#梓川

[kiichilog]

上高地 中部山岳国立公園

Kamikochi Cyubu sangaku national park

明治42年から高山植物の採取禁止になるなど、自然保護に対する歴史は長い。10月の3連休は激込みです。

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Capítulo 2: El camino hacia el enigma - Sean bienvenidos, japonistasarqueológicos, al siguiente capítulo de las ruinas Weda en el capítulo anterior estuvimos hablando de donde se localiza el asentamiento, cuáles son los ríos que lo rodean el emplazamiento, de cuando data el mismo y cuando se empezó a cultivarse el arroz. También comentamos que había misterios desde los periodos Yayoi tardío al Kofun, ya que había pocos asentamientos continuos, pero sí que hay del periodo Heian. - La primera prospección fue llevada a cabo en 2013, dichos resultados no arrojaron luz suficiente a los restos para una mayor comprensión del asunto expuesto. Habría que esperar a la segunda para qué arroja nuevas esperanzas, la cual se descubrieron restos de viviendas en foso del siglo IX d.c¿Qué se encontraron? Los restos que salieron fueron los siguientes: Un horno de herrería, con una estufa de cocina, ambos restos arqueológicos fueron tanto como un taller y una residencia. - También se encontró una fosa con una zanja que rodeaba el asentamiento, se ha excavado un producto de cobre con forma de pájaro la fecha y el propósito de su elaboración no está resuelto, todavía esperemos que próximos estudios arrojen luz a los restos y al yacimiento. - Espero que os haya gustado y nos vemos en próximas publicaciones de arqueología e historia de Japón. - 第2章：謎への道 - 日本の考古学者の皆さん、ウェダ遺跡の次の章へようこそ. 前の章では、集落がどこにあるのか、その場所を囲む川は何か、稲作が始まったのはいつから、いつ始まったのかについて話しました.弥生時代後期から古墳時代にかけての謎もあり、連続した集落は少ないが、平安時代のものはある。 - 最初の調査は 2013 年に実施されましたが、これらの結果は、露出した物質をよりよく理解するのに十分な光を遺物に当てはめませんでした。新たな希望を与えてくれる第二の発見を待つ必要があり、西暦 9 世紀の堀の住居跡が発見されました。出てきた遺跡は次のとおりです。 鍛冶屋のオーブン、キッチンストーブ、両方の考古学的遺跡はワークショップと住居の両方でした. - 集落を取り囲む溝付きの穴も発見され、鳥の形をした銅製品が発掘されましたが、その精緻化の年代と目的は解決されていません。とサイト。 - あなたがそれを気に入ってくれて、日本の考古学と歴史の将来の出版物でお会いできることを願っています. - Chapter 2: The path to the enigma - Welcome, Japanesearchaeologicalists, to the next chapter on the Weda ruins. In the previous chapter we were talking about where the settlement is located, what are the rivers that surround the site, when it dates back and when rice began to be cultivated. We also commented that there were mysteries from the late Yayoi to the Kofun periods, since there were few continuous settlements, but there are from the Heian period. - The first survey was carried out in 2013, these results did not shed enough light on the remains for a greater understanding of the matter exposed. We would have to wait for the second one to shed new hope, in which remains of moat dwellings from the 9th century AD were discovered. What were they found? The remains that emerged were the following: A blacksmith's oven, with a kitchen stove, both archaeological remains were both a workshop and a residence. - A grave with a ditch that surrounded the settlement was also found, a copper product in the shape of a bird has been excavated, the date and purpose of its production is not resolved, we still hope that future studies will shed light on the remains and the site. - I hope you liked it and see you in future publications on archeology and history of Japan.

ソース写真/source photo:https://naganomaibun.or.jp/research/east/和田遺跡・和田１号塚/

[utaitemusic]

アイロニーナ / 煮ル果実　- 梓川 (cover)

When this love sobers up, then Please make sure that you don’t let me go

[pantoki]

昨日の朝刊「市民タイムス」に地元楽器メーカー「フジゲン」さんから依頼され、制作協力させて頂いたオルゴールチェアが掲載されました🎶

座ると自動的にオルゴールが流れる？びっくりの椅子です❗️

ぜひその驚きをフジゲン楽器展👇で体感してみて下さい🤗

2023 第23回フジゲン楽器展

開催日時：8月9日(水)〜11日(金・祝)

　　　　　10:00〜12:00

　　　　　13:00〜16:00

開催場所：ながぎんコミュニティープラザ

入場料：無料

[atikotitabi]

[marx48]

[systemheaven]

『青春ブタ野郎はランドセルガールの夢を見ない』

劇場版公開おめでとうございます！

[tarinofdancecompany]

【期間限定】カンパニー本公演『死と乙女』映像配信開始✨

11月13-15日に開催した本公演『死と乙女』の公演映像を、12月16日(月)より期間限定で配信致します！

まるで劇場で鑑賞しているような舞台全体を見ることができるシーンから、劇場では見逃してしまうようなダンサーの繊細な動きまで伝わってくるシーンまで。 映像ならではの楽しみ方をして頂けるコンテンツとなっております！

また、ご購入日から7日間は何度でもご視聴いただけるので、お気に入りのシーンは巻き戻してご覧ください！

『死と乙女』を初めてご覧になる方も、劇場に観に来てくださった方も、ぜひこの作品の世界観を映像でお楽しみください。

また、劇場で販売していた『死と乙女』のプラグラムをオンラインショップで販売中です。 独自の視点で描かれているこの物語は、観る人によって様々な考察が生まれます。その考察のヒントになるような演出・振付の工夫や、衣裳・美術のこだわりなどをたっぷり掲載しています。 ぜひこのプログラムを手に取っていただき、『死と乙女』という作品をより深くお楽しみください。

【配信期間】2024年12月16日(月)10:00~12月23日(月)23:59 ※映像はご購入日から7日間視聴可能です。 【料金】2,500円（税込） 【映像収録回】2024年11月15日(金)17:30 開演(あうるすぽっと) 【映像購入ページ】 https://www.confetti-web.com/events/5549 【TARINOFオンラインショップ】 https://tarinof.base.shop

[lyrics365]

交わる想い

幼き頃から何一つ 変わらない 真っ直ぐな瞳も 真っ直ぐな心も 守り抜くのは俺の方です 必ず　あなたを守り抜きます 幼き頃からおれのこと 支えてくれた 真っ直ぐな瞳で 真っ直ぐな心で おれと荘助を結びつける 不思議な縁(えん)は　何を示すのか？ 交わる刀から 伝わる想い 交わる視線から 伝わる決意 強く　強くなりたい 守り抜きたい 「なんだ？！」 「黒い霧？！」 「その時、浜路の叫び声が……！」 「きゃあーーーー！」 嗚呼…… 八犬士よ 与えてやろう 塗炭(とたん)の苦しみを…… 「浜路―……！！」 「……これは浜路お嬢さんの髪飾り」 「あの黒い霧は一体……」 「不気味なほどの怨念を感じました」 「ああ」 「『八犬士』…八犬士とは俺たちのことでしょうか？」 「わからない。だが、とにかく浜路を探そう」 「はい」 交わる刀に 誓う約束 必ず浜路を 助け出すと 「手分けして探すぞ」 「信乃さん。…

[sinoeurovoices]

禮失而求諸野——《大劫難》——四川省滎經縣1959—1961年大饑荒實錄「序二」

歷史疑雲 當我們在談論“滎經慘案”或“五九大饑荒”時，首先應該聽取我們的“正史”——《滎經縣志》（西南師範大學出版社1998年第一版）對這件事的記載。但是，翻遍整部縣志，別說“大饑荒”、“五九事件”、“慘案”、“餓死”這些詞，就連那個慣常用的“非正常死亡”都沒有。不過，我們從“人口變動”（111頁）一節裏，可以間接了解一點相關情況： 滎經人口四年之中從123717人突然銳減至69656人的原因，《滎經縣志》是這樣解釋的： “1959—1962年國民經濟嚴重困難，生產下降，生活受窘，人口急劇下降，出現負增長。其中1959年、1960年分別減少22453人、14692人。四年人口自然增長呈負值。” 這段話裏的“減少”、“生活受窘”是什麼意思呢？今人懂的不多，後人必定如睹天書。既然羅列了59、60兩年各自減少人口數，為什麼不列61年的呢？這樣行文，無異於鼓勵人們去瞎猜！ 滎經人都知道…

[mynameisemo]

说起来，这部故事的重点在女主，次重点才在男主——好吧，是的，这又是部玛丽苏文，所以男主的存在就我看来，就是个绿叶作用，专门工作是对女主专情、专宠女主、替女主扫尾、做女主的避风港。

男主除了多金，其外在条件要好的嫑嫑的，所以倒追他的女人犹如狂蜂浪蝶（最出名的当属方雅跟明以蓝），不过也因此显得女主的眼光好，想想：要没有这些女人，如何显出男主对女主的深情专一，跟女主的不可替代性？当然啦，书中最多也最令我腻歪的情节莫过于男主动不动就撒糖的举措。你说你爱女主爱就爱呗，没事乱撒狗粮跟糖干嘛呢？太腻歪了。

故事一度这么进展：网上都在疯传影后唐沁未死，还有许多人亲眼见过她，网上还有人发布了照片……

「唐沁」真的存在吗？可女主在内心吶喊着〝我在！我在这里！〞是的，她在唐梓汐的身体里，但是她要怎么告诉她在意的人呢？不能。因为死神不准！说了，知情人都要糟殃（认出的人将会双目失明，身患恶疾，不得善终）。可是，那个「唐沁」已经到了女主她妈身边了…怎么办？那个「唐沁」男主也注意到了，甚至叫贴身的聂雷去查了…那是否意味着男主也动摇了对她的情意？毕竟女主不知男主已识破她这个借尸还魂的至爱啊啊啊啊……还有人直接跟女主反应「……真的跟唐沁长得一模一样，她当时就从我的车边走过去，我连她左耳垂上那颗痣都看清了」没错，女主之前那具肉身确实有这么个明显的“标志”——左耳垂上有颗痣——莫怪女主怀疑有人针对她，搞出一手模仿的阴谋来。 这个处处针对女主的人是……💭

那个处处针对男女主的人就是先前害死唐沁的元凶……唉……说起来唐沁是替男主死的……这怎能不故男主难过呢……还好唐沁最终借尸还魂了…不然……不敢想像男主要怎么把自己折腾到死啊——唉！

[wdhf100083t]

资源合集

公开部分资源列表，方便大家查找，此列表每季度更新一次。

【日本】nikumikyo+きょう肉肉

【日本】あんにゅい豆腐

【中文-0~9】51酱

【中文-A】Akisoso秋楚楚+秋楚楚不秃头+秋楚楚提不起劲

【中文-A】Arty亚缇

【中文-A】AsamiSusu苏苏+RolaKiki

【中文-A】阿半今天很开心

【中文-A】阿包也是兔娘

【中文-A】阿拉希武器酱

【中文-A】阿权拯救世界

【中文-A】阿兔酱

【中文-A】阿薰Kaori

【中文-A】啊日日Ganlory

【中文-A】爱老师_PhD

【中文-A】安久奈白+Pr社

【中文-A】暗里着迷

【中文-A】嗷大喵

【中文-B】banbanko+半半子

【中文-B】Bowknot酱

【中文-B】白白MM

【中文-B】白虎福利姬

【中文-B】白虎萝莉沫+沫沫酱+沫直

【中文-B】白莉爱吃巧克力

【中文-B】白桃露露

【中文-B】白桃少女

【中文-B】白袜袜格罗丫

【中文-B】白烨

【中文-B】白易子教主

【中文-B】白银81

【中文-B】百合味七七酱

【中文-B】抱走莫子

【中文-B】爆机少女喵小吉

【中文-B】北京天使

【中文-B】北之北

【中文-B】贝儿酱Miki

【中文-B】不呆猫

【中文-B】不太皮+不许凶然然+少女和猫

【中文-B】布丁大法+我是一只啾+Pr社

【中文-C】Cazi姬纪

【中文-C】Clear_透明+Pr社

【中文-C】才不是虎牙酱

【中文-C】蔡小熊+七七小野樱

【中文-C】仓鼠姬

【中文-C】沧霁桔梗

【中文-C】草莓味的奈奈兔

【中文-C】草莓味的软糖呀

【中文-C】叉魅

【中文-C】叉子宝宝

【中文-C】茶杯恶犬

【中文-C】茶茶moon

【中文-C】茶狸子

【中文-C】超级索尼子

【中文-C】陈甜甜

【中文-C】晨晨宝贝

【中文-C】橙香静静+Pr社

【中文-C】橙子喵

【中文-C】吃货少女希希酱+吃货小绿m+NTR少女+Pr社

【中文-C】吃土的媛媛

【中文-C】吃一口兔子+Pr社

【中文-C】耻樱+小千代+话梅鹿鹿

【中文-C】赤酒央子

【中文-C】沖田凜花RinKa（台湾）

【中文-C】蠢沫沫

【中文-C】次屁啦

【中文-C】次元萝莉幼妹

【中文-C】刺青Poi

【中文-C】从从从从鸾

【中文-D】DADIBABAO的一只喔

【中文-D】dudu小忍+Pr社

【中文-D】大大的小林闲大王

【中文-D】大肉丸Amiee

【中文-D】呆萌橘子酱+Pr社

【中文-D】蛋壳姬

【中文-D】嶋葵

【中文-D】蝶祈

【中文-D】叮叮当

【中文-D】兜兜飞+Pr社

【中文-D】抖娘-利世

【中文-D】朵朵酱

【中文-E】eliza喵喵

【中文-E】eloise软软

【中文-E】ElyEE子+Elyeee

【中文-E】恩田直幸

【中文-E】二佐Nisa

【中文-F】Fushii_海堂

【中文-F】发条少女YoKi+Pr社

【中文-F】肥肥雅

【中文-F】粉色薯条

【中文-F】封疆疆v

【中文-F】疯猫ss

【中文-F】冯珊珊

【中文-F】腐团儿Ikaros

【中文-G】G44不会受伤+G44不会武功

【中文-G】嘎潼

【中文-G】高中一只颖

【中文-G】糕糕萝莉

【中文-G】隔壁小姐姐+Pr社

【中文-G】嗝崽

【中文-G】工口糯米姬+糯米姬ovo+潘达学妹

【中文-G】工口小妖精+Pr社

【中文-G】古川kagura

【中文-G】骨头佬 + 小宠现在是全民学姐 - 時崎狂三 旗袍

【中文-G】瓜希酱

【中文-G】怪蜀黍的乖萝莉+萝莉邻座怪阿松+松果醬心+Pr社

【中文-G】鬼畜瑶在不在w

【中文-G】锅锅酱

【中文-G】果咩酱w

【中文-G】过期米线线喵

【中文-H】HaneAme 雨波（台湾）

【中文-H】豪歌

【中文-H】好玩的江可爱+樱桃味的可爱m

【中文-H】赫连SAMA

【中文-H】黑川

【中文-H】黑川鹤子

【中文-H】黑猫猫OvO

【中文-H】黑米粥

【中文-H】狐狸小妖

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【中文-H】花兮_honoka

【中文-H】花音栗子+金鱼kingyo

【中文-H】黄金二逼王

【中文-H】凰儿

【中文-H】魂下糖君

【中文-H】活捉一只云儿吖

【中文-I】izumi泉桃子

【中文-J】Jesenim

【中文-J】JK铃木希子+工口小幼酱+幼宝小可爱i+幼酱M

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【中文-J】激萌星儿+千叶双子

【中文-J】佳佳好难啊

【中文-J】佳奈（芝加哥打字机）

【中文-J】甲乙丙我姓丁

【中文-J】浆果儿

【中文-J】叫我脚丫子+Pr社

【中文-J】叫小黑

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【中文-J】玖尾酱+岁酱

【中文-J】橘猫

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【中文-K】Kanami酱+Pr社

【中文-K】KaYa Huang

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【中文-K】Kettoe

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【中文-K】可爱的胖丁啊+可爱的小胖丁+胖丁不乖哟

【中文-K】可可老师

【中文-K】口水妹

【中文-K】快点亲亲我吖+魔法秋秋

【中文-L】Leah梓未

【中文-L】lovely呆玄

【中文-L】Luisa_零纱纱

【中文-L】Luv_小蜜桃

【中文-L】来自喵星的岁酱@cikey_c

【中文-L】蓝小沂KiKi

【中文-L】懒懒睡不醒

【中文-L】浪漫没有期限

【中文-L】老鼠窜过雨棚

【中文-L】里有

【中文-L】莉莉嗷

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【中文-L】六碗鱼子酱

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【中文-L】楼银Emilia

【中文-L】陆卿卿kyokyo

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【中文-L】露西宝贝

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【中文-L】萝莉液液酱YeYe

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【中文-M】Miko酱

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【中文-M】萌汁

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【中文-M】迷失人形quq

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【中文-M】蜜汁猫裘

【中文-M】蜜汁少女+榨精少女

【中文-M】面饼仙儿

【中文-M】喵喵er

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【中文-M】喵子Nyako

【中文-M】杪夏

【中文-M】名濑弥七

【中文-M】铭铭kizami

【中文-M】魔法少女小柠檬+Pr社

【中文-M】沫小舞

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【中文-M】墨玉-M

【中文-M】木花琳琳是勇者+Pr社

【中文-M】木绵绵OwO

【中文-M】木之本果

【中文-M】沐沐是淑女呀+沐沐睡不着m+沐小沐睡不着+蜜桃沐沐

【中文-M】沐浴自然℃

【中文-M】穆零Mu0

【中文-N】Nagisa魔物喵

【中文-N】Naimi奶咪

【中文-N】neko酱

【中文-N】Neko-薇薇

【中文-N】NinJA阿寨寨

【中文-N】娜美妖姬+完具少女+Pr社

【中文-N】奶肌酱

【中文-N】奶酪陷阱

【中文-N】奶狮不咬人

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【中文-N】念雪

【中文-N】您的蛋蛋

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【中文-P】狍崽子

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【中文-X】希希酱

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【中文-X】下面有跟棒棒糖

【中文-X】夏鸽鸽不想起床

【中文-X】夏花

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【中文-X】夏诗诗

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【中文-X】仙仙桃

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【中文-X】邪魔暖暖

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【中文-X】星野咪兔

【中文-X】星之迟迟

【中文-X】熊川纪信

【中文-X】熊丫丫

【中文-X】轩萧学姐

【中文-X】雪琪SAMA

【中文-X】雪晴Astra

【中文-Y】云溪溪

【中文-Y】Yami

【中文-Y】Yoko宅夏

【中文-Y】yui金鱼

【中文-Y】Yuki乔酱ovo

【中文-Y】Yunkei

【中文-Y】yuuhui玉汇

【中文-Y】押尾猫+Pr社

【中文-Y】芽美

【中文-Y】闫盼盼

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【中文-Y】羊大真人

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【中文-Y】夜兔

【中文-Y】液液酱YeYe+Pr社

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[noticiasarquelogicasjaponesas]

CAPÍTULO 1 INTRODUCTORIO: Sean bienvenidos japonistaarqueológicos, a una nueva entrega de la serie arqueológica de la ciudad de Matsumoto en la prefectura de Nagano, las ruinas que nos acompañarán a lo largo de estos tres capítulos son las ruinas de Weda¿Qué son estas ruinas? ¿De qué periodo tratan? ¿Dónde se localizan exactamente? Todas estas preguntas y más nos van a ir acompañando a lo largo de estas publicaciones pónganse cómodos que empezamos. - las ruinas las podemos localizar en el emplazamiento suroeste de la ciudad de Matsumoto en un abrigo aluvial ¿Qué dos ríos son lo que podemos localizar? ¿Cuáles son sus nombres? Los ríos se llaman Azusa y Kusari, la arqueología ha demostrado que no hubo asentamientos que continuarán desde los periodos Yayoi tardío y el periodo Kofun¿Cuándo empezaron a plantar arroz? Se estima que sería a finales del siglo VII d.c. - ¿Qué opinan ustedes al respecto? ¿Conocían el emplazamiento? Espero que os haya gustado, nos vemos en próximas publicaciones. 導入第 1 章: 長野県松本市の考古学シリーズの新作、ジャポニスタ考古学へようこそ、この3つの章でお供する遺跡は、ウェダ遺跡です.この遺跡は何ですか？彼らはどの時代についてですか？それらは正確にはどこにありますか？これらすべての質問とその他の質問は、これらの出版物全体で私たちに付随します。快適にして、始めましょう. - 松本市の南西部に位置する沖積シェルター内にある遺跡を見つけることができます.2つの川を見つけることができますか?それらの名称は何ですか？梓川と鎖川と呼ばれる川ですが、考古学的には弥生時代後期から古墳時代にかけて集落が続いていなかったことが考古学的にわかっていますが、田植えはいつ頃から始まったのでしょうか。 7世紀末頃と推定されています。 - あなたはそれについてどう思いますか？彼らは場所を知っていましたか？気に入っていただければ幸いです。今後の出版物でお会いしましょう。 - INTRODUCTORY CHAPTER 1: Welcome to japonistaarchaeological, to a new installment of the archaeological series of the city of Matsumoto in Nagano prefecture, the ruins that will accompany us throughout these three chapters are the Weda ruins. What are these ruins? What period are they about? Where exactly are they located? All these questions and more will accompany us throughout these publications, make yourself comfortable, let's start. - We can locate the ruins in the southwestern location of the city of Matsumoto in an alluvial shelter. What two rivers can we locate? What are their names? The rivers are called Azusa and Kusari, archeology has shown that there were no settlements to continue from the late Yayoi periods and Kofun period, when did they start planting rice? It is estimated that it would be at the end of the 7th century AD. - What do you think about it? Did they know the location? I hope you liked it, see you in future publications. ソース写真/source photo:https://naganomaibun.or.jp/research/east/和田遺跡・和田１号塚/

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ラブ＆デストロイ / MI8k　- 梓川 (cover)

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明日から4営業日スタートです🍞

コロナ禍の影響で縮小したままになっていたカフェも今月から週4日の通常営業に戻します！

一席ですがソトカフェもご用意しました🍹

どうぞお気軽にご利用下さい🤗

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せんでんだ。

おつかれさまでございます。今日は宣伝ですよ、ちょびっと付き合いください。

いつもワタクシがねこの撮影や桜の撮影などでたいへんお世話になっております高原寺（兵庫県川西市）の前住職・村上孟彦さまが自著を上梓されました。前住職が共に過ごす4匹のねこたちへの想い、これまで共に暮らしてきた保護ねこたちとの想い出や別離を仏道とリンクし��がらやさしく語られております。

んで不肖ワタクシ「ねこのおと」もお写真の提供をさせていただきました。里山に建つ山寺でのねこたちのくらしをご覧になっていただければ幸いです。

現在Amazon kindle（下記リンク参照）で販売中で電子書籍版・ペーパーバック版を販売中でございます。ご興味ございましたら是非手に取っていただければ前住職・ねこたちも大喜びと存じます。

ひとつよろしくお願いいたします。

Amazon.co.jp: 山寺のねこちゃん eBook : 村上孟彦: Kindleストア

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Let me advertise today. The former head priest of Kougenji Temple, which I always photograph, has published a book. I have provided many of the photographs for the book. It is written in Japanese, but if you are interested, please read it.