#王曉晨

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「蘭陵王」片尾曲《手掌心》Della丁噹 | 鋼琴 Piano | 一朵雪花 一朵夢境／一一捧在手掌心

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既���，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。���重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是��取。

　　爾乃建凌雲��層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通��。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼���

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[waningcrescentserenade]

李克勤 Variety Show Live Songs Now On Spotify

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2020 - 我們的歌

富士山下/愛情轉移 （w/ 周深）

突如其來的愛情（w/ 周深）

2021 - 中國好聲音

菊花台（w/ 陳奕迅，劉歡）

我愛你中國（w/ 那英，汪峰，李榮浩，吉克雋逸，張碧晨，吳莫愁，黃霄雲）

2022 - 聲生不息

好歌獻給你（w/ 林子祥，葉倩文，林曉峰，楊千���，李健，李玟，周筆暢，劉惜君，馬賽克樂隊，曾比特，毛不易，安崎，魔動閃霸，單依純，炎明熹）

傾城

花火（w/ 李健）

傻女

最佳損友（w/ 毛不易）

世間始終你好（w/ 林子祥，葉倩文，林曉峰，楊千嬅，李健，李玟，周筆暢，劉惜君，馬賽克樂隊，曾比特，毛不易，安崎，魔動閃霸，單依純，炎明熹）

紅綠燈（w/ 周筆暢）

飛花

下一站天后（w/ 林子祥，葉倩文，林曉峰，張智霖，楊千嬅，李健，李玟，周筆暢，劉惜君，馬賽克樂隊，曾比特，毛不易，安崎，魔動閃霸，王源，單依純，炎明熹）

這麼近（那麼遠）（w/ 單依純）

雨中的戀人們

紅日（w/ 林子祥，林曉峰，李健，李玟，周柏豪，馬賽克樂隊，魔動閃霸，單依純）

中國人（w/ 魔動閃霸）

東方之珠（w/ 林子祥，葉倩文，林曉峰，楊千嬅，李健，李玟，周筆暢，劉惜君，馬賽克樂隊，曾比特，毛不易，安崎，魔動閃霸，單依純，炎明熹）

雨夜的浪漫（w/ 李健，魔動閃霸）

不再猶豫（w/ 林子祥，葉倩文，林曉峰，楊千嬅，李健，李玟，周筆暢，劉惜君，馬賽克樂隊，曾比特，毛不易，安崎，魔動閃霸，單依純，炎明熹）

她來聽我的演唱會

我和我的祖國（w/ 林子祥，葉倩文，林曉峰，楊千嬅，李健，李玟，周筆暢，劉惜君，馬賽克樂隊，曾比特，毛不易，安崎，魔動閃霸，單依純，炎明熹）

2022 - 中國好聲音

海戀

上海灘/最愛上海灘（w/ 劉德華，廖昌永，梁靜茹，李榮浩，黃霄雲，希林娜依・高）

飛花（w/ 梁玉瑩）

[mouniassn]

車關的預知夢

以下一位有緣人分享，來文照登：

大約發生在某個五月份的星期六早晨，由於平時工作繁忙，每到星期六，我都會多花三小時補眠，因為實在太累，醒來上完廁所，就回床上繼續休息。後來，我發現自己的靈魂好像瞬移到一座牆壁都是紅色，卻很樸素的廟裡。那間廟沒有像傳統閩南雕樑畫棟交趾陶裝飾與忠孝節義的石刻壁畫與任何裝飾，我只看見簡簡單單的水泥牆、不銹鋼祭祀桌、小型但像塔狀的金爐，爐內正在燒著紙錢。就是這樣完全陌生的環境，讓我心中產生了「唉唷！這是什麼地方啊？我怎麼會在這裡呢？」

我走到門口，說真的也很奇怪，我只是用想的，就一瞬間來到門口，但當我看向門口時，卻被驚嚇到，這個廟的門口，都是又大又堅硬的蜘蛛網，整個大門好像被封得死死的，完全沒有出廟的可能性，於是我只好返回廟裡再逛逛。

我看向這間廟上方的牌匾處，上面寫著三個大字：「月老廟」，又看向祭祀的神桌臺上，只有一尊古樸的月下老人神像，後來又在祭祀桌上看見了好幾小疊紫色紙張「大辦金」。在好奇心的引導下，我來到神桌前，突然好像結界封印解除一樣。

我在夢裡看到了兩位小孩（印象中好像是我的學生），進到廟裡找我。我熱情的跟他們介紹「筊」的表示方式，當我邊說邊講解時，發現夢境漸漸退去，靈魂瞬移回身體，醒了過來。由於覺得很不可思議，便把這個夢記錄下來，請示牟尼精舍。

精舍阿伯聽家人陳述這個夢之後，就發現這是一個提醒的夢，其中夢裡的「大辦金」就是指車關。於是業主菩薩就顯現了，是前三世因為利益衝突，用棍子打人，致兩個人半身不遂，一個人變重傷。原來，這個夢是神明預先告知的提醒夢，我很用心地向業主菩薩們懺悔。

我發現一個人的處世態度與行為真的太重要了，順與不順都應該像《六祖壇經》教導的一樣生活，在《壇經》第十品中，祖師有教導：「諸善知識。汝等各各淨心。聽吾說法。若欲成就種智。須達一相三昧。一行三昧。若於一切處而不住相。於彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安閒恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。此名一行三昧。若人具二三昧。如地有種。含藏長養。成熟其實。一相一行。亦復如是。」

過去世自己都是遷怒他人，尤其是不順的時候，很容易衝動暴怒，幸好現在得蒙開悟，曉得改正過來。不管被人罵也好，被人無故中傷也好，雖然當下心裡很難過、很生氣，但至少可以選擇合適的方式去檢討自己、與人諮商討論，或乾脆不作理會，反正嘴（行為）長在別人身上，我只能想辦法過好自己的生活，不用過度理會他人的無理取鬧或禍水東引。

最後感謝自己，幸好平時有老實誦經，於是把身上的經文拿出來，加上家人幫忙，終於與業主菩薩們和解。感謝精舍的指導，無形中化解了一個大關卡。

(分享完畢)

平時有認真誦經的佛子，或累世有積福修德之人，在緊急危難之時，大多會收到來自靈界的訊息。有時可能是佛菩薩、與自己有緣的神明或祖先、甚至是自己過去世的親人、朋友，會用各種方式提醒我們災難將至，要趕緊處理。有時是作夢，有時是經常浮現的莫名感覺，有時甚至是突然腦海裡出現聲音警示。

作夢，雖然很多時候是自己心識不清淨、黑氣重、沖犯煞導致的亂夢，但如果平時並非時常作夢的人，或者該夢境的情境十分清晰，有一定的邏輯脈絡，內容異於平常，��醒來後內容記得很清楚，這可能就是提醒的夢境。基本上精舍不請示夢境，除非如上述清晰的夢。

每一個業主菩薩的現前，在在處處都是寶貴的機會，提醒我們自己尚有需要修正、改進的地方。有緣人能從業障的顯露，檢討、反省自己過去的過失，足以見得修行的用心。

總而言之，平時有空多誦經，除了可以經常在佛菩薩的智慧下薰陶，學習佛菩薩的心量，平時多補福報，就能有功得護體。然而，若這期間有其他未開示的業障討報，或者福德資糧較欠缺的師兄姐，都有可能在迴向時，需要再次補經文。

天下無難事，只怕有心人。只要認真地誦經、修行、懺悔，老實按照佛菩薩的開示去實行，世界上沒有無法化解的冤仇。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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巴黎帕運臺灣奪3銀2銅 代表團今晨榮耀返國

臺灣代表團於今(10)日搭機返抵台灣，總統府、桃園國際機場比照日前巴黎奧運獲獎選手返國規格，特別安排「水門禮」迎接，向臺灣帕運國手們致敬。

2024巴黎帕運臺灣共拿下3銀2銅，大幅突破上屆2020東京帕運，同時總獎牌數是史上第3佳。

羽球帕運選手胡光秋、蔡奕琳、教練鄭任佑（左至右）

本屆帕運首度新增羽球SH6級女子單打項目，臺灣選手蔡奕琳順利取得參賽資格，雖最後無緣晉級，但她仍收穫滿滿，「原來自己在這個階段可以有不一樣的人生，雖然最後會回歸學校生活，但是比起其他同學有更不一樣的人生精彩。我覺得我很幸福，有教練與夥伴的照顧。」

教練王明月、桌球帕運選手林姿妤、田曉雯、教練莊紋娟（左至右）

這次斬獲一銀一銅的桌球女將田曉雯表示，很開心，這次女雙成績可以突破上屆東京帕運的遺憾，女單也再次奪銅，但在球技戰術上還是有不足的地方，回來��練練，希望可以再突破自己。

教練林佳蓉、桌球帕運選手程銘志、陳柏諺、教練魏君達（左至右）

三度挑戰帕運的程銘志，此次創下個人生涯最佳成績，在單打項目中奪銀，他表示，很高興這次有所突破，也特別感謝總統賴清德在擔任臺南市長期間，一直很照顧他。

臺灣帕運代表團在本屆巴黎帕運參賽創下多項歷史新猷，包括首次登場的蕭翔文在跆拳道競賽中，於男子K44-58公斤量級踢下本屆代表團第一銅；桌球繼上屆帕運1銅成績，本屆賽事囊括3銀1銅，其中田曉雯與林姿妤在WD20級女子雙打獲得銀牌，田曉雯也取得 TT10 級女子單打銅牌。程銘志更是在桌球男單 TT5 級拿下銀牌，這也是生涯首次帕運單打獎牌。臺灣17歲小將陳柏諺初登帕運，拿下桌球TT11級男子單打銀牌。

張廖萬堅次長也對代表團教練、後勤支援團隊表示感謝。張廖萬堅次長表示，本屆備戰及參賽政府首度啟動「帕拉林匹克運動會備戰計畫」，並由體育署協調「國家運動訓練中心」全力支援並提升後勤支援服務，包括復健科醫師、泌尿科醫師、物理治療師、運動防護員、心理諮商師、營養師、廚師、情蒐人員、運動生理及陪練員等，大家齊心協力，讓選手教練無後顧之憂，專注於競賽，因此才能在本次賽會獲得佳績。

本次帕運落幕後，帕運英雄們仍將持續為了下一個目標而努力，為自己爭取更高榮譽，未來體育署也會全力提供選手後勤支援，期許選手們再接再厲，於世界舞臺展現辛勤訓練成果，也請國人一起為載譽返國的帕運英雄們喝��。

[rothrothia]

20240901結語

這個人也許永遠不回來，也許明天回來

-沈從文 邊城

人類的一切智慧是包含在這四個字裡的：等待和希望

-大仲馬 基度山伯爵

請給我捎個話，就說他已經回來了

-聖埃克 蘇佩里 小王子

我追，一個成年人在���群尖叫的孩子中奔跑，但我不在乎。

我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛著一個像潘希傑爾峽谷那樣大的微笑。

我追。

-卡勒德.胡賽尼 追風箏的人

於是，我就到人間去了

-高爾基 童年

只有當我們醒著時，天，才是真正破曉。

日出未必意味著光明，太陽也無非是一顆晨星而已。

-梭羅 瓦爾登湖

我今日做的事遠比我往日的所作所為更好，好；我今日所想像的安息遠比我所知的一切更好，更好。

-查爾斯狄更斯空 雙城記

畢竟，明天又是新的一天了。

-瑪格麗特米切爾 飄

在53年7月0時1天以來的日日夜夜，佛洛倫蒂諾阿里薩一直都準備好了答案。一生一世。他說。

-加西亞瑪爾克斯 霍亂時期的愛情

有人要把他和他摟抱的骷顱拉開，他的遺骸就立時化做塵埃了。

-雨果 巴黎聖母院

[yayasrdz]

😅 #台中 #彰化 【假期學生妹兼職名單】😅

1.東海大學：陳思涵-21歲-155-45-A 2.逢甲大學：劉雨桐-22歲-168-53-D 3.靜宜大學：楊若曦-20歲-153-43-B 4.亞洲大學：董雅婷-21歲-170-55-E 5.大葉大學：章曉蕾-21歲-158-46-B 6.朝陽科技大學：吳曉露-21歲-162-47-C 7.中山醫學大學：趙雅涵-22歲-167-54-D 8.弘光科技大學：黃梓涵-23歲-160-50-C 9.中國醫藥大學：周怡然-21歲-158-48-B 10.嶺東科技大學：郭曉雪-22歲-15-52-D 11.中臺科技大學：程詩涵-20歲-163-45-A 12.僑光科技大學：呂子涵-19歲-162-49-C 13.修平科技大學：譚芷晴-22歲-168-53-D 14.國立彰化師範大學：沈佳宜-23歲-160-50-C 15.國立中興大學：李佳怡-21歲-165-52-C 16.國立臺中教育大學：王曉彤-20歲-158-48-B 17.國立勤益科技大學：張雅婷-22歲-160-50-D 18.國立臺灣體育運動大學：林依諾19歲-170-54-E 19.國立臺中科技大學：孫芷晴-23歲-163-51-B —————————————————————————

😅 #高雄 【假期學生妹兼職名單】😅

1.義守大學：陳曉蕾-19歲-155-45-A 2.國立中山大學：周筱雨-22歲-167-54-D 3.國立高雄大學：李思涵-20歲-158-48-B 4.高雄醫學大學：林佳怡-22歲-170-55-D 5.樹德科技大學：黃子涵-21歲-162-49-C 6.輔英科技大學：楊若曦-20歲-153-43-B 7.正修科技大學：吳曉露-22歲-164-53-D 8.台鋼科技大學：趙雅婷-21歲-160-47-B+ 9.文藻外語大學：郭雅婷-23歲-163-48-C+ 10.國立高雄師範大學：王依諾-21歲-160-50-C 11.國立高雄餐旅大學：張雨桐-23歲-165-52-E 12.國立高雄科技大學：程詩涵-20歲-161-46-B

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[amanoyukihass]

星盤分析【雙子座─撒卡&卡諾】

<太陽在雙子> 太陽雙子座的人一般給人的印象都是幽默風趣，這是因為太陽雙子的人有十分強烈的好奇心。任何事物都能吸引到太陽雙子的關注，並且還會有自己獨特的見解(也可以說他們很會生梗)。這也使得太陽雙子的人喜歡涉足各種領域，他們幾乎什麼都想要去學習去接觸，照理來說這應該會讓他們很全能，但也因為太陽雙子座強烈好奇心，使他們往往不易專注於某件事上(注意力很快就被轉移了)，於是他們幾乎什麼都會，但也可能因為缺乏專注力於是顯得不那麼專業。 大家都覺得雙子座的人有雙重性格，但其實這種雙重性格正是因為他們多變的注意力。也許前一秒還笑得很開懷，但下一秒就突然變的很冷靜。這種轉變與水象的情緒化不一樣，因為雙子座屬於理性星座，又受到掌管交流的神使荷米斯守護，所以與水象星座是憑著感覺在轉變情緒不同，雙子的情緒轉變反而是因為那靈活轉動的頭腦。在十二星座之中，腦袋動得最快思想也最前衛的，就屬水瓶座及雙子座了。但水瓶座的思慮還會依循著邏輯原則，而雙子座就比較不像水瓶座那樣重視邏輯(因為好奇心太重，在考慮邏輯之前會想先去接觸看看) 眾所周知身為黃金聖鬥士的雙胞胎實力強大，也許這種強大就是因為太陽雙子座的他們，那強烈的好奇心及多方嘗試的興趣，使他們幾乎無所不能。另外，雙子座的守護星是水星，而水星掌管訊息交流，因此太陽雙子座的人口才都不錯，甚至也可以說，若要辯論的話，是很難辯贏雙子座的，他們會用盡各種方法講到對方無話可說，不管是真的被雙子座說服，還是對於雙子座的硬凹感到無言而放棄。 (所以我終於明白，原來卡諾的嘴砲功力是與生俱來的，而且撒卡也不惶多讓…) (我相信一輝的毒舌，一定是有受到這對雙胞胎的影響)

<月亮在天秤> <月亮在天蠍> 講到雙胞胎的月亮星座，大概是這一系列的星盤解析中，最讓我跌破眼鏡的了。 在前言中我有提過，因為不曉得這十四個人的出生時間，所以有些人的星盤上，會有兩種月亮星座存在。在不知道出生時間(月亮當時是在���個星座)的情況下，只能以他們表現出來的性格，去推敲會是在兩種月亮星座之中的哪一種。 雙胞胎的出生日是同一天，他們的星盤也是同一個，但這個星盤上月亮在凌晨五點時移位，因此這對雙胞胎的月亮星座，很有可能不一樣！雙胞胎的出生是有先後順序的(所以才分兄弟)，如果出生時間精算到以分為單位的話，兩個人的出生時間就會不同。即使是剖腹產，至少也會有個十幾分鐘的差異，自然產就更不用說了，文獻上甚至還有雙胞胎出生間隔差了幾十分鐘，卻因為剛好跨年導致雙胞胎的出生年月日都不一樣。月亮在這一天凌晨五點左右移位，若雙胞胎的出生時間正好是月亮移位之際，那一前一後出生的撒卡和卡諾，他們的月亮星座就會不同。而代表潛意識及情緒的月亮分別位於天秤宮和天蠍宮，也可能造就這對雙胞胎的個性讓人感覺有差異的原因。 雖然車田老師畫的ORIGIN中有提到，雙胞胎的出現是像流星般一起落進聖域的，關於這一點其實我也有思考過。但我認為，雙胞胎如流星落進聖域應該是在他們出生之後的事，當然為什麼會離開父母變成流星來到聖域，這只能去問作者或是自己腦補…就算雙胞胎像女神一樣以流星的方式來到聖域，但女神不用像人類一樣透過胎誕降臨世間，這個設定還說得過去，而黃金聖鬥士再怎麼樣也是個人類吧？只要是人類都必須透過胎誕來到這個世間，哪怕是試管嬰兒，也得在孕母的子宮裡待到足月。另外撒卡的雙重性格雖然可以用邪靈附身來解釋，但那個邪靈對撒卡的影響，我認為是「催化」而不是「變化」，也就是說無論善惡，都還是撒卡自己的個性。因此我會以這個前提來解釋撒卡的月亮星座。 在解析兩種月亮星座之前，我先說我自己的結論，撒卡的月亮在天秤座，卡諾的月亮在天蠍座。在撒卡造反之前，撒卡和卡諾在個性上幾乎完全不一致，撒卡在聖域內外都受到許多人的尊崇，這不只是他太陽在雙子座的隨和表現，也很符合天秤座迎合他人的社交能力。月亮天秤座的人本來就很重視環境及周遭人的和平均衡，而且月亮天秤座的人也不太會發脾氣，總給人一種溫和的形象(這和金星守護的天秤座所掌握的優雅有關)，更不用說撒卡在假冒教皇的時候，所有不知情的人給予他公正且高貴的評價。對於外人，撒卡表現出來的是月亮天秤座的高雅氣質與平衡一切的能力。對於他自己，月亮天秤座所表現出來的自然就是猶豫不決的內心掙扎。無論善向或是惡向，撒卡所信奉的都是守護大地的使命，只是要用怎樣的方式及手段去守護，撒卡在此遇到了選擇障礙而已。 此外，月亮天秤座的人雖然凡事講求平衡，但這種心態也導致月亮天秤座的人具有很強烈的競爭心，尤其當事人並不是以第三方的立場來看這個天秤，而是把自己放在天秤中的一端，與另一端的對象相比的時候。當自己處於天秤中的一端時，若自己是失衡的那一方，月亮天秤座的人為了和另一端維持平衡，會努力提升自己��以求達到和另一端同樣的水準(反過來說，若失衡的是另一端，則會要求或逼迫對方也要能達到自己的水準)。月亮天秤座這種追求平衡的本能。就這樣變成了潛意識下的競爭心理。於是我們可以想像，撒卡或許將自己和大艾放在天秤的兩端，彼此之間相互競爭來成長(對照他們的太陽星座，也可能是「互相漏氣求進步」的那種狀況)。兩人都身為黃金聖鬥士，這種競爭心照理說應該是屬於正向的，卻偏偏大艾被選上當教皇…也難怪撒卡要弒殺希歐取而代之，來獲得內心裡天秤的平衡了。 而月亮在天蠍座的卡諾，雖然無法得知旁人對他的評價，但卡諾自述「我從小就壞事做盡」，可以解釋成卡諾是個很任性妄為的人。這跟天秤座在乎和諧氣氛與想要平衡他人感受的特質不同，但很符合天蠍座跟隨感覺，為達目的不擇手段的特質。天蠍座的本位關鍵字是「I desire(我渴望)」，水象星座追求與掌握的多半都是跟感情，感受有關的方面。為了滿足自己的內心，雙魚座會透過幻想來滿足，巨蟹座會透過與他人的情感連結(比如戀家)來滿足，而天蠍座則會透過所有情緒與感覺上的體驗刺激來滿足，包括任何負面感受(痛苦或恨意)。所以天蠍座通常會由愛生恨，當天蠍座所愛的目標，無法以正向的方式來面對時，愛這種情感就可能轉化成恨，於是愛有多深恨就有多深。卡諾被關在水牢中生死之際時感受到有股小宇宙一直在保護他，後來當他知道這是雅典娜的小宇宙時，原本對雅典娜有敵意的卡諾，永遠記得在水牢中被那股小宇宙保護時的感覺，所以之後他才誓死保護雅典娜(天蠍座不只會報仇也會報恩，對天蠍座來說，恩仇都是相同的)。而卡諾對於撒卡的愛恨更不用說了，坦白講都是同樣的感情，只是表現出來的方式不同而已。

<水星在金牛> 與牡羊座的穆，巨蟹座的迪斯馬斯克一樣，雙子座的雙胞胎(尤其是撒卡)也讓我覺得不太像雙子座。在本傳故事中，無論是假冒教皇身為反派的惡向撒卡，或是冥王十二宮篇裡已經沒有邪靈附身的撒卡，都表現出一種非常執著的心態。但這股執著跟雙子座多變的本質不太相符，直到我看到星盤上他們的水星在金牛座，才明白為何雙胞胎會這麼執著。 水星代表思考模式，在金牛座的水星造就了雙胞胎有著固執的腦袋。當他們有自己堅定的信念，例如都想推翻雅典娜時，是很難被動搖的，而且也不容易被說服(太陽雙子的他們還會反過來跟你辯)。 另外，前面講到太陽雙子座的人因為好奇心強烈，注意力容易被轉移而顯得不夠專注。但水星在耐力出名的金牛座卻能補足這個缺陷。雙胞胎的必殺技很仰賴精神力，若不夠專注的話恐怕無法有這麼強大的威力。而且雙胞胎若有某個堅決的目標，也會在水星金牛的影響下去達成，比如死意堅決而自殺的撒卡，或是為了贖罪忍受劇痛的卡諾。

<金星在牡羊> 與雙胞胎一樣金星在牡羊座的人，是金牛座的阿爾德巴朗。我在阿爾德巴朗的星盤文中有提過，若女粉想知道有哪位黃金適合作為熱戀對象，那麼除了阿爾德巴朗之外，雙胞胎也是不錯的人選XD (眾女粉欣喜灑花中〜等等，別高興得太快，先聽我分析完妳們再考慮一下…) 金星在牡羊座的人，對於情感的表達是勇敢又直接的，但是也非常的自我，如果要談戀愛是會很熱戀，但相對的妳也必須完全照對方的意思來談這場戀愛。要是妳沒辦法的話，好一點就是雙胞胎的太陽雙子影響，對方將會失去興趣。壞一點就是雙胞胎的月亮因素，月亮天秤的撒卡可能還會節制些(就直接放棄)，但月亮天蠍的卡諾可就不一定了… 其實若要講雙胞胎的感情觀，在本傳故事中也是有跡可循。以撒卡來說，案例就是他想守護/深愛/佔有這個大地(看要用哪種眼光去評論)的信念。對於這個信念，撒卡的情感表達得很直接也很炙熱，而且也非常自我。對卡諾來說，案例就是他敬愛的哥哥撒卡。卡諾也是很直接地要撒卡面對自己的內心，表面上看起來像是在唆使撒卡行惡，但或許這個行為是他對撒卡真心的勸告。而且也同樣非常自我(雖然沒跟撒卡打起來，但那張嘴真的不肯認輸)

<火星在雙魚> 14位黃金的星盤看下來，火星在雙魚的人還真不少，有卡妙、阿布羅狄、希歐、以及雙胞胎等人。而這些人的共同點就是都彷彿抱著悲觀的心態，去面對眼前的事情。(阿布羅狄因為本傳沒什麼戲份，這部份不是很明確) 其實雙胞胎本來就帶著悲劇的宿命，而太陽雙子座的理性反而讓他們不會因此自怨自艾，反倒是在金星牡羊的勇敢之下，去試圖挑戰這樣的命運。但又受到各自的月亮星座影響，於是月亮天秤的撒卡想維持平衡(善惡掙扎)，月亮天蠍的卡諾則由愛生恨，兩人就這麼殊途同歸地走回到宿命的軌道上。 火星代表行動模式，或許雙胞胎並沒有像卡妙那麽悲觀，不過他們的行為卻很明顯地表達出雙魚座所代表的宿命論。像是撒卡的自殺，或是卡諾與敵人的同歸於盡。

<木星在天秤> 雖然雙胞胎的太陽星座是雙子座，不過我覺得木星在天秤座的他們，很能體現出天秤座的一些特質。或許是因為落在這個星座的是幸運之星木星，也是代表擴張膨大特質的一顆行星。 天秤座講求均衡，會站在他人的角度去設想，也重視精神層面的正義感與道德觀，而且還有愛與美麗之神阿芙羅黛蒂的守護，所以天秤座也擁有非常高雅的氣質。在雙胞胎身上體現的自然就是他們得天獨厚的外貌，與生俱來的翩翩風度。而天秤座站在他人角度設想的特質，對撒卡來說自然是他能受到眾人愛戴的原因，對卡諾來說，則是他要撒卡誠實面對自己的勸誘。追求均衡及精神層面道德感的體現，則是撒卡做為教皇稱職的表現，而卡諾這方面雖然沒有明確的事跡，不過從他前往海底神殿代替海皇接管海鬥士，甚至還能指揮另外六位海將軍來看，卡諾在「人望」這方面，應該也是不輸給在聖域作為教皇的撒卡的。換句話說假設坐上教皇之位的不是撒卡而是卡諾，他的領導能力也不會遜於哥哥撒卡。 天秤座除了象徵成對之間的均衡外，它還有一個含意就是「一對一的約定關係」，以人際方面來說最具體的例子，就是婚姻(婚姻是屬於一對一，經由約定結合在一起的關係)。因此在占星學中，比起大家都認為是牽繫在一起形影不離的雙子座，其實天秤座才是真正代表這種關係的星座。天秤座與雙子座、雙魚座一樣是成對象徵星座，並且天秤座又比雙子座、雙魚座更在乎均衡，因此天秤座的負面特質，除了雙重標準之外，也很怕寂寞(如果缺少其中一方就是失去平衡)。 我認為這可以表現出雙胞胎「不希望與另一個分開」的心態。雖然在本傳故事中他們並沒有那麼難分難捨，甚至還決裂反目。但似乎在內心深處對於另一個人，永遠都有一條彼此相繫的線存在一樣。 撒卡這方面因為在他自殺之前，都沒有提起過卡諾的存在，只有在海皇篇中卡諾的回憶裡，撒卡對卡諾說自己若有什麼萬一，卡諾也要穿上這件雙子座聖衣代替他出戰，以及冥王十二宮篇裡撒卡走出雙子宮之後，對卡諾浪子回頭的感動而落淚(動畫還多出一小段卡諾將盒子遞給撒卡時，撒卡看著眼前的卡諾，在內心裡呼喚著他的名字)。而卡諾這方面就是很經典的「我只是代替撒卡穿上這件雙子座聖衣」。卡諾一直都沒想過取代已死的撒卡，成為雙子座的聖鬥士，就連在與強敵對戰時也毫不猶豫地脫下聖衣歸還給撒卡。所以就算這對雙胞胎在蘇尼恩海岬決裂，但對另一個人的感情卻未曾割捨過。在嘆息之壁前，不只兩人的靈魂結合在一起，我想���件兩人都穿過的雙子座聖衣，也是這對雙胞胎彼此牽繫的象徵。

<土星在射手> 比較敷衍的說法就是，射手座的艾奧羅斯是撒卡的壓力與阻礙XD(雖然敷衍但是不是淺顯易懂)。而與大艾沒有交集的卡諾，則是透過撒卡間接影響到自己。 土星代表壓力及限制，熬得過去就能蛻變，熬不過去就此毀滅。射手座代表高等教育與宗教精神，加上射手座守護星木星的膨脹擴張力，因此土星在射手座的人，不只眼界像射手座一樣長遠，甚至可以說是眼界太高。他們會有一種很崇高的理想，問題只在於自己是否能夠達到這個理想。射手座掌管的高等教育(求知慾)會被擴張成一種優越感，以及為了探索而觸犯禁忌領域的行為(複製人的研究就是一個例子)。射手座掌管的宗教精神(聽從神之意而成長)則被擴張成與神同等地位的妄想。土星在射手座的撒卡就很明顯地體現出這種現象。他的理想太高，但他認為自己可以做得到，雖然能力上或許沒問題但心態卻有問題，也就是受到否定時不容被質疑的優越感(為什麼教皇不是我?)。並且射手座勇於冒險的精神，在土星的影響下，則變成了一種像是玩命般危險的精神。 卡諾也跟撒卡一樣，而且月亮在天蠍的卡諾還比月亮在天秤的撒卡更自負，卡諾欺瞞海皇的行為，比撒卡殺害教皇與雅典娜更玩命危險，不過這對月亮在天蠍的卡諾來說一點都不在乎(天蠍豁出去時是寧可玉碎的)，所以卡諾造的孽也比撒卡還重。土星在射手座帶給他們的考驗就是高於一般人的理想和眼光，但卻走錯了方向，自信地以為射手座的箭能一舉射中他們心目中的目標，卻反過來射中了自己。

[nccwa]

銘記在心

藝文上下古今

王育梅 2023-09-06 02:00 ET

七月三十周日下午，洛城人文專基金會執行長曉蘭撥電給我，分享二○二三年美華文藝季十月活動，她想請玲瑤擔任當日活動的貴賓之一，但不知是她是否會接受。我說：「在這時候邀請她，是很好的構想。藉由溫暖之手，或許可以撫摸她最近飽受坐骨神經之痛。我會將您盛意轉告玲瑤。」

沒想到一個多小時之後，就分別陸續接到幾位文友電話與微信或Line，「聽說，吳玲瑤可能過世了，你知道嗎？」甚至說：「玲瑤可能驟逝，很傷心。」「她的先生已經證實了死訊。」但我依舊相信「這一切都是誤傳」，因為六月中及六月二十，我還分別接到她的電話與訊息，談到惱人的坐骨神經痛，與世報副刊的專欄文章要緩一緩等。

台北時間八月一日，我從世界日報舊金山版獲悉吳玲瑤已於七月十五日晚上在矽谷辭世消息；我即陷入悲慟中。

當夜我感到前所未有的疲憊孤單，仍無法置信這新聞是真的，直到凌晨一點半我才勉強入睡。

一九九六年，大約是八月間，拓老（張拓蕪）首次到美國旅遊，計畫先到北加州，然後到洛城住我家，停留幾周後再到溫哥華拜訪老友洛夫。但他到了北加州因找不到喻麗清而焦慮，我建議他請玲瑤幫忙找，因為拓老也是玲瑤未見過面的粉絲。

正好接待拓老的上官亮和玲瑤熟，因此很快就找到她。事後，拓老興奮地撥電給我：「她開了豪華賓士車來接我，還堅持請我吃飯及聯絡麗清。我對熱情的玲瑤說『真不好意思啊！』但她說和麗清及你都是好友。」聽了之後，感受到玲瑤的EQ真高，因當時我和她只是有通過電話但未見面的文友，她的電話總是誇我專欄寫得不錯。大概玲瑤想讓拓老吃得安心、玩得安心，所以說和我是好友。拓老從我住處到溫哥華當日，也是醫生宣布我得了卵巢癌，安排我在中秋夜晚住院接受手術，然後評估接受化療；文友只有喻麗清知道。當年聖誕節前夕，收到玲瑤寄給我一張慰問卡，卡內夾著一個紅包；那時，我們還是未曾見面。

一九九八年十月五日中秋節前接到玲瑤電話，她說正好到南加州探望住在爾灣的母親，想抽空來探望住在亞凱迪亞市的我。我知道她不敢上高速公路開車，大半都是從一般道路開到目的地；雖然我很��貌婉拒，但她堅持一定要來看我。

第二次近距離的見面，被她那獨特的俏髮型與臉上一副圓而大的眼鏡吸引。雖知道她是貴婦，但總覺得她另一特點是有金門人的涵養與素質，及許多人公認的「聰明」，我覺得她像有靈性及幸運的貓頭鷹。

她進了我小屋的客廳，認真地瀏覽滿牆的畫作和地上的收藏物。突然，她停下腳步指著牆邊的一件清朝服飾拼貼（Collage）說：「這是你收藏的骨董嗎？」我不好意思笑著說：「是我一九八九年的作品。我沒拜師也沒學過畫，那是用廢紙拼出來的。」

她隨即話鋒一轉說：「你應該放棄專欄寫作改賣你的畫。寫篇專欄好辛苦，稿費少之又少，但我相信賣畫一定可以賺較多的錢。」她臨走時，還很鄭重地說：「你有這方面的天賦，趕快繼續創作。」突然覺得她像星探，又像疼愛學生的好老師。

她也改變了我的後半生，自此，我多了一個「拼貼藝術」工作者的頭銜；一九九九年、二○○一年、二○○三年、二○一○年，分別在台北、北加州、洛杉磯及紐約舉辦個人展等。

二○一三年，我工作的非營利機構，請我代執行長邀請玲瑤參加我們年度母親節活動的主講員，及擔任晚上的募款餐會主要貴賓。為了我，她很爽快地答應。

當日自白天到晚上的兩場活動，都因玲瑤蒞臨而造成過去所未有的座無虛席；兩場的演講及義賣她的大作，更是達到沸點。熱心公益的玲瑤不但將所賣書款全部捐給我們機構，而且風塵僕僕南北奔波，只為贊助我們的活動，沒利用到洛城的機會順道去探望住在爾灣的老母親。

多少年後，玲瑤提及二○一三年活動，還將功勞推給我，她謙卑地說：「育梅是非常會辦事、熱心公益的人！有一次請我去洛杉磯演講，把我的書五本一疊拍賣，那時侯書每本十元，她竟然能買到一疊五百，四疊兩千，一下就達標籌款目標。我嚇死了，如果沒人買怎麼辦？她竟然都做到了！」其實是她名氣大，而我只是一名普通的工作人員。

兩年前，她寫了一篇「告��裡的笑聲」，她從外國人在喪禮上讚揚一個人的生命，紀念他們做過的事，而寫「每一個生命都是偉大的，敬畏生命、尊重逝者是我們應有的態度。」並且引用一位新聞評論說：「葬禮中的笑聲正向世界宣布，生命不會因死亡而結束。」

我暫時收拾哀傷，試著揮手向在天堂裡漫遊的玲瑤告別，並對她說：「您對我有恩，我銘記在心。」

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傾尊叢談

徐白 文星叢刊 151

二十年舊夢兵學尞

（日本）陸軍士官學校，初名「兵學尞」，陸士歷屆中國人，從

第一屆到第二十八屆，總計 14名，其勳業，比較為台灣知曉的，

依序有 ：

蔡鍔、蔣作賓、陳儀、孫傳芳、閻錫山、唐繼堯、程潛、徐樹錚、

張輝瓚、臧式毅、張群、何應欽、谷正倫、湯恩伯、紐先銘、

徐復觀。

日人統治台灣，由於對台人時存戒心，台人有志之士則遠走大陸，

變姓名易籍貫，由大陸赴日，投考陸士，計有 ：

陳嵐峯（宜蘭 1期）、黃國書（新竹 19）、王民寧（20）、

蘇紹文（新竹 20）、謝祖祺（汐止 27）、鄭士瑋（宜蘭 27）。

其所開籍貫，則或廣東或福建。

日本過去乃有名的帝國主義國家，人或以為其教育內容必尚高壓，

甚或野蠻不堪，其實大謬不然。其最大特徵，特別注重精神教育，

以涵養軍人德操為基礎條件，而學術次之。對於先生，先求其態度

嚴肅，精神緊張，動作敏捷，言語明瞭，要求峻烈而合理，規定

嚴格而富人情味。

初入伍時，人人精神緊張，往往夜不安枕。唯恐早晨點名動作遲緩，

於是不待起床號音，預先暗中摸黑而起，穿好軍服，坐以待旦。

值星官起床本較學生早起，倘見此輩新生提早起床，必勒令脫去

外衣，重新睡下。

日本軍人均不留長髮，自陸軍學生時代起即一律和尚其頭，雖貴為

大將亦相同。此事並無明文規定，不過相沿成習，無人不如此耳。

士官候補生之服裝，帽徽均是五角金星，日本學生領上釘聯隊番號，

予等則是篆文之「華」字。二十五期起帽徽改為青天白日章。

日本皇族學陸軍者不少；陸士校規，學生一律寄宿，惟有皇族均係

通學，不與普通學生同起居，以示金枝玉葉。

三笠宮 在校將畢業時，一日，皇太后忽然命駕臨幸陸士，名為巡視，

實則老太太愛憐少子，來觀其修學情形耳。車駕之來，全校官生列隊

奉迎奉送。太后前行，後隨女官七八人，均少艾，著西服，長裙，

姍姍而過，軍中皆久矌之徒，睹砂中高跟鞋跡，輒作假想焉。

三笠宮崇��親王の子供たちの波乱の生涯を振り返る【皇室】 - YouTube

八月 19th, 2023

魔鬼的颤音 https://iseilio-blog.tumblr.com/.../73326086613.../beethoven

1692 https://www.youtube.com/watch?v=ZkX8YyA4Wp4

[wangwill66]

人氣與名氣

H：有人氣，不見得有名氣。有名氣可能在某專業領域，並不代表有人氣。有人氣只要上網查有幾筆資料，但有名氣則可在維基百科找到。人氣可能一時，名氣卻永久。作家未在國小及中學國文課本出現，名氣略減，但不影響暢銷作家的人氣。20240818W7

網路字典

人氣

釋　　義

人的氣息。 例辦公室裡人氣旺，連植物也長得生氣蓬勃。

人或事物受歡迎的程度。 例珍珠奶茶廣受國內外人士喜愛 ，是超人氣的美食。

名氣

聲譽。《老殘遊記》第七回：「這兩省練武的人，無不知他的名氣。」也作「名聲」、「名譽」。

出處與詳解

1、《老殘遊記》第七回：“這兩省練武功的人，無不知他的名氣。”

2、《中國現在記》第一回：“﹝ 胡都 老爺﹞在舊學黨中很有點名氣。”[1]

3、郁達夫 《採石磯》：“如今世上盲人多……看不出究竟誰清誰濁，只信名氣大的人，是好的，不錯的。”

維基文庫

自述詩十八首

作者：郁達夫

姊妹计划: 数据项

江湖流落廿三年，紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。

前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。風雪四山花落夜，竇家叢桂一枝開。

王筠昆仲皆良璞，久矣名���浙水濱。生到蘇家難為弟，排來行次第三人。

家在嚴陵灘下住，秦時風物晉山川。碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。

人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深。猶憶青燈秋雨夜，虛堂含淚看兄吟。

九歲題壁四座驚，阿連少小便聰明。誰知早慧終非福，碌碌瑚璉器不成。

十三問字子雲居，初讀瑯嬛異域書。功業他年差可想，荒村終老注蟲魚。

左家嬌女字蓮仙，累我閒情賦百篇。三月富春城下路，楊花如雪雪如煙。

一失足成千古恨，昔人詩句意何深。廣平自賦梅花後，碧海青天夜夜心。

二女明妝不可求，紅兒體態也風流。杏花又逐東風嫁，添我情懷萬斛愁。

幾度滄江逐逝波，風雲奇氣半消磨。揚州夢醒無聊甚，剩有旗亭學醉歌。

吾生十五無他嗜，只愛蘭台令史書。忽遇江南吳祭酒，梅花雪裡學詩初。

兒時曾作杭州夢，初到杭州似夢中。笑把金樽邀落日，綠楊城郭正春風。

欲把杭州作汴京，湖山清處遍題名。誰知西子樓台窄，三宿匆匆出鳳城。

鴛湖舊憶梅村曲，鶯粟人傳太史歌。日暮落帆亭下立，吳王城郭趙家河。

離家少小誰曾慣，一發青山喚不應。昨夜夢中逢母別，可憐枕上有紅冰。

鼙鼓荊襄動地來，橫流到處劫飛灰。秣陵圍解君臣散，予亦蒼茫過馬嵬。

蒼茫又過七年期，客舍棲棲五處移。來歲桑乾仍欲渡，別離應更有新詩。

維基文庫

採石磯 (郁達夫)

採石磯 (郁達夫)

作者：郁達夫

“文章憎命達，魑魅喜人過。”

　　——杜　甫

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　　自小就神經過敏的黃仲則，到了二十三歲的現在，也改不過他的孤傲多疑的性質來。他本來是一個負氣殉情的人，每逢興致激發的時候，不論講得講不得的話，都漲紅了臉，放大了喉嚨，抑留不住的直講出來。聽話的人，若對他的話有些反抗，或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不贊成他的意思的時候，他便要拚命的辯駁；講到後來他那雙黑晶晶的眼睛老會張得很大，好像���有火星飛出來的樣子。這時候若有人出來說幾句迎合他的話，那他必喜歡得要奮身高跳，他那雙黑而且大的眼睛裡也必有兩泓清水湧漾出來，再進一步，他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下來了。

　　像這樣的發洩一回之後，他總有三四天守著沉默，無論何人對他說話，他總是噤口不作回答的。在這沉默期間內，他也有一個人關上了房門，在那學使衙門東北邊的壽春園西室裡兀坐的時候；也有青了臉，一個人上清源門外的深雲館懷古台去獨步的時候；也有跑到南門外姑熟溪邊上的一家小酒館去痛飲的時候。不過在這期間內他對人雖不說話，對自家卻總一個人老在幽幽的好像講論什麼似的。他一個人，在這中間，無論上什麼地方去，有時或輕輕的吟誦著詩或文句，有時或對自家嘻笑嘻笑，有時或望著了天空而作嘆惜，竟似忙得不得開交的樣子。但是一見著人，他那雙呆呆的大眼，舉起來看你一眼，他臉上的表情就會變得同毫無感覺的木偶一樣，人在這時候遇著他，總沒有一個不被他駭退的。

　　學使朱笥河，雖則非常愛惜他，但因為事務煩忙的緣故，所以當他沉默幽鬱的時候，也不能來為他解悶。當這時候，學使左右上下四五十人中間，敢接近他，進到他房裡去與他談幾句話的，只有一個他的同鄉洪稚存。與他自小同學，又是同鄉的洪稚存，很瞭解他的性格。見他與人論辯，憤激得不堪的時候，每肯出來為他說這句話，所以他對稚存比自家的弟兄還要敬愛。稚存知道他的脾氣，當他沉默起頭的一兩天，故意的不去近他的身。有時偶然同他在出入的要路上遇著的時候，稚存也只裝成一副幽鬱的樣子，不過默默的對他點一點頭就過去了。待他沉默過了一兩天，暗地裡看他好像有幾首詩做好，或者看他好像已經在市上酒肆裡醉過了一次，或在城外孤冷的山林間痛哭了一場之後，稚存或在半夜或在清晨，方敢慢慢的走到他的房裡去，與他爭誦些《離騷》或批評些韓昌黎李太白的雜詩，他的沉默之戒也就能因此而破了。

　　學使衙門裡的同事們，背後雖在叫他作黃瘋子，但當他的面，卻個個怕他得很。一則因為他是學使朱公最鍾愛的上客，二則也因為他習氣太深，批評人家的文字，不顧人下得起下不起，只曉得順了自家的性格，直言亂罵的緣故。

　　他跟���督學政朱笥河公到太平，也有大半年了，但是除了洪稚存朱公二人而外，竟沒有一個第三個人能同他講得上半個鐘頭的話。凡與他見過一面的人，能瞭解他的，只說他恃才傲物，不可訂交；不能瞭解他的，簡直說他一點兒學問也沒有，只仗著了朱公的威勢愛發脾氣。他的聲譽和朋友，一年一年的少了下去，他的自小就有的憂鬱症，反一年一年的深起來了。

二

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　　乾隆三十六年的秋也深了。長江南岸的太平府城裡，已吹到了涼冷的北風，學使衙門西面園裡的楊柳梧桐榆樹等雜樹，都帶起鵝黃的淡色來。園角上荒草叢中，在秋月皎潔的晚上，淒淒唧唧的候蟲的鳴聲，也覺得漸漸的幽下去了。

　　昨天晚上，因為月亮好得很，仲則竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。在疏疏密密的樹影下走來走去的走著，看看地上同嚴霜似的月光，他忽然感觸舊情，想到了他少年時候的一次悲慘的愛情上去。

　　“唉唉！但願你能享受你家庭內的和樂！”

　　這樣的歎了一聲，遠遠的向東天一望，他的眼前，忽然現出了一個十六歲的伶俐的少女來。那時候仲則正在宜興氿裡讀書，他同學的陳某龔某都比他有錢，但那少女的一雙水盈盈的眼光，卻只注視在瘦弱的他的身上。他過年的時候因為要回常州，將別的那一天，又到她家裡去看她，不曉是什麼緣故，這一天她只是對他暗泣而不多說話。同她癡坐了半個鐘頭，他已經走到門外了，她又叫他回去，把一條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。這一回當臨去的時候，卻是他要哭了，兩人又擁抱著痛哭了一場，把他的眼淚，都揩擦在那條汗巾的上面。一直到航船要開的將晚時候，他才把那條汗巾收藏起來，同她別去。這一回別後，他和她就再沒有談話的機會了。他第二回重到宜興的時候，他的少年的悲哀，只成了幾首律詩，流露在抄書的紙上：

　　

　　大道青樓望不遮，年時系馬醉流霞。

　　風前帶是同心結，杯底人如解語花。

　　下杜城邊南北路，上闌門外去來車。

　　匆匆覺得揚州夢，檢點閒愁在鬢華。

　　

　　喚起窗前尚宿醒，啼鵑催去又聲聲。

　　丹青舊誓相如劄，禪榻經時杜牧情。

　　別後相思空一水，重來回首已三生。

　　雲階月地依然在，細逐空香百遍行。

　　

　　遮莫臨行���我頻，竹枝留涴淚痕新。

　　多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人。

　　望裡彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼。

　　珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身。

　　

　　從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。

　　淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。

　　詎有青鳥緘別句，聊將錦瑟記流年。

　　他時脫便微之過，百轉千回只自憐。

　　

　　後三年，他在揚州城裡看城隍會，看見一個少婦，同一年約三十左右、狀似富商的男人在街上緩步。她的容貌絕似那宜興的少女，他晚上回到了江邊的客寓裡，又做成了四首感舊的雜詩。

　　

　　風亭月榭記綢繆，夢裡聽歌醉裡愁。

　　牽袂幾曾終絮語，掩關從此入離憂。

　　明燈錦幄珊珊骨，細馬春山剪剪眸。

　　最憶頻行尚回首，此心如水只東流。

　　

　　而今潘鬢漸成絲，記否羊車並載時。

　　挾彈何心驚共命，撫柯底苦破交枝。

　　如馨風柳傷思曼，別樣煙花惱牧之。

　　莫把鶤弦彈昔昔，經秋憔悴為相思。

　　

　　柘舞平康舊擅名，獨將青眼到書生。

　　輕移錦被添晨臥，細酌金卮遣旅情。

　　此日雙魚寄公子，當時一曲怨東平。

　　越王祠外花初放，更共何人緩緩行。

　　

　　非關惜別為憐才，幾度紅箋手自裁。

　　湖海有心隨穎士，風情近日逼方回。

　　多時掩幔留香住，依舊窺人有燕來。

　　自古同心終不解，羅浮塚樹至今哀。

　　

　　他想想現在的心境，與當時一比，覺得七年前的他，正同陽春暖日下的香草一樣，轟轟烈烈，剛在發育。因為當時他新中秀才，眼前尚有無窮的希望，在那裡等他。

　　“到如今還是依人碌碌！”

　　一想到現在的這身世，他就不知不覺的悲傷起來了。這時候忽有一陣涼冷的西風，吹到了園裡。月光裡的樹影索索落落的顫動了一下，他也打了一個冷痙，不曉得是什麼緣故，覺得毛細管都竦豎了起來。

　　“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？——”

　　於是他就稍微放大了聲音把這兩句詩吟了一遍，又走來走去的走了幾步，一則原想借此以壯壯自家的膽，二則他也想把今夜所得的這兩句詩，湊成一首全詩。但是他的心思，亂得同水淹的蟻巢一樣，想來想去怎麼也湊不成上下的句子。園外的圍牆弄裡，打更的聲音和燈籠的影子過去之後，月光更潔練得怕人了。好像是秋霜已經下來的樣子，他只覺得身上一陣一陣的寒冷了起來。想想窮冬又快到了，他筐裡只有幾件大布的棉衣，過冬若要去買一件狐皮的袍料，非要有四十兩銀子不可，並且家裡他也許久不寄錢去了，依理而論，正也該寄幾十兩銀子回去，為老母輩添置幾件衣服，但是照目前的狀態看來，叫他能到何處去弄得這許多銀子？他一想到此，心裡又添了一層煩悶。呆呆的對西斜的月亮看了一忽，他卻順口念出了幾���詩來：

　　“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭。

　　回環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來，輕輕的叫著說：

　　“好詩好詩，仲則！你到這時候還沒有睡麼？”

　　仲則倒駭了一跳，回轉頭來就問他說：

　　“稚存！你也還沒有睡麼？一直到現在在那裡幹什麼？”

　　“竹君要我為他起兩封信稿，我現在剛擱下筆哩！”

　　“我還有兩句好詩，也念給你聽吧，‘似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？’”

　　“詩是好詩，可惜太衰颯了。”

　　“我想把它們湊成兩首律詩來，但是怎麼也做不成功。”

　　“還是不做成的好。”

　　“何以呢？”

　　“做成之後，豈不是就沒有興致了麼？”

　　“這話倒也不錯，我就不做了吧！”

　　“仲則，明天有一位大考據家來了，你知道麼？”

　　“誰呀？”

　　“戴東原。”

　　“我只聞諸葛的大名，卻沒有見過這一位小孔子，你聽誰說他要來呀？”

　　“是北京紀老太史給竹君的信裡說出的，竹君正預備著迎接他呢！”

　　“周秦以上並沒有考據學，學術反而昌明，近來大名鼎鼎的考據學家很多，偽書卻日見風行，我看那些考據學家都是盜名欺世的。他們今日講詩學，明日弄訓詁，再過幾天，又要來談治國平天下，九九歸原，他們的目的，總不外乎一個翰林學士的銜頭，我勸他們還是去參注酷吏傳的好，將來束帶立於朝，由禮部而吏部，或領理藩院，或拜內閣大學士的時候，倒好照樣去做。”

　　“你又要發癡了，你不怕旁人說你在妒忌人家的大名的麼？”

　　“即使我在妒忌人家的大名，我的心地，卻比他們的大言欺世，排斥異己，光明得多哩！我究竟不在陷害人家，不在卑污苟賤的迎合世人。”

　　“仲則！你在哭麼？”

　　“我在發氣。”

　　“氣什麼？”

　　“氣那些掛羊頭賣狗肉的未來的酷吏！”

　　“戴東原與你有什麼仇？”

　　“戴東原與我雖然沒有什麼仇，但我是疾惡如仇的。”

　　“你病剛好，又憤激得這個樣子，今晚上可是我害了你了，仲則，我們為了這些無聊的人嘔氣也犯不著，我房裡還有一瓶紹興酒在，去喝酒去吧。”

　　他與洪稚存兩人，昨晚喝酒喝到雞叫才睡，所以今朝早晨太陽射照在他窗外的花壇上的時候，他還未曾起來。

　　門外又是一天清冷的好天氣，紺碧的天空，高得渺渺茫茫。窗前飛過的鳥雀的影子，也帶有些悲涼的秋意。仲則窗外的幾株梧桐樹葉，在這浩浩的白日裡，雖然無風，也蕭索地自在凋落。

　　一直等太陽照射到他的朝西南的窗下的時候，仲則才醒，從被裡伸出了一隻手，撩開帳子，向窗上一望，他覺得晴光射目，竟感覺得有些眩暈。仍複放下了帳子，閉了眼睛，在被裡睡了一忽，他的昨天晚上的亢奮狀態已經過去了，只有秋蟲的鳴聲，梧桐的疏影和雲月的光輝，成了昨夜的記憶，還印在他的今天早晨的腦裡，又開了眼睛呆呆的對帳頂看了一回，他就把昨夜追憶少年時候的情緒想了出來。想到這裡，他的創作欲已經抬頭起來了。從被裡坐起，把衣服一披，他拖了鞋就走上書桌邊上去。隨便拿起了一張桌上的破紙和一枝墨筆，他就叉手寫出了一首詩來：

　　

　　絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。

　　纖雲微蕩月沉海，列宿亂搖風滿天。

　　誰人一聲歌子夜，尋聲宛轉空台榭。

　　聲長聲短雞續鳴，曙色冷光相激射。

三

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　　仲則寫完了最後的一句，把筆擱下，自己就搖頭反復的吟誦了好幾遍。呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前面填了“秋夜”的兩字，作了詩題。他一邊在用僕役拿來的面水洗面，一邊眼睛還不能離開剛才寫好的詩句，微微的仍在吟著。

　　他洗完了面，飯也不吃，便一個人走出了學使衙門，慢慢的只向南面的龍津門走去。十月中旬的和煦的陽光，不暖不熱的灑滿在冷清的太平府城的街上。仲則在藍蒼的高天底下，出了龍津門，渡過姑熟溪，盡沿了細草黃沙的鄉間的大道，在向著東南前進。道旁有幾處小小的雜樹林，也已現出了凋落的衰容，枝頭未墜的病葉，都帶了黃蒼的濁色，盡在秋風裡微顫。樹梢上有幾隻烏鴉，好像在那裡讚美天晴的樣子，呀呀的叫了幾聲。仲則抬起頭來一看，見那幾隻烏鴉，以樹林作了中心，卻在晴空裡飛舞打圈。樹下一塊草地。顏色也有些微黃了。草地的周圍，有許多縱橫潔淨的白田，因為稻已割盡，只留了點點的稻草根株，靜靜的在享受陽光。仲則向四面一看，就不知不覺的從官道上，走入了一條衰草叢生的田塍小路裡去。走過了一塊乾淨的白田，到了那樹林的草地上，他就在樹下坐下了。靜靜地聽了一忽鴉噪的聲音，他舉頭卻見了前面的一帶秋山，劃在晴朗的天空中間。

　　“相看兩不厭，只有敬亭山。”

　　這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。立起了身，他就又回到官道上來了。走了半個鐘頭的樣子，他過了一條小橋，在橋頭樹林裡忽然發見了幾家泥牆的矮草舍。草舍前空地上一隻在太陽裡躺著的白花犬，聽見了仲則的腳步聲，嗚嗚的叫了起來。半掩的一家草舍門口，有一個五六歲的小孩跑出來窺看他了。仲則因為將近山麓了，想問一聲上謝公山是如何走法的，所以就對那跑出來的小孩問了一聲。那小孩把小手指頭含在嘴裡，好像怕羞似的一語也不答又跑了進去。白花犬因為仲則站住不走了，所以叫得更加利害。過了一會，草舍門裡又走出了一個頭上包青布的老農婦來。仲則作了笑容恭恭敬敬的問她說：

　　“老婆婆，你可知道前面的是謝公山不是？”

　　老婦搖搖頭說：

　　“前面的是龍山。”

　　“那麼謝公山在哪裡呢？”

　　“不知道，龍山左面的是青山，還有三裡多路啦。”

　　“是青山麼？那山上有墳墓沒有？”

　　“墳墓怎麼會沒有！”

　　“是的，我問錯了，我要問的，是李太白的墳。”

　　“噢噢，李太白的墳麼，就在青山的半腳。”

　　仲則聽了這話，喜歡得很，便告了謝，放輕腳步從一條狹小的歧路折向東南的謝公山去。謝公山原來就是青山，鄉下老婦只曉得李太白的墳，卻不曉得青山一名謝公山，仲則一想，心裡覺得感激得很，恨不得想拜她一下。他的很易激動的感情，幾乎又要使他下淚了。他漸漸的前進，路也漸漸窄了起來，路兩旁的雜樹矮林，也一處一處的多起來了。又走了半個鐘頭的樣子，他走到青山腳下了。在細草簇生的山坡斜路上，他遇見了兩個砍柴的小孩，唱著山歌，挑了兩肩短小的柴擔、鬥頭在走下山來。他立住了腳，又恭恭敬敬的問說：

　　“小兄弟，你們可知道李太白的墳是在哪裡的？”

　　兩小孩好像沒有聽見他的話，儘管在向前的沖來。仲則讓在路旁，一面又放聲發問了一次。他們因為盡在唱歌，沒有注意到仲則，所以仲則第一次問的時候，他們簡直不知道路上有一個人在和他們鬥頭的走來，及走到了仲則的身邊，看他好像在發問的樣子，他們才歇了歌唱，忽而向仲則驚視了一眼。聽了仲則的問話，前面的小孩把手向仲則的背後一指，好像求同意似的，回頭來向後面的小孩看著說：

　　“李太白？是那一個墳吧？”

　　後面的小孩也爭著以手指點說：

　　“是的，是那一個有一塊白石頭的墳。”

　　仲則回轉了頭，向他們指著的方向一看，看見幾十步路外有一堆矮林，矮林邊上果然有一穴前面有一塊白石的低墳躺在那裡。

　　“啊，這就是麼？”

　　他的這歎聲裡，也有驚喜的意思，也有失望的意思，可以聽得出來。他走到了墳前，只看見了一個雜草生滿的荒塚。並且背後的那兩小孩的歌聲，也已漸漸的幽了下去，忽然聽不見了，山間的沉默，馬上就擴大了開來，包壓在他的左右上下。他為這沉默一壓，看看這一堆荒塚，又想到了這荒塚底下葬著的是一個他所心愛的薄命詩人，心裡的一種悲感，竟同江潮似的湧了起米。

　　“啊啊，李太白，李太白！”

　　不知不覺的叫了一聲，他的眼淚也同他的聲音同時滾下來了。微風吹動了墓草，他的模糊的淚眼，好像看見李太白的墳墓在活起來的樣子。他向墳的周圍走了一圈，又回到墓門前來跪下了。

　　他默默的在墓前草上跪坐了好久。看看四圍的山間透明的空氣，想想詩人的寂寞的生涯，又回想到自家的現在被人家虐待的境遇，眼淚只是陸陸續續的流淌下來。看看太陽已經低了下去。墳前的草影長起來了，他方把今天睡到了日中才起來，洗面之後跑出衙門，一直還沒有吃過食物的事情想了出來，這時候卻一忽兒的覺得饑餓起來了。

[historysandwich]

��常威近代史】（七百九十七回）

太平洋九一八

時間線去到1939年2月，2月1號，日本限令江西牯領外國僑民10日內撤出，成都市8000多人力車工人反對車主增加車租，全體罷工，2月2號，中共中央喺延安召開生產動員大會，2月3號，沙千里（1901-1982）等人喺上海組建文化遊擊隊，沙千里家境清寒，到上海大豐棉布批發字號當學徒。1925年考取上海法科大學法律系，1929年畢業。大學讀書期間主編《青年之友》周刊。1931年爆發九一八事變，10月創辦並主編《生活知識》。1936年11月23日，南京國民政府以「危害民國」罪名逮捕沈鈞儒（1875-1963）、章乃器（1897-1977）、鄒韜奮（1895-1944）、李公樸（1902-1946）、沙千里、史良（1900-1985）、王造時（1903-1971）等七人入獄，史稱七君子事件。抗戰爆發後，七人被釋放出獄，1938年沙千里加入中國共產黨。中華人民共和國成立後，歷任中央人民政府貿易部副部長，中華人民共和國地方工業部部長，中華人民共和國輕工業部部長，中華人民共和國糧食部部長，政務院財政經濟委員會第六辦公廳副主任，中華全國工商業聯合會秘書長等職。曾當選第一屆全國政協委員。1982年4月26日病逝北京。

2月3號，四川資助3000多名農民舉行反拉丁抽稅暴動，2月4號，中華工商協進會喺重慶舉行成立大會，同日日均宣佈封鎖珠江，並且限制廣州匯兌。今日蔣介石亦都致電加奬新四軍。2月5號，中華全國體育協進會決定參加第十二屆奧運會，第十二届奥運會原定1940年9月21日至10月6日響倫敦舉行，但係之後因為歐洲戰爭爆發而流產。2月5號，中國同蘇聯空軍轟炸山西運城嘅日軍機場。2月6號，教育部撥款500萬元救濟戰區各校師生，陝甘寧邊區政府舉行第一次聯席會議。2月7號，延安《新中華報》改名為中共中央機關報，今日喺上海，已經數年未見嘅炭疽病響一間醫院內被發現。

2月7號，國防最高委員會成立，蔣介石兼任委員長，張群（1889-1900）任秘書長，響上個月召開嘅國民黨五屆五中全會上，會議決定設置國防最高委員會，以統一黨政軍嘅指揮，並且通過咗《國防最高委員會組織大綱》。國防最高委員會委員長由國民黨總裁兼任，委員由國民黨中執會、中間會常務委員、國民政府五院正、副院長、軍事委員會委員等擔任。在上述人員中由委員長指定11人為常委，委員會下設各專門委員會及秘書廳，參事室等，及黨政另有嘅總動員委員會、精神總動員會等臨時機構。國防最高委員會對於黨政軍最高領導地位，可以指揮國民黨中央各機構，國民政府五院，軍事委員會各機構，委員長更加可以命令緊急處理黨政軍一切事務，亦即係講，蔣介石已經將所有權力集中於一身。

2月8號，印度醫生安德華率領印度援華醫醫療隊抵達西安。2月9號，印度聖雄甘地（1869-1948）、印度時任總理尼赫魯（1889-1964）、文學家泰戈爾（1861-1941）發表談話，表示願意以物資援助中國抗日。

2月10號清晨破曉，日軍波田旅團喺海軍同空軍掩護下，喺海南島天尾港登陸。天涯海角嘅海南島，當時島上只有裝備不全嘅地方保安隊，由於相隔一個大海，援兵亦無法到達。午後3時，海口、府城、瓊山等地方相繼被日軍攻陷，第二日，蔣介石喺重慶對外國記者發表談話，稱呼日軍佔領海南島，是太平洋上的九一八事件。2月12號、14號、16號，日軍先後響新興、榆林、新英、博鰲等港口登陸，負責守護海南島嘅保安隊根本完全唔係敵手，節節敗退。文昌、安定、澄邁等地區亦都相繼失陷，至此日軍亦唔再進攻，只係喺沿海佈置海空基地，保安隊則退至五指山一帶。日軍佔領海南島之後，亦即將控制整個南中國海，確保石油運輸路線嘅安全，而響呢條路線上，一個非常重要嘅轉口港亦快將成為日軍嘅囊中物，冇錯，就係大英帝國殖民地香港。

2月12號，國民參政會第一屆三次大會喺重慶開幕。2月15號，東北抗日聯軍發表《為爭取抗日勝利告東北民眾書》；2月16號，臺灣青果公司開始輸出芭蕉、鳳梨等到蘇聯，每年預定400噸。當時臺灣係日本殖民地，但係日蘇兩國仍未向對方正式宣戰，因此生意可以繼續做。2月17號，中國航空公司開闢昆明自緬甸仰光航線。2月18號，世界反侵略大會係倫敦開幕，大會通過援助中國抗日決議，去到呢個時候，其實大家都感覺到，一場世界大戰已經殺到埋身，每個人亦唔可能獨善其身。2月19號，紐約華僑募集百輛救護車舉行萬人遊行，聲援中國抗日，同一日，南京偽政權「維新政府」，外交部長陳籙（1877-1943）喺上海遇刺斃命，陳籙係福建閩侯人，1903年以官費留學法國巴黎獲法學學士回國，民國成立後，1912年任外交部政務司司長，曾經處理外蒙事務，抗日戰爭爆發後，出任偽政權外交部部長，今日被軍統局人員刺殺殞命，第二日上海各報紙均大標題報道：陳籙夜登鬼錄。上海中國老百姓拍手稱快。日本特務機關同敵偽特工總部連忙佈下天羅地網搜捕刺客，然而刺客已安然登船前赴香港避險。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[mouniassn]

培養感情先從打招呼開始

以下一位有緣人分享，來文照登：

自己貢高我慢的習氣很重，對人很冷漠，中風之後學到了一件事，就是嘴巴上客氣一點、甜一點，別人才會樂意幫助你、與你來往。說來慚愧，搭電梯遇到鄰居打招呼，是學佛之後才漸漸學會的事情。一開始要踏出第一步主動打招呼真的很難，但多年堅持下來，漸漸的變成鄰居看到我，先跟我打招呼。他們的孩子出電梯也會揮手跟我說：「阿姨再見！」雖然都只是點頭之交，但是還是覺得很暖心。

現在天氣漸漸暖了，蚊蟲、螞蟻出現的頻率也高了，一般人遇到蚊蟲、螞蟻，第一個反應大概是覺得很煩、很礙眼，大多會隨手捏死、拍死，不然就是拿藥劑毒死。

淨空法師講經時，曾經分享過他移民到澳洲的經驗：「在澳洲我住在鄉下，房舍不夠大，我在房子後面再蓋了一棟。蓋好之後，我第一天搬進去，睡了一覺，第二天早晨上洗手間，洗手間全是螞蟻。我沒有辦法，我就跟螞蟻合掌，螞蟻菩薩，你們從哪裡來，就從哪裡出去。牠們從哪裡來的我不知道，那是新房子，怎麼會跑進來的？我說我給你半個小時，半個小時之後，我要到這裡來用洗手間，我現在到外面念佛迴向給你們；半個小時之後回來，一個螞蟻都沒有，全走了。我們可以跟牠溝通的，很好商量，很好講話。所以蚊蟲、螞蟻、老鼠、蟑螂這些東西，統統可以溝通，不可以殺害牠，牠會跟我們合作。」（引用結束）

我初學佛時，就知道不能殺生，看到淨空法師說的作法很感動，想向他看齊，但是一時改不過來，怎麼辦？淨空法師說小動物都可以溝通，可是我跟牠不熟怎麼溝通？遇到不熟的人要怎麼辦，就先從打招呼，開始培養感情吧！

我讓自己養成一個習慣，看到蚊蟲、螞蟻不要用手拍死，先跟對方招呼說：「哈囉！」然後用輕輕吹氣的方式，或是在蟲子附近用手指頭輕輕點幾下，讓牠們往另一個方向去。也可以暫時離開去別的地方，繞一圈回來蟲子通常就會離開了。

有一陣子我不管在家或在公司，身邊都有一隻小果蠅菩薩在飛。我非常肯定不是同一隻，因為開車時車上沒有，而且持續出現好幾個月，果蠅沒有這麼長的壽命。

一開始還會覺得很煩，後來我慢慢就忽略牠了，要是一直黏我身上讓我發癢，就揮揮手讓牠飛遠一點，一直停在桌面就跟對方喊話：「你去旁邊一點，不然我等一下沒注意到你，把你壓死了。」要是停在水杯，就當對方提醒我喝水，洗碗時就讓牠離遠一點，不要被水噴濕，漸漸的果蠅菩薩出現的頻率就降低了。

之前曾經請示過果蠅菩薩出現的原因，開示為沒有干擾。仔細想想，我以前看到蚊蟲、螞蟻，都是隨手拍死、捏死。甚至年幼時，還曾經拿殺蟲劑殺害過一整窩的螞蟻，果蠅菩薩應該是來考驗我不殺生的心，堅不堅定的。

目前果蠅菩薩比較少出現，接棒的是一位蟑螂菩薩，牠就像一位隱形室友，不知何時會現身一下，讓你知道牠還在，然後就消失。曾經我家裡有養鸚鵡當寵物，蟑螂很多。母親在幫我整理環境時，殺了不少。我目前在還這筆業障經文，我就當這位蟑螂菩薩是當代表來聽經的，這次不知道要考多久，希望能早日及格。南無阿彌陀佛。

(分享完畢)

「我慢」，是眾生很普遍的習氣，對於看不慣的，就感到不悅，總是認為自己是對的，凡事都以自我為中心，這種習氣非常不得了！首先，心中容不下不同的人事物，就容易脾氣不好。接著因為貢高我慢，心裡失去一種平衡性，對人容易缺乏平等、同理心。當然對於動物，就更不知道尊重與愛護了！

有緣人學佛之後，很難得能夠坦承、正視自己的我慢習氣。從待人接物開始，先主動在電梯和鄰居打招呼，這種方式不但可以減少自我意識，磨掉較強烈的自尊心，還能夠一邊做到「未成佛道，先結人緣。」僅僅用個微笑點頭，或是親切的打個招呼、寒暄幾句，就都能幫自己多結一些善緣。善緣廣，未來做任何事自然助緣多、障礙少。

而修行往往就是從日常生活當中去實踐的，並非只有在讀經時才是修行，當我們可以找出自己最難改的問題，並且試著從生活當中去改變自己的心態及落實，那麼佛法就會持續在心中不斷地成長、開花。

淨空法師：「有『我』就決定就有『慢』，我總比別人高一截，別人總不如我。人家再有本事，那個地方比我強，還有不如我的地方。所以這個『我慢』煩惱，你才曉得多深。

傲慢心障礙禪定，你的心得不到清淨。你有高下之心，這個要斷，要修平等心。平等心不容易修，先修謙下心，對待一切人謙虛卑下。為什麼要這樣修法？破除我慢。

以我們最尊貴的頭，頂禮對方的足，最卑下的足，用意就是破除我慢。行禮的時候，我們在《六祖壇經》裡面看到，學人參訪六祖大師，禮拜的時候頭沒有著地。六祖看到這個情形，起來之後就問他：你一定有值得驕傲之處，你有什麼值得驕傲，頭沒有著地？這一問，果然問出來了。法達禪師他讀過三千部《法華經》，值得驕傲，別人沒有這種功力。

所以你有傲慢之處，你一定覺得自己哪一方面有長處，別人不如你，你生傲慢心。傲慢心從哪裡來？卑慢；不如人的地方產生起傲慢，卑慢。所以慢有很多種，很多類別，我們要曉得，一定要把它拔除。」

殺生，也是我慢心的一種。看小昆蟲不順眼，覺得是害蟲，就隨手殺生，這在一般人看來是很平常的行為，但佛告訴我們，眾生皆有佛性。《圓覺經》：「一切眾生本來成佛。」即使是與我們不同形體的動物、昆蟲，牠們亦有自己的佛性，只是墮落在惡道形體不同，我們看不出來。我們應當以平等心來對待牠們，不能隨意決定牠們的生死，任意殺之。殺害物命，為自己添加罪業，也加重了自己的「我慢」心。

文中的有緣人應對小昆蟲的騷擾，試著打招呼，再用溝通的方式與昆蟲們交流。所謂心誠則靈，雖然語言不通，當我們用善心誠意，對待語言頻率不同的昆蟲時，牠們是能感受到我們的心意傳達。小編自己也曾有經驗與小螞蟻們溝通，很誠心地勸勉牠們改道而行，遠離危險路段，另覓食物地點，避免生命危險，牠們漸漸聽懂，後來全都再也沒有出現在對螞蟻生命有威脅的地方了。

由此可知，昆蟲動物牠們是有感受的，也愛惜自己的生命，我們不但不能傷害牠們，更要以平等心對待，用誠心溝通與相處，有時也要適時包容一下這些不速之客，讓自己可以學習平等心、謙虛心。

牟尼精舍的Logo底下，是卑下心、歡喜心、慈悲心所構成。這也是我們修行奉行的指標，我們想要破除貢高我慢的習氣，可以從這三項做起。世上凡事越有成就與智慧的人，他就越顯得謙虛、卑下與慈悲，而佛菩薩是慈悲與智慧的圓滿，所以看眾生皆是佛，渡眾生並無「我有渡眾生的相」。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「渡眾生要有智慧；牟尼精舍的修行根本為慈悲心、歡喜心、卑下心，是修行的次第，以慈悲為根基，進而生出歡喜心，再以卑下心作為處事準則。

何謂慈悲？慈是愛護眾生、不忍其受苦，悲是拔苦與樂、導正教化；真正的慈悲即是教化眾生，使其不要犯過。

何謂歡喜？即平等正覺，以平等心面對眾生，不論其貧富貴賤，都心生歡喜，一視同仁，無分別心。

何謂卑下？即是慈悲心���歡喜心之大集，以恆心、愛心、耐心、悲心來面對眾生；己立立人，己達達人，懂得懺悔、反省與改善自己，並能謙虛地容納聽取別人的意見；海納百川，心繫蒼生，有教無類，不起分別，隨緣渡眾，導正眾生使其免於六道輪迴之苦。」

長久輪迴以來形成的「我執」、「我慢」，是每個修行人很難一時放下的關卡，但若能時時把「慈悲、歡喜、卑下」放進心裡，再頑強的我執、我慢，相信也能夠逐漸消融！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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好好善待動物協會協力藝人何孟遠，身體力行助百隻浪浪安穩長居

好好善待動物協會協力藝人何孟遠，身體力行助百隻浪浪安穩長居 社團法人好好善待動物協會的『救是力量』友善動物、保護環境永續發展公益計畫，啟動「好好公益．一日志工」系列活動，力邀各路善心人士加入愛心行列，此次特別請到正籌備新專輯、寫真書的台灣之光何孟遠，跟協會一同前往狗園，探望獨自照顧數百隻浪浪的王媽媽，幫忙園區的日常工作，只為減輕王媽媽的負擔。「很可憐啊…被丟棄在山上哀嚎，餓很久又沒地方躲，真的是不忍心牠們過著這種流浪生活！」今年已邁向七十大關的王媽媽，投身浪浪救援超過十多年，開始助浪行動的原因是曾在山裡遇見無家可歸、四處流浪，遭受飢餓、挨打、驅趕的孩子，王媽媽不忍生命在無人知曉的角落慘淡逝去，便伸出援手將浪浪撿回去仔細照料，浪孩也在王媽媽的悉心照顧下逐漸恢復健康。 隨著數量日漸增多，王媽媽便承租了一塊數百坪的地照顧浪孩，以致個人負債高達千萬餘元，但她仍心甘情願投入全部時間，凌晨睜開眼就是…

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江采蓉完成美傑仕OPI盃雙料二連霸 高芷涵首奪雙料冠軍

第十二屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」今（11）日揭曉最終冠軍，相當榮幸邀請到美傑仕集團董事長陳睿豐和副董事長陳美彤蒞臨現場頒獎。江采蓉完成12歲女子組「雙料二連霸」，高芷涵首度勇��14歲女子組「雙料冠軍」，12歲組男單則由蔡秉寰封王。

12歲女單冠軍江采蓉（左）、亞軍蔡辰昀（右）

12歲組江采蓉繼去年斬獲該組雙料冠軍後，今日先在單打賽場8-4擊敗蔡辰昀；稍作休息後，聯手周品岑以8-3戰勝第二種子徐可倢／陳妍昕，連兩年成為12歲女子組雙料冠軍得主。

12歲女雙冠軍周品岑/江采蓉（左）、亞軍徐可倢/陳妍昕（右）

網球之路始於小一暑假的江采蓉，至今已有5年球齡，今天順利完成衛冕霸業，成功在小學畢業前劃下完美句點。即便生涯至今已打下多座冠軍，江采蓉談到這次的致勝關鍵時表示：「我只是做好該做的部分，並在比賽時拿出正常表現，很高興能再次贏得雙料冠軍。」

高芷涵首度勇奪14歲女子組雙料冠軍

同樣斬獲雙料冠軍的還有14歲女子組的高芷涵，她先於單打決賽經過兩小時大戰，才以7-5、6-2力克柯雨岑。隨後兩人於雙打舞台再度碰頭，高芷涵延續單打奪冠氣勢，和搭擋花苡恩首盤以6-4險勝，次盤連下六局，最終6-0擊敗柯雨岑／許芸貞組合，笑納雙料冠軍殊榮。

14歲組女單冠軍高芷涵（左）、亞軍柯雨岑（右）

高芷涵首度拿下美傑仕OPI盃冠軍，便一舉在單、雙打接連封后，她在賽後首先感謝主辦單位，以及母校至善國中教練團的指導，同時也表示父母親是她相當重要的後盾，讓她得以嘗到甜美果實。

14歲女雙冠軍高芷涵/花苡恩（左）、亞軍柯雨岑/許芸貞（右）

至於12歲男子組賽場，蔡秉寰和黃以翔一早先於單打決賽碰頭，隨後又在雙打四強過招，最終蔡秉寰以8-2贏得首座OPI盃單打冠軍。而黃以翔經短暫休息後，攜手蔡睿恩上演甜蜜復仇，以9-7險勝蔡秉寰／謝辰胤；決賽面對詹曜軒、曾彥嘉強勢挑戰，最終黃、蔡組合以8-6榮登男雙冠軍。

蔡秉寰首度稱霸美傑仕OPI盃男單賽場

男單冠軍蔡秉寰接受頒獎時表示，本次冠軍獎品的「獎牌悠���卡」是他覺得既實用又精美的禮物，由於自己即將升上國中就讀，因而增加通勤機會，且他以往不曾看到心儀的悠遊卡款式，因此蔡秉寰認為這張悠遊卡對他而言堪稱一舉兩得。

12歲男單冠軍蔡秉寰（左）、亞軍黃以翔（右）

同樣深受特製悠遊卡所吸引的還有16歲組女雙好手汪予晴，她日前止步單打八強後，得知只要打進決賽就有悠遊卡作為獎勵，便許下雙打雪恥的心願。她與搭檔林郁晨昨日先以直落二扳倒頭號種子，今日決賽更是克服先丟首盤的劣勢，最終三盤逆轉贏球，如願達成個人目標。

12歲組男雙冠軍黃以翔/蔡睿恩（左）、亞軍詹曜軒/曾彥嘉（右）

18歲女雙冠軍則由黑馬曾睦潔、陳昱希稱霸賽場，兩人在晉級路上同樣爆冷戰勝頭號種子。「曾陳配」兩人今日決賽對決最後一次參賽的高三畢業生黃靖淳、梁宸弋，「曾陳配」在6-3、3-1領先時，因對手黃靖淳膝蓋不適退賽，最終由曾睦潔／陳昱希收下該組冠軍。

16歲女雙冠軍林郁晨/汪予晴（左）、亞軍何珮綺/王品瑀（右）

第十二屆「美傑仕OPI盃全國青少年網球錦標賽」圓滿落幕，回顧過去一週賽事高潮迭起，各組選手無不拿出最佳表現，積極為冠軍頭銜奮力拚搏。主辦單位「美妝界的運動家」美傑仕集團長年投入社會公益，持續關���體壇基層、贊助運動賽事，眾多貢獻讓人有目共睹。期望藉由這樣的拋磚引玉，帶動更多企業與民眾對於體壇基層的關注，幫助臺灣的體育環境持續正向發展。

18歲女雙冠軍曾睦潔/陳昱希（左）、亞軍黃靖淳/梁宸弋（右）

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經典賽台灣名單揭曉，旅外球員大大提升戰力

經典賽台灣名單已經亮相，為了提升中華隊在國際賽場上的競爭力，本次大力徵招旅外的球員回台參賽，除了可以讓年輕球員有更多國際賽經驗，最重要的就是可以為日後中華隊的戰力打下扎實的基礎。

2023經典賽中華隊名單的捕手預測人選分別有吉力���撈 ‧ 鞏冠、戴培峰、林岱安

自2021年選秀首輪進入味全龍後，吉力吉撈 ‧ 鞏冠便是味全的主力捕手和當家第四棒，不僅僅在本賽季繳出了.286的打擊率，也同時以14轟的表現拿下中職33年的全壘打王，吉力吉撈在味全第四棒能夠給整個打線帶來穩定感，並且過去也曾在小聯盟打滾多年，如果沒有意外的話，他會是這屆中華隊相當仰賴的重砲手。

而考慮到過去的中華隊主戰捕手一直是擁有優異長打火力的林泓育，在林泓育近幾年逐漸淡出國家隊過後，中華隊的攻擊型捕手似乎也找到了接班人，吉力吉撈 ‧ 鞏冠就是接替林泓育成為未來幾年中華隊主戰捕手的最佳人選。

不過吉力吉撈 ‧ 鞏冠一直到旅美之後才轉為捕手，本賽季蹲捕時的阻殺率是低於賽季平均值的18%，中華隊勢必會需要一位在防守端表現較佳的捕手來嚴防各國的快腿，而林岱安就是那個中華隊需要的防守型捕手，拋開進攻端的表現，林岱安在防守端的穩定性一直都是國內頂尖等級的！

由於捕手在棒球場上的特殊性和不可替代性，大部分的短期賽事陣容都會選擇帶三位捕手來防止捕手發生受傷的狀況，而第三位捕手的一個合適人選便是戴培峰，戴培峰今年賽季繳出的阻殺率是令人印象深刻的45%，全年度的守備率也是相當亮眼的.992，戴培峰今年的成長確實是富邦為數不多的亮點之一。

內野手預測人選有吳念庭、林立、林子偉、王威晨、張育成、江坤宇、許基宏

張育成是台灣目前唯一一位大聯盟級選手，日前以尚未找到新東家，專心準備新球季為由，婉拒經典賽，但因其補充兵役身分，應有5年列管期，依規定要參加體育署指定集訓或比賽，因而引起風波，3日在中職會長蔡其昌親自邀請下，張育成改口，若入選一定義不容辭。

除了張育成外，林岳平指出，吳念庭及在打澳洲職棒的林子偉都將有可能會出現在名單中。

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2023經典賽中華隊名單已出爐！力求台灣奪下世界棒球第一王座！