#向かい獅子

[pineappleyk]

「潮騒」の旅をしに神島へ。美しい以上に美しく、あまりの素晴らしい景色に心が洗われました。

[koch-snowflake-blog]

ちば ひなの

Chiba Hinano

生年月日：　2006年8月21日

星座：　獅子座

血液型：　O型

出身地：　大阪府

身長：　162㎝

好きな食べ物：　和菓子、パスタ

好きなドラマ・映画：　アンナチュラル、湯を沸かすほどの熱い愛

趣味：　岩盤浴・愛犬と日向ぼっこ

特技：　フラメンコ・バトントワリング

一言メッセージ：

いつでも笑顔全開な私のパワー受け取ってください！！みんなに幸せが訪れますように♡

　　

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和七年（２０２５年）２月２８日（金曜日）

　　　　　通巻第８６７３号

　アメリカの大學は社会主義の培養器

　　白人原罪論をおしえて若者を洗脳している

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　アメリカの大學で何を教えているのか。

　或る時、若いアメリカ人たちと話していて彼らが『アメリカの歴史は恥』「白人原罪論」に脳幹がすっかり侵されていることを発見して愕然となった。それも四半世紀前である。

　１０８のアメリカの大學に孔子学院があった。ギャバード国家情報長官が「ＣＮＮはスパイのプロパガンダ部門だ」と批判したが、大學もそうだったのか。

　

　或る大学教授は「大学は社会主義の保育園」と呼んだ。

政府資金による 大学はすべて社会主義的な偏向を免れない仕組みになったおり、社会主義の素晴らしさを教える一方で自由市場資本主義の「欠陥」について訓示を垂れる。なぜボストンやＮＹ、シカゴなどの大學で社会主義のバニー・サンダース上院議員や極左のリズ・ウォーレンに人気があるのか、カリフォルニアの若者が左翼小児病患者のような政治家に未来を託するのか、その背景に大學の偏向教育がある。

　トランプが教育省解体を獅子吼しているのも、現在のアメリカの大学の殆どが、社会主義の培養器となっているからだ。ま、日本の大學も変わりないけど、授業中、寝ている学生が多いので思想的悪影響をアメリカほどは受けない���

　多額の政府補助金を受けとる非営利の私立大学が事実上の州立大学となっている。大学経営には民間企業のように株主からの圧力もない上、社会の常識にまったく無知である。

大学理事会は、管理者の決定を承認するイエスマンか幇間、茶坊主ばかりで、トップの遣り方に反対することは社会的な地位を失うという無言の圧力、もしくは幻影に怯えている。そう、大學の理事は地域の名士なのだ。

大学の理事会は、批判者を人種差別主義者や性差別主義者と呼び、ＤＥＩを承認させた。これは全体主義である。大学の研究の多くは政府資金で行われているため、「政府を批判する紀要」などを出版しないよう、神経を尖らせる。露骨に出版を妨害し保守系教授らをそれとなく大學から追い出す。

こうして大学教員の極左偏向は、システマティックなのだ。

まるでルーマニアの大統領選挙で当選した保守派を、ＴＩＫＴＯＫをロシアが利用したでっち上げの結果などとして選挙結果を認めず、あげくにクーデターを策謀していたなどとして逮捕する暴挙（一晩で保釈したが）、本当の当選者をほうむるというキューバやベラルーシ並みの政治を展開しているが、あれとどう違うのか。

選挙運動中、ジョルジェスクはルーマニアの地政学的非同盟と主権を強調していた。

まっとうなことを言っていたのだ。また、NATOとEUに対しての姿勢は「彼らがブカレストに対する約束を尊重する範囲内で」のみ尊重すると述べた。ジョルジェスクは「キエフに対するルーマニアの軍事援助を停止する」と約束した。

　ミュンヘン安全保障会議で演説したJ・D・ヴァンス副大統領は、ルーマニアの「古くから定着している利害関係者」の一部が「誤報や偽情報といったソ連時代の醜い言葉」を使って自らの利益を確保し、 「別の視点」を持つ政治家が権力を握るのを阻止していると示唆した。

　▼無神論の蔓延がアメリカ人の精神風土を荒廃させた

　もうひとつ深刻な問題はアメリカ社会の分断が「神の不在」によって引き起こされてことだ。

　ピュー・リサーチセンターの直近の調査結果では「キリスト教徒」を自認する��メリカ人は62%に激減していた。2014年から9ポイント減少した。

　「無宗教」と答えたのが29%、イスラム教徒を含む他宗教を信じる人の割合は7%だった。

信仰心の篤い人のうち61%が共和党支持者だった。民主党支持者は32%だった・

　ニーチェが神が死んだといったのは教会の権力機構への不信でありキリストそのものを否定してはいない。アメリカ人がニヒリズムに酔うのは勝手だが、社会全体をゆがめつつあるのも事実である。

[maigeiko]

The look of... VII: Mukojima

Welcome to the 18th installment of this series (my 7th). This time, we’re having a look at the Geigi that work in one of Tokyo's Hanamachi: Mukojima (向島).

Historical context Geisha started to live in Mukojima in the early Meiji period (1868-1912) [1]. From the Edo to Meiji period, Mukojima was a recreational area for the common people, and was frequented by Yanagibashi and Yoshiwara Geisha with their customers. [3] The earliest record of a Mukojima Geisha (known to me) is Omomo お百, who was featured in "Contemporary Beauties", 1897 [2]. In 1906, 30 Geisha lived in the area. By 1928, their number had increased to 239. In 1940, several Kenban united, further increasing the number of Mukojima Geisha to 1300. Like in all Hanamachi around Japan, their number declined steadily after the second world war. In 1951, their number was 600, in 1993 240 [7], in 1996 170, in 2007 120 [3], in 2020 around 90 [4]. This makes Mukojima approximately as populated as Gion Kobu and Tokyo's largest Hanamachi.

The look of Mukojima Geiko. Local Term: Geisha 芸者 ※ Hairstyle: Taka shimada, Tsubushi shimada ※ Kanzashi: Kushi, Maezashi, Hirauchi or Tama in the back, rice husk in the new year period ※ Makeup: Oshiroi ※ Kimono: everyday Kimono: Homongi. Kuromontsuki Hikizuri mostly in the new year period or for Erikae, rarely non-black Hikizuri. ※ Haneri: white ※ Obi: Taiko musubi, Yanagi musubi with Kuromontsuki Hikizuri, Tsunodashi musubi with other Hikizuri ※ Obijime: mostly light-coloured. No obijime with yanagi musubi ※ Obiage: mostly red, pink, or white. Seldomly turquoise, white/green, white with red shibori (red/red-white shibori with Kuromontsuki) ※ Footwear: mostly Zori, also Geta

Casual/Jikata look ※ Hairstyle: Yohatsu ※ Kanzashi: none ※ Makeup: western makeup ※ Kimono: Homongi, Kurotomesode ※ Eri: white ※ Obi: Taiko musubi ※ Obijime: mostly light-coloured. In rare cases with pocchiri ※ Obiage: white with red shibori, pink, white, pink/turquoise ※ Footwear: Zori

The look of Mukojima Maiko. Local term: Hangyoku 半玉 ※ Hairstyle: Momoware (own hair or wig), Yuiwata for senior Hangyoku (only wig). Shibori, Kanoko and Chinkoro are mostly red, but can also be pink during summer. ※ Kanzashi: seasonal flower kanzashi (1-2 Daikan, Katsuyama, 1-2 Bira-Ôgi, Shidare popular during the entire apprenticeship), Maezashi (optional), Hirauchi. Minimal flower kanzashi with Yuiwata. ※ Makeup: Oshiroi, both lips painted from the start ※ Kimono: Furisode with or without tucks (all variations possible) ※ Eri: mostly white or red/white. But also pink/red, red/purple/green on white base, pink, green, black/pink/white, etc., etc. ※ Obi: kôken musubi ※ Obijime: light-coloured. sometimes with pocchiri ※ Obiage: most common colour variations are red/silver, or red/white shibori. But there are many other combinations. ※ Footwear: mostly Okobo (with red or pink straps), Zori

Dances [6] Some dances that are local speciality of Mukojima: ※ Asazuma bune かさずまぶね ※ Fuji musume 藤娘 ※ Fukagawa Kuzushi 深川くずし  ※ Gorô ごろう ※ Mukojima ondo 向島音頭 ※ O-Sumio お角力 ※ Otemoyan おてもやん ※ Sôran bushi ソーラン節 ※ Yosakuraya 夜桜や

Others that you can also see in Ozashiki outside of Mukojima: ※ Ayame Yukata 菖蒲浴衣 ※ Echigo Jishi 越後獅子 ※ Hanami Odori 花見踊り ※ Hatsuharu 初春 ※ Ina bushi 伊那節 ※ Kiyari Kuzushi 木遣りくずし ※ Sawagi さわぎ ※ Setsuhonkaina せつほんかいな ※ Shichi fukujin 七福神 ※ Takeda bushi 武田節 ※ Tatsumi no hidarizuma 辰巳の左褄 ※ Tsurukame 鶴亀 ※ Yakkosan 奴さん ※ Yoshiwara Suzume 吉原すずめ

Notes Mukojima allows part-time workers, calling them Kamome かもめ [5]. Most of them are students or work in a different job already. Their task is mainly assisting Geisha/Hangyoku in the Ozashiki. Kamome can become Hangyoku or Geisha if they wish to work full-time. Mukojima dancers also play instruments at ozashiki: Hangyoku frequently play shime-daiko, Tachikata more often play ko-tsutsumi, sometimes fue. Shamisen seems so be reserved for Jikata.

Usually, Ryotei and Okiya are separate businesses in Tokyo. In Mukojima, however, several Ryotei also function as Okiya [3], similar to how in Kyoto, several Ochaya also have an attached Okiya.

Sources - Text [1] Foreign Press Center Japan, Mukojima Press Tour April 2006 https://fpcj.jp/en/assistance-en/tours_notice-en/p=6744/ [2] https://www.flickr.com/photos/blue_ruin_1/28442353867/ [3] numbers 1906-1951, 1996-2007: Sumi Asahara "Tokyo Rokkagai", 2007 [4] not an exact number (account required) https://www.tapatalk.com/groups/tsurukomaiko/hanamachi-population-reference-wip-t2000.html [5] Kamome http://sengoku-japan.com/ [6] dances compiled at Tsurukomaiko, it's by no means a complete list (account required) https://www.tapatalk.com/groups/tsurukomaiko/list-of-dances-in-all-hanamachi-t1988.html [7] 1993: Tsuiseki (追跡): The World of the Geisha, ca. 1993 https://www.youtube.com/watch?v=bkhRWNDwTyM Sources - Pictures Omomo ※ Kingyo Ozashiki ※ Momoka ※ Komachi ※ Yuki+Otokichi ※ Chikage ※ Senyume ※ Hiroya ※ Chikage+Natsuki ※ Tamaki ※ Shingetsu ※ Natsuki (twitter) ※ Soraka (insta) ※ Tomoka ※ Kingyo (fb) ※ Teruka 2x ※ Kanzashi ※ Kintaro (insta) ※ Ayame ※ Kingyo+Rin Ozashiki (fb) ※ Sakura matsuri 2023 I tried to trace back all pictures. If you find the missing links, let me know. "The look of" other Hanamachi: Yamagata, Tokyo Yoshicho, Niigata, Atami, Gifu, Tokyo Kagurazaka, Arima Onsen, Tokyo Asakua, Nagoya, Tokyo Shinbashi, Anjo I Osaka Kitashinchi, II Tokyo Akasaka, III Osaka Nanchi, Fukuoka, V Yuzawa, VI Morioka More Mukojima content: https://maigeiko.tumblr.com/tagged/mukojima Layout: @geimaiko, thanks as always! ♥

[01-08-m00n]

この理由を、距離が遠かったから、2ヶ月に1回しか会えなかったから、と言うのはダサいしバカみたいだし間違ってると思う。距離なんて関係ない、覚悟の問題。近かったらもっとまごついてただろうとさえ思う。

もう待つのに疲れたと言うのが正しいだろうか、待っているということは、信じているということで、信じることってこんなにも苦しいのだと初めて分かった気がした。キリストもブッダも、何か見返りみたいに思える瞬間があるから信じていられるのかな、よく分からない。

私の信条は、全部私の選択で、私の人生だということ。このまま信じるって決めたのも、信じようとしたのも、心の中の期限という自分との約束を破ったのも自分。君を待っているということが、自分を信じられなくなっていくこととイコールになってしまった。君を信じようとするほど、自分の中の疑う気持ちから目を逸らして、自分に嘘をついていた。だから、自分で自分のことが分からなくなっていく。

私たちはそんなヤワじゃないし、私は夏生まれ獅子座の牙を持っているから、泣くけれども、泣きはするけども、ちゃんと君に言う。私には全部自分の責任にする強さがあるから、自分を主張する強さもある。こういう時、責任とってよって言えたらフツーの女の子みたいでかわいいのかな。でも私はそんなこと言わない。私の人生は私の責任。自分の人生の手綱を人に握らせるなんて格好悪いじゃん。

一応歌人なので短歌つくりました。私にとっては詠むというよりつくる。昔は音楽や写真だったけど、今は短歌。

一向に漕いでくれない君だけどこの舟の色綺麗だったな

君というレールの見えないトロッコが美しく見えて乗ってしまった

もういない君 コンバースのハイカット 探した時に散る春の花

嬉しいも悲しいも君が先に泣くから私の中海になってる

[leomacgivena]

節分に恵方巻を食べる習慣は80年代に小林信彦の唐獅子シリーズのどれかで初めて知ったのだが、この頃はまだ関西の奇習という扱いだった。関東出身の女中が須磨の大親分一家が無言のまま同じ方向を向いて恵方巻を囓るのを見て笑いを堪えているという。

Xユーザーの山田隆さん

[mistbow]

Sorey, as the Shepherd and as a Human

Continuing from this post about the right hand and the left hand. There’s something in the final battle of Zestiria that doesn’t get talked about a lot too.

Namely that, he uses Lion’s Howl (獅子戦吼) with his left hand (the spiritual hand, the one with the Shepherd’s glove).

The same as in the OP, where he uses his left hand for the arte, focusing on the dragon crest on the Shepherd’s glove and with the four seraphim overlaid over him. It is essentially still him acting as the Shepherd, the vessel for his seraphim companions, against the Lord of Calamity.

It’s the second strike of the arte that caught Heldalf, as the Lord of Calamity, off guard, from Sorey, as the Shepherd. Here, he uses his right hand (even the novel calls attention to this too as he explicitly uses the opposite hand) to bring out that second strike.

This is my everything!!

It’s the hand that symbolizes him as a mere human. In the novel, it’s said that after Lailah was gone (because she was shot as a bullet to sever the bond between Heldalf and Maotelus), Sorey no longer had the power of purification (the flame of purification). He was no longer the Shepherd here when he faced Heldalf one-on-one.

It’s even more clear-cut in the manga.

HELDALF: What can you do alone? SOREY: I am not alone! HELDALF: How meaningless... you still don't realize it, do you?! The effect of the emptiness that fills the world, the more you resist the more you feel... that is loneliness! SOREY: There have been people who grasped back when I reached out my hand; and when they took my hand, they all could look forward.

SOREY: That’s why I won’t stop reaching this hand out! BOTH: Lion’s Howl! HELDALF: Behold! The fate of the black and white of this world, the Lord of Calamity and the Shepherd, that can only reject each other! HELDALF: This is the world’s answer as repeated, as woven by time! HELDALF: Even powers adorned with sophistry called purification or salvation are nothing more than violence in the face of that answer!

SOREY: Even so, I won’t ever give up! SOREY: No matter how painful or sad this answer is, we’ve managed to come this far. SOREY: Not yet... (The lion roars twice, the lion shall be crushed—) (Even the Captain who passed this arte on couldn't accomplish this fantastic feat.) (Maybe it’s just a pipe dream, but...) SOREY: Take this, Heldalf!

SOREY: This is my everything!! SOREY: Bestial Roar!!!!

I’ve talked about how despite Zestiria seemingly being about Sorey and his spiritual journey as the Shepherd, on the contrary, the narrative actually pushes other ways of salvation beyond the power of purification itself. The first strike of Lion’s Howl was totally expected by Heldalf, who kept thinking of all this as the fate of the Shepherd and the Lord of Calamity.

What he didn’t expect was Sorey attempting to reach out to him not as the Shepherd quelling the Lord of Calamity, but a human wanting to save another human.

(His first strike of Lion’s Howl tore his Shepherd’s cloak and glove up, and he was now even more explicitly not the Shepherd, but Sorey as Sorey himself.)

It was why he was able to unleash the second strike of Lion’s Howl, Bestial Roar (裂震虎砲) (by the way, Rays also referenced Sorey using Bestial Roar, despite the arte not being in his moveset in the original game).

(There was everyone behind his back too; to his left, the seraphim, and to his right, the human companions he met along the way.)

This passage from the novel is a bit long, but I feel it’s important to Sorey’s resolution as his own person too (as a fellow, mere human).

「オレはヘルダルフがどうして災禍の顕主になったのかを知りたいんだ」

迷うことなく答えたスレイにメーヴィンは重ねて尋ねた。

「知ってどうする？あいつを倒す弱点を見つけ��いのか？」 「それは……考えたことなかったな」 「なに？」

意外な答えにメーヴィンは眉間に皺を寄せた。

「じゃあ、なんのためにヘルダルフの過去を知りたいんだ？」 「導師として……ううん、オレがオレとしてヘルダルフと向き合うためだよ」

導師の使命は禍の顕主を鎮めること。スレイが導師になった当初、ライラはそう説明した。そのためには、世界を識る必要があると。

そしてスレイは旅に出た。出会いと別れを繰り返し、喜びと悲しみを繰り返した。どんなことにも裏と表があり、それらは切り離せない関係にあることを識った。

「旅は、導師として必要だったのかもしれない。でも、オレは導師であるまえにオレなんだ。世界を旅して、この世界が災禍の顕主によって危機に瀕していることを改めて識った。それを止めたいと思うのは、導師だからじゃない。オレ自身なんだ」

災禍の顕主は世界を穢れで満たそうとする、いわば大きな”負の流れ”だ。それと向き合い、抗おうとするなら—”正の流れ”になろうとするなら、相手を深く知り、正しく裏と表の関係にならなくてはいけない、とスレイは感じていた。

「導師として災禍の顕主と戦うだけなら、過去なんて識らなくてもいいかもしれない。でも、オレは識りたいんだ。自分が向き合うためには、それが必要だって感じてる。導師じゃなく、オレの勝手な願いだけれど、迷いのない選択をしたいから……メーヴィン、力を貸してくれないかな？」

メーヴィンは沈黙した。顔から笑みは消え、鋭い眼光がスレイを見定めるように行き来する。

スレイも沈黙し、メーヴィンの答えを待った。

やがて語り部は深くため息をついた。

「……なるほどな。使命じゃなく、己の意志で戦うことにしたってわけか……。確かにたいしたタマだったようだ」

“I want to know why Heldalf became the Lord of Calamity.”

Sorey answered without any hesitation, and Mayvin asked again.

“And what will you do once you know? Do you want to find a weakness to take him down?” “I... had never thought about that.” “What?”

Mayvin’s brows wrinkled at the unexpected answer.

“Then, for what reason do you want to know about Heldalf’s past?” “I want to face him as the Shepherd... no, as myself.”

It is the Shepherd’s duty to quell the Lord of Calamity. When Sorey first became the Shepherd, Lailah explained this to him. In order to do so, he needed to know the world, she also told him.

Then Sorey set out on his journey. He had repeated encounters and farewells, experienced repeated joy and sorrow. He learned that everything had two sides to it, and that these two sides were inseparable.

“This journey might have been necessary for me as the Shepherd. But I am me before I am the Shepherd. Traveling around the world, I understood once again that this world is threatened by the Lord of Calamity. And I want to stop that not because I am the Shepherd, but because I want to do it as myself.”

The Lord of Calamity was a great “negative flow,” so to speak, that seeked to fill the world with malevolence. To face and resist this, to be the “positive flow,” Sorey felt he had to know the other party deeply and be on the right side of the relationship between the two.

“If all I want to do is to fight against the Lord of Calamity as the Shepherd, I may not need to know anything about his past. But I want to know; I feel that I need to in order to face him. It’s my own selfish wish, not as the Shepherd, but I want to make this choice without hesitation, so... Mayvin, will you lend me your strength?”

Mayvin was silent. His smile faded from his face, and his sharp eyes came and went as if he were assessing Sorey.

Sorey, too, was silent, waiting for Mayvin’s answer.

“...I see. So you decided to fight him not because of the Shepherd’s calling, but on your own will... you certainly have the gall to do it.”

To note here is how “識る” keeps being used instead of “知る” for the word “to know” even though they’re both read the same (しる). The game and manga do this as well. Like the words “刻” and “時” having the same meaning and reading but different nuance to them, this is also the same case: “識る” is to know in its entirety. To comprehend. To understand deeply, in every sense of the word. It is holistic.

(It all started when he thought he should’ve tried to know, to understand Dezel more.)

And it’s not like he has always known about this. Sorey at the beginning didn’t know that he didn’t have to carry the burden all by himself. He needed to learn that he was blessed with friends who would share it with him.

(It’s worth noting that every time Kimura, Sorey’s JP VA, is asked to describe Sorey’s character in interviews, he almost always answers that Sorey is a purehearted person with a good will, but more than anything, blessed with many friends who care about him as a person.)

「ロゼ、みんなに伝えてほしいんだ。オレたちのこと、天族のこと。世界を救うのは、これからのみんなにかかってるって！もう無知による悲劇を、共にわかちあわなかったせいですれ違う悲劇を繰り返しちゃいけない！」

“Rose, I want you to tell everyone. About us, about the seraphim. It is up to everyone from now on to save the world! We must not repeat the tragedy born out of ignorance, the tragedy of our failure to see eye to eye with each other because of not sharing together!”

He said, as he went to face Heldalf for the final time.

Unfortunately, Heldalf wasn’t the same. He was, indeed, cursed with the Eternal Solitude, however it was also Heldalf himself who didn’t seek salvation at the earliest opportunity. Sorey’s figure wasn’t even reflected in his eyes, even though Sorey tried to save him. He was too far gone, and even Sorey’s hand couldn’t reach him.

But that’s okay. Sorey understood that Heldalf had his own answer, and he wouldn’t let that answer be tainted by white (as Heldalf said, he wouldn’t give in to the white light), just as his own answer wouldn’t be tainted by Heldalf’s black. He was being true to himself, and saved Heldalf in his own way.

This is Sorey’s decisive battle mirrage in Rays, by the way, called “全身全霊の一撃”, which translates to “Body and Soul’s Strike.” In that one strike, he puts in his everything (全身全霊 = complete devotion, one’s whole body and one’s whole soul, literally). It is the conclusion he came to from all the time he experienced that led him to this point.

[escapistsatellite]

Kaa~zeyo~hikariyo~seeiigi no inori When Hikari disappears, it's black! (No, it's White Lion King Liger, a declining B-class war criminal from the old Zoids series. This guy's design is cool in terms of direction, he just put his effort in the wrong direction. ▼I drew it with a mechanical pencil, so the thickness of the line is disappointing.　　　▼It's a secret that I forgot the stabilizer for the tail.　　　　▼I added "san"

by 穀物の雨が降る、土砂降りの雨が

[tokyomariegold]

2024/1/1

1月1日 たぶん年が明けているな、と暗い中目を覚ましてベランダから写真を撮った。少し寝て、まだ暗い中起きるといつもの朝焼けの時刻。 初日の出はきっときれいだったはず。

外に出ると1月1日の気候だった。凧揚げがいのある強い風の日。 オークラ東京の前に思い立って辰巳の森公園へ行ってみた。 新木場駅から散歩道を歩いて、途中首都高沿いで「あ！ここだ！」と思ったところで写真を撮る。 辰巳公園は 辰と巳のオブジェがある公園。辰はこんな感じだろうな、な気がした通りのモニュメント。巳の方で撮影。辰巳公園はちょっと不思議な風景がたくさんあったので次は誰かと行きたい。

ホテルオークラへ向かう途中、有楽町の乗り換えで干支ツリーお正月バージョンを確認。友人に報告のメッセージを送り、送った後に“あけましておめでとう”を追加した。本当に今日は1月初めの月曜日、という感覚。 ホテルオークラで12：30の回の獅子舞を鑑賞。初めて獅子舞を生で見たかも。頭は金色の獅子を被った華奢な踊り子さんだった。 もっと着ぐるみっぽいかと思っていた。 口からお賽銭をもらい子供たちの頭をかじってまわっていた。 昔クリスマスツリーを見た旧館は取り壊されていた。 今日の予定というか、タスク？をこなしてるフィルム現像を出して帰宅。

正月早々〜(よくない出来事)、と言われることってお正月でなくとも起こってほしくない。 体調を崩したり、怪我をしたり、どろぼうにあったり、地震が起きたり、お店のミスで買いたいものが買えなくて少しイラッとしてしまったり。 なるべくずーっと起こってほしくないかも。 (この内いくつかが当てはまった1日だった。)

年賀状は嬉しいのが3枚！ 元日にしては多い方！ カスタムくんのイラストやお手製の芋ハンコの年賀状に笑顔になってしまう。 なるべく日記が嫌にならずに続けるために、1ページに収める方針にしようとしたら全然ダメだったり ちょっといろいろ、うーんと思い返すことが多めの日だったけれどニコンのレビューに応募したので、一先ずえらい！

[catonoire]

琴平町立歴史民俗資料館

こんぴら歌舞伎を観るため香川県琴平町を訪れた折、琴平町立歴史民俗資料館へ足を運んだ。旧金毘羅大芝居（金丸座）の跡地にあり、琴平町やこんぴら歌舞伎の歴史資料を展示している。展示内容は正直なところ雑然とした印象ではあったが、このご時世、歴史資料をちゃんと屋内に保存・展示する姿勢があるだけでも、資料を長らく屋外に放置していたどこぞの自治体などよりよほど立派である……とも言えるかもしれない。こんぴら歌舞伎関連の文物など、ここにしかない資料もたくさんあるはずなので、散逸しないようどうか頑張ってもらいたいと思う。

四国の道はこんぴらさんに通ず。��佐・伊予街道、阿波街道、高松街道、丸亀街道、多度津街道が図示されたパネルは、下のボタンを押すと当該の街道が光るようになっている。

こんぴらさんへの道に立てられた丁石が奥に展示されている。手前にこんぴら歌舞伎の出演者の名を書いた札や寄せ書き。

金毘羅行人と呼ばれる天狗の道者。キャプションによれば施米を集めてまわる宗教者とのこと。背中に天狗のお面を背負っている。広重の浮世絵にも描かれているとは知らなかった（下の浮世絵のいちばん左端の人物）。

昔の道具類など。

全体的に、こんぴら歌舞伎関連の資料が多い。過去の公演ごとの寄せ書きや着到板が無造作に（ほんとうに無造作に！）並べられている。

連獅子の絵提灯、勧進帳の絵提灯、中村富十郎の名入りの提灯。

旧金毘羅大芝居の客席の天井に張られていた花丸絵板。

役者が空中で演技をするのを宙乗りというが、そのための舞台装置「かけすじ」の仕組み。この展示を見ただけではあまりピンとこなかったが、あとで実際にこんぴら歌舞伎で宙乗りを観て（仕組みがあまりにもおもしろいので役者さんより黒衣さんに目が向いてしまった）、この写真を見直して、ようやくなんとなく少しわかったような気もしないでもない。ともかく図解されているのは良いことである。

第三回こんぴら歌舞伎のときの舞踊劇「屋敷娘」。筋書（パンフレット）に讃岐うどんの広告があるのがいかにもという感じでよい。

第一回こんぴら歌舞伎での演目のひとつ、「再桜遇清水（さいかいざくらみそめのきよみず）」の看板絵。清弦と桜姫の物語。中村吉右衛門、澤村宗十郎、澤村藤十郎という、垂涎の座組。

十七代目中村勘三郎の描いた「三茄子」。

芝居小屋の構造を写真で紹介。

金丸座の看板。

金丸座では富くじが売り出された。富札を売り、当選者に当選金を払い、経費を差し引いた残りが胴元の収入となった由。

[yuurasu]

御朱印授かり再び池田駅へ。駅前には獅子舞巡行をやってました。後でわかったのですが「豊来家玉之助太神楽獅子舞巡行」だそうです。ゆっくり見たかったのですが次に進むべく池田駅から次の石橋阪大前駅まで向かいました。#阪急沿線西国七福神福めぐり巡礼ウオーク #阪急沿線西国七福神めぐり #阪急沿線西国七福神 #呉服神社 #呉服神社⛩️ #恵美須神 #池田えびす #豊来家玉之助 #獅子舞巡行 #阪急池田駅 #池田駅 #阪急宝塚線 #阪急宝塚本線 #阪急7000系

[kjh-417]

mes possibilites aujourd'hui. 今日のわたしの可能性。 　 天領祭に参加する。 　 　 ここ数年 参加できていなかった、天領祭。 今年は ひとりでも行こう、と 思っていたところ、 Yちゃんが「行ってみたい！」と 手を挙げてくれたので 2人で行ってきた。 　 子どもたちの奴行列が なかったのは淋しかったが （衣装も歌も好きなんだよなぁ） 獅子も猿面も なんとかいてくれて、 規模縮小ながらも できてよかったな、としみじみ。 　 あと何回 こうして参加できるだろう、と 考えると 日帰りでも行かずにはいられなかった。 そして、 祭のためにできることって 何だろう、とも思った。 　 まずは出向いて じいちゃんやおとんがしていたように 笑顔で参加すること。 そして、祭やこの町を 好きになってくれるひと、 また来たいな、と思ってくれるひとを ひとりずつでも増やすこと、なのかな。 　 山車を曳く列につながりながら そんなことを思った。 　 神社境内で 何羽ものカラスアゲハやモンキアゲハ、 アオスジアゲハを見た。 今はここにいない 祭に心を注いだじいちゃんたちが 来ていたのかな。 　 じいちゃんやおとんのハンキリ、 まだ取ってある。 来年は着て、また山車を曳こう。

[poddyshobbies]

糸島市高来寺の老松神社と怡土城跡（一部）

糸島市の高来寺（こうらいじ・地名）です。県道56号から東にすぐです。

阿形の左足は毬の上。

吽形はじゃれ付く子獅子を右足で抑え込む。

西向き ～ ← 糸島峠（県道56号）周船寺 →

道を挟んだ神社のちょい上 ～ 怡土城跡の一部と謎の祠

2023.5.29

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和七年（２０２５年）１月３１日（金曜日）

　　　　　通巻第８６３１号　

　中国各地は春節（旧正月）で賑わうが、その質に変化

　　　豪華ホテルは満員だがお大尽が不在、日本行き旅客機は15分に一本

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　香港の空港から日本各地への出発便は15分に一本という頻度。ほとんどの便は満員で今年は山形県へのチャーター便とか冬を経験したい人が多い。大半の香港人は雪を観たことがない。

　香港の豪華ホテルは９０％の稼働、香港島のマンダリン、ヒルトン、コンラッド、リッツカールトンや九龍半島の旺角のビジネスホテルも満員。ところが中産階級がびっしりと部屋を埋めるものの大富豪はいない。お大尽がいない。

　小規模な宴会はあっても贅沢を極める宴会がさっぱりだと『サウスチャイナ・モーニングポスト』（１月３０日）が報じている。

　世界各地のチャイナタウンは例年恒例の獅子舞パレードがあるが、ことしは蛇舞いも取り入れられた。北京の前夜祭はＮＨＫ紅白歌合戦に匹敵する年越し番組だ。ことしはロボットがダンスチームを組んで、あの張藝謀が監督を務めた。

　中国経済は大不況突入した��、中産階級が広がりを見せて消費が意外に拡大していることが分かった。これまでＧＤＰにしめる個人消費は３５％と推計されてきたが、どうやらＧＤＰの５０％が個人消費となり、とくに牛肉など、贅沢品嗜好がめだつという。

　金の購買は35％上昇し、宝石の消費は劇的に減った　近年の市場の変化と投資特性に敏感である。

　春節直前にディープシークの報道が入ったが、中国メディアは「国家の運命を変える」「ゲームチェンジだ」等と祝賀ムードというより「愛国的」な表現が多い。しかし『フォーチュン500社』のうち69社が中国企業なれど、そのうちの65社が国有企業なのである。

まだまだ民間企業の伸びしろがあっても、規制が強く、金持ちが海外へ脱出する傾向は変わらない。

[churafortune]

🌟 今日の星座占い 🔮✨

毎日の運勢をチェックして、素敵な1日を過ごしましょう！💫

♈ 牡羊座（3/21 - 4/19）

総合運：今日はエネルギッシュに行動できる日！新しいことにチャレンジすると運気アップ✨ 恋愛運：自分から積極的にアプローチすると、思いがけない展開があるかも💖 仕事運：直感を信じて行動すると良い結果が得られそう💼

♉ 牡牛座（4/20 - 5/20）

総合運：焦らずじっくりと進めることが成功のカギ🔑 恋愛運：相手の気持ちを尊重することで関係が深まる予感💕 仕事運：努力が報われる日！コツコツ進めることが重要📊

♊ 双子座（5/21 - 6/21）

総合運：コミュニケーションが鍵になる日！人との会話を大切に💬 恋愛運：新しい出会いのチャンスがありそう✨ 仕事運：情報収集をしっかりするとスムーズに進む📚

♋ 蟹座（6/22 - 7/22）

総合運：気持ちが不安定になりがち。リラックスする時間を作って🍵 恋愛運：過去の恋愛にとらわれず、新しい可能性に目を向けて💖 仕事運：周囲との協力が成功のカギ🤝

♌ 獅子座（7/23 - 8/22）

総合運：カリスマ性が輝く日！周りを引っ張る力が強まる🔥 恋愛運：自信を持って行動すると良い結果に💏 仕事運：リーダーシップを発揮すると評価アップ📈

♍ 乙女座（8/23 - 9/22）

総合運：細かいところに気を配ると良いことがありそう👀 恋愛運：気配りができると好感度アップ🌸 仕事運：分析力を活かすと成功に繋がる📊

♎ 天秤座（9/23 - 10/23）

総合運：バランスを意識すると良い流れに🌈 恋愛運：自分らしさを大切にすると好印象💗 仕事運：調整役として活躍できる日⚖️

♏ 蠍座（10/24 - 11/22）

総合運：集中力が高まる日！目標に向かって邁進しよう🚀 恋愛運：情熱的なアプローチが吉🔥 仕事運：目標を明確にすることで成功が近づく📌

♐ 射手座（11/23 - 12/21）

総合運：自由な発想が幸運を呼び込む日🌍 恋愛運：旅行やイベントが恋のきっかけに💘 仕事運：新しいアイデアが生まれやすい💡

♑ 山羊座（12/22 - 1/19）

総合運：地道な努力が実を結ぶ日🌱 恋愛運：誠実な態度が好印象を与える💞 仕事運：着実に進めることで成果が出る📊

♒ 水瓶座（1/20 - 2/18）

総合運：新しいことに挑戦すると◎🔄 恋愛運：友達関係から恋に発展する可能性💑 仕事運：独自のアイデアが評価されそう🚀

♓ 魚座（2/19 - 3/20）

総合運：感受性が高まる日🌊 恋愛運：直感を信じると良い出会いが💖 仕事運：クリエイティブな発想が活かされる🎨

🌟 今日も素敵な一日を過ごしてくださいね！✨

[wankohouse]

東向島 芳柳 | 獅子頭 | Instagram ←引用元へリンク

獅子頭 5週間前

ferfett_Hello Sr. Can u see my work, at my profile? And @tonytorres_ink art too. Please. ✌🏻 greetings from Guatemala. 🇬🇹 4週間前返信

coco_ru18 ベロに何入ってるの⁈🦁4週間前「いいね！」1件返信

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houryutattoo@coco_ru18 会社の名前😏4週間前返信

いいね！631件　1月20日

※ 獅子のベロがぼかしてあるね。会社の名前って入れる？ 法人じゃなくって任意団体だったり？