#文火處方

[that-dreaming-dragon]

Dragons and Hoarding 龍與囤寶習性

I remember seeing somewhere on this concept of accepting the humanity, or the influence of, in our nonhuman identities.

Where some idea we have towards some preestablished creature, and how we think we should behave and have instincts of, perhaps the way how this world's human sees them have affected how we see ourselves. This sort of phenomenon and acknowledgement I think is more natural for fictionfolk, conceptfolk, or others that have more human touch like objectfolk. I recon there likely a lot of resistance from generally nonhuman focused subcommunity.

(I'm adopting -folk suffix from the fictionfolk term, denoting any general alterhuman relation or identities tied to that subject. So say objectfolk would be anyone that may have some sort of relation towards objects, whether it be an archetrope, heartedness, or the vaguest sense of connection, etc)

Whenever we talk about draconity, about 9 out of 10 people think of hoarding. And it's like the most natural behavioral instinct to associate with draconity. But just like there are more than meat-eating, fire-breathing, webbed-winged, scaled, large 6-limbed lizard dragons, there are dragons who don't hoard.

I think about it sometimes, about my participation in the topic of hoarding and draconity, about my own inconsistent hoarding tendencies. Am I performing what is expected of me from other fellow dragons, or what humans expect of dragons? Do I truly have the instinct to hoard, or is it just other mental health or neurotype factors? Orthohuman has the term hoarder, other creatures besides dragons hoard, why is hoarding such a big defining draconic trait?

Chinese translation under the cut.

我記得在某處看到這種接受人性，或是人性對我們非人類的身分所有的影響的概念。

就是這種對於現有的物種，和我們該如何表現，或該有什麼樣的本能，甚至是對於種種物種的認知是���有些觀念是來自人類的，這樣的一個觀點。我覺得這樣的一個現象和認可，或許對於來自故事或跟構思概念相連的的眾民[1]，或是跟人類有密切關係的物件眾民，是比較自然而然的。我想在較專注於非人類自我的分群裏頭，會對於這樣的觀點產生比較大的牴觸。

(我把-folk/眾民，這個後綴從fictionfolk拿來配用在其他的身分上頭。眾民/-folk這個尾綴是在表示跟一個主題有任何人另經驗[2]的關係或自我認同。比如說，物件眾民是任何跟物品有可能相關聯的個體。不論是典型套路[3]的自我特點，心連[4]，甚至於是最模糊的關係等。)

每當我們討論到龍性的時候，十之八九總會提到龍收珍藏寶。這算是最常跟龍性聯想在一起的習性本能。不過就像是龍並不只有食肉噴火，蝠翼鱗身，四足兩翼的巨大蜥蜴龍種，有的龍是不收寶的。

我有時候會在參與龍性與收寶的主題討論時，思考著我自己不規則的收寶傾向。我難道依照其他龍的預想，或是人們對龍的期望，來作了個演出？我是真的有收寶的龍本能，還是這只是受心理健康或神經多樣的影響？原人類[5]有囤積者這樣一個字眼，龍以外有其他的生物也會收藏囤寶，為什麼龍囤寶的習性會這麼的凸顯呢？

翻譯筆記 Translation note

1- 眾民 (-folk), the totality of a group of people A lot of the translation of this nature that denotes a group of people or just people, in general, uses the words or have connotations strictly containing humanity. I want it to be species vague and still show "the totality of this subculture", thus 眾 (the populace), and 民 (the people, the denizens) are organized in this way. Can be shortened to just the first character used. 很多folk的翻譯字只帶有人類這樣的含意，我想要表達一個物種模糊的感覺，然後保持著「所有在這個分群裏頭的個體」這樣的一個概念，所以把民眾反了過來用。也可以單純寫[物種]眾。 2- 人另經歷 (alterhuman), human(ity) alternative experience. The translation doesn't use the words that denote a "physical experience" (體驗) but a more general, almost mental experience. The specific one is picked because alterhumanity is a lifelong experience, and it is vague on how it is experienced. The way the words are arranged, instead of 另人 (alternative human) is exactly that (人另). The ambiguity provided by the swap in position gives more room for human and nonhuman alterhuman experiences alike. Experience有幾個翻譯，體驗是其中一個。不過體驗的體給我太大「這是身體的經驗」感太強了，所以我用了一個比較概誇籠統，比較心神上的體驗來作翻譯。用經歷是因為這是一個終身的經驗和體驗，這樣翻也會在如何體驗方面顯得比較模糊。Alterhuman，或是Alternative Human 直翻是另類人類，那個的含意和感覺都不好，況且跟英文不同，真的去強調人類。反過來之後的含糊感給了我更多空間來表達人類另外經驗所包含的人和非人的經歷體驗。 3- 典型套路 (archetrope), archetype trope. Literally translated and the words picked to best suit the vibe the concept of archetrope gives me: the role, the title, the trope, the narrative space which one occupies, where one embodies and performs. 直譯典型archetype和套路trope兩字。我專門挑典型和套路來作翻譯是因為兩者合起來的感覺比較對得上archetrope這個自我認知概念： 一個身分定位，頭銜，套路，或自我所體現和展現的敘事空間的自我特點。 4- 心連 (hearted), heart connected In the abstract that is otherheartedness, it is the most basic connection, a relation towards a subject, that you feel you identify with. 在它心連感這樣的抽象概念中，這是一個對於一個主題的認同，一種最基層的連繫感。心的連結。 5- 原人類 (orthohuman), origin(ally) human Shortening originally into origin human, someone who has typical human experiences and identities, non-alterhuman. 從原來人類縮短成原人類。指一個擁有典型人類經歷和身分自我，並非人另經歷的個體。

[realaaa801]

關於Zuandads

看完兩季，第一次粗看便被Silco這個角色吸引，同時也很喜歡他與Jinx間的父女互動，加上Arcane內容中其他的龐大細節，因此便觸動我仔細看第二次。

我想這會是一篇著重於探討Zaundads之間的長文，我不確定，邊想邊寫吧。 這一對，我得先感謝我的朋友向我解釋S2E5的大外套小外套是致敬斷背山，並且拉���去看斷背山。(趁機抱怨一下中文能看斷背山的串流不多了，且看且珍惜，李安真的很會說故事。) 如果有看過斷背山，那對於這對的悲劇可能會更深刻一點。沒看也沒關係，看過了就會是二重滋味。 接下來將是大量劇透（包含個人視角的藍色窗簾），如果沒看過Arcane兩季，勸先看過再來，這將是一個阿腐的哭嚎與大量廢話。

Arcane的劇組是喜歡對稱的，幾乎喪心病狂的程度。 我覺得角色間的關係需要這樣排列一下。 親情關係： Vander - Vi（s1e9 Vander在光亮中向Vi說話） Silco - Jinx（s2e8 Silco在黑暗中向Jinx說話） 受洗（泡入毒河床）關係： Vander - Silco（暴力殺死"弱小"的Silco） Silco - Jinx（溫柔殺死"弱小"的Powder） 治癒關係： Silco - Jinx（收養Jinx後用妝粉蓋起那張因Vander造就的惡魔的面） Jinx - Isha（認識Isha後因失去Silco而瘋狂的一面被撫慰） 夥伴關係： Felicia - Vander - Silco（Felicia是兩人的好友，Vander在中間是因為他是拉近彼此的調劑） Vi - Ekko - Jinx（Ekko是兩人的青梅竹馬，本劇最佳sup） 外界觀感： Vander - 有人望的，沉穩的，佐恩的獵犬，調停者，明面的佐恩治安維護者。 Silco - 眾人畏懼的，激進的，佐恩的煉金男爵之首，毒梟，幫派掌控者，暗面的佐恩權利鬥士。(美術集似乎提到他是個dirty little thing.*) *chatgpt說法：若語氣帶有批評或不滿，可能是貶低對方、不尊重的表達，暗指對方行為不檢點或不乾淨（不一定是物理上的不乾淨，更多是道德或行為層面）

- (s1e3) Silco: 你想過溺水是什麼感覺嗎? 與傳說相反，水裡很平靜，就好像水在擁抱著你。 (s2e2) Jinx水葬Silco，Silco帶著他熱烈的情感(一身紅衣)回到了平靜的懷抱。

s1e3的開頭，是Silco對Vander最溫柔的告別，那溫柔的口吻很難在之後再見。這裡關於水的形容我認為是在暗諭Vander。 *有一集標題是水與油，儘管這表面上拿來形容Vi與Caitlyn，但Zaundads之間也是如此，Vander沉穩的包容了dirty little things的Silco，水之於Vander便如熾烈的油之於Silco。

人物關係概略如此，Zaundads他們過去是有關係的，在第一季時我如是想。這件事在s2e5得到證實，Warwick躲進最深處的礦道，他想進去的房間裡有著Vander外套包著Silco外套的場景。 然後讓我們記住這個s2e5的礦道"深處"。 是Zaundads他們曾經的起點，曾經商議作戰的地方。這裡有著"過去"的回憶，是Vander放在內心深處的東西——即使化為野獸也要回去的地方，是他與Silco的過去，他的情感停駐在那裏，深深的暗處，被動的等待。 而Silco，在Silco展示了"我他媽放下了"這樣的態度後，在華麗的s1e3的Vander之死後，他收養了Jinx後，搬進了Vander的酒吧樓上，並讓Jinx在那裏留下各種塗鴉——以及他保留了Vander回憶中的那只酒杯。(s2e8中Jinx的點火順序明示了他的辦公室之處) 種種跡象表示Silco是激進的，面對Vander他是主動碰觸的（s2e7）。這意味著一件事，他的動作表明他是這段情感中是主動的那方，他是情感中相對細膩的那方，所以他在感情上他是明面的，他是掌控者。熾烈的紅色，如同他穿在身上的西裝；如同他惡魔之面中燃燒的紅眼。 而，當我以為Silco在第一季裡是真的放下與Vander的過往恩仇時，s1e9 Jinx那句悲傷的台詞提醒了我，他沒有，Silco的內心實際上留在那裏，被Vander背叛的那天。（Silco同樣是破碎的。）s1e9的標題「你造就的怪物」我認為這句話也同樣是對Vander說的。 當一段感情兩方都停下時，感情便會終結。 他們都停在了過去。 Arcane正劇裡Zaundads是明晃晃的悲劇。 （幹寫到這裡我好痛苦Zaundads就是40米大長刀有沒有人能理解!!!!!）

第二季時，s2e5敘說了他們的過去。

讓我插一段關於「眼睛符號」這件事，Vander的酒館是黃色眼睛。而Vi與爆爆的兒時住處是Felicia的紫色眼睛符號。當Silco追殺Vi與Caitlyn未果時，他的卑劣、不堪、全都在Felicia破碎的紫色眼睛符號中表露無遺，我認為這也明示Felicia曾經是怎麼與其他人一樣看Silco的。(根據美術集的可���描述Vander是那個唯一的例外；也解釋了Benzo罵Silco的那段話是怎麼回事。) 若仔細觀察鏡頭語言會發現Felicia與Silco在該回憶場景中眼神交會少之又少，而她與Silco恰是最遠的距離。 s2e7，Silco受傷的那隻眼睛是白色的眼白，淡黃色的眼睛。恰如Vander酒館眼睛符號的顏色，也暗示他那隻眼睛沒有受過需要使用微光治療的重金屬汙染；且Vander的右手沒有當年Silco留下的刀傷。 (可以在回憶中看到受洗事件Silco往Vander右手插入不小的刀傷並導致他以後長年帶著遮蓋這個部位的皮套。) 雖然Jinx說如果Silco如果有讀到s2e5那封信事情或許將有所不同。但我想應該是要在更早之前。 Silco在正劇裡用高領與領巾保護了自己的脖子，因為他在正劇中受洗事件裡被Vander在毒河床裡掐脖幾乎窒息至死。而美術設定集表示了年輕的與s2e7的Silco大方露出脖子，情感相對纖細的Silco既然沒有保護脖子是否能猜測：如果當年受洗時的Silco那時候因恐懼想逃，而Vander放走他而不是將人強硬抓回去，也許他們就有可能進入s2e7的世界線吧...（因為Silco是兩人間主導感情的那方）

- 讓我多說點關於s1e3的事，這一集兩人的細節太多太多了。不管是Silco直接抓人而Vander是處於被動的；Vander最後才解開的右手（那裏有Silco造成的傷，象徵他仍困在Silco身上）；又或是當Vander真正造成暴力行為而Silco第一時間是逃這件事（因為受洗事件讓Silco對於這件事仍然懼怕，他至今仍在保護他的脖子）；又或是Vander那近乎親密的、因暈厥而慣力的向前靠肩，但Silco無情推開；這些細節都很痛。 Silco的感情之濃，s1e3時他沉入水底看到的紅色，紅色除了是鮮血，也是情感的象徵色。在他的視角裡鮮血裡泡著Vander （亦悲劇的表示了Vander將成Warwick），那是Silco最濃烈的感情，所以他停留在那一天。 s1e3的兩人都有兩面性，他們在角色外型上幾乎對稱了，請務必細品對談時兩人的對稱點，句句虐刀刀虐。尤其Silco這個角色有兩面性，重溫Arcane時真的是...唉，Silco可能是設計的最有層次的角色了。 本劇個人認為最棒的互文亦跟他有關。 (s1e9) Jinx說Silco停在Vander背叛他的那一天。 (s2e9) Jinx聽了Silco的話（s2e8），徹底走出迴圈。THE END。 -

劇組，我真的好需要類似s2e7的和平世界線，我已經困在Arcane裡三個星期，我被困在Zaundads的種種細節裡，每發現一點就是一個刀點，即使我真的缺鈣，也不至於要在CP上舔骨灰對嗎? Zuandads真的是，我哭死。

[jowenwenwen]

沈伯洋：每天都想毀掉台灣

許多人對沈伯洋的不滿的態度不僅僅來自於他是民進黨立委，還有他對大麻的態度，他其實是妄圖通過大麻合法化來控制台灣未來的精神面貌，雖然美國加拿大實行大麻合法化，但並非完全意義上的合法化，更不��等同於吸食合法化，沈伯洋兒戲一般的經濟效益最大化下的大麻合法化讓人覺得心寒，你可以要利益，但不能罔顧人的生命。 大麻的危害不是成癮性，而是神經損傷。很多人會用大麻的成癮性還不如菸酒具有欺騙性的語言來欺騙民眾，但事實上判斷毒品與否本來就不是只看成癮性。大麻會傷害中樞神經，容易引發精神疾病。抽煙不會影響心智，抽煙的人心裡明白，抽煙本身不是好事，很多中年抽煙得病的人也不可能推薦別人抽煙。 這麼一種情況，就明擺了兩個字：可控。 抽菸人數可控，傳播可控，效益可控。而大麻，以及各種致幻類毒品，一旦開吸，幻覺帶來的後果非常恐怖，在致幻期間和一般時間內，也會瘋狂向別人推薦。人數不可控，傳播不可控，效益不可控。 「合法化後收稅，可以賺大錢。」這句話聽起來似乎挺合理的，而許多大麻合法化的國家也是這麼認為的。有數據表明，加拿大大麻合法的五年間，大麻店從幾百家增加到3000多家，如果算上非法，大概有好幾萬，300家警察管不了，更何況幾萬家店呢？美國大麻合法化之後，非法大麻的銷售量遠大於合法大麻的銷售量，劣幣驅逐良幣，非法幹死合法。加拿大安大略省國營大麻2018年虧損4,200萬，美國加州政府倒貼1億補助合法大麻產業。在合法化的期間，與大麻相關的急診和入院人數增加了20%，急診室的就診率增加了13倍，產生的醫療成本需要佔用數以千計的財政支出，台灣支付得起嗎？更何況台灣還要抵抗共軍，如果合法化了大麻，不僅需要用納稅人的錢補貼合法大麻店，還需要向美國購買軍火，這是現在台灣能負擔得起的嘛？從社會治安到經濟，舒服的是非法商家和民間，政府層面虧麻了。 事實上我們可以看到，許多政府開放大麻合法化，無論程度如何，大抵是因為政府財政及人力物力無法解決大麻問題，例如大麻查緝及獄政耗費大量政府資源的問題，因而試圖以開放並管理之方式處理。然而世事總非如此美好，因為這些政府管理下的社會並未因大麻合法化而平安無事。 不知道沈伯洋是出於什麼樣的心態，試圖讓大麻合法化。 沈伯洋先前在國立台北大學任教期間，曾指導學生研究「大麻除罪化」議題的碩士論文。 大麻為什麼要除罪化？如果大麻合法化，在未來台灣，一大堆政客為了選票幫大麻這門生意背書，民眾靠種植大麻生活，儼然一副王朝末年的頹唐畫像。台灣還會好嗎？台灣在大麻合法化的那一刻就已經結束了！沈伯洋作為立委，他不但不反對，反而支持，他正是台灣走向毀滅的幕後黑手！ 大麻合法化不僅不是時代趨勢，在台灣尤其不宜冒然推動大麻合法化，因為就台灣目前政治經濟狀況及社會文化背景而言，開放後對社會及民眾所造成的衝擊，尚非我們所能承受。有關大麻合法化這個議題，猶待我們深思熟慮，從長計議。

[jaunepastel]

百老匯的貓

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此刻，我坐在空蕩蕩的台北家中，距離出發只剩下倒數二十八天。

車子收走最後一箱回收，三十坪的的老房，頓時像剪掉多年長髮的少婦，輪廓活靈活現，展露最原始的模樣。回憶如老照片被翻出，熱戀的歡愉，熟稔的默契，爭執的苦語，新生的喜悅，呱呱墜地的女兒溫溫，際遇如候鳥過境，隨著即將而來的遷徙，沾了邊又得離去。

「喵喵，你也要離開我了嗎？」肥肥的肚腩，在我大腿間形成一顆抱枕���接著掙脫，跳了下去。

大概是低估了紐約租房市場的險惡，以及租客間的競爭火熱。這幾個月，每天早上醒來，我就像緊咬股市開盤的投機客，杵在電腦前，看好目標，下好離手。剪下貼上剪下貼上，有時一口氣連���十幾封郵件和私訊，不小心把開頭的房東人名給貼錯，也是常有的事。

例行公事，我打開收件夾，畫面好似當機：

Inquiry about rental in New York

Inquiry about rental in New York

Inquiry about rental in New York

每封信標題內容都大同小異，不外乎身家背景介紹，幾歲哪裡人什麼職業，不煙不酒品行良好，搞得跟相親一樣，最後的最後才會提到我有一個可愛又文靜的一歲半女兒，會跟著我們一起前行。心想說篇幅這麼少，房東應該不會介意吧。事實證明是我想太多。

一個人找房，深諳室友之道，想離曼哈頓近一點不是難事；兩個人找房，下點功夫還是能找到合租公寓，當起二房東的大有人在；三個人找房，已讀不回是常態，歉聲連連說房子太小不適合，建議我們自己租個1B1B好區套房，人生就此飛黃騰達。偏偏，我沒那個錢，也不求飛黃到哪，只想尋個短暫停留的家，得在兩個人找房的預算間，找出三個人的各種可能。

一天一天過去，那些可能，隨著我的Inquiry們，一同消失在茫茫網海裡。

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『沒有室友就是爽！三四月曼哈頓套房短租。』

我被這則發文的豪邁給吸引住。 「······我們找房好一段時間了······衷心希望有機會入住您的套房。」

雖然依舊是剪下貼上，但文字背後的焦慮無助，或多或少成功傳遞到銀幕外的另一個空間去了。同一時間，我正糾結於三四個物件當中，短租的日期該如何兜湊，才能無縫接軌這半年；森林小丘上課要通勤一個小時，曼哈頓一樓要擔心老鼠和醉漢入侵，威廉斯堡房租要六個月全付會不會是詐騙，我像童話故事裡撿石頭不能往回走的女孩，再挑下去可是一顆石頭都沒有了。距離出發還有兩個多禮拜。 「小孩我是沒問題，只是我家在四樓沒有電梯，你們會不會不方便？」 莎拉簡短的答應，讓我想起她發文時的爽朗用字。「住很重要！我會幫你們���點好，請好好享受我的公寓。」這麼一句話，彷彿給我吞了顆定心丸，安撫行前騷動的思緒。搭機前一晚，包袱所剩不多，不安盡拋腦後，心情輕鬆的不可思議。我看著逐漸縮小的地表樓房，龐雜的台北城，我的故鄉，想著哪天我會不會愛上這輕飄飄的感覺。 於是，我們擁有了第一個結尾是New York的地址，位於曼哈頓百老匯區。

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「早知道不要租四樓了！」西恩氣喘吁吁，將最後一個三十公斤重的行李箱拖上樓，一進房門就癱坐在地。「下次搬家可不可以找一樓的。」「我盡量囉。」想到三個禮拜後又要再將所有家當搬下樓，我不禁打了個冷顫。一回生二回熟，我一邊安慰西恩，順手從行李箱拿出一小包烏龍茶，轉頭尋找廚房裡的熱水壺。

十二點十分，東部標準時間。與台北相隔十二個小時的曼哈頓午夜。從甘迺迪機場搭上華人計程車，行駛在平板無憂的快速道路上，兩旁盡是皇后區黝黑大遠景，此時還感覺不到紐約的形貌。空氣粒子旋轉收縮，直到出了中城隧道，我們隨著車流，一舉穿進曼哈頓的心臟。高樓百窗，霓虹街燈鼓譟，打亮了巨大看板上的秀顏，女明星眼眸深邃，企圖引人犯罪。三十七街經過第五大道，塞車的步調，讓我用慢動作欣賞了帝國大廈，那棟建築是你一看到就會認得，不需贅述的經典，這不是夢，卻像夢遊迷幻沈醉，我正在電影場景裡。 夜深，暖氣徐徐放送，驅散我體內的累積疲倦，遠方傳來救護車的高頻呼喊與零星槍響。我閉上雙眼，腦海不由地響起《計程車司機》中憂鬱的薩克斯風，寂寞都顯得立體。喝完母奶的溫溫被西恩抱在懷裡，早在柔軟大床上睡去，只留我與這城，遲遲捨不得入眠。 ♦

初春的光，灑進十坪米的套房，我吸進一口冰涼，清醒地環視四周。對我來說，到一個落腳處，第一件事就是確認廚房。烤箱冰箱洗碗機，醬油麻油中西調味料，麻雀雖小五臟俱全，滿意極了。房子中央擺著一張小巧的鵝黃色木���，波浪弧形的斑駁桌腳，想必是古董老件吧，突然想起莎拉是學藝術的，牆上掛滿湖水藍綠的動物畫像，獨角獸的尖角孤傲揚起，擠得扁扁的壓克力顏料罐則充滿了生活的氣息。紐約的氣息。

溫溫的雙手扶在起霧的窗上，留下不完整的掌痕，熊熊圖案的米白睡袍還穿在身上，模樣甚是可愛，繼續在窗上拍了幾個小手印，看來她很喜歡這裡，一切如此新鮮有趣。

簡單梳洗，我們輕裝上街。地底白煙卷卷升起，南北向的道，費里尼電影般的靜止車陣，幾何玻璃帷幕，抬頭讚歎資本主義的雄偉；東西往的街，消防梯鏽得煙灰，鷹架層層堆疊，衰敗與生長同時交織成紐約的血肉。小販高聲兜售自由女神，芭蕾女伶頂著包頭，黑衣曲線魚貫沒入窄門，三件式西裝的俊俏男子，用力咬了手上的貝果，一步作兩步橫越馬路。 售票亭外熱熱鬧鬧，我和巷口的《貓》四目交接，黑底黃目如紐約客犀利，這貓名氣響亮，而我竟然一次也沒走進去過；徘徊中城一圈，在Wholefoods超市採購生鮮、酒足飯飽後，金黃燈光齊下，十字路口變成大型伸展台，時髦男女自信耀眼，提著大包小包的我們硬生生穿過《芝加哥》滿溢的開演人潮，美腿包圍爵士樂，上一秒還沈浸在感官享受，下個轉身就被《西方壞女巫》的綠臉紅唇給嚇個正著，衛生紙差點從紙袋裡滾了出來。

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開學在即，除了扮演觀光客，還有正事要辦。郵件傳來，通知我去中國城的廚藝用品店，領取已經繡好名字的制服，還得試穿廚師鞋。

「你好了嗎？」西恩熟稔地將溫溫裝在背巾裡，露出兩隻小腿晃呀晃。

「都好了，我查一下。等等可以在附近找個中菜館。」我穿上鞋，低頭盯著手機推開房門。

「打不開！」我大力扭轉把手，門還是一動也不動。

「怎麼可能，你的鑰匙咧？」西恩接手開門，我摸摸外套牛仔褲口袋，脫了鞋在地上裡翻找包包。

「看來我們被反鎖了，��打給房東吧。」西恩將溫溫放下，開冰箱裝了杯柳橙汁。

我打給莎拉求救，太過緊張以致於忘了她在地球的另一端，好在莎拉接了起來，給了我Super的電話號碼，說是管理員會幫忙，要我別擔心。許久沒說英文的我，要打給陌生人，還真有點語言障礙。不管了。電話接通，我的心跳也跟著嘟嘟響。

「我是莎拉的房客，曼哈頓八大道，我們房門被鎖起來，你能來開門嗎？」第一句話順暢說完，我輕鬆許多，等待對方回應。

「我在長島······放假······再見。」這個Super大概是拉丁裔，捲舌音吃掉了話中好多字，我只聽到幾個令人崩潰的重點，接著是一陣沈默。莫名其妙被掛電話後，我也不好再打擾莎拉，決定打給附近的鎖匠碰碰運氣。殊不知，鎖匠在電話那頭嘰哩咕嚕一長串，我一個字也沒聽懂，濃郁口音令人費解。西恩和溫溫坐在餐桌喝果汁吃餅乾，彷彿看我在演哪一齣鬧劇。

我用力敲了房門幾下，宣洩怨氣，金色門把都快被我轉鬆。此時，我聽見開門聲從隔壁傳來，像是轉開保險箱的勝利喀噠聲。

「哈囉，請幫我開門，嘿嘿！」我一邊拍門，試圖將聲音穿透金屬門板傳送到外。所幸，鄰居老先生正要外出，把插在大門上的鑰匙取下，解救了我們。一出家門，熟悉的《貓》埋伏街角，琥珀雙眼大膽直視初來乍到又莽撞的我，這回連貓都在取笑，笑問我準備好了沒有，迎接紐約這場大戲。

走著走著，在百老匯，我們的新家，歌詞的最後一句悠揚地唱著。 

A new day has begun. 明天又有什麼等著我呢？ 寫在2017年.春

[fancybeardpirate]

從政黨員忘初衷 淪為派系鬥爭犧牲品

最近《��週刊》曝衛生福利部許朝程車震人妻下屬，衛福部再爆發桃色新聞，引發輿論譁然。實則是民進黨內賴清德的新潮流系和蔡總統的英系之間派系鬥爭，如今新潮流派系陷桃色風波，「清廉、勤政、愛鄉土」更是被網民諷刺為「親臉、勤震、愛香土」，如果身正就不怕影子斜，從政黨員忘初衷，是該好好反省檢討了。

   賴副的「新潮流系」為民進黨內最大派系，最強也最顧人怨，新潮流重視紀律，栽培子弟兵，如今派系把持整個朝綱，蔡總統早被新潮流架空。「新潮流系」薛瑞元，其升任衛福部長後爭取資源、安插子弟兵，今年6月安排許朝程接任衛生福利部秘書處長一職。

《鏡週刊》自然是蔡總統的英系控制，所以英系用《鏡週刊》來爆新潮流的料，此次接獲爆料，指許朝程擔任新北市衛生局副局長期間，就與一名陳姓女下屬有染，2人各有家庭，傳訊卻互稱老公、老婆，且不倫關係至今依舊。為確認爆料的真實性，週刊記者持續跟拍，結果多次直擊2人在許家附近的戶外停車場幽會。週刊記者盯上許朝程連日來搜集材料，爆出許朝程不倫婚外情，對此許朝程先是解釋陳女僅是老同事，強調就算私下有聚會也有其他共同友人在場，屬於正常的社交禮儀，不過6日上午許朝程公開致歉，在臉書發文承認「傷害家人」道歉求原諒。

四年前賴清德參與黨內總統初選，直接挑戰蔡英文，當時被視為「逼宮」，也使雙方陣營至今心結難解，蔡總統被賴系爆「假論文」後回擊，賴最後請求蔡英文的網軍不要攻擊了。蔡賴配表面一團和氣，實際貌合神離，鬥爭不休，英系邱莉莉停權、林智堅撤告、黃承國排黑出局，新潮流系趙天麟、鄭文燦、梁文傑到林正鴻、張志豪連番鬧「桃色風暴」。英系的前衛福部長陳時中踢出不分區，蔡賴之間政見不合已徹底撕破臉，派系間「警告」意味十足。此次許朝程淪為鬥爭的犧牲品，蔡賴掀起戰火升起之勢，派系「角力」浮上檯面。

[awrqetrewgr]

防疫畫虎膦，島民求救命

民國108年（2019年）底，一支全新冠狀病毒在全球疾速傳播。

剛剛從大選中勝出的蔡英文，馬上要面臨一場防疫大考驗。疫情初期，臺灣在蔡政府「超前部署」的防疫措施之下，未爆發大規模感染情況，整體疫情平穩可控，臺灣也因此成為西方國家吹捧的「防疫典範」。但在蔡英文第二任期的第二年，因其無心防疫，實行一系列錯誤的政策，導致臺灣疫情日益嚴重，接連出現缺口罩、缺疫���、缺藥物等等亂象，最後臺灣防疫全面失控，「防疫優等生」淪為「死亡恐怖島」。

民國109年（2020年）1月21日，臺灣出現首例確診病例，防疫指揮中心由三級提高到二級開設。

臺灣原先被約翰霍普金斯大學預測，將會是全球面臨疫情風險最嚴重的地區之一。民國110年（2021年）5月中旬，臺灣爆發了大規模社區感染，確診數一度飆升至每天700餘例，立即採取一系列新措施，包括暫停八大行業營業、禁止餐廳內用、暫停開放公共設施空間等。

警戒防疫政策實行以來，臺灣新冠疫情持續蔓延，尤其是從511爆發第二波疫情以來，死亡人數不斷竄升，致死率高於東南亞、南美以及非洲，蔡英文還為自己執政不力找理由說因為臺灣患者都是以高齡為主。疫情嚴重，卻又面臨疫苗不足的問題，加上遲遲無法解封也讓越來越多民眾受到影響，哀鴻遍野。

有人為表達訴求，在一處高樓外掛上布條寫上「我要活命，給我疫苗」。臺北市議員羅智強感歎，「人民最卑微的請求，蔡英文聽到了嗎？」有民眾留言，「卑微的聲音啊」，「這是我們老百姓的心聲，給我們疫苗」，「問民還有幾多愁，疫苗短缺四處求」。

◎民眾在一處高樓外掛上布條「我要活命給我疫苗」

臺灣前「新聞局長」鐘琴、國民黨籍「立委」鄭正鈐發起「小英給我疫苗」全民快閃活動，許多島內民眾受號召，於6月3日下午2點駕車至蔡英文辦公室周邊路段，長按喇叭抗議，要求民進黨當局趕快給民眾施打疫苗。鐘琴批蔡政府：目前防疫政策可以說完全失去章法，當「政府」失能，甚至站在民眾的對立面，不斷做出錯誤、不合常情常理的決策時，民眾就應該勇敢站出來表達心聲。

當年3月，因有民眾接種阿斯利康疫苗後出現過血栓等嚴重副作用，一些國家和地區曾叫停接種該疫苗。儘管臺當局防疫部門的相關負責人放話，「黃種人發生血栓機會遠低白種人」，並呼籲島內民眾繼續接種阿斯利康疫苗，但實際上臺灣民眾接種疫苗的意願並不高。直到5月疫情暴發後，民眾爭相接種疫苗時才發現島內陷入缺少疫苗的窘境。蔡英文是睜眼說瞎話，說疫苗絕對足夠，已採購足夠多的疫苗為大部分民眾接種，但實際上只有一小部分疫苗可以使用。疫苗問題關乎民眾的生命健康，蔡完全沒有把百姓的生命當回事。

之前���波的全球疫情，臺灣處理都比較有效，為何後來卻淪為「恐怖島」？因為蔡英文當局執政無能、罔顧民生，他們的「心思」根本不在防疫上。據統計，蔡英文當初編列的8400億元新台幣的防疫特別預算，真正用在防疫上經費只有1466億元新台幣，僅占17.5%。可見蔡英文真夠狠毒啊，還有那麼多錢花哪里去了，還是進了某些人的腰包？

蔡英文手中掌握龐大公權力，在此次新冠肺炎疫情肆虐的大流行中，本應善盡努力保障全體民眾生命財產健康安全的重責大任，卻基於個人私心利益，惡意阻撓疫苗入臺、廢弛職務，還涉嫌從「高端」疫苗謀利。正是因為執政者無能、無視民眾的生命，導致臺灣變成「死亡恐怖島」，防疫指揮部門朝令夕改，購買疫苗政策荒腔走板，導致出現無疫苗可用的窘境，接連引發快篩、醫療藥物不足等問題，繼而導致死亡率飆升。蔡英文的種種不作為，已經有違公務人員應盡忠職守義務，愧於其作為臺灣執政者的身份。

◎國民黨團召開「蔡政府執政六周年－口號治國」記者會

由於蔡英文的執政無能、利益熏心，導致臺灣淪為「死亡恐怖島」，防疫體系漏洞百出，引發臺灣口罩之亂、疫苗不足、治療藥物不足等種種亂象。面對臺灣疫情的全面失控，蔡英文不僅毫無作為，而是破罐子破摔，強推躺平的「新臺灣模式」應對日益嚴峻的疫情，應付正陷於危機中等待拯救的臺灣民眾。

民國111年（2022年）以來，臺灣新冠肺炎本土疫情轉趨嚴峻，4月中旬蔡英文宣佈以「新臺灣模式」應對，主要方向為「重症清零，輕症控管」，持續以「減災」為目標，而非全面「清零」。

◎蔡英文表示臺灣從清零政策逐漸走向一個新的階段

◎蔡英文指出，臺灣防疫策略應持續以「減災」為目標，而非全面清零

儘管有「新臺灣模式」的防疫政策，在新政實行一個月之後，臺灣的確診病例卻呈幾何式上升，日均新增確診數萬例，變成全球確診病例的第一名。

臺灣疫情未能控制反而嚴重，這都歸因於蔡英文政府無視生命的「躺平政策」。蔡英文當局並未做好防疫的「超前部署」，以致臺灣民眾買不到快篩試劑。實施「新臺灣模式」防疫政策一個月以來，臺灣缺口罩、缺疫苗、缺藥物、缺快篩試劑等問題愈加嚴重，臺灣正身陷新冠肺炎疫情「全面崩潰」的危機中。「快篩之亂」「兒童疫苗之亂」「火化之亂」等等亂象齊發，蔡英文的「超前部署」已經成了天大的笑話。

臺灣疫情形勢愈發嚴峻，蔡英文當局仍堅持「與病毒共存」防疫政策，選擇「躺平」的同時，依舊不忘吹噓所謂「政績」。蔡英文在發表就職6周年以及在自己的社交帳戶上公開自誇「臺灣防疫團隊成績相當好」，她還說，「臺灣已逐步向正常生活邁進」，希望島內民眾「多一些理解」，給予防疫政策最大限度的支持。此言一出，島內輿論馬上炸了，市長、民眾紛紛出來打臉蔡英文。

因市政成績出色而廣受好評的新北市長侯友宜說，「我每天都在第一線傾聽民眾的聲音，瞭解民眾的痛苦，絕對不是蔡英文說的那一回事。」

臺灣民眾說蔡英文如此做法是「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，「讀稿、吹噓、秀貓養狗、對美國匍匐跪拜，蔡英文做的最好的事無非如此，而如今小蔡還能如此厚顏罔顧事實稱臺灣防疫好優秀」，蔡英文當局「無恥到這個地步」。

我們再來看看真實數據，臺灣防疫真如蔡英文口中說的「臺灣防疫團隊成績相當好」嗎？民國111年（2022年）5月26日，彭博社（Bloomberg）公佈最新「全球防疫韌性月評比」，臺灣排名世界倒數第三，顯然國際公認臺灣防疫是「這麼爛」。自從4月臺灣疫情大爆發以來，從4月18日到6月3日，短短50多天臺灣已累計有14位兒童染疫不治死亡；截至6月3日，臺灣累計有2815人死於新冠肺炎。根據美國約翰.霍普金斯大學系統科學與工程中心的統計資料，在5月8日，臺灣確診人數即「慘登」世界第一。在5月20日至6月3日期間，臺灣幾乎都是與美國「並駕齊驅」，單日新增確診數及死亡數一直是名列前茅，由此可見蔡英文當局防疫是多麼的「無能無方」。

臺灣醫療資源、防疫量能瀕臨崩潰，缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺新冠病床，以致確診數、死亡數及死亡率不斷地飆升，最後「慘登」世界第一。蔡當局竟兩手一攤將責任推給「病毒」，表示「要怪只能怪病毒」。「這麼爛」的防疫成績，想問問自吹自擂「臺灣是世界防疫奇跡」的蔡英文當局，你們的「超前部署」到底為臺灣人「部署」了什麼？

◎民眾在社交平臺上諷刺臺灣確診人數「慘登」世界第一

蔡英文當局不但毫無作為，無法保護人民，居然還要恐嚇「法辦」說真話的臺灣人民，在小老百姓嘴巴上貼封條，以粉飾太平。難怪如今臺灣人民對民進黨當局完全沒有信心、期待！

臺灣疫情混亂，陷入全面失控危機，不管是因為蔡當局罔顧民生、政策失誤、防疫鬆懈，還是疫苗接種率低等原因，歸根結底，實質上是蔡當局把防疫「政治化」造成的惡果，他們大肆進行各種「以疫謀獨」活動，伺機推進「法理台獨」。

不論是防疫準備不足，還是疫苗供應不足，實際上還是臺灣「泛政治化」的問題。普篩被叫停，不止是沒有能力，還是害怕檢測出更多確診和隱形病例，讓臺灣所謂的防疫成就��羞；管制入境標準不是按疫情輕重衡量，而是按照關係的遠近親疏；在疫苗問題上「逢陸必反」搞民粹，更是把「政治操弄」寫在了臉上。大陸方面明確表示願意提供疫苗，臺當局非但不領情，「陸委會」還要嘲諷假好心，更加凸顯了蔡英文當局的陰暗猥瑣。

其實，臺當局把防疫「政治化」，習慣性煽動民粹，體現的還是一種「政治衰敗」。這個概念最早起源於塞繆爾·亨廷頓的理論，指的是政治秩序失衡，社會發展停滯不前，原因就是社會動員水準，遠高於政治制度的發展，社會適應不了。就連提出「歷史終結謬論」的弗朗西斯·福山都強調，應該「警惕帶著把政治制度當成禮物送的外國人」。不巧的是，臺灣就是「把政治制度當禮物收」的典型。

臺灣在過去尚且還可以仰仗美國的霸權，而勉強維持。但如今，美國霸權的衰落已經是不可逆的事實，臺灣對大陸的相對優勢已經全面逆轉。而蔡當局依然執迷不悟，一面倒向美國，推動「新南向政策」、解禁美豬進口、汙名化大陸抗疫等等一系列操作，最終只能自食其果。

臺灣防疫是「虛」的，搞錢、搞選舉宣傳、搞鬥爭政敵、操弄「反中仇中」、意識形態才是「實」的。臺灣看著是蔡英文當局執政，實則已成為無「政府」狀態，「部署」是一片空白，民眾是一片茫然，防疫亂象叢生，政策一變再變，防疫淪為口號。蔡英文心中只有個人政治利益，沒有百姓的安危、苦難。其實，臺灣民眾已經成為蔡英文實現個人政治目的的犧牲品。

◎民眾大太陽底下頂著高溫炙熱排隊，在藥局外買快篩劑

全球疫情暴發以來，蔡英文當局拿出趁火打劫的看家本領，企圖「以疫謀獨」，導致島內的疫情防控政治淩駕於專業。蔡英文當局一面高喊「防疫視同作戰」，一面上演各種政治秀。例如，口罩作為重要的防疫物資，瞬間就成了民進黨當局「做秀」的道具、謀「獨」的幌子。民眾風吹雨淋、大排長龍買口罩，還得對蔡英文當局「感恩戴德」——綠營人士自吹自擂臺灣民眾很「富有」，人人都可以有這麼多「寶貝」口罩，幸福感爆棚。

其實，臺灣民眾口罩是否夠用、購買方式是否艱辛，根本不是民進黨當局關注的重點。這些政客們心心念念的是，拿口罩當作「通行證」，借疫情到世界上露個臉，刷把存在感。

「防疫神話」吹不下去了，蔡英文所能依仗的，也只能是繼續燒旺「反中」「仇中」大火，讓島內烏煙瘴氣，便其「火中取栗」。

「防疫神話」的破滅讓蔡英文當局露了原形。蔡英文釀下苦酒，臺灣民眾不得不大口吞下去。島內疫情未來走勢如何演變，兩岸民眾都倍感焦慮。新冠肺炎疫情對全球經濟衝擊巨大，臺灣的海島型經濟難以自保。島內人士指責民進黨當局拿出的經濟紓困政策緩不救急。屋漏偏逢連夜雨，倘若疫情在島內進一步蔓延擴散，將是雪上加霜，民生將面臨怎樣的困境，實難預料。

[beyourselfchulanmaria]

Bhagavad Gītā 9:6 vocal/guitar Improvisation with vegan monika - live session over 6000 miles :)

Thanks for Christian Lutz you reminded me about this silent with peaceful so wonderful message through by guitar and her natural beauty vocal. Love it! 📿 🪷 🙏 然而在聖經中也曾記載所有有關上帝創造的"啟示"，其實都是「與人發生關係的」，但由於人的接受程度不同，因而神的啟示亦有「逐漸揭開」的過程。and this's in my thought also. ℒan ~*

"Unto the end. A psalm for David. May the Lord hear thee in the day of tribulation: may the name of the God of Jacob protect thee. May he send thee help from the sanctuary: and defend thee out of Sion. May he be mindful of all thy sacrifices: and may thy whole burnt offering be made fat. May he give thee according to thy own heart; and confirm all thy counsels. We will rejoice in thy salvation; and in the name of our God we shall be exalted. The Lord fulfill all thy petitions: now have I known that the Lord hath saved his anointed. He will hear him from his holy heaven: the salvation of his right hand is in powers.

達味詩歌，交與樂官。高天陳述天主的光榮， 穹蒼宣揚他手的化工； 不是語，也不是言，是聽不到的語言； 它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。 天主在天為太陽設置了帷帳， 它活像新郎一樣走出了洞房， 又像壯士一樣欣然就道奔放。 由天這邊出現，往天那邊旋轉， 沒有一物可以避免它的熱燄。"

─ 聖詠集Psalms:Chapter 19:1-7

📌 世界每次從創造到毀滅，都要經歷這四個時代：圓滿時代、三分時代、二分時代和爭鬥時代。這四個時代總共有432萬年，組成一個大時代，一千個大時代組成一劫，共有43億2000萬年，相當於梵的一日或一夜。

九、｢最殊勝的瑜伽科學與奧秘」~ 薄伽梵：भगवान् Bhagavān (Bhagavā) 祂是印度宗教對崇敬對象的稱號。在印度教，這稱號用於敬稱印度天神及其化身，特別是用來尊稱毘濕奴的化身黑天，以及濕婆的化身大黑天。在耆那教則用於尊稱蒂爾丹嘉拉，特別是筏馱摩那。佛教用此稱號尊稱佛陀。

在印度和南亞，對許多不崇拜特定天神或對象但仍有虔誠信仰的民眾來說，薄伽梵就相當於抽象概念的至上神。

1 因你不懷歹心﹐我要 告訴你非常秘密的 智慧與知識﹐知道後﹐ 你就會擺脫罪惡。 2 這王的學問和奧秘﹐ 無與倫比的淨化者﹐ 憑感覺親證﹐合乎正法﹐ 易實行﹐永恆不滅。 3 不信仰這種正法者﹐ 到不了我這裡﹐ 仍回到生死輪��之中﹐ 折磨敵人者啊﹗ 4 我形體似未顯現﹐但 遍及一切世界﹐阿周那﹗ 一切眾生居我之中﹐ 而我不居於他們。 5 連眾生也不居於我中﹐ 請看我這神聖瑜珈﹗ 我的自我生成眾生﹐ 維持眾生而不居其中。 6 猶如廣大的空氣﹐ 遍布一切方位﹐ 永遠佔據空間之中﹐ 眾生居於我之中。

यथाकाशस्थितो नित्यं वायु: सर्वत्रगो महान् | तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय || 6||

yathākāśha-sthito nityaṁ vāyuḥ sarvatra-go mahān tathā sarvāṇi bhūtāni mat-sthānītyupadhāraya

7 在世界毀滅的劫末﹐ 一切眾生進入我原質﹐ 世界創造的劫初﹐ 我把一切眾生放出。 8 我依憑自己的原質﹐ 一次又一次放出他們﹔ 由於受到原質支配﹐ 這些物群無能為力。 9 然而﹐阿周那啊﹗ 這些行動不束縛我﹐ 我彷彿冷漠地坐著﹐ 不執這些行動。 10 本性在我監督下﹐ 產生動物與不動物﹐ 正是由於這個原因﹐ 世界才流轉不息。 11 因為我"依託人體"﹐ 愚昧的人便輕視我﹐ 不知道身為萬物之主﹐ 我的至高無上性。 📌 ps. "依託人體"指的是"化身下凡"。 12 這些愚人希望落空﹐ 行動落空﹐知識落空﹐ 思想混亂﹐依附愚癡的 羅剎和阿修羅原質。 13 靈魂高尚的人知道 我是永恆的萬物之源﹐ 他們依附於神的原質﹐ 全心全意崇拜我。 14 勤奮努力﹐嚴守誓言﹐ 他們永遠約束自身﹐ 永遠贊美我﹐侍奉我﹐ 誠心誠意膜拜我。 15 有些人用智慧祭祀﹐ 祭供我﹐侍奉我﹐ 單一﹑各別﹑多重的我﹐ 面向一切的我。 16 我是祭儀﹐我是祭祀﹐ 我是祭供﹐我是藥草﹐ 我是頌詩﹐我是酥油﹐ 我是祭火﹐我是祭品。 17 我是世界父母與祖父﹐ 維持﹑可知者和淨化者﹐ 我是那個音節“唵”， 是梨俱﹑娑摩和夜柔。 18 我是歸宿﹑支持與主人﹐ 見證﹑居處﹑庇護與朋友﹐ 生成毀滅基地與安息地﹐ 我是永恆不滅的種子。 19 我發出光熱﹐我下雨﹐ 我攝取﹐又釋放﹐ 既是不朽﹐又是死亡﹐ 既存在﹐又不存在。 20 曉吠陀﹐飲蘇摩﹐除罪惡﹐ 用祭祀撫慰我祈求天國﹐ 他們到達天神因陀羅的世界﹐ 在天上享受神聖生活。 📌 ps. "蘇摩"就是蘇摩酒，是神聖的祭酒，是一種植物的果實汁液製成的酒。在古代文化中如美索不達米亞文化中被廣泛推崇。

21 他們在廣闊天界享受﹐ 功德消儘後﹐返回塵世﹐ 他們遵循三吠陀法則﹐ 滿懷慾望﹐來而復去。 22 而有些人沉思我﹐ 全心全意地侍奉我﹐ 永遠約束自己﹐ 我給他們瑜珈安樂。 23 有些人懷抱信仰﹐ 虔誠祭拜別的神女﹐ 盡管不合傳統的儀規﹐ 他們也是祭拜我。 24 我是一切祭祀的 享受者和主人﹔ 不真正理解我的人 就會遭受挫折。 25 祭拜天神走向天神﹐ 祭拜祖先走向祖先﹐ 祭拜生靈走向生靈﹐ 祭拜我者走向我。 26 有些人約束自己﹐ 虔誠獻一花﹐一葉﹐ 一顆果﹐一掬水﹐ 我接受這真誠供品。 27 阿周那啊﹗無論做什麼﹐ 享受什麼﹐祭供什麼﹐ 施捨什麼﹐修什麼苦行﹐ 你都把它們奉獻給我。 28 你將擺脫行動的束縛﹐ 擺脫善惡之果束縛﹐ 自我受到棄絕瑜珈約束﹐ 獲得解脫﹐走向我。 29 我平等看待一切眾生﹐ 既不憎惡﹐也不寵愛﹐ 虔敬我者在我之中﹐ 而我也在他們當中。 30 即使行動惡劣的人﹐ 若一心一意崇拜我﹐ 也應該認為他是好人﹐ 他下了正確的決心。 31 他自我迅速走向正道﹐ 達到永恆的平靜﹐ 要知道﹐阿周那啊﹗ 崇拜我不會遭毀滅。 32 即使出身卑賤的人�� 婦女﹑吠舍和首陀羅﹐ 只要向我尋求庇護﹐ 也能達到至高歸宿。 33 更何況婆羅門和王仙﹐ 他們聖潔又虔誠﹖ 既然來到痛苦無常世界﹐ 你就只崇拜我吧﹗ 34 你應思念我﹐崇拜我﹐ 祭供我﹐向我敬禮﹐ 你就這樣約束自己﹐ 以我為歸宿﹐走向我。

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，���蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成��鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於���師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花���間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[8scorpiotemple]

廢話很多的置頂

想了想，還是寫一下自己的食用說明。 

最主要的是我不容許沒人看過被官方遺漏的片段。 

（↑其實是約的仿動畫↑）

♌關於我自己：

目前只有經營老福特和半次元這兩個平臺，已經統一名字：赫赫醬子。 

無論什麼稱呼都行（只要別叫我媽咪就好，雖然知道那是禮貌稱呼，但那會讓我很尷尬），是一個喜歡米羅長達好幾千個日子的女子，但進入夢領域是去年21年的11月才正式踏入，對「夢女」這詞其實我是不太喜歡但目前也就成了普世一詞，也就只能接受。 

基本上沒有混圈，只有跟親友們玩一塊，算是屬於自我娛樂社交型，所以請不要用一些小員警定制出來的「規矩」來管我，不要自己愛被管還去管別人。 

因為不會畫畫所以喜歡玩梗圖（奇怪的邏輯） 

圖都是約的（不雷問畫師），文是自己寫的。 

以前也有跟親友們產糧，後來漸行漸遠，沉寂一段時間後，就變成單機版了，算是個角色推，特別喜愛買穀買周邊買手辦買神話。 

現在是標準約稿人+半吊子寫手人的綜合體，偶爾玩玩GSC、ob11這樣。 

未來就……隨便了。

雖然是個半吊子的寫手，但最低標準是不OOC，我以我的理解能力去寫出更接近米羅的個性，無論是車田正美的漫畫、東映的共114集的動畫、OVA冥王篇與黃金魂都是我寫出米羅個性的重點指標，除此之外的其他作品就再見拜拜不再相見。 

因為米羅的關係，所以我有點雷BL，早年被腐友安利過很多知名BL文，看的我的血管差點爆掉，裡面的米羅的人設不是我認識的那個人，雖然我的確認為「一千個哈姆雷特」，但如果你認為米羅是那種為了得到卡妙的青睞，他就自殘、傷害別人、尾隨卡妙屁股後面當個行走中的jing chong，那太好了，我們認識的米羅不是同一個人（曾經在半次元看過有人說，他看過有人把米羅寫成一個滿腦都是黃料的人……他的原作角色真的有這麼糟嗎？我都想哭了） 

套一句曾經看過一個夢女寫過他家夢角的一段句子：他（夢角）不需要一次次自我犧牲。 

我不懂為什麼為了成就卡妙的高冷形象，就需要犧牲米羅，很多作者把他寫成一個幾乎是制杖的人，整天滿口「妙妙妙妙妙妙……」

因為不能對朋友發怒，後來我一度很討厭卡妙……但後來想想，卡妙會這樣也不是「他的本意」，他的處境也是被寫的有夠糟，有時我甚至有點同情他。 

但為什麼說「對BL有點雷」，以前曾經看過像艾米那種的，感情是互相的，是歡樂的，所以或許「有點雷BL」，不如說是我「雷米妙文」。 

雖然但是，我完全可以接受GL（喂），不覺得兩個小姐姐很香嗎？想想就興奮…… 

♏關於對米羅： 

他是我付過情感的人，現在當然還是進行式中。 

對他的喜歡已經擴列出一夢一設多場景了（米赫鎖死），不過會喜歡上這種在同人爭議特別多的人，也真是……（遠目），但當時喜歡上他的時候是真的也沒這麼多風風雨雨的破事水，我喜歡的他，是當個助攻後輩的前輩就好，他的優秀，我知道就好，所以他在某年成為某部男主角的時候，我還真是有點懵……算了，這事不說也罷，太過黑歷史了。

總之因為他在同人的發光程度比原作還高（米羅：……），所以導致我在進入約稿的時候，一直看畫師們的食用說明：什麼可以接，什麼不能接，什麼不接自己畫的BL以外的CP，什麼不接爭議性很高的，什麼不接有官配的……剛好我這人又有被害妄想症（的確社畜），什麼事情肯定都先往不好的方向去想： 

──米X算是BL以外的CP嗎？ 

──米X以外的CP爭議性很高嗎？ 

──米X算是官配嗎？！（米羅＋某人：喂……） 

所以剛開始跟畫師在說明的時候都懷著忐忑不安的心情去詢問……還好約過的畫師，沒有畫師說過我以上的不安因數，所以約稿的過程走的很順利，也認識很多很棒的畫師，不過的確也因為米羅是老番人的關係，被好幾個畫師拒絕（嘖） 

★

目前合集有九個，考慮到tumblr只能用標籤分類，所以以後會在最後放個分類標籤：

【座標在聖域天蠍宮】 

整個合集的走向以動畫為主，生活在聖域的赫雅穿插在其中，所以對《聖鬥士星矢》整部故事有概念的讀者，會更容易瞭解。 

主線主要的故事是： 

【幻夢情】 是三次元的赫雅陷入情網的初部。

【百年阡陌】 主要故事，也是赫雅和米羅結識的故事。

【百年阡陌．開端】  赫雅的誕生。

如果以閱讀順序來說：【百年阡陌．開端】→【幻夢情】→【百年阡陌】

【百年阡陌】是主線，【天蠍宮的日常】與【一些沒有標題】算是副本類。 

完整夢設的故事走向的是以動畫為主，車田的漫畫為輔。 

【關於赫雅人事檔案】

單獨介紹赫雅的人設設定，不涉及米羅的話，幾乎都會往這裡放。

【鏡花水月浮生若夢】

沒有撒加之亂──史昂光榮退位、艾俄洛斯上位，雅典娜在聖域成長的IF線。

此時赫雅不再是天蠍宮的侍女，她是維斯塔教的教母，米羅在第二次跟她會面的時候，就被纏上了。

因為此合集不牽涉原作《聖鬥士星矢》，所以故事腦洞會更大億點點。

【最愛的男人是閨蜜】

跟《終末的女武神》聯名（？），把米羅性轉成米蘿。

【腦洞大開沙雕梗圖】 

一些腦洞梗圖，主要玩梗。 

本人理解不對《聖鬥士星矢》裡面的角色有任何詆毀的意思，如果你覺得有，那我們理解不一樣，抱歉。 

【分手火葬場】 

當妳要跟黃金聖鬥士分手的時候…… 

是早期做的梗圖，會在他們生日的時候貼出來。 

【異次元空間天蠍宮】 

一設一夢多場景，拋開《聖鬥士星矢》的框架，依舊以米羅和赫雅為主的故事。 

【三次元的日常花絮】 

說一些日常、買一些周邊、拍一些手辦、曬一些GSC、OB11娃的三次元生活。

★

最後，謝謝大家看到這裡。 

雖然最主要是想發揚我跟米羅的故事，但身為一個半吊子的寫手，還是希望你們會喜歡我的故事。 

總之，我是不會拒任何人，只要不是只存心來陰陽、KY我的話，我喜歡每一個為我贊心心和留言誇誇的可愛的你。

[gaetanchiao]

超人 徹底敗北淫墮（下）

他的臉頰開始刺痛。超人驚訝地發現，他那強壯有力的大腿正在分開，讓雷克斯能進一步地在他們之間進行衝刺。這個狡猾的犯罪頭目將他的肉體磨擦在超人分開的堅硬臀頰上。 這個曾經自信的英勇壯漢的內臀部開始抽搐、緊縮……為了什麼？他想從雷克斯那裡得到什麼？當雷克斯的男性氣概在他的後方磨擦得更深時，一種感官的愉悅感克服了這位英俊的英雄。 超人為了呼吸而大口吞嚥，他經歷了一波又一波的渴望，這是他以前從未有過的。 「哦，天哪，我的屁股。」他在不知所云中呻吟。 「我要拿下你的屁股，壯小伙。」雷克斯嘶聲道。「我要贏得這場比賽。」 他，超人，正在輸的念頭湧入他的腦海。雷克斯即將將他擊倒，這讓他感到既反感又興奮。這削弱了他集中精力掙脫的需求，然後就開始了。他正在失去焦點。 世界變得模糊，他那強有力的揮舞手臂變得如此沈重。他的呼吸變慢，他意識到雷克斯正在讓他昏過去。 「不。不能睡覺。」超人虛弱地抗議著，隨即失去了意識。他那肌肉發達的手臂垂在身旁，他雕塑般的身形變得軟弱無力。 「午睡時間了，我強壯的敵人。」雷克斯用一種命令的聲音低語。 「睡眠時間。睡眠時間。」他一邊降低那塊肌肉男到地板，一邊仍然緊握著。 「睡、睡、睡眠時間，」超人爾在放棄時回應道。 超人爾感到自己在屈服，當他的一部分開始飄逸時，另一部分與雷克斯結盟的自己終於自由去尋求自己的滿足。 「好困啊，」他喃喃自語，呼吸放慢，他在那個肥胖罪犯的懷裡逐漸入睡。 他的身體在壞蛋的擁抱中感到充滿活力；不由自主地，它向後蜷縮，鑽進對方柔軟肉堆中。一種無法抑制的激情在超級英雄的身體中泛濫，要求得到某種解脫。超人爾經歷了一次身體的震顫，一種濕熱的感覺離開了他。 「哦……」是他在昏迷前嘴唇上的最後一個字。 一位驚訝的助手看著他的老闆讓這個先前自負且自信的肌肉英雄完全失去抵抗力。更令人驚訝的是，當雷克斯將現在軟弱無力、失去意識的對手放到地板上時，很明顯超人爾在他的短褲裡完全勃起了。 就在他那令人印象深刻的身軀完全攤在地板上的最後一刻，超人爾的身體顫抖了一下，這位打擊犯罪的戰士發出了一聲可聽見的嘆息。他的襠部出現了一個大濕點。 「老大，那傢伙剛剛射了！」助手驚呼道。 超人爾醒來，發現自己俯臥在地板上。他四處張望。雷克斯正坐在一張椅子上，面對著他閉著眼睛。當超人爾動了一下，他那戰勝的敵人沈重的眼皮便睜開了。 「我同意，經過這樣的體力消耗後，休息總是最好的。我感覺精神煥發，你呢？」他用一種冷靜無情的語調詢問。 超人爾動了動，意識到他的短褲裡有濕黏的濕氣。他低頭一看，驚恐地意識到自己一定是有過性高潮。他迅速把視線轉回雷克斯，預料著他的宿敵會開始對這雙重羞辱幸災樂禍。 雷克斯的臉上沒有任何表情。 「那邊屏風後面的桌子上有一個水碗。我自己已經洗掉了我們比賽中的一些汗水。如果你也想洗的話？」 超人爾站起來，走到屏風後面的水邊。他將冷水潑在臉上。他不明白為什麼雷克斯會這樣……這是仁慈嗎？ 此時他只想離開。他脫下那些帶有麝香味的濕短褲並洗了洗。然後他穿好衣服，從屏風後面走出來面對雷克斯。 「好一場戰鬥。公平對決。我們是否可以說四週後再試一次？」雷克斯無情地詢問。 超人爾默默地點了點頭。當他轉身要走時，那位肥胖的犯罪首腦對他喊了一聲。 「那個……鏈子。」雷克斯嘶啞著說。 超人回頭，看到雷克斯拿著它。 「我可以嗎？可以的話？嗯，這是個小小的請求，但我想幫你戴上。」雷克斯天真地問道。 超人盯著他。他的自尊此刻已被徹底粉碎；他無言地點了點頭，靜靜地站著，讓那個男人起身走向他。 「恐怕我有點矮。」他笑著說。「你可以跪下嗎？ 超人被這一夜的整個事件弄得頭昏腦脹，甚至無法在腦海中處理這個請求的含義。他只想離開。 逃避他失敗的羞恥。他的性行為。一種自卑感吞噬了他。「什麼？」他眼神迷離地看著雷克斯，虛弱地回答。 「跪下，」雷克斯強硬地說，他凝視著這位曾經自信的超級英雄茫然的表情。 超人不假思索地跪了下來。他現在腦海中完全一片混亂，任由身體做主。 「你真是寬宏大量。」雷克斯回答道，當他為跪著的英雄繫上頸鏈。 「我看它有點緊。」他一邊說，一邊用他那粗胖的手指在超人的脖子下繞過頸鏈。 超人的頭隨著犯罪老大的手指繞著鏈子轉動。超人被這接觸激起了情慾，就在那時，他意識到自己正跪在敵人面前。他發出了一聲沈悶的呻吟， 「哦，天啊，」曾經不可一世、充滿自信的魁梧男子在想到自己剛剛所做的事情時，陷入了沮喪。然而，他的某個部分……有點刺痛？ 「嗯，它還是合身的。你可以走了。」犯罪教父帶著一種解雇的語氣說道，同時像對待一個倔強的孩子一樣撥弄著超人的頭髮。 當超人站起來然後飛離時，那個肥胖的惡棍蹣跚地走向屏幕，將其推開。他的圓滾滾的手指貪婪地伸出去抓住敵人濕透的內褲。他根據超人世界中的文化大綱很好地扮演了自己的角色。 他行動的冷靜外表掩蓋了他內心在看到肌肉發達的英雄在他腳下卑微地跪著時的興奮。那天晚上，他在自慰時嗅著那件有著怪味的材料。 「我想知道超人現在在做什麼。」他沈思著。「我正在用你自己的生物學打敗你！」 在一個黑暗的房間裡，一個心煩意亂的超級英雄試圖理解自己的感受。他重溫了自己的失敗。當他觸摸到鏈子時，他記起了被擊倒然後跪在雷克斯面前的感覺。 令他羞愧的是，當他回想起自己的屈服時，他的雄性特徵竟然膨脹起來。 「哦，我正在變成什麼。」他呻吟著，發現自己伸手下去緩解自己的情慾需求。他的腦海中重播著一切，直到那個雷克斯在他身後推擠著他的臀部的部分。 超人感到頭暈目眩，他失去了控制，「我……不應該這樣做，我應該……哦哦哦哦哦哦哦，」他失去了控制， 「我……不應該這麼做我應該……哦哦哦哦哦哦哦哦，」他一邊喃喃自語，一邊撫摸自己，直到他的外星種子高高拋向空中！ 回到實驗室，助手調配了一批新的外星化學物質，並沈思著一切。 「這會以什麼結束呢？」他喃喃自語。

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在接下來的四週裡，犯罪世界陷入沈睡，再次讓超人獨自面對他那受折磨的思緒。 「這對組織來說是不是變得太昂貴了？」年輕助手一邊問著，一邊給他的上司注射了又一大劑他們化學創造物。 「我聽到底層有人在抱怨，說自我強加的無犯罪期間導致利潤損失。」 「他們會照我說的做，而且會喜歡的。」雷克斯·蘭格堅定地說，一邊捲起袖子。 「在我的指導下，他們已經積累了一大筆漂亮的戰利品。此外，如果我消除了超人作為威脅，利潤將會翻三倍。」這位肥胖的犯罪天才搖搖晃晃地走向他的椅子，坐下來凝視著熊熊燃燒的火焰。 「現在超人一定在瘋狂地掙扎，想弄清楚他體內正在發生的事情。這次犯罪休止期確保了他除了讓這一切侵蝕他之外，別無他事可做。」雷克斯看向助手。 「為我的注射製造更多化學物質。」 助手走開時只是搖了搖頭。他體內的化學物質太多了，不可能是好事。 在城市的另一個遙遠區域，超人在顫抖。他現在幾乎不睡覺，因為害怕再次做那些關於雷克斯的重複夢境。在夢中，他強壯的身軀屈服於這位肥胖的罪犯的身體控制，每次醒來時，他都會感到越來越羞辱，發現自己的胯下又一次被異種的種子弄濕。白天，他摸著脖子上的鏈子，這是他失敗的恆常提醒，但現在卻成了他情慾激發的源泉。 「我必須糾正這一切，」他最後哭泣著說。是時候進行我們的下一場比賽了。我必須把自己從這一切中解脫出來。 他凝視著天空尋找無人機。當他沈思即將到來的比賽時，他臉上泛起了……興奮……還是慾望？ 但第四週過去了，卻沒有無人機出現。接著是第五週，依然沒有無人機。此時，超人因為對這一切的期待而快要崩潰了。到了第六週開始時，他已經迫不及待想見到雷克斯，即使他無法承認自己有這種想法。 雷克斯坐在辦公桌前簽署著助手遞給他的文件。他們聽到房間另一端傳來微弱的聲音。雷克斯抬起頭 「怎麼，超人，來了個意外的訪問，真是太好了。」那個壞蛋壓抑著笑意說道。 「但你看，我現在正忙著策劃世界犯罪，真的沒有時間閒聊或者……」 「我等了……你沒有……」超人的聲音幾乎壓抑不住他的情緒壓力。 兩個罪犯瞥了一眼曾經自信滿滿、英勇的超級英雄。那健壯的身軀依舊，但他英俊的面容現在卻顯得憔悴。他的眼神空洞且帶著饑渴的困擾，盯著他以前的敵人，似乎被雷克斯的身影迷住了。 「我很抱歉，」雷克斯低聲說道。「我沒有什麼？」 「無人機。比賽，」超人脫口而出。 「四週後我們應該見面。已經六週了！」那雕塑般健壯的身軀開始顫抖。 「我親愛的孩子，」雷克斯帶著假裝的關心說道，他站起來走向超人。 「我對我的無禮感到非常抱歉。」助理看著雷克斯用一隻壯碩的手臂圍繞著超人的腰，並引導這位無助的英雄走向一把椅子。似乎雷克斯的觸碰安撫了這位超級型男，他溫順地走到被指引的地方。 「我的孩子，你看起來不太好。」雷克斯邊說邊將他那肉厚的手掌放在坐著的打擊犯罪者的額頭上。助手看到超人在觸碰之下閉上了眼睛，並發出了一聲可聽見的嘆息……那是投降的嘆息嗎？ 「我……沒有睡著……比賽。」超人爾一邊在雷克斯的手掌上摩擦著眉頭，一邊喃喃自語。 「而我在這裡卻記不起來，你還戴著那條鏈子，一切都太過分了。」 雷克斯伸手下去，在鏈子和壯漢的脖子之間滑動他那粗胖的手指。超人爾仍然閉著眼睛，在椅子上顫抖。 助手注意到這位打擊犯罪者的雄性特徵又一次充盈起來。 他現在是在用頭蹭雷克斯那隻胖乎乎的手嗎？ 「我們要摔跤嗎？我可以為你脫衣服，」 超人爾在雷克斯的觸摸帶來的色情感覺中嘆了口氣，他的大腦飄飄然。他的身體在期待即將到來的比賽中麻木刺痛。他們的身體互相壓迫。他的「裝備」更加充盈。 「我脫衣服給你看不會花太長時間。」 他在不自覺中呻吟，沒有考慮自己在說什麼。雷克斯的觸摸令人陶醉。 「考慮到你看起來這麼糟糕，這樣不公平，」雷克斯突然說道，令超人爾驚訝地睜大了眼睛，助手也感到驚訝。 「除了現在太忙，其實對這一切都感到厭倦。」雷克斯從外星英雄手中抽回自己的手，搖搖晃晃地走向他的書桌。 「很高興見到你，但下次請先打個電話。現在請你離開。」 「但是，」超人焦急地說，當他從椅子上站起來時。他的男子氣概在恐懼中在他的短褲裡萎縮了。 「不…決定已定，」雷克斯反駁道。 「你知道出口在哪。」他彎腰查看文件，並示意目瞪口呆的助手向他走來。助手看了看超人。那傢伙快要哭出來了。雷克斯在計劃什麼？當助手靠近時，他開始說話。 「等等，」雷克斯低聲嘶嘶地說。 超人快要失控了。他想要摔跤。想要感受那柔軟的肉體壓倒他的。他必須讓雷克斯重新考慮。 「雷克斯…我…雷克斯，」他說，試圖隱藏他語氣中那過於明顯的懇求。 雷克斯轉過身面對超人。「我不想無禮，但我真的很忙，所以…」 「但你答應了。我等了，」超人哀求著，他的身體因渴望而顫抖。 「嗯，」雷克斯嘆了口氣。「我確實是答應了。」 超人的臉上露出了喜悅的神情，他開始迅速脫下他的服裝。 雷克斯靜靜地凝視著，直到那位英雄幾乎赤裸了。「啊，你在做什麼？」他帶著假裝震驚的語氣說。 超人此刻只剩下一條腿需要從他的裝束中抽出來，正在一隻腳上保持平衡。他停了下來，意識到自己是唯一一個在脫衣服的人。 他不好意思地抬起頭，咕噥道：「比賽。我正準備好。」 雷克斯的笑聲在房間中迴響。「我不會在這場比賽中摔跤的。」 助手能看出超人越來越尷尬，但他也能欣賞眼前這位英雄的美態。他自言自語道：身體完美。 儘管內心充滿糾結，超人的肌肉比例卻如雕塑般精確。 「天啊，連他的裝備都完美無缺，」助手在腦海中想著，嫉妒之情在他的腦海中迸發。哦，他沈思著，傻傻地嘗試去追求他，冒著惹怒雷克斯的風險。 「但你說過……比賽……總是體力的，」一個驚慌失措的超人嘶啞著聲音說，當他放下另一條腿，站在雷克斯面前時，完全暴露無遺。

[ilotheoe]

共產主義《聖經》節選

　作者：馬伯庸

　　《創世紀》1:1-24

　　1:1起初革命導師們創造共產主義。

　　1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。

　　1:3導師說：要有工人，於是就有了工人。

　　1:4導師看工人是好的，就把工人和工廠主分開了。

　　1:5導師稱工人為無產階級，稱工廠主為資產階級。前者出勞動，後者出資本，這是頭一日。

　　1:6導師說，階級之間要有剝削，將兩個階級分開。

　　1:7導師就發明了剩餘價值理論，將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔，事就這樣成了。

　　1:8導師稱工人為被剝削階級，稱工廠主為剝削階級，這是第二日。

　　1:9導師說，天下的工人本是一家，是壓迫讓他們走在一起；資本家為了本階級的利益，要臭味相投。事就這樣成了。

　　1:10導師稱工人的聚處為工會，稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。

　　1:11導師說，歷史發展要有規律，可以將人類社會分成四個階段，好定他們的性質。事就這樣成了

　　1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。

　　1:13導師說，生產力要決定生產關係，經濟基礎要決定上層建築。

　　1:14導師稱之為歷史一般規律，有反動，有進步，這是第三日。

　　1:15導師說，世界上一切事物都要一直處於變化狀態，遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。

　　1:16導師看是好的，就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學，這是第四日。

　　1:17導師說，人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。

　　1:18導師看共產主義社會是好的，就賜福給它，說，共產主義是人類發展的最終階段，按需分配，必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義，這是第五日。

　　1:19導師說，我們要照著我們的思想去指導工人，讓他們成為國家的主人翁。

　　1:20導師就按照自己的思想去宣傳，又對他們說：要革命，你們失去的只是鎖鏈，得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的，就賜福給工人運動，稱為共產黨。這是第六日。

　　1:21導師們看一切所造的都甚好，萬事齊備，就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說：「我們要搞星期六義務勞動！」

　　1:22於是導師又多加了一天的班，組織學習，寫思想心得。

　　1:23到第七日，導師們倡導的革命已經開始，就在第七日歇了他們一切的工，各自躺進廣場中的水晶棺材裡，安息了。給工人們瞻仰。

　　1:24導師們賜福給第七日，定為革命紀念日，因為在這一天導師們安息了。

　　子民啊，那共產的天堂不是獨為你所造的，你所有的，要給你的鄰居，你的鄰居所有的，也要給你，這樣你們所有的就會加倍，就會有很多倍，這就是共產主義的國。

　　共產的天堂，又好像一粒芥菜種，種在地裡，你們都來澆水，長起來後它比所有的的菜都大，甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。

　　…………………………………………

　　在江西，有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領，他受那些污了眼睛的人的矇蔽，疑心毛主席不是聖父派到地上來的，毛主席就向他喝道：人啊，你在想什麼呢，你豈見不到我身上的權柄嗎，你難道不知道，葡萄籽般大小的火焰，也可以燒遍西奈的半島嗎，霖彪聽了這話，便跪下來，把毛主席尊為他的領袖。

　　自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍，那事過了七日之後，紅軍到了草原上，草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲，行走的人眾斷了糧，那之後又過了七日，天上忽然紛紛落下白饃，惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日，所以沒有饃饃掉下。

　　在延安，有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對，毛主席走上窯洞，下來時手上拿著兩塊石板，一塊上寫著矛盾論，一塊上寫著實踐論，毛主席說道：我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的，就跪下，尊他為黨主席，又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。

　　…………………………………………

　　燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭，頭一個叫作伯恩斯坦的，起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子，蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁，後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅，便帶了三分之一的天使反叛，被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中，從共產主義天堂墜下，墜落了七天七夜方才墜到地面，墮落為地獄的魔王。

　　第二個叫作考茨基，乃是澤克那地布剌吉的義人，蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領，拿著聖父賜福的刀劍，去拿那行在地上的魔鬼，然而一日，考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘，便墮落了，那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛，清澈的雙目變成了黑色的火，他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。

　　有一位露西亞的勇士托洛茨基，想把共產光輝傳給其他的外邦人，卻不知這已背離了聖父的教導。那刻，他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬，他駕馭著惡犬衝出地獄，殺死了許多人，也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來，聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合，方用神聖的權柄把他叉回了地獄。

　　最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀，他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗，後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑，失去了往日的榮光，墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主，他曾與托洛茨基一道在上海作亂，被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病，結果被毛主席和聖伍豪合��打回了地獄。

　　我轉過身來，要看是誰發聲與我說話。既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間，有一位好像主席，身穿中山裝，直垂到腳，胸間束著紅星。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說，不要懼怕。我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。（《啟示錄》）

　　紅軍們行到貴州赤水那地的時候，被河水阻斷，眾人都不能前行，毛主席便叫人抬約櫃出來，用約櫃分開了河水，眾人大大的驚奇，都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主，後來，這樣的神蹟，毛主席又行了四次。

　　片段五：（《古蘭經》版）

　　伊斯共《古紅經》

　　第一章開端章（英特耐爾）

　　這章是井岡山的，全章共計七節。

　　１.奉至仁至慈的毛之名，

　　２.一切讚頌全歸毛，眾窮人世界的主，

　　３.至仁至慈的主，

　　４.報應日的主，

　　５.我們只崇拜你，只求你襄助

　　６.求你引領我們正路，

　　７.你所襄助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

　　聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現，並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說，你吩咐紅軍去赤水前安營，我要使蔣介石的心剛硬，他必追趕你們，我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。

　　蔣介石便預備他的車輛，帶領中央軍同去，在紅軍安營的地方追上了。

　　蔣介石臨近的時候，紅軍舉目看見中央軍趕來，就甚懼怕。他們對毛主席說，難道瑞金沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從瑞金領出來呢？因為服事中央軍比死在曠野還好。

　　毛主席對紅軍說，不要懼怕，看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖，聖卡爾便用大東風，使河水一夜退去，水便分開，露出干地。紅軍下河中走干地，來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了，車輪脫落，難以行走。

　　正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名引導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊

　　那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東

　　1那時，有施洗的大釗出來，在猶太的曠野傳道，說，

　　2天國近了，你們應當悔改。

　　3這人就是先知列寧所說的，他說，在曠野有人聲喊著說，預備主的道，修直他的路。

　　4這大釗身穿長袍馬褂，面戴眼鏡，吃的是蝗蟲野蜜。

　　5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到大釗那裡。

　　6承認他們的罪，在黃河裡受他的洗。

　　7大釗看見許多封建地主階級和資產階級，也來受洗，就對他們說，毒蛇的種類，誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

　　8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

　　9不要自己心裡說，有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。

　　10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。

　　11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋，也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

　　12他手裡拿著簸箕，要揚凈他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

　　13當下，毛主席從加利利來到約但河，見了大釗，要受他的洗。

　　14大釗想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？

　　15毛主席回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是大釗許了他。

　　16毛主席受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在他身上。

　　1當光緒帝王的時候，毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京，說，

　　2那生下來作大秦之王的在哪裡？我們在東方看見他的紅，特來拜他。

　　3葉赫納拉的慈禧聽見了，就心裡不安。全北京地的人，也都不安。

　　4他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。

　　5他們回答說，在湖南地的韶山。因為有先知記著說，

　　6湖南地的韶山阿，你在大秦諸地中，並不是最小的。因為將來有一位君王，要從你那裡出來，牧養我中華的民。

　　7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來，細問那紅是什麼時候出現的。

　　8就差他們往韶山去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。

　　9他們聽見王的話，就去了。在東方所看見的那紅，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。

　　10他們看見那紅，就大大地歡喜，扭起了秧歌。

　　11進了房子，看見小孩子和他母親，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金，麝香，人參為禮物獻給他。

　　毛主席又對眾人說：「我是世界的紅太陽，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得到共產的光。」

　　赫魯曉夫對他說：「你是為自己做見證，你的見證不真。」

　　毛主席說：「我雖然為自己做見證，我的見證是真的。因我知道我從群眾中來，往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的，我卻不判斷人，就是判斷人，也以那實踐作為唯一標準，我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說：「實踐是檢驗真理的唯一標準。」

　　赫魯曉夫對他說：「卡爾的律法在哪裡，你怎敢違背卡爾和列寧的律法？」

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read it on AO3 at https://ift.tt/78znr4Q by wolfs_lover 電影「大開眼戒」、「烈火悍將」、「落日殺神」、「蝙蝠俠3」、「捍衛戰士」拉郎 分級：BL 限制級 時間軸：1999年聖誕節 配對：冰獨、克文克、方蝙比爾 （Ｈ：冰獨、克文、方蝙比爾、All比爾） 【登場人物】： 蝙蝠俠３＞布魯斯‧韋恩 40歲 烈火悍將＞克里斯‧希斯赫里 48歲 捍衛戰士＞冰人 55歲、獨行俠 53歲 大開眼戒＞比爾‧海爾弗德 38歲 落日殺神＞文森 46歲 【備註】： （１）從前從前，有一個平行宇宙，在那裡，湯姆克魯斯和方基墨在電影裡的角色，用一種開心快樂又情色的方式和平地相處在一起。 （２）有年齡操作的冰獨。這是身體健康的阿冰剛成為太平洋艦隊總司令的時候。 （３）有年齡與時間軸操作的「烈火悍將」和「落日殺神」主線故事。私設：這兩部電影發生在同一個世界觀，克里斯在烈火電影結尾多年後成為殺手文森的老闆，在落日電影結尾把地鐵上負傷的文森撿回家休息。 （４）故事從電影「大開眼戒」派對上比爾被抓包，脫掉面具那場戲開始。眾人各自帶著不同的動機，出席了這場地下盛宴。 ◆前情提要 【大開眼戒】 比爾‧海爾弗德醫生半夜遊走，偷偷溜進了達官貴人的性愛轟趴，還被當眾抓獲是未經許可自己參加的。故事從他被派對主人紅衣主教要求脫掉衣服的場景開始。 ◆私設世界觀 【烈火悍將】電影結尾克里斯成功脫身，經歷幾年經營與耕耘，成為黑幫老大，旗下有許多殺手。 【落日殺神】是克里斯組織裡最強的殺手，經歷電影事件後在地鐵上奄奄一息，被老闆撿回照顧。 【蝙蝠俠3】總之蝙蝠俠要來打擊犯罪。來上班的。只是剛好遇到小醫生，就吃點小可愛補補身體。 Words: 18620, Chapters: 2/?, Language: 中文-普通话 國語 Fandoms: Top Gun (Movies), Heat (1995), Batman (Movies 1989-1997), Eyes Wide Shut (1999), Collateral (2004), Interview With the Vampire (Movie 1994), Tombstone (1993) Rating: Explicit Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings Categories: M/M Characters: Tom "Iceman" Kazansky, Pete "Maverick" Mitchell, Chris Shiherlis, Vincent (Collateral), Bruce Wayne, William "Bill" Harford, Doc Holliday, Lestat de Lioncourt Relationships: Tom "Iceman" Kazansky/Pete "Maverick" Mitchell, Chris Shiherlis/Vincent, Bruce Wayne/Dr. William "Bill" Harford, Doc Holiday/Lestat Additional Tags: Crossovers & Fandom Fusions read it on AO3 at https://ift.tt/78znr4Q

[tutai-k]

私の週末は雨ばかり

休日になると雨という日が多く、鳥写にほとんど行けなくてこまっている。8月5日も、澁澤龍彦の命日なので絶対に労働しないと決めており、休みを取っていたのだが、探鳥会があるというので出かけたら、会場の山頂が雷雨のため中止になってしまった。 麓はまぶしいくらいの晴れなのに……とロープウェイに乗ると、山頂は霧で真っ白だった。 昨日も雨だった。数分ごとに土砂降りと晴天を繰りかえし、とてもではないがカメラをかまえているわけにはいかない。 それでもすこしだけ砂浜で遊ぶメダイチドリを撮影した。Instagramに載せたら、野鳥の会の人に「これはオオメダイチドリです」と教えてもらった。鳥の同定も少しずつできるようになってきた気がするが、まだまだ難しい。

最近、ササゴイを見つけた。サギの仲間では県内で最も発見数が少ないらしく、会に発見の記録として報告することになった。「見つけた」という報告をしてから、わたしは（荒天続きで！）観察にほぼ行けなかったのだが、ほかの会員のひとたちが足繁く通って様子を見てくれて、いろいろなことがわかったようだ。 今まで漠然と、探鳥会に参加して鳥の探し方を教えてもらったり、鳥の種類を教えてもらったりしていたが、こんな風に生態や生息地の調査をしているんだ！　と知った。 ちなみにササゴイを見つけた場所には、天候運最悪ながら見計らって何度か行っていたのだが見つけることができなかった。今日ようやく、見つけることができた。警戒心の強い鳥で、すぐに飛んでしまうし、潮が引いていると遠くにいて、見つけづらい。 そして何より、思ったより「小さい」のだ。 「サギ」という名を聞いてまず思い浮かべるのが、多くの人はアオサギやシラサギと呼ばれるダイサギ・コサギだろうと思う。まあコサギは小さいのだが、「サギ」のイメージとしては「なんかでかいけどそんなに逃げない鳥」というイメージがあるんじゃないだろうか。 だけど、ササゴイは小さい。どれくらい小さいかというと、わたしが最初に見つけたとき、「大きめのシギチ（シギ・チドリ）がいる」と思ったくらいの大きさだ。つまりかなり小さいのである。 写真を撮ってみて、拡大したら、「えっ、これササゴイじゃん」と気づいた。とてもとても小さい……。 もっと大きいと思っていたのに、小さすぎて、まず「サギ」だとすら思わないという……。しかも、派手と言えば派手な色合いだが、これが干潟でたたずんでいると見事な保護色で、見つけづらい。自然というのはうまいことできているなと思う。あんな目立ちそうな主張の強い模様をしている��マウマも、サバンナで見たら「見つからない」のかも知れない。 想像や、書物だけの知識では、わからないことがたくさんある。自然はよくできているし、人間の想像は自分の都合のいいように鳥の大きさや生態を解釈する。

そんなことを考えながらササゴイを観察し、帰る途中、友達が昨日素敵なササゴイの写真を撮っていた場所に立ち寄ろうと思ったら、大きなカメラをかまえている車がたくさん並んでいて、わたしが入る隙間はなかった。 そこで待っていれば、鳥が来てくれるかどうかは未知数だが、人間は、カメラの性能と、撮りたい写真、鳥の動線や習性を考えて鳥を「待つ」。 あの車を並べていた人たちも、ササゴイがそこに来てくれるかどうかをわからないまま待っている。あそこにササゴイが来てくれたら、きっといい写真になるだろう。 どんな撮影でもそうかもしれないが、野鳥の撮影というのは、「ここにいてくれたらいいのに」と思う場所に鳥は絶対に現れてくれない。人間の都合のいい枝に、サンコウチョウは決して止まらないし、人間が都合のいい切り株で、コマドリは囀ってくれない。

野鳥の撮影をはじめて、わたしは「ままならない創作」というものを発見したような気がする。 小説というのは、まあプロットというものがそこにあって、それに従って書いていくものだ。わたしが止まってほしいと思ったところに鳥を止めることができるし、それはどんな珍鳥でも「止められる」。なんならこの世に存在しない迦陵頻伽を「私の目の前に」現すことができる。 そして迦陵頻伽と「どんなふうに」接触したかまで決めることができるのだ。 だけど、カメラを持ってフィールドに入れば、すべてがままならない。「素敵な写真を撮りたい」と思っても、その「素敵な写真」は、どれだけ足繁くフィールドに通っても、撮ることができないかもしれないし、もっというと、「撮ったものを解釈される、その方向性」をコントロールすることができない。 「わたしはこのような「考え／創作の方向性」を持って鳥を撮りました」というものを、一枚の鳥の写真では表現ができないことがある。解釈の自由度が高い故に、「ままならない」のだ。

それは私自身の「考え」の漏出から私が隠れられる、という消極的なメリットもあるような気がするが、だが最終的に、「この写真をどう撮ったか」が写真一枚では、語られないし、読み取られないという大きなデメリットがある。 例えば、極端な例だが、絶滅が心配される鳥のひな鳥を撮影したとして「ここでこんな営みがされている」と写真のみで語るとき、ひとはその注意喚起であったり、環境をまなざす視線というものをまたぎこしてしまう。 そういう「ままならなさ」を発見し、表現すると言うこと／表現を手渡すことについて日々考えるはめになってしまった。 そして、それはきっと、自分が文章表現という場に「だけ」身を置きつづけていたら、自省することのなかったままならなさだ。

すべての表現物は、ほんとうはみんなままならない。小説だって、写真だって、言葉と絵の両方で訴えかける漫画だって、このコントロール不可能な領域で表現をしている。

そんなことをつらつらと考えて、小説を書くようになってしまったので、「書きたいもの」というのが最近いまいちよくわからない。 「届く／届かない」だけが営為でないのに、それに拘泥していると思っている。

とまあ、こんなことを考えながら、ぼちぼち文章はいくつか作っている。みじかい作品が多いし、習作のようなものばかりで、どこかで出せることがあるのか？と思うような作品ばかりだが。 そろそろ長い、そして起伏のある物語が書きたい。

ここからは少し宣伝。

9月に刊行予定の短編集のKindle版の予約が開始しました。 紙書籍との違いは、『オメガのライカと、わたしたち』『迎え火』の収録がないことです。 『オメガ～』は単著がKindleに、『迎え火』は『山梔の處女』Kindle版に収録されています。 紙書籍の通販は、また追って。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百三十三回）

儲蓄是個好習慣

時間先去到1940年嘅9月，9月1號，張治中(1890-1969)繼陳誠(1898-1965)任國民黨軍事委員會政治部部長。張治中，字文白，安徽廬州府巢縣人，國民革命軍二級上將，曾任湖南省政府主席、國民政府軍事委員會政治部部長兼三民主義青年團書記長、新疆省政府主席，曾主導參與多次國共和談。1947年在原籍安徽省巢縣當選為第一屆國民大會代表。原為中國國民黨黨員，與政學系關係密切。1949年6月宣佈脫離中國國民黨，後加入中國國民黨革命委員會，任民革中央副主席。中華人民共和國成立後，歷任中央人民政府委員、西北軍政委員會副主席、中華人民共和國國防委員會副主席，於第三屆全國人大常委會副委員長任上病逝。

同日，河南尉氏、太康等縣黃河新道多處缺口，水災嚴重。今日，國民參政會憲政期成會向，正在舉行嘅參政會第五次大會提出《中華民國憲法草案(五五憲章)修正草案》。1939年9月召開嘅國民參政會一屆四次會議中通過咗《召集國民大會實行憲政案》，此後憲政其成會一直致力於推動憲政進程。但《修正草案》遭到國民黨代表嘅反對。今個月18號，國民黨中常會決議，因戰時交通不便，國民大會嘅召集日期應暫時不予決定。

9月3號，中國軍隊剋服廣西龍州北關。9月4號，美國記者太平洋考察團抵達重慶。9月6號，昆明至河內無電話通話。9月6號，由全國節約建國儲蓄運動委員會、全國節約建國儲蓄勸儲委員會，共同發起組織嘅節約建國儲蓄團，今日下午喺重慶成立。節約建國儲蓄團團長孔祥熙(1880-1967)致詞，提出欲完成抗戰建國嘅既定國策，必須動員全國人力、財力、物力，而最有效嘅方法就係厲行節約，廣泛儲蓄。蔣介石並且發表《告全國同胞書》，節約建國儲蓄運動由此發起。時局艱難，籌旗非常重要，唔單止人需要跑山，一個國家亦需要跑山救命。俗語有云，錢唔係萬能，但係冇錢就萬萬不能，尤其是打仗，係一個瘋狂燒錢活動，少個崩都唔得掂。做人冇錢可以破產，從頭嚟過。但係打仗冇錢，就係人頭落地，國破家亡，種族滅絕！

抗日戰爭，抵抗外敵，投入全國人力物力，窮人當兵上戰場掘地雷，富人要保命，則要付出財產支持國家金融穩定，其實無可厚非，一場公平交易。不過，既然有付出，自然想得到理想回報。但當回報不似預期，或覺得付出比回報大得多，就會周身唔聚財，個心唔舒服。戰爭期間，生死存亡之際，當然冇人敢出聲。但戰爭完結後，鬆一口氣後，就希望有回報，至少能夠取回之前壓下去的寶，最低限度收回成本。但高手一個財技乾坤大挪移，將人民血汗淺化為烏有，最慘係有人袋袋平安，中飽私囊，人民難免怒火衝宵，不過那是後話，清明未到，留待拜山先講。

永遠記得睇過本書叫《一個德國人的故事》，講一個德國人點解支持納粹？主人翁本來係一個平平無奇嘅普魯士公務員，工作大半生，儲夠錢退休。但第一次世界大戰後，德國馬克因為華爾街有人玩財技大幅貶值，存摺裏面，本來夠過埋下半世嘅退休金只係夠買半磅麵包，一生勤勞化為烏有。於是乎有個癲佬政客叫希特拉，話佢聽可以復興偉大的日爾曼民族，奪回佢哋失去嘅一切同埋榮耀，同埋向猶太人報仇。於是，嗰位仁兄就成為咗納粹嘅信徒，事情就係咁簡單，唔係好複雜。世界上並冇無緣無故的愛，亦冇無緣無故嘅恨。

9月7號，《新華日報》報導，四川省米價飛漲，6月間為10元1舊斗，去到9月，已經漲到30元1舊斗(一斗米約7公斤kg左右)，短短兩三個月，米價上昇三倍，顯然係供不應求，人民生活亦必定水深火熱，因此必須控制。有見及此，兼任四川省主席嘅蔣介石發表《告全國同胞書》，決定實施糧食管理，以解決米荒。四川省自本年2月以來，糧食價格一漲再漲，民眾心理日益恐慌，少數有錢人富豪囤積居奇，有存貨但唔肯出售，一於待價而沽，正是硃門酒肉臭，路有凍死骨，真正仆街冚家鏟，難怪後來要鬥地主，大家心裏都係明白嘅。加上今年四川糧食已經失收，市場米糧短缺，價格自然不斷攀升。四川省政府要求農民出售餘糧，並且警告囤積居奇將會受到懲罰，但措施實施之後，糧荒狀態仍未能根本好轉。

9月11號，中國軍隊炸毀滇越鐵路河海鐵橋，以阻止日軍由越南沿該路入侵雲南省。9月12號，成都、康定無線電話通話。9月16號，日本再次轟炸重慶，中國空軍起飛迎敵，於戰鬥中損失16架飛機。同一日，法國軍警喺上海擊斃孤軍營內軍人50餘名，次日中華民國外交部向法國領事提出嚴重抗議。大家千萬要記得，上海法租界仲有一支中華民國孤軍死守，到咗今日已經進入第三個年頭。

9月17號，朝先獨立黨喺重慶組織光復軍，抵抗日本軍國主義者，除咗有日本人自己，仲有朝鮮人。9月18號，晉綏解放區《抗戰日報》喺興縣創刋。9月20號，郵政總局於抗戰開始後首次調整郵費，國內平郵信件郵費由5分增加至8分，漲價幅度驚人，不過理應體諒，戰爭期間仍然保持郵遞服務，其實難度相當高。9月23號，國民政府外交部抗議日本、法國關於越南事件嘅「法日協定」。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[child-of-wind]

2023.12.28 盧恩D2

昨天滿月，盧恩符文終於啟用，但是忘記拍照了，不然是個很可愛的小儀式，並且深深讓我覺得應該再買幾顆礦礦不然我的土元素完全不夠，哈哈（你確定嗎？挑眉）

符文攜帶24小時後可以使用了，這個名稱定義其實不是很貼合，符文感覺是更單一而不算上材質才對，也無法成為符石，因為我選用的媒介是松木。我蠻想稱之為我的盧恩牌牌，覺得叫起來比較順口。

滿月身體出了生理期來的肚子痛之外，我容易感到餓，情緒上來說還算ok能量是滿的也覺得是乾淨的可以使用符文。但滿月的前兩天有點憂慮、想很多、不安（對未來以及對不上自己能掌握的事情感到不安）

問的是：今天的狀況

Othala：家庭、被包容的、群體 ［傳承、故事］

Isa：冰、轉瞬即逝的、冷靜沉著

Kenaz：火炬、光芒、溫暖的

Isa跟kenaz是兩極的頂點，但是也能融合在一起。如同寒冷中也有一處光亮。

我想到的是白日裡的孤獨、寂寞，如同在冰天雪地中獨自一人的樣子，無人可說、內心枯竭可望與人接觸。與人接觸就有其他的溫度、也是激起我的熱情熱忱的源頭，我有得到這兩種時刻，在不同的時間片段裡。

這是一個過程，同時正吸收著前人的傳承（看不同的書、吸收作者給的知識見解）靈魂團隊、靈性家人們在陪伴我，跟著我一起閱讀和獨處。

我在看「旁觀的角度」時，覺得這些很多是沒有注意過的觀點與故事，是有趣的。並且我知道了我喜歡的是故事性的東西，猶如作者分享他過去接案、經歷過的故事我會看��更專注、去體驗引人入勝的帶入想像。othala的傳承、繼承，讓我想起北歐人是以詩歌傳頌故事，這些古人的時事與戰機、生活與傳統都以故事的型態流傳至後世。不管是文字還是口頭流傳，故事之於人類、之於我都那麼重要。

曾經的我幫自己定位的是「記錄者」，我覺得做的那些夢境即使只出現在我的腦袋裡也是存在於世界上的，如果我不分享出來豈不可惜？

看到覺得有趣的時候，我心裡冒出了一個聲音「這樣很好吧？」我回答：很好啊 我很喜歡。感覺又得到了一個收集快樂的達成印章，蓋在更認識自己的小本本上。

有好好寫出東西之後覺得好一些，自己有在紀錄有在做事。

今天一開始觀察自己能量的時候第一個想到是是刺，而且是向內刺的尖刺，我感到自己是內縮的，所以把這些刺推出去擠掉，感覺把自己從下方能量場提拉起來，就像提起褲頭那樣往上擺了擺。

[beyourselfchulanmaria]

《Part III》 Last Saturday 去奮起湖(阿里山)搭乘老式火車

When we were young, we all loved singing this song - folk songs on meeting and camping, without it as lose youth of us. song name : 雲深不知處

about song ~

● 1985年梁弘志結合了當時的民歌手與合唱團體，一起發行了一張公益專輯〝天天盛開的花〞，這張專輯的所有收益都捐獻給盲人協會及金炬獎，參與的人員有：梁弘志、李宗盛、齊豫、楊海薇、童安格、孫建平、羅吉鎮、唐曉詩、孫越、丁曉雯、黃介文、鄭華娟、佳播合唱團及汎愛合唱團。

在這張充滿愛的專輯裡， 要特別感謝梁弘志老師的善行， 用這麼美麗的音符傳遞了愛的真諦！ 此時此刻聽到這首歌， 更讓人懷念他的精神！

紀念梁弘志老師

雲深不知處 詞／曲：梁弘志 演唱：佳播合唱團

我只是偶然的過客　卻覺得它是我前世的家 百年前我來過這裡　曾留下再回來的願望

我只是偶然的過客　想知道一些山的故事 卻又把萬千的祝福　藏在這雲深不知處

看造物者的奇妙　看原始生命的力量 蒼翠的山和碧綠的水　忘了城市的罪

我只是偶然的過客　想知道一些山的故事 卻又把萬千的祝福　藏在這雲深不知處 藏在這雲深不知處

PS. 在大自然中我很厭惡看到太多的"人造"事物，完全不協調，會破壞景觀和生態，真的希望地方政府有能力和有美學素養的人為地方工作並改進。Lan~*