#烏干達

[myonbl]

2024年11月7日（木）

今朝はよく冷え込んだ。お昼のニュースでは東京と近畿で＜木枯らし1号＞が観測され、去年より東京で6日、近畿で4日早いとか。さすがに＜立冬＞だけのことはある。あわててリビングに出しっぱなしになっていた扇風機を仕舞い、石油ストーブを出して試運転、昨日灯油を買っておいて大正解。しかし、夏が長く秋が短い、高齢者には生きづらい世の中になってきたことだ。

5時起床。

日誌書く。

ツレアイが起きて、洗濯開始。

朝食は、奥川ファームの最後のそば。

洗濯物を干す。

珈琲をいれる。

彼女は昼までの勤務、弁当はなし。

プラごみ、30L*1。

彼女の職場経由で出勤。

順調に到着する。

換気、ラジオ体操第一、お茶。

木曜日1限は＜共生社会と人権＞、前回の＜障がい者＞の復習で＜発達障がい＞について補足の映像を見て貰う。今回のテーマは＜同和問題を考え��＞。近年は大阪の子でも部落問題を知らなくて当たり前、＜士農工商＞も教えなくなったので、＜ケガレ＞の概念を中心に解説する。

水曜日の入力課題をチェックする。

早めに退出。

何とか昼前に帰宅。

次男は既にランチを済ませていたので、三男にレタス炒飯。

彼女が帰宅したので、残りものパスタ＋🍷。

BSシネマを録画モードで鑑賞する。

「駅 STATION」

高倉健の代表作の一つ。脚本・倉本聰、監督・降旗康男。北海道を舞台に、ある刑事の人生と、宿命的に出会うさまざまな女性たちを描く重厚なドラマ。刑事の三上は、過酷な日々と、射撃のオリンピック代表選手としての重責に耐えかね、妻と幼い子どもに別れを告げる。犯人の妹や、飲み屋を営むおかみ、女性たちの悲しい人生と孤独な三上の人生が交錯し10余年にわたる歳月が過ぎていく…。劇中を流れる八代亜紀の『舟唄』も印象的。 放送日時:11月7日(木)午後1:00～午後3:13 内容時間:2時間13分 〔製作〕田中壽一 〔監督〕降旗康男 〔脚本〕倉本聰 〔撮影〕木村大作 〔音楽〕宇崎竜童 〔出演〕高倉健、倍賞千恵子、いしだあゆみ、烏丸せつこ、古手川祐子、根津甚八 ほか(1981年・日本)〔日本語/カラー/レターボックス・サイズ〕

夢中になって観てしまった。

彼女はあちこち買物、私は扇風機を片付けてストーブを出す。

夕飯前にココに点滴。

昆布締めポーク、厚切りなのでやはり3日は必要。今夜から、サバ缶とタマネギスライスの和え物をみなでいただくことにした。

録画番組視聴。

春風亭一之輔の江戸落語入門 (5)今も昔も変わらない親子の噺

初回放送日：2024年11月5日 春風亭一之輔さんが、ディープな落語の世界にあなたをご招待。落語をぜんぜん知らない人も楽しめる！さらに、ＮＨＫに残る名人たちの名演ＶＴＲにはマニアも垂ぜん。今回は今も昔も変わらない親子の話。「初天神」は子供が駄々をこねる様子が見どころ。こまっしゃくれたオチに爆笑。「やぶ入り」はじんわりほろり、子を思う親の気持ちに共感する。

久しぶりに米朝のDVDから、「骨つり」「まめだ」。

今夜も風呂前にダウン、布団に吸い込まれる。

買い物に出なかったので、こんな数字。

[osmac-org]

ツイステ、ルーク・ハントの既出情報まとめ

＞以前のツイステ妄想・考察

[１]能力

Ａ、遠くを歩く人の見る本が見られるほど目がいい。(リリアに負けない自信があるほど)視力がいい〈実験着、運動着他〉

Ｂ、聴力、嗅覚もいいが嗅覚は昼食のメニューがわかるほどではない〈寮服〉

Ｃ、睡眠時間をほぼ把握できる〈続スケモン〉

Ｄ、暗記は得意。薬品庫の薬品や生徒の誕生日を記憶

Ｅ、サバナ→ポムへ転寮（６章）、鳥の獣人は外見からわかりにくい（夕焼けの草原イベ）からの鳥人説

→オルトがぶつかりそうになっても脈拍が乱れていなかった、続スケモンでセベクに脈に触れさせた場面から、脈を操れる説もある。隠れながらジェイドの歩幅や脈拍、呼吸数を把握。困っているとすぐ駆けつける、背中に目があるようだともジェイド談

　　　＊　＊　＊

[２]出自

Ａ、誕生日の実家での過ごし方は話せないが入学前の誕生日に観劇ハシゴしていた事は話せる〈おめかし〉、自宅にあったコンサートのCD〈SD〉

Ｂ、幼い頃は動物達と駆け回っていた、狼と戯れていた事もある〈スケモン〉

Ｃ、両親からオペラのペアチケット〈ユニオン〉

Ｄ、ジャングルでの遭難、優しい母(６歳時)〈続スケモン〉

E、６人兄弟の３番目、世界各地に国からの特別な許可が必要な転送装置つきの別荘、旅行好きな先祖、両親の仕事はナイショ〈６章〉

Ｆ、お互いの個性を尊重し困っていれば愛をもって助け合う家庭、時々空を見て笑う〈続スケモン〉

Ｇ、感情表現に乏しい子ども、家族で行った観劇で変化(ネージュ)。これまで傷み以外で涙を流さなかった、人生に光がなかった〈５章、ＳＤ〉

Ｉ、環境が変わり眠れなくなった事がある？〈ユニオン〉

Ｊ、ポムフィオーレに入るまでは髪が伸びたらナイフで切るくらいだった、自分と家族は自然と一体化するように生きていることが多かった〈プラチナ〉

→全体的に家族が途中で変わっていそう。Jから貴族や王族の生まれ、環境が変わったとしてもその後も身分自体は高くない可能性が高い。それでいて別荘が国のレベルを超えている謎。マジカルフォースや警察関係なら両親の仕事を隠す必要はないのでは？＆別荘は予約すればいつでも使えるという。捜査に使うものではないと思われ

→６章最後の方で「友達を家に呼べる普通の家」に対し「普通、か」と独白があり、普通の家ではない可能性が高い

　　　＊　＊　＊

[3]学園長との関連

〇お喋りで女王の烏や烏の羽色について話し、アイラインが烏の羽根の色

→ポムで1人だけ違う色。転寮したといえ、サバナ色があるわけでもなし

〇部屋の机の上の写真（絵）が多分学園長

→個人的には決定的に見えます。新キャラの可能性は０ではないが

〇婿ルーク感謝の詩・ゴスマリラストのやりとり

→詩は「夢を描けない」「ほとほと困ってしまう」は比喩表現で流せますが、「あなたがいなければ私はここに存在しない」が具体的。転寮のことを示すような場面でもなさそうですし

〇「実家での誕生日の過ごし方」はＮＧだが入学前の誕生日の過ごし方は話せる（バースデー）。両親の仕事はＮＧ（６章）。ＳＤルーク「自宅にあったコンサートＣＤを～」から、家は存在はしている・６章「旅行好きな先祖」

→バースデーの件を「学園関係者が身内」以外で説明するのは難しいと思っています

△続スケモンでネーミングセンスや一部の能力が同じ、家庭の話（二人家族っぽい）、空を見て笑う（空＝烏？）、学園長の反応怪しい

△学園長の好物ジビエ（フランスの狩猟肉料理／ユニバトレイでジビエ料理してそうな要素）・学園長の試験報酬ボイス「絵や文章を～」

△北米版の英語に相互干渉？・７章眠らされる時の並び・ROOK＝ミヤマカラス、など

→細々と拾うと信憑性はともかく色々ありますね。下の画像は未プレイ時の妄想（一部）

最新の予想は↓な感じですが、外界に出たのはレヴァーンの親族の可能性が高いかも。学園長が半獣か純妖精族かは要素なし。

[mouniassn]

「格物致知」新悟

以下一位有緣人分享，來文照登：

近日備課《大學之道》，初讀之時理解尚淺，偶得印光法師對「格物致知」的獨到闡釋，頓覺豁然開朗。法師云：「物者何，即心中之私欲。格者，格除屏棄。人心中無有私欲，則知見自正。」印光法師開示指出，「格物」即摒棄私欲，「致知」為獲得正知、正見，這一解釋與朱熹的注解大相徑庭，卻更讓我心悅誠服，前後的邏輯變得更加貫通，很高興有機會能以新的��度啟迪學生，共同探索背後的思想內涵。

印光法師：「正心誠意之事，即一字不識之匹夫、匹婦，但無偏私之欲心，均做得到。格致誠正修齊治平八事，從本上說，乃格物一事。物既格，則知致，意誠，心正，身修矣。」

這一席話猶如醍醐灌頂，讓我恍然大悟，並開始深刻反省自身存在的問題。我不得不想到屢次迴向失敗的根源，不正在於此嗎？在唸誦經文時，我常常夾雜私欲，雜念叢生。由於有欲念，我便無法做到意誠、心正，自然無法以全然的清淨心、恭敬心和專心去唸誦經文，也無法誠心契入懺悔，忽視了業主菩薩的存在和感受，最終導致功德力不足，時常要補幾次，才可以迴向圓滿一筆業障。

當下，我們習慣於急功近利，終日營營汲汲，追求那些看得見、摸得著的實際利益。讀聖賢書，向內觀照，躬身自省，便是無用之用，而我卻常錯把讀經修行當成達到個人某種現實目的的途徑，這樣的做法完全悖離了誦經修行的原始初衷—消業障、去執心、提心性，實則是捨本逐末。

再者，我又因貪圖功德而讀經，導致心不清淨、徒生煩惱。梁武帝曾問達摩祖師，自己是否有功德，達摩祖師回答：「沒有功德。」《六祖壇經》：「武帝心邪，不知正法」，因為梁武帝居功自傲，貪圖功德，不懂佛法，丟失了所有的功德。修行不僅在於「行」，還貴在修「心」，需時刻自省身口意，反思貪嗔癡慢疑五毒之念，依古聖先賢的至理名言，去惡修善。

轉念之間，我又明白了為何有時迴向成功後，問題卻沒有得到明顯改善，如情感波折、人際不暢等等。排除那些隱藏的干擾，種種狀況其實也沒有糾結的必要。如果將佛經當做滿足私欲的工具，簡直是暴殄天物，違背大道正法，遠離「至善」的境界。

讀經常給人思路開闊、靈感迸發之感悟，讓人獲得更多正向的智慧能量，掙脫逆境，心性轉好，易於正面思考，轉心、轉念，最直接的說法就是心情好了，想得開了，情緒穩定，心無波瀾，而這些才是我們最珍貴的無用之大用。

有人評價當今教育培養出的人才，太多為精緻利己主義者，讀書人多是負心之輩，究其原因，我想在於私欲過重，太著眼個人利益，太計較得失，少有修齊治平的遠大志向，和為眾生服務的高尚格局，不注重探尋精神層面的富足，和生命本真的意義，與聖賢的教誨漸行漸遠。我們急需為忙碌的人生留出一點縫隙，去功利之心，做一些看似「無用」之事，回歸至善之境。

(分享完畢)

格物致知，最早出自於《禮記‧大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」

王陽明認為「格物」是內在的格心，由內而外。他訓「物」為事，是「意之所在」，因此「物者，事也，凡意之所發必有其事，意之所在之事謂之物。」《大學問》：「身之主宰便是心；心之所發便是意；意之本體便是知；意之所在便是物。如意在於事親，即事親便是一物；意在於事君，即事君便是一物，……所以某說無心外之理，無心外之物。」這種「格物」，使心本體每時、每刻都處於純正的狀態，使本體處於純善無惡的狀態，這就是《大學》中所說的「止於至善」，「格物」的價值旨歸為「止於至善」。(引用完畢)

格物致知，雖有不同學者提出不同看法，但若以心為出發點，實踐格物致知，對於修行是有很大的啟發與助益。我們凡夫之所以困在煩惱當中，流離於輪迴當中，及不斷造新殃惡業，都是不懂得內心格物，心性無法提升，自然迷失於世間的慾望裡。

淨空法師：「人的智慧不開，什麼原因？被物欲迷惑了，物欲錮蔽真智，蒙蔽了我們自性本有的智慧，就迷失了自性。因此格物，用我們佛法來講，離妄想分別執著這叫格物，我們佛門祖師大德這樣替我們解釋。也就是說，你要真正修身從哪裡修起？從斷煩惱下手，格物就是斷煩惱，物欲是煩惱，你要從這下手。煩惱輕，智慧就長了，致知是智慧生起來，煩惱輕智慧長。

格物是斷煩惱，是消業障。物是物欲，欲望，欲望要把它斷掉。格是格鬥，這自己跟自己打仗，把自己的欲望戰勝。戰勝之後，智慧就開了，這個東西是障礙智慧的。煩惱、業障消除之後，自性智慧就開了。智慧開了，你的意才誠，你的心才會正，然後修身、齊家、治國、平天下。

格物而後致知，致知是開悟，真實智慧現前。所以你只要有物欲橫在心裡，你的心就不會開竅，你的心只會生煩惱，不會生智慧。你要想像惠能大師一樣，『弟子心中常生智慧』，這很令人羨慕。他為什麼常生智慧？他心裡沒有煩惱、沒有自私自利、沒有名聞利養、沒有五欲六塵、沒有貪瞋痴慢，這個心就常生智慧。我們要不把這些東西拔除，智慧怎麼會現前？這是修行的根本，從根本修。」(引用完畢)

有人覺得格物致知就是要我們克服自己的慾望，沒有慾望人生豈不是沒有樂趣？這是一種自我催眠的漂亮話，人如果只有依照慾望行走，內心只有充滿要滿足慾望的念頭，就會越來越跟畜生道、三惡道相應，失去當人的資格，未來有無盡的苦等著。而格物致知，讓我們可以守好本心，守好自身的言行，讓我們至少不會墮落。

我們要如何透過佛法修行，讓內心的自性光輝盡早透露出來？老實依照佛菩薩的開示而行，每天誦經、靜坐、內觀，莫小看這些每日重複的功課，日積月累，我們的心性就會漸漸越磨越光。佛法是教導我們了解世間的真相，以及內心妄想煩惱的根源，只要我們逐漸深入並暸然佛法於內心，就會將內心的烏雲撥雲見日，不再迷惘於邪見中。《六祖壇經》：「世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見。若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。」

《華嚴經》：「洗滌形穢，當願眾生，清淨調柔，畢竟無垢。」用佛法的修行，來清洗自己的內心，用格物來革除內心的各種雜想、妄念，要能放下財色名食睡，各種物慾享樂的執著心，不追求各種功利主義，內心的佛性才能彰顯，是為致知。格物致知，是自己不斷去實踐內心修行的一環，當有更進步時，智慧就會更加透露出來，此時，能夠覺察、發現自己有著更清淨無憂的自在心即是！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

經商要學財神

H：財神請進門，招財。

「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2

博客來介紹

經商要學胡雪巖

作者：章寒

語言：繁體中文

出版社：全品圖書

出版日期：2007/06/05

內容簡介

　　晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」

　　為什麼經商學胡雪巖？

　　胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？

　　我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。

本書特色

　　胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。

　　縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。

本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：

．事緩趨圓 急功失度

．借勢經營 人財兼得

．送之東隅 收之桑榆

．功自心成 利從信來

．萬事之首 和字當先

．大業要訣 有容乃大

．仗義坦蕩 士氣恢宏

．揚名造場 修製務精

雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。

作者簡介

章寒

　　研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。

1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。

2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。

3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。

4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。

5、家庭教育決定了一個人的基本修養。

6、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。

7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。

8、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。

9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理���通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。

10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。

11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。

12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。

13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。

14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？

15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。

16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。

17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。

18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。

19、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。

20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。

21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？

22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。

23、對一個人來講，常識比知識更重要。

24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。

25、做人要先學會聽話，然后在學會講。

26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。

27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。

28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。

29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。

30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

云蕉館紀談

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《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]

19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，���上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內層再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠，儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山築蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三隻床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。

維基百科：

財神

財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。

Quick Facts 正體字, 簡化字 ...

北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺

道教與民間的財神



香港款式的土地財神之神位



財神的裝飾（2016年新加坡）

不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。

武財神

趙公明

主條目：玄壇真君



新加坡的財神趙公明像

中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《���教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為��壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7

明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8

清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。

清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並在神龕前懸掛一盞油燈，名為長明燈，日夜不熄。[4]:9

關公

主條目：關羽和關羽信仰

關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。

文財神

比干

主條目：比干

《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。

范蠡

主條目：范蠡

范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。

財帛星君

文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23

姚崇

主條目：姚崇

唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31

偏財神

五路神

主條目：五路財神

一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：

元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。

把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。

顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。

玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。

五位商人因經商致富，死後被封為五路財神

五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。

土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。

利市仙官

主條目：利市仙官

利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。

利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。

招財童子

招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32

和合財神

主條目：和合二仙

寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利涌如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32

近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。

還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。

進寶力士

財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。

鍾馗

主條目：鍾馗

傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。

韓信

主條目：韓信

傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。

兼具財神職能的神祗

灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。

劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46

福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50

土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。

地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]

「鍾呂二仙」：即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]

其他財神

石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58

沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54

金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]

佛教中的財神

佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。

然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta���供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]

因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。

地藏菩薩

主條目：地藏菩薩

佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。

豐財菩薩

豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。

其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。

其他

佛菩薩

藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。

寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。

持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀���璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」

準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」

虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。

摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。

大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。

護法

大黑天

以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是��馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」

吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」

堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」

散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」

五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。

大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。

財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。

參見

窮神

參考文獻

[mochicojournal]

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1位　インターバル速歩用ブルゾン

Tシャツが似合わず、、ウォーキング専用の

ウェアで歩きたかった

2位　チャック付き保存袋

冷蔵庫の整理に！頻繁に使うのはチャック付きがよい！！！　QOL爆上がり

3位　タイムマーカー付　

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たけまりさんのYouTubeでウォーターボトルなるものを知り、、真似っこ

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5位　汗とりパッド付　Tシャツ

手持ちのTシャツで1番快適だったので買い足す

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仕事じゃなくても、もう着てる！！

色違いも欲しいくらい

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楽しくて、意外と綺麗に引けるから🩷🩵追加した

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自分専用のが欲しくなり購入

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買ってもまだ使って無くて

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瞬間で言えば、ダントツ喜んだの

ぬいぐるみ🧸🧸🧸

可愛いしか取り柄が無い

イコール

可愛いだけで価値がある

うらやましい🫠

エネルギー注いでる割合は

ダイエット 4割　ノートと暮らし 4割

仕事 2割 くらいの割合でしょうか

7月は

ダイエットを無意識レベル落とし込み

お仕事という遊びに取り掛かろう

[sassy324]

論了解以巴冲突真相的代價：

10月7日至今，八個月，世界重新認識了巴勒斯坦問題的真相、以色列的真相、猶太復國主義的真相、美國及西方國家的真相、AIPAC的真相、安理會的真相、國際刑事法庭的真相。為此，巴勒斯坦人、哈馬斯，聯合國救援組織等，都付出了巨大代價。

加薩的建築、基礎建設幾乎全部被毀，供水系統、排水系統被刻意破壞，學校、醫院、近乎全部被毀，社會精英大多被精準獵殺，留下大量經過偽裝的地雷及未爆彈，根據聯合國估計，八十年內該地區都不適宜人類居住。

除了可見的死亡，還有大量死亡被埋在廢墟下，估計死傷達二十萬人，佔人口的一成。大量傷者留下殘廢，失去勞功能力。半年的持續飢荒，令活下來的人，也留下終生殘疾，壽命縮短。

即使重建，若干年後，因巴勒斯坦人的反抗，要求建立巴勒斯坦國，「人型動物」的以軍，又會以此為藉口，重新投下相當於五顆廣島原子彈的炸彈，加薩又再倒退回今天的慘狀。一個永無止境被種族隔離、種族清洗、種族滅絕的民族，過著隨時被殺戮的悲慘生活。

付出了巨大的代價，得到的收穫：巴勒斯坦人的苦難，並非從10月7日開始，而是從1947年開始，巴勒斯坦人的土地，從佔46%到今天5%，並將被以色列完全吞併，建立從河到海的大以色列，其疆域將包括巴勒斯坦，以及黎巴嫩、約旦、埃及、沙烏地阿拉伯、伊拉克、敘利亞的各一部分。以軍士兵臂章印著這些「應許地」的地圖。如果不是10月7日，一切都還蒙在鼓裡。

現在，全世界都知道了，以色列有一個邪惡無比的階級：職業洗腦師，智者拉比。他們向全民灌輸猶太人至上主義，用古代的神話傳說，作為當今作惡的依據。連小學生都言必“許應說”、“許應地”，向同情巴勒斯坦人的老師吐口沫、扔水瓶，跑到拉法口岸去搗毀聯合國救援車隊上的糧食。

洗腦是一種罪行，納粹暴行、日本軍國主義暴行、毛澤東紅衛兵的暴行、赤柬的暴行，都源自於洗腦而來。西方國家為何對以色列拉比的洗腦，不但不予遣責，還給予他們“輿論免責特權”，動輒給批評者戴上“反猶太主義”的大帽子。

10月7日後發覺，美國的政府、國會、中情局、華爾街、校園、好萊塢、軍工業等，都被以色列的代理組織AIPAC控制，議員都被迫受賄。安理會否決權，實際上交給以色列使用，所以安理會常任理事國是5+1。西方國家除提供軍事援助外，大學研究所都與以色列大學聯姻，向其輸血。

10月7日後發覺：以色列閣員一再威脅向加薩投放核彈，從而證實了以色列已擁有核武器，被猶太復國主勢力看管著的國際原子能組織，對此裝聾作啞。以色列人是個說謊民族，至今未發現他們說過一句真話。摩薩德夥同中情局，在中東做盡了壞事，收買間諜、線人無數，使他的暗殺行動大膽妄為，得心應手。

10月7日後發覺：埃及、約旦與以色列勾搭，拒絕向加薩饑民伸出援手，鎮壓本國聲援加薩的民眾，塞西與約旦國王是二級戰犯，阿拉伯人的叛徒；只有土耳其仗義，聲言哈馬斯不是恐怖分子，而是反抗佔領的戰士，強行運送40輛食物到加薩。

10月7日後，巴勒斯坦人付出的代價���空前巨大的，已到了種族滅絕的臨界點。這是韓戰、越戰後人類最慘烈的人道災難。但收穫也是巨大的：全世界都掀起了同情、聲援、支持巴勒斯坦人的熱潮，蔑視、痛恨、譴責以色列的暴行。

歷史將翻開新的一頁。同情、支持苦難的勒斯坦人最好的方法，就是承認巴勒斯坦人的立國權利，支持哈馬斯抵抗以色列的壓迫、殺戮、佔領！ （加拿大司馬田2024.6. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[hiolvlogblogtlog]

魔力寶貝V7.1 MAPLE STARY CROSSGATE肆【白金耳墜 紅晶墜飾】智慧2024祝福未來2025動畫幸福

魔力寶貝總編輯者：2024/3/9~~~~

總編輯者：証禾証禾2024/3/9~~~~

証禾証禾 發言(不代表全部國家_)

加薩 巴勒斯坦國領導 應要 對以色列人質全放 讓聯合國/加薩人民 休假 加薩在育嬰在傷亡 也需要補充水/大醫院

人類　ＡＩ生城市　生成圖ＡＩ　生成電影ＡＩ　動畫ＡＩ

而我們所學　100年 臺灣 我是民國九九年畢業生 

手動製作 描繪 圖寫 當然碩士論文 博士論文 在一百年後

機械AI 機械城市 113年 我們還是在AI 樂於發展AI圖繪 AI製能

防毒軟體 抓毒AI 經濟AI效能 

然後軍事AI 無人機 無人車 自動駕駛 自動AI導向(台積電) 筆電 廣達 華碩 鴻海

導向製能 產業 人工智慧1 機械製作 AI晶片 廣達(廣大資訊 看電影 動畫 資訊 伺服器處理 AI生程式

我當兵 在醫院 接受 當兵指令 以及回家調整 事先給予 選擇 

AI 不用去參考當兵 下一步 就是思考戰爭 如何戰爭 比普丁 還要危險 

起碼俄國 是要改變歷史  榮耀歸於【俄羅斯 ..找烏克蘭  是對的?】

我的意思 AI生程式 國土防���戰 軍防 國防未來 會很不可思議~~

站在人類50%贊成 AI充滿光景  或是 50%AI生程式需要對人的福祉 但其危險軍事加以限制 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

祝福大家　線上遊戲～～～～～敬未來　(干)杯～～

[ichinichi-okure]

2023.12.12tue_tokyo

「お母さん朝ドラ始まるよ〜」という声で今朝は起きる。すっかり寝坊。 昨日は夜中の1時までスマホで探し物をしていて、ぜんぜん起きれなかった。 10歳の長女たねさんが「サンタさんへ」って窓に貼っていたものが想像以上に高級すぎて、どうにか策はないものかと考え込んで探しまくって眠れなくなってしまったから。 あんなに夜更かししたのに結局見つけられなかったし。。

外は雨。 横で寝ている今年生まれた６ヶ月の次女つきちゃんを見ると、すでにとっくに起きていたようでニコ〜って笑ってみせる。天使！

もじゃもじゃ頭のままテレビの前に座ると、7歳の長男舟くんがもう学校へ行こうとしている。 「いってらっしゃい」と見送りながら、耳は朝ドラに集中。

朝ドラオープニング中に急いで顔を洗っていたら「パン焼いたんだ〜」と夫タケ。 DTCのオカピにサワードゥのタネもらったのはいいものの、結局ハマったのはタケ。パンを気軽に焼く母になるのは失敗したけど、パンを焼く父は誕生したので良いですよね。 今朝のパンは膨らまなかったっていっていたけど十分おい��い。

朝ドラ見ながら朝ごはんしていたら、急にドタバタするタケ。 結局パン焼いていたから朝の時間ないでやんの。 とはいえ今朝は私が大寝坊だったから色々家事やってくれていたし、、で、駅まで車で送る。 我が家は決め事なく、なんとなくお互いの雰囲気読んで家事し合うタイプ。

帰宅。元気モリモリのつきちゃん。 腰がしっかりしてきたのでお座りが上手に。それを見ていた舟くんが昨日トイピアノをつきちゃんに出してくれていた。やさお。

一生懸命ピアノを弾くかわいい後ろ姿を見ながら、日曜にすぎはらけいたろうに言われた「つきちゃんの頭が膝」って言葉が脳裏に過ぎる…膝って…

つきちゃんがピアノに夢中な間に、食器洗いと洗濯物干しを終わらせる、次は洗濯物畳みとリビングの掃除、、と思っていたけどつきちゃん泣き時間ぎれ。 ミルク飲ませ寝かせる。

今日は10時半から地域の児童館で012歳の幼児さんに向けた無料のクリスマス会があるとか。 上の子の時も含めてそういうの全然参加してこなかったのだけど犬友ゆかさんに誘われて行くことに。

児童館に着くとスタッフの方々みんながサンタの帽子をかぶっている。 部屋に入ると手作りのクリスマスの壁画や手作りのおもちゃや電飾キラキラの装飾たくさん。 犬友ゆうちゃんと娘ちゃんが先にいた。サンタスタイルしてる。かわいい。

初めの演目が児童館のスタッフの人たちの「大きなかぶ」の劇だった。 すごい！衣装も舞台も手作り感満載だけどとても愛ある催し！ おじいさんおばあさんまではいいけれど、子供の名前がヨッシーで犬の名前がぽちで猫の名前がエリザベスでネズミの名前がチュウ吉だった。センス！

劇が終わり、児童館の方々が作ったたくさんの手作りおもちゃで遊ぶ時間に。 つきちゃんはまだ遊べる年ではないので子が３ヶ月違いの犬友ゆかさんと映えスポットで写真撮っていたら、同じぐらいの月齢の子を抱っこしたママさんと話が盛り上がり仲良くなった。名前はゆきちゃん。 犬友でママ友もゆかさんとゆうちゃんだし、こないだ別の場所で仲良くなったママ友はゆみちゃんだし、今回ゆきちゃんて、、U４、、UFO。。 私ももうゆづさんで良いからねって言った。

サンタさんとトナカイがきてみんなにプレゼントをくれたのだけど、その一つ一つの箱も全部手作りで、何から何まで手作りじゃん、、ってその細やかな愛に泣けた。 こういう時、作る側、準備する側の苦労や仕事量が見えてしまうので、その有り難さと思いが見えるから余計泣けるのだろうな。スタッフの人に猛烈に感謝を伝える暑苦しい参加者。

さぁ帰ろうとなった時、さっき仲良くなったばかりのゆきちゃんとここでお別れなんて、、と思って���急にランチに誘う。急だったけど思いつくのはもちろんベビ連れと言ったら座敷が優しいタイ食堂カオチャイ。 最近ハマっているカオヤムをゴリ押ししてみんなでカオヤムランチに。 相変わらず最高。。。って思ったら、カオヤム食べたの先週も火曜日だったし笑 毎週飽きずに食べる私。もちろんカオニャオダムガティもマストで食べる。

東京とは思えぬ自然豊かなロケーション気に入り、湖畔って名前の住所も気に入り、ただそれだけで友達なんて木下家を除いてはゼロな状態でやってきたのに、こうやって犬と赤ちゃんを通じて気の合う友ができるなんて、去年までは思っていなかったよなぁ。ドードーとつきちゃんありがとう！！（ドードーは我が家の犬）

ゆきちゃんとバイバイして犬友とも別れたのにまた犬の散歩で会う。 仲良すぎ。

今日は特に予定ない日と思っていたのに、結局朝から喋りっぱなしで疲れたな、と一休みでソファに腰掛けたつもりが抱っこしたつきちゃんと一緒にうたた寝。

「ただいま〜〜！！」という声で飛び起きる。 18時半。上の子２人がプールから帰ってきてしまった。 急いでご飯作らなきゃ！と冷蔵庫の中と相談してひき肉100グラムしかなかったので今晩は肉豆腐で。新米と納豆（娘）とたらこ（息子）があれば、あとはなんとかなる子供たち。ほっ

そうこうしているうちにタケも帰宅。

夕食中から中庭で飼っている烏骨鶏のアワちゃん（白）とチョンちゃん（黒）が外が真っ暗になっても小屋に入っておらず心配で見に行ったらドードーのタコのぬいぐるみが小屋の前に落ちていた。怖くて入れないでいたみたい。誰よタコべえ置いたの。 たまご３つあった。

食後、私がお風呂に入っている間主寝室で舟くんとつきちゃんの寝かしつけをしてくれていたようでタケ寝落ちしている。。なんならドードーも寝てる、、

いくら起こしても起きないので仕方ないよね！で、私は一人優雅に舟くんのベッドで寝ることに。

今日は早く寝たかった〜やった〜と思って目を瞑ったけれど、結局たねさんのサンタのお願いが頭から離れず、、スマホ見ないぞ見ないぞ〜という邪念の中眠る。

1日って短い。

-プロフィール- udu（うづ）イシカワアイ 39歳 東京 テキスタイルブランドudutextil主宰・織物の先生 https://www.instagram.com/udutextil/ https://udutextil.com

[myonbl]

2024年10月11日（金）

本日締切の仕事を昨日提出したので自分にご褒美、＜アップリンク京都＞で映画を観て、＜銀座ライオン四条烏丸店＞でランチを頂く。映画は小津安二郎120周年特集から＜彼岸花＞、テレビでは何度も見ているがスクリーンで鑑賞するのは初めてのこと。ランチは今年初めてのカキフライとビール。ところで、この女性3人を見てすぐに名前を言える方・・・、60代以上に間違いない（知らんけど）！

4時45分起床。

日誌書く。

ツレアイが起きてから洗濯開始。

朝食はいつもの奥川ファームの蕎麦。

珈琲を淹れる。

洗濯物を干す。

弁当*2。

可燃ゴミ、30L*2。

彼女は日勤、自転車で出勤する。

自宅からバスで京都駅、地下鉄で御池、目指すはアップリンク京都＠新風館だ。

今月は＜小津安二郎生誕120年＞ということで、毎日2本ずつ上映中、今日の朝の部は＜彼岸花＞だ。

自分に相談もせず、結婚相手を決めた娘のふるまいに動揺する父親の姿を描く。初のカラー作品で、監督が好んだドイツのアグファカラーの落ち着いた発色は、以後“小津の色”として定着した。 出演：佐分利信、田中絹代、有馬稲子、佐田啓二、山本富士子　ほか

写真の3人の女性は本当にきれいだが、田中絹代の可愛らしさと浪花千栄子の達者な演技が印象的だ。

新風館は下に降りれば地下鉄御池駅、四条まで移動して銀座ライオンでランチを頂く。溜まっていたポイン��は635ポイント、支払にすべて利用して今回のポイントは70ポイント、毎日＜ガチャ＞で少しずつ溜めて来月また来よう。

帰路は西大路花屋町でバスを降りてセントラルスクエアで買物、ココの猫砂と療養食。

＜天満大阪昆布＞から、注文して置いた松茸昆布セットが届く、古米が2合分残っているから今夜は炊き込みご飯にしよう。

もう一度セントラルスクエアへ、ステーキ用のスパイスが切れていたので買い足す。南側のセブンイレブンでクーポン使用してハーゲンダッツを購入、普段は高くて買わないが＜40円引き＞は嬉しい。

ツレアイは仕事終わりでいったん帰宅、今度はココを連れて予約済の＜秋山恵蔵どうぶつクリニック＞へ、やはり腎臓の具合がよくないので注射を3本していただいたとのこと。

みんなで夕飯、息子たちはスパークリングワイン、我々は🍶＋🍷。

録画番組視聴、刑事コロンボ。

第43話「秒読みの殺人」/ Make Me a Perfect Murderシーズン 1, エピソード 43 TV局CNCの辣腕プロデューサー、ケイ・フリーストーンは、支局長マークのチーフアシスタントでもあり、彼の恋人でもあった。ある日、マークにニューヨーク本社への栄転が決定する。ケイも自分のことのように喜ぶが、マークはケイを後任に推薦する気もなく、関係も終わらせようとしていることに気づく。

片付け、入浴、体重は850g増、今日は仕方なし。

今日は仕方なし。

[mouniassn]

別把苦難帶去下輩子

以下一位有緣人分享，來文照登：

為了學歷、考取執照，能賺更多的新台幣，我們可以徹夜不眠不休、寒窗十年苦讀，拼老命的態度，就為達成職場上老闆、主管、客戶很多不合理的要求。只要能達成績效，我們能任外界無限擺佈，再苦也不會吭聲，為了錢，要把自己變成圓的、扁的、長方形的都可以！

那怎麼唸個幾部經，就在哇哇叫？好似自己是玻璃心，您有那麼脆弱嗎？

每天只能完成定課的最少量，就趕緊去做！無關緊要的事，真的應該捨棄，不甚重要的事，也該放下，孰輕孰重，要用智慧去抉擇。若還沒有看得很清晰，那也是沒辦法，時間繼續拉長，業障必將帶到來世……。

如果真的不想把業障帶到下一世，那從現在開始，就勢必要有不同的做法。一天最好的精力時光，先去把最重要的事完成。一切都是自己的選擇，不是佛菩薩不幫我們，是自己不幫忙自己。是時候改變了，自己要幫忙自己！

(分享完畢)

這篇分享非常真實。芸芸眾生們為了生存、金錢、利益，可以犧牲多少？正所謂「人為財死、鳥為食亡」，為了工作、為了薪水、為了升遷加薪，您、我都有過拚死拚活的日子��可是，很多時候，高層來一通電話，所有事情都變了，整個專案砍掉重練，或是難題輕而易舉地被解決。

在職場上，多數人努力地創造公司的業績，滿足主管的期待，解決客戶的抱怨，在各方利益衝突角力下生存，只為混口飯吃。若是自己創業或是自由工作者，更是得想方設法滿足客戶的需求，讓對方心甘情願，把錢送到自己的口袋中。

努力工作是我們的本分，但是人生不能只有工作。因為當您身體衰弱不適、心情低落、心神不寧、醫藥罔效、工作受挫、人生絕望時，那些主管就算心疼您，那些與您共同奮戰的同事們，即使同情您、幫忙您，也沒辦法替您承受痛苦；當您年老體弱、老眼昏花時，就算您有孝順的子女，也不能代您受報。

人生總是潮起潮落，曾經以為重要的人事物，都只是人生大戲裡的過客。所有自己造下的業力，上門討報時，也如《地藏經》所言：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」尤其是當我們不知不覺把福報耗盡，業障又現前時，可謂苦不堪言。

把人生看得透徹一點！人活著，連呼吸都需要福報。身體健康、工作順利、貴人扶助，是因為福報滿滿。「福報如水，人如船」、「富貴是從佈施來」。有些人打拼會成功，是因為前世、今生造的福報多；有些人怎麼努力，卻還是四處碰壁，是因為福報不足、業障現前。

眾生拚死拚活，努力工作賺來的鈔票，其實是用自己累世福報換來的，之後再為了吃喝玩樂，把這些鈔票花掉，使福報存摺裡的存款，連帶消耗殆盡。然而，當冤親債主現前討報時，若福報存摺裡的急難預備金不足，人生就開始上演苦難悲劇、負債累累的戲碼。

業障可以干擾您的身體和情緒，曾經的身強體壯、頭腦清晰，會突然變成體弱多病、思緒混亂不清；業障會讓您事業工作不順，干擾您的上司、同事、客戶，讓他們漏看您的文件、漏接您的訊息，對您產生負面觀感、行運受阻；業障更容易影響您的家人、朋友、愛人……，曾經甜蜜、和諧的人際關係，會變成慘兮兮，連誤會都解釋不清。

簡單講，人間運作是由靈界決定！人在做，不只天在看，還有許多靈界眾生在觀察、影響。行善積德者，鬼神協助護持你；作惡造業者，鬼神干擾阻礙你。業障討報是自作自受，自己過去世不識因果，才會因為利益衝突、感情糾葛而傷害他人，甚至傷人致死，毀掉業主菩薩的人生。

曾經欠債就是要還，不管是錢債、命債、感情債，業主菩薩有靈界討報令，都可以合法地干擾受報者的現世人生，讓你品嘗欲哭無淚的絕望滋味。不是上天狠心，而是因果至公至正，一切人生的際遇，在因果上都只是剛剛好而已。

上天和佛菩薩並沒有棄眾生於不顧，諸佛聖神也都是由人間修起，而且多次倒駕慈航，來到人間一再傳法，不斷告訴世人宇宙運行的真相。佛陀留下的經典裡，就一再說明宇宙和人間運作的原理，告訴我們心識運作的真相。萬法唯心造，一念天堂、一念地獄，善惡際遇存乎一心。

為什麼要多唸經？就是要學習看透這些宇宙真相，學習佛菩薩的待人處事之道，學習用佛菩薩的思維，來看待世間萬象。「一切有為法，如夢幻泡影」，人生八點檔，別入戲太深。

有緣人說得好：「如果真的不想把業障帶到下一世，那從現在開始，就勢必要有不同的做法。一天最好的精力時光，先去把最重要的事完成。一切都是自己的選擇，不是佛菩薩不幫我們，是自己不幫忙自己。是時候改變了，自己要幫忙自己！」最重要的事情是什麼？是唸經消業障啊！

用誦經的功德，迴向給業主菩薩，「因果債，功德還」，不必再上演冤冤相報何時了，讓業主菩薩們以我們誦經、行善迴向的功徳，換取更好的投胎去處。靈界債主拿到功德後，開心地離開，受報者不只能重報輕受，還能藉由誦經開智慧、行善助弱勢。

若是還有過去世修偏入外道的業障，阿伯開示：「累世業債和外道總清的誦經比例是1：1」。修偏入外道的黑氣，會影響思緒和心性，是造業的根源，一定要優先處理。但是，業主菩薩也是合法討報，隨時都能把受報者的人生搞得烏煙瘴氣，而且業障在身，也是累積黑氣，所以務必持續誦經迴向，每日定課迴向業障和外道願的誦經比例是1：1。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世間所有人事物都是考驗，若放不下事物相，表示自己還在魔（磨）境裡面跳脫不出來。『境由心造，罪由心滅』，外境是心境的投射，莫因小小的漣漪，造成心靈海嘯，苦不堪言。人要當個好水手乘風破浪，掌控好船舵（心），方能順風前進，平安回航。」

「世間都是暫時的一合相，所有的事物相終將像夢幻泡影般幻滅，係磨鍊，故要借假修真，修除我相，去掉執心，萬緣放下。『緣起性空』，莫起心動念，就不會被境左右。要常用旁觀者的角度來處理事情，才能居高臨下，突破盲點，方能從人生大夢中逐漸清醒。」

別把苦難帶去下輩子！一天最好的精力和時光，要先去完成最重要的事。一起早起誦經吧！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wfasbv]

寧缺毋濫！香港區議會選舉，不再出圈！

香港的區議會重要嗎？當然！

香港的區議會當然重要，不然為何黃營的人要削尖腦袋往區議會鑽？又為何港府極為重視區議會，特意在去年5月2日宣佈對區議會進行重大改革，以防止區議會被鼓吹分裂的人操縱癱瘓呢？

從制度設計看，區議會好像看起來沒那麼���要。其實，香港的區議會延續於港英時代，那個時候的區議會功能非常弱，基本屬於服務性組織，港英政府大權獨攬，當然不會給香港人什麼自主權。回歸後，香港基本法97條中，也並未提及區議會，但可設立「非政權組織」，其功能為「服務」和「諮詢」。所以說，區議會只是一個「非政權性區域組織」，跟西方式的議會不一樣，並沒有真正議會所具有的權力。

但千萬不要因此小看了區議會！別忘了，香港的政治架構只有特區政府，沒有地方政府，因此在日常中區議會承擔了不少地區的治理職能，是跟普通香港市民打交道最多的「基層政府」，為市民提供各種服務，向特區政府反映意見和情況，區議會的功能在實踐中也是不斷擴大的！

更重要的是，之所以不少港獨分子進入區議會，也是希望借助區議會搭臺唱戲，大肆向普通市民宣揚煽動灌輸反中亂港的思想，何況區議會議員還有機會直接成為立法會議員。第六屆區議會的選舉在亂局中進行，被不少港獨分子鑽了空子，他們當然不會為市民提供服務，所以區議會長時間基本屬於「黃色恐怖」下的癱瘓狀態，香港市民也是苦不堪言。所以綜合來看，基層的區議會是香港特區政府穩定執政施政的基石，是根基啊，是重中之重。

那麼這次將迎來的第七屆選舉，會像上次一樣嗎？答案肯定是：不會嘍！

制度上，在港區國安法作為根本保障的基礎上，2021年5月，香港政府又通過了《2021年公職（參選及就任）（雜項修訂）條例》，要求區議會議員作出宣誓。法案通過前，就有數十名反對派區議員因不同原因辭職。2021年7月初，政府考慮禁止230名亂港分子議員宣誓就職，並要求他們退還價值約自2020年就職以來的議員袍金及津貼，每人大約一百萬港幣，觸發260多名非建制派區議員大規模辭職，同時又有八名區議員因被拘留或離港而被免職。上面提到了，今年5月2日特區政府又宣佈對區議會進行重大改革，再次劃定了「愛國者治港」的原則底線。這個原則和底線近兩年在香港執行得有多好？看點新聞新聞報導，535名雇員不宣誓，對不起，你們觸及原則問題了，那就走好不送！所以，這次區議會選舉，反中亂港分子連「入閘」的機會都沒有，即便是所謂的中間派，也寥寥無幾。可以說，從嚴格意義上講，這次選舉不是第七屆，而是香港選舉制度改革、完善地區治理後的第一屆區議會選舉，是「香港再出發」的一次全新的開始。寧缺毋濫，說的就是這個！

穩了嗎？穩，也不穩……不是賣關子，而是想說，不能因為一時的激動，就忽略了建制派本身自有的一些突出問題。

根據《宣誓及聲明條例》，被取消資格的區議員將被禁止在未來五年內參加選舉。連同辭職、潛逃和犯罪的議員，目前18個區議會出缺70%以上席位。建制派能否有足夠的「能人」，來補上這7成的席位，這本身也是個難題。當然從數量看肯定沒問題，但品質呢？「愛港者治港」，愛港是前提，但如何更好地治港卻也不是送分題，光有一顆愛港之心而無治理之能，也是萬萬不可。難道要學蔡英文一樣，臺灣電力不足用「愛心發電」嗎？老舊交替、人才選拔、推陳出新……這都是未來愛港者們需要做好的必修課。

在新區議會選舉資格審查制度實施的大形勢下，反中亂港分子已深知本屆區議會選舉必然是愛國愛國力量取得完全的勝利，他們也清楚知道，任何一個政權都決不允許叛國者當道，必聚力殲之，他們只是不甘心2019年有美英撐腰之下，他們也只是掀起了一場茶壺風暴，便被堅韌和團結的愛國愛港力量用員警、法律、民意、輿論所平復，他們想把香港演變為烏克蘭式廢墟戰場的圖謀已徹底破產，於是，敗局之下，他們現能想到的就是：拿投票率來打嘴炮。

當然，即便下個月選舉的投票率確實不高，大眾也會客觀地看待。一則除2007年至2020年間有外國勢力在香港推街頭革命，造成香港人在那幾年格外關注選舉問題外，香港歷來都是經熱政冷，對投票熱情不高才是香港的常態。二則香港區議會選舉與國外投票率普遍不高的地方選舉大致情況是一樣的，都會有上下波動，例如：2021年立法會選舉投票率為30.2%，而2017年紐約的地方選舉投票率為21.7%，2021年則為24%；洛杉磯地方選舉投票率在2009年為17.9%、2013年為23%、2017年為20.1%；2015年美國南方最大城市達拉斯的地方選舉投票率為6%等等。三則在區議會「去政治化」的新制度下，區議會選舉是為選用管理社區事務的工作人員，其投票結果不代表香港特區政府現行新政治秩序下的合理性和有效性，區議會選舉結果要看的是當選區議員在實務中，能否執行好社區各項事務，能否真正地實現和符合大多數社區民眾的公共利益，能否對香港社區事務的治理有益。

而且，這次選舉有著明確的政治象徵性，就是中央和特區政府就是要對全世界聲明：我就是要確立香港政治規則和邊界底線，就是——要愛國愛港，要擁護中華人民共和國的主權與政治秩序。這一點，是此次區議會選舉所凸顯的最大政治意義，比哪個區選舉出了哪個人、哪個區的投票率高低重要的多得多！

所以這麼看，糾結投票率的問題是不是顯得非常狹隘了？再往具體操作層面看，區議會選舉就是為了選出最適合為市民服務的人，讓民生實事能夠落地，提升市民的幸福指數，提升地區的治理能力和水準，提升區議會的效能，從而破解各種困擾民生的老大難問題，讓市民切實感受到地區治理的新氣象，而不是選出最會演講、最具有辯論才能、最能跟特區政府對著幹的人。

下一步最重要的挑戰，就是未來這些被選上的愛國愛港的區議員，能否挑起香港不斷發展進步的大旗。過去，藍營的一個非常重要的任務是與黃營競爭，現在中央和特區政府已經在政治制度設計上為藍營排除了政治干擾，然後呢？是選擇躺平，還是良性地內卷？

絕對不可否認的是，香港市民對過去黃營區議員當道，黃營區議員熱衷於政治話題，多動口不動手，不熟地區事務，辦事帶政治利益的算計，這給香港市民極壞的印象。而藍營的區議員也有老齡化，治理觀念陳舊、缺乏創新等等問題，讓香港市民希望能通過選舉，民選出熱心社區事務的新一批區議員作為新鮮血液，為提升社區服務質素帶來新的改變。下一步，這些新上任的區議員能不能和香港人民站在一起，為普通市民謀福利，真正取得群眾的信任？能不能相互卷起來，把良性的競爭放在如何更好的解決民生問題上來，解決施政效率低下的問題上來，解決懶政、怠政問題上來，解決提升治理水準上來？能不能拿出政績來，讓街坊有獲得感、認同感？

再往遠了看一點，如果能夠解決自己存在的問題，讓自己有更廣泛的民眾基礎、社會基礎，那曾經的那些黃營接受現實，進而接受藍營，認為建制派的確非常優秀，從根本上改變他們的政治立場和思想。屆時，就沒有了所謂的藍黃對立，大家都是愛國愛港，大家都把注意力集中在如何更好的施政、讓香港市民體驗到更多的幸福感上，豈不美哉？

相信一起努力，那一天的到來不會很晚。屆時，此次的區議會選舉，也許會被稱為——幸福元年！加油吧……

[sadasdqwe]

寧缺毋濫！香港區議會選舉，不再出圈！

香港的區議會重要嗎？當然！

香港的區議會當然重要，不然為何黃營的人要削尖腦袋往區議會鑽？又為何港府極為重視區議會，特意在去年5月2日宣佈對區議會進行重大改革，以防止區議會被鼓吹分裂的人操縱癱瘓呢？

從制度設計看，區議會好像看起來沒那麼重要。其實，香港的區議會延續於港英時代，那個時候的區議會功能非常弱，基本屬於服務性組織，港英政府大權獨攬，當然不會給香港人什麼自主權。回歸後，香港基本法97條中，也並未提及區議會，但可設立「非政權組織」，其功能為「服務」和「諮詢」。所以說，區議會只是一個「非政權性區域組織」，跟西方式的議會不一樣，並沒有真正議會所具有的權力。

但千萬不要因此小看了區議會！別忘了，香港的政治架構只有特區政府，沒有地方政府，因此在日常中區議會承擔了不少地區的治理職能，是跟普通香港市民打交道最多的「基層政府」，為市民提供各種服務，向特區政府反映意見和情況，區議會的功能在實踐中也是不斷擴大的！

更重要的是，之所以不少港獨分子進入區議會，也是希望借助區議會搭臺唱戲，大肆向普通市民宣揚煽動灌輸反中亂港的思想，何況區議會議員還有機會直接成為立法會議員。第六屆區議會的選舉在亂局中進行，被不少港獨分子鑽了空子，他們當然不會為市民提供服務，所以區議會長時間基本屬於「黃色恐怖」下的癱瘓狀態，香港市民也是苦不堪言。所以綜合來看，基層的區議會是香港特區政府穩定執政施政的基石，是根基啊，是重中之重。

那麼這次將迎來的第七屆選舉，會像上次一樣嗎？答案肯定是：不會嘍！

制度上，在港區國安法作為根本保障的基礎上，2021年5月，香港政府又通過了《2021年公職（參選及就任）（雜項修訂）條例》，要求區議會議員作出宣誓。法案通過前，就有數十名反對派區議員因不同原因辭職。2021年7月初，政府考慮禁止230名亂港分子議員宣誓就職，並要求他們退還價值約自2020年就職以來的議員袍金及津貼，每人大約一百萬港幣，觸發260多名非建制派區議員大規模辭職，同時又有八名區議員因被拘留或離港而被免職。上面提到了，今年5月2日特區政府又宣佈對區議會進行重大改革，再次劃定了「愛國者治港」的原則底線。這個原則和底線近兩年在香港執行得有多好？看點新聞新聞報導，535名雇員不宣誓，對不起，你們觸及原則問題了，那就走好不送！所以，這次區議會選舉，反中亂港分子連「入閘」的機會都沒有，即便是所謂的中間派，也寥寥無幾。可以說，從嚴格意義上講，這次選舉不是第七屆，而是香港選舉制度改革、完善地區治理後的第一屆區議會選舉，是「香港再出發」的一次全新的開始。寧缺毋濫，說的就是這個！

穩了嗎？穩，也不穩……不是賣關子，而是想說，不能因為一時的激動，就忽略了建制派本身自有的一些突出問題。

根據《宣誓及聲明條例》，被取消資格的區議員將被禁止在未來五年內參加選舉。連同辭職、潛逃和犯罪的議員，目前18個區議會出缺70%以上席位。建制派能否有足夠的「能人」，來補上這7成的席位，這本身也是個難題。當然從數量看肯定沒問題，但品質呢？「愛港者治港」，愛港是前提，但如何更好地治港卻也不是送分題，光有一顆愛港之心而無治理之能，也是萬萬不可。難道要學蔡英文一樣，臺灣電力不足用「愛心發電」嗎？老舊交替、人才選拔、推陳出新……這都是未來愛港者們需要做好的必修課。

在新區議會選舉資格審查制度實施的大形勢下，反中亂港分子已深知本屆區議會選舉必然是愛國愛國力量取得完全的勝利，他們也清楚知道，任何一個政權都決不允許叛國者當道，必聚力殲之，他們只是不甘心2019年有美英撐腰之下，他們也只是掀起了一場茶壺風暴，便被堅韌和團結的愛國愛港力量用員警、法律、民意、輿論所平復，他們想把香港演變為烏克蘭式廢墟戰場的圖謀已徹底破產，於是，敗局之下，他們現能想到的就是：拿投票率來打嘴炮。

當然，即便下個月選舉的投票率確實不高，大眾也會客觀地看待。一則除2007年至2020年間有外國勢力在香港推街頭革命，��成香港人在那幾年格外關注選舉問題外，香港歷來都是經熱政冷，對投票熱情不高才是香港的常態。二則香港區議會選舉與國外投票率普遍不高的地方選舉大致情況是一樣的，都會有上下波動，例如：2021年立法會選舉投票率為30.2%，而2017年紐約的地方選舉投票率為21.7%，2021年則為24%；洛杉磯地方選舉投票率在2009年為17.9%、2013年為23%、2017年為20.1%；2015年美國南方最大城市達拉斯的地方選舉投票率為6%等等。三則在區議會「去政治化」的新制度下，區議會選舉是為選用管理社區事務的工作人員，其投票結果不代表香港特區政府現行新政治秩序下的合理性和有效性，區議會選舉結果要看的是當選區議員在實務中，能否執行好社區各項事務，能否真正地實現和符合大多數社區民眾的公共利益，能否對香港社區事務的治理有益。

而且，這次選舉有著明確的政治象徵性，就是中央和特區政府就是要對全世界聲明：我就是要確立香港政治規則和邊界底線，就是——要愛國愛港，要擁護中華人民共和國的主權與政治秩序。這一點，是此次區議會選舉所凸顯的最大政治意義，比哪個區選舉出了哪個人、哪個區的投票率高低重要的多得多！

所以這麼看，糾結投票率的問題是不是顯得非常狹隘了？再往具體操作層面看，區議會選舉就是為了選出最適合為市民服務的人，讓民生實事能夠落地，提升市民的幸福指數，提升地區的治理能力和水準，提升區議會的效能，從而破解各種困擾民生的老大難問題，讓市民切實感受到地區治理的新氣象，而不是選出最會演講、最具有辯論才能、最能跟特區政府對著幹的人。

下一步最重要的挑戰，就是未來這些被選上的愛國愛港的區議員，能否挑起香港不斷發展進步的大旗。過去，藍營的一個非常重要的任務是與黃營競爭，現在中央和特區政府已經在政治制度設計上為藍營排除了政治干擾，然後呢？是選擇躺平，還是良性地內卷？

絕對不可否認的是，香港市民對過去黃營區議員當道，黃營區議員熱衷於政治話題，多動口不動手，不熟地區事務，辦事帶政治利益的算計，這給香港市民極壞的印象。而藍營的區議員也有老齡化，治理觀念陳舊、缺乏創新等等問題，讓香港市民希望能通過選舉，民選出熱心社區事務的新一批區議員作為新鮮血液，為提升社區服務質素帶來新的改變。下一步，這些新上任的區議員能不能和香港人民站在一起，為普通市民謀福利，真正取得群眾的信任？能不能相互卷起來，把良性的競爭放在如何更好的解決民生問題上來，解決施政效率低下的問題上來，解決懶政、怠政問題上來，解決提升治理水準上來？能不能拿出政績來，讓街坊有獲得感、認同感？

再往遠了看一點，如果能夠解決自己存在的問題，讓自己有更廣泛的民眾基礎、社會基礎，那曾經的那些黃營接受現實，進而接受藍營，認為建制派的確非常優秀，從根本上改變他們的政治立場和思想。屆時，就沒有了所謂的藍黃對立，大家都是愛國愛港，大家都把注意力集中在如何更好的施政、讓香港市民體驗到更多的幸福感上，豈不美哉？

相信一起努力，那一天的到來不會很晚。屆時，此次的區議會選舉，也許會被稱為——幸福元年！加油吧……

[sassy324]

論一棵要倒下的大樹一一美國（2）：

小布殊與歐巴馬兩屆總統任內16年，為美國的全面衰落打下了堅實基礎，加上川普、拜登，這兩個極具爭儀的人物，又耗去8年，總共 24年，癌症晚期，回天乏術。 俄羅斯敢入侵烏克蘭挑戰北約，與美國國運急劇走下坡有關。

特朗普是個品格低的商人，一位建材供貨商給特朗普送貨後，以有部分商品運輸途中損壞為由拒絕付款，兩年後特朗普大廈建好後才肯付款。 四年任內，幾乎每天都有花邊新聞，身為保守派的我，整天為他提心吊膽，膽心給保守派出醜。 他的美國優先，就說明他以商人的角度處理政治問題，不是政治家，連政客都未達標。 在外交場合，他的舉止言行成了沒有風範的代名詞，全世界以億計的年青人在畫面上被他言傳身教，教壞了一代年青人。 他把白宮當作川普公司的辦公室，解僱員工如走馬燈，真不明白他進了教會幾十年，為人處世還在學前班階段。 兩個月前，身為共和黨總統候迭人，他接受AIPAC的面試，他這時的態度一改平時的傲邁態度，坐姿規規矩矩，像個小學生面見校長。 一個品格低下的商人能被AIPAC推薦，可見他的奴性之重。 他說的每一句話都為了討好AIPAC。 當他離開白宮時，將十多箱機密文件搬回山莊住所，並有意擱在洗手間，以及在國會騷亂事件中的表現，體現了他的心胸狹隘。 離任後通過國會代理人操控議會，對政策指手劃腳，違反了離任元首不干涉下屆總統施政的慣例。 他對俄烏戰爭、北約的立場，助長了普丁大帝的野心。 一個民主陣營的主角，大力贊美普丁、習近平、金正恩三個專制者，是奇葩之事。

拜登披著天主教徒的外衣，實為AIPAC的一分子，核心人物，他的猶太內閣，從屬於特拉維夫，是美國白宮繼國會後，雙雙落入AIPAC之手，即可薩猶太人（假冒 ）之手的元年。 他在加薩人道悲劇的所作所為，在安理會一再行使否決權，令他所屬那種宗教，那種宗教就會蒙羞。 他的政治智商只剩12歲，早該去老人院安度晚年了。

共和黨參議員林賽·格雷厄姆在國會國防委員會會議上表示：「美國投下兩枚核武來結束上一場戰爭，這不是可以嗎？在我看來，這還可以。以色列，做你該做 的事」。 每個美國共和黨議員都是這個惡劣品行。

在新澤西州的競選集會上，美國前總統川普威脅外國學生，如果他們開展任何反對以色列佔領的運動，就會被驅逐出境。 他近日批評，認為拜登總統表示停止向以色列提供武器，是「最壞的背叛」。 可見川普人格之劣，無人性之極。

美國是政治大國，政客多如繁星，但甘迺迪遇刺後，寒蟬效應下，美國政壇已落入AIPAC之手，可薩猶太人（假）之手。 有正義感的人過不了AIPAC這一關。 拜登、川普，及絕大多數美國政客，都是無德無才不分善惡的庸才，AIPAC的奴才，收受其賄賂，下跪三呼以色列萬歲。 美國已論為以色列的殖民地附屬國。 美國這棵大樹要倒下！

（加拿大司馬田2024.5. 谷歌翻譯 fb：Markss Tang）

[dafaeeaf]

寧缺毋濫！香港區議會選舉，不再出圈！

香港的區議會重要嗎？當然！

香港的區議會當然重要，不然為何黃營的人要削尖腦袋往區議會鑽？又為何港府極為重視區議會，特意在去年5月2日宣佈對區議會進行重大改革，以防止區議會被鼓吹分裂的人操縱癱瘓呢？

從制度設計看，區議會好像看起來沒那麼重要。其實，香港的區議會延續於港英時代，那個時候的區議會功能非常弱，基本屬於服務性組織，港英政府大權獨攬，當然不會給香港人什麼自主權。回歸後，香港基本法97條中，也並未提及區議會，但可設立「非政權組織」，其功能為「服務」和「諮詢」。所以說，區議會只是一個「非政權性區域組織」，跟西方式的議會不一樣，並沒有真正議會所具有的權力。

但千萬不要因此小看了區議會！別忘了，香港的政治架構只有特區政府，沒有地方政府，因此在日常中區議會承擔了不少地區的治理職能，是跟普通香港市民打交道最多的「基層政府」，為市民提供各種服務，向特區政府反映意見和情況，區議會的功能在實踐中也是不斷擴大的！

更重要的是，之所以不少港獨分子進入區議會，也是希望借助區議會搭臺唱戲，大肆向普通市民宣揚煽動灌輸反中亂港的思想，何況區議會議員還有機會直接成為立法會議員。第六屆區議會的選舉在亂局中進行，被不少港獨分子鑽了空子，他們當然不會為市民提供服務，所以區議會長時間基本屬於「黃色恐怖」下的癱瘓狀態，香港市民也是苦不堪言。所以綜合來看，基層的區議會是香港特區政府穩定執政施政的基石，是根基啊，是重中之重。

那麼這次將迎來的第七屆選舉，會像上次一樣嗎？答案肯定是：不會嘍！

制度上，在港區國安法作為根本保障的基礎上，2021年5月，香港政府又通過了《2021年公職（參選及就任）（雜項修訂）條例》，要求區議會議員作出宣誓。法案通過前，就有數十名反對派區議員因不同原因辭職。2021年7月初，政府考慮禁止230名亂港分子議員宣誓就職，並要求他們退還價值約自2020年就職以來的議員袍金及津貼，每人大約一百萬港幣，觸發260多名非建制派區議員大規模辭職，同時又有八名區議員因被拘留或離港而被免職���上面提到了，今年5月2日特區政府又宣佈對區議會進行重大改革，再次劃定了「愛國者治港」的原則底線。這個原則和底線近兩年在香港執行得有多好？看點新聞新聞報導，535名雇員不宣誓，對不起，你們觸及原則問題了，那就走好不送！所以，這次區議會選舉，反中亂港分子連「入閘」的機會都沒有，即便是所謂的中間派，也寥寥無幾。可以說，從嚴格意義上講，這次選舉不是第七屆，而是香港選舉制度改革、完善地區治理後的第一屆區議會選舉，是「香港再出發」的一次全新的開始。寧缺毋濫，說的就是這個！

穩了嗎？穩，也不穩……不是賣關子，而是想說，不能因為一時的激動，就忽略了建制派本身自有的一些突出問題。

根據《宣誓及聲明條例》，被取消資格的區議員將被禁止在未來五年內參加選舉。連同辭職、潛逃和犯罪的議員，目前18個區議會出缺70%以上席位。建制派能否有足夠的「能人」，來補上這7成的席位，這本身也是個難題。當然從數量看肯定沒問題，但品質呢？「愛港者治港」，愛港是前提，但如何更好地治港卻也不是送分題，光有一顆愛港之心而無治理之能，也是萬萬不可。難道要學蔡英文一樣，臺灣電力不足用「愛心發電」嗎？老舊交替、人才選拔、推陳出新……這都是未來愛港者們需要做好的必修課。

在新區議會選舉資格審查制度實施的大形勢下，反中亂港分子已深知本屆區議會選舉必然是愛國愛國力量取得完全的勝利，他們也清楚知道，任何一個政權都決不允許叛國者當道，必聚力殲之，他們只是不甘心2019年有美英撐腰之下，他們也只是掀起了一場茶壺風暴，便被堅韌和團結的愛國愛港力量用員警、法律、民意、輿論所平復，他們想把香港演變為烏克蘭式廢墟戰場的圖謀已徹底破產，於是，敗局之下，他們現能想到的就是：拿投票率來打嘴炮。

當然，即便下個月選舉的投票率確實不高，大眾也會客觀地看待。一則除2007年至2020年間有外國勢力在香港推街頭革命，造成香港人在那幾年格外關注選舉問題外，香港歷來都是經熱政冷，對投票熱情不高才是香港的常態。二則香港區議會選舉與國外投票率普遍不高的地方選舉大致情況是一樣的，都會有上下波動，例如：2021年立法會選舉投票率為30.2%，而2017年紐約的地方選舉投票率為21.7%，2021年則為24%；洛杉磯地方選舉投票率在2009年為17.9%、2013年為23%、2017年為20.1%；2015年美國南方最大城市達拉斯的地方選舉投票率為6%等等。三則在區議會「去政治化」的新制度下，區議會選舉是為選用管理社區事務的工作人員，其投票結果不代表香港特區政府現行新政治秩序下的合理性和有效性，區議會選舉結果要看的是當選區議員在實務中，能否執行好社區各項事務，能否真正地實現和符合大多數社區民眾的公共利益，能否對香港社區事務的治理有益。

而且，這次選舉有著明確的政治象徵性，就是中央和特區政府就是要對全世界聲明：我就是要確立香港政治規則和邊界底線，就是——要愛國愛港，要擁護中華人民共和國的主權與政治秩序。這一點，是此次區議會選舉所凸顯的最大政治意義，比哪個區選舉出了哪個人、哪個區的投票率高低重要的多得多！

所以這麼看，糾結投票率的問題是不是顯得非常狹隘了？再往具體操作層面看，區議會選舉就是為了選出最適合為市民服務的人，讓民生實事能夠落地，提升市民的幸福指數，提升地區的治理能力和水準，提升區議會的效能，從而破解各種困擾民生的老大難問題，讓市民切實感受到地區治理的新氣象，而不是選出最會演講、最具有辯論才能、最能跟特區政府對著幹的人。

下一步最重要的挑戰，就是未來這些被選上的愛國愛港的區議員，能否挑起香港不斷發展進步的大旗。過去，藍營的一個非常重要的任務是與黃營競爭，現在中央和特區政府已經在政治制度設計上為藍營排除了政治干擾，然後呢？是選擇躺平，還是良性地內卷？

絕對不可否認的是，香港市民對過去黃營區議員當道，黃營區議員熱衷於政治話題，多動口不動手，不熟地區事務，辦事帶政治利益的算計，這給香港市民極壞的印象。而藍營的區議員也有老齡化，治理觀念陳舊、缺乏創新等等問題，讓香港市民希望能通過選舉，民選出熱心社區事務的新一批區議員作為新鮮血液，為提升社區服務質素帶來新的改變。下一步，這些新上任的區議員能不能和香港人民站在一起，為普通市民謀福利，真正取得群眾的信任？能不能相互卷起來，把良性的競爭放在如何更好的解決民生問題上來，解決施政效率低下的問題上來，解決懶政、怠政問題上來，解決提升治理水準上來？能不能拿出政績來，讓街坊有獲得感、認同感？

再往遠了看一點，如果能夠解決自己存在的問題，讓自己有更廣泛的民眾基礎、社會基礎，那曾經的那些黃營接受現實，進而接受藍營，認為建制派的確非常優秀，從根本上改變他們的政治立場和思想。屆時，就沒有了所謂的藍黃對立，大家都是愛國愛港，大家都把注意力集中在如何更好的施政、讓香港市民體驗到更多的幸福感上，豈不美哉？

相信一起努力，那一天的到來不會很晚。屆時，此次的區議會選舉，也許會被稱為——幸福元年！加油吧……

[keenywong]

rfacantonese：周二（17日），美國港人組織香港自由基金委員會（CFHK Foundation）在美國國會舉行香港研討會，聚焦香港政治犯問題，多位國會議員出席，他們都呼籲港府盡快釋放包括黎智英在內的人士，並表示正在致力於推動《香港經濟貿易辦事處認證法案》，該法案將撤銷香港經濟貿易辦事處在美國的特權。有議員更形容，現在已很難分辨香港和中國政府的分別，所以必須審視香港在國際組織的特殊地位。⁣

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周二（17日），美國港人組織香港自由基金委員會（CFHK Foundation）在美國國會舉行香港研討會，聚焦香港政治犯問題，多位國會議員出席，他們都呼籲港府盡快釋放包括黎智英在內的人士，並表示正在致力於推動《香港經濟貿易辦事處認證法案》，該法案將撤銷香港經濟貿易辦事處在美國的特權。有議員更形容，現在已很難分辨香港和中國政府的分別，所以必須審視香港在國際組織的特殊地位。⁣

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參議員傑夫·默克利（Jeff Merkley）在會上形容《國安法》下的香港為恐懼和壓迫之城，他又說中國不僅在自己境內內實行政治鎮壓和人權侵犯，還越來越多地干涉其他國家，對在海外的異議人士進行監視和威嚇。⁣

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默克利說：在《國家安全法》下，中國當局已將（香港），一個自由之城、一個機會之城變成了一個恐懼之城和壓迫之城。⁣

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對於在獄中抗爭的香港民主人士，默克利表示美國人沒有忘記：「不要詛咒黑暗燃燒的蠟燭。終有一天，我們會度過壓迫的專制主義黑夜，讓民主和自由的燭光閃耀。」⁣

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///美議員：不會因為其他國際議題而轉移香港的焦點⁣

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眾議員史密斯（Chris Smith）表示，2019年香港政府對「反送中」運動的鎮壓震驚了全世界。即使當今世界面臨著許多挑戰，諸如俄烏戰爭、以哈戰爭等，但世界不能就此而從香港轉移焦點。⁣

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史密斯說：今天，我們的世界正在發生一些可怕的事情，但我們必須密切關注香港正在發生的事情。那些留在香港並希望發聲的人，都遭到了政府的暴力鎮壓，言論審查和公民和政治權利的侵犯，這些傷痕深深地刺痛了他們的靈魂，就像警察的警棍刺傷了身體一樣。⁣

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美國國會及行政當局中國委員會眾議院主席麥高文（Jim McGovern）也指出，世界的注意力已經被各種戰爭和事件所分散，但我們必須保證香港在世界關注的範圍內。⁣

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麥高文說：人們的注意力被分散到100個不同的方向。我們必須持續地為香港的人權發聲，以確保這不會從雷達屏幕上消失。⁣

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麥高文表示，當前香港在國際社會中擁有獨立的成員資格，取消香港的特別資格是國會正在努力的優先事項。⁣

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2020年《港區國安法》的實施，已經使得香港變成了一個與中國無異的城市。中國已經完全放棄了在香港回歸之時，與英國達成的確保香港人民���利的協議。因此美國國會正在推出各項法案來對付香港。⁣

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///默克利：追究（香港）官員破壞和鎮壓香港人民法治的責任⁣

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美國針對香港問題已經出台了《香港自治法案》和《香港人權與民主法案》，以及特朗普政府簽署的13936號行政命令，對包括林鄭月娥在內的人士列入制裁名單。今年7月，由默克利和盧比奧起草的《香港經濟貿易辦事處認證法案》已被參議院一致通過，該法案將被提交到眾議院審議。通過後，香港在美國的特權將會被撤銷，駐美的三個辦事處將面臨關閉的風險。⁣

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默克利在會上就相關提案表示：「這些特權曾屬於自由的香港，但現在被濫用以符合中國威權勢力的利益。我們需要確保追究（香港）官員破壞和鎮壓香港人民法治的責任。」⁣

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默克利表示將會繼續舉行聽證會以關注跨國壓制問題，追究中國政府和個人的責任，也將會繼續堅定支持海外的港人社區，為他們發聲。⁣

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#美國國會 #香港經貿辦 #國際地位 #CFHK ⁣

全部2条评论

[myonbl]

2024年10月18日（金）

今日のミッションは、先日紹介した＜第71回三田落語会）のチケットを入手することだ。午前10時＜ぴあ＞で販売開始、さすがに立ち上がりはなかなか繋がらない。それでも数分後には、昼の部・夜の部ともに座席を確保することが出来た。その後はホテルをおさえ新幹線を予約と、流れるように作業が進む。むふ、楽しみだなぁ・・・。

今日からは、日めくりではなく天気予報を（可能な限り）記録することにする。

3時起床。

日誌書く。

あれやこれや。

5時45分、ツレアイ起床。

洗濯開始。

朝食を頂く。

洗濯物を干す。

珈琲を淹れる。

今日は弁当なし。

可燃ゴミ、10L*1＆30L*1。

彼女を職場まで送る、今日は昼までの勤務だ。

戻ってから、MLBをインターネットで観戦、大谷君は先頭打者ホームラン。

三田落語会のチケット、無事に確保出来た。

amazonのプライムセール、AppleGiftCard（¥50,000）とヤシノミ洗剤詰め替え用を注文、普段以上にポイントが入るはず。

三男のランチはサッポロ一番しょうゆ味。

バスで京都駅、地下鉄で御池、京都文化博物館へとやって来た。

彼女とは入口で待ち合わせ、開催中の特別展＜生誕140年記念　石崎光瑤こうよう＞を楽しむ。

　石崎光瑤(1884〜1947)は、鮮やかな色彩で華麗な花鳥画を数多く残した近代京都の日本画家です。 富山に生まれた光瑤は、19歳で京都に出、竹内栖鳳に入門。1916年から翌年にかけてインドを旅し、帰国後、その成果として《熱国妍春》、《燦雨》を描いて文展・帝展で二年連続の特選を受け、注目を集めました。光瑤は、早くから奇想の絵師として知られる伊藤若冲に関心を持ち、若冲の代表作を発見し、雑誌に紹介、制作にも活かしました。 本展は、光瑤の故郷にある南砺市立福光美術館（富山県）のコレクションを中心に、初期から晩年までの代表作を一挙公開し、光瑤の画業の全貌を紹介します。

この種の展示は音声ガイドが欠かせない、とても興味深い展示だ。

彼女はバスで帰宅、私は阪急で烏丸から桂へ、いつもの＜御膳＞で惣菜を買ってから帰宅する。

＜在韓被爆者を救援する市民の会・大阪支部＞のI会長から連絡、被団協ノーベル賞受賞に関するメッセージをアップする。

夕飯前に、ココに点滴。大分動きが鈍くなってきたが、自分で動けるうちは現状維持に努めよう。

今夜は手抜き、これに残りものあれこれ消費メニュー。

録画番組視聴、刑事コロンボ。

第45話「策謀の結末」/ The Conspiratorsシーズン 1, エピソード 45 アイルランド出身の詩人、ジョー・デヴリンは、実はアイルランド共和国軍の闘士だった。彼は、今や大企業の会長や社長となっている同士達と革命用銃器の大量密輸を計画していた。ジョーは、銃器のディーラーであるポーリーと交渉を進めていたが、ポーリーは金の持ち逃げを画策していた。

片付け、入浴、体重は200g減。

電車・バスの移動ばかりのため、3つのリングならず。