#晩白柚の木 | Explore Tumblr posts and blogs

kachoushi · 4 years ago

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各地句会報

花鳥誌　令和3年3月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和2年12月2日立待花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

ストーブの炎恋せし居候　世詩明マスクせし老人重く愚痴こぼす　ただし冬の夜の赤き造花のうす埃　同秋薔薇刺びつしりと人住まず　清女

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月3日うづら三日の月坊城俊樹選　特選句

花丸に思ひめぐらす古暦　由季子心身はやじろべごとき師走なり　さとみ大掃除埃はたいて懐かしむ　同年忘れ良きも悪しきも生ありて　同炉辺明り老いたる顔のぬつと出し　都荒地野に武者の声聞く虎落笛　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月5日零の会坊城俊樹選　特選句

矢切とはさみしいところ大根汁　いづみ美男とは寒き黒衣の修行僧　光子風天がちやんちやんこ着て小買物　荘吉読経にかぶさり冬の歌謡曲　順子冬の雨粒寅次郎も見ただらう　和子背から寅さんらしき嚏して　眞理子錆走る雨傘で土手冬ざるる　和子亀戸大根恥ぢらひもなく束ねられ　要水仙の岸へ帰らぬ渡し守　光子柴又の風呂吹き啜りたれば情　順子冬の雨絡む電線にもからむ　和子おいちやんもおばちやんも子もちやんちやんこ　荘吉

岡田順子選　特選句

女将炊く煙高きへ極月へ　三郎仕舞屋の煤のカーテン日短　光子一斗缶ちりとりにして冬の朝　小鳥葉牡丹の芯をあふるゝほどの雨　同冬ざるる帝釈天を母の歩と　季凛ポスターの笑顔褪せゆく熱き燗　慶月冬ざれを架空の男徘徊す　荘吉実万両今日は誰かの野辺送り　三郎着ぶくれてちくととらやに入らんとす　俊樹黒き背を向け水禽のめざす沖　光子葛飾は都のはづれ片時雨　梓渕葉牡丹を植ゑしばかりや川甚は　千種矢切とはさみしいところ大根汁　いづみ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月8日萩花鳥句会

門川は鴨の楽園水面幾重　祐子冬に入るイルミネーション古駅舎　三恵子災・厄・禍ＧＯＴＯ空へ煤払ふ　健雄短日や妻の伝言簡潔に　吉之そこここを置きざりにして年の暮　陽子会ひたくて会へない母にセーターを　ゆかり疫病の終り願ひて冬籠　明子川岸に朽ち果てし舟冬ざるる　克弘

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令和2年12月10日さゞれ会

饒舌も寡黙も往き来街師走　かづを苑師走これより黙の日々となり　同星の綺羅咲きゐる苑の枯木立　同鴨浮寝水面に映る雲に乗り　同湯豆腐の土鍋どかりと卓の上　匠極月や九十男の空威張り　同大いなる夢を抱いて山眠る　啓子里山に月の兎の散歩道　同するすると蛇穴に入るだけのこと　雪乳母車にも木の葉降る日向かな　和子お精舎の投網のごとし枯木立　千代子枯木立省くものなし影さへも　希尼寺の無住となりて干大根　天空

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令和2年12月10日さくら花鳥会岡田順子選　特選句

冬の橋琵琶湖疎水の流れたる　令子けんちん汁味見して子の話聞く　裕子蔦紅葉朽ちゆく空き家包みたる　紀子水屋には使はぬ火鉢師も老いて　令子映し絵の母は丸髷花八手　同九頭竜川流れのなかを浮寝鳥　同七十路の母の背伸びや煤払　登美子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月11日芦原花鳥句会坊城俊樹選　特選句

湖面打つ伝統漁や寒日和　けんじしみわたる風ぞ子の刻冴ゆる時　依子一本のちびたクレヨン冬紅葉　孝子しぐるるや若き我ゐる夢の中　よみ子吾ひとり広き炬燵に小半日　孝子天袋の奥の奥より古日記　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月11日鳥取花鳥会岡田順子選　特選句

湯屋跡に残る煙突冬銀河　悦子時雨虹浜の芥火小さく爆ぜ　都結界に尼僧も御座す十夜寺　益恵冬の浜貝殻拾ふ杖二人　幸子汚れたる白に鎧ふよ冬の薔薇　美智子身を埋む小春日ふいに素気なく　都湯治して大根買ひにゆく湯宿　すみ子故山とは白たんぽぽの返り咲く　和子冬木剪る空師チェンソー響かせて　宇太郎蒼天を冬の皇帝ダリア仰ぐ　和子

（順不同特選句��み掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月12日札幌花鳥会坊城俊樹選　特選句

一門の其角が好きで芭蕉の忌　美江百窓に灯す百灯クリスマス　同大枯木星は鎖を連ねたる　同枯芒風の素顔でありにけり　同柚子風呂をわかしてをりし一人の夜　寛子冬帝に射すくめられて電撃婚　晶子鈴の音を待ちし聖夜の子供部屋　のりこ熱燗を黙つて注ぎて情けあり　岬月採血の血管叩く寒さかな　同海女ていふ矜持は捨てず虎落笛　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月14日武生花鳥俳句会坊城俊樹選　特選句

田の中の蟬丸塚に初しぐれ　世詩明炬燵守昔むかしを読み継げり　みす枝著ぶくれて母そつくりの歩き振り　みす枝白亳に触れず僧らの煤払ひ　世詩明門灯を四時に点せば雪催　上嶋昭子シャッター街迷つて着きぬ納め句座　清女着膨れて水たつぷりと米を研ぐ　世詩明命舞ふ畑の花の冬の蝶　錦子薪ストーブ炎の踊り見て飽かず　みす枝数へ日となりて暦のひらひらと　錦子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月14日なかみち句会栗林圭魚選　特選句

帰港待つ笑顔を包む冬日向　史空冬日向縁側恋し亡母恋し　エイ子蒲団さへ重く感ずる齢かな　怜病みし夫重さを託つ綿蒲団　あき子大冬日石仏長き影法師　三無マシュマロを頰張る婆に冬日さす　貴薫石垣に手を置き冬日濃きことを　ます江定位置に母の座布団冬日向　エイ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月16日福井花鳥句会坊城俊樹選　特選句

幾何学の模様の如き毛糸編む　世詩明句会終へ微笑み交し年惜む　千代子早朝の靴音高し街師走　泰俊街角の交番先の年の市　同美しきものとし食ぶる蟹であり　昭子おばあちやん正月ふくゐ帰れぬかも　令子襁褓洗ひし川は暗渠に寒の水　清女熱燗に酔ひ人情にほだされる　よしのり度忘れの多くなりたる師走かな　同穴まどひてふ人の世に惑ふもの　雪山神の降らす落葉を畏みぬ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月17日伊藤柏翠俳句記念館坊城俊樹選　特選句

散りきつて影美しき冬木立　かづを声嗄らし師走の街に商へり　同虎落笛築城の悲話碑に　同木の鳥居石の鳥居も神の留守　雪音無きは天の忍び音初時雨　同冬帽子水子地蔵に冠せけり　富子下校児のランドセルにも雪積る　同冬の空どこへ消えしか流れ星　輝子部子姫に掛くる白無垢雪帽子　やす香 ��女女人高野を憚らず　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月17日九州花鳥会坊城俊樹選　特選句

端唄の碑ほろと時雨の色となり　志津子霜の夜の確かに母に呼ばれたる　美穂ほろほろと酔ひとろとろと炉火を焚く　孝子顔中を榾火に染めて無口なり　さえこ鮟鱇や涎どうにかならぬのか　同山眠る夢は何色問うてみむ　同山眠るハーケンの音遠くして　睦子蝋涙のひとすぢ十二月八日　豊子胸に抱く埋火ひとつ母忌日　同山眠る火を噴く山を置きざりに　同晩学の火照り静めて山眠る　朝子悲しみを大きく吐けば息白し　ひとみ山眠る湖も墨絵を纏ひけり　志津子小屋閉ぢて眠れる山と別れ来し　光子山眠る誰もいつかは覚めぬまま　ひとみ夫知らぬ妻に埋火ありしこと　喜和

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月20日風月句会坊城俊樹選　特選句

道化師のやうに着脹れ影法師　久子枯尾花ばかりの残る渡し跡　秋尚北風に耳削がれゆく狛ぎつね　慶月すがれ蘆水に流るる風のこゑ　幸風数へ日の朽舟謎を積みしまま　久枯蘆の大音声を聞く湾処　千種水底は蒼穹の色冬の川　亜栄子鷺立てり枯野に光る針となり　千種挙り立つ冬芽の空の穢れなき　斉流木をたつぷりからめ名の木枯る　眞理子堰超ゆる時の白さや冬大河　三無

栗林圭魚選　特選句

枯尾花ばかりの残る渡し跡　秋尚手押し井戸よりほたほたと冬の水　眞理子枯蘆の吹かれて淡き県境　千種鷺立てり枯野に光る針となり　同挙り立つ冬芽の空の穢れなき　斉冬日ため花苗小さく商へり　幸子空つ風に向き少年のトランペット　政江枯芒枯れの極みの日の色に　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和2年12月21日鯖江花鳥俳句會坊城俊樹選　特選句

よく笑ひよく叱られし箱火鉢　雪手捻りのぐい呑みで待つ鮟鱇鍋　上嶋昭子雑踏をたのしみたくて年の市　同犬に吠えられ引返す年の暮　同煤逃げを詫びて包丁研ぐ日暮　一涓貰ひ来て手を焼く猫よ漱石忌　同千本の干大根とは美しき　洋子満々と力を貯めて山眠る　同生涯の古傷癒す柚子湯かな　たゞし聞き捨てることも情愛おでん鍋　中山昭子看護婦や白なる色の毛糸編む　世詩明寡婦にして片手袋の忘れもの　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

#各地句会報

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yfukuoka · 7 years ago

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【1833日目】2018-01-23 前カレーの惑星店主・現ハブモアカレーの真理さんが下北沢atelier?とコラボしたスパイシーナイト。一夜限りのスペシャルコースをいただきました。 mari + lier＠atelier?下北沢 _______________________________________________________ . ※自家製ラー油で食べる #手包み餃子 #広島県呉市直送殻付牡蠣 . ※スパイスおつまみ #蕗のアチャール #原木しいたけと長いもの柚子アチャール #ラフランスのアチャールwithマラバールの黒こしょう #紅芯大根のチャートマサラピクルス #あんぽ柿・豆・金時草・春雨の白あえ #ミネラルキャベツとカーボロネロのポリヤル . ※カレー #ポークビンダルーwith柘榴 #青バナナと鯖のキーマケララ風 . 真理さんの真骨頂、スパイス副菜が６品ずらり。一晩経ってもちゃんと味を思い出せるくらいどれも個性的。お酒が進むんだろうなぁと思いながらコーラを。蕗（ふき）、しいたけ、ラフランス…あぁどれも甲乙つけがたし。いや、一番はあんぽ柿の白和えかなぁ〜僕の地元の加賀野菜の金時草を使ってくれてるのも嬉しかったです。 . 牡蠣と餃子…なにより、山椒をきかせた食べるラー油が絶品。山椒好きな妻はラー油を繰り返し食べながらカレー細胞さんと青ヶ島の焼酎をチビチビ飲んでいました。 . 〆はカレーの登場です。ビンダルーは惑星時代に食べたかな？懐かしい味でした。しっかり酸味しっかり辛味でおいしかったです。ルビーのように光る柘榴の果実…フォトジェニックってやつですね。青バナナは、しっとりとしていて、粘りの無い里芋のような食感。素朴な味に、鯖の旨味��加わって、おもしろい♪ . 平日なのに、おもしろおかしい夜が続いています _______________________________________________________ #🇮🇳 #India #spice #achar #インド #スパイス #アチャール #下北沢 #フクドローン (Atelier?下北沢)

#手包み餃子 #スパイス #spice #achar #下北沢 #アチャール #ミネラルキャベツとカーボロネロのポリヤル #フクドローン #蕗のアチャール #🇮🇳#india #ラフランスのアチャールwithマラバールの黒こしょう #インド #原木しいたけと長いもの柚子アチャール #ポークビンダルーwith柘榴 #紅芯大根のチャートマサラピクルス #広島県呉市直送 #あんぽ柿 #青バナナと鯖のキーマ

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wazakka-kan · 5 years ago

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美彩さんの新作「文旦親父」

ここ数年、2月は実家に文旦を送る月。近所のデザイン事務所・虎の子屋の社長の実家が高知の柑橘農家で、そのご親戚を頼っての産地直送。美味しいです。

※注文したい方は虎の子屋へメッセージ入れてみてください。対応してくれますよ。文旦以外の柑橘も豊富です。 https://www.facebook.com/toranokoya/

私は昔から、オレンジ色より黄色い皮の柑橘類が好きで、酸味があって甘くどさが無いところが好き。酸っぱさも味のうち。

父も仕事先で晩白柚や文旦を見つ��ると実家に送り、家族に食べさせてくれたものです。そのせいで、皮の黄色いみかんは美味しいと刷り込まれてしまいました。

で、美彩さんに、文旦おじさんを彫ってと頼んだら、おじさんというより「おやじ」がやって来たｗ

黄色に黒だわ、血走ってるわ、男梅的な風貌。きっと、爽やかじゃない近頃の世相をお怒りのご様子なのかしら。

それとも、肌を刺すような熱さの銭湯の一番風呂から上がって、汗が引くのを待っているところなのかも？（座布団が中々味わい深い柄）

文旦親父。怖い顔ですが、きっと、気持ちは竹を割ったようないい人に違いない、のかな？かもね（笑

通販→http://goo.gl/zzmdh9 ※*＊☆��*＊★＊※＊☆＊*※★＊*＊☆※*★ 和の心を贈る、伝統工芸と和雑貨の店「暮らしを美しむ小道具の店　環」 03-6914-8050 http://www.wazakka-kan.jp/ 環のFacebookページ　いいね！よろしくお願いいたします https://www.facebook.com/wazakka.kan 環のtwitter　フォローよろしくお願いいたします https://twitter.com/from_kan #和雑貨　#和小物　#江古田　#zakka　＃風祭美彩　＃木彫人形　＃文旦　＃親父　＃男梅　＃酸味　＃苦味

#和雑貨　和小物　江古田　zakka　＃風祭美彩　＃木彫人形　＃文旦　＃親父　＃男梅　＃酸味　＃苦味

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taichiabe-artofpottery · 6 years ago

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制作終了、出荷作業を進めています。 2019年最初の展示会となります。 . 「柑橘と器」 3月22日(金)〜27日(水) カモシカ . . 三月のカモシカ安部太一個展「柑橘と器」三月の展示料理会のご案内です。近所のお庭や公園にある柚子やざぼん、甘夏、晩白柚の木々。あちこちめぐって散歩するくらい、柑橘が大好きです。一年で一番たくさんの種類が出回るこの季節、柑橘を盛って映える皿や花器が並ぶ、夢のような企画が実現する運びとなりました。島根県松江で作陶される安部太一さん。しっとりとした深みのある色彩とカーブ、陰影がある佇まい。まるでフェルメールの絵のように静かな美しさ、揺るがない力強さが魅力です。カモシカでは初めての展示となります。展示会中は安部さんの器に盛って召し上がっていただける昼食会と喫茶をひらきます。 . . 詳細はオカズデザインのHPをご覧くださいますようお願い致します。 https://www.instagram.com/p/BvBqYaNHKL6/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=13f0jp3373b2k

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wakkatelier · 6 years ago

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自家製酵母クラスではパン・オ・レ生地できのこのような白あんぱん。

白いんげん豆を沸騰したお湯で一晩浸水して皮を柔らかく煮たので、皮ごとつぶあんに。ノキサキで使った地球畑の紫芋のあんも入れて2種類作りました。

グラデーションのキレイなカブはりんごと柚子で箸休めに。

次回のノキサキは2月16日（土）開催となります。

バターをギリギリまで減らしたパイに紅玉とカルダモンのショーソンオポム、金柑のコンポートをセミドライにしてクリームチーズと合わせた金柑カンパーニュも加わります。メニューの詳細は後ほどお知らせします！

#ワッカトリエ#ノキサキ販売#二月もやります#鈴の木台バス停からすぐ#自家製酵母のパン

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citrusplashkumamoto-blog · 6 years ago

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（魅力スポット）日奈久温泉「金波楼」でアロマクリーム作り

《チームCitrus》https://tmblr.co/ZXdOnc2eAuKuQ

八代市日奈久温泉へ女子旅！　行先は「金波楼」です。到着して、「千と千尋の神隠し」の世界に迷い込んでしまった気になりました。

ここで晩白柚のオイルを使ったアロマクリーム作りを体験してきてました。教えてくださったのは金波楼の女将さん。明るく、ほんと楽しい方でした。

そして、場所がまた、こんな場所です。雰囲気が良すぎて・・・。

アロマクリーム作りを始めます。ミツロウをホットプレートの上で溶かす作業から。

固める過程で、晩白柚のオイルを加えます。このオイル！なんと晩白柚１０ｋｇの皮からわずか１０ｃｃから取れない貴重なもの。それを惜しげもなく入れてもらいました。晩白柚オイルを使った体験はここ金波楼でしかできません。

固まったらクリームを容器に移します。

３０分ほどで完成。容器を包む巾着もいただきました。

包むとご覧の通り。晩白柚の出来上がり（笑）。出来上がった時、居合わせた女子全員から「カワイイ！！！」の歓声が上がりました。

動画も少し撮りました。様子を動画でご覧ください。

youtube

体験を終えたら、当然ながら、金波楼の温泉ですね。日奈久は良いところでした。

温泉の後、少しまちを散策してみました。

竹細工の職人を発見。この時は竹ではなく、木を加工しておられました。日奈久は竹細工でも有名なのですね。女子旅の私たちは、温泉もですが、竹細工にも見入ってしまいました。

日奈久は旅するのにいいところです。

#チームCitrus #八代市 #シトラス観光圏 #魅力スポット

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hentai-hentai2-blog · 8 years ago

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kyonyu　JKおつぱい動画av・エロ動画・エロビデオ特集！

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ネットの口コミ

戦利品?　AVNでは色んな物をゲットしたぜ 1日目だけでも、こーんなに休憩中に各ブースを興味津々な顔で見に行ったら貰えたりとか左上のウサちゃん耳は、スイッチ入れると...

オフだけどオンする　ホテル内では上着にR18.comパーカーをずっと着てたから、私服は殆ど必要無かったんだでも、どうしても外で着たい服があって… せっ...

巻いた。　頑張って巻いた。でも、あまり上手く巻けなかった気がするけど。せっかく、巻いたから、ちょっとオサレして、外出ようと思ったんだけど、家出る前に散歩行ったり、片付けしたり、お風呂入ったりしてたら、結局いつもの雑な格好になってしまいました?? 今日は、週間ポスト...

たわいない感じ。　今日の私♪♪ こんな感じ－、お風呂やさん行く途中ー昨日、事務所に行ってきました♪♪ 年賀状と色々受け取りましたー。ありがとですー?? 晩白柚♪♪しばらく飾ってから、いただきます(＾∇＾) グレープフルーツだと思うと、うちのワンコが小さく見えるかな？あと、...

交わるはずない線が混じった　こんにちは(^-^)?? 月曜！だ！バイオ発売まであと3日！がんばって今日も生きよ！！！！みんなもお仕事がんばです！土曜日のイベントみんなありがとうございましたっ 1部終始、前髪がすごかったです。もうほんとすんごかった。悲しみw 2部は無理矢...

ピューロランド???　先日遊びに行ってきました(^-^)?? まりなさんこじさんあゆみさん?? あゆみさん遊ぶの初めてだたよ(*・ω・*) わたしはVの1撮影と2撮影の間に(^-^)?? ブログやTwitterに全部書かないだけで、色んな女優友人とよく会ってるな...

あけましておめでとうございます??　新年あけましておめでとうございます?? たかしょーこと高橋しょう子です！遂に、 2017年ですね！私は平成5年生まれなので酉年！年女...

2016年は怒涛の一年でした??　みなさん、こんばんは?? たかしょーです！久しぶりのブログ更新です(*´ω`*) 今年も、あと数時間で終わりますね！あっという間に一年過ぎましたー。 2016年は怒涛の一年でした。 5月にMUTEKIさんからデビューさせていただきま...

プレゼントありがとうございます。　 Nさん、ネックレス毎日Nさんのこと思い出しながら付けてます。 Rさん、今日から早速...

２日間ありがとございました。　 ...

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shibaracu · 5 years ago

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●江戸のリサイクルと物売り

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●江戸のリサイクルと物売り江戸は凄い時代である。当時の世界ではナンバーワンと言われるリサイクルが発達していた。桶や樽などの再生からカマドの灰まで買いに来ていた。桶屋たるはそこいらに放ってあったものを拾っていった。我が家はうどん屋をしていて建物の壁一面に薪を積んでいた。其れを燃やすわけだから灰が出てくる。幾つまでだったか覚えていないけれども結構遅くまで来ていた。竈(かまど)の口は大きかったので中に首ツッコミ小さな帚(ほうき)でキレイに履いていったもの。煙突の煤(すす)もキレイに掃除して買っていったもの。他に使い道がどのくらいあるのかは判らないけれどススは硯(すずり)などに使った。灰は染料の色止めや灰汁（あく）抜きとして使った。食品に含まれる、渋み・苦み・不快な臭いなどの元となる、食事には不要な成分の総称に成る。詳しくはhttp://wkp.fresheye.com/wikipedia/灰汁などを読んで下さい。　物売りも結構来ていた。焼き芋屋やアイスキャンデーや金魚売り　物干しの竿だけなんかも有った。売り手のかけ声が懐かしい。バナナなんかはちゃんとした口上(こうじょう)が有ったようだけど私は聞いた事がない。下の動画いくつか集めておいたので再生して聞いて下さい。いつの間にか録音したものを車で流しながら売り歩くようになった。これでは効率は良いけれども経費が掛かるのと客と��コミニケーションは取れないだろうね。心のふれあいが無くなり商売するから変に歪んだ商取引になり騙されたの騙したのなんてなるのでは。昔は無かった売りっぱなしで責任取らない。これも権利の先行になり　義務を放棄する事になっている。今ではその辺歩いている子供に声かけたら大変な事になる。下手すると誘拐犯にされてしまう。クワバラ　クワバラ　恐ろしい時代になった。私の日記読んで居る人でも知らなくて道であって声かけたら其れこそどうなるか。世の中進歩するのも良いことだけど　こんな進歩はして欲しくないもの。コミニケーションが途切れたら同じ空気吸っていても完全に切れてしまう。道歩いているだけでも眼を付けたなんて言われイチャモンつけられそうだから人の顔は見ないようにしないと。寂しい時代だね。　 ●いちゃもん言いがかり。難くせ。文句。「－をつける」　 ●「クワバラ、クワバラ」の意味は災難や禍事などが自分の身にふりかからないようにと唱える、まじないのこと。　 ●めっ・ける［0］【目付▽ける】（動カ下一）〔「見付ける」の転〕「見付ける」の俗な言い方。見いだす。「花子さん－・けた」　 ●ENEOS童話賞について：童話賞の3つの願い - JXTGグループ https://www.jxtg-group.co.jp/hanataba/awards/wish/ ＥＮＥＯＳ童話賞は、「心のふれあい」をテーマに、毎年一般の方からオリジナルの創作童話を募集しております。その中から、厳正な審査の結果、受賞作品を表彰するとともに、一冊の童話集にまとめております。ＥＮＥＯＳ童話賞には、私たちの「3つの願い」がこめられています。　 ●第50回（2019年）ＪＸＴＧ童話賞【一般の部最優秀賞】雨がすき作者：宮田一平／絵：かべやふよう　花が窓から外をながめていると、空から大粒の雨が落ちてきた。「おかあさん、雨がふってきたよ。」「あらっ、たいへん。花、駅までお父さんを迎えにいってくれないかな。お父さん、傘を持っていないと思うから。」「お父さん、いつもの電車？」「そう、6時半に着く電車。」「わかった。」時間になると、花は玄関で大好きなオレンジ色の長ぐつをはき、傘入れから花の赤い傘とお父さんの大きな黒い傘を引っぱり出して、駅へ向かって飛び出していった。花が駅に着いて時計を見ると、電車が着くまでにまだ少し時間があった。駅の待合は、花と同じお迎えの人たちや雨宿りの人たちの話し声で、いつもより少しにぎ��かだった。花が駅の売店の方に目をやると、一人の少年がぼんやりと外を見ながら立っていた。「あっ、たっくんじゃない。」花は思わず大きな声を出して、少年のところへ飛んでいった。「おっ、花か。どうした。」 .....1/5 　 ●日本語の音長律(1) 百人一首朗詠 - 「かささぎの」2011/02/10 https://youtu.be/76hMbZ0EK1M https://youtu.be/76hMbZ0EK1M?list=PLZyjyoHSWs6P67GI2JU7Yf1ZiVsxxJqXf ●日本語の音長律(2) 売り声 - 石焼芋, さお竹 https://youtu.be/b9PLUCzD_hg ●宮田章司・坂野比呂志　飴売りの売り声の比較 https://youtu.be/pYHsRZRA1mA ●バナナの叩き売り！口上：ありがとう三太さん https://youtu.be/8hOEk8GIGoo ● 江戸は物売りの呼び声が… https://mainichi.jp/articles/20170811/ddm/001/070/197000c 毎日新聞　2017年8月11日　東京朝刊　江戸は物売りの呼び声がにぎやかだった。夏、「ひゃっこい、ひゃっこい」は冷や水売り、「たまや、たまや」と来るのはシャボン玉売りだが、川柳に「荷が呼んで歩く虫売り、定（じょう）斎（さい）売り」というのがある　▲定斎屋は暑気あたりの薬屋で、薬箱の金具がカタカタ鳴るのが呼び声がわり、虫売りは松虫、鈴虫などの鳴き声で客が集まった。その虫売りというのがまるで役者のような粋（いき）な格好をしていたという　▲市松模様の屋台ともどもだんだんと華美の度を増し、ついには天保の改革で禁止されるはめになった。鳴く虫やホタルを��ったこの虫売り、初夏からお盆までの商売で、江戸の人々はお盆になると供養のため買った虫を放ったそうだ　▲虫売りといえば、クワガタやカブトムシが幅をきかせる現代である。だが近年は輸入された外国産の種が野外で見つかる例が相次いでいる。無責任な飼い主が放ったりするためで、日本の固有種との交雑種が生まれている恐れもある　▲オオクワガタやヒラタクワガタは外来種と雑種を作るのが知られている。以前の小紙報道によると、関西ではあごの形などが国産種と違うオオクワガタなどが見つかっている。自然界で交雑を放置すれば、やがて固有種がいなくなる　▲売買や飼育への規制導入も、すでに大量に飼育されている現状では難しそうだ。専門家は飼い主のモラルを高める教育や啓発、飼育に困った外来種を業者が引き取る仕組みを求めている。外来種を放ってはならない。たとえお盆であってもだ。

物売りの声　寺田寅彦　青空文庫 https://www.aozora.gr.jp/cards/000042/files/2514_9317.html 　毎朝床の中でうとうとしながら聞く豆腐屋のラッパの音がこのごろ少し様子が変わったようである。もとは、「ポーピーポー」というふうに、中に一つ長三度くらい高い音をはさんで、それがどうかすると「起きろ、オーキーロー」と聞こえたものであるが、近ごろは単に「ププー、プープ」というふうに、ただひと色の音の系列になってしまった。豆腐屋が変わったのか笛が変わったのかどちらだかわからない。 ●物売りの口上 https://www.youtube.com/results?search_query=%E7%89%A9%E5%A3%B2%E3%82%8A%E3%81%AE%E5%8F%A3%E4%B8%8A ●陣内智則　物売り屋さん https://youtu.be/jxrMOQakvq8 ●下町の物売りの声を思い出してみませう　　千代ばあちゃんの思い出袋 http://hachisu-net.com/chiyo/taishouki.html 　 ●物売り出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』「http://ja.wikipedia.org/wiki/物売り」より ■物売り（ものうり）とは路上で移動しながら、主に鳴り物や独特の売り声を発しながら呼び込みをして食事を提供したり、物品などを販売、修理や古物や廃品の買取や交換をする者。「引き売り」・「引売り」ともいうが「物売りの声」・「引き売りの声」という言葉が一般的に馴染深い。屋台や行商や街商と重複する部分もあるが、行商は固定客に対しての訪問販売が主であり、街商は市や縁日で一所（ひとつところ）で留まって商売する事や物売りが必ずしも屋台ではなかった事から区別する事が出来る。 ■ 歴史鈴木春信画：『水売り』水売りの少年が描かれている浮世絵江戸時代から盛んになり「棒手振」・「棒手売」（ぼてふり）と呼ばれていて日用品の食材から生活必需品まで衣食住に係わる全てのものが売られており幕府の許認可を受け鑑札を持った物だけが営業できた。これに違反すれば厳しい処罰があったが、生活困窮者や弱者の就業を目的とした幕府の政策でもあった。季節物の販売も多く、蓮の葉商いの傾向も強いが市や祭事の門前町などの街商は場所代や既得権が必要であったが、棒手振は歩き売りという形を取っていたのが街商などとの差異であり、また季節物ではない代表的なものとして、夜鳴き蕎麦屋や鮨屋などがあげられる。当時は大八車（リヤカー）ではなく主に道具や商品や食材の入った箱や笊（ざる）、籠（かご）や桶（おけ）などを両天秤にして天秤棒を担いで売り歩いたので棒手振と呼ばれていたが、道具や品物の入った箱を片方の肩で担いで売り歩く者もいた。江戸時代にはその場で調理する屋台だけでなく、調理済みの天麩羅（てんぷら）、鰻（うなぎ）の蒲焼などを木箱に入れ、物売りが売り歩いていた。近年では自転車やリヤカーをもとに形だけではなく設備も充実させ、煮炊きが出来る（ただし江戸時代から屋台では煮炊きの設備を備えていた）物売りも増え、昭和初期から昭和40年代まで品を替え（鮨や蕎麦は廃れおでん売りや菓子パン売りなどが盛んになった）世間で一般的に見られたが、江戸時代から変わらず続いた豆腐売りや納豆売りや金魚売りなども含め、今ではほとんど見る事はなくなった。しかし現在では自動車に設備を載せ決まった場所（就労者は多いが外食産業や商店の無い所など）で食事や弁当やパンなどを調理、販売をしているものも見られる。また高齢化社会に伴い利潤のみならず地域振興や福祉目的を持って幾つかの小さな企業が、物売りとして豆腐などの大豆食品を呼び込みのラッパを使うなど、昔ながらの形態で販売を始めている地域も存在する。　 ■ 物売りの種類と売り声や鳴り物 ●食事・鮨屋(すしや)---江戸前寿司の始まりは、物売りや屋台であったので今でも名残として立ち食いの鮨屋も東京を中心にみられる。・夜鳴き蕎麦(そば)---呼子といわれる笛を吹いていた。宵に笛を吹きながら商売したので「夜鳴き蕎麦」とよばれた。日本蕎麦はなくなり中華蕎麦（ラーメン）になり、笛もチャルメラという物に変わった。・鰻(うなぎ)売り---江戸時代当初は生をその場で捌いて客に渡したが、その後蒲焼にした物を売ったり、その場で調理するものもあらわれた。割り箸は鰻屋の発案で引き割り箸といった。・賄い(まかない)屋---江戸は女性の比率が二割といわれ独身の男性が非常に多く、宮使いで制約の多かった下級武士の専門の弁当屋として成り立っていた。・おでん売り---昭和40年代まで日本各地にみられ、晩のおかずに主婦が鍋を持って買いに来たり、子どもがおやつとして買っていた。 ●菓子・飴(あめ)売り---多種多様な飴売りが存在し競争も激しかった為、今の出店や夜店の的屋の元になる、くじ形式や余興や口上などで趣向を凝らしていた。・鼈甲飴(べっこうあめ)---練る飴細工も有名だが、鼈甲飴も溶かした飴を型などに流し込み、様々な形を平面的に作り上げて、売っていた。・飴細工---鋏（はさみ）や指先を使い飴を練って三次元的な立体造形の飴を作って売っていた。詳しくは飴細工を参照の事。・揚げ団子売り---昭和初期ごろまで見られ、小麦粉を甘く味付けして中華菓子の様にその場で揚げて、主に子ども向けに売っていた。・焼芋屋---「やきいもーやきいもー栗よりうまい十三里ー」栗より美味い十三里と言う文言は「栗」を九里と「より」を四里とを足して焼き芋のことを十三里というなぞかけ言葉である。 ●食材・蜆浅蜊売り---「しじみーあさりー」この他にも蛤や赤貝なども専門で売られていた。・鰯売り---売り声「いわしこーいわしこー」「いわし」は真鰯で「しこ」はカタクチイワシのことで獲れたてを海浜近郊で売っていた。魚は他にも、鯨、初鰹、烏賊、白魚、秋刀魚、鯵など旬の物も売られていた。・納豆売り---売り声「なっとー、なっとなっとうー、なっと」江戸時代から続いていたが近年では主に自転車に品物を積み販売していた。江戸では上記の蜆浅蜊売りとともにポピュラーな存在で､「納豆と蜆に朝寝起こされる」などという川柳も残る。・豆腐売り---ラッパを使い「とーふー」と聞こえる様に吹いた。行商の色合いが強い地域もある。・青果など---蜜柑、西瓜や大根、蕪（かぶ）、自然薯(じねんじょ、山芋の)、生姜など野菜や果物を季節ごとに販売していた。 ●生活用品の修理、販売・定斎屋（じょうさいや）---昭和30年頃まで存在したといわれ、江戸時代の物売りそのままの装束で半纏（はんてん）を身にまとい、天秤棒で薬箱を両端に掛け担いで漢方薬を売っていた。また力強く一定の調子で歩いた為、薬箱と金具や天秤棒のぶつかり合う音が独特の音となり近隣に知らせた。・羅宇屋（らうや）---煙管の羅宇と呼ばれる部分のヤニとりや交換をしていた。小型のボイラーを積みその蒸気で掃除をし、また蒸気の出口に羅宇を被せ蒸気機関車の警笛の様に「ぴー」という音を出して知らせた。詳しくは煙管を参照のこと。・竿竹売り（さおたけうり）---売り声「さおやーさおだけー」本のタイトルにもなり注目を集めた。・鋳掛屋(いかけや)---金属製の鍋や釜の修理販売をしていた。詳しくは鋳掛屋を参照のこと。・金魚売り---売り声「きんぎょーえー、きんぎょー」金魚とともにガラスの金魚鉢も売っていた。ちなみに江戸時代の金魚鉢は吊り下げ式で軒下などに吊るして下から観賞していた。・風鈴売り---風鈴の音色が呼び込みになった。・買取---古紙、古着、金物、番傘、屎尿、樽、桶、糠など様々で、江戸時代は最近の研究では、全ての時代の世界の中でも高い水準でのリサイクル社会であったと考えられている。落ち買い---「おちゃない　おちゃない」という呼び込みの声で抜け落ちた髪の毛を買い取っていた。京都では女性の専業であり、髪文字屋（「かもじや」と読み、付け毛製作販売業）に買い取った髪の毛を卸していた。「落ちていないか」が「おちない」から「おちゃない」に変化したといわれる。　 ■��売（棒手売から転送）振売・振り売り・振売り(ふりうり) 商品を天秤棒に担いで売買すること。転じて、そのような商売をする商人を指す。この様式の商売は、行商のうち比較的狭い範囲を巡回する形態に多く見られる業態である。天秤棒の両端には商品を入れた桶や箱などの容器をぶら下げる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/振売　 ●蓮の葉商い　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/蓮の葉#蓮の葉商い蓮の葉（はすのは）とは蓮という水生植物の水面に浮いている葉のことをさし漢方薬の伝来により荷葉（かよう）ともいう。また蓮根（れんこん）の葉としても馴染が深い。ヒンドゥー教、仏教、密教においては「蓮」そのものが特別な意味を持ち蓮の花、蓮の実と共に珍重される。蓮の葉はロータス効果という現象の説明において代表的なものでもある。蓮の葉商い（蓮の葉商ひ、蓮葉商い）とは、古くから日本各地の朝市や縁日などで、その時々に自生する銀杏、アケビ、椎（しい）などの木の実や五節句、二十四節気の年中行事に必要な季節物をその期日の前に商いしていた者をさし、（近年、近代から八百屋や花屋や街商も季節物を売っていた）その中で盂蘭盆(うらぼん)に使う蓮の実や蓮の葉が特に珍重された事や、商品の多くを蓮の葉や蕗（ふき）の葉の皿の上に置いて売っていたという事などから、季節物を扱う商人を「蓮の葉商い」（はすのはあきない）と呼ぶようになった。しかし季節物という短期使用のいわゆる、消え物であることから多少品質が悪くとも問題にならない、しない物という捉えかたがされ、きわもの売りやまがい物を売る者という意味を持つようになり、蓮の葉の言葉の意味が際物（きわもの）やまがい物を指すようになった。季節ごとの主な商品・1月　一月一日 - 七日の正月・人日の節句---橙（だいだい）、榊、松、竹・2月　二月三日の節分---鰯や柊、大豆「鬼が入らないための結界と追い出すための道具」・3月　三月三日の桃の節句---桃の花・4月　四月八日の灌仏会（釈迦の誕生日）---甘茶「紫陽花の近縁種の植物の葉」・5月　五月五日の端午の節句---柏の葉、菖蒲「柏餅、菖蒲湯」・7月　七月七日の七夕---笹や竹・8月　八月十三 - 十六日　　　盂蘭盆（仏教行事）---蓮の葉、蓮の実　　　お盆（日本古来の祖先崇拝の祭り）---鬼灯・酸漿(ほおずき)、真菰馬（まこもうま）、小豆、大角豆（ささげ）関東地方では豆がはぜるのが切腹と通じるのを嫌い小豆の代わりにこれで赤飯を作った。・9月　九月二十五日の月見---ススキ、枝豆、栗・0月　十月十九日・二十日の恵比寿講---　大根、牛蒡（ごぼう）などの根菜や魚（恵比寿は日本では漁業の神でもある）「五穀豊穣と大漁祈願の祭事」・12月　十二月十三日のすす払い---鯨「すす払いの後、鯨汁を作って食べる習慣があるため」　　　　十二月二十二日の冬至---柚、南瓜（かぼちゃ）「柚湯、南瓜粥で冬の英気を養った」　 ●行商　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/行商行商（ぎょうしょう）は、（特定の店舗を持たず）商品を顧客がいるところへ運び販売をする小売業（サービス業）のこと。　 ●屋台　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/屋台屋台（やたい）は、移動式の簡易店舗。簡単な飲食物や玩具などを売る。似た言葉として露店（ろてん）があるが、露店は移動式とは限らず、歩道上に物を並べて販売したり、建物の1階で物を売る店も含まれる。　 ●商業　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/商業商業（しょうぎょう）とは、財やサービスなどの商品を所有している人やまたは存在している場所と、必要としている人または必要としている場所を結びつけることにより利益を得る職業または経済活動である。多くは貨幣の媒介を経て市場や個々の店舗において取引（商取引）という形式をとって行われる。ただし、貨幣や市場などを媒介しないケースを含める場合には「交換」と呼ぶこともある。また、「商業的」という場合、「営利を目的として」という意味になる（例:商業的生産）。　 ●ろてん【露店】道ばたに商品を並べて売る、屋台店(やたいみせ)。「―商人」　 ●ろてん【露店】　　https://ja.wikipedia.org/wiki/露店　 ●屋台　　　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/屋台屋台（やたい）とは、屋根が付いていて、移動可能で、飲食物や玩具などを売る店舗。屋台の形態は国や地域によって様々なものがあるが、初期の形態としては、天秤棒で担いで売り歩いた形態があったが商品を多く運べないのが欠点。リヤカーのように可動式の店舗部分を人力、自転車、オートバイで牽引するものや、テントのように組み立て型の骨組みをもとに店舗を設置する場合もある。またトラックの荷台の部分を改造したものもある。似た言葉として露店（ろてん）があるが、露店は移動式とは限らず、歩道上に物を並べて販売したり、建物の1階の店先で物を売る店も含まれる。　 ●蚤の市　　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/蚤の市蚤の市（のみのいち、flea market、フリーマーケット）は、ヨーロッパの大都市の各地で春から夏にかけて、教会や市庁舎前の広場などで開かれる古物市。パリの蚤の市が有名。北米では大規模な倉庫や体育館など屋内で開催されるものもある。出店者は一般家庭や仲間で集まったグループから、古物商や雑貨商の様な事業者まで幅広い。　 ●的屋　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/的屋的屋（てきや）は、縁日や盛り場などの人通りの多いところで露店や興行を営む業者のこと。祭りや市や縁日などが催される、境内・参道・門前町において屋台や露店で出店して食品や玩具などを売る小売商や、射幸心を伴う遊技として射的やくじ引などを提供する街商や、大道芸にて客寄せをし商品を売ったり、芸そのものを生業にする大道商人（だいどうしょうにん）などが含まれる。「当たれば儲かる」ことから的矢[1]に準えて言われるようになった言葉である。的屋（まとや）、香具師（やし）、三寸（さんずん）とも呼ばれる。　 ●露天商　　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/露天商露天商（ろてんしょう）とは露天（屋外や青空の下）で店舗を持たず商売をする者。露店商とも表記し、街商（がいしょう）ともいう。的屋（てきや）、香具師、三寸は辞書[2]では、同じ説明がなされている場合が多い。職業神として元々は中華文明圏より伝わり、神道の神となった「神農の神」「神農黄帝」を祀り、独特の隠語を用いる者が多いため、狭い世界では神農（しんのう）とも呼ばれる。警察においては、的屋を暴力団の起源の一つと定義しており、戦後の混乱期に的屋は、博徒・愚連隊と同様に闇市を縄張として、覚せい剤の密売などの違法行為を行っていたと警察白書に記されている。平成以降の暴力団の定義でも「博徒、的屋等組織又は集団の威力を背景に、集団的に又は常習的に暴力的不法行為を行うおそれがある組織」としており的屋も暴力団の経済活動の一つとしている。　 ●反社会的勢力 - Wikipedia　　https://ja.wikipedia.org/wiki/反社会的勢力反社会的勢力（はんしゃかいてきせいりょく、英語: Anti-Social Forces）とは、暴力や威力、または詐欺的手法を駆使した不当な要求行為により経済的利益を追求する集団又は個人の総称である。暴力団や半グレ集団などを広く呼び、反社（はんしゃ）と略される。　 ●ヤクザ　　https://ja.wikipedia.org/wiki/ヤクザヤクザとは、組織を形成して暴力を背景に職業として犯罪活動に従事し、収入を得ているものを言う。この偏倚（へんい）集団を特徴づける要因の一つに集団内部の「親分子分」の結合がある。また下っ端に該当する場合は「チンピラ」と称される。大辞泉は「やくざ」について次の2通りの説明を示す[1]。役に立たないこと。価値のないこと。また、そのものや、そのさま。「―に暮らす」「―な機械」「―仕事」ばくち打ち・暴力団員など、正業（せいぎょう）[2]に就かず、法に背くなどして暮らす者の総称。「―渡世」「やくざ」研究の古典的名著とされる岩井弘融の『病理集団の構造』の序説で「親分乾分（岩井は故意に、乾としている。読みは「こぶん」で同じ）」の関係は民俗学（柳田國男他）や社会学（川島武宜他）において説明されるところのオヤカタ・コカタの関係と共通の社会的基盤を持つと説明している。　 ◆あんにゃとあねま - 縄文人の反乱日本を大事に - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/s6990714726/e/1448c6d0f0267f9daef8224a69cbd13e 2012/02/29 あんにゃとあねまあねまあんにゃ棒八もん形見位牌証文をまくコレは映画に出てくる幾つかのコトバ。忘八だけは引っかかるけど後のコトバは100見ても出てこない。ヤフーでいつも検索すると一ページに100表示するように設定している。始め方に新しいページが出てくる可能性がある。生地はなるべく新しい方が良い。中には古くても良いモノも有るけど。　 ◆木颪の酉蔵～浜木綿子さんが演じた女親分【Respect】　　2016/06/29 https://youtu.be/7vXf5Xrymnc 木颪の酉蔵：「子連れ狼」"あんにゃとあねま" に登場した房州の揚屋・女衒の元締め。萬屋錦之介版の子連れ狼では浜木綿子さんが演じました。

拝一刀とのやり取りで見せた貫録と美しさはひときわでした。私もそうですが、この役は浜木綿子さんでこそ演じきれたと思う方、たくさんいらっしゃるのではないでしょうか。子連れ狼　第一部 (1973年4月 - 1973年9月) 日本テレビ放送網製作：ユニオン映画、スタジオシップ第三話あんにゃとあねま拝一刀 - 萬屋錦之介大五郎 - 西川和孝木颪の酉蔵 - 浜木綿子お松 - 竹下景子

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