで年収６万ドルに到達しているのか？2017

個人賃金→年収保障、ベーシックインカムは、労働市場に対する破壊的イノベーションということ？2022（人間の限界を遥かに超えることが前提条件）

エピソード４Episode4 - 政治の善性について（パワーか、フォースか―人間のレベルを測る科学 - Amazon）

サラ・パーカック：宇宙から見た考古学

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andydiy123 · 16 days ago

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Tumblr独家特稿，揭披共产极权体制制度性无能本质的扛鼎之作

揭秘白银案：

被莅事者无耻谰言包裹的骇人真相，刑侦史上最腌臜的群体失能和惊天造孽丑闻，注定将永载史册！

筆者两篇写于16年2、3月份（同期已赋能市局、省厅及部刑侦剧局。另嫌犯高承勇2016年8月26日到案），有关白银案的分析文章（《分析研判及建议对策》和《补充侦查思路、建议及具体操作细节说明》），其中多半的分析可算极为精准（粗略估计约有20余处）：

1. 凶手连续多次选择在白银市区作案，应当是与白银有某种内在的关联和渊源（在没有其他线索可倚重的情势下，此为关键主线）。

2. 域内、周边县市；视案发期间交通覆盖范围而定（有三起案件案发时间节点很关键！）。

3. 凶手后来没有继续犯案原因分析：

①. 患病、年老体弱（准确讲，年長體弱更確切些。注：据高某到案后供述，年龄渐长，杀人力不从心。加上两儿子入白银读中学，成绩均较好，长子还一度考了镇第一名。怕给他们造成影响，故而停手）；

③. 主动或因工作变动等离开白银；后期大范围排查和通告打草惊蛇惊扰了凶手，令其嗅到了危险并因之收手、隐匿或逃遁、蛰伏。笔者较倾向于①、③的分析，尤以③的可能性为最（注：其到案后供述两个孩子上学需用钱，02年后前往内蒙等地打工；应该也有规避侦查的想法、动因）。

4. 哪怕举全省1/4警力，花上5年时间，也要破获此案。

5. 相信有指纹和DNA这两样“铁证”在手，假以时日，定可缚住恶魔！！

6. 需要申明的是，在案发现场多次留下指纹和DNA证据的其实并非是什么高智商犯罪！

7. 倘有所侧重地重启或继续对该案的调查，笔者研判分析认为仍有80%以上的破案几率。

8. 甚至可以有理由相信距最终抓获凶手不远！

等等观点。

“2001年8月，此案被公安部列为督办案件”，十多年来“案件迟迟没有取得实质性突破”，在“社会公众纷纷认为这起案件将成为一起无法侦破的悬案”的情况下，据理所作“研判分析认为仍有80%以上的破案几率”的推论算是给遇挫受阻多年的侦破工作带去了些许囊萤之光：

凶手虽穷凶极恶，但其长相外形却可能较为普通，甚或貌似忠良（注：照片里长相、生活中沉默讷言的性格确实比较符合普通、忠良特征）；

一般意义上可能的无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦（油）漆工等（注：以前在青海和内蒙打工；去内蒙做过建筑工；烧锅炉）；

技术人员（在白银做过金属冶炼、钢管厂打工；铝厂干过两年；后来去了平川的一个化肥厂）；

店主（白银工业学校小卖部店主）；

服务业者的可能性居多（其曾在事发地附近的胜利街扒活做临工约一年多）；

于首案的肇始似应有迹可循，或可窥见端倪；加强对域内、周边省市县及全国库里过往发生的跟踪、入室盗窃、猥亵、强奸等前科劣迹和羁押服刑人员的比对工作（注：据其供述，首案因盗窃被撞破而起，符合对首案的“很多大案往往肇始于小案”的预判，“跟踪、入室盗窃、猥亵、强奸”的范围也较准确。当然，客观上其并未留下案底)；

入赘、在外购房、入户及经常或长期在外务工经商就业的等（注：其多年没在老家居住，长期在青海、内蒙及白银等地辗转打工、生活）；

能在市区和大白天情况下连续犯下9起命案（注：警方曾长期公布白银案涉��9起（高到案供称10起），遂悄然改为了10起，即增加了02年陶乐春宾馆常包房房客朱某的1起；涉蒙的由2案降为1起（包头昆都仑区的），所以部称的甘蒙805连环强奸杀害女性案最终仍然是11起。但涉蒙案迄今仍语焉不详，云山雾罩，讳莫如深。按党国文宣套路和尿性，可以想见必定是黑幕重重），应属心理素质强悍、胆大妄为（注：高某竟然在案发后举家租住在离其中一位受害者罗某家仅300米左右的白银棉纺厂职工宿舍小区长达6年（06~12年）之久！！！）

案犯之前应当是至少与（末案）受害者有过接触的，而且可以认为其应当是通过某种途径和方法抑或是利用其职业、身份的便利和掩护，套取获得了受害人的基本情况（未见后续报道，警方仅在破案后通报末案为：搭识同宿，从门进入！据女子身份疑为舞厅搭识，结合“98.1.16”案“舞厅常客杨某”，或可歪打正着指向凶手会跳舞。因警方尚未公布详情，这一点为揣测，尚无从查考）。

此处不一一赘述。

“虑及民间或荒诞不经或危言耸听及以讹传讹之种种乱像，实云遮雾罩莫衷一是，故需吹尽黄沙竭虑思辨，方有利于厘清真相及得出较合理推论。”由于较好地做到了去伪存真、去芜存菁，故而规避了多数常见和众说纷纭的误区：如医生、屠夫说；未婚、单身、独居说；女性、少年、外国人说等。另外还有：

官方通报：“整个案件几乎没有目击者”；“（张欣）本想从这里面得到关于嫌疑人的身高、年龄等信息，哪怕蛛丝马迹也行，结果看下来心都凉了，几乎没有目击者”。就常识而言，“能在市区而且是大白天情况下连续犯下9起命案”，“案犯应��是有进行过观察、盯梢、跟踪，甚至是之前与部分受害者有一定程度接触”等情形的，“通常情况下案发前后应当是有目击、照面甚至是接触者的”（注：2016年8月份警方公布有“画像”，特别是新闻报道案发多年后证实存在和仍较容易找到目击者，而且不止一位！如腾讯新闻轻易就能找到的“余秀兰”夫妇及其邻居等。）

“感觉当年做了很多无用功。那时候，我们通过作案手法、心理等多方面的分析，将人群设定为高学历的青年男子。但没想到，他只是个没能考上大学的农民。”（2016-08-31《北京晨报》）（对于罪犯身份，《补充侦查思路》明确指出：“需要申明的是，在案发现场数次留下指纹和DNA证据的其实并非是什么高智商犯罪”，“一般意义上可能的无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦（油）漆工”等，并不能特定为“高学历”！）

“如今他们才知道问题出在哪里——高承勇户籍所在的兰州农村，因为排查困难，当时并没有录入指纹”。（2016年08月27日《新京报》）（实际上是“警方认定凶手是生活在城里的一个高学历犯罪分子，没有在周边农村地区开展检测”（2016-09-02 《参考消息网》）。《分析研判及建议对策》指出“不排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”，并且有几起案发时间节点很关键！故务须“省厅定准、统筹、协调和分工”，“举全省1/4警力，花上5年时间，也要破获此案”！）

相较于白银警方的失误，分析也避开和指出了《宣传提纲》里事先不易觉察的雷区：

在白银市区有独居条件。（推断错误，只能说“犯案时离异、分居和单独居住可能性较大”，“但亦不排除已婚及和家人一起居住的可能性。例如香港的雨夜屠夫林犯即和家人一起居住。另外广州有过类似案件，凶犯罗某有妻儿家庭”，并不能断言“独居”！而且“不排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”。）

有较严重的性变态心理，或者生理缺陷，特别是具有性功能间歇性障碍症。（这种结论浮于表象，主观性太强且逻辑性太弱，且非具象化特征，隐秘而高难，不具实操意义，应该属于错误推定或者说至少属无用推定，故未予采信。）

等等。

那么除了“正愁没人教，天上掉下个粘豆包”式的运气垂青之外，曾经的世纪悬案究竟有没有一些线索可以通向必然破案之路？难道除了倚靠科技进步及高某堂兄（党媒喂料称系高的堂叔在威远行贿）入瓮两巧立功显威外，就真的别无他法？

很显然，不同于“南大碎尸案”，白银案并非不可破之案：该案有具体和确定的指征（均留有第一现场；系列案件有共性；九起案件或有目击者；案犯数次留下了包括指纹、掌纹、足印、精斑等一系列可助排查凶手及具排他性、足以指证的痕迹物证等等），完全可以有条件对凶手进行确定和较精准的描述、刻画和勾勒，而排他性物证则更具极强的指向性！

况事后反思及逆推理，高某为跨过黄河铁桥即抵的彼岸青城农民，并且其还在白银累计生活了10多年！（高某在白银务工过几年；案发后举家租住在白银棉纺厂职工宿舍小区长达6年之久；在白银工业学校小卖部生活1年多。）

被打得满地找牙却又全无还手之力的神探们安能无动于衷乎？在党媒喉舌火力全开的集体聒噪下，已得道升天的各路大神难道就甘受如此奇耻大辱不成吗？不需要为自己水平、能力、IQ讨个说法？多年煊赫声名尽毁于白银雁门关一役，难道就此望峰息无欲无求一心只往塞外牧马放羊不再过问江湖之事？

就凭公安部及刑侦局已把诸位来前儿的车票机票钱给报了，怎么着也得找找命门所在和破解之法，至少也该总结反思逆向推理一下吧！岂可潜身缩首，苟图衣食？

事后诸葛亮也行啊！怎么能灰头土脸不置一词就此隐忍别过？假如时光倒流有没有想法再跟高某重新比划几下？怎么个切磋法？

………

警方本次破案带有很大偶然性的成分，或者说运气的成分居多，更倚仗科技进步。其实如果之前牢牢抓住几点，或许就可以及早通过较精准涵盖庶无例外，以不只仰赖运气而是以更合乎情理逻辑、令人信服、最优排查的实力破案的方式呈现给公众：

一. 域内、周边县市可能具备作案时间和条件的：

0. 无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦漆工等；店主；技术人员及其他时间相对自由工作者等。

1. 外出、迁出人员，如入赘、在外购房、入户及经常或长期在外务工经商就业的（这种引发舆论沸反盈天的大案及迫于警方大规模排查的压力，大多数情况下案犯都应该会有规避举措，某种程度上算是打草惊蛇、敲山震虎）。

二.

1. 案犯应当是与白银有着某种内在的关联和渊源，宜重点排查案发期间及其后符合比对条件的（可据已知信息斟酌损益），分类梯次推进：

2. 在白银生活工作租住过，如店主、服务业、加工业、自由职业及其他工作时间相对灵活的工作者等；

3. 因工作需要常驻或长期往来白银的相关人员，如客货车司机、办事员、采购、批��商贩等；

4. 凶手对白银较为熟悉，不排除曾在白银上过学，及被寄养、过继、抱养，长大后重回父母身边或原户籍地的；

5. 妻子、女友、情人为白银户籍和有近亲属在白银的外地人（注：其后新闻证实其妻张×凤即为白银靖远人；其二子均在白银上中学；其二姐就嫁在事发地之一的白银水川镇；另外一个姐夫至今仍在白银开小商店）

6. 其它。

三. 推进对域内剩余和周边县市当中符合比对条件的普通人群的排查工作（视案发期间交通覆盖范围而定）（可在前述排查均不奏效的情况下为之，范围可先小后大）。

四. 加大悬赏额度，最大程度地调动发挥群众参与的积极性能动性，要相信和依靠广大人民群众的线索、智慧和能量。（人民的力量是无穷的，而且树上开花远交近攻，远胜彼隔靴搔痒光于外围逡巡，故可发动公众检举揭发。该案若精准抓住重点，完全应该可以收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的奇效，而不必悬搁十数年，以致受尽讥诮怨怼！当然白银警方欲说还休、盲人摸象式的分析刻画有待商榷，部分甚至可说是应当预见和避免的偏差和谬误，这种纰误直接阻滞了案件侦破进程！

譬如直到2004年（首案发生16年后！）为应付舆论压力才不得不用《宣传提肛》代替可资破案必需要素之一的即时的《悬赏通告》，这是党国神探们及其体系的伟大创举之一！

必将永垂青史，万古流芳！！！

敬礼！

由于分析推理有其内在的逻辑、关联和合理性，《分析研判及建议对策》和《补充侦查思路、建议及具体操作细节说明》，多处极为契合案犯的特征摹画和身份勾勒，多重火力交叉几乎完美命中了案犯！并不是完全“没有追寻线索”和“所有侦查方向都是无效的”，更绝非专案组专家所谓的“这个案子只有‘神仙下凡才能破了’”！

可谓是对白银案最精准的分析呈现，几近洞见了该案走向，吊打党国专精贪渎的刑侦党棍们的逻辑推理，水准有如霄壤之别，高下立判！

无耻者无畏，至贱则无敌。

卑鄙是卑鄙者的通行证。无耻他妈给无耻开门----无耻到家了。

这是组织性失序，制度性无能，诚哉斯言！

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

无解，一声叹息。

#白银案 #甘蒙805连环杀人案

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