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mouniassn · 6 months ago

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境界來的時候，我該如何應對？

以下文章為一有緣人分享：

大約一週前，長官把我叫去辦公室，說我能力很差，研究不行，難怪會來這裡，因為去不了別的地方，以後不會把我當助理研究員看待，會把我當助理。談話結束前要我去找別的工作，約到就別再做了。但在約到之前，要我搬去他的辦公室，坐他助理位置，做助理做的事情，但是助理事情做得比我好，後來才說算了，我還是留在自己的辦公室，他會打電話叫我做事。

從跟長官對話我還知道，我對工作的盡心盡力，得到的評價是不夠給力。他要求我，別人請我幫忙時，我要跟對方說請他提供什麼資料。但我說明原理，請對方給我資料，得到的卻是長官說：「你別做了，我來處理。」他說：「我跟助理兩句話就可以處理，你寫個email說那麼多做什麼，誰要看？浪費時間！你為什麼不打電話？你為什麼要用命令的口氣請他們給資料？」但我只是說：「我可以怎麼做，幫他們以後節省力氣。」這時我才知道，自己花時間查資料、解釋、想從根本上解決經常性的問題，對別人來說不是幫忙，是找麻煩！

為什麼會發生這些事？我相信很��事不是空穴來風，我自己肯定有哪些點做不好，不能達到長官心中的期待，雙方溝通不良，所以被罵得一無是處。但這些事長官從來都沒有提醒過我，我也不知道我哪兒錯了，而是在他要我走人之前，一口氣全部當作送別禮送給我。

我想到我之前與助理的相處時，也常常會看在眼裡，記在心裡，等到受不了了，才一次說出口，傷人！跟這長官不是一樣的嗎？這才反省自己原來也有相同的問題，真是罪有應得。提醒自己以後見到助理或工讀生有需要修正的問題，必須及時以善意提醒對方修正，不要等堆積到臨界點，一個火花出現，如炸彈般炸開，傷人不利己，處處結惡緣，未來人生堪慮。

我跟阿伯說：「長官這樣說我，我可能要失業了。」阿伯說：「要用平常心看待。」淨空法師的開示提到：「人要懂得忍辱和感恩他人的試煉，把每個幫我和虐我的人都視為貴人般感激。」若要提升自己的心性，就是要跟佛經中佛陀的開示及高僧大德學習，不停修正自己錯誤的行為和思考模式，不是依著自己的性格、習氣，否則只會重蹈覆轍，求出無期。我期許自己要努力朝這個目標邁進。

在我覺得人生無望時，我想到了被罵前一天，精舍部落格有篇文章：〈要忍耐，該有的都會有的〉，是否是佛菩薩提前幫我打了預防針和加油打氣，讓我要忍耐，別陷入考驗的情境中執著痛苦？但我到底會有什麼？我也不知道。

一週後，我接到了單位給的明年聘書，原來單位四、五月時早就開會通過了我的續聘案。但收到聘書的我一直在猶豫，要不要簽名？長官已經把我說得那麼不堪了，我留下來好像是死皮賴臉。可是幾經考量，先生今年退休，為了這個家，只能忍耐，而且如果因為長官羞辱我，我就離開，那我的學術生涯，大概也會就此止步。那篇文章標題「要忍耐，該有的都會有」，又再次浮現在我的腦海。

再三天，我收到了進入本單位以來能得到的最好消息，就是我的研究計畫通過了！本單位約一成八的人獲得此計畫，因為通過機會太低，多數人都直接放棄不提，長官有提，也沒有通過。長官眼中無能、連當他研究助理都不配的我，通過了。我開心嗎？當然開心，但我也同時領悟到，自己這些天來為什麼會諸事不順了！享福即是折福時。因為我的福報用在此研究計畫上。所以，我真的有很厲害嗎？沒有，那是用了我人生中少之又少的福報才能過的，有什麼好得意？

回想起十天以前，我下班坐捷運回家的路上，突然有一種猛烈來襲的睡意湧上，我就進入深層睡眠，真的是睡到不省人事。因為之前我只要投稿期刊，通常十分鐘內會開始想睡，一睡就不省人事，所以我知道我的福報被用掉了，而且用了非常、非常多，只是那時候我不確定，是否是研究計畫造成的。我這個人本來就沒什麼福報，常常被開示福報不足，每次找工作都要補福報，今年總公司加薪，我每月薪水增加約8,000元，讓福報本就不多的我，過得十分吃力。

如果不是定期捐款布施和有在做度眾業務，情況恐怕會更糟糕。這次研究計畫通過，福報透支讓我元氣大傷，變得不想唸經，心累，很常陷入極度悲傷與厭世。請示後得知：「本身褔德資糧不足所致，需誠心唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各600遍補褔德資糧。」

單位研究計畫開會通過後，我那幾天每次去買東西，人潮都剛好最多。隔兩、三天，我就被長官找去，把我罵得一文不值，要我另謀高就。我的人生真的是在洗三溫暖。但境界這麼多，就看我何時跳出來。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人的心境不要隨著他人的言語上下波動起伏，你要維持清淨自在，這樣修行才能更上一層樓；境隨心轉，不是心隨境走，否則你的心就像浮萍永遠都在漂流中，無法找到一個立足點。」

這十天的過程，我從悲傷、痛苦、氣憤，到自我懷疑，再到檢討自己，有過要改，不要跟別人計較，不要心起執念。《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人要修忍辱，不要常跟別人起口角；若會對別人所說的話非常在意，是因為心識產生��用，所以起了執心，有時會過度放大，或曲解對方的意思，進而產生誤會與爭執，若雙方皆認為自己有理，並且據理力爭，就會造下怨結；所以為了避免這種陰錯陽差的因果糾葛，人要善護念，善護自己的嘴巴，並且要有包容心。」

人家可以嫌棄我，但我不能自我放棄，或對別人心存惡念，「他造他的業，我修我的行。」自己面對的這些人，可能是人生的試金石，幫助自己學習忍辱、承受打擊，自己要努力站起來，要有包容心，心平氣和處理事情，要放下自己的成見，忍辱，對事不對人。把自己的事做好，當一個真正的修行人，不要有修行跟沒修行一樣，一說就哭，一考就倒。

還有很多要學習的，但是在這個過程中最大的收穫，是無論別人如何對待自己，自己都要把事情做好，不要把別人的話當成自己不努力或是沒有成就的藉口。只有自己改變，學習《六祖壇經》上：「他非不非，我非自有過。」、「努力自見莫悠悠，後念忽絕一世休；若悟大乘得見性，虔恭合掌至心求。」以正確的心態和思考待人處事，盡心盡力，相信自己若能好好修行和做事，「心誠求之，雖不中，不遠矣。」南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

（分享結束）

《寒山拾得對問錄》記錄了兩位高僧很經典的對話。寒山問拾得：「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？」拾得說：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。」不同的人，看兩位高僧的對話會有各自不同的解讀，有人甚至跳過前面，直接將重點放在「再待幾年，你且看他」這句話上面，從此眼睛盯著對方，要看對方有沒有遭到「報應」。

我們一輩子，都活在別人的嘴裡和眼裡，活在被世俗價值「量化」的過程中。從年輕學子到進入社會工作，一路走來，一路被人問：「你唸哪個學校？在哪裡工作？收入多少？有房子嗎？有車子嗎……？」我們跟親人、朋友聊天，很少會被問到：「你的生活過得充實嗎？你快樂嗎？」因為充實、快樂無法被「量化」，所以世人只能從外在的種種物質，去判斷對方的快樂指數。

然而，當我們隨著年歲增長，此時看山不再是山，我們能夠很清��的知道，這些身外之物，絕非身心快樂的泉源所在。懂得生活、知道珍惜當下、心懷知足感恩，從內心深處感到真正的富足，才會感受到真正的快樂。同樣的食物，在餐廳吃，和在家裡獨自一個人吃的感受不會一樣，差別在心境。心境好，喝單純的白開水也會覺得很甜；心境差，即便讓你喝一瓶500元的礦泉水，你也不會覺得有什麼特別。

有緣人有優秀的學識和卓越的工作能力，但人生一路走來卻波折不斷，生活考、工作考、人際考，無一不考。這些考驗考的不是有緣人的專業能力，考驗的是有緣人會不會做人。做人跟做事要同時並進，只會做事不會做人，事被人卡死了，即便再會做事也沒用！只會做人卻不會做事，時間久了，也會被人「看破手腳（台語）」，一無是處。所以有緣人要思考的，不是自己的專業夠不夠、能力足不足，要琢磨的，是跟人的互動要熱絡、與人的溝通要靈活。只要能想通與人如何溝通，不要對方講，你不懂；你講，對方不懂，所有的問題自然能迎刃而解！

世間人歡喜加薪跟升遷，如願了，便高興的忙著呼朋引伴、吃飯慶祝。世間人都忽略了，明面上的各種好處，都是用自己累積了好幾世的福報換來的。因此有緣人工作加薪、研究計畫通過，反而日子過得更辛苦！買東西結帳總要大排長龍，搭捷運睡到不醒人事，還被長官叫去眼前羞辱好大一頓，這些讓人糟心的事，完全無法讓有緣人感受到加薪、研究計畫通過帶來的喜悅，反而因為福報嚴重透支，有緣人身累、心累，無一不累，思緒常陷入極度悲傷與厭世。

做事是自己應該盡的本分，不要存著需要別人激勵或讚美。心裡存著要別人激勵或讚美，心就偏了！心不正，有了「貪圖」，收穫便大打了折扣！好比梁武帝做一切善事，但心不正，著相求福，因此達摩祖師告訴他：「實無功德」。有些人耗福很快，明明沒做壞事，但損耗福報的速度就是比別人快，這時要想想，自己做這件事情的時候，存了什麼心？用心純粹嗎？還是為了這件事背後的名聲或利益在做？心不正，有了「貪圖」，即便做的是善事，一樣會損耗自己的福報，因為「動機不純」！這是世人須特別警惕自己的地方。

人生的智慧需要經過人事的磨礪，內心的安寧需要經過歲月的沉澱。隨著年紀和修行時間的增長，我們也越來越能夠咀嚼出高僧大德每一句話背後的深意。修行要時時警惕自己，當我們第一個念頭、��一個行為出去時，同時第一個得利��傷害的先是自己，然後才是別人。事要做，心要正，心念保持乾淨，人的磁場自然就會好，好事不來都很難！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #智慧 #磁場 #福報 #考驗 #溝通 #正確 #心態 #修行 #學習 #忍辱 #布施 #度眾 #心性 #佛經 #因果

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wangwill66 · 6 months ago

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勾心鬥角

H：勾心鬥角，內部矛盾的激閂，你爭我奪，到鹿死誰手，組織內部的政治平衡，人踩人，人吃人，勝者出頭，敗者回歸原處。旁人的處理，冷眼旁觀，坐看風雲變化，觀戲演變，也是人生樂趣，只是內門之時，要有智慧的排除流彈，「害人之心不可有，防人之心不可無。」20240629W6

網路字典

勾心鬥角

比喻彼此明爭暗鬥，各用心機。例大家若再勾心鬥角，公司遲早會因人事不和而瓦解。

勾心鬥角成語解釋

【解釋】原指宮室建築結構的交錯和精巧。後比喻用盡心機，明爭暗鬥。

【出處】唐·杜牧《阿房宮賦》：“各報地勢，鉤心鬥角。”

【示例】在這件事上，他們最是赤祼祼地毫無～的意思。 ◎茅盾《虹》九

【近義詞】明爭暗鬥、鉤心鬥角

【反義詞】開誠相見、肝膽相照

【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義

成語寓意

成語用法

聯合式；作謂語、定語；含貶義。也作「鈎心鬥角」。[3]

示例

孫中山《建國方略·行易知難》：「再而家宅之形式如何結構，使之勾心鬭角以適觀瞻，此應用之美術學所必需知也。」

瞿秋白《亂彈·拉塊司令》：「而且這些『新英雄』互相之間還正在勾心鬥爭的排擠着，傾軋着，準備着混戰。」

蔣子龍《一個工廠秘書的日記》：「廠長之間勾心鬥爭的事，我從來不參予。」

在這件事上，他們最是赤祼祼地毫無勾心鬥角的意思。 ◎茅盾《虹》九[4]

梁曉聲《一個紅衛兵的自白》：「因為……演出的目的是救助失學兒童，所以，團體的氣氛相當融洽，沒有互相排擠，勾心鬥角，爭名奪利的事。」

這個人雖然年輕,卻善用心計,平日裡禁不住會幹些勾心鬥角的勾當,所以人緣很壞。

若大家都勾心鬥角，那能完成工作？

杜牧在寫《阿房宮賦》時，唐王朝已是大廈將傾。杜牧希望用秦王朝的覆滅來提醒唐朝的統治者能夠吸取教訓，善待天下百姓。時過境遷，成語的語義已發生變化，成語告訴人們，要做一個坦坦蕩蕩的君子，敢作敢當，為自己的名聲樹立良好的口碑。永遠不要去做一個勾心鬥角的小人，損害別人的利益。[2]

成語運用

成文用法

“鈎心鬥角”原指宮室建築的內外結構精巧工緻，後泛指詩文的佈局結構精巧、迴環錯落；現多比喻人與人相互之間的明爭暗鬥，也作勾心鬥角。[1]

含貶義；在句中一般作謂語、定語。[1]

運用示例

梁啓超《蒞佛教總會歡迎會演説辭》：“種種鈎心鬥角、損人利己之卑劣手段，皆由此而生。”[1]

魯迅《兩地書》：“但他人誰會想到他為了爭一點無聊的名聲，竟肯如此鈎心鬥角，無所不至呢。”[1]

瞿秋白《文藝雜著續輯·和國貨年》：“他們又要鈎心鬥角的對付工人，想要一網打盡那些壞傢伙。”[1]

成語辨析

鈎心鬥角—爾虞我詐

“鈎心鬥角”與“爾虞我詐”意義相近，兩者都有相互爭鬥的意思。區別在於“鈎心鬥角”側重於各用心機，相互爭鬥；“爾虞我詐”則是側重於互相欺騙、互相猜忌和互相防備。[1]

維基文庫：

阿房宮賦

作者：杜牧

唐敬宗寶曆元年

825年本作品收錄於《樊川文集/卷01》和《全唐文/卷0748》以及《古文觀止/卷7》寶曆大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦。

——《上知己文章啟》

姊妹計劃: 百科·數據項

六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

覆壓三百餘里，隔離天日。

驪山北構而西折，直走咸陽。

二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。

廊腰縵迴，簷牙高啄。各抱地勢，鈎心鬬角。

盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

長橋臥波，未雲何龍？複道行空，不霽何虹？

高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融。

舞殿冷袖，風雨淒淒。

一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。

朝歌夜絃，爲秦宮人。明星熒熒，開粧鏡也。

緑��擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。

煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。

轆轆遠聽，杳不知其所之也。

一肌一容，盡態極妍。縵立遠視，而望幸焉，

有不得見者，三十六年。

—

燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，

剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。

鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。

秦愛紛奢，人亦念其家。

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！

使負棟之柱，多於南畝之農夫；

架梁之椽，多於機��之工女；

釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；

瓦縫參差，多於周身之帛縷；

直欄橫檻，多於九土之城郭；

管絃嘔啞，多於市人之言語：

使天下之人不敢言而敢怒。

獨夫之心，日益驕固。

戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。

—

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。

族秦者，秦也，非天下也。

嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。

使秦復愛六國之人，

則遞三世可至萬世而爲君，誰得而族滅也。

秦人不暇自哀，而後人哀之。

後人哀之，而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。

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wigormediatw · 10 months ago

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斜槓畫家林秀霞用畫筆記錄台灣風土與生命之美

從金鐘獎得主到生物科技創業家，展現多重斜槓人生的油畫家林秀霞「浮生藝憶」畫展，在天母SOGO3樓展演會館展出，在今日(2月18日)開始第二展期並舉辦開幕式，各界好友都到現場共襄盛舉，對所有展出的作品都讚不絕口，「浮生藝憶」油畫展預定展出至2月29日，歡迎喜愛繪畫的民眾把握機會前往欣賞，畫作義賣所得將捐出為公益慈善。本次畫展主辦單位之一永福扶輪社社長劉淑��首先上台致詞，她表示跟林秀霞是在油畫班認識，這兩年來在畫室裡面透過老師一筆一畫的教導，充分享受快樂的學習時光也很有成就感。特別感謝林福全老師與師母協助行政工作之下，今年成立了福藝衛星扶輪社，目前是林福全老師擔任主席，下一屆的主席就是由林秀霞擔任。劉淑德說，林秀霞是大家學習的典範，從畫中看到她內在的堅強、認真、負責，還有她人生中多面相的精采故事，期待成立了福藝衛星扶輪社之後，未來能夠有更多的畫展，其他的學員也能有成果發表。

永福扶輪社社長劉淑德。圖/陳惠卿國際扶輪社3481地區總監黃桂香表示，國際扶輪社的目標就是希望能夠呼籲更多的人共同來改變世界，為世界帶來更多的新希望、新環境。黃桂香說福藝衛星社的成立是一個夢想的實現，希望提供一個藝術的舞台讓大家可以實現夢想，藉由彼此的分享與交流可以共同成長。她說藝術無國界，繪畫可以與國際交流並推廣到全世界，從林秀霞的畫中真誠細膩的呈現，讓人似乎可以走進她的畫中，感受到她畫所帶來的驛動，對作畫的人來講是很不容易展現的，對觀賞者而言卻是一種幸福。她也特別提到指導老師林福全的帶領之下讓更多的人可以透過繪畫展現生命更豐富的色彩。

國際扶輪社3481地區總監黃桂香。圖/陳惠卿林福全表示，林秀霞對他而言是一位可畏的學生，因為她學習的熱情與認真的態度有別於其他人。一般學生每個禮拜交一幅作品，林秀霞卻是每個禮拜交四幅作品，可說是用企業形式在經營她的繪畫創作，這樣的精神令人佩服。從三、四年前開始學油畫，一切從零開始，她展現出的創作毅力與精神成為快樂油畫班大家學習的對象，而且林秀霞從來不喊苦，因為她在作畫中得到許多的快樂，林福全說他鼓勵學生將繪畫當作是一個實驗過程，畫不好也沒關係，並且常跟學生講，當畫的夠多之後就會產生質變，林秀霞就這樣一直堅持創作，從今天展出的作品看到她又有新的突破，從林秀霞身上也可以感受她與造物主似乎心靈相通，展現出真善美的情懷。

福藝衛星扶輪社主席林福全。圖/陳惠卿陽明生醫游政穎董事長也是林秀霞的兒子表示，他眼中的母親一直以來就是不論做什麼事都非常認真絕對全力以赴，而且表現也非常優秀，全家都以她為榮，很高興她能夠在繪畫中找到快樂，他表示自己本身也是非常愛好文學、藝術，母親學畫之後也常常會與他互相交流意見，尤其母親很擅長把握時間畫畫，甚至可以一邊燉肉，在等候的時間又完成一張作品。游政穎說透過這次的畫展看到許多媽媽的好朋友都撥空共襄盛舉，希望大家都能夠很開心的看畫，度過美好的週末。

陽明生醫游政穎董事長。圖/陳惠卿前羅東聖母醫院院長、門諾基金會董事長陳永興醫師表示他是在三十年前因為到花蓮參選，後來成為花蓮的立法委員，當時林秀霞是花蓮地區非常有名的節目主持人，因為關心花蓮地方發展而多次接受林秀霞採訪，彼此就漸漸熟悉，後來聽說她離開廣播界走入生技界，投入擠帶血市場，又投資益生菌成立現在的陽明生醫，陳永興說雖然展出的畫都充滿繽紛的色彩，但其實是她將失敗的慘痛經驗透過信仰與繪畫才能走過最痛苦黑暗的時刻，所有展出的作品似乎就是她生命的救贖，因為她從繪畫找到生命的另一個出口，就是將痛苦昇華為追求真善美的作品，從她的作品不論是花草樹木或者是純真的孩子，都展現出人性最良善美好的一面，陳醫師表示非常敬佩她沒有因為打擊挫敗而倒下，反而用繽紛的色彩，創造生命另一個高峰。

前羅東聖母醫院院長、門諾基金會董事長陳永興醫師。圖/陳惠卿新科立委、袖珍藝術家郭昱晴說她聽到林秀霞只有學畫三、四年就有這麼多元的創作，真的非常不容易，她表示自己本身擔任袖珍藝術的老師知道創作的過程真的會讓人��心投入廢寢忘食，雖然也非常快樂，但其中也會有痛苦，尤其從事袖珍藝術，可能突然一個不小心就會讓作品全毀，必須重新來過，不過當作品完成之後得到大家的鼓勵與回饋就會覺得一切都很值得。郭昱晴說，透過今天的作品讓她感受到林秀霞真的是做什麼像什麼，擔任媒體人就得了很多座金鐘獎，後來在生技產業也做出一番天地，現在她變成一位畫家，她的畫作呈現就是對這片土地的愛跟關懷，感受到從事同樣是藝術創作，都同樣有對世界的愛與關懷。

新科立委、袖珍藝術家郭昱晴。圖/陳惠卿與林秀霞的家庭有兩代交情的昇恆昌基金會董事長吳秀光表示，自己本身也很喜歡繪畫，今天仔細欣賞林秀霞的畫，看到她對台灣這塊土地有非常深刻的愛與情感，展現出台灣的風土人情與生命力，從她選擇題材跟投注的情感，讓他想起一個灣生樂團雖然使用的是西洋的樂器，但是卻表現對台灣土地的熱愛，吳秀光也提到林秀霞具有俠女的特質，總是會將愛延續，不論是關心烏克蘭難民或是其他需要關懷的地方，她都能夠慷慨展現台灣的價值，讓人敬佩。

昇恆昌基金會董事長吳秀光。圖/陳惠卿國家法展基金會執行秘書蘇來守表示雖然自己不懂繪畫但卻很喜歡欣賞美的創作，剛開始與林秀霞是在臉書相識，當時都是投入生技生物科技產業。從林秀霞臉書分享的作品總有驚艷的感覺，發現他是一位極有天份的畫家，尤其喜歡他的畫作以比較抽象的方式呈現，過去曾經因為喜歡逛畫展需要跟朋友分享看畫的感受，曾經準備一套說詞來形容從他靈活的筆觸，豐富的色彩與巧妙的構圖，讓整幅畫充滿光影的變化與空間的層次感，生活的喜悅與生命的張力呈現在整幅畫裡，後來看到林秀霞的畫作發現這樣子的形容詞剛好非常適用於他的畫作。

國家法展基金會執行秘書蘇來守。圖/陳惠卿衛福部政務次長王必勝自謙為繪畫的門外漢，雖然不會畫畫但是他可以成為一位欣賞畫作的人，他說，在衛福部工作歷經這幾年發現，應該加強推廣大家去欣賞更多美的事物，一定可以減少社會的暴戾之氣，對人產生更多的愛，王必勝說國家應該投入更多心力培養民眾美感，提升美學的教育對國家未來發展非常重要，他表示還會抽空再帶家人同來欣賞畫展。

衛福部政務次長王必勝。圖/陳惠卿此外，今周刊總監陳智煜、林秀霞的小學同學IBM前亞洲區總經理沈安石及羅德芭蕾舞團創辦人蘇明珠是林秀霞花蓮女中同學，他們都來到現場上台分享他們對林秀霞的認識與對畫作的感受。喜愛攝影的牙醫梁宏達醫師則是提供林秀霞攝影作品，許多照片是林秀霞畫作的靈感來源。

今周刊總監陳智煜。圖/陳惠卿

IBM前亞洲區總經理沈安石。圖/陳惠卿

梁宏達醫師。圖/陳惠卿

羅德芭蕾舞團創辦人蘇明珠。圖/陳惠卿林秀霞最後則分享自己最喜愛的一段聖經經文「我舉目向山，我的幫助從神而來」，這句經文來自舊約詩篇121篇，她說自己從2007年成為基督徒之後，生命有極大的轉變，開始有更多的笑容與喜樂，也很感謝林福全老師的啟蒙教導，她分享畫畫是一件非常療癒的事，希望她的畫帶給大家喜樂，很也高興因為開畫展讓許多失聯的親友重新團聚，這次展出的每一幅畫背後都有自己創作的理念、感情與愛，她也期待更多人加入快樂繪畫的行列。

林秀霞邀請大家來欣賞畫展，希望她的畫帶給大家喜樂。圖/陳惠卿

林秀霞「浮生藝憶」油畫展開幕式。圖/陳惠卿

「浮生藝憶」油畫展現場。圖/陳惠卿

「浮生藝憶」油畫展現場。圖/陳惠卿 Read the full article

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chengsfactory · 3 years ago

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送大家一個月餅去賞月🌕祝大家中秋節快樂，人月兩團圓❣️ 抹茶芝麻麻糬月餅食譜： https://chengsfactory.blogspot.com/2021/08/ciao-matchamooncake.html 換了專業攝影師操刀，月餅也變得更漂亮了😍 📷Photo by: @leungkingkeestudio #鄭大小姐工房 #ChengsFactory #梁敬記工作室 #LeungKingKeeStudio #中秋節 #八月十五 #聚會 #賞月 #健康月餅 #多謝攝影師 #感恩有你 #MidAutumnFestival #gathering #AdmireTheMoon #healthy #mooncake #GreatThanksToGreatPhotographer #blessed #throughhiseyes #烹飪 #烘焙 #食譜 #自家製 #cooking #baking #recipe #homemade #foodie #foodshare #hkfood（在 Hong Kong） https://www.instagram.com/p/CUEnpnJBG5Q/?utm_medium=tumblr

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abc951951123 · 3 years ago

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翻翻舊照片，活動現場記錄！ @ka_pi_photographer @liang_wen_yin 明天繼續加油，各位晚安！ #專屬攝影只給專屬的你 #阿傑攝影工作室 #專屬 #直播 #活動記錄 #音樂會 #敬拜讚美 #詩歌分享 #梁文音（在阿傑攝影工作室） https://www.instagram.com/p/Cdys07xBZKd/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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wangwill66 · 1 year ago

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讀萬卷書

H：讀萬卷書很無聊，行萬里路很辛苦。看電視的活衣廚，每日看平板找萬卷書，看旅遊節目觀遊世界。廢人世界的新讀書觀，懶人的觀遊世界路。以點引書，以觀代遊。網路世界很遼闊。「欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等於零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。」看「他們在島嶼寫作」介紹王文興，以電影文本的形式，紀錄文學大家。其中王文興教授談及「彷彿名人才能寫回憶錄。」因為有人看，普通人寫回憶錄則自我安��，自娛娛人。有些人隨物換星移而隱去，有些書卻一��流傳。廢宅論不可取，各依所需，天冷在家，觀音唸佛祖，各唸一本家家經。20231217W7

王文興 (作家)

維基百科：

台灣作家 (1939-2023)

王文興（1939年9月24日—2023年9月27日），男，福建福州人，臺灣小說家。維基百科

電影：尋找背海的人

配偶：陳竺筠; （1969年結婚—2023年結束）

王文興從1966年開始寫作《家變》，在1973年出版，發表後造成軒然大波。這是因為《家變》從內容到形式、情節、結構，語言文字，在當時的台灣文壇都是創新的，甚至創新到被某些人認為是「離經叛道」的「異端」，為了這部作品，台灣文學界曾經開過多次座談會，發表過多篇文章來討論。

古人說「人不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。」

蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事。

李時珍爲了完成《本草綱目》的著述，不辭辛勞遠出旅行考察，上山採藥和拜訪有實際經驗的人。

陸遊說：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中這樣的句子：讀書破萬卷，下筆如有神。

明末畫家董其昌的《畫禪室隨筆》卷二○畫訣中：「讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。」

古人講讀萬卷書，行萬里路，其實就是王陽明老先生講的知行合一。

「讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助」出自清代梁邵王《兩般秋雨庵隨筆》

趙恆《勸學詩》

勸學詩

宋代：趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

人生五堂課:讀萬卷書、行萬里路、閱人無數、名師指路、自己開悟

讀萬卷書

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟；腹有詩書氣自華，讀書破萬卷下筆如有神黑髮不知勤學早白首方悔讀書遲與肝膽人共事無字句處讀書行萬里路千里之行始於足下不積跬步無以至千里路遙知馬力日久見人心��漫漫其修遠兮吾將上下而求索紙上得來終覺淺絕知此事要躬行閱人無數讀人如讀書閱人宜閱己邪正看鼻眼功名看氣宇事業看精神

古今賢文勸學篇

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。不患老而無成，只怕幼兒不學。長江後浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留後悔心。有志不在年高，無志空長百歲。少壯不努力，老大徒傷悲。好好學習，天天向上。堅持不懈，久煉成鋼。三百六十行，行行出狀元。冰生於水而寒於水，青出於藍而勝於藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。

身怕不動，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網，三心二意，一事無成。一日練，一日功，一日不練十日空。拳不離手，曲不離口。刀不磨要生銹，人不學要落後。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業精於勤。

讀書篇

欲知天下事，須讀古今書。

學了就用處處行，光學不用等於零。

不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。

讀書貴能疑，疑能得教益。

默讀便於思索，朗讀便於記憶。

初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。

處處留心皆學問，三人同行有我師。

石鐘山記

朝代：宋代

作者：蘇軾

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于��谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

《本草綱目》是一部集中國16世紀以前本草學大成的著作，明代萬曆六年（1578年）定稿，萬曆二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收錄於《四庫全書》，為子部醫家類。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自於陸游的《冬夜读书示子聿》

朝代：宋代

作者：陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

奉贈韋左丞丈二十二韻

朝代：唐代作者：杜甫

同類型的詩文：社交讀書壯志

原文

紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。

朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。

主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。

竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

○記事2

予在廣陵，��司馬端明畫山水，細巧之極，絕似李成。多宋元人題跋，畫譜俱不載，以此知古人之逃名。3

今年游白下，見褚遂良西升經，結構遒勁，於黃庭像贊外，別有筆思。以顧虎頭洛神圖易之。主人迫欲朱提，力不能有，遂落賈人手。如美人為沙叱利擁去矣。更償之二百金，竟靳固不出。登舟作數日惡，憶念不置。然筆法尚可摹擬，遂書此論，亦十得二三耳。使西升經便落予手，未必追想若此也。4

書家以豪逸有氣，能自結撰為極則。西昇雖俊媚，恨其束于法，故米漫士不甚賞心。若兒子輩能學之，亦可適俗。因作小楷書記之。5

送君者自崖而返，君自此遠。宋子京讀莊子至此，遂欲沾巾。予北上，泊寒山為送別諸君子拈之。6

鬥鵪鶉，江南有此戲，皆在籠中。近有吳門人，始開籠於屋除中，相鬥彌日。復入籠飲啄，亦太平清事。7

餘與仲醇，以建子之月，發春申之浦，去家百里。泛宅淹旬，隨風東西，與雲朝暮。集不請之友，乘不系之舟。壺觴對飲，翰墨間作。吳苑酹真娘之墓，荊蠻尋懶瓚之蹤，固以胸吞具區，目瞪雲漢矣。夫老至則衰，倘來若寄，既悟炊梁之夢。可虛秉燭之游，居則一丘一壑，唯求羊是群；出則千峰萬壑，與汗漫為侶。茲予兩人，敦此夙好耳。8

余游閩中，遇異人談攝生奇訣。在讀黃庭內篇，夜觀五藏神，知其虛實，以為補瀉。蓋道藏所不傳，然須斷葷酒與溫柔鄉，則可受持。至今愧其語也。9

七夕，王太守禹聲，招飲於其家園。園即文恪所投老。唐子畏，郝元敬諸公為之點綴者。是日，出其先世所藏名畫。有趙千里後赤壁賦一軸，趙文敏落花游魚圖，谿山仙館圖。又老米雲山，倪雲林漁莊秋霽，梅道人漁家樂手卷，李成雲林卷，皆希代寶也。餘持節楚藩歸。曾晚泊祭風臺，即周郎赤壁，在嘉魚縣南七十里。雨過，輒有箭鏃於沙渚間出。里人拾鏃視予，請以試之火，能傷人，是當時毒藥所造耳。子瞻賦赤壁，在黃州，非古赤壁也。壬辰五月10

元李氏有古紙，長二丈許，光潤細膩，相傳四世。請文敏書，文敏不敢落筆，但題其尾。至文徵仲，止押字一行耳，不知何時乃得書之。11

餘頃驅車彭城，不勝足音之懷。又有火雲之苦，回馭谷水塔上，養痾三月。而仲醇挾所藏木癭爐，王右軍月半帖真跡、吳道子觀音變相圖、宋板華嚴經尊宿語錄示餘。丈室中惟置一床，相對而坐，了不蓄筆研。既雨窗靜間，吳門孫叔達以畫事屬余紀游，遂為寫迂翁筆意。即長安游子，能有此適否？12

袁尚書賴無𥚛，孫女以餓縊死。尚書善噉，不能饜。每市蜆為晚飧，可竟一斗。有一門生，饋以十金，輒作三封。以一封置袖中，乘月叩窮交之戶。呼輿偕步，以袖中金贈之而別。其貧都由此，然每攜麗伎泛泊，一日不能廢也。13

楊尚書成，在吳中負物望。其家不貧，而吳中人稱之，不在哀公下。以其淳謹安靜，故令人無可間然耳。尚書過蔡經舊里，曰：「此宋之大賊，乃居此乎？」以為蔡京也，所謂不讀非聖書者耶。14

張東海題詩金山：「西飛白日忙於我，南去青山冷笑人。」有一名公，見而物色之曰：「此當為海內名士。」東海在當時，以氣節重。其書學懷素，名動四夷。自吳中書家後出，聲價稍減，然行書尤佳。今見者少耳。15

餘與程黃門同行江南道上，停驂散步。見陂陁紆復，峰巒孤秀。下瞰平湖，澄碧萬頃，湖之外江光吞天，征帆點點，與鳥俱沒。黃門曰：「此何山也？」餘曰：「齊山也。」黃門曰：「子何以知之？」餘曰：「吾知杜樊川所謂江涵秋影者耳。」詢之舟人，亦不能名。但曰：此上有翠微亭。黃門與餘一笑而出，是日步平堤六七里，皆在南湖中。此堤之勝，西湖僅可北面稱臣耳。俗諺云，九子可望不可登，齊山可登不可望。信然。16

大林寺，在天池之西，有西竺娑羅樹二株。中宴坐老僧，余訪之，能念阿彌陀佛號而已。白樂天詩云：「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。」必此寺也。17

○記游18

武彞有大王峰，峰極尊勝。故名武彞。君為魏王子騫，曾會群真於此，奏人間可哀之曲。19

大田縣有七巖臨水。山下皆平田。秋氣未深，樹彫葉落，衰柳依依。20

洞天巖，在沙縣之西十裏。其山壁立，多松樟。上有長耳佛像。水旱禱，著靈跡。其巖廣可容三几二榻。高三仞餘，滴水不絕。閩人未之賞也，餘創而深索之。得宋人題字石刻十餘處，皆南渡以後名手。詩歌五章。巖下有流觴曲水，徐令與餘飲竟日，頗盡此山幽致。追寫此景，以當紀游。21

高郵夜泊，望隔堤大湖月色微晦，以為地也。至詰旦，水也。竺典化城，無乃是耶。22

子行至滕陽，嶧山在望。火靈煙沙，殆不復有濟勝具。是日宿縣中官舍，乃以意造，為嶧山不必類嶧山也，想當然耳。曾游嶧山者，知餘不欺人。23

呂梁縣瀑三千仞，石骨出水上。憶予童子時，父老猶道之，今不復爾。東海揚塵，殆非妄語。24

○評詩25

大都詩以山川為境，山川亦以詩為境。名山遇賦客，何異士遇知己？一入品題，情貌都盡。後之游者，不待按諸圖經，詢諸樵牧，望而可舉其名矣。嗟嗟，澄江凈如練，齊魯青未了。寥落片言，遂關千古登臨之口，豈獨勿作常語哉？以其取境真也。友人錢象先荊南集，不盡象先才情之變。而餘嘗持節長沙，自洞庭而下，漢陽而上，與象先共之。故其取境之真，特有賞會云。抑餘不能游，然好詩。象先能詩，又好游，是安得象先為東西南北之人？窮夫所謂州有九岳有五者。而皆被以奇音雋響。餘得隱幾而讀之。以吾拙而收象先之巧，以吾目而用象先之足，不大愉快哉？26

東坡云：「詩人有寫物之工。」桑之未落，其葉沃若。他木不可以當此。林逋梅花詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，決非桃李詩。皮日休白蓮詩：「無情有恨何人見，月冷風清欲墮時」，此必非紅蓮詩。裴璘詠白牡丹詩。」長安豪貴惜春殘，爭賞先開紫牡丹。別有玉杯承露冷，��人起就月中看。」27

餘以丙申秋，奉使長沙。至東林寺，時白蓮盛開。土人云：此晉慧遠所種。自晉至今千餘年，惟存古甃與欄楯，而蓮無復種矣。忽放白毫光三日三夜。此花宰地而出，皆作千葉，不成蓮房。餘徘徊久之。」幸此花開，與餘行會。遠公有記云：「花若開，吾再來。」餘故有詩云「泉歸虎谿靜，雲度雁天輕。苔蘚封碑古，優雲應記生。」記此事也。28

古人詩語之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長沙兩岸皆山，餘以牙檣游行其中。望之，地皆作金色。因憶水碧沙明之語。又自岳州順流而下，絕無高山。至九江，則匡廬兀突，出檣帆外。因憶孟襄陽所謂「掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。」真人語，千載不可復值也。29

宋人推黃山谷所得，深於子瞻，曰：「山谷真涅槃堂裏禪也。」30

頃見岱志詩賦六本。讀之既盡，為區檢討用孺言曰：「總不如一句。」檢討請之，曰：「齊魯青未了。」31

「燈影照無睡，心清聞妙香。」杜少陵宿招提絕調也。予書此於長安僧舍，自後無復敢題詩者。32

「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。」文徵仲嘗寫此詩意。又樊川翁「南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋。」趙千里亦圖之。此皆詩中畫，故足畫耳。33

「風靜夜潮滿，城高寒月昏。」「秋色明海縣，寒煙生里閭。」「春盡草木變，雨餘池館青。」「楚國橙橘暗，吳門煙雨愁。」「郭外秋聲急，城邊月色殘。」「眾山遙對酒，孤嶼共題詩。」「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。」「林花掃更落，徑草踏還生。」「掛席樵風便，開樽琴月孤。」「落日池上酌，清風松下來。」王江寧、孟襄陽，五言詩句。每一詠之，便習習生風。34

餘見倪雲林自題畫云：十月江南未隕霜，青楓欲赤碧梧黃。停橈坐對寒山晚，新雁題詩小著行。35

明月照積雪，大江流日夜。客心悲未央，澄江凈如練。玉繩低建章，池塘生春草。秋菊有佳色，俱千古寄語，不必有所附麗，文章妙境，即此瞭然。齊隋以還，神氣都盡矣。36

李獻吉詩，如「詠月」有云「光添桂魄十分影，寒落江心幾尺潮。」不見集中，自是佳語。唐子畏詩，有曰：「杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草夢中煙。」又曰：「秋榜才名標第一，春風脂粉醉千場。」皆學白香山。子畏之才，何須以解首矜詡。其亦唐人所謂今朝曠蕩春無涯，不免器小之誚。37

唐人詩律，與書法頗似，皆以濃麗為主，而古法稍遠矣。餘每謂晉書無門，唐書無態，學唐乃能入晉。晉詩如其書，雖陶元亮之古淡，阮嗣宗之俊爽，在法書中未可當虞褚。以其無門也，因為唐人詩及之。38

翰墨之事，良工苦心，未嘗敢以耗氣應也。其尤精者，或以醉，或以夢，或以病。游戲神通，無所不可。何必神怡氣王？造物乃完哉。世傳張旭號草聖，飲酒數斗，以頭濡墨，縱書墻壁上。淒風急雨，觀者歎愕。王子安為文，每磨墨數升，蒙被而臥，熟睡而起。詞不加點，若有鬼神。此皆得之筆墨蹊逕之外者。今觀察王先生，當人日，病不��。據枕作詩二十章，言言皆樂府鼓吹也，乃與彼二子鼎足立矣。39

東坡讀金陵懷古詞於壁間，知為介甫所作，嘆曰：「老狐精能許，」以羈怨之士，終不能損價於論文。所謂文章天下至公。當其不合，父不能諛子。其論之定者，雖東坡無如荊公何，太白曰：「崔灝題詩在上頭。」東坡題廬山瀑布曰：「不與徐凝洗惡詩。」太白擱筆於崔灝，東坡操戈於徐凝。豈有恩怨哉？

董其昌《評文》

東坡水月之喻，蓋自肇論得之，所謂不遷義也。文人冥搜內典，往往如鑿空，不知乃沙門輩家常飯耳。大藏教若演之有許大文字。東坡突過昌黎歐陽，以其多助。有此一奇也。2

蘇子瞻表忠觀碑，惟敘蜀漢抗衡不服，而錢氏順命自見。此以賓形主法也。執管者即已遊於其中，自不明了耳。如能了之，則拍拍成令。雖文采不章，而機鋒自契。3

文章隨題敷衍，開口即涸。須於言盡語竭之時，別行一路。太史公荊軻傳，方敘荊軻刺秦王，至秦王環柱而走，所謂言盡語竭。忽用三個字轉云「而秦法」自此三字以下，又生出多少煙波。4

凡作文，原是虛架子。如棚中傀儡，抽牽由人，非一定死煞。真有一篇文字，有代當時作者之口，寫他意中事，乃謂注於不涸之源。且如莊子逍遙篇。鷽鳩笑大鵬，須代他說曰：「我決起而飛槍榆枋，時則不至，而控於地而已矣。奚以之九萬里而南為？」此非代乎？若不代，只說鷽鳩笑，亦足矣。又如太史公稱燕將得魯仲連書云：「欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜，於齊甚眾。恐已降而后見辱，喟然嘆曰：與人辨，我寧自辨。」此非代乎？5

文有翻意者，翻公案意也。老吏舞文，出入人罪。雖一成之案，能翻駁之。文章家得之，則光景日新。且如馬嵬驛詩，凡萬首，皆刺明皇寵貴妃。只詞有工拙耳。最後一人，乃云：尚是聖明天子事，景陽宮井又何人。便翻盡從來巢臼。曹孟德疑塚七十二。古人有詩云：直須發盡疑塚七十二。已自翻矣。後人又云：以操之奸，安知不慮及於是。七十二塚，必無真骨。此又翻也。6

青鳥家，專重脫卸。所謂急脈緩受，緩脈急受。文章亦然。勢緩處，須急做，不令扯長冷淡。勢急處，須緩做，務令紆徐曲折，勿得埋頭，勿得直腳。7

杜子美云：擒賊先擒王。凡文章，必有真種子，擒得真種子，則所謂口口咬著。又所謂點點滴滴雨，都落在學士眼裡。8

文字最忌排行，貴在錯綜其勢。散能合之，合能散之。左氏晉語云：賈誼政事疏，太子之善，在於早諭教與選左右。早諭教，選左右，是兩事。他卻云心未濫而先諭教，則化易成也。此是早諭教。下云若其服習講貫，則左右而已。此是選左右，以二事離作兩段，全不排比。自六朝以後，皆畫段為文，少此氣味矣。9

作文要得解悟。時文不在學，只在悟。平日須體認一番，才有妙悟，妙悟只在題目腔子里思之。思之思之不已，鬼神將通之。到此將通時，才喚做解悟。了得解時，只用信手拈神，動人心來。頭頭是道，自是文中有竅，理義原悅人心。我合著他，自是合著人心。文要得神氣，且試看死人活人，生花剪花，活雞木雞，若何形狀？若何神氣？識得真，勘得破，可與論文。如閱時義，閱時令，吾毛竦色動，便是他神氣逼人處。��時似然似不然，欲丟欲不丟，欲讀又不喜讀，便是他神索處。故窗稿不如考卷之神，考卷之神薄，不如墨卷之神厚。魁之神露，不如元之神藏。試之，自有解人處。脫套去陳，乃文家之要訣。是以剖洗磨煉，至精光透露。豈率爾而為之哉？必非初學可到。且定一取舍，取人所未用之辭，舍人所已用之辭；取人所未談之理，捨人所已談之理；取人所未布之格，舍人所已布之格；取其新，舍其舊。不廢辭，卻不用陳辭；不越理，卻不用皮膚理；不異格，卻不用卑瑣格。格得此，思過半矣。10

文家要養精神，人一身只靠這精神幹事。精神不旺，昏沉到老，只是這個。人須要養起精神，戒浩飲，浩飲傷神；戒貪色，貪色滅神；戒厚味，厚味昏神；戒飽食，飽食悶神；戒多動，多動亂神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂鬱神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調養得精神完固，不怕文字無解悟，無神氣，自是矢口動人。此是舉業最上一乘。11

多少伶俐漢，只被那卑瑣局曲情態，耽擱一生。若要做個出頭人，直須放開此心。令之至虛，若天空，若海闊；又令之極樂，若曾點游春，若茂叔觀蓬，洒洒落落。一切過去相、見在相、未來相，絕不里念，到大有入處，便是擔當宇宙的人，何論雕蟲末技？12

甚矣，舍法之難也。兩壘相薄，兩雄相持，而俠徒劍客，獨以魚腸匕首，成功於枕席之上，則孫吳不足道矣。此捨法喻也。又喻之於禪，達磨西來，一門超出，而億劫脩持三千相；彈指了之，舌頭坐斷，文家三昧，寧越此哉。然不能盡法，而遽事舍法，則為不及法。何士抑能盡法者也，故其游戲跳躍，無不是法。意象有神，規模絕跡。今而後以此爭長海內，海內益尊士抑矣。13

吾常謂成弘大家，與王唐諸公輩，假令今日而在，必不為當日之文。第其一種真血脈，如堪輿家所為正龍，有不隨時受變者。其奇取之於機，其正取之於理，其致取之於情，其實取之於事，其藻取之於辭。何謂辭？《文選》是也。何謂事？《左史》是也。何謂情？《詩》《騷》是也。何謂理？《論語》是也。何謂機？《易》是也。《易》闡造化之機，故半明半晦，以無方為神。《論語》著倫常之理，故明白正大，以《易》知為用。如《論語》曰：「無適無莫」，何等本易。《易》則曰：「見群龍無首，下語險絕矣。」此則王唐諸公之材料窟宅也。如能熟讀妙悟，自然出言吐氣，有典有則，而豪少佻舉浮俗之習，淘洗殆盡矣。14

夫士子以干祿故，不能迂其途，以就先民矩矱是或一說矣。不曰去其太甚乎？小講入題，欲離欲合，一口說盡，難復更端，不可稍加虛融乎。股法所貴，矯健不測。今一股之中，更加復句，轉接之痕盡露。森秀之勢何來？不可稍加裁剪乎？古文只宜暗用，乃得一成語。不問文勢夷險，必委曲納之。或泛而無當，或奇而無偶，不可稍割愛乎。每題目必有提綱，即欲運思於題中。又欲回盼於題外，若復快意直前，為題所縛。圓動之處，了不關心，縱才藻燦然，終成下格，不可另著眼乎？諸如此類，更僕莫數。一隅反之，思過半矣。

徐仙真錄序编辑

　　天生英才，用之於當時，則能忠君保民，榮膺顯爵。歿則廟祀一方，而其陰功靈貺，猶能闡揚于後世者，實非偶然。蓋天將有意於斯世斯民，而使其至於是也。不然何獨異於人哉。若徐二仙者，槩可見矣。神，海州胸山人也。出偃王之後。其父溫，五代時為吳名將，能建軍功，累遷官至拜相，卒贈齊王，謐忠武。五子皆受王封，曰知證，曰知誇者，即二仙也。天福中，唐主受禪，封知證為江王，知誇為饒王，同鎮金陵。威德兼濟，民庶ㄨ安。率兵入閩，蠻寇迎降，境土寧靜。閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北，設像以敬事焉。神念其誠，一日，語閩人曰：我明年別汝輩、當默佑玆土。果符前言，於是閩人敬事益虔。而凡旱潦虫蝗之灾，水火寇盜之危，疾病婚葬之請，隨禱隨應，若響若荅。至若摛詞揮翰，雲漢昭回，耀人耳目。自宋以來，累受封號。逮至我朝永樂之間，以神有翊衛聖躬弗豫之功，聿新祠廟，御製碑刻，褒封有加，以昭神貺。由此而觀，則神生為忠臣，歿為明神，其功德有益於國家生民者。如此，豈非天有意於斯世斯民，而使其至於是歟。其祠官方文照，蓋凡神之世系、行實、靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻，恐歲久湮沒失傳，彙成一編，名��真錄。閩藩總戎盂城孫公，忠義士也，竊嘗觀之，而有感焉，乃捐俸，命工繡梓，以博其傳，命予序引。予謂神聰明正直，其顯跡著于今昔者，皆不出於隱僻怪，誕而至於惑世誣民之患，莫非忠君孝親，仁民愛物之事，蓋士君子之所當為也。其近而耳聞目見者，固－不待是編而知，使遐方僻壤未及見聞者，幸獲一覽，其於為臣為子之道，脩身慎行之方，亦足為一助云耳。是為序。

　　正統八年，歲在癸亥秋七月吉日，福建閩縣儒學訓導王用盛序。

補閑集

作者：崔滋

補閑集序編輯

文者蹈道之門，不涉不經之語。然欲鼓氣肆言，竦動時聽，或涉於險怪。況詩之作，本乎比興諷喩，故必寓託奇詭，然後其氣壯，其意深，其辭顯，足以感悟人心，發揚微旨，終歸於正。若剽竊刻畵誇耀靑紅，儒者固不爲也。雖詩家有琢鍊四格，所取者，琢句鍊意而已。今之後進，尙聲律章句，琢字必欲新，故其語生，鍊對必以類，故其意拙。雄傑老成之風，由是喪矣。我本朝以人文化成，賢儁間出，贊揚風化。光宗顯德五年，始闢春闈，擧賢良文學之士，玄鶴來儀。時則王融、趙翼、徐熙、金策，才之雄者也。越景顯數代間，李夢游、柳邦憲以文顯，鄭倍傑、高凝以詞賦進，崔文憲公沖命世興儒，吾道大行。至於文廟時，聲名文物，粲然大備。當時冢宰崔惟善，以王佐之才，著述精妙。平章事李精恭、崔奭，參政文正、李靈幹、鄭惟産，學士金行瓊、盧坦，濟濟比肩，文王以寧。厥後朴寅亮、崔思齊、思諒、李䫨、金亮鑑、魏繼廷、林元通、黃瑩、鄭文、金緣、金商祐、金富軾、權適、高唐愈、金富轍、富佾、洪瓘、印份、崔允儀、劉羲、鄭知常、蔡寶文、朴浩、朴椿齡、林宗庇、芮樂仝、崔諴、金精、文淑公父子、吳先生兄弟、李學士仁老、兪文安公升旦、金貞肅公仁鏡、李文順公奎報、李承制公老、金翰林克己、金諫議君綏、李史館允甫、陳補闕澕、劉沖基、李百順、兩司成咸淳、林椿、尹於一、孫得之、安淳之，金石間作，星月交輝。漢文唐詩，於斯爲盛。然而古今諸名賢，編成文集者，唯止數十家，自餘名章秀句，皆湮沒無聞。李學士仁老略集成篇，命曰破閑，晉陽公以其書未廣，命予續補。強拾廢忘之餘，得近體若干聯，或至於浮屠兒女輩，有一二事可以資於談笑者，其詩雖不嘉，幷錄之。共一部分爲三卷，而未暇雕板，今侍中上柱國崔公，追述先志，訪採其書，謹繕寫而進。

時甲寅四月日。守太尉崔滋序。

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memo200a · 6 years ago

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他是什麼家，三千萬威震世界

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛��號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

金門晚報

中華民國八十九年五月二十八日星期日　庚辰年農曆四月二十五日　第01183號

他是什麼家，三千萬威震世界

有人評論說，義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師是佛法家，有人說是大畫家，又是大歌唱家，是大醫學家，是倫理道德大家，也有人說他是科學家。五月二十八日，義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）的威震圖將由甄藏國際藝術有限公司開價三千萬台幣拍賣，昨日新聞刊出，整個世界畫壇聞之大為震驚，好像一個原子彈爆炸了，認為義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師是佛教的畫，超越藝術界的畫價。其實，這是不懂藝術的人給媒體的錯誤解釋。其實義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師是當代畫壇絕無僅有的大藝術家，他的畫十一幅作品早在西元一九七八年即由中國參加美國費城的國際藝術展覽，中國政府還專門修建了歷史上第一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師不但是一位著名的大藝術家，而且是藝術界的領袖人物，二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長，該會在藝術壇層次極高，領導人有周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籁鳴、臧克家等。在中國畫史上是找不到有哪一位藝術大師有他的技法、風格以及品類全面的，其他的畫家最多二三種技法就算不錯了，如張大千先生三種技法，能畫線條技法，能畫傳統技法，能畫潑墨技法，但義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師一個人即能畫幾十種不同的技法，並且種類繁多，無所不精。畫山水、人物、動物、花鳥、魚蟲，無論是工筆和大寫，都達到格高境大、氣韻生動的境界，在他那一本重五公斤半的巨型畫集中，即可見端倪。一九九六年，四川日報、成都晚報就公開刊登廣告，拍賣行以每平方英吋一七○○元人民幣的價格收購大師的畫作，因此，義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師是世界水墨畫壇達到最高境界的大畫家。

正因為如此，西元一九九一年，世界文化大會授予他東方藝術大師的稱號和勳

章，一九九四年又授予他全世界唯一的特級國際大師，是元首級榮位的最高稱

號。當然，他同時也是倫理道德家，出有「義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師哲言選」等書。他是歌唱家，出有十四盤歌唱專輯帶，著名歌唱家張學友都是他的學生。他是科學家，研究有霸王春、碧玉春，成為世界茶道上最極品之名茶。他是醫學家，曾經為各類人治病，一天掛號達三百多人，研究有「一次靈」和「風濕注射液」等若干種藥。

義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）大師為什麼一個人竟然積聚了若干專家的本事？主要來源於他是佛教法王大師，他是真正在佛法中五明俱足的人，以上論到的所有功夫本事都只是五明之一，因此與其說他是什麼家，毋寧說他超越了「家」，是有益於人類之妙寶、稀世奇珍之巨匠法王大師。

他是什麼家，三千萬威震世界

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xf-2 · 7 years ago

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「日本は日本人だけの物ではない！」と宣った人がいた。

　それもあろうことか歴とした日本国の総理大臣が言ったのだから驚嘆したことは今でも私の耳に強烈に残っている。

　「冗談じゃない！」

　「この国は我々日本人の無数の祖先が有史以来命がけで綿々と守り続けてくださった麗しい国土日本だ！」

　それも、先の大戦後戦勝国の占領下に置かれた以外、記録に残る限り他民族の支配を受けたことがないため、世界に類例がないほとんど純粋とも言える単一の日本民族で構成され、言語・文化を共有している人類史上の奇跡とも言える国家である。

　この秋津島に我々大和民族はその中核として皇室を戴き2000数百年以上もの穏やかな国体を堅持してきた。

　ここに秀麗な文化が花開き、民の多くが世界の常識を超える高い知性を持ち、礼儀正しく、勤勉な民族性を受け継いで概ね平穏に生きてきた。

　そして、武士が戦闘をすることも屡々あったが、大陸国家で見られるような、戦勝した軍兵が非戦闘員を含む全住民を殺戮すると言ういわゆるジェノサイドなどはほとんど見られない。

　多くの戦いでは敵の大将首（即ち敵対する意志のシンボル）を奪取すれば争う目的が達成されたとみなされ、占領地の住民は勝者繁栄の基盤を為す重要な宝物であり労働力として移管され大切に扱われた。

　このような日本民族の伝統文化は江戸時代の鎖国政策でより一層華やかで精錬された中身に純化されたが、江戸時代末に至って相次ぐ列強の開国要求に晒され、その危機の中で江戸幕府が大政奉還という人類史上でも希有とも言える平穏な政権交代が断行された。

　そして文明開化を余儀なくされた明治政府は間髪を入れず富国強兵策を打ち出し、西欧強国の脅威に対処することとした。

その後朝鮮半島の混乱に乗じた清国との争いが生じ“眠れる獅子”と恐れられた清国の野望を封じた。そして日本が日清戦争により得た利権を横取りして東洋進出を目論むロシアの強圧に晒される。

　世界の大国ロシアが相手ではもはや日本は“風前の灯火”と世界から見られていたが、日清戦争による傷も癒えない10年後に近代兵器を駆使して国家総力を投じた日露戦争へと突入していく。

　その結果、陸軍が旅順要塞の攻略、遼遙・奉天会戦では非常な苦戦を強いられたものの辛くも勝利を収め、海軍が日本海会戦でバルチック艦隊に完勝を納めた結果、日本の勝利と判定されポーツマス条約を締結、国力をほぼ使い果たしていた日本は虎口を脱した。

　もし日本がこれらの戦役に勝利していなかったとしたら、今現在のような日本・日本民族は存在していなかったに違いないと思う。

　江戸時代には武士が刀を下げ、丁髷を結って平和を当たり前のように享受し長閑に暮らしていた日本民族がわずか30年足らずのうちに近代陸海軍を創設し、最新の兵器を駆使して次々に世界一流の国家の侵攻を阻止した事実は驚嘆に値する。

　また、その当時のリーダーたちが全知全能を傾けて日本を護ってくれたことに我々は感謝と尊敬の念を抱いて余りある。

　先人達がこれほど苦闘をして護ってきた日本国である。どうして「日本人だけのものではない」などと戯けたことが言えるのであろうか？

　総理大臣として日本丸をどこに連れて行きたかったのであろうか？

　違和感のみならず心底、恐怖と憤りを覚えたのは私だけではあるまい。

　それはそれとして、日本民族は鎌倉時代に起きた「元弘・弘安の役」なども含め、国家存亡に直面した場合、なぜこれほど世界の常識とは懸け離れた底力を発揮し得たのであろうか？

　これについて、少し考えてみたいと思う。

まず思いつくのが古来日本民族に受け継がれてきた聖徳太子の17条憲法第1項の「和を以て尊と為す」である。

　世界にはハムラビ法典など幾多の古典が存在するが「和を以て尊と為す」を説き、しかもそれを第1項に取り上げている事例はほとんど見られない。

　聖徳太子が説かれたこの17条憲法の精神は今日においてこそ民主主義の常識ではあるが、1300年もの昔、日本人が発想した統治理念はあまりにも素晴らしい出来事ではないだろうか？

　そこには強権で民を支配する世界の常識と違い、今流で言えば「人権をすべての民に認め、人の意見を大切にする」民主的な思想が当時から日本社会の底流に流れていることである。

　この統治理念が国の隅々まで行き渡り、日本民族のDNAとして定着し、民は統治者を信じるとともに、統治者も民に厳しい行為を抑制する世相形成に繋がっていったと思う。

　もちろん長い日本の歴史の中には時として残虐な出来事もあるが、散見されるその首謀者でさえ心の中ではそれを悔いる気持ちがあり、供養塔等の痕跡にも表記されている。

　この「和を以て尊と為す」の基本的な規範が日本社会の隅々まで行き渡った結果、人々の話し合いが活発になり、お互いに迷惑を掛けないことが大切な社会のルールになった。

　このため、日本は概ね平穏に過ごせる社会になった。また、そのことで人と人相互の会話あるいは情報交換が一層盛んになり、芸術文化の面でも日本民族の独自性が育成された。

　今現在においても高く評価できる機械、数学などの理工学系、都市・河川・橋梁・寺社・城郭等の土木建築、物語・絵画、詩・和歌、雅楽・歌謡等々芸術・文学面でも秀逸な作品が無数に残されている。

　江戸はパリを抜いて当時世界一の人口を有する100万人都市であったが、今で言うリサイクル社会で清潔そのものであったらしい。

　さらに、多くの日本民衆が身近に見聞する高度な芸術文化的環境から多くの知識を得て、高い教養を持つことに繋がった事実は何物にも代え難い日本民族の有形・無形の財産であり、国民と多くの遺産すべてが日本国の貴重な財産と言えよう。

このような観点で眺めると、我々日本人は先達にいくら感謝しても感謝し切れないほどの恩を受けて現在を生きている。

　そして先達が残してくれた素晴らしい日本国を子々孫々に付加価値をつ��加えて一層輝かしい日本国を申し送る事が一日本人としての義務であり、それが今を生きる我々の誇りにも繋がるのではないかと私は思う。

最近の日本の現状

　日本の最高立法機関である国会では激動し変転流転する世界情勢には無関係な（それも根拠がはっきりしない）政敵の落ち度をことさら穿って、議場をお茶飲話の“お笑いのネタ”にして国民受けを狙った低俗なショーを演じている。

　そして、自分たちの狙い通りことが運ばないと長期休暇よろしく審議拒否と称して議員活動を放棄する愚行がまかり通り、小学生低学年以下とも言える幼稚さで世界に大恥（もちろん本人たちにはその自覚等皆無であろうが）を拡散している。

　各地方行政に於いては、しっかりとした首長さんが執務されているところでは上手く回っているが、時として信じられないような醜聞も聞こえてくる。

　それら事案に共通するのは、私利私欲に走り利権を巡る金銭問題と男女関係などの低劣なトラブルが大半である。

　また、現在日本有数の会社の状況に目を転じると、それら優良企業の多くは、先の大戦前後に大変な苦労をして戦火を潜り抜け、辛うじて生き残ったリーダーたちによって興されたと言っても過言ではない。

　彼らの生き様は素晴らしく、激しい戦火でほぼ完全に破壊され尽くされ、廃墟と化した日本を瞬く間に世界の経済大国へと導いてきた。

　しかし、最近目を疑うような不祥事が一流企業で多発している事は慚愧に耐えない。

　日本有数の名門教育機関においても過去にはあり得ないと思うような不祥事が散見される。

　あれこれ最近の出来事から思い起こすところを書き綴れば切りがないが、これらネガティブな事象に共通する問題点は古来受け継がれてきた日本民族の人間性が急速に粗悪化あるいは劣化したことにほかならないと思う。

日本民族の人間性劣化の原因

　粗悪化の原因を考えてみると敗戦による占領政策に決定的な影響を受けたことは確かである。

　しかし、サンフランシスコ平和条約で独立国になってから既に半世紀以上も経過した今、回復するどころか益々劣化しつつある現状をすべて占領政策のせいにすることはできない。

　これほど長期にわたって劣化の一途をたどる現状の放置は我々日本人自身の怠慢以外の何物でもない。

　世界的に見ても戦前・戦後を通じて日本人は教育レベルが高く、勤勉で正直であった。そして、瞬く間に戦後の復興を遂げ、経済大国へと発展を遂げた。戦前に教育を受けた世代が的確な判断と勇気を奮って日本社会をリードしてくれた。

　もう1つ重要な側面は彼らが社会活動のリーダーとしてとして「勤勉と正直を日本ブランドとする信用が大切との気概」を持っていたことだと思う。

　このような両面を兼ね備えた人材群が日本国内外で活躍した結果飛躍的に発展した最大の原因だろうと推測する。

　ところが、戦前に教育を受けた彼らが第一線を退き始めた頃から日本的な良い伝統が次第に変調を来すようになったと思う。

　大きな変調は社会活動において日本ブランドとも言える信用よりも（世界標準の）損得勘定の重視、言い換えれば金儲けが優先される傾向になったことではないだろうか？

　その最大の原因は人間性の劣化（すなわち徳目条項の欠落）で、各組織のリーダーが物事を長期的視点に立って自分たちが「天に恥じることのない行動理念」を持った戦略を立てられなくなったことが大きい。

　そして、日々の社会活動の中で短期間に成果を上げることばかりに汲々として、活動の確たる正道の理念を失ったリーダーが次に考えるのは私利私欲に走ると言う落とし穴であろう。

　こうして、燦然と輝いていた日本ブランドが今や低下の一途を辿りつつある。

燦然と輝く明るい日本を取り戻す

　古来営々として築かれて来た我が民族には、かなり劣化したとは言えまだ取り戻すことのできる大和魂のDNAが色濃く残っている。

　それをを顕著に示したのが「阪神淡路大震災」や「東日本大震災」における多くの住民の行動である。日常生活の場においても通勤電車におけるマナーや紛失物の回収率は高い。

　従って、この文化的資産がいまだに残っている間に「日本ブランド」と言える気風を復旧させることが緊要である。

　今や世界の情報・流通は極めて高速化され、同時に人間の欲望を優先させる異文化に翻弄させられてはいるが、日本の真の繁栄にはやはり「日本ブランド」を精神的基盤とした日本人の育成が最良の道ではないだろうか。

　それが進捗した暁には燦然と輝く日本が世界中の手本になると私は思う。

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pressroom-yahoohk · 3 years ago

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香港網絡界最強指標性頒獎禮雅虎香港「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮

香港網絡界最強指標性頒獎禮

雅虎香港「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮

總結2020年歌影視界成績今日（1月27日）起一連三日Yahoo TV網上播放

全港首個以xR（延展實境）科技製作的虛實頒獎禮得獎藝人在夢幻舞台中逐一亮相

[公佈「Yahoo搜尋人氣大獎2020」- 電視及電影、台灣/韓國獎項得獎名單]

2020年好不容易過去，新一年，雅虎香港（www.yahoo.com.hk）希望與大家一起送走陰霾，以「Yahoo搜尋人氣大獎2020」啟動，互相鼓舞，彼此激勵，同時藉著頒獎典禮對在逆境中努力不懈的人氣歌、影、視藝人及作品作最高度的讚譽！作為香港網絡界年度盛事、總結2020年度歌、影、視界成績，今年的頒獎典禮首次跳出實體活動，採用在全球大熱、目前於影音領域中最前瞻的技術之一eXtended Reality（xR，延展實境），搭建實時虛實整合頒獎舞台，透過LED顯示屏、攝像機追踪系��，呈現自然景深和自適應視角的3D視覺場景，為一眾樂迷視迷與觀眾，帶來一場前所未有、虛實混合的全新視覺體驗。

全港首個xR虛實頒獎典禮今日（1月27日）起一連三日下午一時播放

2020年帶來的新常態，令大家靈活變通，頒獎禮也要改變頒獎形式。踏入第十七個年頭，「Yahoo搜尋人氣大獎」頒獎典禮以「時刻激勵，激勵時刻」為主題，雖然不設現場觀眾，但表揚歌、影、視界藝人過往一年努力及佳績的初心仍不變，製作全港首個以xR視覺效果呈現的虛實頒獎禮 - 「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮！根據2020年度網民在雅虎香港平台上搜尋的每一組關鍵字，頒發年度搜尋人氣大獎，務求更全面凸顯網上人氣最高、最能反映網民愛戴的得獎人物及作品，成為一年一度的亞洲人氣指標！「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮於今日1月27日起一連三日（1月27、28及29日）下午一時，於Yahoo TV的「Yahoo搜尋人氣大獎2020」專頁（https://hk.tv.yahoo.com/hkbuzzaward）播放。縱使今年頒獎禮移師到網上播放及沒有現場觀眾，仍得到城中人氣偶像悉心打扮出席支持，得獎藝人在xR實時虛實整合的夢幻舞台中逐一亮相表演，與司儀森美及網民分享得獎感受，並在這個需要激勵的時刻送上正能量！

[繼昨日（1月26日）公佈音樂獎項外，今日繼續公佈其餘獎項名單]

現率先公佈「Yahoo搜尋人氣大獎2020」- 電視及電影、台灣/韓國獎項得獎名單及得獎者感受：

（註：「Yahoo搜尋人氣大獎2020」- 電視及電影、台灣/韓國獎項於1月27、28及29日於Yahoo TV的「Yahoo搜尋人氣大獎2020」專頁內正式公佈）

《法證先鋒IV》獲「人氣電視劇集」獎監製梅小青率領團隊領獎告別作得獎「今生無悔」

以緝兇為題材的《法證先鋒IV》，製作認真，抽絲剝繭破案，深受觀眾歡迎，結局似為第五輯留下伏線，讓觀眾期待。每件案件引來觀眾熱烈討論和網上熱搜，勇奪「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「人氣電視劇集」實至名歸。劇中演員鄭俊弘（Fred）、湯洛雯（「靚湯」）於2020年在事業、感情均大豐收，鄭俊弘成家立室踏入人生新階段，湯洛雯公開戀情，兩人的新聞為娛樂圈「沖喜」，更齊齊首次奪得「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「圖片搜尋次數最多的香港男藝人、女藝人」。湯洛雯更與男友馬國明雙雙得獎，馬國明去年主演的電視劇《降魔的2.0》、《C9特工》及《使徒行者3》，每個角色都令觀眾留下深刻印象，加上與「靚湯」大方放閃，實力與人氣無庸置疑，令他首度奪得「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 電視男藝人」獎；而其好拍檔李佳芯（Ali）則蟬聯「電視女藝人」獎，她在電視劇《殺手》中的師奶造型加上見錢開眼的性格，獲得網民一致好評。

《法證先鋒IV》監製梅小青（小青姐）率領幕後工作人員及演員米雪、謝雪心、麥玲玲、海俊傑、鄭俊弘、湯洛雯、黎燕珊、張穎康等浩浩蕩蕩出席，陣容鼎盛！小青姐謂拍攝《法證先鋒IV》以來，整個團隊合作得好好，為自己留了一個美好的回憶，「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「人氣電視劇集」是屬於大家的！《法證先鋒IV》是小青姐的榮休告別作，她感觸地表示：「我入行的第一個獎是『今生無悔』，到現在這個獎是『法證先鋒IV』，可以回應我從事這行真的『今生無悔』，好多謝大家的通力合作。」小青姐更向每位台前幕後工作人員致謝，米雪自言自己是小青姐的粉絲，加上角色有機會化粵劇靚妝，又可同「四哥」以及一班好戲之人合作，所以即刻答應演出。至於有份客串的麥玲玲謂此劇有高收視，希望小青姐開《法證先鋒V》。後期加入《法證先鋒IV》的湯洛雯，她飾演的角色要重拍實在不容易，而且時間好緊湊，感受到這個團隊的用心。「靚湯」亦趁Yahoo頒獎禮多謝鮑姐、譚俊彥、黃浩然等演員帶她入戲，以及小青姐給她機會。

【以上個別得獎單位台上領獎（xR效果）、後台足本訪問之片段及相片可於此處下載：https://bit.ly/3qRbpD9】

鄭俊弘、「靚湯」成「圖片搜尋次數最多的香港男藝人、女藝人」「靚湯」甜蜜「放閃」望「旺」男友

而獲得「Yahoo搜尋人氣大獎2020」-「圖片搜尋次數最多的香港男藝人、女藝人」的鄭俊弘、「靚湯」雙雙接受訪問，「靚湯」表示過去一年體會到跟家人相處的時間很寶貴，雖然過得艱難，但同時得到很多經驗，在旁的Fred亦十分認同，他們更送上一些激勵的說話給大家，「靚湯」謂：「其實香港人好犀利的，能力很強，有一句說話我經常勉勵自己，就係『關關難過關關過』。」而Fred則表示：「很多時朋友都會向他訴苦，我都會用這句說話來安撫朋友、安撫自己，就是『總會過去』的，大家咬緊牙關，正面去想。」二人憑著人氣令不少網民搜尋他們而得獎，被問到怎樣可以保持人氣下年蟬聯，二人鬼馬的替對方回答，Fred提議「靚湯」結婚！「靚湯」亦不甘示弱，祝Fred年生貴子、快點生小朋友，最好就是打孖上生孖胎！Fred顯得有點尷尬表示「希望係啦！」去年很多人藉著空閒時間發掘了自己的潛能，解鎖技能，「靚湯」亦不例外，她重拾了以往曾經學過的東西，例如學花式溜冰、插花，曾親手整結婚花球送給朋友。而Fred就同太太就在家中煮飯，研究很多不同的菜色。「靚湯」被問到有什麼獎勵給首度獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 電視男藝人」獎的馬國明，「靚湯」甜笑謂：「我恭喜佢啦！佢喺大家、喺我心目中都是非常成功的男演員，我都唔知獎什麼，總之恭喜他，希望他一直都咁好，希望我一直都旺佢！」

【以上個別得獎單位台上領獎（xR效果）、後台足本訪問之片段及相片可於此處下載：https://bit.ly/2YgLkRK】

「電視男藝人」馬國明以「打麻將」勉勵港人「電視女藝人」李佳芯望與馬國明合演情侶感受對方的sweet

得到女友「靚湯」甜蜜送上恭喜的「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 電視男藝人」馬國明，首度奪得此獎，多謝Yahoo及網民支持，希望自己可以拍更多好劇回饋大家；至於獲頒「電視女藝人」獎的李佳芯認為得獎是激勵自己繼續努力的動力。面對去年艱難的日子，馬國明用了香港人喜愛的「打麻將」為題材的電影《嚦咕嚦咕新年財》勉勵香港人，當中提到「越難打嘅牌就要俾心機去打！」馬國明認為無論環境怎樣都要俾心機，逆境順境都要盡量做好自己！Ali則希望大家拿出勇氣主動關心��邊的人。蟬聯「電視女藝人」獎的李佳芯，有感而發：「記得上一次出席Yahoo頒獎禮時是在海傍，好熱鬧好多人，今次領獎環境不同，但體會到隨著時間，環境可以轉變，但我們可以心態轉變去適應社會、適應環境，所以轉型到在網上同大家見面是另一種風味。」

自《白色強人》之後二人未再有合作，如果再有機會一齊拍劇，馬國明笑言可以演兩父女，Ali即大笑回敬：「你咁睇得起我，還是踩低自己？爸爸！」她隨即認真地表示馬國明為人好正經，尤其是現在拍拖之後就更加正經，是一個好好的男人（在旁的馬國明呼應：「其實我好唔正經，呃到你。」）如果合演情侶或者夫婦，可能會流露了馬國明好sweet的一面！馬國明回應：「應該都會！我都有睇《BB來了》，我都期望同Ali做兩公婆！」Ali笑言希望兩公婆不會打交。

被問到去年解鎖的技能，Ali笑問馬國明：「認識了一個好好的女朋友，飲咗碗靚湯，算不算是技能解鎖？」說回自己，Ali寫了一本書，完成了一直以來很想做的心願，對她而言，寫作是一個挑戰，算是小小的技能解鎖。

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王浩信得「人氣電視男角色」演喜劇逗女兒開心「人氣電視女角色」蔡思貝激勵大家無懼風雨繼續前行

《反黑路人甲》以反黑卧底為題材，加入喜劇節奏，贏盡口碑和收視，亦為該劇及劇中演員帶來多個獎項。王浩信飾演「張細倫」，人物性格有趣，甚少演喜劇的王浩信亦能駕馭角色，入型入格，引來網民熱搜，為他帶來「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 人氣電視男角色」一獎。至於「人氣電視女角色」則由王浩信的好拍檔蔡思貝憑《使徒行者3》中「竇亞希」一角奪得，她在劇中飾演卧底「阿兜」因愛上江湖大佬龐浩洋而內心掙扎，令網民和觀眾看得十分肉緊，演技日漸成熟，獲得不少網民讚賞。

2020年過得不容易，蔡思貝學懂要為細微的事情而高興和感恩，才會過得開心，以及將重點放在家人及健康身體上；而在旁的王浩信感恩過去一年仍有很多工作機會，亦感覺到大家希望用團結來打贏這場疫症。正因為體會到很多事情都不是必然的，更加要珍惜眼前的所有。踏入新一年，蔡思貝激勵大家「無懼風雨、繼續前行」，而王浩信則表示雖然有點老土、但很有鼓舞性作用，就是「活在當下」，珍惜眼前擁有的，以及多做運動保持健康身體，一向熱愛做gym的他，認為做運動能夠提升正能量快樂因子！

入行7年獲「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 人氣電視女角色」獎，蔡思貝感到榮幸之外，同時覺得責任更大，她坦言：「大家在電視框想睇蔡思貝的expectation會不同，自己要繼續加把勁，付出雙倍、三倍的努力令大家滿意，亦希望繼續帶到娛樂、感動和微笑給大家。」王浩信就好高興可以參與自己很喜歡的戲種 – 喜劇，回想當日拍《反黑路人甲》時都是抱著戰戰兢兢的心態面對每一場戲，擔心「氹唔到」觀眾笑，最後劇集成績好好，見到一班兄弟姊妹在頒獎禮台上得獎，好戥大家開心和感動。對他而言，這部作品是他對伯樂林志華先生的交代，算是「交到功課」。成功打開喜劇之路的王浩信，都希望再有機會在喜劇方面挑戰。他的女兒亦會看他的演出、都會笑，王浩信更指囡囡有表演天分，經常重複他在戲中做過的一些事。王浩信還分享了一個想繼續拍喜劇的原因，就是平日因為工作而沒有太多時間陪伴女兒，所以好希望即使有一日他離開這個世界，囡囡可以看到他拍的喜劇作品，見到爸爸在逗她笑，為她帶來快樂，這一點成為王浩信拍喜劇的動力。有報導指蔡思貝將與王祖藍、張振朗合演喜劇，對她來說演喜劇是挑戰，知道要逗人笑是很有難度的。

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《全民造星III》成為「人氣綜藝節目」冠、亞、季軍首度上頒獎禮舞台

綜藝節目《全民造星III》的誕生，讓有熱誠、有潛能，卻苦無資源的新人有機會接受訓練，一展所長。自播出以來，成功製造了不少話題，參加者的人氣爆燈，獲得「Yahoo搜尋人氣大獎2020 - 人氣綜藝節目」獎可謂實至名歸。冠、亞、季軍陳葦璇、Ben、Ansonbean出席頒獎禮代表《全民造星III》台前幕後領獎。今次是繼《全民造星III》之後三人第一次走上頒獎禮舞台，三人感謝勞苦功高的幕後工作人員、導師林二汶、梁祖堯、彭秀慧的教導，以及觀眾和粉絲的支持。去年在疫情下參加《全民造星III》，三人有不同的體會，葦璇謂多了時間讓自己好好休息令自己思考，同時嘗試作曲、填詞，將面對疫情、束手無力的感覺透過新歌抒發情緒。而Ben參加《全民造星III》面對的網上觀眾多了，大家好像重拾以前一齊睇電視的感覺。Ansonbean表示多了時間去重新整理自己，培養新習慣、作新嘗試，就好似參加《全民造星III》一樣。被問到如果想出年繼續攞「人氣綜藝節目」獎的建議，葦璇期待類似《花姐ERROR遊》的節目，既有好多挑戰、又好搞笑，試下高危玩意如Ben一路拗手一路Bungy Jump！

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鄧麗欣奪「本地演員」獎寄語大家將愛分給別人茶飲店在港開分店與朋友粉絲分享開心事

近年，鄧麗欣（Stephy）在電影上的演出，往往令人另眼相看，認識她具備實力演技的一面，讓她成功在電影圈上站穩腳步。2020年上映的本地電影《金都》，Stephy演活了那位在婚紗店工作、性格樸實的阿芳，惹來讚賞，同時為她帶來「Yahoo搜尋人氣大獎 -本地演員」獎項，再次獲得認同。雖然今次的頒獎禮有別於以往的形式，但Stephy覺得能夠跟大家分享她的得獎感受已經是好感恩。回想以前，原來大家可以一齊出席頒獎禮或者活動是如此幸福的，所以每一刻都要珍惜，這也是人生好大的一課。2020年對各行各業、不同階層都是艱難的一年，Stephy的體會是無論面對小事情還是更大的事，當不能改變環境的時候，就要改變自己的心態，用正面的思維去面對，事情就會變成正面，過去一年她學懂了調整自己的心態，亦希望可以用這種心態去影響別人。2021年，Stephy寄語大家不要吝嗇將自己的愛分給別人，無論順境或者逆境，其實人與人之間的幫助、人與人之間的影響，可以有很大的力量，只要有身邊的人支持，她相信無論發生什麼事都是美好的安排。

演技得到認同後，下一步會否想當導演？Stephy坦言曾經有想過做導演，但再仔細想又未必會，她解釋當演員較做導演幸福和舒服得多，暫時都係想享受做演員的工作，待她嘗試更多不同的角色再想想，不過如果真的做導演，她有興趣拍懸疑題材的電影。

Stephy投資的茶飲店在香港開分店，原來她一直都好渴望在香港開到自己的分店，終於在2020年這麼艱難的一年做到，她自言要俾掌聲給拍檔，很開心可以讓朋友、粉絲嚐試她的茶飲，分享這件開心的事，特別親切。同時要兼顧幕前演出和茶飲店生意，Stephy自言有利有弊，她的強項是在市場推廣、宣傳方面，令大家很快知道有這間茶飲店，但另一方面她會有很大壓力，擔心大家關注得太多，如果做得不好會被放大。而且自己放在生意上的時間不多，要辛苦拍檔去管理。

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人氣本土電影《幻愛》獲Yahoo「本地電影」獎男主角劉俊謙演技備受讚賞奪Yahoo「本地新演員」獎

去年的人氣本土電影《幻愛》，題材貼地引起觀眾的共鳴，成為大熱作品及話題之作，票房超過1500萬港元，成為2020年全年最高香港票房的十大電影之一，更獲多個電影獎項提名，當中奪得「第26屆香港電影評論學會大獎 - 推薦電影」及「第57屆金馬獎 -最佳改編劇本」，《幻愛》再下一城獲「Yahoo搜尋人氣大獎 - 本地電影」獎項。戲中飾演思覺失調症康復者的新晉演員劉俊謙，首次拍攝電影即擔任男主角，演技備受讚賞，同樣得到不少提名，繼獲得「第26屆香港電影評論學會大獎 - 最佳男演員」、「第14屆香港電影導演會年度大獎 - 最佳新演員」之外，劉俊謙再獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎 - 本地新演員」獎，相信一眾網民亦被故事��他的演技所感動。

於「Yahoo搜尋人氣大獎2020」頒獎典禮席上，劉俊謙除接過「本地新演員」獎之外，還代表《幻愛》團隊領獎，之後接受訪問時表示得獎令他回想很多拍攝《幻愛》時的點滴。《幻愛》是本土製作，團隊亦較年青，雖然過去一年香港電影工業的情況並不是太好，但見到很好多新演員、新編劇、新導演不斷冒起，新力量出現，是一個很大的鼓勵。而接觸電影工作，令他認識了一些技術性的工作，例如攝影師運鏡技巧，與導演溝通，以及認識了一班好好的夥伴，無論台前幕後都好投入電影當中，整個創作過程令到他很開心。劉俊謙過往演繹的角色比較歇斯底里、或者陰沉，觀眾可能以為他只有這一面，其實他想嘗試拍喜劇，讓大家見識自己搞笑的一面。

2020年因為疫情，劉俊謙經歷了生活上的轉變，令他更加認識自己，對自己的感受更加敏銳，「同自己傾偈」可算是他的技能解鎖，他表示：「唔開心的時候，學懂安撫自己，開心的時候就知道怎樣令自己更開心，是自我溝通的過程。」新一年，劉俊謙同大家分享的激勵說話就是「相信自己」，「相信」這份力量很強大。

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湯怡獲「人氣急星」獎劇中眼鏡造型被受落感到意外

剛宣佈婚訊兼雙喜臨門的湯怡（Kathy）獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎 - 人氣急星」獎，2021年剛開始就「三喜臨門」，穿上鮮黃色裙出席頒獎禮，人氣當旺。她去年有份演出的電視劇《反黑路人甲》，劇集叫好叫座，連帶飾演「蘇芷珊」的Kathy亦人氣急升。Kathy自言之前接拍《反黑路人甲》時，都有少許懷疑觀眾是否受落她的眼鏡造型，顧慮很多，但劇集出街後，大家好喜歡這個造型，令Kathy都感到意外和感恩，令觀眾和網民認識她。疫情的關係，影響了大家的生活，大家都有不同的感受，對Kathy而言，她跟家人或者身邊朋友的互動反而多了，她相信這是賺到的一點小確幸。

至於她在去年解鎖的技能，本身喜愛做瑜伽、伸展運動的Kathy表示已經考了初班的瑜伽導師牌，疫情之下課程曾經中斷了幾次，終於完成，Kathy感到開心，亦希望日後有機會繼續考上去。提到運動，Kathy經常在社交媒體分享做運動和「整嘢食」的影片，與粉絲分享、保持人氣，被問到下一目標分享什麼類型的影片，Kathy表示希望拍影片是關於「扮靚」、護膚之類，分享她日常生活的「扮靚」小貼士。

連詩雅獲「人氣急星」獎拍劇與黃翠如、陳自瑤成為知己是難得的禮物

「Yahoo搜尋人氣大獎 - 人氣急星」獎分別由連詩雅、湯怡、顧定軒一同獲得。去年播出的電視劇《那些我愛過的人》，連詩雅（Shiga）飾演「方書文」一角，成功俘虜電視劇迷的心，令Shiga人氣急升，她很多謝大家在網上搜尋「連詩雅」這個名字。被問到給大家激勵的說話，Shiga謂雖然疫情還未過去，生活仍未回復日常，但不要放棄，因為正能量很重要，保持著正能量，事情會慢慢地好。她還分享表示：「我自己都有一個好強的信念，如果覺得心情不開心、覺得好迷惘時，找方法去減壓，最近自己多做運動、愛上食嘢。2020年還發掘了另一樣減壓方法，就是睇動畫。只要找到一個適合自己的減壓方法keep住正能量就會好快過去的。」

去年劇集出街，Shiga自言感覺奇妙，因為第一次連續個多月有自己的劇集在電視播出，「方書文」這個角色令不同年齡層的觀眾、尤其是小朋友認識連詩雅，在街上有人會叫她「書文姨姨」，令Shiga好開心、好滿足感、好有成功感。另一個好大的得着，就是認識兩個好好的姊妹黃翠如、陳自瑤，自己很喜歡演戲，同時能在拍戲時結交真心朋友，是一個好難得的禮物。

被問到2020年解鎖的技能，Shiga跟很多人一樣，都是「煮嘢食」，她笑言自己在家族入面對『煮嘢食』是比較有天份的一個，她的天份比媽媽多少少。上年Shiga挑戰了很多中式菜色，花膠炆冬菇、蟹粥、甚至會煮泰國菜、粉絲蝦煲等也難不到她。此外，另一技能就是比以前樂觀了、放鬆了，對難以控制的事情，要學識放鬆心情，樂觀的心態可以影響身體，這是Shiga得到的領悟。

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顧定軒獲「人氣急星」獎人生的第一個獎項意義重大台上台下「眼濕濕」

去年參選秀節目而人氣急增的顧定軒（Zeno）獲頒「Yahoo搜尋人氣大獎 - 人氣急星」獎，Zeno在台上接受司儀森美的獎項時「眼濕濕」，原來是因為是次得獎是他人生中的第一個獎項，意��重大。Zeno在接受訪問時亦再次「眼濕濕」的表示：「這種感覺就好似可以交代到這8年來陪自己渡過好多難關的所有人，無論是朋友、屋企人、還是工作上遇到的夥伴，我都可以拿著獎跟他們說『你哋冇支持錯我！』。」

去年的演出得到注視，人氣急升，Zeno反而在心態上覺得輕鬆了，這一年他反思自己對表演、對藝術的初心。他坦言從前的他像「盲牛」般為了保持一團火而去衝，卻忘記去欣賞自己，或者跟自己溝通，這段時間他放輕自己，並展望可以抱持一個更加平常心的狀態去做好每一個工作。

曾經跟影帝影后級人馬合作過的Zeno，去年的比賽令觀眾重新認識他，過程中為Zeno帶來很多得著。他自言自己喜歡觀察別人，所以在片場或者平時拍攝時，都會在鏡頭背後偷偷地去觀察大家，或者觀摩大家怎樣演戲和練習。2020年他自己吸收了很多，遇到很多來自不同範疇的人，或是和自己一樣好努力追夢的人，以及前輩演員，所以他可以吸收很多不同的養分。

2020年Zeno最大的體會是要更加團結，身邊朋友、工作夥伴都會互相鼓勵、互相扶持、令團火不會熄滅、更加有火！所以他激勵自己的說話，就是「團火不要熄，要越燒越旺，越困難就越要迎難而上。」Zeno

表示他自己很喜歡看不同類型的頒獎禮，今次可以參與出席Yahoo頒獎禮，覺得很幸運，置身其中的感覺令他有點感觸。

至於2020年解鎖的技能，Zeno笑言是不用休息的身體，去年體驗了很多不同類型的工作、新的嘗試、很多排練和學習機會，密集式的訓練下好像不用睡覺。

#yahoobuzz #digitalmarketing

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captainjajajthings · 3 years ago

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對延安精神，總書記有切身感悟

原創2021-09-14 08:40·求是網

　　“我在延川生活期間，對延安精神有切身感悟，當年每到一次延安，心裏都充滿崇敬和激動。這次再到延安，仍讓我深受教育。今天，全面從嚴治黨要繼續從延安精神中汲取力量。”

　　——習近平

　　延安是中國革命聖地。黨中央在延安13年，形成了偉大的延安精神。

　　延安精神，就是老一輩革命家和老一代共產黨人，在抗日戰爭和解放戰爭時期，在為爭取民族獨立和人民解放事業的不懈奮鬥中，在延安極其艱苦的環境下，所體現出來的理想信念、精神風貌、思想品德、工作與生活作風的精華和結晶。其主要內容是堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮鬥的創業精神。

　　對延安精神，習近平總書記“有切身感悟”，“當年每到一次延安，心裏都充滿崇敬和激動”。總書記深刻指出，“延安精神培育了一代代中國共產黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、幹部，用以滋養初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向”。

對延安精神，總書記有切身感悟

　　拼版照片：上圖是1938年拍攝的延安（資料照片），下圖是2021年4月22日拍攝的延安市（無人機照片，新華社記者張博文攝）。新華社發

　　一

　　1969年1月，不滿16歲的習近平從北京來到延安梁家河村插隊落戶，後來擔任大隊黨支部書記，在這裏勞動生活了7年。

　　他組織帶領群眾修道路、造淤地壩、辦鐵業社、打大口井、發展沼氣，改善了農業生產條件。當年淤地壩造出的耕地，如今已是畝產1000多斤的高產田。

　　在梁家河村的2400多個日日夜夜，習近平同鄉親們打成一片、結下了深厚感情，增長了見識和本領，錘煉了意志和品格，對這裏的一草一木、一溝一岔、一峁一梁都飽含深情、常常牽掛。

　　2015年2月，習近平總書記來到延安視察，他深情地對大家說，“我邁出人生第一步就來到梁家河，7年時間裏，梁家河父老鄉親給了我無數關愛，使我受益終生。我永遠不會忘記梁家河，永遠不會忘記父老鄉親，永遠不會忘記老區人民”。在楊家嶺七大會址他動情地說，“這裏我來過多次，插隊時每次到延安都要來看看，每次都受到精神上的洗禮”。

對延安精神，總書記有切身感悟

　　圖為延安楊家嶺中央大禮堂。人民圖片孫同超/攝

　　二

　　“老一輩革命家和老一代共產黨人在延安時期留下的優良傳統和作風，培育形成的以堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮鬥的創業精神為主要內容的延安精神，是我們黨的寶貴財富。”2015年，習近平總書記在陝西考察時，對延安精神的內涵進行了詳細論述，對“繼續從延安精神中汲取力量”提出明確要求。

　　——堅定正確的政治方向。

　　習近平總書記指出，“政治方向對一個黨、一個黨的組織、一個黨員幹部來說都極端重要”。回顧當年，一大批有志之士投奔延安，很多熱血青年是“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”。原因何在？就是我們黨的政治方向堅定正確吸引了大家。

　　總書記強調，“抓黨的建設，要把抓理想信念貫穿始終，對新黨員要抓，對老黨員也要抓；對普通黨員要抓，對黨員領導幹部更要抓。要探索新形勢下對黨員、幹部理想信念進行檢驗的具體途徑、具體標準”。

　　——解放思想實事求是的思想路線。

　　習近平總書記強調，“解放思想，實事求是，凝結著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論”。革命戰爭年代，面對各種複雜局面，我們黨能夠制定和實行正確的大政方針、戰略策略，靠的就是解放思想、實事求是；今天，面對日新月異的國內外形勢，面對我們肩負的繁重任務，依然要靠解放思想、實事求是，“一切形式主義、教條主義、經驗主義都是行不通的”。

　　總書記要求，“要教育引導黨員、幹部特別是領導幹部提高辯證思維、系統思維能力，帶著問題深入調查研究，善於透過現象看本質，提高把握問題實質、把握矛盾規律的能力，講實話、辦實事、求實效，踏踏實實推動工作、解決問題，堅決克服得過且過、無所作為的思想，堅決杜絕嘩眾取寵、裝點門面的假大空做法。”

　　——全心全意為人民服務的根本宗旨。

　　習近平總書記指出，“延安時期，毛澤東同志在追悼張思德同志時發表的《為人民服務》的演講，深刻揭示了黨群關係、幹群關係、軍民關係的真諦”；“今天，在黨長期執政的條件下，保持黨同人民群眾的血肉聯繫是黨的建設必須解決好的重大課題”。

　　總書記要求，“要教育引導黨員、幹部自覺以民為師、以民為鏡、以民為秤，勤懇為群眾辦事，自覺接受群眾監督”。

　　——自力更生艱苦奮鬥的創業精神。

　　習近平總書記強調，“我們黨是靠自力更生、艱苦奮鬥起家的”，自力更生、艱苦奮鬥“是我們共產黨人的品質，是我們立黨立國的根基，也是黨員、幹部立身立業的根基”。“雖然我國已經成為世界第二大經濟體，各方面實力大大增強，生活條件大大改善，但我們決不能丟掉自力更生、艱苦奮鬥的傳家寶”。

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　　總書記指出，“經過黨的群眾路線教育實踐活動，廣大黨員、幹部作風有了明顯改進，但也不能盲目樂觀，要堅持抓常抓細抓長，持之以恆、久久為功”。

對延安精神，總書記有切身感悟

　　人民是黨執政的根基，民心是最大的政治。從1944年毛澤東提出“為人民服務”，到黨的十八大後習近平總書記提出以人民為中心的發展思想，中國共產黨人始終把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務，始終為人民利益和幸福而奮鬥。圖為中南海新華門影壁上的“為人民服務”金色大字。劉新武/攝

　　三

　　歷史前行的每一步，都需要精神的滋養。

　　走過一百年的中國共產黨，在激流中勇進、在逆風中前行，彙聚了強大的精神力量。

　　“要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、幹部，用以滋養初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向。”總書記的教導言猶在耳。廣大黨員幹部要牢記囑託，把黨的歷史學習好、總結好，把黨的偉大精神傳承好、發揚好，砥礪前行、不懈奮鬥，奏響奮進新時代的最強音。

　　策劃：學而時習工作室編輯：狄英娜曠思思韓辰審核：宋維強監製：羅素英

　　來源：求是網

　　作者：筆記君

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aggartpra · 3 years ago

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小區門衛義務為老人跑腿15年:上門收菜單代為買菜|代購|買菜|門衛

“接單”後騎電瓶車前往菜場。

　　原標題：蘇州一小區門衛兼職代購義務為老人“跑腿”15年

　　半斤韭菜（嫩）、半斤上海菜、一隻蘿卜（紅燒）……昨日上午10點，季洪球對照檢查瞭一遍“菜單”，確認所有東西買齊後便趕緊送到94歲高齡的文老伯傢中。記者瞭解到，來自鹽城的季洪球目前在蘇州西善長巷55號小區做門衛，除瞭本職工作，像這樣的代購“菜單”，季洪球每天要收到好幾張，而這項跑腿的活他也堅持幹瞭15年，卻從沒收過一分錢。季洪球表示，他服務的對象都是小區或者附近生活不便的老人，自己很樂意為他們做點事。多年來默默奉獻，季洪球獲得瞭姑蘇區優秀志願者、姑蘇區孝親敬老楷模等稱號。揚子晚報全媒體記者周曉青

　　早晨上門收“菜單”，小區門衛“兼職”代購買菜

　　季洪球老傢在鹽城阜寧縣，1998年，他和愛人來到蘇州打工。2002年，季洪球被社區聘請到西善長巷55號做門衛值班，同時兼職小區保潔。從那時起，季洪球便開始為小區裡的老人“兼職”買菜。

　　“看到很多老人早晨買菜回來，走到小區門口時已累得氣喘籲籲，”季洪球告訴記者，有時他索性幫老人把菜提到傢裡。此後，季洪球萌生瞭幫老人“代購”買菜的想法，“自己傢每天也要買菜，順便為老人帶一些回來，免得他們再出門奔波。”從那時起，季洪球每天多瞭一項額外的工作：大清早開始上門收“菜單”和菜錢，“接單”後騎電瓶車前往菜場選購，買好再把菜和找零送到老人傢中，整個過程分文不取。也有的老人通過電話溝通，他便拿紙筆一一記錄下來。

季洪球翻看居民為自己記錄的志願服務時間手冊。

　　“韭菜要嫩，青菜要上海菜”，對老人有求必應

　　起初季洪球除瞭負責門衛值班，還要承擔小區保潔工作。後來，小區路面清潔引入機械化操作，不再需要五六名保潔員一起工作。去年起，季洪球主動向街道提出“下崗”，把工作讓給其他同事，僅保留門衛值班的工作職責。

　　代老人買菜的時間一長，季洪球基本摸清瞭各傢的喜好。季洪球介紹說，94歲的文老伯老夫妻倆年事已高，幾乎每天都讓他代買菜，老人寫好菜單後還經常叮囑“韭菜要嫩些，青菜要買上海菜”，每次季洪球都笑著答應。有一次，季洪球送菜到一位老人傢中後，老人發現寫菜單時漏瞭茭白，季洪球二話不說又再次騎車趕往菜場購買，回來後老人感動不已。

季洪球在菜場“代購”。

　　多年來他攢起一摞厚厚的菜單

　　季洪球並不僅僅為老人“代購”買菜，看到生活有些不便的老人，送菜上門後他並不離開，而是喊上愛人一起過來，洗菜、切菜、燒菜，為老人做完一頓可口的飯菜他才放心回去。多年來，季洪球積攢起瞭厚厚一大摞的“菜單”，他表示，這隻是近兩年的，之前的都已經清理掉瞭。

　　除瞭買菜，季洪球也幫助小區居民“代購”其他需要的物品。他記得，有次一位老人想要買“美加凈”，他跑瞭幾個大超市都沒找到，最後在一傢小超市買到瞭。“雖然隻有幾塊錢的東西，但不想讓老人失望。” 季洪球告訴記者。

　　哪裡需要，哪裡就有他

　　“這些都是順手的小事”

　　幾年前，季洪球曾經照顧過社區裡一對相繼中風的父子。年邁的湯老伯中風後癱瘓在床，不久兒子因吸毒被送進戒毒所，留下一個上小學的女兒。季洪球瞭解情況後，每天早晚去為湯老伯洗漱、擦身、燒飯，還承擔起接送湯老伯孫女的任務。湯老伯離世後，沒想到他剛從戒毒所回來的兒子也突然癱瘓，季洪球便繼續照顧著湯老伯的兒子，直到其離世。

　　老小區房屋年代久遠，總有些修修補補的力氣活要做。哪裡有需要，季洪球立刻趕過去。在他床底下有個工具箱，各種維修工具如扳手、錘子、鋸子、各種尺寸的螺絲釘、螺帽，還有機油等應有盡有。“以前傢裡幹農活，有的是力氣，這些都是順手的小事。”季洪球說。

　　熱心助人之餘，季洪球有時間就參與社區公益事業。記者瞭解到，他所在的吉慶社區是一個古巷社區，轄區仍然在使用的公井、院井有20多口。2016年，滄浪街道吉慶社區借助居民自治項目成立瞭“井邊人傢”護井隊。季洪球對古井清淤有一定的經驗，於是他挑起瞭大梁，成瞭“井邊人傢”護井隊的骨幹。

各傢的菜單。

　　“有能力幫老人已經足夠快樂”

　　如今，季洪球和愛人帶著孫女仍擠住在狹小的值班室裡，兒子媳婦則租住在二樓。周圍的鄰居都為季洪球的熱心腸點贊，紛紛表示，這麼多年的辛苦付出實在不容易。對此，季洪球依然笑得非常樸實：“每個人都會有老的一天，有能力去幫助需要幫助的老人，已經足夠快樂。”

　　來源：揚子晚報

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chengsfactory · 5 years ago

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捉緊假期的尾巴，好好享受一件金黃的菠蘿芝士蛋糕吧！ . 🎥影片連結(link in bio or IGTV)：https://youtu.be/cD3DE49-_sA 📜文字食譜：https://chengsfactory.blogspot.com/2020/05/blog-post.html . . . #鄭大小姐工房 #ChengsFactory #梁敬記工作室 #LeungKingKeeStudio #HEeroSOPHOTOgraph #菠蘿 #芝士蛋糕 #甜品 #夏天 #烹飪影片 #日日煮播 #Pineapple #Cheesecake #dessert #summer #cookingvideo #daydaycook #烹飪 #烘焙 #食譜 #自家製 #cooking #baking #recipe #homemade #foodie #foodshare #hkfood https://www.instagram.com/p/B_tmdxIDwnq/?igshid=1e5nkwfyw29jm

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wangwill66 · 1 year ago

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廢知錄

H：奇怪有趣的笑話笑文，具有魔法的廢知錄。顧炎武以日知錄聞名，論語篇子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。」好學典範。廢知錄就是在奇趣笑魔之間耍廢的記錄。只有腦袋笑起來，飛起來，靈活才會跟著奇思妙想，耍廢燒腦而不固化。資料庫，雲端，Meta，AI，星球都是空，萬丈高樓平地起，青雲有路趣為梯。趣之為導，廢之無為，持之以恆，日日記之是為廢知錄，又是騙笑鈔，也是所謂騙笑，博君一笑。20231207W4

網路字典

奇趣

妙趣。南朝齊．謝朓〈遊敬亭山〉詩：「要欲追奇趣，即此陵丹梯。」

笑魘，又稱微笑之物或暗夜巡獵者，是在後室的大部分樓層中都有分布的危險實體。唯一可以用來分辨笑魘的特徵是它們閃閃發光的眼睛和刻在臉上的巨大笑容——那是它們身上唯一能反射光線的東西。

奇思異想造句

例句與造句

她更象是個飄忽的精靈，在茅屋的地面上作過一陣奇思異想的游戲之后，使要面帶嘲笑地飛走了。

也正是那盞燈的昏光，觸發了丁梅斯代爾先生的上述奇思異想，使他綻出了微笑不，他簡直是對那想法放聲大笑之后就懷疑自己是否要發瘋了。

大概是由于珠兒正站在窗邊，附近就有總督的紅玫瑰，再加上她想起來時走過獄前見到的玫瑰叢，就受到啟示，生出了這樣一種奇思異想，

隨之，在被這些光怪陸離的奇思異想弄得十分陰森可怖的內室中，海絲特白蘭領著身穿猩紅袍服的珠兒飄然而過，那孩子伸出食指，先指指母親胸前的紅字，然后又指指牧師本人的胸膛。

反之，那孩子的服飾卻顯得別出心裁，給人一種充滿幻想勿寧說是奇思異想的印象，確實增加了那小妨娘早早就開始顯露出來的活潑動人之美，不過，做母親的給她這樣打扮，似乎還有更深的含義。

異想天開

「異想天開」是指發出奇想天門開啟，這種想法是怪異的，所以叫「異想」。異想的結果自然是不符實際、不合事理。清代無名氏〈都門紀變百詠〉中，提到為抵禦外敵入侵北京城，有人就建議找些漁戶潛水去破壞鐵甲船，也有人建議挖深護城河，並挑運河水來灌注，使它深滿以抵擋敵人。這些不符實際，不合事理的建議當然是「異想天開」的想法。

網路資料

「超廢語錄」魯蛇悲歌

當你悲慘時，會嫉妒別人的幸福。

那些殺不死我的，怎麼不再努力一點。

人在窮的時候，悲劇就會層出不窮。為什麼好吃的東西，熱量都那麼高呢？

如果我死了，請將我的靈魂化為灰燼吧。

買房子不切實際，不如死後燒一間給我。

富者更富，窮者更多。休息是為了不想走路。

滷蛋還有人會買走，魯蛇就什麼都沒有。滷蛋越滷越香，魯蛇只會越魯越淒涼。

我的存在，就是在襯托那些優秀的人。

那些你討厭的人，正在過著你渴望的生活。如果你的朋友都是魯蛇，那應該是物以類聚。其實只要不要臉，很多人生難題都能迎刃而解。忘記以前的不開心，因為以後會更不開心。

我每次學到新東西，腦子裡就裝不下舊東西。從年初的一無所有，到年終的身無分文。

好運一定會降臨，只是會降臨在別人頭上。出生時被死神摸過，一輩子帶衰。

每個成功的男人背後，都會有一個吃飽了沒事做的老婆。當你懷疑人生的時候，不要懷疑，這就是你的人生。人只要活著就一定會有好事，發生在別人身上

搞笑語錄

1、我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉。

2、时间太瘦，指缝太宽。

3、坐等丈母娘发货。

4、男人赚钱后想和老婆离婚，男人赚不到钱老婆想和他离婚。

5、我们的目标：向钱看，向厚赚。

6、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯?

7、间歇性郁闷症发作期间，生人勿扰，熟人勿找。

8、妈妈在也不用担心我的学习，一手拿着教科书，一手拿着打火机，那里不会点那里。

9、帅有个屁用！到头来还不是被卒吃掉！

10、如果你愿意一层一层一层的剥开我的心你会发现我缺心眼。

小妮子的奇思妙想1：幸福是什麼？

Le bonheur selon Ninon

作者：奧斯卡．柏尼菲

原文作者：Oscar Brenifier

譯者：梁若瑜

繪者：楊宛靜

語言：繁體中文

出版社：愛米粒

出版日期：2021/10/12

不開心是常有的事！

接受現實

期望落空時

不再對別人抱持期待？

自怨自艾

簡單的幸福

天生就懂得幸福？

選擇讓自己快樂

快樂方式，人各有之

荒謬人生

擁有知識的不幸

對自己有自信

把心事說出來，讓心情好一點

思考

對什麼都沒興趣

幸福和快樂

幸福和受苦

懷念

超越苦難

什麼也不擁有

細膩敏感

愛自己

幸福快樂很不容易

難以捉摸的快樂

人生目標

抄手導讀

雙手交叉。表示施禮。

唐張保嗣《戲示諸妓》詩：“抄手向前咨大使，這回不敢惱兒郎。”《敦煌變文集·舜子變》：“ 舜子抄手啟阿耶。”《水滸傳》第三回：“酒保抄手道：‘官人要甚東西，分付買來。’”

謂左右環抱。房屋建筑中，自二門起向兩旁延伸到正房的走廊，叫抄手游廊。

《兒女英雄傳》第二四回：“一座垂花二門，進去抄手游廊，五間正房，便是安老爺夫妻的內室。”

抄書的人。

湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第六��：“后世傳抄者不悉登為人名，故改‘ 登卒’為‘登位’。而‘ 登位卒’者，則再后抄手依二本合寫也。”

方言。即餛飩。

韋君宜《川行寄語老北京》：“一碗結結實實像小餃子的肉餛飩（四川叫抄手）才兩毛。”

百科解釋

餛飩（漢語拼音：hún tún 或者hún tun 輕聲；粵語：w?n3 t?n1，音同“云吞”；山東話：hún dùn；英文名：wonton）是中國漢族傳統面食之一，用薄面皮包餡兒，通常為煮熟后帶湯食用。源于中國北方。

近義成語

妙想天開、胡思亂想、匪夷所思、想入非非

「異想天開」及「想入非非」都有想法奇特、不切實際的意思。

「異想天開」側重於形容超乎常情、難以實現的想法；「想入非非」則側重於虛妄的想法，有時指不正當的邪思。

Blue-sky thinking 奇思妙想

EPISODE 220222 / 22 FEB 2022

当一个问题或状况未被解决时，可能需要一些新想法。表达 “blue-sky thinking（蓝天思维）” 就比喻这种 “放飞思绪、自由畅想、天马行空的思考过程”。

例句

The problem with the computer system won’t go away. We need some blue-sky thinking to fix this.

计算机系统的问题不会凭空消失。我们需要从不寻常的角度思考，从而解决这个问题。

奇思妙想的全部作品集

翁媳乱情

其他 / 排行榜连载

我们俩夫妻非常相爱，爱对方胜过爱自己，妻子周梦莹今年二十七岁，是个博士生，在本市设计院担任总监，是设计院的公认大美女。长得非常漂亮，168的身高，如果穿上高跟鞋，足足有175的身高。高挑魔鬼般的S型身材，在女人中也是极少见的，她的性格外表传统，保守，又非常的温柔，在外人的眼中她就是一个端庄优雅，青涩贤惠的温柔女人。一头乌黑的笔直长发披肩而下，再配着她非常漂亮秀丽的脸型，端庄优雅中又隐隐透露出一种娇艳的美。白皙稍带娴熟的秀丽面孔，细长的柳眉，高挺的琼瑶鼻子，两片性感的薄薄红唇令男人看了都有想一亲芳泽的冲动。

乱情家庭（家庭乱情）

其他 / 排行榜连载

原文作者：奇思妙想| 突然感觉到敏感的屁股眼上被公公的手指抚摸着，浑身就忍不住的颤抖了一下，喉咙中又发出“唔唔”的声音……公公可能很兴奋，嘴里的口水也越来越多，还是不停的往王丽霞的嘴里灌！手指在她隐藏在深沟中的褶皱屁眼上不停的勾括着，同样，喉咙内也发出急促的“唔唔”声音！ “嗯……浑身都难受……”王丽霞哼了一声说，感觉浑身像被无数只蚂蚁在撕咬着一样，这种摸不着、也抓不到的奇痒感觉快要使她崩溃了，她把整个赤裸裸的身体紧紧往公公的身体贴……公公也把抚摸在她后背上的手收紧了，紧紧把她雪白迷人的身体抱在了自己的怀里面！但是手指还不停的在王丽霞的肛门中捣鼓着

乡村乱情

其他 / 排行榜连载

好书无须介绍！

乡村乱情（第十七部）

其他 / 排行榜连载

沈白雪从王文的出租房里出来，娴熟漂亮的脸上显露出羞涩的红晕，刚才在王文那又破又脏的床上，与自己儿子的好朋友发生了那种让人脸红的事，她心里面又羞又感到不安，想起对不起老��小雷，趁他出去旅游，自己竟然与别的男人偷情，她越想越羞涩，怀着紧张不安的心情匆匆离开了贫困区，在外面的马路上拦了一辆出租车回到家。

真情乱事

其他 / 排行榜连载

大家好，我是乡村乱情的作者，请大家多多关照。现在又发表一部真情乱事，希望大家喜欢，多多捧场，谢谢。

乡村乱情（第十八部）

其他 / 排行榜连载

谷玉霞见张兵慌慌忙忙的回家去了，心里感到好笑，想不到这个平时在学校里天不怕地不怕的他会这么怕他的老婆胡秀英，就从心底里很佩服自己的婆婆胡秀英。看了看手机上的时间，才下午四点，想着反正现在也没什么事，先在床上休息一个小时，到五点的时候再约阿静吃晚饭，随便与她聊聊天，谈谈心。晚上再陪老厂长，也不知他会不会带五千块钱的工资给自己？

真情luan事

精品 / 排行榜连载

大家好，我是乡村luan情的作者，请大家多多关照。现在又发表一部真情luan事，希望大家喜欢，多多捧场，谢谢。

我的极品老婆

其他 / 排行榜连载

记住地址发布页 . 大城市的夜生活就是多精多彩，与城镇乡村根本无法相比。夜幕降临时，大街小巷比白天还显得热闹繁华，喧嚣和车水马龙的另一端，绽放的霓虹灯编织了夜

「想入非非」是從佛經中「非想非非想處」變化而來。「非想非非想處」指佛教禪修者修習至最高的境界。語本《大佛頂首楞嚴經》卷九。後來「想入非非」轉而用來形容脫離現實的想像或念頭。

△「胡思亂想」、「異想天開」

目眩神迷

形容所見情景令人驚異。《孽海花》第一○回：「場上陳列著有錦繡的，有金銀的，五光十色，目眩神迷，頓時嚇得出神。」也作「目眩神搖」。

《日知錄》是明末清初學者顧炎武（1613年—1682年）的代表作品之一。顧炎武「稽古有得，隨時札記，久而類次成書」，在四庫全書中為子部雜家類。

《日知錄》始撰於崇禎十二年（1639年）顧炎武絕意仕途[1]，並以書名取之於《論語·子張篇》。子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣」。《日知錄》的《目錄題辭》說「愚自少讀書，有所得輒記之，其有不合，時有改定」，一開始有三項設計，即經義（新義詮釋古經）、治道（分析社會經濟情況）、博聞（一般知識）。《日知錄》內容宏富，貫通古今。三十二卷本《日知錄》有條目1019條（不包括黃侃《校記》增加的2條），臨終前仍未完成。顧炎武生前在好友的建議下，有八卷本行世，[2]稱為「符山堂本」，僅收錄140條，顧氏對此表示「三十卷已行其八，而尚未愜意」。[3]康熙二十一年（1682年）其弟子潘耒從其家取出書稿，再三校勘，刪改了犯忌的字眼，把內容大體劃為經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文等八類，《四庫全書總目》則分作十五類，即經義、政事（卷八至十二）、世風（卷十三）、禮制、科舉（卷十六至十七）、藝文、名義、古事真妄、史法、注書、雜事、兵及外國事、天象術數、地理、雜考證。《日知錄》屬劄記性質，字數不定，如《蘇松二府田賦之重》最長，全條分八個段，有5000餘字，《召殺》只有「巧召殺，忮召殺，吝召殺」9字。

潘耒在《日知錄》原序曰：「當代文人才子甚多，然語學問者，必斂衽推顧先生」，並謂此書「惟宋、元名儒能為之，明三百年來殆未有也」。閻若璩《潛邱札記》有《日知錄補正》，補正此書50餘條，其他學者如李光地、惠棟、江永、顧棟高、戴震、莊存與、全祖望、錢大昕、王鳴盛、趙翼、邵晉涵、方苞、姚鼐等均曾為此書作注。李慈銘《越縵堂讀書記》中寫道：「嘗謂此三十二卷中，直括得一部《文獻通考》，而俱能自出於《通考》之外」。

顧炎武曾把寫這部書比作「採銅於山」，他說：「別著《日知錄》，上篇經術，中篇治道，下篇博聞，共三十餘卷。有王者起，將以見諸行事，以躋斯世於治古之隆。」。現在「採銅於山」一詞正說明歷史研究要重視第一手資料，可見其影響之深遠。

清代道光年間有黃汝成，以遂初堂三十二卷本為底本撰成《日知錄集釋》，其敘曰：「凡關家國之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通變之道，詞尤切至明白」。梁啓超說：「論清學開山之祖，舍亭林沒有第二人。」《日知錄》的思想也超越了當時大多數學者，其中尤以區分「保國」與「保天下」為最。所謂「是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。[4]」後世稱其「天下興亡，匹夫有責。」

《日知錄》也有明顯的失誤。例如《日知錄》卷二十九稱回回教為回紇之摩尼教。[5]

《日知錄》序

作者：潘耒　清

姊妹計劃: 數據項

　　有通儒之學，有俗儒之學。學者，將以明體適用也，綜貫百家，上下千載，詳考其得失之故，而斷之於心，筆之於書，朝章國典、民風、土俗、元元本本，無不洞悉。其術足以匡時，其言足以救世，是謂通儒之學。若夫雕琢詞章，綴輯故實，或高談而不根，或勦說而無當，淺深不同，同為俗學而已矣。

　　自宋迄元，人尚實學，若鄭漁仲、王伯厚、魏鶴山、馬貴與之流，著述具在，皆博極古今，通達治體，曷嘗有空疏無本之學哉！明代人才輩出，而學問遠不如古。自其少時鼓篋讀書，規模次第，已大失古人之意。名成年長，雖欲學而無及。間有豪雋之士，不安於固陋，而思嶄然自見者，又或採其華而棄其實，識其小而遺其大。若唐荊川、楊用修、王弇州、鄭端簡號稱博通者，可屈指數，然其人去古人有間矣。

　　崑山顧寧人先生，生長世族，少負絕異之資。潛心古學，九經諸史，略能背誦，尤留心當世之故，實錄奏報，手自鈔節，經世要務，一一講求，當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以然。足跡半天下，所至交其賢豪長者，考其山川風俗，疾苦利病，如指諸掌。精力絕人，無他嗜好，自少至老，未嘗一日廢書。出必載書數簏自隨，旅店少休，披尋搜討，常無倦色。有一疑義，反復參考，必歸於至當。有一獨見，援古證今，必暢其說而後止。當代文人才士甚多，然語學問，必斂衽推顧先生。凡制度典禮有不能明者，必質諸先生；墜文軼事有不知者，必徵諸先生。先生手畫口誦，探原竟委，人人各得其意而去。天下無賢不肖，皆知先生為通儒也。

　　先生著書不一種，此《日知錄》則其稽古有得，隨時劄記，久而類次成書者。凡經義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文之屬，一一疏通其源流，考正其謬誤。至於歎禮教之衰遲，傷風俗之頹敗，則古稱先，規切時弊，尤為深切著明。學博而識精，理到而辭達，是書也，意惟宋元名儒能為之，明三百年來，殆未有也。耒少從先生游，嘗手授是書。先生沒，復從其家求得手藁，較勘再三，繕寫成帙，與先王之甥邢部尚書徐公健庵，大學士徐公立齋謀刻之，而未果。二公繼歿，耒念是書不可以無傳，攜至閩中，年友汪悔齋，贈以買山之資，舉畀建陽丞葛受箕鳩工刻之以行世。

　　嗚呼！先生非一世之人，此書非一世之書也。魏司馬朗復井田之議，至易代而後行；元虞集京東水利之策，至異世而見用。立言不為一時，錄中固已言之矣。異日有整頓民物之責者，讀是書而憬然覺悟，採用其說，見諸施行，於世道人心，實非小補。如第以考據之精詳，文辭之博辨，歎服而稱述焉，則非先生所以著此書之意也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　康熙乙亥仲秋　門人潘耒拜述

勸學

朝代：先秦

作者：荀子

原文：

君子曰：學不可以已。

青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。木直中繩，輮以爲輪，其曲中規。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。(君子性一作：君子生)

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽爲巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是爲芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸羣焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而衆鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。

是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！”故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。爲善不積邪？安有不聞者乎？

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎爲士，終乎爲聖人，真積力久則入，學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。爲之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，着乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以爲法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者爲己，今之學者爲人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以爲禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免爲陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書爲之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，塗巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以爲美也，故誦數以貫之，思索以通之，爲其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無慾見也，使耳非是無慾聞也，使口非是無慾言也，使心非是無慾慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，羣衆不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

當沖K線掌握套現：沒有苦逼的付出哪有牛逼的明天萬丈高樓平地起輝煌只能靠自己

作者：甘戴爾

原文作者：Alee Gandel

譯者：本出版社編輯部

語言：繁體中文

出版社：經史子集

出版日期：2019/09/30

內容簡介

　　我們追求的是具體的目標，不是遙遠空虛的願望。我們的字比較大，文筆比較好，內容比較充實，故事比較精彩；光看文筆，就值得收藏；本書創作的目第，在與眾不同，目標是心靈百萬富翁（Millionaire）：擺脫貧窮，邁向富有！最在意的是深層的探討，就像英國詩人波普說的～：

　　A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.~~~~ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet

　　只懂得皮毛是一件危險的事；要深透暢飲，否則就別嚐那聖泉。（一知半解，危險之至。）~~~~ 亞歷山大.波普（這是經史子集出版社的工作銘）

本書特色

　　清河新藏說：「魔鬼藏在細節裡頭，天使跟著口碑飛舞。」

　　敲開智慧大門，直擊心富技巧，就是要價值～：

　　(1).文筆深入淺出，取精用宏，實事求是，從經驗中得來。

　　(2).注重口訣條列，搭配圖表解說。

　　(3).判斷出最大的可能，掌握大趨勢，詳察小個案。

　　(4).做對的事情，順勢加碼，具有建設性。

　　(5).保留左口袋的錢，耐心的等待第二擊的機遇。

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maximumluminarybouquetblr · 4 years ago

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歪門邪教徒、邪師騙子網上造謠抹黑H.H.第三世多杰羌佛，善良的人們莫上當！

轉載文章：菩提之路

H.H.第三世多杰羌佛在人間

2017年1月15日，當今世界頂級大聖僧因海長老在美國功行圓滿，無病狀卻剎那圓寂。不可思議的是，長老圓寂後第十天起肉身開始大神變，脫胎換骨，守在肉身旁念誦聖號的方丈、住持們用手摸壓聖尊法體時竟然堅硬如石，連臉頰皮肉都堅硬無比。聖尊已然成就金剛不壞身，眾人當下投地禮拜。而二十幾天後，大眾又發現原來兩頰凹陷，滿臉皺紋，瘦削蒼老的聖尊法相竟然變成圓潤豐滿，鼻梁豐挺，莊嚴無比的法容，連指頭指甲鬍鬚也都長長了。百多位僧眾、仁波且、居士共同見證了這一聖境過程，贊莫能窮，這是佛史以來從未有過的唯一聖跡。

世界佛教總部的大聖德旺扎上尊曾開示說，因海長老是極樂世界乘願再來之大聖，曾在H.H.第三世多杰羌佛處受到佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂，是「解脫大手印合修大悲勝海紅觀音」的大成就者，現返回淨土上品蓮台。而因海聖尊的圓寂聖跡公案再次向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛是當今世界真正住世的佛陀，是真正佛教正法大法的源頭，無論任何大聖人皆無能品其左右！

現代社會來了真正的佛陀！這不是神話更不是穿越劇，而是現實。本文將以事實為依據，理性客觀的帶您認識這位來到人間的佛陀——H.H.第三世多杰羌佛。

早年成就大師揚名

H.H.第三世多杰羌佛出生於中國四川大邑縣，少年時代的H.H.第三世多杰羌佛便作出了震驚佛教界高僧大德崇拜學研的《僧俗辯語》，後由四川省政府下文安排到成都寶光寺從事古畫複製，期間創作500羅漢圖震驚中國畫壇。1983年祂被調入新都縣文化館工作，並先後擔任四川聯合大學（現四川大學）兼職教授，中國教科文中心國畫研究會會長，中華佛學研究中心的名譽理事長，中華佛學會主席、美國中華文化藝術研究院教授兼顧問等職。中央新聞紀錄電影製片廠曾專門拍攝了祂的專題影片《潛心奮鬥的人》，《人民日報》也以「自學成才的青年」為題報導。

▲ 1987年2月6日人民日報 H.H. 第三世多杰羌佛被美一研究院聘為榮譽教授

▲ 1987年7月16日人民日報新聞 H.H. 第三世多杰羌佛任國畫研究會會長

鑒於祂的卓越成就，四川大邑縣政府專門上報，由成都市計委批准立項，於1994年7月在該縣建設了中國唯一由政府立項為尚在世名人修建的大師館——「義雲高大師館」。同年9月15日「世界詩人文化大會」授稱義雲高大師為「特級國際大師」，並致函國家相關部門，大師證件由國際奧委會原主席薩瑪蘭奇簽字。1999年7月底，祂應美國一博物館邀請赴美訪問，隨即，H.H.第三世多杰羌佛作為傑出人才，舉��合法在美國定居，從此H.H.第三世多杰羌佛再也沒有回過中國。

▲ 國際奧委會主席薩馬蘭奇在特級國際大師證上簽字

▲ 世界詩人文化大會各國代表在《特級國際大師》上簽字的留影 (部分)

人類之光成就非凡

H.H.第三世多杰羌佛在佛教、文學、哲學，繪畫、書法、醫療、科學、雕塑、色彩韻藝等等30多個領域都取得了登峰造極的成就，取得了國際社會的首肯，得到了諸多世界級榮譽，成為整個人類歷史上的一顆耀眼明珠。

▲ 2000年3月10日世界論壇報世界瑰寶華人之光

傑出成就萬眾皆歡：義雲高大師全方位成就倍受推崇

2002年9月、10月，祂先後獲得「美國總統金牌獎章」和美國錢尼副總統親臨頒發的「卓越成就勳章」，表彰祂崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的貢獻，是整個華裔中唯一獲此殊榮者。

▲2002年義雲高大師獲頒美國總統金牌獎章

2004年2月10日，英國皇家藝術學院將該院成立200多年來卻一直無人有資格獲取的最高榮譽獎項——「Fellow」獎章頒發給H.H.第三世多杰羌佛，以表彰祂對世界藝術的卓越貢獻。

▲ 2004年3月10日天天日報義雲高大師獲授英國皇家藝術學院Fellowship職稱：

兩百年來第一位世界藝術界心悅誠服咸認華人之光

2011年，在H.H.第三世多杰羌佛獲得「馬丁路德金國際服務及領袖獎」後的第三天，美國華盛頓政府行文宣佈「1月19日」為「第三世多杰羌佛日」，號召人們向H.H.第三世多杰羌佛學習。美國國家郵政局還為此批淮發行了紀念首日封。

▲ 2011年H.H.第三世多杰羌佛獲得馬丁路德金「國際服務及領袖獎」

▲ 美國首都華盛頓D.C.市葛瑞市長宣佈2011年1月19日為「第三世多杰羌佛」日

2011年6月14日，「世界和平獎」評審委員會在美國國會金廳舉辦「世界和平獎」頒獎大會，授予H.H.第三世多杰羌佛「2010年世界和平獎最高榮譽獎」。次年12月12日美國國會參議院以無記名投票，全票通過第614號決議表揚第三世多杰羌佛獲「世界和平獎最高榮譽獎」，並正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛。

▲ 美國國會參議院第614號決議：正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛

此外，H.H.第三世多杰羌佛的藝術作品更是真正的世界級稀世珍品，在國際拍賣市場享有極高聲譽。2012年羌佛的一幅「蓮塘鯉魚」限量複製畫曾以每幅37.95萬美元高價售出，創下限量複製畫拍賣價的世界紀錄；在2015年的紐約春季拍賣會，羌佛的水墨畫「墨荷」則以1650萬美金天價成交，獨佔在世畫家魁首而成為名副其實的「東方畫之冠」。

▲2015年3月22日華府新聞日報書畫藝術匯聚春拍羌佛畫價出榜首

H.H.第三世多杰羌佛還是「雕刻藝術作品無法複製」的創始人。在第三世多杰羌佛文化藝術館內有公開展出祂創造的「玄妙彩寶雕」和在美國國際藝術館展出的「神秘石霧」珍品，並設立「藍台印證」徵求複製，即若有人能用任何方法複製得了該作品之一，即獲5000萬美元獎金，可至今懸賞14年，全球尚無一人能成功複製。「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景，當你從鵝卵石右邊的大洞口看進去時，你會看到濃霧籠罩著，裡面的風景很多結構在濃霧深處根本一點也看不到，感到有幾十米遠的霧障，無論用什麼強烈的吹風機，都無法將霧氣吹掉分毫，必須打開破霧燈，破掉霧障，才能看到裡面美麗玄妙的風光，其實深度只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時，一點霧氣也沒有，你會清楚地看到裡面的風景結構，所用的材料和色彩完全一樣，洞內深淺度也一樣，唯一是雕工和內明的證量展現，就成了這樣一邊大霧籠罩，一邊沒有霧氣的神秘現象。從歷史上到現在，任何一位雕塑大師都沒有達到過這一至高境界，這在人類歷史上是從來沒有過的。同時該館還公開邀請全球藝術家複製由羌佛創作，曾在2015年9月貞觀國際秋拍會上被一買家以5900萬美金求購的H.H.第三世多杰羌佛畫作「龍鯉鬧蓮池」，至今全球也沒有任何人能成功複製。

▲Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛創作的神秘石霧和任何一件雕塑作品，

至今已十四年了，無人可以複製，懸賞的5000萬美金無人有本事將其領走

古佛降世合法認證

2006年起，西藏第一大聖德阿秋法王等聖僧們陸續通過修法入定，深入觀照，揭開了佛教界的驚天秘密——聞名遐邇的義雲高大師就是始祖報身佛多杰羌佛降世娑婆世界！接著陸續有西藏大圓滿虹身法獨掌人第四世多珠欽土登成利華桑波大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、第十七世噶瑪巴的穿袍和本尊灌頂上師都穆曲傑法王、達龍哲珠法王、楚西法王、薩迦天津法王、薩迦達欽法王、薩迦茶巴法王、嘉察巴國師、夏瑪巴攝政王等等超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們先後為H.H.第三世多杰羌佛降世分別寫了認證、附議和祝賀函，均有視頻圖片留證，而這些真實函件全部刊登在《多杰羌佛第三世》一書中和互聯網上公示於眾。

▲ 南無第三世多杰羌佛獲得的部份認證、附議、恭賀

2008年4月3日，「H.H.第三世多杰羌佛」佛號公開典禮在美國國會議員專用貴賓廳隆重舉行。《多杰羌佛第三世》一書隨之公開發行。海外各大媒體以十多種語言播報《多杰羌佛真身降世，世界湧現找佛熱潮》等消息。

2014年3月23日，「H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式」在香港隆重舉行，來自世界各國諸山長老、高僧大德和佛教徒等數萬人，兩萬八千多個機構團體參加法會。國內國際各大媒體爭相報導盛況。大會現場播放了佛陀自空中降下甘露祝賀《藉心經說真諦》首發的全程實況錄像，還展出了H.H.第三世多杰羌佛「返老回春」對比照片，令人震撼。法會中，世界佛教總部祿東贊法王說，佛陀們降下三色甘露是為H.H.第三世多杰羌佛寫的《佛陀認證書》，這份認證書是法界中最至高無上的真實認證，非是人間的法王、活佛的認證所能代表的。

▲ 2014年3月31日台灣時報《佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份》

▲ 眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶鉢蓋進入鉢中

2015年9月5日，已證不退地菩薩境的金扣三段大聖德旺扎上尊在美國主法「金剛法曼擇決佛陀」法會。在法會中旺扎上尊通過修持佛教勝義性無上大法之一的「金剛法曼擇決法」，無比準確的擇決出H.H.第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛降世，是真正的佛陀。數十位藏密尊者、法王、仁波切和法師參與並見證了這次史無前例，殊勝無比的法會全過程。

這一切都足以向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛不是自稱的，也不是只靠世界各大教派的領袖、大活佛們的認證，而是佛史以來第一位真正經過如法認證和最高聖義擇決金剛法曼擇決，真正完整全面展顯佛教「顯密圓通，妙諳五明」、智慧圓滿的住世佛陀，是法界諸佛之師、始祖報身佛多杰羌佛的真身降世。

蒙受陷害慈悲為本

數十年來，H.H.第三世多杰羌佛常以「慚愧者」和「眾生服務員」自居，不但不接受眾生任何供養，而且以大悲誓願施行利他善舉。正如「世界和平獎」評審委員會所一致評定：「H.H.第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻，拯救他人，他的智慧和慈悲，包容所有種族、文化和宗教，為人帶來善良、和平等。祂為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道，真正展現了佛陀的慈悲，是所有人學習的楷模。」

然而，聖潔的H.H.第三世多杰羌佛卻曾遭受中國「大��虎」和貪官陷害，至今還遭愚痴世人所誹謗。

2001年4月起, 時任四川省委書記的中國「大老虎」周永康和時任廣東省政法委書記、公安廳廳長的陳紹基（後因貪污腐化被判死緩）連手陷害H.H.第三世多杰羌佛。他們操縱廣東公安廳編造「義雲高詐騙」假案，對早已定居美國的H.H.第三世多杰羌佛發佈B級通緝令，還要求國際刑警組織協助。國際刑警組織為此進行了為期三年的深入調查後方澄清事實真相，還清白予H.H.第三世多杰羌佛。而當年廣東公安炮製的所謂受騙人劉娟，劉百行也都分別通過公開聲明、記者招待會等相應方式公開聲明他們沒有受過H.H.第三世多杰羌佛的騙，反而，H.H.第三世多杰羌佛是關心、幫助他們。劉娟、多傑洛桑、釋慧善比丘尼、蔣貢康活佛等當事人更是指控當年廣東公安的刑訊逼供、嚴刑摧殘和強逼造假的行為。

2008年6月11日中國有關部門經核查確認H.H.第三世多杰羌佛不存在任何犯罪事實後，主動請求國際刑警撤銷對H.H.第三世多杰羌佛的通緝。同年10月底，第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會正式宣佈撤除對H.H.第三世多杰羌佛的通緝令及整個案件，並明令全世界各成員國不得留置H.H.第三世多杰羌佛。國際刑警還專門給羌佛致函陳述經過，這是國際刑警組織史上的首例。

▲ 台灣時報 — 周永康陳紹基陷害H.H.第三世多杰羌佛真相曝光

而今雖然所謂的「義雲高詐騙案」假案真相已昭然若揭，但混跡於佛教團體的許多假活佛，邪師、騙子和當年參與假案的人員卻不肯罷休，他們畏懼自己惡行邪見敗露，就借用這起假案和「通緝令」肆意抹黑羌佛。甚至有人不惜假冒國家機關，中佛協、中國反邪教協會的名義發佈所謂《邪教邪師外道名單》，竟將H.H.第三世多杰羌佛列為名單之首。其目的就是要通過混淆視聽，阻止人們向H.H.第三世多杰羌佛學習佛陀正教，以確保他們繼續傳播邪見、欺騙大眾錢財或逃逸法律制裁。更有《鳳凰週刊》、《鳳凰網》推波助瀾，未經客觀調查取證就發佈《被通緝的活佛》等失實新聞抹黑羌佛，抹黑佛教，繼之許多跟風者盲聽瞎信，以訛傳訛，廣泛轉發，造成了極其惡劣的社會影響。

十多年來，H.H.第三世多杰羌佛不論被世人如何陷害誹謗，都以慈悲為本，從來不以「國際刑警組織」的鐵證函件等事實來證明自己的清白。祂對「世界和平獎評定委員會」調查人員說，「我要做的是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？」這就是羌佛的誓願與慈悲。但是，一些誣蔑、誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人，蒙蔽了某些媒體，編造報導H.H.第三世多杰羌佛是壞人，還編造出羌佛青少年時代的好友魏文剛說羌佛不是一個好人等等，事實上這些媒體完全是無中生有，在編造謊話欺騙大眾，事實是精武館館長魏文剛對藉用他的名義來誹謗羌佛的造謠媒體十分惱怒，親自寫了證詞聲明：

▲ 四川省大邑縣精武館館長魏文剛的聲明

正法源頭唯在羌佛

H.H.第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在，祂告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖。祂所說法契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，學習者隨類得解，是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。

在《藉心經說真諦》經典巨著中，H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理，用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底，前無古聖可及、真正是稀世奇絕的無上法寶！同時，為憐憫眾生求法艱難，H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》，示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，並常聞羌佛法音，讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著，並如法修行，今生解脫成就有餘。H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外，還專門寫了一首非宗教人士的「人道歌」，這首「人道歌」，體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識，詞句文風古樸豪放，有氣吞山河日月之魄，但又內涵婉約典雅而��媚含情之美，該「人道歌」堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的，但至少應做一個真正具有人性質量的人，才不會有失人道，因此特別離系宗教，不帶宗教觀點，以純淨的科學理念角度，告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係，塑造了作人之良善道德指南，作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格，才不愧為為人之本，才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。

人道歌

乾坤浩渺然，沈浮其萬物。生滅復流轉，於人納歸宿。成住壞滅空，如是恆輪續。醉夢過游場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。

為人思立本，來時兩手空。勤勞奮好習，衣祿誰與豐。爾際樂錦屋，任游普天通。思析在有情，其身今可容。諸享非余制，唯眾乃恩公。

人道之何如，物兮至善存。慎護則遠污，惡為蓄臭輪。上善眾若水，厚德載物平。視眾為待親，慈捨達良辰。其肺見肝然，凡事讓幾成。

尊長其助弱，敬老勤護幼。去驕而多閱，利前棄爭鬥。縱臨雷霆震，辱謗污穢羞。回向施仁德，心行則善優。依稀絲竹聲，徬佛肚游舟。

輪回兮不息，諸有之無常。少風奄然逝，覺後在黃粱。道歌者甘露，眾善唯吉昌。諸惡莫作染，心行則燦光。德遙上蒼漢，人道真善剛。

第三世多杰羌佛賦作於美國

▲ 第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》

是故，凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法，能依教奉行，捨己利他的佛弟子，都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身，乃至圓寂後肉身神變，成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如：創造佛史唯一聖跡圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊，高僧通慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉，許多佛弟子親歷見證，並以書面起誓的筆錄、現場錄制的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況，西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王，蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。

而今，世界各地，越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步，這才是H.H.第三世多杰羌佛為整個人類所做出的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。但是，儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生，卻照常遭到一些人潑臟水、憑空誣蔑誹謗，這是怎麼一回事呢？其實很簡單，是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的，羌佛護生、利生、保護大眾的言行，直接揭穿了騙子邪惡之人的底，羌佛的言行阻攔了他們的財路，他們自己的利益受到損害，自然就雷霆大怒，視羌佛為敵，這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反，這也是一件好事，當大家看到誹謗羌佛的人出現時，那些人一定百分百的，不是妖孽邪師，就是騙子無疑！

轉載自：菩提之路

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本文連結:「佛門觀察」說說神通3：什麼是佛法的神通？

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xuehea · 4 years ago

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憶長春

長春離開我們壹晃四年多了。他的突然離世，讓大家感到非常悲痛。昔日的同事、朋友和許多認識他、了解他的善良的人們，每每提起他，無不扼腕太息。長春身後能獲得大家的如此尊敬，可見他的人��和他曾經的作品壹樣具有魅力。

借調政府工作之前，他已算是夏集的知名人也。先後任過雙琚、衛星小學校長，夏集鎮少先隊總輔導員；全國優秀教師，享受省勞模待遇，去北京出席會議，與全國教育精英們學習交流過。

長春也是小有成就的“寫手”，先後發表、見諸報端的作品百余篇：有教學論文、先進事跡報告文學、言情敘事散文等等，特別是他的短小精悍的雜文，構思獨特，析理透澈，尤以真實優美的描寫見長，讀來讓人耳目壹新。後來，他把報刊雜誌所發表的文章壹頁壹頁地剪貼到壹個精致的本子裏，我曾借來壹閱，受益頗多。

記得那是2002年春，是他工作的分水嶺，從教育系統轉行到鎮機關信訪辦做文秘工作。從此，我們的接觸更頻繁了。在尹步新、周國華兩位老領導麾下，服務於社情民意直接窗口。長春低調、從容的行事風格很快讓他熟悉工作，與領導、同誌之間關系也很融洽。他從不越級匯報，事事陪著小心；對待我和壹幫弟兄（駕駛員）們，也從不“假傳聖旨”、盛氣淩人，抽的香煙雖低檔了壹點，但他不吝嗇，撒得開。那段時期，文印工作比較累，hamer 汗馬糖汗馬人參糖 hamer candy 悍馬糖漢馬糖錄入輸出量大，每天各科室都送來材料，桌上放壹大摞子，得有個先來後到。遇到我忙著，他的事也著急，總是以協商口氣跟我說，幫哥壹個忙，先打出來，領導急等看呢！這麽謙遜待我，讓我很是感動。偶爾也會聽他嘆口氣：只怪自己不會電腦，真想學些辦公軟件什麽的，工作起來也順手些。還很客氣對我說過要“拜師”的，可惜已成憾事！

因為視覺和心智的疲憊不堪，常常影響到我的情緒，煩燥時話中帶火，會得罪人。長春，包括老尹和老周等也曾受過我的氣，壹時彼此不爽。事後，大家又會釋然放下，主要是理解我的苦和累，畢竟同情我這個行當做起來確實也不容易！

他與我，壹個是整天寫，壹個是不停地打，很自然地形成了壹種工作的默契。對於他的行文風格，我們有過壹次較為深入的討論。起初，我在錄入他的材料時，發現也是這麽套路起來，總是大標題壹、二、三，子標題壹是二是三是，再後面又來壹點二點三點雲雲，感覺過於程式化，不禁發問：妳以前發表那麽多雜文中，經常見到實地場景切入、心理活動描寫、人物對話鋪墊，語言生動流暢，入情致理，分析多角度，表現手法多樣，那麽得心應手，如今為什麽不借用壹二，書寫出上訪人的憂傷、哭訴和憤怒，闡明矛盾糾紛事件發生發展過程呢？也算是照實寫實嘛！

長春也是壹位老實人，講究個腳下站得穩，他無奈地對我辨析說：公文有講究的，不能用形容詞去粉飾，不能用心理描寫去臆測，以事實為準繩，只能是平述，刻畫和雕鑿只能用於文學作品。妳要是嘗試那麽寫，領導只會賞妳個‘×’，然後再重來。但是，後來我發現，相較而言，長春的公文材料也能寫出生動的壹面。

雖如此，這並不代表長春同誌對上訪人的冷寞。記得在“樊慶生觸電死亡事件”的處置過程中，因死者家屬的披麻戴孝來政府索求死亡真相，哭鬧不息，說服、解釋顯得那麽蒼白無力，hamer 汗馬糖 hamer candy 悍馬糖漢馬糖汗馬人參糖壹時間給鎮政法條線帶來巨大壓力。長春那幾天連續寫出多少份的情況說明、報告、處置進展等文字。寫得慢了，領導急著等匯報；寫得快吧，思路亂如麻，質量也不高。既要厘清家屬的權利，又要講明其行為危害，人命關天，作為政府機關，這起事件怎麽處理……那時，我看到他下筆的手有些顫抖，真是如履薄冰啊！

記得還有壹次，鎮裏分派他寫“夏集好人”事跡報告。有壹位“孝親敬老”典型很有故事。稿件交到我這兒錄入。壹般長春的材料，我會融入它的境域中，錄到精彩處，偶爾幫他動壹動個別字詞，這種默契在我們之間已成習慣，他也還樂意，有時跟我開玩笑：改得好，點晴之筆！這壹次通篇錄入完畢，我沒與他商量，幫他加上了壹個大標題“壹個延續老人生命奇跡”，把他原先的“某某某同誌事跡報告”移作副標題，放下面。他見了，眼前為之壹亮：笑言為好靚的標題，能吸人眼球。後來聽說，這則故事不但按這個標題見了報，還請專人赴揚州參加演講比賽呢。

相處時間長了，彼此更加交心了。對他的家庭也有了深入的了解。作為家裏的頂梁柱，所擔承的責任，更令我對他豐滿的人格品德有了進壹步的了解。愛人小他6歲，他當小妹妹呵護著；兒子正值事業上升期，全力以赴支持他工作，盡管囊中羞澀，還是貸款在揚州為他購了房，安了家。來鎮以後，還跟老周多學了壹門手藝，那就是養鴿子。不出兩年，他培育出幾十對鴿子，自己舍不得吃，有時送人倒是挺慷慨，主要為了是增加副業收入。

他的妻妹婚姻遭遇變故，壹時迷信起來，找了瞎先生算命，壹番胡謅亂語後，要其用3000多元“擺度”劫難。長春知曉後，將這位瞎先生狠狠批罵了壹頓，以至得罪了“神靈”。

長春的修為值得我們學習。2012年7月20日夏集那場地震，震中就在雙琚附近。屬於重災村。長春親口向我們描述了震前異兆：當晚他在屋後漁塘發現壹道藍色地光在田埂間遊移，發出特有的嗡嗚聲，幾分鐘過後，大地震顫，像壹重型卡車從房屋邊的強行通過，震波慢慢發散開來。緊接而來的就是斷電停水，信號全無。房屋開裂。他講的繪聲繪色，希愛力印度希愛力希愛力功效希愛力雙效片希愛力副作用希愛力藥局希愛力價格希愛力官方希愛力哪裡買希愛力20mg表情生動。以後的日子，他壹邊參與救災，還得堅持上班。在鎮村組織的震後房屋修繕中，自家房子只用鋼絲箍紮壹圈固定後作了簡單粉刷，不再向公家伸手，也不要求房屋重建。市委書記來雙琚慰問時，作為重災民，他只為他人代言，就是不提自己的困難。

長春的隱忍值得我們尊敬。記得初來乍到政府那壹年，中秋福利是每人壹箱“潼河玉液”酒。後勤執事那廝看人低壹等，發給他的就是與眾不同，人家是紅箱子，他的是卻是白皮包裝，這等委屈，他也只跟我嘀咕了壹下，從未向他人提及。

2012年入冬後的壹個灰暗日子，長春病重入院，大家都在牽掛著他。先時傳來壞消息，肝腫塊10公分。術前須在腫塊四周註入藥水，阻斷Ca細胞的擴散。其間，也曾有令人稍有寬慰的信息，腫塊在縮小，9公分、8公分、7公分，奇跡真的出現了？長春這病有救了！

術後恢復也挺好！精神勁上來了，那時還沒有微信，我們互發信息，兩頭安慰。我曾調侃他，將歇壹段時日，可以申請來鎮操筆繼續工作……對生的渴望，驅使著他為此而努力著。

然而，美好的願望被無情的病魔地摧殘著，希望的肥皂泡在壹番飄搖後還是破裂了。2014年農歷正月十壹日，噩訊傳來，長春走了！就這麽心有不甘卻又悄無聲息地走了。臨終前，他為自己擬好了碑文，焚毀了生前大部分文稿，何等悲壯！我為身邊永遠少了這壹位善良、可親、廉潔、敬業的好同誌、好兄弟而哀痛。在這僚氣十足、自私泛濫的氛圍中，對於打上長工夥計烙印的我來說，長春與我們朝夕相伴十年的時間裏，他的這份理解、互敬，讓我時時記起他，永遠懷念他。

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