#其實我好憎考試

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如何克服困難

H：人生路上「如何克服困難?」永遠是一個課題，甚至就業面試都是必考題。小學課本「不怕困難」及「李白的鐵杵磨成繡花針」諺語「天下無難事，只怕有心人。」人人會說，做到有幾人?何權峰「一笑天下無難事」笑著面對難事，總比哭喪著臉無作為的問蒼天。天雖下雨，心中仍有陽光。易事小心做，難事分解處理。網路及民間有高手，書中有大師，多問多查找，人生無絕路，最終古人的美景「借問洒家何處有，牧童遙指杏花村。」碰到引路人，解決心中的難題。20240927W5

網路字典

天下無難事，只怕有心人。

（諺語）只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。《紅樓夢》第四九回：「這首不但好，而且新巧有意趣 。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」也作「世上無難事，只怕有心人」。

「有心」，在《西遊記》. 中本指有執念成心，現多借指有恆。

天下無難事，只怕有心人的故事：

相傳李白小時候不喜 歡讀書，經常半途而廢。 有一天，他遇見一個老婦人，得悉 對方想把鐵棒磨成繡花針時，他認為這是不可能的難事；後 來老婦人告訴他：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」 李白深受這 番話打動，並明白只要立定決心，肯下功夫，再困難的事情 都可以完成，於是發憤求學，終有所成。

全句的意思是：只要肯下定決心，便能克服任何困難， 天下間沒有不能達成的事。 我��在成長的過程中，總會碰上大大小小的困難，即使 古今中外的偉人也不例外，像至聖先師孔子、史學家司馬遷、 發明家愛迪生，也無不經歷過克服各種困難的艱辛過程。 大家聽過「鐵杵磨針」的故事嗎？

老子曰：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」

李白小時很懶惰，天天不願去上課。

街上看見老婆婆，拿著鐵棒慢慢磨。

李白心裡很驚奇，走上前去問仔細。

她說要磨一根針，李白聽了不相信。

鐵棒粗壯針兒小，一輩子也磨不了。

她說只要有恆心，鐵棒定能磨成針。

李白聽了真感動，從此讀書很用功。

後來成為大詩人，多虧她的好教訓。

老子道德經六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

出自於卷三十四，《老子》。

「圖謀難事要趁容易的時候下手，實現遠大目標要從細微處做起。天下的難事，必從容易時入手；天下的大事，必從小事做起。所以聖人始終不自以為偉大，只是踏踏實實從小地方做起，最終能成就大事。所以不能疏忽容易的事情、細小的事情，因為難的事情都是從容易做起的，大的事情都是從細微處做起的。」

《清明》杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

博客來介紹：

一笑天下無難事

作者：何權峰

語言：繁體中文

出版社：高寶

出版日期：2007/02/07

內容簡介

愈愁苦的時代，你越需要「何權峰醫生」！

　　致力於「心靈勵志」寫作的何權峰醫生，從不上廣播、也不上電視，但6年來、近三十本的心靈勵志著作，本本暢銷，讓他的讀者遍及亞洲。

　　不論你認不認識他，這本書中的小品故事，可以在床前陪伴你的睡前10分鐘，微笑入夢；也可以在辦工作桌上，轉換你緊蹦的顏面神經：一笑，天下無難事。

/生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。

���是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。

試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。

不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，

你已經等得夠久了，快展露微笑吧！

別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

蟑螂姐弟第一次出去見世面，沒多久蟑螂姐姐跑回來向爸爸哭訴：

「爸，為什麼大家都說我是『害－－蟲』！嗚嗚嗚......」

而蟑螂弟弟很晚才回來，他高興的說：「爸！大家都對我很熱情呢。」

蟑螂爸爸很納悶，此話怎講？蟑螂弟弟說：「大家看到我都說：『嗨－－蟲！』」

何權峰的歡笑箴言：

＊人最浪費的時間就是那些沒有歡笑的時光。

＊在所有美容當中，最便宜又有效的就是你的微笑。

＊大笑是一種沒有副作用的興奮劑，微笑是一種沒有副作用的鎮定劑。

＊微笑只需用到臉上十四條肌肉，而皺眉頭則要用到七十二條。

＊把生活過得愉快些、過得放鬆些，不要創造不必要的難題。

　你的難題有百分之九十九是你自己創造出來的。

＊你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來......，

　不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

＊在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

目錄

1.太好了！太好了！

樂觀使不幸減半，悲觀使不幸加倍。

2.今晚就可以吃到蘋果餡餅了！

智者不為自己失去的悲傷而在，而為自己擁有的歡喜而活。

3.你也太挑剔了！

每個缺點後面都帶有一個相對的優點，只要你願意去找，就一定找得到。

4.不幸中的大幸

事情雖有不幸或糟糕的一面，但也有好的一面。

5.娶到更好的

你在挑別人，別人也會挑你。

6.少了苦，也就吃不出甜味

「享福」和「受苦」加在一起，才叫「享受」。

7.原來牠是個聾子！

即使狗兒在狂吠，但是車隊仍然繼續前進。

8.很大的啟示！

你並不傻，但是如果你光聽別人的話，你就是一個大傻瓜。

9.搞不好會是真的！

不管「多頭」或者是「空頭」，最後都成了冤大頭。

10.將最胖的那位丟出去

所有的事都比我們想像的簡單，同時，也比我們所能理解的複雜。

11.最後是誰把你治好的？

只要專家指出了問題，那你就是有問題的，因為專家怎麼可能出錯呢？

12.現在連銀行都不能信任了

懷疑是信任的開始，而信任則是懷疑的結果。

13.我不識字，只好用腦筋了

書讀得多只是增加知識而已，但是知識不等於知道。

14.優秀的傻瓜

如果你已經擁有所有的知識，那你又如何擁有成長所需的無知呢？

15.我不走了

當你放下期待，當你不抱任何希望，那個厭惡和憎恨也就消失。

16.討厭者名單

凡你對別人所做的，就是對自己做。

17.小事情，由她來決定

守則一：別為小事爭執。

守則二：所有事都是小事。

18.這不是在折騰嗎？

悔恨之於人，猶如爛泥之於豬，唯一的用處，只是在折騰。

19.吃第九個包子就好

沒有前面的迷失，就沒有後面的覺悟。

20.他很可能成為你嬸嬸

事實就是事實，接受事實，面對現實，不要空想虛幻的「假如」。

21.『你』走不掉了

唯有當「我」消失，那個「你」才能消失。

22.把「必須」改成了「想去」

「必須去」是一種負擔，而「想去」卻完全不同，那是主動而且樂意的。

23.墨漬變成小花貓

首先你必須在心裡先看見它，然後再把它顯露出來。

24.因為我一直不相信這件事！

在處理任何問題之前，首先要做的就是要先接受它。

25.他只是一個工人

遠方的星空故然明亮，但是近處的燈光才能給你溫暖。

26.算什麼推銷員？

如果你能賣出別人想要的，那你一定會發財。

27.娶了比爾蓋玆的女兒

善於運用情勢的人必善於扭轉情勢。

28.他們果然不叫了

拍打皮球越用力，反彈就越高。同理，你對人愈去要求，他的反抗就愈強。

29.造物主的智慧

或許你現在無法明白，但請相信任何發生的事，都是最好的安排。

30.為什麼我們還在動物園

天才就是放對地方的人才；相反的，如果你把他放錯地方，那就變成蠢材。

31.你那匹馬昨天打電話來

解釋無法隱藏任何東西，相反地，它們會透露一些東西。

32.教官來了！

你騙得了一時，騙不了永遠。因為即使你騙了別人，你也騙不了自己。

33.好酒！好酒！

如果你是太陽，你需要說服別人你是光亮的嗎？

34.可怕的十五小時

幸福，總要到失去之後，人才能真正體會到。

35.怎麼說自己一無所有呢？

活著就有希望，因為並非每個人都那麼幸運。

36.那時候我也看不到了

在活著的時候送上一束花，要比死後送上貴重的花圈更有價值。

37.教授的妙方

不要緊，一切都會好起來的！

38.回到了兩年前

想要擁有，先不怕沒有。

39.可能就有兩個死人

只看到自己的人，比瞎子更瞎；只想到自己的人，比死人更死。

40.沒有我想的那麼糟

世上幾乎沒有一項事物，有它表面看起來那麼好或那麼糟。

41.最棒的玉米

我們可以接受有限的失望，但是一定不能放棄無限的希望。

42.你是在罵誰？

每次你罵別人的時候，你以為你是在罵誰？你罵的其實是自己。

43.誰說瘋子就比較笨？

「人」「扁」為偏。人一旦有了偏見，往往就會把人看「扁」了。

44.這個禿頭男人是誰？

如果你對某人早已有特定印象，你當然無法認識現在的他。

45.原來：

在你確定整個事實之前，千萬別輕易下定論。

46.教宗當他的司機

被狗吠的人，不一定是賊；穿著入時的社交名媛，也不一定是貴婦。

47.我是你的隨從，長官

為什麼我們能記得久遠的事，卻看不見眼前的人？

48.這就看你有沒有道德心

好壞對錯就跟道德一樣，是相對而不是絕對的。

49.快起來，我們發財了

生命是多元多采的，沒有任何一件事應該佔有你生命的全部。

50.本來有可能更糟

如果你斷了一條腿，你就該感謝上帝沒有折斷你兩條腿。

51.那隻白狗會贏

只要你經常餵白狗，牠就會贏。

52.現成的幸福

樂觀是什麼？樂觀就是能在最糟的情況下選擇最好的解釋。

53.說法換，結果就不同

良言一句三冬暖，惡言一句九月霜。

54.垃圾變黃金

發生的事只不過是發生的事，至於要如何反應則又是另一回事。

55.這個吐司烤得太焦了！

當一切都很好，人往往就忘了自己會講話。

56.我忘記我也是警察了

當習慣養成之後，那就不是小事啦！

57.送行的反被人送

凡事要求快、快、快，結果慢、慢、慢。

58.不曉得要在哪一站下車？

你辛苦是為了什麼？你努力往前是要到那裡？

59.打錯電話的啦！

你的時間在那裡，成就就在那裡；你花時間在哪裡，生命的價值就在那裡。

60.其實，也沒那麼糟啦！

在明天看來是個壞事，很可能到了後天又變成好事。

61.我已經出汗了！

錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有

62.找銅板

對錢一毛不拔的人，在感情上也是吝於付出，只拿不給的吝嗇鬼。

63.撿到葡萄，卻掉了西瓜

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，這又有什麼意義呢？

64.我也是被你們嚇到

你在顧慮別人的時候，別人也顧慮你，每一個人都在害怕別人。

65.爛鞋，不是爛人

當你鞋底開花而弄痛腳時，你需要修理的是鞋子，而不是腳。

66.是牛大便沒錯

爭論就是這樣－－就算證明你的是對的，但你還是愚蠢的。

67.因為有像你一樣的混蛋

如果你的信仰無法包容別人，那你又憑什麼認為你的信仰比別人的偉大？

68.輸掉了幸福

你可曾想過，那些你所爭論的東西真的有比幸福更重要嗎？

69.我又不打算吃掉女人

人們無法根據書的封面，來判斷一本書的價值。

70.新臉和舊身體

外在的美麗反而突顯內在的醜陋，這不是整型醫生可以修飾的。

71.國王最倚重的占星師

與其算命，不如造命。畢竟，信不了自己的人，信誰也沒用。

72.誰能奈何了你？

你想說什麼，那是你的自由，但我要不要接受，那是我的自由。

73.是這樣嗎？

不回應並不是無言以對，而是不回應就是最好的回應。

74.你老婆說你釣魚去了

所謂迷，就是將夢當真的人，悟就是將真實看成夢幻。

75.禍福難料

送上門的福，有時不是福；接二連三的禍，可能不是禍。

76.這沒有什麼

變老並不等於成熟，真正的成熟在於看透。

77.放不下

若能無我，當下就放下；若能放下，痛苦當下就消失。

78.掃點陽光進來

一切你所需要的就是把門窗打開，敞開心門，光亮就會進來。

79.你做的夠多

所有的恨都是從愛而來，所有的怨都是從犧牲而來。

80.怎麼擠就是擠不出來

那個未來的「甜頭」不斷的懸在眼前，但你卻從未好好的享用過。

81.當個快樂的傻瓜

你難道沒有發現嗎？那些不計較，不在乎自己的人，多半比較快樂。

82.有什麼好怕的？

既然你已作了最壞打算，那麼，剩下來的便沒有什麼好擔心的了。

83.不走，又怎麼再來？

只拿不給，只進不出，有誰會希望你再來？

84.頂多只能翻譜子的人

一個人愈去強調什麼，愈想去證明什麼，情況就正好相反。

85.一旦話從口出

時光會流逝，但你說過的話會留存。

 

86.珍藏貝殼，遺忘沙

不記雲，不記雨，只記晴天。

87.我還是會微笑的

只要你笑，世界也會跟著你笑。

88活著就要快樂啊！

不管你失去了什麼。切記，不能再失去你的快樂。

89如魚得水

快樂的秘訣不在於做你喜歡的事，而在喜歡你做的事。

90營帳被人偷走了！

當黑夜來臨的時候，星星也會閃閃發亮。

91妳應該踩煞車

不管情況有多糟，記住，你一定還有其他選擇。

序

作者序

轉臉面向太陽，影子就落到你後面。

－－紐西蘭原住民毛利人諺語

　　曾有人問我：「你總是鼓勵大家不論遇到什麼問題都要微笑以對，不要愁眉苦臉，這會不會有點不切實際，因為若是問題能解決的話，又怎麼會愁眉苦臉？而若是問題無法解決，又怎麼笑得出來？」

　　這話正好道出了多數人的盲點｜要等問題都解決了，才能夠快樂。生病的人以為，要等病好起來，才能夠快樂；做生意的說，要等生意興隆，才會快樂；感情不和的則說，要等感情和樂，才能快樂；：：。這就是人們一直不快樂的原因，不是嗎？

　　有一位朋友，每次見面時都心情愉快，眉開眼笑。大家打趣說，「那是因為他家庭事業兩得意，所以才春風得意。」

　　他笑說：「不，我不是因為順心如意才快樂；而是因為我一直很快樂，所以做什麼都順心如意。」

　　他?得對。不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。就像心理學家威廉．詹姆士說的：「我們快樂是因為我們微笑，而非我們微笑是因為我們快樂。先微笑，然後快樂就隨之到來。」

　　人們總是說：如果問題都解決，他們就能夠很快樂，但事實上事情並非如此。如果你很快樂，你就能解決問題。是的，如果你能快樂，你能樂觀去面對，那就沒有解決不了的難題。

　　你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來：：不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

　　試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，你已經等得夠久了。快展露微笑吧！

　　生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。從現在起，讓自己經常微笑、歡笑，開懷大笑。如果你能夠笑出來，甚至連太陽、雲朵、小鳥、花草都會跟著一起笑，你的世界就變成一個歡樂天堂，如此天下就沒有事能難倒你。

　　別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

回答「如何克服困難」的步驟，如上面所說，面試官表面問的是「困難」以及「解決方案」 ，其實想���的主要是「目標」，以及你的「邏輯」。

面試問題3個階段回答：「遇到困難時如何解決?」

1、有沒有精準的發現問題 – 認知能力

發現問題，就是解決問題的第一步！當一個人有能力發現造成困難的問題，而後就能夠針對問題的核心，去討論並且試圖改善了它。公司會問面試者「遇到困難時如何解決?」，來觀察人才是否有這個技能。洞察的能力。

2、面對困難你做了什麼 – 邏輯能力

邏輯能力，一個解決問題需要的方法與順序。解決問題的流程，看清楚，講明白。

3、學習到什麼，怎样避免再次出現 – 自我完善能力

每當解決完一個困難或問題之後，都會獲得一些心得感想。除錯簿的書寫。

解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。 增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。 解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

博客來介紹：

增加解決問題的能力

作者：謝千行

語言：繁體中文

出版社：集夢坊

出版日期：2010/11/22

內容簡介

　　在快速變動的時代，解決問題的能?是生存發展的憑藉，如何增加解決問題的能力？

　　解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。

解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

　　．腦以「下一步做什麼？」為中心演化而來。

　　．腦感知環境，和預期的比對，決定行動。

　　．腦儲存經驗以作出最佳行動。

　　腦是個有效的、自發的問題解決機制：當有一個問題想解決，腦中就建立問題的架構，設定已知及未知，讓評估模組作好準備。接著腦就將問題各要素分解組合，嘗試建立已知和未知間的連結。連結建立，且評估可接受，就有了答案；試了所有的可能而不能得到可接受的答案，則目前無解。

要如何增加解決問題的能力呢？

．學習就是要建立所需的神經連結

　　天下沒有解決不了的問題，只要建立所需的神經連結。

　　如何建立？重複刺激。

　　積極主動，勤於練習。

　　找出重點，整理架構。

　　善用眼耳鼻舌身等多種感覺。

　　非記不可的才記。

　　對困難的內容，分階段學習，設立?勵機制。

　　每1至2小時更換學習內容。

　　睡前想想今天所學的事物。

．如何增加覺察力？

　　比較現況與期望?許多問題的發生乃因未及時發現

　　適當地表達問題是解決問題的重要一步?用一句話來表示問題

　　在腦中建立問題的架構

．如何增加分析力？

　　把問題的要素寫在紙上以利於掌握全貌。

　　儘量用圖形表示，以圖形想像可能的結果。畫圖時注意各問題要素的關係。

　　用符號在圖上標示已知、未知和條件。

．如何增加思考力？

　　目標導向：仔細看未知項，經常考量目標。

　　分解組合：檢視問題各要素間的關係，各要素與問題整體間的關係，再加以組合。

　　成本效益：發揮創意，找出最佳方案。

　　善用圖形：半數神經元與圖像處理有關。

　　找人談談：腦力激盪。

　　經常鍛鍊：每日在有興趣的領域中找問題解決。

　　簡化問題：把題目中的變數代入簡單的值以尋找線索，或將問題分解成較小、較簡單的問題

．如何增加執行力？

　　一步一步確實做對，是最省時間的做法。

　　養成第一次就做對的習慣。

　　關於細節，要注意不要遺漏題目中的線索，但若被與主題無關的細節吸引可能會浪費時間，如何處理這兩難的情況？應目標導向，不時注意目前進行的與未知的關連。

．如何加強心理質素？

　　好的問題，常是沒看過的形態，不必緊張和恐懼。

　　情緒會干擾思考，保持平靜專注。

　　若在一定時間內需解決眾多題目，則要找出會做的，把它們做對。對時間要警覺，避免在少數題目上花太多時間。

．解決封閉型問題?有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　要解得出、解得正確，也要解得快，這需要鍛鍊。

　　自己整理學習內容成結構化的知識。

　　怎樣才算準備好了？想內容，由整體至每一部分。

．解決開放型問題?還沒有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　作出猜測，使符合觀測數據，再嚴謹地證明。

　　證明常需數學能力，可自行培養或與人合作。

　　不為常規束縛，勇於另闢蹊徑。

　　掌握正確的方向，注意有利和不利的徵兆。

　　把已知環繞著中心想法組織起來。

　　簡化問題，由一般化的、特殊化的、相似的問題著手。

　　分解問題為部分，得出各部分的解，再組合。

　　靈光一閃發生在怎樣的時候呢？顯然無法由意識召喚，堅持不懈，讓問題的架構經常在腦中徘徊，會不會在一個心情輕鬆、沒什麼羈絆的時候，腦的自發機制就連通了已知和未知呢？

目錄

序

第一章  問題及其解決程序

1.1 什麼是問題

1.2 發現問題

1.3 分析問題

1.4 思考問題的解決方案

1.5 執行解決方案

1.6 評估推廣

1.7 解決問題的能力

第二章  頭腦解決問題的機制

2.1 腦面臨的挑戰

2.2 腦的運作方式

2.3 腦的問題解決機制

2.4 增加思考力的幾個訣竅

2.5 增加學習效果的幾個訣竅

2.6 訓練自己成為解決問題專家

第三章  封閉型問題

3.1 關於解決封閉型問題的建議

3.2 高中數學問題

3.3 高中物理問題

第四章  開放型問題 

4.1 牛頓與萬有引力

4.2 麥克斯威爾與電磁理論

4.3 愛因斯坦與特殊相對論

4.4 波爾與量子力學

4.5 達爾文與物種原始論

4.6 門得列夫與元素週期表

4.7 華生、克里克與 DNA

4.8 阿基米得與浮力原理

4.9 周瑜、諸葛亮與赤壁之戰

4.10 華德．迪士尼與他的樂園

4.11 關於解決開放型問題的建議

第五章  尚未解決的問題

5.1 電腦與人腦

5.2 尚未解決的問題

5.3 維持地球生命形式

附錄1　人腦各部位名稱與概略功能

附錄2　90個數理問題及其答案與提示

附錄3　參考書目

收回

序

序

　　記得二十多年前，在美念電腦科學，有天教授要我們用一句話對電腦科學下個定義，經過熱烈討論，大家最後同意電腦科學是解決問題的學問，尤其是用電腦解決問題。畢業後返國，經歷短暫的教職，再進入政府機構從事資訊工作，但對解決問題一直保持著興趣。時光如箭，一轉眼就到了退休的年齡，想把這些年對於問題的思考做個整理，就寫了這本書，希望對讀者們有所幫助。

 

　　什麼是問題？解決問題的程序如何？已有許多研究，本書第一章對這些研究做了個整理。簡單地說，現況不符理想，就有問題。如何解決？並無常規。但一般來說，先要察覺問題，這需具備基本知識，不然連問題都無法了解。了解了問題，如何由已知、條件推導出解決問題的方案？這需具備分析力和思考力。有了好的方案，知道該怎麼做，不見得能解決問題，還要有執行力，有效地把解決方案的各步驟確實做好。最後，問題有時很難，有時需要很多時間，專注、信心、堅持等心理質素對問題的解決也很重要。

 

　　解決問題得靠頭腦，了解頭腦運作的方法應可增加解決問題的能力。這就要考慮頭腦是怎麼發展出來的。依進化論，現存生物都是演化而來的，而且是為適應其所處環境的最佳的功能體，而腦是儲存經驗、解決問題的機制。功能源於需要，為什麼人腦演化成現在這個樣子？我們祖先面臨了怎樣的挑戰？第二章敘述這方面的閱讀和思考的心得，對我們人類解決問題的機制提出一些看法，並歸納出一些解決問題的訣竅。知己知彼，百戰百勝，了解自己，才可界定個體與群體、群體與環境的關係。本章的一些內容出自個人的臆測，並無���整充分的實驗證據，但頭腦如何解決問題，應是增加這方面能力的關鍵，故仍儘力提出一些觀點，供讀者參考。

 

　　解決問題是一種技能，需要鍛鍊。至於鍛鍊所需的題目，第三章選了100個封閉型的問題，也就是經過設計的、有一定答案的問題。對於問題的選擇，經仔細考量，以大專指考數理題目為主，因這些題目經過許多老師精心設計，程度也適合社會上多數人。針對封閉型問題的考試，要如何準備？要如何應試？本章也依對頭腦運作方式的了解，條列了一些建議。

 

　　第四章考慮開放型問題，也就是在解題時還沒有一定答案的問題。生活中所遇到的問題多屬這一類。這類問題中重大的，若能解決常會產生重大的影響，也是問題解決者的成就。這類問題要如何解決？本章敘述歷史上一些重大問題的解決經過，建議讀者想像是自己面臨著這些問題，試著去解答，再看看這些歷史名人所思所為，或許可以學到一些解決問題的方法。第四章最後對開放型問題的解決提出一些建議。

 

　　最後一章列出幾個目前尚未解決的重大問題，也對人腦和電腦解決問題能力的界限提供一些意見，供讀者思考。很希望讀者增進自己解決問題的能力，將來解決我們台灣的問題、我們人類的問題。

[suisuila]

拆夥？

：我 8/3 應該也不能上 ：8/10 可以

：好想把店關了

： J 很有興趣

：我有問他誒

：他現在都說他家住 sp ：問他？ ：如何？

：要不要上班？ 當時他也像嘴砲一下回我說我可以喔的感覺？ ：還是你是說 他想頂替我的位置跟你一起開？

：他老是說他要入股 msp ：我那天問了他 他蠻認真有興趣 ：嗯嗯 那你們有聊到想怎麼入股嗎

：沒有誒 想說要也是他先跟你討論 ：以正統的方式好像蠻麻煩的 ：所以感覺現在會走議價路線

從閒聊到討論換Partner 這個對話轉換進行地粗糙

壓根沒想到會讓我的情緒波濤洶湧

羞恥？憤怒？背叛？各種感覺直衝腦門，我的全身迅速被情緒填滿。 這是不是就像 m 看到我頂嘴時那副面目可憎的表情時的爆炸心情？ 隔了五分鐘之後我回道：

「我仔細思考一下看到這邊的感覺 有一種好像在對話之前 你其實就已先想好下一步的感覺  也會讓我覺得我有點像一個拋棄式棋子的角色？ 而非一起達成討論與共識再展開下一步

我先試著努力消化一下這種心情再跟你接著討論 你也先趕工加油」

我開始書寫，記錄自己高漲的情緒與心境轉折，

腦中也浮出：我應該要把誰當成我的救命樹洞告訴他這個故事 m？ 但是他工作好忙 k？感覺有太多眉角了，我打消這念頭

不知道能與誰訴說 先浮出的念頭是一種被背叛的感覺 「這種朋友 真的不當也罷......」

[mouniassn]

消除嫉妒心

以下一位有緣人分享：

前兩天請一位師姐幫忙發心得，接著看到師兄姐轉發阿伯的話：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大，修行要的是安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃。」我只看到四個字「安愚守分」，就開始對號入座，是不是耍小聰明了，卻沒有覺知到，但回顧哪些事做得不夠好，卻無法找到。後來又覺得可能是自己魔性太高，告訴自己，不要總是往壞處想。

今天迴向沒有成功，看到郵件通知那一刻，意識到做錯了。這次幫他人迴向，因為當事人遇到很多困難，無法自己操作，所以我協助處理。當時以為在幫忙，卻沒意識到，這樣的自以為是，有可能介入別人的因果，甚至斷了當事者和其家人的修行機緣。越俎代庖，犯了大錯，遠遠沒有做到安愚守分，踏踏實實的隨緣做事。

這兩天接連作夢，一是別人送禮物我不肯收，並提醒對方，有形的東西容易進駐外靈，最好直接丟掉，不要貪這些東西，說完即醒。二是夢中忘記自己已經吃素近兩年，竟然大口吃魚吃肉，之後才突然意識到自己吃素很久，怎麼會破戒吃肉，悔恨不已，趕緊跟其他人說明情況不再吃，說完即醒。恰好有師姐也經常分享她的夢，猜想是不是也被考試，考是否在夢中也能有意識地守好戒律。

群組新來了一位非常優秀的師姐，聰明悟性高，經常會在群裡發表觀點。這兩天發現，竟然對她升起了一絲嫉妒心，嫉妒她聰明、家庭幸福，修行功夫也這麼好。不像我要經歷這麼大的挫折和困難，才有機緣遇到精舍。以前也會不自覺的與別人比較，總覺得底層意識有一股哀傷，時不時被束縛其中。今天意識到自己的嫉妒心太重了，比較心、攀比心都是邪見。這些存在思想深處不容易覺知，但在與人交往的過程中卻一一顯露，導致自我中心、孤傲、不善與人親近，和群體格格不入。

還意識到有一個巨大的我，就像寫心得時一句一個我，到處都是我，想刪又刪不掉，刪了又覺得讀來不通順，就想保留。其實是因為有一個巨大的我存在，我不除，如何修行？如何精進？如何提升心性？真是��愧至極。

自性自度，自佛不皈，無所依處。除去心中眾生，「所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生。」這才是真皈依、真修行、真得度，才能做到無我相、無人相、無眾生相。修行難，以後要更加努力才行。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

這篇分享文誠實地發露懺悔、面對自己，如此便有了改善和進步的契機。阿伯說：「修行就是不要面子才修得起來，簡單來講，就是無我相。」我們都是凡夫，心中容易有許多小劇場、胡思亂想。破除妄想，就是鍛鍊無我相。當我們能面對暗藏的不堪、梳理心緒的流動、轉換思考的角度，這就是自性自度、努力提升心性的過程。發露懺悔是需要勇氣的，當這些陰影被攤在陽光下，就有機會被轉化，千年暗室，一燈即明。

有緣人認真修行，生活中持戒茹素，也盡力傳播善知識，夢中也提醒自己莫攀緣，不要貪圖禮品和結緣品。但修行需要慈悲與智慧並行，盡量不要代人請示或迴向，這樣很容易公親變事主，背到他人的業障，甚至斷了當事者的修行機緣。我們盡力度眾、盡力傳播善知識，但別人接受與否，能進展處理到什麼程度，都有其自身的因緣。把自己當成一顆棋子，是因果大戲中，佛菩薩手中的一顆棋，為了利益眾生而努力，但更要放下自我無明的期待、放下貪求功德的意圖、放下度化他人的執著，實無一眾生可度，眾生都須自性自度。

有緣人還反省自己，看到其他師兄姐修行得力，而起了嫉妒心。自憐命運多違，經歷種種挫折，才遇到精舍得以努力修行。但值得讚許的是，有緣人也藉由這個機緣，看到自己的忌妒心、攀比心，覺察自身人際相處上的缺失。其實有緣人不必如此哀嘆，反而要感謝佛菩薩的因緣安排。上天要磨練一個人，就會讓他遭遇挫折、打擊，觀察他能否經歷風霜洗禮，持續維持善心、善行。

在遭遇違逆惡緣的同時，是在消除業障；在遭逢困境低谷的時候，也是在磨練心志、累積智慧。有緣人必定是累積了相當的善因緣，才有大福報能遇到精舍，跟著精舍持續修行度眾。繼續努力厚積薄發，消除魔性、提升心性，自然會有大善因緣，道心堅固、道行增進。

此外，本文提出一個很好的警醒，當嫉妒心起，修行者需要坦誠面對、努力轉化消除。如何消除嫉妒心呢？以下引用一則《阿含經》的網路白話故事，帝���問佛陀：「眾生為何會有慳貪以及瞋嫉心呢？又要怎麼作才能滅除貪嫉心呢？」佛陀就說：「之所以會有慳貪和瞋嫉，是因為愛著以及憎恨的緣故而生起的，有了愛憎就必定會有貪嫉；當沒有了愛憎心的時候，那麼貪嫉就消失了。」佛陀接著又說：「之所以會有愛憎，是因為有欲念心的緣故；當欲念心除滅了，愛憎也就跟著消失了。」

佛陀又說：「欲愛是由覺觀了知而來的，當有覺觀了知的時候，就有了欲愛；而當覺觀滅掉的時候呢，欲愛也就消失了。」天帝思惟了一會兒之後，就說：「確實是這樣啊！世尊！但是眾生的覺觀了知又是怎麼生起來的呢？覺觀的根源在哪裡？要怎樣才能滅除呢？」

佛陀就開示說：「帝釋啊！覺觀憶念是因為無明我見，不明了五蘊的虛妄不實、無我而生起的。眾生因為無明，就會生起覺觀憶念，以為能取的覺觀憶念心以及所取的六塵境界是實有的；當無明去除而不再錯誤地認取能取、所取是真實法的話，覺觀憶念就會消失了。」（引用結束）

「覺觀憶念」都是虛妄不實的，也就是分享文中有緣人所說的那個巨大的我。如何消除這個巨大的我？就是回到《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」五蘊的覺受是隨業所變、因緣和合，外境六塵的變化也是隨業所變、因緣和合。當我們明瞭這些都是無常的、可變的、虛幻的，哪有什麼需要執著？哪有什麼值得貪愛、憎恨、慳貪和瞋嫉的呢？一切都只不過是虛幻的識浪，看清了所有的滔天巨浪都由心起，放下萬緣，則無明風息，心海的識浪漸漸止息。當我們一次又一次鍛鍊、看清自己的無明習氣，就能漸漸消除那個累劫修偏的我執，漸漸活出清淨心。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每日應安排靜坐和唸誦《金剛經》為定課，兩者要相輔相成，長期下來對穩定情緒，或改善說話語氣都有幫助。」、「修行在個人，自己的個性要自己好好修，自己的心念要自己好好善護，未來世才會圓滿。」消除嫉妒心，要時時反省自覺，善護念，心性便能漸漸提升，修行功夫也會越來越得力。轉識成智，普度眾生，利樂有情。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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18 復活與重生 | 大揭秘 | 生命如何形成 | 太初有道道與神同在 | 原罪怎麼來的 | 下地獄的人永遠出不來了嗎 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

大揭秘

我們這個地球是太陽系中的一顆行星，據科學家考證，地球已經形成了幾十億年。在銀河系中，有幾千億個像太陽這樣的恒星，它們都在生生滅滅，成住壞空，每個恒星系的成住壞空或許都要經過幾百億年，甚至更長，現在，或許有許多的恒星系上的行星都有生命。 我們地球的這期人類歷史，現在有記載的不超過一萬年，上帝創造生命，並不是只有在太陽系中，只在這幾十萬年間，才創造生命。 在無數萬億年以前，宇宙中有過無數的星系，每個星系裏都有無數的恒星，在這無數恒星中都有過無數生命，這一切的一切都是上帝創造的，因為上帝有著無限的創造力。 （約翰福音1:1）太初有道，道與神同在，道就是神。 （約翰福音1:2）這道太初與神同在。 “初”代表時間的開始，“太初”就是在時間開始之前， 也就是說上帝是超越時空的，在有維度的生命看來，上帝是自有永有的。

在無數萬億年以前，在無數的星系形成之前，上帝就已經從聖靈中分化出無量無邊的靈體，這些靈體都是沒有罪性的，但是，他們都有自由意志和無明。 那麼，什麼是無明呢？無明就是靈體不知道真相，不知道自己是從聖靈中分化出來的。 由於靈體有自由意志，如此，靈體便開始妄動，這個妄動就是盲目的造作。自由意志的造作所產生的慣性能量，叫做業。自由意志在不斷地造作過程中累積業，形成業習。業習還不是罪性，業習是罪性的種子。 隨著自由意志的不斷妄動，靈體開始有了自我意識，開始把自我和其他靈體區分開來，這個時候，靈體便開始有了私心，從此，靈體便有了分別心，有了善和惡的區分，對自己好的、對自己有益的，就認為是善的，對傷害自己的，對自己不利的就認為是惡的。這就是創世記裏說的吃了禁果，這是一種寓意。

從此，每個靈體都對善起貪愛心，對惡起憎恨心，靈體之間或者互相貪愛，或者互相憎恨，所有的靈體都開始墮落。所有的靈體都有了罪性。 隨著分別念的增強，貪愛心和憎恨心也越來越強烈，靈體便不斷的墮落，降低生命的維度。 從此，靈體逐漸開始形成有形的身體，慢慢地發展出私欲，他們的罪行不斷增加。 在這個生命維度的靈體，他們的身體還是輕盈剔透的，他們就是《聖經》中說的天人，天人們在天堂，享受安樂，貪愛心越來越多，越來越複雜，有些天人做了天使，因為天使有權力，他們開始爭權，衍生出嫉妒和傲慢，這些天人們開始紛紛墮落，有些天人墮落到太陽系的地球上，然後他們吃了地上的植物果實，身體變得越來越粗重，成為了人類的始祖。

地上的人類在繁衍的過程中，自私心和嗔恨心也越來越重，為了爭奪資源，不斷的發生衝突、矛盾、鬥爭和傷害。情況變得越來越複雜，人類之間的關係也變得越來越複雜。人類的罪行越積越多。他們逐漸分化成不同的族群，部落，和國家。 在人類歷史的某些階段，當物質文明比較發達的時候，人類社會便開始淫亂，這時，上帝就會派天使下來，對人類來一次毀滅性的打擊，地上的人類所剩無幾在，人類便會反省。 由於人類的始祖是墮落到地球上的天人，所有的人類也都是墮落的天人，人類的靈性只是被蒙蔽了一部分，並沒有像動物一樣幾乎完全泯滅。所以，當人類經歷了無數的輪回生死，經受了無量無邊的痛苦，人類便開始思考痛苦產生的原因，開始尋找生命的真相，開始尋找自己的來處，這時，上帝也會派修得好的、已經覺悟的聖者和天使來到地球，教化人類，告訴人類真相，讓人類回歸， 有一部分人類由於傲慢和自以為是，不認得拯救者，不接受拯救者，就會進一步墮落，導致自己的靈性幾乎完全泯滅。 靈性幾乎完全泯滅的生命，不可能相信神，也不可能認識救世主，也不會去認罪悔改，死後，他們將會成為禽獸，或下地獄。這就是《啟示錄》中，說的第二次的死。

問：請問牧師，下地獄的人永遠出不來了嗎？它們將永遠受��嗎？ 答：《提摩太前書》（2:4），神願意所有人得救，明白真道。 Who will have all men to be saved, and to come unto the knowledge of the truth. 《彼得後書》（3:9），主所應許的尚未成就，有人以為他是耽擱延誤，其實不是耽擱延誤，乃是為了護持我們而長期的忍耐和等待，不願有一人死亡，乃願人人都悔改。 The Lord is not slack concerning his promise, as some men count slackness; but is longsuffering to us-ward, not willing that any should perish, but that all should come to repentance.

如果人只有一次生命，主基督再來的時間點越晚，獲得重生的人口比例並不會增加，反而會降低，下地獄的人反而會越來越多。如果人可以轉世再來，那麼，主基督再來的時間點就會選在獲得重生的人口比例最多的時候，主再來的時間點早了或晚了都不是最好的時機。因為如果來早了，福音還沒有傳遍全地，如果來晚了，人類的信心又在大範圍的退轉，他們會繼續墮落。

我們的悔改必須先從罪行下手，先從自己的言行去改正自己的過錯，遵守誡命，然後再在內心裏面去懺除自己的罪性。但是，我們的罪性不是一生一世能懺悔乾淨的， 當你發誓一定要去除自己的某種罪性之後，可能過了幾天你又開始重操舊業、惡念叢生了。我們要知道，沒有我們想的那麼簡單，我們需要生生世世地去懺除和悔改，一直去修，把各種罪性一點一點地從內心裏面清除。

有些人雖然信神，但不夠虔誠，犯了很多罪行，下了地獄，但是沒關係，當他在地獄中受到應有的懲罰、下決心要悔改的時候，他又可以重新投胎做人來到人間繼續懺除和悔改；有些人雖然不信神，但是他是很善良，也不做壞事，死後他也可以繼續投胎做人，必定會有某一世會有因緣聽到神的福音而生起信心，開啟他懺除和悔改的道路。

神愛世人，不管是什麼人，都不是只有一次得救的機會，神給到每個人無數次的機會，直到他得救為止，這才是合神心意的。

神是愛世人的，不可能放棄任何一個生命，不可能讓一個下地獄的人永遠在地獄裏面。一個人造的罪是有限的，為什麼要他永遠受報呢？這其實不符合因果律，也不符合神的旨意。

哪怕下到地獄裏面，靈魂還是可以得救的。地獄裏的靈魂在地獄裏受到懲罰以後，最終還是會脫離地獄，重新做人，最終還是有機會相信神，重新悔改，最終還是會得救的。

即使地球毀滅了，到那個時候，有末日的審判，入地獄的靈魂，雖然要非常漫長的時間受苦、受懲罰，但是還是有機會的，因為神還會再創造世界，創造萬物。雖然時間漫長，這些可憐的靈魂還是可以從地獄裏面出來，再生復活，繼續懺罪悔改，直到去往天國。這才是神所要達到的最終目的。

總之，每個人的道路都是不一樣的，總是有一世會蒙神召喚，遇到有緣的信使，對神生起信心，而開啟他的懺除和悔改之路，經過生生世世的曆練和魔鬼撒旦的試探，進入天國。

當然，即使生到普通天國的人也還有餘罪，罪性並沒有徹底消除乾淨，還需要到天國繼續悔改，才可以生入極樂天國，這樣既符合因果律，也符合神的旨意。生入極樂天國的生命便開啟了的大智慧，明白了一切真相，他們便可以漸漸的與神合一，得以永生。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深���的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：lightofwisdomchurch@gmail.com 網站：www.wiselight.org

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隨緣自在，自在方能隨緣！

昨天跟個朋友聊及，修行自己成就 (證得空性＆開悟）起來就能幫助更多人？早年我也是這麼想的，但當看盡人性的現實與不確定（自己就開始退縮了），因為有苦（困難）時急著找你如救火，無事時就連聲打招呼也沒一聲（這就是真實的人性，也就是當你毫無利用價值時，你在別人眼中連個擦肩而過的路人還不如）！這就是人性最真實的告白（理想與現實還是有段很大差距）。除非你能做到如菩薩般，不受外界喜怒哀樂所影響而且悲喜都無關緊要，但基本上凡人很難做到（因為當你做多了反被當成應該的，做的少時就被抱怨你不夠慈悲。人性的貪婪，在我看來很難在二分法（對錯）中找到平衡）。

「神助」，昨天聽到這一詞彙！先來說說什麼是神？正常來說就指天道眾生，當然天道的範圍很廣泛（氣天、理天、無極天）。但最起碼要在氣天界的才能稱為神，如今鬼、靈、精、怪等都被世人奉為神（因為有所求自然被其所掌控）。又有人說他們是有領旨？領了旨（來自天道授權）不意謂他們就不是鬼（鬼道眾生）靈（一般的中陰身待轉靈體）精（動物所幻化）怪（鬼魅）。城隍＆土地公等這類就是鬼道衆生，佛教區分他們是富有道德修為的大福鬼王，那什麼是小鬼王呢？一般我們看到世人所拜祭的王爺＆將軍等諸如此類都是。

那如何得神助？他（網路視頻）說的也非常正確！那就是「進德修業」四個字，沒有其它方法，因為唯有真正「厚德」的人才能「載道」，不然很難很難……所以不管是學佛或修仙之人，要多在自己品德上下功夫，自然因緣一到自有神助（無形師前來助你成就），不然光靠自己在哪忙修瞎煉，永遠就是欠缺臨門一腳不得入門！真正的大道只授真正的天選之人，那什麼是天選之人（從來不會是？坊間哪些拿錢辨事的通靈師或號稱有神通的宗教師）而是心懷救渡世人的心靈導師（佛陀、老子、耶穌、默罕默德等⋯）。舉個例子，正陽渡純陽呂純陽在長安酒肆遇正陽真人鍾離權，正陽收呂為徒，且對呂有「十試」的 考驗。

剛在沙發上睡著了！有人遞了一句話給我：莫忘世上苦（生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰盛）人多。我也轉給有緣的朋友分享。如果我沒猜錯？這是濟公（道濟禪師給的訊息）。

到了這個年齡來說，什麼功名與身外之物也要漸漸學會看淡了（因為萬般帶不走……）！唯有健康才是真的，沒了健康給你再多財富你也無福消受了！至於功名哪些也不過是人世間的虛名，人一但不再了別說百年？幾十年後就連你至親的人，一樣不曾記得你曾經來過這世上（三十功名塵與土，八千里路雲和月）。因為他也在忙著他自己的生活……或許這就是最真實的人生吧？

道機曰，人生而命有長短者，非自然也，皆由將身不謹，飲食過差（過度），淫泆無度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。

蘇東坡寫的「字」是藝術 ，我們寫這樣就被說是鬼畫符？所以世人往往看到的只是字背後的名位？而非真正在欣賞字的好與壞？只能說當人真的可悲……竟然還有人專門在介紹與推崇呢？這就可以解釋為什麼？世人拼了命也想成名的原因於此？沒有了名位的加持，你再有才（華）還是一文不值？這是教育的錯誤還是普遍世人都如此呢？大家思考看看……

文人如此宗教界也一樣！真正才德兼備的修行人，未必就真的是我們檯面上看到的這些（這些人只不過懂得行銷＆包裝自己）！反倒他們（真修行人）淡薄名利如實遵守道規＆戒律數十年如一日，無常���來一縷清煙踏足天界（甚至人還在世也能脫「陽神」或「陰神」，來返天界與人間濟人於危難之間）。只是他們藏的很深不想被世人知道？因為往往成就了人間名（利自然來），相對你（日積月累）造下的「德」也被無形中削去了。

人世間焉有雙全法？想要出離就得放下塵世的所有罣礙，既然放不下塵世虛名焉有出離的可能？只是在騙自己與他人而已（而且離輪迴果報越近）！人生赤裸來到人間，百年後都會化為一縷清煙（而且無一例外）。所以才說珍惜當下！因為誰都不曉得無常何時會到來？所以真正的覺者，有誰還會去貪這些虛名呢？反而重視本身的德行，因為這關係到你身後的上昇（三善道）與下墮（三惡道）。人身不過百年（以目前人壽平均統計，更正確來說差不多八十），你自己算算看還剩多少時間呢？今日不修（造德）待何時呢？

隨文記載：

昨晚與二位很久……完全沒見過面的小學同學（畢業後就再也沒見過了），聊起小學的過往！真的很開心大家還能遇見彼此，要是沒網路社群軟體大概很難再次遇見？因為縱然，在路上擦肩而過已不知道誰是誰了（因為長大後，大家樣子還是多少有所改變了）？有些人若沒見到小時候的照片，應該也完全認不出來了……

語末：

無往亦無來，無來亦無去！

來去因緣間，人間夢一場。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2023 10 19

[keenywong]

台灣譴責中國網軍在TikTok等平台散佈假信息，北京與台北官員對陣《華爾街日報》

2023年7月25日08:15

鍾辰芳

中國段視頻分享平台抖音的海外版TikTok。

中國段視頻分享平台抖音的海外版TikTok。

評論

華盛頓—

台灣政府星期一(7月24日)強烈譴責中國網軍透過中國短視頻分享平台抖音海外版TikTok等平台散播標題為《如何誘導台海戰爭遏制中國崛起》的視頻，並稱中國不須“做賊喊捉賊”對台灣進行認知戰。專家說，多次案例已證明，中國試圖影響台灣選舉的做法效果並不好。

隨著台灣總統選舉日漸接近，包括台灣外交部在內的一些人士注意到近來網路上流傳一則名為《如何誘導台海戰爭遏制中國崛起》的視頻在抖音等社交媒體及其他平台上播放。

這則長約五分鐘、由許多圖片組成的視頻稱，美國的戰略計劃“就是用台灣人的血肉換回美國在亞洲及世界的地位。美國想激怒中國發動台海戰爭，開戰死的卻是我們兩岸的中國人和台灣人，這是典型美國利益至上的大戰略。平時讓你兩岸軍備競賽，戰時讓中國人打台灣人，徹底毀掉中國和平崛起的機會。”

中國做賊喊捉賊？

台灣外交部在一個聲明中稱，這則錯假訊息從2021年起每年以“換湯不換藥”的方式透過各種網路平台散播，“一再以顛倒是非的論述將中國的'一中原則'強加於國際社會，偽稱'美國想激怒中國發動台海戰爭'，試圖為其對台軍事威脅建構藉口”，台灣外交部“對中方指鹿為馬，利用社群平台散佈謊言的行徑”予以強烈譴責。

聲明還說，台灣情勢緊張的核心“問題從來都不在台灣、不在美國、不在民主陣營，而是中國威權政府對外擴張的野心及片面改變現狀的企圖及行徑”，也正因為中國的擴張與挑釁，才引發不只是美國，還包括英國、日本、澳大利亞、歐盟等民主陣營的積極行動，在許多雙邊及多邊，如七國集團(G7)峰會等場域強調台海和平穩定的重要性。

台北方面的這則聲明說，對視頻裡“自問自答”提出的“台灣該如何自保？如何以和平手段解決海峽問題？如何保護我們的生命財產？”答案“不辨自明”：“只要中國停止對台灣的威脅和挑釁，放棄在台海議題上動物，問題隨即迎刃而解。”

台灣外交部還呼籲中國毋須以荒謬論述“做賊喊捉賊”對台灣施行認知作戰，並提醒台灣人民對此類錯假信息保持理性與警覺，謹慎查證消息來源，並善用各種事實查核機制��避免被誤導。

中國干預台灣選舉往往適得其反

在敏感的台灣總統大選期間，分析人士預期中國將和以往一樣，試圖以虛假信息活動影響選舉結果，不過效果如何將是一個問號，因為過去經驗顯示，中國干預台灣選舉的做法經常引來反效果。

“我認為中國會做他們正在做的事，那就是推動關於台灣和美國的虛假信息，宣揚有關絕望和缺乏信心的玩世不恭心態，以試圖暗示美國祇在乎台灣的半導體，或是它真正只想利用台灣作為遏制中國的戰場，”斯坦福大學胡佛研究所資深研究員戴雅門(Larry Diamond)說。

戴雅門在接受美國之音(VOA)採訪時說，“所有這些都是對現實荒謬的歪曲，但中國卻利用它們試圖影響台灣的政治活動。”

至於中國是否能達到他們的目的，戴雅門說，那將取決於台灣人民。他說，美國已表明會對台灣選舉保持中立，並與任何台灣人民選出的領導人合作。

“我認為我們是很真誠地說我們不會在台灣選舉活動中偏向任一方。美國將與任何勝選者合作，”他說。

中國政府發言人：賴清德在美媒發文“包藏禍心”

台灣副總統及民進黨總統參選人賴清德7月5日在《華爾街日報》(Wall Street Journal)發表文章，提出他將以提升台灣遏阻力、強化供應鏈安全、維持台海兩岸現狀及強化於民主國家的伙伴關係等“四大支柱”來保存台海和平。

隨後，中國駐美大使館發言人劉鵬宇隨後在同一媒體投書駁斥賴清德“四大支柱”說法，並稱“2024年台灣地區領導人選舉民進黨參選人”賴清德選擇在美國媒體發文，是“再次向美國遞出'投名狀'，抱美大腿”，“四大支柱”包藏著“賣台”的禍心。

外界認為，即便賴清德在明年選舉中勝出，北京也不願與被他們視為“台獨分裂分子”的賴清德互動。不過戴雅門說，那是北京的立場，美國會與任何台灣人民合法選出的台灣領導人合作，並以此來讓北京知道，他們不能單方面決定台灣的未來。

“如果台灣人民選他，他就是合法選出的總統，我們會與他合作，就像我們以尊重的方式與蔡英文總統合作一樣，並以此來表達北京不能單方面決定台灣未來的立場，”戴雅門說。

台灣人民務實會考慮風險

美國民主基金會(National Endowment for Democracy)民主研究計劃研究員柯淑齡(Shu-ling Ko)也在接受美國之音採訪時說，中國因素一直都是台灣大選最大的影響因素，不過台灣選民其實是非常務實的，不會因為自己的政黨認同就讓台灣處於風險之中。

至於中國透過各種方式試圖影響台灣選舉的做法能否達到其目的，自2011年即開始為日本共同社台北記者站撰寫英文��的柯淑齡說，以往多次案例已證明，效果並不好。

“如果中國一定要台灣的選舉選出它想要的候選人，你最好的方法——因為歷年來已經證明了多次的大選，你今天中國支持的候選人，或我威脅台灣說要你投那個人，其實是沒有用的——所以最好的方式，如果中國要台灣的選舉選出他想要的候選人，就是什麼都不要做，讓台灣選民去做他們自己的決定，”她說。

中華人民共和國未統治過台灣

駐美國台北經濟文化代表處(TECRO)新聞組組長張芝颯星期一在《華爾街日報》上以《中國擴大散佈不利台灣之假訊息》的投書，駁斥了中國駐美大使館發言人劉鵬宇關於賴清德“四大支柱”的“枉顧現實的謊言”。

張芝颯說，劉鵬宇以“台灣地區領導人選舉”來稱呼台灣即將舉行的總統選舉，“顯然他對中華人民共和國從來沒有一天統治過台灣的事實非常無知，虛假信息也無法改變這個事實。它只會引發台灣社會更多的憎厭。”

她說，從來沒有在一個自由公平選舉中投過票的北京外交官“沒有資格批評台灣人民珍視的民主制度”，中華人民共和國還有很多課題需要學習。

[historysandwich]

【常威近代史】（七百九十四回）

一個漢奸的誕生

1938年12月中，汪精衛響越南河內召開記者招待會表明立場之後，日本首相近衛文麿即刻有反應，發表聲明，表示日本願與「中國具有卓識的人士」合作，響平等基礎上共同尋求和平之路，以及促進雙方經濟利益，當然仲有共同防共。近衛口中所講嘅「中國具有卓識的人士」，當然唔係蔣介石，而係汪精衛，之不過，近衛文麿並冇講到日本會撤軍，依一點大大減弱咗汪精衛和平運動嘅號召力。

12月30號，汪精衛響佢喺香港嘅喉舌《南華日報》（South China Daily）上發表一篇電文，佢稱呼自己係一個正在努力找尋新政策方向嘅忠誠國民黨員，佢���明，近衛文麿發表嘅聲明已經表示日本會尊重中國主權，歸還華北佔領地區，亦唔會介入國內軍務同埋政治事務，汪精衛更表明「抗戰之目的，在求國家之生存獨立」，佢做嘅「和平運動」就可以達到呢個目的，因此佢主張此時正是開始談判嘅好時機，當然佢都強調日本軍隊必須完全撤出中國，先能夠考慮簽訂任何協議。

事實上，汪精衛同日本協商嘅主張同內容，響「七七蘆溝橋事變」之前，佢已經講過，佢公開表示過同日本展開全面戰爭是否明智嘅選擇？因為有可能造成巨大損傷之外，最後可能讓共產黨成為主要嘅得利者，事後睇番，汪精衛完全冇錯。全面戰爭爆發之後，佢亦都加入咗一個團體叫做「低調俱樂部」，呢個團體喺香港有分支，同日本建立畀私下交換意見嘅秘密渠道，「低調俱樂部」成立嘅目的就係要讓「戰爭在適當的時機結束」，成員除咗汪精衛之外，仲有周佛海（1897-1948）同外交部亞洲司司長高宗武（1905-1994）。

汪精衛之所以想早日結束戰爭，重點當然係佢覺得中國唔會夠日本人俾人打，而且蔣介石嘅「焦土政策」佢都非常唔同意，戰爭期間，蔣介石嘅焦土政策造成嘅破壞力，之前已經提過，單單係炸毀黃河花園口決堤事件，同火燒長沙廣州，已經嚇死人，我講過，究竟平民百姓嘅死傷，來自日本人多定係來自自己人多？汪精衛評論過「不戰而焦土，無損於敵，而徒結怨於民」，是「利少害多」，會失去民眾嘅支持，更加妨害喺淪陷區嘅工作，長沙大火過後，汪精衛在中央日報公開質問「在接戰區把一切物資燒光，我們靠什麼作戰？」老實講，佢賣國就一定，但係似乎又冇乜講錯。

汪精衛展開佢嘅和平運動姿態後，當然係期望有影響力的政治人物同埋公眾人物，以及軍方主要將領能夠支持佢，企響佢嗰邊，繼而加入組成新政府反蔣。因此佢離開重慶之後，嘗試接觸過好多人，當中包括雲南王龍雲（1884-1962）、薜岳（1896-1998）、陳濟棠（1890-1954）、何鍵（1887-1956）同埋余漢謀（1896-1981）等著將領。不過到咗最後，冇一個軍事將領願意追隨佢，講真又幾失敗。汪精衛更加要求中國駐英代表郭泰祺（1888-1952）喺外交圈幫佢散播招募支持者嘅消息，不過郭泰祺即反應係叫佢不如退休去法國休養；駐美大使年青人偶像胡適（1891-1952）亦都勸佢「適六年中不主戰，公所深知，今日反對和議，實事為國家百年設想」，連之前致力參與和平談判嘅國民政府另一個大猛人財政部長孔祥熙（1880-1967），亦都咁樣講「兄之突然離去，致黨人及政府同人俱感困惑，吾人甚恐敵將利用製造紛爭」，真係唔去海南島，唔知自己身體好。我諗佢都冇諗過自己係咁唔受歡迎，佢話曬都係孫文嘅繼承人，一直聲譽甚好，又靚仔又盛，但想真正插旗嘅時候，竟然冇人和應，最慘嘅係軍方唔支持佢，如果有軍人支持佢，成個局面就會唔同曬。

和平運動反應冷淡仲有其他原因，因為響重慶已經盛傳邊個跟隨汪精衛就要人頭落地，你估蔣介石同載笠同你講笑？另外近衛文麿啱啱好喺依個重要時候辭職，美國2500萬美元貸款到位，都係對汪精衛和平運動嘅嚴重打擊，天時地利人和冇一瓣掂，真係唔死有鬼？更重要嘅係，民眾唔係唔鍾意汪精衛，而係太憎日本人，一場南京大屠殺，狂轟濫炸，殺害無辜平民百姓，真係好難叫人相信佢哋會追求和平，而且最重要嘅係，日本人從來冇講過會撤軍，咁，何來和平何言？一般民眾都相信，就算汪精衛同日本人達成任何協議，日本人背後都會隱藏更多手段殘害中國人。

仲有一件事要提，1939年3月21號，蔣介石就真係派出軍統特務行刺汪精衛，依次嘅刺殺行動，亦正式表示汪精衛唔能夠重返重慶，汪蔣正式割蓆收場，暗殺行動冇傷到汪精衛，但係就誤殺咗佢最信任嘅秘書曾仲鳴（1896-1939），曾仲鳴除咗係汪精衛私人秘書，佢仲係從辛亥革命以來就跟隨佢嘅好朋友，真真正正血海深仇。曾仲鳴死後幾日，汪精衛就響《南華日報》爆大鑊，講出喺南京淪陷之前，國防最高會議已經同意沿長城劃定不駐兵區，擴大上海停戰區，以及承認内蒙自治等調停協議，但一一遭蔣介石拒絕，言下之意即係暗示，中日戰爭爆發以來，所有中國蒙受嘅巨大損失都係由於蔣介石個人嘅頑固同不智。事情發展到呢度，汪精衛亦不能夠回頭，從河內轉赴上海，生活喺日本人嘅保護之下，成為一個真真正正嘅傀儡。

時也，命也。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[egosashes]

【Sherlock/HW】01. Research of kiss

大偵探和他的醫生陷入了僵持。

或許基本上只有John H.Watson一個人陷入了僵局，畢竟名聞遐邇的Sherlock Holmes一向都是運籌在握的。所以可憐的醫生就這樣盯著他那煩人到可恨的室友瞇成一線、透露絲絲哀怨和某種莫名的脅迫感的澄綠色眼��，空氣彷彿凝滯。

「……不行，容我拒絕，Sherlock。」

John堅定地回答著，儘管發表決心對眼前這個凡事只依循自己邏輯走的人，效果肯定是徒勞的。但至少他嘗試了。

「不。」多麼鏗鏘有力的單音節，卻沒讓從不錯過真相的偵探放棄執念。

「為什麼不？」Sherlock彷彿話才剛脫口，就聽見了John的嘆息。

「John，」被喚的那者嗚咽了一聲，像是這場對話本身就是一種折磨。「‘No’is not a reason。」

「For goodness's sake！」雖然老早就體會到這人的不講理，和他總是不知世故地追根究柢、尋求答案的那股拗勁，似乎他永遠無法理解──正常人所謂的『精神世界』是如何運轉的。但意識到面前的這雙眼睛現下是如此專注且——肯定是，相當認真地，凝視著自己——John忽然間警醒到自己身負教育的使命，教育這一個聰明絕頂卻也一竅不通的大孩子，讓他更能與現實世界（或者更好的說法是與正常人）接軌。

所以他只好屈就自己做一個詳盡的解釋，儘管在拼湊那些字句的同時，腦子裡迴盪的是『God，why me？』。上帝的安排總是奧妙的。

那雙淡綠色眼睛透明得像塊剔透的翡翠，顏色淺得有時幾乎就近似灰色，那樣稀薄而乾淨、不沾世俗的塵埃。但此刻John簡直要憎恨起他的無雜質、純粹、閃爍的明亮讓人無從躲避，和該死的，容易被他說服。

「Sherlock，我相信你一定有些很好的理由、很好的解釋，但我必須說你要求的事，我愛莫能助。」明明自己是應該說服人的那方，卻莫名心虛的迴避了Sherlock的眼睛。

John覺得他這刻簡直能預言——『為什麼？』。「為什麼？」Sherlock。因為這位偵探已經重複問了他這句話幾十分鐘了。

「John，你知道的，我也說過了——這純粹就是一項研究。」Sherlock不耐煩地皺起眉毛，似乎不相信他的好醫生會連續拒絕他的『請求』。「我相信，我善良的John，會願意為了人民的安全而犧牲奉獻自己的。」

其實John有時候覺得，大偵探Holmes並非真的不善社交辭令，他顯然比一般人都還理解人性的弱點，也很容易去煽動——只要他願意。

「但該死的，這才不是什麼這麼偉大的研究！」John瞪向Sherlock，因為他差一點就要答應了。

「我相信就算我們不『接吻』，外面的世界也會依然和平美好！」

是的，接吻。

當然，大偵探做事一向都有自己的目的，而啟發這件事的原因，就得要說到��天前他們所接到的案例——連續三起服毒自殺案件，受害者間毫無直接連繫，但每個人手中都同樣握著一條籤詩，還有了一張像是被刻意留下的check list——上面有一長串的人名，除了有三個人被刪去。然後奇妙的是經過驗屍報告和現場調查——他們的確都是自願且自發地結束自己的生命，並沒有遭到任何的迫害，有被害者甚至詳細地留下了遺囑交辦後事，絲毫看不出來有他人脅迫的可能。

但Sherlock就是Sherlock，僅憑籤詩的出處（它來自於一家特別的中國餐廳的幸運籤餅）和死者臨終前最後一筆通話紀錄和某位死者的心理治療師…等，就抓出了兇手。案件的詳細狀況就此略過，Holmes的確又一次大顯神威，但這案子奇特的地方在於——其實它並不怎麼奇特，它之間的架構性和縝密度比起往常的案子倒還算是鬆散許多，但這案子卻花了他們整整三天的時間，當然調查那張清單上人們的社交網路是有點困難，但是也不應該花上這麼久。Sherlock就是思考不透為什麼他們照著清單順序去告知且保護了『可能』的下一個受害者，卻只是遭到他們無情的對待，當然以「你可能會自殺」作藉口要取信於他人是有些無稽的，但也不應該有人會毫不擔憂自己的生命安危——所以很顯然的是，他們知道事情的狀況，他們甚至心中都有了兇手的人選，卻不願意招供。

直到最後一刻，他們假裝懈怠再去埋伏，果然Sherlock預測到了兇手下一個目標，也逮捕了他。

但他仍然不知道他是怎麼樣逼他們一一心甘情願地了結自已的生命，因為兇手並不像〈粉紅色研究〉裡以槍威逼人服毒的司機，這名男子就只是給了他們藥丸，其他的讓他們全權自主，甚至逮捕兇手後在他身邊的被害人還替他辯護、攻擊Sherlock，直到罪名確鑿也沒有任何一名清單中的人選擇去怪罪那名兇手。

而他只是一名年輕看起來沒超過二十五歲的男子，相貌平凡頂多只能算是溫柔可親，但名單上的所有人選——男人——似乎都不可自拔地愛著他，雖然Sherlock早就猜到了他們都是同性戀，但是，How？

所以名偵探又無法止住自己的求知慾，威脅了…呃，『請問』了兇手所謂答案。

「Cause I'm a good kisser。」玩笑和挑釁意味濃厚的話語，淡雅的微笑在兇手平凡的臉上漾開，而要不是John拉開了自己掐��他脖子的手，搞不好在他窒息前一刻他可以聽到真正的答案。之後這名男性兇手在送審時以『與其讓他們活在痛苦之中，我希望他們不如死得快樂。』為自己辯護，但還是以教唆自殺的罪名被送往某精神病院監禁了。Sherlcok也沒有放棄地問了他那群清單中的『愛人們』，卻都只是得到「他讓我感到非常幸福。」諸如此類不聽也罷的回應。

於是Sherlock又苦苦思考了三天不得其解，他並非不懂愛這種東西在世人心中就是一種全然盲目的事情，但他實在無法理解，要怎麼樣取信人心到這種地步？而且不是一個，還是一大群人爭先恐後的想為自己犧牲，這簡直匪夷所思到令人恐慌的地步，人心的脆弱和渴求溫暖有這麼荒唐、可笑、好利用成這樣嗎？

所以他決定實驗，首先，當然從他最親愛的Dr.Watson開始。

「No！」John又對Sherlock大喊了一聲。「我就跟你說了，Sherlock，那些受害者會愛上那個男的，那是他們的事。」「我才不管他是不是因為他接吻很厲害還是什麼的，我知道他就是個Psychopath！所以你也不要拿我來做那什麼奇怪、詭異的實驗，就算你求知慾旺盛也拜託你另請高明！Not me，Sherlock！」

「不然你指望我找誰？Mrs.Hudson嗎？」Sherlock一臉『別開玩笑了』的模樣。

「我並不認為找我就比較妥當。」

「會嗎？我覺得還可以接受啊。」

「oh…I……I hope u not。」John暈眩地嘆了口氣。

霎時間從四十分鐘前就對著他嘰喳不停的Sherlock，突然噤聲了、擰起了他的眉毛像是在思索，雙手扶上John的肩膀，沒幾秒後，表情相當認真地開口說道。

「John，你該不會是害怕跟我接吻後，會愛上我吧？」

還好John沒有喝茶。「什…？當、當然不是！」

但Sherlock似乎已經有了自己的斷定。「Fine，John。」一臉『我了解的。』拿開放在John肩膀上的手。

「Hey！」John幾乎想都沒想，自己的手就已經伸出去抓住了Sherlock。「Hold on…」

John看Sherlock的面部語言確信他已經認定自己拒絕的原因，純粹就是因為自己會……愛上他。他現在只想說一聲我的天。

「算了……」經過長時間的拉鋸戰，John還是依照慣例的舉了白旗。「你…要親就親吧。」

儘管他一講出這句話馬上就後悔了，但似乎總是比他技高一籌的大偵探並不想給他重新思考的空間，他就這麼，吻上了。

嘴唇相碰的剎那，John根本是完全呆滯，直到感覺到那片乾燥、��非屬於自己的唇瓣在自己嘴唇上摩娑，他突然感到肺裡的空氣都不夠給腦部供氧了，因為他現在腦子全是一片空白。對方吹到臉上的鼻息導致他略微地顫抖張開了點嘴巴，但Sherlock似乎誤以為自己在邀請他繼續，而力道又更加重地吻住了自己，之後甚至來回地咬住又放開自己上下兩片可憐的嘴唇，或許是生物本能反應在作祟，Sherlock親吻的步調又該死的美好且令人蠢蠢欲動，所以John他也不知道何時，自己也開始回吻了對方。

來來往往的相互迎接與退讓，John緊緊抓住Sherlock的手臂，而他則把自己牢牢的拴在懷裡，令人氣餒的身高差此刻簡直是完美的配合。

不知道親吻了多久，Sherlock才終於停下，喘著氣對他說。

「怎樣？愛上我了嗎？」

John只希望此時自己的嘴角並沒有無法克制的上揚。

-fin-

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03／23  柴寮偶記

03／23  柴寮偶記

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•一舉拿下 西方連線友軍入台相當重要，一旦有事主戰場還是應該放在中國本土。 這個戰爭必須是世界大戰級的；必須有一舉拿下中共的打算。全體動員，傾巢而出；否則有失敗的可能。掌握能夠掌握的力量，不能有牽強的磨合。 源頭打擊是說 “源頭摧毀”，因此是世界大戰級的充份準備。不同的軍事目的，當然要有不同的心理狀態。中國的侵略性心理是戰狼級，西方連線不能 在心態上先就顯示為太平紳士。為什麼說必需是世界大戰級的充份準備？因為中國不止是體量龐大，所追求的世界與價值，和西方連線的矛盾無法可解， 其心裡狀態甚至可以上朔至百年恥辱相連結；尤其不應該忽略的是： 中華文明是世界三大文明之一，可以比拚不輸人，才是習近平，甚至相當部份中國人隱隱感覺，不言自明的道理。這樣的矛盾甚至是針鋒相對，而且充滿 立即的危險；他的企圖心讓他成了一座瞬間竄起的火藥庫，而貪財的西方覺醒卻還不到兩年。 戰雲密佈，全方面就位，西方不妨 “主動開戰”，或者 “誘發” 其先發制人。台灣必需有血光之災的準備，這就是當前的局勢。所有這些，最終取得的結果不 只是值得，給後代子孫所帶來的幸福，更必定是巨大而且輝煌的。5/13/2021 11 : 26 : 00 下午 ── 【 面對一切，接受一切，一切就都是正常。因此必需做的是，透過每日的作息、習慣的固定，讓自己走上良性的發展，最終處於良好的狀態。】 「嬰兒有可能正常的發育，然而還會是一個 IQ 很低的孩子。為了孩子的未來，我必需努力的工作。當然也需要請教授幫我找個工作。」

「你這幾個禮拜變了很多。」

教授有點惋惜的說著；是一種肉親一般的聲音。

「鳥 這個綽號已經對你不適用了。」

鳥 還是對著嬰兒熱切的說著話，試着將嬰兒的眼睛比對著自己。

回到家，一定要好好的照鏡子看看；鳥 想著。 ──

【日本人的台灣印象】日本女生想和台灣男生談戀愛？台灣的路人都很OO？日本女生對台灣的印象是.... - YouTube 怨嘆自己太老。 ─── The KK Show - 181 前參謀總長 李喜明 - YouTube 不練刺槍術，臨陣巷戰連揮動都無章法可循；雖然發生的可能不大。 ─── 台灣好吃驚 第75集 日本でも有名な台湾！ 紅到日本的台灣! (完整版) - YouTube 台灣諺語 ：失戀吃香蕉皮。 ─── 【君子一言】傅崐萁侯友宜開火 郭台銘隔山觀虎鬥！ / 郭台銘盤算張善政模式！？侯郭誰代表2024還有拚！ ｜20230319｜@taiwanplus0709 - YouTube 依過去非關政治的言談，郭台銘、柯文哲 的政治 sense 都有問題 ；侯友宜 更是不應該挑戰大選。 ── 馬英九赴中祭祖遭罵爆! 立委怒轟"他不代表台灣人民" 民運人士王丹怒酸:給習近平的登基賀禮｜ 【直播回放】20230320｜三立新聞台 - YouTube 兩岸無論是在 1945年 之前或之後，從來未曾同治過，何來兩岸分治 ？不要忘記，在 1949 國民黨來台灣之前，台灣人並不會說中文。

台灣與中國自古沒有關係，因此「 逃離中國 」 才是 “事實”，說 “兩個中國” 是插花，說 “割讓” 是僭越，由曾經同一而來的分治云云，如此說法與思維是必需去除的陷阱。 ── Facebook 應該放入米甕，多溫幾天才會全熟好吃。 ── 《中國準備台海戰爭！ 美軍準備了！ 已陸制海！ 美推反艦飛彈咽喉點防衛！ 中國侵台！ 將火速馳援台灣？！》【2022.03.25『年代向錢看』週末精選】 - YouTube 光制空權那需要轟炸機？ ─── 親愛的 我愛上別人了?! 2021-01-07【WTO姐妹會】|Nilam Honey 法國Anna 佳娜 Stella Aiko Yasmin 惠穎 - YouTube 雖然很用心，其實不太會打扮。 ─── 《全球劃分新同盟國VS.新軸心國？馬祭祖藍炸鍋？》【2023.03.26『新聞面對面』週末精選】 - YouTube 台灣人自己搞不清楚台灣、中華民國的分際；中華民國原本就來自中國，中華民國的任何人要回去中國，對台灣來說，絲毫不是問題。因此無論台灣要用什麼名字，只表示這國家云云，只是國不成國的一個地區而已。 ─── 【zalan見識南島S4】EP8-2 從科學看見南島2—荷蘭人統治台灣38年！所以台灣人有荷蘭的歐洲人基因？｜主持人：謝哲青｜講者：李宜芳 - YouTube 聽不懂強勢文明會與低階文明同化。 ─── 前中國外交部副部長評中美關係 脫口「沒人會挺中國」遭封殺！ - 國際 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 大家群毆？是快跑離開！ ─── 百億千金當學徒?! 時尚新指標 凱特王妃X台灣設計師!解密! 經營之神家族的藝術之路 王文洋力挺愛女追夢 包款設計獲母親美學真傳 Grace Han藝術展首登台 T觀點 20230318 (完整版) - YouTube 創造力來自天分；真的天分很重要。 ─── 體驗日本最大露天混浴溫泉旅馆，日式和風旅館美到像天堂！推薦日本住宿︱群馬縣宝川温泉汪泉閣 Ep1︱Kodootv - YouTube 元来、仏家より出たもので、押板と棚に仏像を置いていたと言われ、これが武家に伝わり仏画や仏具を置く床飾りが広まった[3]。 ─── 大阪しぐれ／浮草ぐらし　都はるみ - YouTube 又，この女の女としての色氣がわかる。 ─── 《獨！馬雲回中國！習近平政治.經濟成功穩定！？普丁試射反艦飛彈至日本海！馬雲回中國！習想再騙外企.外資？！》【年代向錢看】2023.03.28 - YouTube 這叫 滑頭。 ─── 🔥「民族情感」可否克服「制度差異」？談判就是放棄抵抗甘願投降！對衝美台是中共目的！TikTok是人類大腦軍事武器？全球民主同盟抵銷邦交國範疇！｜宋國誠｜桑普｜#新聞大破解 【2023年3月29日】 - YouTube 真的只有教授才有辦法解析得如此深刻而充滿理性的情感；真希望自己也有這樣的能力。恨不讀書在當年。

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女神轉生與我

父親在我６歲時去世。母親本信佛教，父親去世後以「佛祖為何沒保佑」為由，一氣之下改信基督教。 年幼的我在被母親恐嚇不信基督教死後會「下地獄」，因怕下地獄就跟著母親去教會了。 去教會後發現教會氣氛很好，我也沉迷其中。就這樣國小畢業…

升國中時錯過分班考，補考後被分到Ｂ段班。Ｂ段班不良少年很多，我每天都被打。 「有人打你右臉，連左臉也轉過來由他打。」馬太福音第５章第３９節。 當時我「自認」是主張必須徹底奉行教義的「基督教保守派」、「基本教義派」（實際上就是「原教旨主義者」）， 因此也是被打的最慘的一個。就這樣到了國２…

國２升國３的暑假，在暑期輔導課我和別班的「中島朱實」 （因他熱愛「女神轉生」，所以為自己取了女神轉生主角的名字作筆名）被編在同一班。 由於我們都愛畫漫畫，因此很談的來。在他的介紹下，我認識了女神轉生這款遊戲。 這遊戲和一般遊戲不同，有獨特的世界觀。 一般遊戲都是「善惡二元論」，劇情必定是主角打倒邪惡的妖魔鬼怪，維護和平、拯救世界。 女神轉生卻是與惡魔溝通交談，使其成為「仲魔」。 仲是日文「仲間」，即「夥伴」。魔是惡魔，故仲魔即「惡魔夥伴」之意。 這使一向只玩ＡＣＴ的我被其吸引，從此只玩ＲＰＧ。不久，暑假結束…

國３開學，為升學重新編班。依暑期輔導成績，中島被分到Ａ段班最差的一班。（龍尾） 我被分到Ｂ段班最好的一班。（蛇頭）此時我剛破關女神轉生２。 殺盡惡魔後，結局是奉「唯一神」之名成為「彌賽亞」，在地上建立「神之選民」的「千年王國」。 看完結局我總覺得少點了什麼，有種失落感。於是便��打了一次。 我原本想，親友（黑暗英雄）之死實在可惜。我猜或許有一條隱藏路線，是能與親友一同並肩作戰的吧？ 不知是命運或巧合，我意外走向一條意想不到的隱藏路線…

當我幹掉魔王「巴艾爾」後他變成青蛙時，第一輪因他殺了親友憤而將他踩死。 這次我沒將他踩死，而將他帶走。之後進展都一樣。沒想到當我打到魔王「別西卜」時， 巴艾爾變成的青蛙忽然和別西卜合體成了魔神「巴力」，並加入成為仲魔！ 此時我確定真的有隱藏路線，且與我想像中截然不同…

緊接著打到魔王「路希法」時，他竟也加入成為仲魔！沒想到不是與親友，而是與路希法並肩作戰！ 我帶著奇妙的預感，迎接與魔王「撒旦」的最後一戰。幹掉撒旦後，唯一神「耶和華」出現。

第一次這便是結局了。但這次因我與路希法同行，竟出現是否要向神挑戰的選項！ 也許是被路希法誘惑，我選擇了「是」…那是場壯絕的一戰，除慘烈外已無他詞足以形容。 激戰後僥倖獲勝，得見結局…

咦？因唯一神之死，惡魔也消失了？女主角也成為不會魔法的普通人？ 活在失去「主」的宇宙中的人類也將無依無靠？看完這結局，我心中卻有種莫名的興奮感…

我是基本教義派，表面上。實際上，基督教的教義有許多我無法茍同之處。 但聖經教導我們：「你們不可試探耶和華─你們的神。」，因此我將種種疑惑放在心裡，不敢告訴別人。

某日，發生一件令我衝擊的事。事後我到教會找牧師聊天，最後我問了他一個問題…

雅樹：那麼，神是否會原諒撒旦？ 牧師：不會。 雅樹：為什麼不會？不是說神愛世人嗎？ 牧師：因為撒旦是墮落天使，是惡魔，不是人。 雅樹：可是惡魔也是神創造的，跟人類一樣都是神的孩子。 牧師：神並沒有創造惡魔，只有創造天使和人類。 雅樹：可是撒旦在墮落之前原本也是天使。 牧師：撒旦是自己選擇墮落之後才會變成惡魔的，與神無關。 雅樹：…喔，是嗎？謝謝… 牧師：？ 我走出教會，外面正下著大雨。此刻的我，心中下了某種決心…

隔天，我一如往常的到了學校。「喂！豬！拿點錢來花花吧！」學校的不良少年，也一如往常的叫我「豬」。 不同的是，「我」已經改變了。沒有回答，只是一拳沉重的揍的他倒在地上。

「只要原諒他們，他們有一天肯定會悔改的。」「神一定會幫助受苦難的人，一切都是神的考驗。」 這是「教徒」時期的我。

「對抗暴力，只有以暴制暴。對付惡人，只有比他更惡。」「沒有任何人能幫助你，一切只有靠自己。」 這是「魔王」時期的我。

從此我以魔王自居。將自己視為路希法的轉世，並深信不疑… 每當夜晚來臨，我暗自哭泣。那是因為我證明了我想的沒錯，這世界真的是靠力量而生存的。 但我卻不願如此，我寧願我想錯了，其實這世界還是很美好的。 就這樣，我在外表的解放與內心的掙扎中到了高中時期…

女神轉生２讓我學到，不要光由單一角度看事物，還要學習逆向思考。 通關女神轉生２反叛者路線後，我對基督教的教義產生懷疑，最終導致我離開教會，成為「背教者」。（我受過洗）

我是個極端的人，當我發現所信仰的神並非正義而是偽善，便徹底否定「牠」的存在價值。 於是我的屬性改變。由原本忠誠的教徒，轉變成一個以魔王自居的人。 雖然魔王時期的我已不再受人欺負，但我始終在思考，是否還有其他方式。 不必傷害他人，也能活下去的生存方式。

就在這時，另一款影響我人生的遊戲出現了。那就是超任的真女神轉生。 真女神轉生的出現，為黑暗中的我，點燃了一盞明燈。為我的人生方向，指引了一條明路。 真女神轉生讓我學到，世上除了極端之外，還有「中庸」之道。

於是我的屬性再次轉變。由一個以魔王自居的人，變成了「無神論者」。我既非教徒，亦非魔王。 我只是一個「人」，一個再普通不過的「平凡人」，僅此而已。

「道可道，非常道。名可名，非常名。」

真正的神，並非存在於任何有形之處。真正的「道」，只存在於人的心中。我，自求我道！

現在的我並不認為自己有任何悲慘命運。但我曾這麼認為，在魔王時期。 當時我認為我的悲慘命運全是由基督教造成，因此憎恨基督教。 「若所謂神是冷眼旁觀世間一切苦難，而非幫助弱者的神；我願化身魔王，用自己的力量去懲惡揚善！」 我的方式就是以暴制暴，用我的正確來證明基督教的錯誤。

然而當我玩了真女神轉生，我才驚覺自己行為的荒謬。在真１的混沌路線，全破後路希法會說： 「我們和神都是一樣的。」一語驚醒夢中人。在舊約中也有許多不容質疑的『鐵律』存在。 在天使中也有所謂的『制裁天使』。我因否定神的慈愛自認魔王。但我所行的，卻恰恰正是制裁天使的職責！ 原來我為否定神所做的一切，卻反而彰顯了神的存在！這令我冒冷汗。 我自認『無神論者』，事實上卻是與諾斯底主義者主張一致的『神惡論者』。但既然神是惡，就代表神確實存在。 其實當時我的行為應算『敵基督』，敵基督乃為從側翼彰顯神而存在。就像演戲，一個唱白臉，一個唱黑臉。

仔細想想，世界上還有許多國家的老百姓正處在戰火當中。 對他們而言，唯一的要求只是「我要活下去」，卻都不見得能夠如願。 對他們而言，「今天的晚餐在哪裡？」才是生命中最重要的事。沒有麵包，其他所有的一切都只是空談。 和這些人比較起來，能夠躲在冷氣房裡邊喝飲料邊上網，竟然還敢大言不慚感嘆自己命運乖戾的人， 實在是太人在福中不知福了…

[wangwill66]

吃苦求財務自由

H：「如果你吃不了學習的苦，你就必須吃生活的苦。」「讀書不苦，不讀書的人生才苦。」勤奮不保證將來能夠成功，多學習才有好將來。十年前的拼搏，十年後的逍遙。「只有身處在高價值的位置，人的能力和付出的價值才會被放大。」同樣吃苦，卻有不同的結果。老酒館第27集對白陳懷海的老婆看上的原因「只有你能撐起一個家。」對男人學習能力及創造經濟價值的肯定。苦只是持續學習的代名詞。「你逃避問題，你就會一輩子為問題所困；你不研究賺錢，你就會貧窮一輩子。」一輩子吃苦的獎勵就是完美的生活「你就不用再為了工作而出賣自己的時間了，你就獲得了時間自由，每天就可以不用為賺錢而發愁了，每天都可以做自己想做的事。」所以財務自由是吃苦的終極目標，若是未能達到，代表你必須再吃苦，否則落個「少年袂曉想，食老毋成樣。」20240701W1

網路資料

星雲大師

人，都有感受；有感受，就會有苦。所謂「苦受」裡面，有「苦苦」，有「壞苦」，有「行苦」。

「苦苦」，人生本來就苦，例如，飢寒交迫，貧窮潦倒，人情難堪等等；「人之大患，在吾有身！」人有身體，原本就有「五陰熾盛苦」，再加上世間這許多的苦，真是苦上加苦，這就是「苦苦」。

從不能忍到能忍，到最後欣然忍受、甘之如飴？

惟覺老和尚

人生的苦歸納起來有八種：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。這八種苦，每個人都會經歷，上至總統，下至販夫走卒，誰也沒有辦法逃避！

「以戒為師，以苦為師」；換句話說，你要真正發心弘法利生、護持正法，頭一個你就要想到吃苦，什麼苦都能夠忍受，你才能走這個路子，你才能得到三寶的加持。

北宋詩人林逋說：少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。

年少不吃學習的苦，長大就要受貧窮的苦，春天不播種，秋天就不會有所收穫。

俗話說 : 不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。耐得住寂寞，才能守住繁華。

王淑華：我想讓自己重新歸零、重頭開始，和年輕人一起打拚，享受每天一早醒來就開始腦力激盪的快感。我現在腦中想的，都是如何幫助別人創造更多的事業商機。

有了存款，你就不用再為了工作而出賣自己的時間了，你就獲得了時間自由，每天就可以不用為賺錢而發愁了，每天都可以做自己想做的事，看書，看電影，聽音樂，寫文章，在海邊散步，健身，對於我來說，這就是完美的生活。

如果你吃不了學習的苦，你就必須吃生活的苦，你就必須每天和平庸的、內耗的人生活在一起，幹著最苦最累的工作，拿著最少的薪金，過著一樣就望到頭的生活。做任何事情都有代價的。

你選擇了安逸，選擇了娛樂，選擇了逃避，也就選擇了貧窮，選擇了艱辛，選擇了平庸。你害怕吃苦，就會吃一輩子的苦。

生活會懲罰怯懦的人，獎勵勇敢的人。你逃避問題，你就會一輩子為問題所困；你害怕表白，你就會單身一輩子；你不研究賺錢，你就會貧窮一輩子。

維基百科

財務自由

財富自由（英語：financial independence）是指工作並不為了錢，而錢完全夠用的狀態[1]。只要資產產生的被動收入等於或超過日常開支，便稱之為退休。

從財務自由方面來說，資產是不用工作就能把錢放到口袋裡的東西（資產產生被動收入），而負債則是從你的口袋裡把錢拿走的東西。因此，你的私家車就不再是普通意義上所說的資產。一套用於出租盈利的物業才是資產，因為它完全歸你所有，每月產生的收入抵消了你交納的物業稅後還有盈餘。而你自己住的房子就不再是資產，因為你還要為它負擔抵押貸款以及因此產生的貸款利息，即使還清了抵押貸款和貸款利息，你仍然要承擔房屋的維護、物業稅等項目開支。

下面各項是實現財務自由的標準原則：

創造資產

減少負債

管理日常開支

財務自由跟你是否年輕或有多少錢無關。如果你能從本職工作以外的途徑賺到足夠你日常開銷的錢，你就已經財務自由了。年齡可能跟財務自由無關，假設你現年25歲，每月開支1000塊錢，你的資產每月產生1001塊錢的被動收入，你就財務自由了，你可以選擇你想做的事情，而不必擔心下一頓吃什麼或者住哪裡。假設你現年50歲，月入百萬，但每月開銷超過百萬，那你仍然沒能達到財務自由，你仍然不得不繼續月入百萬地這麼維持下去。

有人[2]認為，財務自由僅僅適用於少量人口，如果絕大多數人都試圖達成財務自由，那麼該系統將不可避免地崩潰。該理論認為財務自由所依賴的被動收入，來源於其他人的主動收入。這和產生嬰兒���退休問題[3]的原因基本相似，其中關於當占人口大多數的戰後嬰兒潮一代陸續開始領取退休金時，社會保障體系被預言將會崩潰。

被動收入實現財務自由

主條目：被動收入

下表不完全列舉了各種可能達成財務自由的被動收入來源：

出租物業

無條件基本收入

股息或基金分紅

銀行定期存款和每月收入計劃

圖書寫作、攝影攝像作品、音樂繪畫創作等帶來的的版稅，以及專利費等收入

來自博客或網站的廣告收入

退休金

前任配偶賠償的每月生活費、子女撫養費或兒童信託基金

出租專業資格或學歷[4]

出租物業

這是人們達到財務自由最常見的渠道，然而這也是一個最昂貴的方式。優點是一旦你有了一個可供出租的物業，它就能為你產生被動收入，它通常是一個長期產生現金流的優質資產。擁有該物業的完整業權通常較為可取，因為物業空租期內你沒有抵押貸款的壓力，仍可以保持財務自由的水平。 另一個需要考量的因素是自己是否有能力應付務業出租所引發的各項待解決事項，例如房客的招租、房屋修繕、租金追討、惡意破壞求償等等，所花的心力是否足以稱為被動收入是需要在實際執行前需要考慮的。

財務自由度

財務自由度 =（目前淨資產×投資報酬率）/目前的年支出

𝐹=(𝑆∗𝑁∗𝑅)/𝐶

𝑌−𝐶=𝑆

𝑆/𝑌=𝐹/(𝐹+𝑁∗𝑅)

註：財務自由度的理想目標值為１[5] 𝐹: 財務自由度 𝑆: 年儲蓄總額 𝑁: 總工作年數 𝑅: 投資回報率 𝐶: 年支出總額 𝑌: 年所得總額 𝑆/𝑌: 儲蓄率

參考資料

網路字典

少年袂曉想，食老毋成樣。

釋義

年輕時思慮不周，等到老了生活堪憂。年輕時沒有做好生涯規劃，年老時便會落魄潦倒。意即少壯不努力，老大徒傷悲。用來勉勵人年輕時要有遠見，努力為未來鋪路。

第1項釋義的用例：

俗語講：「少年袂曉想，食老毋成樣。」這馬無工夫嘛免煩惱，若肯食苦，去職業訓練班受訓學技術，就免驚見食老歹過日。

[ispchan]

階段性任務完成... 終於走出淆底的陰影✌🏻😬✌🏻 #我係咪攞苦嚟辛 🤓 #懷疑人生就去進修 #龜速跑者 #持續進修 #我諗我都幾鍾意讀書 #其實我好憎考試 #aasfp #長跑教練證書課程 https://www.instagram.com/p/CggilH1vmqs/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mouniassn]

轉變孩子的人生

以下一位有緣人分享，來文照登：

接觸精舍後，才知道這世上有靈界的業主菩薩，還有陽世的業主菩薩。我的孩子是我的陽世業主菩薩，由我親自帶大。由於我個性比較散漫自由，所以也把孩子帶得比較沒有規矩，比如小學經常請假出去旅行，假期不做作業，平時如果老師留的是重複性的抄寫作業，我也會不讓孩子做。後來才意識到自己犯了多麼嚴重的錯誤。

孩子小時候頭腦還算聰明，小學表現不錯，與我的關係也很融洽，一直保持到了初中，就開始跟我討報了，怎麼看我都不順眼，我做什麼都不滿意，原本聰明懂事的孩子，一下子就變了。學習習慣不夠好，成績直線下滑。本來已經被最好的高中提前錄取，開始討報後竟然出現有可能上不了高中的狀況。

精舍開示要唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各118部還債，加上補善因緣三經各178部。當時以為還完債，過程中發生各種吵鬧，他也在旁邊不讓我唸。還完經文各118部迴向不成功，又補了十多部。回向後感覺跟我關係沒有很大的改變且成績上他起色也不大，所以接著我也努力努力補善緣。

接著又請示孩子上學是否需要補福德資糧，開示補三經各360部。因為時間來不及了，用功德轉換迴向成功。奇蹟了！迴向成功隔天，孩子竟然開始主動學習，原本成績很差，用一個半月提高了150多分，從最優班級的倒數到了年級前段，簡直不可思議！

不過他對我的態度仍然很差，後來師姐說可能還有累世相欠，就又請示，開示出累劫累世緣盡債清要3000部《六祖壇經》。當時都懵了，天啊！這是什麼緣分，3000部《六祖壇經》，要是沒遇到精舍，我這輩子還能活嗎？

沒辦法，前���還有很多業主菩薩的債沒還，一時半會兒還不上。果然討報繼續，學了兩個月就不學了。後來根據成績挑了一個老牌公立學校，過程中有很多對精舍的懷疑，但後來才領悟到孩子自己不學，憑什麼指望補完福德資糧，就能考上最好的學校高枕無憂呢？

開學典禮，我坐在學校大禮堂，這個學校談到了做人、慈善、回報社會。那一刻，我突然鼻子酸酸的淚就下來了，明白了原來這是佛菩薩的安排，原來孩子比平時低十來分，是為了來這裡，心裡充滿了對佛菩薩的感恩。後來事實證明是的，孩子遇到了非常、非常喜歡的老師，同樣老師們也���常、非常認同孩子，孩子在這裡受到了很好的道德教育。回想過去初中三年，孩子遇到的班主任應該是他的業主菩薩，過得非常糟糕卻又無能為力。所以佛菩薩有在幫忙，感恩佛菩薩，感恩蔡師兄，感恩精舍師兄姐們。

直到還完了另外三位業主菩薩的債，其中一位是孩子的業主菩薩，一位是嬰靈菩薩。10月底還完嬰靈菩薩的債後，11月下旬我去發善書，孩子就開始逐漸變化，對我態度越來越好，還自己研究該如何做人、做事，比如不能有惡念、貪念，還有類似因果的必然理論等等，讓人很驚訝！

對於孩子的未來，我已經不像過去那麼焦慮了。自從跟精舍學習佛法後，明白了福報才是核心，跟上什麼學沒有關係，只跟做人有關。好好做人，認真做事，自然有功德護體，自然福報充足，自然能有一個很好的未來。

最後再總結一下，這位陽世業主菩薩從開示到呈現我比較滿意的狀態，歷時1年4個月。這裡我想說的是，當我們在還債過程中，如果對結果不滿意時，不要放棄，繼續堅持請示和唸經，剩下的交給時間，交給佛菩薩，一定會有一個圓滿的答案。

以上送給各位有緣的師兄姐，也是送給傷心失意時的自己，每當我遇到困境時，就會想我的身體變好了，我的孩子變好了，所以要繼續加油，要繼續努力唸經，老天爺和佛菩薩一定能看得到我的努力，一定會幫我度過難關。

以上如有功德，請迴向給還在耐心等我唸經還債的業主菩薩們，感恩你們願意現身和解，耐心等待，感恩大家！

(分享完畢)

這篇分享文非常值得大家參考，不是因為有緣人唸經迴向立刻有感應，而是因為她為了解開與孩子相欠的業力，讓孩子有好的學業發展，努力唸經迴向，卻仍然有很多事的結果與她期待的不一樣，這時她如何應對？為何唸了經卻沒有改變？是唸經沒有用嗎？當然不是！那是什麼原因呢？到底要怎麼做？有緣人一路走來，充滿了傷心失意，真是如人飲水冷暖自知。1年4個月的時間，說短不短，說長也不長，但如果讓您花1年4個月的時間，就可以轉變孩子的人生，這個高投資報酬率、穩賺不賠且毫無風險的投資，您做不做？

這篇分享文有幾個令人好奇且不解的問題，以下將用問題為標題進行說明。

一、為什麼唸經消除與孩子相欠的業力，又補了善因緣，孩子仍然沒有改變對有緣人的態度？

很多人都有同樣的問題，為什麼明明還完了相欠業力，對方還不改變？其實對方改不改變的原因太多了。舉例來說，有人把你打到半身不遂，他賠您錢了，也誠心跟您道歉，您會因此對對方態度比較好嗎？有的人會，有的人不會，因為每人心性不同，面對同樣的結果，有人會感恩，有人會憎恨，所以必須補善因緣。

況且，通常兩個人相欠，不會只是一世的事，可能累世的業力網早已交織、糾纏了好幾世。所以您還了一世，那其他世呢？有緣人還完一開始開示的相欠業力和補善因緣，但佛菩薩在之後開示累劫累世緣盡債清，還要3000部《六祖壇經》，這個債等值換算起來是三經各1500部。看來有緣人真的欠兒子太多、太多了，閻羅王才會讓她們當母子，為了就是解開這個多世的冤結。

3000部《六祖壇經》聽起來很不可思議吧！如果換成幾世討報，您覺得要用幾世？這過程會有多痛苦？但如果認真唸，可能一兩年就還完了。您想想看，用一兩年的時間來取代幾世痛苦，兩年跟不知道幾百年相比，有智慧和大福報的人一看就知道要選哪個。但老實說，現實世界中10個人裡面還真的有9個人會甘願痛苦受報幾百年。您呢？是那個有智慧又有大福報的人嗎？

二、為什麼補了孩子上學的福德資糧，孩子的成績卻只有短暫提升，就不想學了？

有緣人提到他幫孩子補上學的福德資糧，迴向成功隔天，孩子就開始主動學習，用一個半月提高了150多分，但是後來很快地又不想學習了。這當中反映了什麼事？第一，孩子是聰明的，但學習的習性不好，因為從小母親對他的教育是散漫、不用守學校規矩的。這種習性會讓人只按照自己的喜好學習，想學就學，想做作業就作，不想做不管老師說什麼也不理。但是這種習性如果往好的發展，就是他想學誰也阻止不了他，只要有足夠的福報，他自己突然想學了，一路得到正向回饋，就會大幅改善自己的成績。第二，福報只是一時的，會影響孩子的因素還有很多，例如他與有緣人的相欠、嬰靈業力、他自己的業力，甚至是突來的沖犯，有許多原因都會使孩子停止進步，甚至成績倒退。

第三，有緣人在過程中領悟到，如果孩子自己不學，憑什麼指望補完福德資糧，就能考上最好的學校高枕無憂呢？您可以試著想想，有錢人家的孩子一定聰明、好學嗎？沒有啊！有些人很有錢，可是就不想學習、擺爛、貪玩，他們很有福報，但是還是學業成績不好啊！所以當事人願意學習且付出實際行動是很重要的。就像我們去參加任何考試，如果補了福德資糧卻不唸書，或是考試當天不去考，結果都會和我們期待的不一樣。

當家長的除了幫孩子補福德資糧，提供良好的學習環境和正確的學習態度也是很重要的。如果可以，家長應該要鼓勵孩子唸經，例如每天唸《普門品》，畢竟孩子也大了，要自己唸經才能開智慧。從心性改善，同時增加自己學習的福報，就可以學得比較好，又懂得感恩母親的辛勞。

唸經可以開智慧，發經書也是，像有緣人提到自己發書後，孩子就開始逐漸變化，對她態度越來越好，還自己研究該如何做人、做事，學習因果業報的觀念。小編還記得，以前很勤奮在發《因果濟世集》時，原本都不願意唸經的先生和孩子，竟然都開始願意唸經了。所以說度眾生讓眾生懂因果、開始修行、唸經，利他人智慧者，佛菩薩也會幫忙您和您的家人開智慧、有佛緣哦！

三、為什麼您已經很努力唸經還業障，卻仍然有很多事與您期待的不一樣？這時您該怎麼辦？

有緣人在唸經還業障的過程中，經歷許多孩子頂撞、不聽話、學業成就不佳、找不到原來理想中的好學校等等，但她針對佛菩薩的開示結果，都堅持唸經還債，陸續還完三位業主菩薩的債，又再消與孩子之間的相欠業力，雖然還沒還完，但歷時1年4個月之後，孩子已經從一剛開始的態度不佳，到呈現她比較滿意的狀態了。她在唸經還業障的過程中，不僅改善自己的健康，也體悟到：「當我們在還債過程中，如果對結果不滿意時，不要放棄，繼續堅持請示和唸經，剩下的交給時間，交給佛菩薩，一定會有一個圓滿的答案。」

所以說，千萬不要放棄唸經消業障，好好做人，認真做事，努力唸經、修行，行善積德，功德護體，福報充足，您就能像有緣人一樣，轉變孩子和自己的人生！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[musicalhiddlestoner]

[義仁] Reflets dans l'eau (Combeferre/Enjolras)

這裡是撤離老墳頭的抖森的學妹

搬篇短篇試試水

[義仁] Reflets dans l'eau

 退役軍醫C/冬兵(???)E，應該算無差 戰損+哭唧唧的領袖好好搞

總之是個奇怪的盾冬(?味兒二戰AU，領袖真的很適合軍人設定，但是如果角色反轉了呢?

也繼續搞音樂家ABC

說是義仁其實也打了點ER雙C擦邊球，不適者請自行避雷

自殘畫面預警。本來是想要寫個BE的可是薏仁這麼冷就還是別了吧

照慣例可全文搭配拉威爾G大調鋼琴協奏曲第二樂章食用

也可以單獨收聽個別節點自帶的BGM

  1.

Sergei Rachmaninov- Elegy in E-Flat Minor, Op. 3 No. 1

  1946年5月8日。

 醫學生聚集在教授休息室聆聽無線電收音機轉播的審判結果。他們最關注的名字有三人被判決死刑，最後一人終身監禁。

「整整一年過去，」若李說，「我還不能完全相信我們又在巴黎，試圖重新讀進中級解剖學課本。領袖這兩天怎麼樣?」

「也許他很快就要想起格朗泰爾了。」公白飛說。

回國後若李被困在綿延不斷的憂傷。它不叫人在自己的房間痛苦地嚎啕，也不入侵夢境，卻徘徊在空氣裡消散不去。這低落的情緒趕也趕不走，被它纏住的患者只能學習與其和平共處。

「我確信這也是一種戰後的心理疾病。」若李又說，「最好注意下領袖，公白飛，我擔心他在找回自己的途中也患上這個討厭的毛病。」

「回你住處去，若李，」公白飛則說，「回去試著多睡會，你蒼白的像患貧血。」

這是個依然有效的恐嚇，即便若李自己與公白飛同樣清楚他不過是花了過多時間在解剖室悶頭研究而缺乏適量的陽光照射。回巴黎後若李換了個新住處，他回去的路上總會經過拉雪茲神父公墓，他也總會付幾個硬幣給賣花女，把花束等量分配後擺在幾座尚且光亮的墓碑前。

公白飛找出他身上的幾個硬幣交給若李，「幫我給大伙兒問好。」

「也幫我給安灼拉問好。」若李說。

 回巴黎後公白飛被招回醫學院給一年級新生講課，他想在醫院繼續實習的計畫暫時被擱置了。起先公白飛上課經常上的提心吊膽，但是安灼拉回到巴黎後的表現很平靜，除了那幾次他才進門便看見滿桌滿牆腥紅的污跡，而安灼拉拽著手腕，或肩膀，或小腿，刮鬍刀片或什麼尖利的物品掉在他手邊的血塘子。戰爭結束一年了，安灼拉還在戰場。公白飛感覺有股從戰俘營帶回來的陰霾正在與陰霾底下奮力掙扎的安灼拉相互消耗。他怨恨、疼痛、怒不可遏、孤獨，畏懼，甚至恐慌，這是戰爭對安灼拉做的，是戰爭對他們所有人做的。不論原因有多正當，不論發動戰爭有多必要，戰爭本身即是罪惡[1]。戰爭帶走鮮活燦爛的生命，留下來的即使活著也大多在苟且偷生裡學習憎恨。

公白飛在巴黎的住處幸運地被沒有被轟炸摧毀。巴黎在重建，她是座堅強的城市，她見證歷史、見證人類救贖自己，也見證奇蹟。巴黎是他們的家鄉。

安灼拉捧著相框仔細端詳相片裡的青年們。公白飛掛好外套，找了個地方放書，循著物品被移動的聲響來到書房，安灼拉就在這裡；看見公白飛讓他露出片刻的迷惘，接著很快認出他。這是個進展。公白飛也沒有時間學習憎恨，他有各種意義上都更重要的任務得完成。

他用手指尖輕敲相框，說，「這是你。這是我。這是格朗泰爾。」

安灼拉找到另一個他瞧得出是誰的面孔，相片裡青年都才剛領到新制服，在攝像機前勾肩搭背。他瞧著那張臉上明亮的大笑，遲疑著拼湊出那個名字。

「這是古費拉克?」他問。

公白飛忍受著又一次滾進他喉嚨的火球，說，「是的。這是古費拉克。」

下一秒安灼拉粗魯地把相框摜回書架，背過身走向窗戶。書桌上早就沒有任何物品，抽屜也都上了鎖，自從幾週前安灼拉又在抽屜裡尋到削筆刀，公白飛找來鎖匠，給他這間屋子所有的抽屜配上鎖匙。安灼拉稍微清醒後同意他的決定，所以昨天公白飛回家時看見的是安灼拉坐在浴室，臉上又給刮出新傷，血絲和著還沒有乾的淚痕，他的手指關節全是瘀青和血，玻璃鏡的渣子如雪片撒在磁磚地面。

書房的窗子是這間屋裡最大的，他們離開巴黎前也經常聚集在這裡談論整個世界。窗簾長期拉開，陽光經常把公白飛的木頭書桌曬的暖烘烘的，陽光也照在安灼拉有些蓬亂的頭髮，他沐浴在晚春潔淨的陽光，卻仍舊被困在黑暗。普通醫院會把這個狀態判定為極度不穩定，在公白飛看來已經是夠好的了。某個程度上安灼拉已經戰勝陰霾－他不讓那些被強加給他的怨恨傷害旁人，因此只能傷害自己。

「您這是在浪費時間，」他說。

「你。」公白飛說。

「我連我自己都認不出來。」安灼拉回頭來看公白飛，他的眼神熱烈的像火，曾經那把火是他們對未來的希望，是他們對祖國的熱忱。公白飛望著他，安灼拉眼睛裡的火焰被痛苦取代。他恨上了世界，也恨他自己。

「你認得古費拉克了。」公白飛說，「他會很高興的。」

安灼拉反唇相譏，怨恨且惡毒，「不，他死了。他什麼都感覺不到。」

「你卻還感覺的到，」公白飛說，「我也還感覺的到。你怎麼不來攻擊我呢?」

在特定情況，公白飛甚至會適度允許安灼拉拿他自己去撞什麼東西，但是今天不行。他逮住安灼拉的手腕，他最好的朋友沒有屈服，至少他放下拳頭。兩秒鐘前他又要拿他自己的手去打水泥牆。

「我不是你最好的朋友，」安灼拉說，「你認識的那個人也早就死了。你最好在我決定攻擊甚至打死你之前離開。」

公白飛冷靜地問，「為什麼不?」

沒有遲疑的安灼拉說，「因為你也是我的[2]－」

那個f音起始的字沒有被順利說出來。公白飛在安灼拉身上看見治療失憶症的問答法的可行性：安灼拉滯在當場，他劇烈地顫抖，像是他腦海裡的兩個聲音正在殊死決鬥。上前線前，他們穿著制服，在謬尚激動地談論這些問題。那是最後一次朋友們所有人都在謬尚。同胞就是他們的兄弟，部分罕見的友誼或許比兄弟的血緣更能信賴。當兄弟被迫站上與他們對立的另一條線，他們又應當採取什麼態度?

公白飛伸出手等著，安灼拉扶著灰色的牆猶豫半晌，最終露出做出重大決定的表情。他給出他的信任。

公白飛握住他的手。若李曾經因為這個舉動被誤傷，他沒有防備地去碰安灼拉，被他反手一搡掀翻，護士也被若李撞倒，她托盤上的藥瓶挨個跌碎。那時所有人都認為安灼拉不再有希望，公白飛沒死心。也是在那天，他想起那個其他軍醫沒有想到的詞，這個詞成了他們的安全關鍵字。它擁有某種有絕對的力量將安灼拉從混沌喚醒，那些極短暫的時間裡，他又是他本來的模樣。公白飛把這個發現告訴若李，他們證明了安灼拉不僅有希望，並且是充滿希望－他想要回家。

他們只需要時間。

公白飛握住安灼拉的手，他低著頭，抖得厲害。安灼拉身上佈滿已經很難褪除的痕跡，可今天清早公白飛分明聽見他溜出臥室摸進書房來彈鋼琴，單手單音彈出那支最早喚醒他的旋律。公白飛試著再往前一步，安灼拉還是沒有屈服。他被困在混亂的思緒裡掙扎不休，清洗不乾淨的記憶正在與那些使安灼拉仍舊是安灼拉的記憶相互抵制。與此同時，他接受了這個不成形的擁抱。他全身灼燙。

「公民，」公白飛用極輕也極堅定的聲音問他，「告訴我，你感覺到什麼?」

 2.

Ludwig van Beethovan- Sonata for Violin and Piano No.5 in F major, op.24:2. Adagio Molto Espress

  戰爭後的重建工作也揭發不少真相。自命是科學家的納粹軍官在紐倫堡審判上說明實情，人民也就原諒了安灼拉。至少大部分的人民都原諒他。盟軍將領收到數量驚人的信件，被他幫助過的士兵來信拼湊出更多事實卻也不無誇大的成份。取得寄件者同意的信函被公布在報上，若李拿那些報紙墊實驗室的桌腳。公白飛自己也有信要寫，他定期寫信給安灼拉居住在南方的父母報告他的情況；他們寄來幾張新的唱片，公白飛拿起其中一張放上唱機，安灼拉端著相框試圖認出相片裡頭有誰，唱機裡的小提琴就著鋼琴演奏流動如河水的行板，這段音樂使安灼拉從公白飛手上奪過唱片盒，期待著什麼似地盯住紙盒上印刷的德文標示。

「我在哪裡聽過這支曲子。」安灼拉說。

公白飛知道他就要再想起一件往事了。

「是的。」他微笑著回答。

 “ABC的朋友們”曾經是同盟國軍隊裡名聲最響亮的工作分隊，十字軍行動（Operation Crusader）成功有他們的一份功勞。他們紀律嚴明，配合度好的異常，原因無他，他們原先就是朋友，隨著時間推進也逐漸成為真正的兄弟。從1942年下半葉開始，盟軍把ABC的朋友們定位為特殊部隊，專門執行奇襲、援救、破壞埋伏等工作，他們也執行過幾樁暗殺敵軍地區主將的任務。他們為盟軍執行過十八件敵營偵查，三十二件救援戰俘的行動。安灼拉是他們的隊長，這是種遵循慣例的模式，還在巴黎的時節，安灼拉就是領袖。公白飛以醫官的身分擔任副隊長，格訪泰爾負責駕駛汗馬車或坦克載他們衝進敵陣，古費拉克負責偵測爆裂物。其他人各有所長，例如巴阿雷很能近身格鬥、馬呂斯破譯部隊竊聽來的情報，弗以伊甚至能假扮成納粹兵潛入德軍竊取第一手消息。在某個ABC紮營於森林，依靠斜坡的陰影作掩護的黑夜，熱安在細心維持著小且不滅的柴火旁談論起近代歷史，話題很快地蔓延開，安灼拉不得不數次厲聲讓朋友們放低音量。格朗泰爾用火上烤熱的瑞士刀切開僅剩的黃油，讓每個人挖一塊去給他們的豆子罐頭添添味道。

熱安又說，「剛才，我有個瞬間的錯覺，我們這不是在同德國打仗，是在六月革命的街壘下等待天亮。」

「嚮導，」古費拉克說，「給我們說些有意思的故事吧。」

「小聲些。」安灼拉提醒他們，他的目光也充滿期待地定格在公白飛身上。那個深夜，他們熄滅柴火，頂著寒冷的夜露，在黑暗裡清楚看見彼此。公白飛給朋友們說起維吉爾、中世紀的宗教音樂、農事詩，詩歌的話題取代革命延續到下半夜，直到安灼拉不得不出聲提醒他們爭取時間休息。

「古費拉克，你跟我一起看哨。」他說。

古費拉克就著月光挪動他扔在地上當坐墊的外套，換了個視野更好的位置，面向森林。

「我知道現在提他會給你們斃了，不過－」格朗泰爾笑著說道，「如果你們現在都在腦子裡給自己奏安眠曲，我祝這些音符長翅膀，帶你們在夢裡飛過恆河邊上，去到世上最美的地方[3]，對我來說，那裡必定有喝不完的白蘭地。」

「大R，海涅是猶太人。」熱安說。

格朗泰爾諷刺兮兮，「一個德國的猶太人。如果他現在給關押在集中營，恐怕我們倆得申請個特別任務去炸掉奧斯威辛。」

「住口，格朗泰爾，」安灼拉說，「睡覺。現在。」

古費拉克在竊笑。他就坐在公白飛左邊，公白飛也半坐��，警覺以及他正在盤算的細節讓他保持一定程度的清醒。那是場救援盟軍戰俘的行動，弗以伊偵查過後帶回來的地理信息比他們原有的更複雜，計畫全盤改變，他們幾個身上帶的地圖都已經給塗畫的看不出原型。

「至少想辦法睡著。」古費拉克湊在公白飛耳邊說。

「我在試呢。」公白飛回答。安灼拉在離他們不遠的草地，伸手將不怎麼安分的格朗泰爾打平在草地。

古費拉克在安灼拉轉過來低聲訓斥他的前一秒，飛快地吻在公白飛的鬢角。這是古費拉克表達他的感情的方式，整個ABC都給他吻過，安灼拉也沒有倖免。那時他們剛結束十字軍行動，從北非回到法國北部戰線。巴黎就在一趟火車之外的遠處，幾乎等於他們回家了。

不過他們沒有回巴黎，而是留在軍隊。ABC的名聲隨著十字軍行動的成功傳播，女酒保拿出她們收藏起來當救急藥品的伏特加。酒吧裡還有其他盟軍成員，目睹這樁事的人幾乎瘋狂，安灼拉揉揉他給古費拉克逮著啃的臉頰，躲到公白飛背後，對於他自己揚起的嘴角出賣他的事實並不理睬。格朗泰爾見狀抬腿去踹古費拉克，熱安當場做出頌詩紀錄這歷史性的瞬間。公白飛試著拉開還要去追安灼拉的��費拉克，他一回頭猝不及防也啃了把公白飛的顴骨。軍隊的酒吧有鋼琴，音色糟透了卻是當時他們能得到的最好的。古費拉克就像在謬尚那樣，喝上兩杯過過癮，然後把酒杯擱在鋼琴的角，坐下來開始彈奏德彪西。

格朗泰爾兩手各摟著若李和博須埃，安灼拉趁他沒注意偷走伏特加酒瓶塞回女酒保手裡。公白飛在隨身攜帶的地圖背面���鉛筆憑記憶畫蠶蛾，古費拉克彈琴時，巴黎就被他的音符潑灑在軍隊酒吧了，鬧哄哄的酒吧安靜下來聽那支《水中倒影》。塞納河面的巴黎鐵塔倒影是銅銀色，午後的公園經常有穿戴漂亮的少女陪伴她父親出門散步；馬呂斯在公園認識了他的珂賽特。大學課室敞開的木板門釘著考試公告，維吉尼花園開滿了睡蓮，圓形的葉片連同生著芽蟲的花緊貼水面，乍看也彷彿逆著方向生長到水下。謬尚咖啡館的玻璃窗總是被擦的發亮，光芒在咖啡杯或酒杯裡朝ABC的朋友們眨眼睛。星期天的下午三點整，巴黎聖母院的鐘聲經常打斷熱烈的爭辯。

戰爭時盟軍不成文禁止演奏或聆聽德語區作品。這項規則在ABC內部不適用，弗以伊率先提出音樂不應該被政治意識影響，格朗泰爾直接無視這陣風氣，針對海因里希‧海涅和菲力克斯‧門德爾松的民族認同問題發表大篇宣言，如果有人拿紙筆記錄下他講的話，恐怕可以寫成整三大頁。

「猶太人可說是地球上最了不起的民族，法蘭西人發明共和國，可猶太人發明了雅歌和上帝!」格朗泰爾在大庭廣眾下嚷嚷，「海涅!啊!海涅，他的妙筆能使莫斯科的凍土開出鮮花，啊，那是甜美的罌粟，朋友們，我們來品嘗愛情與寧靜，安灼拉，給我們一支曲子的時間做個神聖的好夢!」

「R，你太醉了。」巴阿雷說。

熱安狂熱樂迷似地給安灼拉鼓掌，馬呂斯很快加入催促安灼拉的行列。格朗泰爾醉的走不穩路，給他起了外號的軍隊的女酒保同樣為格朗泰爾保管他的小提琴，酒吧里的士兵意識到他們即將聽見的是什麼，跟著古費拉克製造出震耳欲聾的喝采。

「燴兔肉，別告訴我，您把我的寶貝拿去當柴燒啦。」格朗泰爾對女酒保喊道，他杯里的伏特加撒了自己整身。

「去啊。」公白飛對安灼拉說。

安灼拉輕蹙雙眉，「我們不大應該這麼做。」

「這只是音樂，」公白飛笑著說，「而且，至少別讓格朗泰爾失望。」

格朗泰爾端著酒杯去拿他的琴，玻璃杯因此被他放開，旁邊的美國人眼明手快救下杯子卻救不了裡頭的伏特加，整間酒吧全是笑聲。熱安巧妙地用法語為大伙兒全篇朗誦那篇浪漫詩，格朗泰爾湊過來，大半個人壓在安灼拉腦袋上醉醺醺地懇求或者逼迫他。博須埃笑到手指上夾著的香菸都掉了，把他的耐磨長褲燙出一個洞。

最後安灼拉撥開黏在他身上的格朗泰爾，宣布，「行吧。」

古費拉克拍拍桌子，酒吧裡的士兵用同一種語言的同一個詞歡呼，”Bravo!”

那場突發的小演奏會是整個戰爭裡色調最柔和的一筆，戰爭過後也在不經意間幫他們喚醒安灼拉。也許格朗泰爾在看不見的地方幫了忙。格朗泰爾醉的時候反而能鋸出他能給的最好的音色，安灼拉給他彈琴，被月光渲染的恆河就讓他們帶進軍隊酒吧了，紫羅蘭的耳語，玫瑰的傾訴，河水潺潺的流動打碎煙硝，把他們帶回夢境裡的故鄉。後來安灼拉主動又給酒吧裡的同袍演奏另一支曲子，公白飛與古費拉克並肩坐定，熱安率先唱起來，他們都記得那支曲子裡的祈禱詞。

公白飛不相信朗誦經文的形式能夠獲得甚麼禱告效果，他的幾次祈禱獻給他的朋友們，他越過聖經，直接呼請上帝為他的朋友敞開祂的花園，請求祂帶安灼拉回家。

 安灼拉不穩定的情況持續到他們返回巴黎。他也有絕對清醒且試圖重新認識巴黎的時刻，納粹殘留在他腦海裡的聲響就像無線電收音機的雜音，當1942年以前的回憶逐漸占上風，這些雜音就對他發動偷襲。公白飛不記得他上回一睡到天明是什麼時候。安灼拉睡在他住處的客房，公白飛面對他自己的惡夢，更經常在夜裡拿鑰匙開客房的門，從捲成蛹的被單拯救出安灼拉。他的夢境也是無休止的鬥爭。公白飛在囈語裡聽見那些熟悉的名字，他們的朋友的名字；這是希望的象徵，公白飛讓他放棄接受國家計劃性的記憶治療，安灼拉只能靠他自己。夏天來了，氣溫突然增高的夜晚叫巴黎無所適從，公白飛也睡不著。他躺在床上數天花板的裂縫直到凌晨，最後決定起床找書看。離開巴黎前，ABC共同的話題停留在自由主義的新定義，公白飛向安灼拉借來讀的英語書籍還沒有還給他。

安灼拉在噩夢裡嘶聲力竭，公白飛抓起客房鑰匙過去開他的門，跪在地上與安灼拉著實搏鬥了好一陣子。安灼拉被訓練出睡前鎖門的習慣，即使他的敵人擁有無數不靠鑰匙開門的手段。他被夢魘糾纏卻從不對陰霾求饒，半夢半醒之間掙扎的力量大的幾乎迫使公白飛鬆開他。他在夢裡，也許又在對格朗泰爾大喊大叫，那是他們相處融洽之道，安灼拉希望格朗泰爾別信仰他。在夢裡，”自由”和”祖國”最常被高聲提起。公白飛按照標準醫療流程紀錄他聽見的夢囈，只同若李談論這些心理病況，前些天他們推測著或許真正的安灼拉就要回來了。

公白飛費了點勁頭把安灼拉搖醒，把他拖出遍布煙硝的混亂夢境，那場技術上完美成功的救援行動結束於德軍扛著火炮追出戰俘營，通電的柵門警鈴嗡嗡大做，ABC救出百十個盟軍戰俘，安灼拉挨了子彈，他沒法跑的快，留在鐵柵門後頭，把最後離開的同袍推出去，對他們下令，「快走!」

「醒醒。」公白飛說，「安灼拉，你得醒過來。」

他們像剛結束格鬥訓練般渾身是汗，公白飛搖醒他，安灼拉陡然睜眼，夢境裡來不及流的淚水被帶回清醒的世界，他揪著公白飛，雙膝跪地大口喘息，才結點薄痂的手指又給他磨破，衣服上的血痕斑斑點點。

「公白飛，」安灼拉說，「其他人在哪裡?」

那是他的聲音。安灼拉自己的聲音，他急切地詢問戰略問題，公白飛甚至還沒有聽明白他在問的是ABC執行的第一場還是最後一場救援行動。

「傷兵都送走沒有?」安灼拉問，「納粹發現我們了。飛兒，帶上若李快走，格朗泰爾在哪裡?」

「安琪。」公白飛說。

安灼拉的眼神又是他自己了。他的眼睛裡燃燒著熱忱，熾烈的像星火，清澈的像陽光晒化了的雪融入山泉。他不會仇恨，他只愛人民與自由，那就是他的信仰，如詩如歌，如溫柔的天鵝也如展翼的雄鷹，是恆河彼岸不凋的紫羅蘭也是塞納河畔灼灼盛放的玫瑰。

他回來了。

「安琪，」公白飛重複。安灼拉比前幾秒更加困惑，公白飛得向他解釋很多。他與他最好的朋友緊緊相擁，安灼拉不明所以，只管展臂也擁抱他。公白飛希望他們的朋友都看見了。他只給安灼拉說明最重要的一件事，

「戰爭結束了。」

  3.

Franz Schubert- Der Lindenbaum arr. Piano and Cello

「我做了什麼?」安灼拉問。

「你什麼都沒有做。」公白飛說。

安灼拉放下塗鴉著人物肖像的地圖，無眠的夜晚過後他們迎來真正的朝陽，公飛下樓問公寓管理員要來兩杯剛燒好的咖啡。安灼拉回來了，他的戰爭正式結束，剩下要做的是審判與和解。公白飛上樓時聽見他的鋼琴被奏響，安灼拉展開格朗泰爾留給公白飛的地圖，擱在鋼琴譜架，圖紙背面給他畫著ABC的朋友們的半身肖像。

「我殺過多少我們自己的同胞?」他問道。

「那不是你，」公白飛溫和的強調，「當你被奪走你自己的心智而做出對不住人民的事，那樣事就不是你所為。那是納粹德國所做的，你也是受害的一方。[4]安琪，你不需要承擔這些。」

安灼拉沐浴在初夏早晨的陽光，金色的頭髮在陽光下接近白色，側影線條分明，公白飛把咖啡杯放在鋼琴��頂蓋，過去坐在安灼拉身邊。在那個彷彿上輩子的無憂無愁的大學生涯，他們在謬尚，也是緊挨狹窄的咖啡廳角落相偕而坐。安灼拉抬起頭時臉上是濕的，他在做他自己的法官，從德拉古法典尋找佐證的法律。

「你沒有做過任何危害法蘭西人民的事。」公白飛用雙手按在他的肩膀，又說，「沒有人會責怪你。為了我們的朋友，你也必須停止審判你自己。」

「但是我記得那些。」安灼拉說著，眼淚順著他雕像般的臉龐滑下來。

公白飛說，「你付出的夠多了。」

星期天的早晨有彌撒。聖母院的鐘聲喚醒整個巴黎。安灼拉聽見鐘聲，模樣顯得有些無助，公寓管理員在清掃樓梯，用跑調的歌聲哼唱那支原先只在法國境內流傳的祈禱歌。

「瞧，他不是帶你回家了嗎，」公白飛微笑起來，對安灼拉說，「就像她帶他回家一樣。」

 公白飛信仰，但很少祈禱。他知道管理他們公寓樓的老太太會去聖母院給安灼拉點白蠟燭祈禱，她是最先對安灼拉敞開大門的人。

「如果您們想搬走，也請自便，上帝保佑您們，」她對威脅她的其他住戶說，「這個青年為盟軍奉獻的是比他的命還貴重的東西，萬福的瑪利亞，祝福他的靈魂。」

公白飛的決定讓軍方不免有推卸責任的嫌疑。德軍正式投降前的最後一波地毯式奇襲以敵方首領突然停止襲擊造成的失敗告終，跟在他們首領後頭發動攻擊的德軍還沒有反應過來，盟軍擊中並當場逮捕在槍林彈雨下突然停止前進的納粹特務，扒下面罩，看見一名眼神狂亂的俊美殺神。關於納粹在戰俘裡挑選菁英士兵，進行藥物控制後訓練成特種殺手的謠言被坐實。公白飛在軍隊醫院收到這個消息，他的懷疑也獲得印證。盟軍開始調查1943年後所有北方戰線指揮官離奇的刺殺案，重新檢視幾件德軍地毯式突襲的線索，罪證水落石出，可沒有人敢真的對安灼拉做什麼。被1942年末那場由ABC執行的救援行動救出戰俘營的士兵違反軍紀闖進將領會議室，以舉槍自殺的威脅成功阻止盟軍將領對安灼拉做出任何判決。

 公白飛是那場意義重大的鬧劇發生的隔天才從馬呂斯那兒聽來這樁事。近百名操著不同語言的士兵在將領會議室外整齊劃一拿上膛的手槍抵在自己太陽穴威脅他們長官，馬呂斯被喊去維持秩序的同時，公白飛在軍隊醫療翼對付安灼拉。無線電收音機在角落發出不間斷的聲響。兩支鎮靜劑讓安灼拉徹底失去反抗的力氣，被擺佈著讓公白飛執行過整套檢查。他臉色慘白，藥劑的效用迫使他放慢了呼吸，眼神依舊熾烈的像隨時要爆發，那卻是他們不認識的眼神。安灼拉不會仇恨，公白飛確認過安灼拉依舊能聽懂法語，嘗試與他交談。若李結束諾曼底的工作，回到北方部隊擔任軍醫，在他們隔壁床照料突襲裡被炸掉右邊手腳的德國士兵。志願護士想給安灼拉的傷口做些包紮卻被他的模樣嚇退。

「安灼拉，你記得伽佛洛什?」公白飛問。

那時的安灼拉像具活屍。公白飛看著這副他再熟稔不過的面孔卻認不出他最好的朋友。安灼拉帶著詭異的冷靜詢問，「我該殺他嗎?」

「不，他是我們的弟弟，」公白飛說，「謬尚呢?記不記得謬尚?」

「離我遠點。」

「我們在謬尚曾經為了社會契約論的漏洞爭執整晚呢。」

「我根本不認識你。」

然後一個醫學意義上的聽覺記憶範例發生了。

安灼拉還被皮帶綑在病床，公白飛停止追問，讓護士準備他需要的物品，拉起安灼拉的手讓人用酒精擦掉乾血跡。公白飛掐著他，這是個有效的恫嚇，安灼拉理解到掐著他的這只手對人體的熟悉程度足夠公白飛隨時卸掉被他掐住的關節。護士用棉球清理傷處的膿瘡，無線電收音機的頻道播放起女高音演唱的門德爾松作品第三十四部第二號。

安灼拉還讓公白飛逮著手關節，那支曲子如同響雷般擊中他。他猛地回頭尋找那個聲音，收音機那兒沒有人，安灼拉往別處張望著找人卻沒有找到他要的，護士領班假裝忙著整理藥櫃，玻璃櫃門照出她拿手帕擦眼睛的模樣。若李正要給他負責照料的德國傷兵注射消炎劑，他也停下來，針筒隨之停在半空中。他也看著安灼拉擺脫護士，掙脫出來的手揪緊公白飛的白大褂。公白飛想告訴他答案，可他只是安靜���望進安灼拉的眼睛，一度被掩埋的記憶如同樹苗的芽鑽出堅硬的土壤。安灼拉困惑又徬徨，他抓住公白飛，那個瞬間公白飛決定不再讓任何自稱是醫學專家的人在往後的日子繼續折磨他最好的朋友。

音樂最終消失在無線收音機炒豆子似的雜音裡，經過角落的護士調整天線，試圖找出信好最好的角度。公白飛放開安灼拉的腕關節，握住他的手。若李聽聞安灼拉被送進盟軍醫療翼後興沖沖趕來瞧他，被安灼拉下意識掀倒，其他醫官登時拿起皮帶把他囚禁在病床。

「公民，他們對你做了什麼?」公白飛問。安灼拉用茫然的藍眼睛瞪他。

他們隔壁床的德國士兵成了整間醫療翼的箭靶，仇恨的目光匯集在他身上。志願護士放下托盤，藉口照顧其他盟軍士兵抽身離開，有人用不明顯的聲量說了幾句粗魯的德國罵人話，德國士兵垂著頭。那不真的是他個人的錯誤，他卻為他的國家在盟軍的醫療翼承擔錯誤的後果。若李放下消炎針，雙手舉在眼前，他等到它們停止顫抖才給他的病人完成注射。他們對面的美國士兵往空水杯啐了口痰。

德國士兵對治療他的醫療員說，「Danke (謝謝)。」

若李回答他時臉上沒有肉眼能見的波動，「Alle Menschen werden Brüder, Wo Seine sanfter Flügel weilt (在他光輝照耀下面，四海之內皆成兄弟。)[4]」

ABC裡德語最流利的是弗以伊，再來是馬呂斯，接下來是格朗泰爾，ABC們為了作戰工作也向他們學習這門言。當戰爭過去，語言成為新的軟武器，若李寫完紀錄，離開去檢查下一床英國傷兵。公白飛想起弗以伊在他們親手挖的壕溝裡，用席勒給大伙兒解釋語法問題，安灼拉在站哨，古費拉克划火柴點亮煤油燈，話題隨著詩的內容又扯回二十世紀後的新興獨立國家；他沒有忍住笑容，眼眶像是給火柴點著了。德國士兵在公白飛擺平安灼拉，讓護士繼續清潔膿瘡的當兒，用他僅剩的左手摀著臉龐。他為他的祖國承擔戰爭的後遺症，連流些眼淚也不被允許。

 部隊對於公白飛讓他住在普通公寓的想法明確表示反對，公白飛也明確告訴法國政府他們不會再讓安灼拉受到沒有意義的虐待。啟程回國前若李拿到政府給安灼拉安排的治療說明書，裡頭列舉的療法相當於把德國人用在安灼拉身上的法子重新操作一輪。

「這太荒謬了，」若李說，「他值得更好的。」

他的確值得。上前線前公白飛在醫院剛做完一年實習，ABC們有好幾個甚至還沒有完成大學最後一學期。如今他們回到祖國，試著建立新的日常生活，安灼拉經歷了兩段人生，又靠著他自己驅散納粹強加給他的魘霾。他是如此堅韌。如今他回到家，記憶在復甦，他想念他的朋友，渴望看見他的師長家人，他想出門去散步，他還想喝點謬尚的咖啡。所以若李把咖啡連同做咖啡的女侍還有他的女朋友帶來了。愛潘妮穿著黑色的裙子，神態世故鋒利許多，公白飛見過米西什塔幾次，她是猶太人，當過一段時間的電報接線員，戰後她在醫學院附近的餐館值日班。

「領袖!」他撲上去掛在安灼拉的脖子，「我可太高興又看見你啦!歡迎回來!」

公白飛找出空瓶，米西什塔往瓶子插上她帶來的矢車菊，若李喋喋不休說著安灼拉錯過的精采故事，安灼拉看著那束花，在若李談及格朗泰爾把他的小提琴做了砸破納粹間諜腦袋的最佳貢獻時開口說話。

「我很想見一見他們。」

公白飛放下他擦拭乾淨的相框，若李安靜下來。安灼拉將插花的瓶子挪到日照更充足的地方，垂下眼瞼，光與影在他身上就像油畫，外頭的街道有棵擁有百年以上歷史的菩提樹，它與這個街區同樣好運地沒有受到轟炸摧毀，安灼拉倚著牆，午後往西邊傾斜的陽光拖長了菩提樹的影子照進客廳。ABC的朋友們在盟軍的酒吧無數次違反不成文的禁令，熱安對德奧作曲家的偏好有限，舒伯特則是古費拉克即興演奏的好夥伴。

公白飛安慰他，「我也很想念他們。」

「我們可以紀念他們。」愛潘妮提議。她說的是我們而不是你們。

「有一支曲子，」公白飛說，「你不在的時候，我們經常提到它。」

安灼拉用軍隊酒吧那架音色糟透了的鋼琴演奏這支祈禱歌的時候，屋子裡的法國青年跟上節拍大聲唱歌，他們都想家，也都在同袍身邊找到片刻歸屬。其他同盟國的士兵抄下禱文，弗以伊給他們用數字譜做註記，這支原先只在法國境內流傳的祈禱歌就這樣被傳到歐洲大陸甚至美洲。安灼拉在另一個難得的機會拗不過朋友們的要求，又給酒吧裡的聽眾演奏它。那時這支祈禱歌已被翻譯成不同的語言，公白飛的杯子還在嘴邊，他被格朗泰爾推出去，ABC起鬨要他去領唱法語歌詞，古費拉克嚷的最大聲，不僅帶頭起鬨還笑出眼淚。博須埃在吹口琴，熱安也不知道從哪兒搞到了柄長笛，單方面宣布這足夠他們組成完整的合唱團。

那時公白飛無奈地說，「我們這都在做什麼。」

安灼拉聳著肩膀，「就當成哄那幾個傢伙高興了。」

「這可不是我瞎吹，」格朗泰爾拎著小提琴過來站在鋼琴另一側，「盟軍裡有哪個國家的部隊有這樣完整的樂手配置?」

安灼拉發布過無數不允許反駁的命令，也總拗不過他的朋友群起懇求。他為他們演奏過很多次祈禱歌，在巴黎，在軍隊酒吧，在公白飛的書房。

主在上，聽我祈禱：

當我需要幫助，您總是在我身旁；

讓他歇息，上蒼庇佑，

賜他安寧，賜他歡愉，

帶他回家吧，

帶他回家。*

 公白飛在客廳書房擺上他擁有的ABC們的相片，這樣他們也就見證安灼拉甩掉追逐他的陰影找回他自己。他回來了，卻還在漂泊。公白飛想幫助他最好的朋友得回他應有的寧靜。

  4.

Felix Mendelssohn- Auf Flügeln des Gesanges arr. Violin and Orchestra

人民想念安灼拉。安灼拉想念他的朋友。最大的問題是安灼拉認定自己沒有臉面再見他的同胞。在ABC的朋友外首個見到安灼拉的自然是他的雙親。公白飛拍了封電報通知他們來瞧他。剛回巴黎時安灼拉的父母來見過他，就連他們都幾乎認不出安灼拉。那時他的眼神能夠把聖母院那口大鐘從它的鐘樓剜下來，公白飛甚至得提醒他朋友的父母別太靠近他。若李無法回答安灼拉父親提出的問題，他母親嘗試著說起幾件只屬於他們家庭最私人的往事，短暫的茫然後換來的是安灼拉的另一次爆發。

這回不一樣。安灼拉思念他的家人，公白飛上郵局發出電報，很快收到回覆，安灼拉又反覆向公白飛確認上回他們見面時他沒有做出傷害他父母的事。馬呂斯從火車站接到那對心情介於焦慮與亢奮之間的夫婦，敲開公白飛的公寓門。安灼拉從公白飛的背後怯生生探著頭看見他的父母，他的母親也從他父親背後怯生生踮起腳尖想多看見他。

公白飛輕輕推了安灼拉，他在發抖，公白飛想說點鼓勵他的話，他的母親也注意到了。她忘記所有的擔憂，越過她的丈夫，踮起腳一把摟住她的孩子。公白飛把朋友們帶進書房，讓安灼拉與他的家人用足夠的時間重新認識彼此。

若李拿起書架上的相框，珍惜的觀賞ABC的朋友們換上軍隊新制服的合照，說道，「我來的路上去了趟公墓給大伙兒報告新消息，他們會很高興的。」

「但是真的沒有必要再進行任何審判，我敢說盧森堡宮不會同意開這個庭。」馬呂斯說。

「他希望能這麼做。」公白飛說，「就當成換個方式的補償了。」

若李拿起稍小的單人相框，晃晃那裡頭在自己學院畢業典禮遲到的格朗泰爾，說，「如果R能一水壺敲醒他就好啦。」

 十字軍行動是ABC作為完整受訓的陸軍隊伍正式參與的首件行動。他們被法軍元帥指派去支援英國軍隊，從德軍手上收回大片北非領地，那是場傷亡慘重的勝仗，慶功宴也是哀悼彌撒。事後他們返回歐陸戰線，從側門進入打烊的軍隊酒吧，平常安灼拉禁止隊伍在白天喝酒，那天他破了例，讓格朗泰爾從吧檯下搜出幾瓶全新的酒，弗以伊用威士忌杯壓住鈔票放在收銀櫃上。

「我想我們得舉杯，」他說，「從今天開始，我們都與過往的自己道別了。」

「敬我們的同胞，」熱安附和著，格朗泰爾倒的第一杯酒便給了他，「敬我們的同袍。」

「敬自由法國。」

「敬法蘭西共和國。」古費拉克說。他拿到酒，伸手來與公白飛碰杯。安灼拉接下酒杯的同時右手還在寫偵查計畫表，格朗泰爾揉他的腦袋，安灼拉寫到最後一筆的r字母線條在紙上飛成形狀奇特的波紋，公白飛說，「R，別欺負他。」

「嚮導，別欺負R。」古費拉克說。這下子連安灼拉都不能不笑了。

「這聽起來特別彆扭，」博須埃說，「但是，我挺希望時間能停在這裡。我們打了場勝仗，大伙兒都完好無缺的在這裡。」

巴阿雷掏出打火機點菸，嘟囔幾句同意的話，馬呂斯抓緊空檔寫他自己的信，珂賽特利用報社的工作經常給他們寄送免費刊物。離開巴黎後，熱安也負責代表他們全體與謬尚保持通信。格朗泰爾借巴阿雷的火點他自己喜歡的菸，古費拉克拒絕吸收他們吐出來的廢氣，跑去坐在鋼琴那兒，不一會兒便控制不住自己打開琴蓋彈起琴。

安灼拉說，「時間得往前移動，戰爭才有機會結束。」

「珍惜會當下吧，」公白對他說。安灼拉正在新的紙頁抄寫他被打斷的偵查計畫內容，他對公白飛露出笑容，寫完計畫第三項，收起鋼筆。公白飛擔任著某種補充或糾正安灼拉的角色，這是ABC對他們的形容，他們隔著桌面互相碰杯敬酒，手指節一擦而過，在公白飛的皮膚留下火燒般的記號，溫和的蔓延到他全身。安灼拉抿了口酒，直勾勾盯著貼滿軍樂隊畫報的牆。

若李說，「公白飛說的對，我說句掃興話，因為這很可能成真，戰場上什麼事都說不準，如果現在有個記者還是軍隊攝影師，我希望他來給我們拍張照片。」

「古費，給我們點即興曲，今天別理那苦大仇深的肖邦了。」格朗泰爾說，「是啊，戰爭，他們說在舊社會為國家陣亡是最甜蜜的死法，這個時代的戰爭只會讓人死的時候還摸不清自己到底幹嘛去送死[6]。根本沒有什麼榮譽的死亡，看看那些戰敗的國家，他們死了一整代青年人口卻什麼都沒換到。所謂的犧牲是虛假的謊言，我們現在在這裡，不過是從維琪(Régime de Vichy)巴黎逃到北省，根本摸不清未來長什麼模樣，說不定到最後我們統統被抓去給蓋世太保擦鞋哩。」

前頭安灼拉等待著墨水乾燥。他闔上記事本，端起酒杯卻不喝，問道，「你為什麼又來這裡?如果你不信仰這些，生死、榮譽、盟軍，我們的法蘭西，你為什麼還浪費你自己的時間來打這場看不清楚未來的仗?」

古費拉克把他自個兒埋在鋼琴鍵盤，他的即興曲是種張揚的宣言，色調繽紛濃烈，糟透了的音色也擋不住碰跳著的晶瑩的彩色的音符竄過酒吧。

「讓我引用我們都愛極了的猶太朋友，」格朗泰爾坐在桌面，拎著酒杯，豎起手指夾開他叼著的香菸，公白飛猜測到格朗泰爾即將要說的話，他沒有出言阻止。安灼拉明亮的藍眼睛也望著格朗泰爾，香菸菸蒂給他咬出齒痕，酒杯早已見底。格朗泰爾拿起瓶子倒滿整杯，吐了個煙圈，他總是笑的肆無忌憚，對安灼拉說，「我不相信上帝，他的甫祭全是侏儒。我只信你的心，除此之外，我別無信仰[7]。」

安灼拉嚴厲地打斷他，「少胡說。」

「實話就該說出來呢。」

「你喝醉了。」

「我看起來像醉?」

「如果你真的有信仰就不會把信仰掛在嘴邊。」

格朗泰爾擺出嚴肅的表情，「你可太小看我了。」

公白飛清清喉嚨。安灼拉不再同格朗泰爾爭辯。他站起來，氣勢相當懾人，格朗泰爾抬起眉毛，安灼拉什麼都沒有說，右手按著格朗泰爾的肩膀，格朗泰爾哈哈大笑，拍在安灼拉的手背。古費拉克彈琴到他滿意了，也停下來，他搖晃酒杯，攏攏散亂的鬈髮，說了句沒頭沒尾的話。

「這就是我中意舒伯特的原因，」他說，「肖邦啊，他拿樂譜塞進你的腦袋，對你說”自己體會”，你花了十年研究他也沒���定論。舒伯特不來這套，門德爾松同理，他們什麼都告訴你了。你一聽曲子就知道，他們把一切都告訴你了。」

 安灼拉對格朗泰爾的記憶停止在他們從德軍戰俘營撤退的那幾分鐘。格朗泰爾掩護他救援的美國士兵，安灼拉掩護他們。他想知道行動的成果，公白飛告訴他了。他們在客廳促膝談話，安灼拉養成新的習慣，當屋子裡只剩他們兩個，安灼拉會倚在公白飛這兒，這是種依賴，公白飛則很高興得知安灼拉找回需要依賴的感覺。他把手臂環過安灼拉的後頸，繞過肩膀，停留在距離胸前幾吋的地界。唱片在循環播放，安灼拉知道了救援行動的最後一刻格朗泰爾是怎麼被他趕出戰線之外。他拿起唱片匣，結痂的手指拂過那行德語字樣。安灼拉在逐一找回屬於他的回憶，他的朋友未曾殉身於他手的事實也不足以安慰他。

「這是他最喜歡的曲子，是嗎?」安灼拉問。

「格朗泰爾愛它。」公白飛回答，他也愛這支曲子。格朗泰爾為了幾句詩歌愛著海涅，同樣是猶太人的門德爾頌為海涅做曲；它在戰爭剛結束的混亂裡成了他們朋友的替身，它也率先為ABC的朋友們將安灼拉從納粹遺留在他腦海的陰霾喚醒。

懷念佔據他，安灼拉還拿著唱片匣，客廳的矮桌也擺了些相片，安灼拉拿起其中一只相框，那張相片原本釘在ABC臨時宿舍的牆，取下來時被圖釘扯了個口子。相片裡的格朗泰爾與安灼拉穿著大學槌球隊的運動服，手拄球桿，在運動場的草地讓人拍下合影，安灼拉向來比誰都克制，就算開開心心的笑著也流露出嚴肅的神態，格朗泰爾朝鏡頭擠眼睛，笑的肆無忌憚。

「我們也都愛你。」公白飛說。

「我背叛了你們。」安灼拉說。

公白飛說，「你沒有。」

然後他吻他。他吻安灼拉的嘴唇，帶著所有朋友對他的愛，ABC早就不是朋友了，卻也不是兄弟－他們比手足更親。公白飛把ABC對他的愛留在安灼拉的嘴唇。它們鮮潤柔軟。安灼拉追上來吻他，公白飛也說不上是驚喜還是意料之內地愉快，這是個熱烈又沉重的，私人的吻，把所有過往和盤托出，或許他很久以前早就想這麼做只是不曾自覺，又如果這樣能讓他最好的朋友相信他們愛他也無不可。

「但是馬呂斯說的對，」公白飛說，「該過去的都過去了，沒有必要再進行任何審判。」

「該做的還是得做。」安灼拉答道。

他微笑起來，平靜的神態裡出現他特有的肅穆，追加道，「我準備好了。」

  5.

Maurice Ravel- Sonatine, M. 40:No. 2 in D-Flat Major, Mouvement de menuet

貝當元帥(Henri Philippe Pétain)把他們的巴黎投降給納粹的決定是最令人無法接受的。納粹入侵巴黎後伽佛洛什不再上學，公白飛就在謬尚教他算術，安灼拉充當歷史課輔導，熱安教他文法。伽佛洛什做了報童，古費拉克用謬尚的破舊鋼琴

給他編出一支送報歌。伽佛洛什為自由法國送報紙，安灼拉則堅持拒絕使用那兩個分裂他們祖國的稱呼。他們在謬尚研究彼此收到的徵兵令上的報到日期，格朗泰爾走進來，已經換好嶄新的陸軍制服，衣衫上卻有血。他瞧了眼興高采烈的朋友們，發出沒有聲音的冷笑。愛潘妮在工作的空檔給她弟弟補衣服，格朗泰爾說，

「共和國萬歲，妳白效力了，愛潘妮，我們那湯姆‧索耶小兄弟為了嘲笑維琪法國派來的德意志鬼子給用刺刀戳死了。」

隔天安灼拉領著還沒有報到的幾人提早簽字入伍。愛潘妮有她自己的辦法：伽佛洛什葬在公墓，他的姊姊取回那套被刺刀打穿，血漬變成銹紅色的舊衣衫，掛在謬尚門口。戰爭期間的謬尚改成孤兒收容所，報社打字員成了志願教師，咖啡館女侍變成監護保姆，對巴黎女人還有她們的德國舞伴橫眉豎目。

「你們可想清楚了，」愛潘妮往他們的桌子放下托盤，說道，「珂賽特是負責登頭版的，消息一登報，你們就沒有機會反悔。」

「我準備好了。」安灼拉說，「我們準備好了。」

「公白飛，別告訴我你還真同意這個瘋子的想法。」

公白飛心安理得，「這不就是朋友會做的事嗎。」

安灼拉翻閱馬呂斯寫好的辯護文件，愛潘妮睥睨著這幾個她眼中的傻瓜，搖搖頭。

 1942年末，公白飛被調職成為主任軍醫，他不能繼續與ABC的朋友們在最前線紀念安灼拉。古費拉克接下隊長工作，若李則接替公白飛的隊醫職位。那場救援行動讓ABC失去他們的領袖。盟軍搜索三十餘天，在安灼拉的檔案簿蓋上標示死亡的紅印章。公白飛拿著檔案簿拍開戴高樂將軍的門質問這個消極的決議，為此收到調職通知作為不服從調查結果的處分。

「戴高樂是個混蛋，」古費拉克對公白飛說，「而你是個善良的笨蛋。」

「是我的錯。」格朗泰爾說。

「別說這種話。」ABC們說。

ABC的朋友們從德軍陣營救回來的盟軍士兵組織起一場紀念會，軍隊酒吧掛上紅色旗幟。士兵們在酒吧裡談論他們對安灼拉的印象，細數救援行動堪稱精彩的過程。有個參戰前做過神學生的準牧師拿酒吧的鋼琴當教堂管風琴自彈自唱美國南方的聖歌。公白飛走進酒吧，越過人群看見巴阿雷鑽進儲藏室。他跟過去，看見他的朋友們齊聚在此，格朗泰爾分不清是哭得不像樣還是醉得不像樣，古費拉克摟著他。

博須埃說，「這不是你的錯。領袖見了你這副聳樣準會揍你。」

馬呂斯掰開格朗泰爾的手指，拿走那支酒瓶。格朗泰爾又說，「是他們先發現我的，全賴那個該死的－怎麼不是我的錯，你們都撒謊，安灼拉就是個王八羔子－你他媽是個瘋子，安灼拉，待在你的位置，別過來挨子彈!快跑!熱安，上帝把他的二品天使拋棄啦，納粹鬼子逮住他了，公白飛，你看見納粹鬼子逮住他了，我們拋下他自己跑回來了!混蛋、膽小鬼、我們全是群懦夫，我把安灼拉害死了。」

「我們是在執行隊長的指令，」古費拉克摟著他說道，「記得吧，R，安灼拉說”我來斷後，你們得把這裡所有的人帶回去。”」

「是啊，」格朗泰爾嗚咽，「斷後!多英勇!多高貴!納粹鬼子拿他們骯髒的槍桿子打中我們的領袖，瀆神!他們射殺了阿波羅!」

「你怎麼就信了戴高樂的謊話?」公白飛問道，「安灼拉不會死。他扛的過去。我們會打贏這場戰爭，叫納粹把安灼拉還給我們。」

「他可是塊強硬的雲石，米開朗基羅的鑿子也敲不動他。」古費拉克也說。

「讓大R哭一哭吧。」熱安對朋友們說，「我也相信領袖還活著，眼下我們就暫且別逼他了。」

古費拉克攬著格朗泰爾，讓馬呂斯把白蘭地酒瓶擺去他搆不到的地方。熱安拿出他隨身攜帶的本子，給朋友們讀他抄在裏頭的詩。格朗泰爾把自己埋在古費拉克懷裡，結結實實哭了整個晚上。

 留在前線的朋友們出發去諾曼底前把他們重要的物品交給公白飛保管，這當中有巴阿雷觀賞鳥類的望遠鏡、格朗泰爾的琴弓、他用四年時間畫成的幾大冊畫集，以及弗以伊帶上前線的所有家當。盟軍解散後它們也回到巴黎，公白飛買了新櫃子單獨放這些物品，古費拉克的腕錶現在被他接收來戴著。熱安的本子附有棉線製成的標籤，公白飛小心地避免移動標籤，翻開本子，給安灼拉找到熱安給朋友們讀的詩。

安灼拉用指尖掃過光滑的紙面。熱安的字具有漂亮的弧度，像是協和廣場噴泉的水柱，他在本子裡抄下他最喜愛的作家的作品。安灼拉的眼睛看見那些字句，公白飛則回憶熱安讀它的模樣。

「光明的星星將烏雲化為一團絨絮，」熱安拿著本子，神情莊靜柔和，口吻彷彿佈道的主教；他眉目含笑，環視他身邊的朋友，

「這是有思想，有生命的光明，

它撫平了波濤澎湃的暗礁，

人們相信從珍珠鐘看到了一顆靈魂，

是夜裡，黑暗徒然籠罩，

天空神般的微笑亮了。[8]」

「他是對的。」公白飛微笑著對安灼拉說。

安灼拉的手指現在被若李強制纏滿塗飽藥水的創可貼。他的手腕和腿有數道泛白的長條疤痕，那是安灼拉還被困在黑夜裡時他同他腦海裡的納粹軍隊進行決鬥的遺跡。公白飛縫合過那些刀子割出來的傷，幾天後安灼拉割斷縫線，公白飛就再縫合新的傷口。他們反反覆覆又與看不見的敵人鬥爭到安灼拉如同樹芽鑽破加厚水泥牆長出頭般穿過重重陰影親手奪回他自己的心靈。

安灼拉的記憶有幾段完全的空白，也許永遠想不起來，這是公白飛唯一放棄不管的，他也勸服安灼拉放棄重建那些記憶。公白飛沒有問過任何他在納粹戰俘營的經歷，他希望安灼拉永遠徹底將其遺忘，他希望他過好當下的生活，因此也才能夠���他們的朋友迎接未來。

 馬呂斯上樓的時後順便把公寓管理員用線捆起來的整疊信件交給他們。公白飛聯繫過他們在陸軍指揮部的舊長官，由馬呂斯與法院敲定日期，消息也登報發布出去，想念安灼拉的人民寄信到報社，報社就把這些信原封轉寄到公白飛的地址；來拜訪他們的指揮官一度懷疑這是場精心策畫的整蠱行動，安灼拉的說詞說服他，最後一場審判就這麼確定了。

「庭審的結果是可以預料的，」ABC的朋友們的指揮官說，「人民早就原諒你了，審判庭不會是他們期待看見你的地方。」

「他們不知道我做過什麼。」安灼拉說。

「不，他們知道。他們只會驚訝於你的選擇。」

「讓人民決定吧，」安灼拉說，「拉馬克將軍。」

拉馬克將軍說，「我向上帝發誓，你是我見過最頑固的－」

他沒有想出最合適的字眼。安灼拉是個頑強的戰士也可以是最固執的傻瓜。拉馬克將軍又對公白飛說，「你創造了奇蹟。」

「我沒有。」公白飛答道，「是我們的朋友們創造了奇蹟。」

「過來，孩子們。」拉馬克將軍招招手，他擁抱這幾個僅剩的ABC的朋友就像擁抱他不曾擁有的兒子；其他人在大大小小的相框裡無聲地歡笑。

  6.

Claude Debussy- Images Book 1 no. 1. Reflets dans l'eau

 公審的日子是1946年的6月5日，這是個好日期，天氣也很好。

拉馬克將軍在證人席，馬呂斯是安灼拉的辯護律師，戴高樂將軍擔任法官，這是場軍事庭審，無法進入審判廳的人民聚集在法院外高舉無罪標語，新聞記者拿鏡頭瞄準他們的目標。

安灼拉回來後，公白飛也找回以往在週末早晨彈琴的習慣。他有很長時間沒碰過鋼琴了。出門前，公白飛給安灼拉演奏德彪西的意象集，回憶也讓音符串成的線牽著在他們的話題裡連篇飛舞；那些回憶是柔和的油彩畫，沒有硫磺煙硝，歡聲笑語在已趨平靜的往事裡清晰可辨。

審判結果如同拉馬克將軍預言的在意料之內。法庭助手用幻燈片播放出軍隊檔案館的紀錄照片，安灼拉認下所有出自他手的案件，包含那樁他在神識不清的情況下中途停止前進的突襲；他沒有提出自辯，也沒有被判定任何刑責。聽眾席甚至陪審團在法官宣布判決結果的當下便已起身鼓掌，戴高樂將軍甚至沒有辦法宣讀完整份判決書。

公白飛與若李離開座位走下台階，馬呂斯過來的時後差點兒被他的律師袍絆倒，安灼拉還在他站著受審的地方。漫長的公審結束了，安灼拉聽見他背後聽眾席的掌聲，若李拉他離開受審人的站席，三個人把安灼拉夾在中間，過於使勁的擁抱險些讓他窒息過去。

「這是你應得的。」馬呂斯對他說。

若李喊道，「其他人都看見了，我敢說－不，我很確定!」

安灼拉也擁抱他的朋友們。他湊在公白飛耳朵旁說悄悄話，「我想見他們。」

 戰爭的末期，公白飛留在醫院照料從前線回來的傷兵，他的朋友中僅有兩人見證諾曼底戰役獲得勝利。ABC的朋友們臨危接下接應奧哈瑪海灘(Omaha)美軍部隊登陸的任務，他們在1944年的6月5日離開北部，與空軍一道前往西戰線。德軍開始潰敗後盟軍又遭遇幾次地毯式突襲，好不容易守住的戰線險些又被攻破。公白飛檢查遭遇暗殺的前線指揮人員的遺體，判定作案手法與死因，那時公白飛已大約猜到最壞的結果－他太認識這些造成遇刺盟軍將領致命傷的手法了。古費拉克拿到盟軍擊退突襲敵軍的作戰報告仔細研讀，在藥品倉庫找到公白飛。古費拉克也在猜測最糟的情況，那些德軍突襲的模式都是ABC進行特殊任務時使用過的。納粹軍隊從盟軍戰俘挑選人力訓練成殺手的謠言從戰線移動到法國北部就蜚蜚地流傳不休，公白飛的發現幾乎證實古費拉克的推想。他在藥品倉庫來回兜圈子，作戰報告給他揉成皺巴巴的紙球，公白飛拉住他，古費拉克把他還得交還給檔案室的報告扔出去，紙團砸在牆上發出聲響，古費拉克抱著腦袋癱坐在地，紙團掉進碘酒籃子。

「操。」他說，「畜生。我沒有這麼期待過打仗。」

「冷靜點。」公白飛說，「安灼拉活著，這才是最要緊的。」

古費拉克哽咽著說，「他們把我們的安琪變成殺人的傀儡了。」

「他還活著。」公白飛強調，「你猜怎麼著，我們會勝利，我們會讓納粹把安灼拉還給我們，然後把他變回來。我們會帶他回家。」

半晌，古費拉克問，「你相信我們辦的到?」

「我不信兩年的藥物控制能勝過十年真正的友情。」公白飛陪他坐在倉庫冰涼的地板，回答。

古費拉克的眼睛紅紅的，他是個快活的小伙子，戰場上的生活往他們所有人的臉龐刻上改變他們鋒芒的痕跡，古費拉克笑起來，咧開的嘴角露出幾顆潔白的牙齒。「飛兒，你很愛他，不是嗎。」他說。

公白飛也笑著說，「你不愛我們最好的朋友?」

「我愛他。我們都愛安琪，」古費拉克說，「不過不像你這樣。說不定你是對的，安灼拉也愛你，他不可能忘記這個，等我們幹掉那些混蛋，你會把安灼拉變回來。」

公白飛得等回到巴黎才能理解古費拉克的話了。那個時後他說的是，「你胡說什麼呢。」

「你自己體會。」古費拉克說。

他們沒有把關於安灼拉的猜測告訴其他人。當時戰爭即將看見盡頭的盼頭在盟軍部隊點起雀躍的氣氛，ABC的朋友們收拾行囊準備前往諾曼底，臨時宿舍所有可以貼東西的地方貼滿戰略地圖，在地圖上邊又用圖釘釘住相片。馬呂斯漲紅了臉結結巴巴央求公白飛代替他暫時��管珂賽特的信件，解釋道，「我不想遺失它們。」

公白飛建議朋友們把重要的物品留在北部由他保管，熱安把長笛交給公白飛，打開背包拿出他抄詩的本子。幾個朋友的東西裝成一框，讓公白飛收在軍醫宿舍。拉馬克將軍來到臨時宿舍為ABC講述盟軍的登陸計畫，奧哈瑪海灘的指揮部門缺乏陸軍接號員，古費拉克提出自薦，格朗泰爾說，「法國萬歲，我也是一個。」

他爬上鐵床架，拔出牆裡的圖釘起取下那張合影，公白飛為了專注課業離開槌球校隊，隊長的位置空出來，安灼拉向球隊教練推舉格朗泰爾，那幾個球季他們的球隊沒有過敗績。

格朗泰爾把這張相片連同畫冊，還有背面被他畫滿肖像的地圖交給公白飛，又說，「我們要代表安灼拉去砍日耳曼韃子啦。」

「別難過，嚮導，你在這裡有個好處，」古費拉克解下他從南方的家鄉戴到巴黎又戴來戰場的腕錶，「要是誰在諾曼底受傷，你就是負責把我們的胳膊肘縫回來的那個人。」

ABC忘記他們的指揮官還沒有離開，被古費拉克惹得放聲大笑，若李連聲啐掉不吉利的扯淡話；公白飛聽明白古費拉克話外的意思，他將格朗泰爾交給他的相片夾進記事本，笑道，「別亂說。你們會好手好腿完整地回來。」

「這是當然的。」古費拉克輕鬆地回答。

但是他們沒有回來。

 諾曼底登陸戰役始於1944年的6月6日，兩個半月後盟軍重新佔領巴黎，回到北部指揮區的只有馬呂斯和若李。德軍被驅離西海岸，天氣炎熱，陣亡的盟軍將士在西岸就地安葬。ABC的朋友們最開始有十人，到了1945年餘下三人，現在則重新是四人。ABC們的衣冠塚並列於拉雪茲神父公墓花草最盛的一隅，安灼拉錯過共和政府追思陣亡將士的公開典禮，現在他回來了，他挨個在鐫有格朗泰爾、古費拉克、熱安，巴阿雷，弗以伊還有博須埃名字的石碑前放下花束。公白飛陪他在安靜的公墓紀念這些朋友。

「謝謝你。」

公白飛說，「為什麼?」

「你沒有放棄我。」安灼拉說。

「不，安琪，是你沒有放棄，」公白飛說，「我拒絕部隊提供給你的療法，是你不放棄你自己。」

樹影在他們上頭搖曳，夏季的熱風吹進公墓，安灼拉握住公白飛的手，他指節的痂也掉的差不多，握起來有些粗糙，不過這些會好，他們只需要多點時間。

公白飛看了眼腕錶，提議去散步；安灼拉又用手掌心挨個拂過陽光下的墓碑，往後他也能經常來瞧這幾個朋友了。他們離開拉雪茲神父公墓，經過街道，沿著塞納河右邊河畔的磚頭路漫步，這時安灼拉提起他沒有說過的事，公白飛沒有想過問這些，不過既然安灼拉開口，他也就聆聽。

「這幾個傢伙不肯走，還有你們，我腦子裡的你們扛過納粹對我做的事，」安灼拉說，「我經常聽見你們的聲音，那些笑話，那些曲子，還有我們在謬尚說過的話。是你們帶我回來。」

「因為你值得。」公白飛說，「你屬於我們的祖國，屬於這裡。你屬於巴黎。」

「我屬於你們。」安灼拉回答。

他們來到樹蔭下，陽光穿過沙沙作響的樹葉照亮他們，公白飛乘著四下沒有別人，吻在安灼拉的嘴角。

「還有未來。」他笑著說，「我們得代表其他幾個過好接下來的生活。」

安灼拉也笑了，這笑容與他的雙眼同樣明亮。

「是的，」安灼拉同意道，「這是我們接下來的任務了。」

馬呂斯在事務所，若李在學校上課；公白飛與安灼拉走在河畔，他們談笑著，爭辯起沒有在謬尚獲得解決的題目，河水倒映天上的白雲也倒映岸上的人影，潔淨的陽光照亮流動的河水，兩個人影被打散，出現了堆疊的複像，如果仔細去數，水中的倒影約有十人。

   注:

[1]海明威於1946年所言，“Never think that war, no matter how necessary, nor how justified, is not a crime.”

[2]借了點原著梗，原著E槍殺國民自衛軍前，嚮導說”他也是我的兄弟(frère)”

[3]改自海涅《乘著歌聲的翅膀》首節，” Auf Flügeln des Gesanges,/Herzliebchen, trag' ich dich fort,/Fort nach den Fluren des Ganges,/Dort weiß ich den schönsten Ort.”

[4]竄改《哈姆雷特》第五幕第二景，” If Hamlet from himself be ta'en away,

And when he’s not himself does wrong Laertes, Then Hamlet does it not……His madness. If’t be so, Hamlet is of the faction that is wronged.”(禁止莎腔莎調喂

[5]取自席勒《歡樂頌》，原文應為Wo dein sanfter Flügel weilt文中的”你”在全詩語境均指上帝。

[6]R式魔改海明威於1935年語，” They wrote in the old days that it is sweet and fitting to die for one's country. But in modern war, there is nothing sweet nor fitting in your dying. You will die like a dog for no good reason.”

[7]海涅《補充詩篇(Nachlese)》，原句”Ich glaub nicht an den Herrgott, Wovon das Pfäfflen spricht, Ich glaub nur an dein Herze;‘en andern Gott hb ich nicht.”

[8]雨果《懲罰集》裡的<星(Stella)>

 *本來想用法版歌詞的但是法版沒有與bring him home意境相對的詞所以作罷(。

 C’est Fini

[nithyanandaparamashivam1]

【脈輪詳解】頂輪——心懷感激(Sahasrara chakra)

頂輪在頭頂部位。梵文中Sahasrara 的意思是＂上千片花瓣＂。

頂輪如果開啟，頭頂會感覺有如千瓣蓮花綻放般不可思議。如果不滿足或將生活一切視為理所當然，頂輪因而閉鎖；若懷抱感激知足之心，頂輪則能開啟。

某人每天對神祈禱：＂神啊！我沒有足夠的錢！請保佑我中一千萬的樂透。如果我中了獎，我向你發誓，我一定捐出彩金的百分之二十，做為修建廟宇之用。如果你不相信我，可以自己先拿走兩百萬， 留給我八百萬就可以了。＂

人將生活中一切視為交易。也許做的不著痕跡，但如果仔細研究自己祈禱的內容，不難發現，自己總想跟他人談條件，即使是神明也不例外！

一則小故事：

　　某天一個窮人向國王請贊助兒子的教育經費。國王一向以樂善好施聞名。窮人到皇宮時國王正在對天祈禱。於是他跟其他的人在外等候。國王祈禱完走出來，紛紛向國王求援的民眾都得到援助。

　　惟獨這個窮人一言不發轉身離開。國王看到了把他叫回來。國王問他：＂你為什麼話都不說就離開了？＂窮人回答說：＂陛下，我原本是來求你幫忙，結果你自己都要求老天幫忙。＂

仔細研究自己祈禱的內容不難發現，人們只是不停的要求，就像托缽行乞的乞丐。我們祈求的內容，包括物質生活豐足、感情順利、權力加身、心想事成、青春美貌等。人們心裡總是有所求，養成習慣後常常開口要求卻不自知，將一切視為理所當然。人們因為習慣要求，而不知道如何跳脫以新的視野看事情。

人們信仰宗教有兩種原因：一是因為內心有所祈求，二是因為出於感激。

因為內心對神有所祈求而信奉宗教，是大多數人信奉宗教的原因。因為人的慾望無窮，而且從小到大所受的教誨，都教人們心裡有所求時就向神祈禱。覺得這樣再自然不過。但因為對上天的感激而信奉宗教，是違背人們從小所受的教誨。

人們從小學習要感謝身邊所有，只為符合社會禮儀。真正心懷感激成了一種奢求。所以只有少數人會因為真心感激而信仰宗教。只有少數的宗教，像是佛教，其宗旨是基於感激，信徒人數雖少，但是素養極高。祈禱本身並沒有錯，但問題在於人們執著於祈禱的內容。祈禱本應為進入冥想境界， 因為心懷感激，內心因此充滿喜樂。

你們心裡可能在想：心懷感激，也是為了符合社會規範，怎麼算是冥想？人們如果真心感激，表示已能體會生命價值所在，才會因為感激而產生信仰。人們只知道對撫養及關心自己的人表示感激，卻不知道上天以及全宇宙的能量，隨時隨地都在幫助你、保護你、及照應你。

人們總覺得身邊所有是理所應得，或出於機緣巧合。唯有在感受到上天無形的照護，才能領略到一切是上天的意旨，才得以成就今天的你。人們一直受到上天的眷顧。

能夠生氣勃勃，就是上天的眷顧。但人們大多不以為然，覺得人生乏味沮喪不已。不停的乞求上天，彷彿自己一無所有。如果能傾聽內心的聲音，就能調整自己，而更能感受到，上天以各種奇妙的方式照護自己。

大多數的人，因為出於恐懼而向上天祈禱。母親在孩子小時候告誡他們，如果不做某些事，上天會因而發怒。孩子雖然還小，但這種想法就已根深蒂固，以致孩子對上天有錯誤的認知。長大後面臨極度的矛盾，對上天無法懷抱愛跟感激。取而代之的是因對上天的恐懼而敬而遠之。

基於恐懼的心理而信奉宗教其實毫無意義，也不能幫助自己有所改變。表面上看來信心是增加了，但是內心沒有任何長進。人生真正的滿足不是光看表面功夫，而是要發自內心。得過成功憂鬱症的人， 應該更能體會我的話。宗教信仰應出於感念上天的愛與感激。儘管社會教導人要敬畏神，其實大可不必，祈禱時只要對上天心存愛跟感激即可。

一則小故事：

　　東方玄學大師朱奈德以前一天向上天致意五次。有一次他和門徒流浪經過一些村莊。村莊的居民還無法接受玄學。第一個村莊里的村民把他們當成乞丐，而吝於施捨。

　　

　　第二天，還是沒有人願意施捨他們任何東西。第三天，村民充滿敵意，棍棒石頭齊飛，將他們趕出村去。當天晚上，朱奈德大師跟往常一樣屈膝感謝上蒼。

　　門徒見狀覺得不可思議，不解大師為何還要感謝上蒼。門徒哭著說：＂老師，這三天來我們不只沒有東西吃，還像狗一樣讓人趕出村外。這樣你還要感激上天？＂　

　　大師說：＂你們是餓了三天，但過去三十年，你們是否曾經因為豐衣足食而感念過上蒼？要清楚一件事：我的感激無關得失，只為表達內心深深的喜樂跟愛，表達內心虔誠不應該是選擇性的。＂

生活充滿感激，自然無欲無求，猶如進入冥想的境地。若不生恐懼，你已步上正道，因為由衷感激，理智不會橫生阻礙，自然不會心生不滿，因為不滿是出於理智，而不是出自內心。人過分理智會阻礙人從聽覺及視覺等感官感受上天，或是表達對上天的情感。惟有超越理智的束縛，才能感受上天之美。你的祈禱會滿是感激，內心滿是喜樂，你因此解脫而享有永恆的喜樂。

如果能拋開世俗的邏輯，你會像河流般自在。只需順從自己的心意，不需刻意選擇，也不需付出額外努力就能充滿喜樂。你能善盡本分，享受每個當下，並能深刻了解在生命這場美好的戲劇中你也是其中一角，你因而更能領受上天，更稱職的扮演自己的角色而樂在其中。

如果違背自己的心意，不僅要投注心力，還要做出選擇。順從自己的心意，你不需花額外的心力，不會感到疲倦或挫折，只會覺無比的輕鬆和喜悅，所有的事看來都再美好不過。

一則小故事：

　　某人搭乘火車旅遊。一路上他觀察路旁車輛，以及沿途的美景。一位年長的女士坐在他旁邊。他告訴這位女士窗外令人屏息的美景是旅途中最佳享受。女士搖搖頭，望著窗外坐了一會兒便走出車廂。

　　不久女士迴座，望著窗外坐了一會兒，又起身走出車廂。過了一段時間，女士又回來這次坐在某人身後。女士拍拍他的背問說：“對不起，請問你看見什麼？因為我什麼都沒看見！＂

　　我們無法由衷感受上天而錯失人生之美。我們總需要理由享受人生或慶祝，甚至質疑自己哪些該享受，哪些不該？我們不僅不知感激身邊所有，還不停要求及質疑。其實只要心懷感激，就能重新找回自己，融入自然。

一則小故事：

　　某人某天在廟裡虔誠祈禱：“神啊！請借我一千塊錢，我真的有急用，我只要藉半個月，半個月後我領了薪水就還給你。＂在廟裡修行的人聽到他的祈求，很同情他的遭遇。

　　

　　就拿出自己身邊的五百塊錢，放在信封裡交給前來祈求的人，說是神請他轉交。這人高興萬分，回家打開數了數發現裡面只有五百塊錢。隔天他回廟裡又跟神祈求說：“神啊！下次不要叫修士代轉錢了，直接給我就行了，讓他代轉，結果讓他拿走了一半。＂

我們對所有的事都視為理所當然，所以常不知足。要知道，生命本身就是上天的禮物。有誰的生命是努力求得的？我想沒有吧！所以我們才不懂得珍惜，把所有的事視為理所當然——包括我們的身體、每日所需、自然美景等等。我們求上天賜我們鑽戒，卻未曾感謝祂賜給我們戴戒指的手指。即使是鑽戒，不用多久我們也會對它失去吸引力。

一則小故事：

　　有天，地理老師要學生寫下世界七大奇蹟。學生寫下中國的長城、埃及的金字塔等等。有個小女孩一邊搖頭一邊寫。老師走近問她說：＂怎麼了？你不知道答案嗎？＂

　　

　　小女孩說：＂不是的，我只是有點疑惑，應該不止七大奇蹟。＂老師聽了十分驚訝，拿起小女孩的答案，讀了一遍，決定對全班大聲唸出：＂世界七大奇蹟—— 我能看見天空，能觸摸大地，能聽見鳥鳴，聞到花香，嚐到美食，大聲的笑，盡情的愛。＂

　　全班頓時陷入寂靜。

一些看似微不足道小事，常為人遺忘。愈容易獲得，人們愈不懂得珍惜。我們從來沒有想過世上有數以百萬計的人，眼盲耳聾，口不能言，或食不知味。我們只想凡事要再多一點，再好一點，或想著下一個願望。

一則小故事：

　　某人開車上高速公路打算回鄉下的家。開車開了近一個小時，車子猛然晃一下熄火了，原來是油箱空了。他走了好幾公里的路。邊走邊禱告，走的滿身大汗，終於走到鎮上。他走進加油站說他身上一毛錢都沒有，但急需汽油才能開車回鄉下。加油站裡的人拒絕了他的請求。

　　他見對街有另一座加油站，於是走過去把自己的情形再說了一遍。加油站老闆同情他的遭遇，同意送他幾公升的油。不料這人竟說：＂老闆，你可以折現金給我嗎？對面加油站的油便宜一些。＂

願望未實現前顯得彌足珍貴，人們也會由衷祈禱。一旦願望實現， 價值頓失。人們便頭也不回的為下一個願望祈禱。人們心裡總有下一個願望，而不知心存感激。

舉例來說，我們到店裡看見有新功能的鬧鐘，頓時覺得這些新功對生活大有助益，能提升生活質量，自己會更有效率，所以決定買回家。過不了幾天，我們連撥鬧鐘的時間都沒有，可憐的鬧鐘在一旁佈滿灰塵，家里平白多了一個無用的東西。但不久我們又看上其它精巧的新玩具。

沒有到手的東西，總覺得至為重要，甚至攸關性命。等到真的到手了，卻又覺得微不足道。所以我們對生活永不滿足，而不停追逐。

一則關於拉瑪克里斯那大師的故事：

　　傳說中拉瑪克里斯那大師只要見到從皇宮來的人，就會向他們朝拜。切譚亞是一位印度得道大師。有一次拉瑪克里斯那對某人朝拜，他周圍的人問他：為什麼要向一個凡人朝拜？

　　拉瑪克里斯那回答說：“他們是凡人與否並不重要。重要的是，他們是從巴尼卡地來的。而切譚亞大師就是在那裡成就偉大的志業。因此我見到那裡來的人，就會想起切譚亞，所以我向他們朝拜，表達我的感激之心，因為他們讓我想起這位悟道大師。如果我沒有遇見他們，我可能會把時間浪費在想一些沒有意義的事。是他們喚醒我心中聖潔的記憶及想法。”

　　拉瑪克里斯那向凡人朝拜，只因他們喚醒了祂內心的記憶，這在今天是難以想像的，這也是我說的，對所有的人跟事都要心懷感激， 因為他們都是萬物的一部分，而其作為也能與萬物和諧存在。如果你能有如此感知，你對所有事就能抱持感激之心。

我們需要從大師身上學習的也是這份感激之心。只要懂得心存感激，一切的事自會迎刃而解，而上天自然會降福於你。慾望跟感激是無法並存，心裡如果有一連串的慾望，表示你不知道感激，凡事都覺得匱乏。

如果你心懷感恩，一切都十分美好，就不會有其他的慾望，因為你的所有符合當下所需，不須請求就已擁有。人的慾望無窮盡，即使成了一國之君仍會感嘆，日月星辰未能為其所用。

在濕婆神的書中，記載著一段濕婆神跟巴拉瑪卡帕的故事。巴拉瑪卡帕是頭蓋骨的意思。濕婆神以苦行僧的身份遊歷時，用頭蓋骨作乞討的缽。奇怪的是，不管人們布施什麼，只要���進頭蓋骨之中馬上被吞噬。不管濕婆神如何努力想要填滿它，缽中始終空空如也。

巴拉瑪卡帕好比人心或人的自我，能吞噬所有，貪得無厭。因為自我，人們不懂安享已得之福分。人的生活要建構在無盡的追求上， 還是感激之上，全由自己決定。感激需發自內心，需要對上天以及上天的意旨有所領悟，而不是將道德規範強加在身上。能由衷感激， 對生活的看法會全然改變，會永遠享有平安喜樂。

某人向上天祈求：＂我渴望平靜。＂

上天回答說：＂你已經找到答案。只要先把『我』去掉，再把『渴望』移除，就能得到平靜。＂

惟有拋開心中限制，拋開自我，打破自己設下的藩籬，才能夠真正融入現實生活，並與萬物結合。人們想常保這份真實，其實並不需要刻意做些什麼。只要保有本性即可。能心懷感激，在為人處事上內心會充滿能量，滿足感油然而生。實際上有無收穫，其實無妨。

其實人的內心都在追求這樣的滿足感卻不自知，轉而尋求物質上的滿足，以致於一再迷失。不管你們相信與否，上天會照看你們。只需要心存感激，保持信心，上天自會降福。然而世人卻總是缺乏信心。

一則小故事：

　　某人從不相信有神。有天，他突然從山頂上掉了下來，掛在樹根上。他心裡嚇的半死，突然想起人們總是把神掛在嘴邊。

　　他跟自己說：＂何不試試求神救命？＂於是他哭叫著說：＂神啊！我從來不相信有神。如果世上真的有神，你能救救我嗎？＂神的聲音如雷般響起：＂當然！我的孩子，把手放開，我會在下面接著你。＂這人又大聲哭叫起來：＂有沒有其他人能救救我？＂

人們只要能將自己託付給上天，由衷信任祂，就能像神一樣自在。然而人們卻因為自我或是無知，而一再錯失大好機會。只要能持續對宇宙間這股能量，抱持感激的心，會感受到這股能量照應著我們， 就像是母親照應子女一般。不管你們相信與否，這都是事實。

有個人夢到自己跟神走在沙灘上，回顧自己的一生。

他跟神說：＂神啊！我夢到我們一起走在沙灘上。我回頭看沙灘上的足跡，想起人生曾遭遇極大的考驗跟挫折。但在那些時候，沙灘上卻只見一排足印。不見另一個人的踪跡。在那些困難的時刻，你為何離我遠去？＂

神回答說：＂親愛的孩子，在那些艱難的時刻，我背著你向前。＂

我跟大家說我自己的經驗。我四處遊歷時，走了將近三萬公里的路。其中的兩千公里，我完全步行。我只帶了兩件衣服和一個乞討用的缽。我許下心願，決不收取金錢，也不為下一餐積存糧食。人們問我是怎麼做到的，我告訴你們，我將一切託付上天。專心悟道，上天自會照應我的一切。

我勸大家對上天有信心，你們聯想到的，可能是如聖人一般，恆久而堅定的信仰，其實不然。我和大家分享的，是我切身的經驗。我想我應該是在場最年輕的。所以我說的，不是什麼陳年往事。試著心存感激，奇蹟自會發生。只要你做好準備，有一個滿載感激的心， 上天總是樂於給予。

一則小故事：

　　某人夢見自己到了天堂。有位天使帶他到處參觀。他和天使並肩走著。他們先走進一個大工作室，裡面有很多天使正忙碌不堪。

　　

　　天使解釋說：＂這是收件處。對神的祈求會先在此進行分類。＂ 這人往四處看去，發現天使們忙著將來自世界各地以各種語言寫成的願望分類。這些願望有的長篇大論，有的寫在廢紙上。

　　

　　他們接著往下走，進入第二間工作室。工作室裡同樣擠滿忙碌不堪的天使，以及包裹和書信。導引的天使解釋說：＂這是包裝和寄件處。人們所祈求的恩典跟祝福，在此包裝後，一一寄往人間。＂

　　他們繼續往下走，到了走廊盡頭。在一間小房間門口停了下來。房間裡只有一位天使彎腰坐在書桌前。這人見了大吃一驚。他問天使說：＂這個房間為何如此冷清？這間房間用途為何？＂天使平靜的說：＂這是答謝處。人們的感恩會送到此地。＂

人們只知不停要求，又有多少人曾感謝自己所有？有多少人在祈禱詞中表達感激之心？

獨處時，可以做以下的練習：

花兩個小時的時間，將心裡的憂慮跟慾望先擱到一邊，專注的想上天給你的恩賜。你可能馬上想到：＂如果不去理會心中的慾望，如何能得到滿足？誰來照顧家人？我的生意又該怎麼辦。＂我同意， 你們的心裡一定裝滿這些念頭。但試著給自己兩小時的時間。照我所說，先拋開腦中的所有念頭。

你覺得無論如何，你的家人或事業的存在，是因為你嗎？聽我說， 不管有沒有你，所有的事都會繼續進行。上天如果要仰賴人類的智慧，才能維持家人的生計以及個人的財富，人們早已處於匱乏之中。記得：光會擔心是沒有用的。我們之前已經有過充分的討論。

所以給自己一些時間，閉上雙眼，專注的想自己所擁有的一切。用心的想每一件事——你的身體、財富、周圍的人的支持與協助、你的房子、奢侈品、你的假期等等。輕鬆的心懷感激的想每一件事，花多少時間都可以。

不要急著結束。用心想每一件事，記著這份滿足的感覺，感受內心充滿感激。當你睜開雙眼，會發現你所擁有的，遠遠超過你生活所需。你問自己－人生夫復何求？

人要懂得感激。要學會感激最好的方法，是學著對所有的事，不管是所見所聞，都能樂在其中，相信上天自會照應一切，生活自會有所改變。而你也因為常能自得其樂，而滿懷喜樂。

一則小故事：

　　某人走過一個芒果園，園里長滿各種芒果。這人走進園里四下看了看，研究後寫下一些數據，半小時後離開。另一個人走過同一個芒果園。他走了進去，摘了好幾個芒果，大快朵頤一番後才離開。

可別隨便走進別人的芒果園摘芒果吃，可能有人會朝你扔石頭！我真正的意思是，不需要任何理由，你隨時能樂在其中。但我不是教你把工作拋到一旁，只顧享樂。你當然需要工作，如果只是享樂， 沒有人會資助你。我真正的意思是－快樂不需要理由。生性快樂的人，對所有事也會由衷感激。

不管工作、社會地位、經濟情況如何，人人都能自得其樂。問題在於，人們覺得凡事都需要理由，即使快樂也不例外。因為已習慣這樣的思考模式，所以總覺得別人的幸福比他應得的多。而自己努力的再多，得到的卻永遠不夠。

人們總覺得要努力才能得到快樂。努力並沒有錯，但與快樂無關。拋開這樣的想法，你就不會再抱怨或不滿足。上天隨時都降福於人。只要用心領略就能有所感受，決定權在於自己。自己做了錯誤的決定卻怪罪他人，別人無需為你的決定負責。你在有意無意間做出了決定，但因為缺乏覺知，才會事後對所做的決定懊悔，有諸多抱怨。

要謹記在心，天堂跟地獄並不具體存在，而是存乎一心。身處天堂或地獄，決定權在自己身上。對上天失去信心，離天堂越遠。無論身在何處，都宛如身處煉獄。不要以為地獄離你甚遠，其實就在你心中。你的天性，決定自己是身處天堂還是地獄。

一則小故事：

　　有個老師問學生說：＂有誰知道地獄在哪裡？＂有個小女生站起來回答說：＂老師，在我爸爸的書房裡。＂老師很驚訝的問她為什麼。

　　小女孩回答說：＂每次我走進爸爸的書房，他都叫我把地獄趕出去(get the hell out of here)。＂

孩子從很小就以為天堂跟地獄是具體存在的。他們以為神高高在上，坐在寶座上監視人的一舉一動，記下人的每一件善事或惡行。有了這種想法，人們做所有的事，都聯想到因果關係。做善事想到進天堂，做壞事就怕下地獄。人們把有關神的一切都當成交易。不管自己的本業為何，每個人都成了生意人。

你到廟裡都做些什麼？買了鮮花素果，到神前報上一長串自己以及家人的名號、生辰八字及其他細節，然後祝禱一番。唯恐神把福氣送錯家門。你告訴神自家的方位，再三強調是你獻上這些祭品。說完才放心離開廟裡。我說的對嗎？你擔心如果不再三提醒神，神不知道你的存在，福氣也不會降臨在你身上。

其實神隨時都降福於人，你只要心懷感激即可。神不是只救人於水火，而在平時，就對人不加理睬。這都只是人們自己的想像， 以為神也是如此。而這都得歸咎於社會的教化。人們扭曲了感激的真正意義，以為只需要在脫離危難，或受到神的照應時，才需表達感激。這是再荒謬不過！

聽我說：到廟裡祈福，只需心懷感激，帶著謝意在神前默念數刻。離開時也抱持相同的心情，其它的事自有安排。這就是最誠心的祈禱。心懷感激，就是最好的獻禮。

體會我所說，你能遠離外在世界的紛擾，讓感激在你心中生根。敞開心胸，讓自己成長。問題在於，人們總想盡辦法想要親近神，卻怎麼都行不通。如果能拋開腦中的想法，用心體會，你自然會發現不用刻意親近神，神其實一直在你心裡。

人凡事單憑理智，所以永遠都需要快樂的理由。人向外找尋神，卻怎麼也找不到。如果能用心體會，你會有全新的視野，會發現理智打亂一切，而你卻不自知。能用心體會，你會常存感激之心。人們常說感激要發自內心，而不是出於理智。不是嗎？

你們可能會問：＂上師，我們要如何才能用心體會？＂只要觀察自己的思考模式，這就夠了。我們常因為不了解自己的思考模式，不只不停思考，而且陷入固定模式。如果了解自己的思考模式，就懂得適時停止。

心懷感激並不是種美德，而是為人應有的態度。唯有存著感激之心，才能感受上天，與周遭的關係會更為和諧，你們只需要放輕鬆，感受這份喜悅。

我進一步解釋，什麼是感受上天。大家都知道如何操作收音機吧！收音機有許多頻道及節目可供收聽。你聽某個節目時，有時候會有乾擾。你會怎麼做？

調整一下頻道。

沒錯。要調整一下才聽得清楚。同樣的道理可用來解釋如何感受上天。如果沒有調整到對的頻道，會跟周圍的人一樣，腦中一片混亂，生活充滿干擾，人生只會陷入永無止境的擔憂，不滿與矛盾之中。然而，如果調到正確的頻道，感受到上天，在紛擾中你能找到正確的方向，不再為情緒所苦，你會充滿感激，生活便有如天籟般和諧。

一則小故事：

　　有個乞丐在路上攔下一個人問他說：＂兩年前你給了我二十塊。去年一整年你只給了我十塊。前幾個月你只給了我兩塊錢。為什麼你越給越少？＂路人回答說：＂我以前單身，後來結了婚。現在我有孩子了，所以手邊沒有多餘的錢。＂乞丐哭著說：＂你居然把應該給我的錢，拿去養活你的家人！＂

　　乞丐說路人把原屬於他的錢拿去養活家人。很多人以為他人養活自己，滿足自己生活所需，是與生俱來的權利。人們習慣將一切都視為理所當然。人們有這種態度而不自知，不知道其實人生來一無所有。即使是自己的父母、先生、或妻子，也不能將他們的付出視為理所當然。

一則小故事：

　　某人某天下班回家，發現自己的太太情緒不佳。太太大叫說：＂我好不容易敎會女傭做所有的家事。她現在卻想辭職不干！＂先生心疼的問太太說：＂親愛的，她為什麼想辭職？＂

　　太太回答說：＂都是因為你。女傭說你跟她講電話時，很粗魯無禮，傷了她的自尊。所以她決定辭職。＂先生脫口而說：＂那是因為我以為跟我講電話的是妳。＂

我們常把身邊的人際關係視為理所當然，因此遇到不少障礙。要學習將每個人視為獨立的個體，適時表達感謝之意，就不會將他們的付出視為理所當然。要學會尊重每個人。如果懂得不將他人的付出視為理所當然，人們才會學會惜福。仔細思考，你會發現人們只在意自己沒有得到的東西。即使擁有再多都不滿足，因為總有東西還沒有到手。

你可以試著坐下來，列出你擁有的一切。你可以先從視力開始。我們之前提過，世上有多少盲人，你能想像如果某天早上醒來，突然雙眼失明，你該怎麼辦？你連起床上廁所都辦不到！以前輕而易舉就能做到的事，失明後卻得費盡力氣。

如果能列出自己擁有的東西，你會有一長串清單。之後再列舉自己尚未擁有的，你也能列出一長串。清單上的第一項，可能是一輛奔馳轎車。你的願望可能比奔馳轎車的車身還長。如果認真列舉，一樣都不放過，這兩張清單都可無限延伸。

現在每人手中都有兩張清單，要看哪一張，全憑自己決定。將所有事視為理所當然的人，通常會選擇看自己未擁有的東西，看完只會覺得生活匱乏，滿懷慾望及不滿，因此也無從體會生活中原本已擁有的樂趣。

因為如此，生活中不論遇到大小事，都顯得稀鬆平常，因為總在期待下一件事情發生。下一件事發生了，也只覺得平凡至極，因為早已又另有期待。

如果選擇看自己所擁有的，會覺得感恩惜福而樂在其中，不覺得自己還欠缺什麼，生命對他而言，永遠都值得慶祝。認識這種人是一大享受，因為他們會散發一種獨特的美，永遠不虞匱乏。只知道以愛和感激，享受身邊所有。只要常懷感激之心，即使再平常不過的事物，都會顯得不凡而美好。其實人生並不如想像中平凡。再小的事，也有美好之處。只因人心流於世俗，無法看穿自然運行之美。

人的想法如此僵固，只知道不停找尋下一個標的。

如果能帶著好奇而敬畏的心，看待所有的事，心中會充滿感激和滿足，而不再懷疑自己還缺少什麼。你能學會用心體會，而不受限於原有的思考。像孩子一樣天真，不流於世俗，對所有事充滿好奇。看到小孩子總覺得很愉快。因為小孩還沒有受到社會的製約，孩子的想法也不像大人一樣呆板，而是新奇不受拘束。

以自己的身體為例，你們可以做一個小小的實驗。坐下閉上雙眼， 想像右手食指因為意外而少了一截，只剩下原來的四分之三。身體沒有其它的殘缺之處，只是食指突然少了一截。你會做何反應？可能覺得難以承受。不管用手做什麼事，都要用到食指，不是嗎？你會如何以對？可能因此感到憂鬱吧！

想想世上有多少人，身體有殘缺。有多少人手指不全。而你從頭到腳，只要稍有缺陷，人生就缺少部分樂趣。我說的對嗎？所以每天花幾分鐘的時間，自己在房間裡，懷抱愛意，觸摸自己身體各部位， 感謝它讓你能如此享受人生。

你們有誰曾經這樣看待自己的身體？有多少人把自己的身體視為理所當然？又有多少人虐待自己的身體？我們之中有些人，因為覺得自己的身體不夠美，而憎恨自己。聽我說，如果你每天都能做我以上所說的練習，對自己身體每個部份都能有一份愛跟感激。你會發現自己的身體和臉上，能散發出不同的光芒。

你的身體能反應你的心態。不要忽略自己的身體，或將一切視為理所當然。畢竟你的身體為你帶來這麼多的樂趣。你今天能來這裡，能毫不費力的聽講，也多虧了你的身體各部的配合，不是嗎？

一則小故事：

　　在一個基督教家庭裡，有個小女孩跟媽媽坐在餐桌旁。桌上擺好了食物，小女孩沒有禱告就想開動。媽媽嚇了一跳，問她怎麼可以不守規矩。小女孩馬上回答說：＂桌上的每樣食物，我以前至少謝過一次。＂

這就是我所說的，將一切視為理所當然。令人難過的是看到小孩子有這樣的想法。

一則小故事：

　　一個小女孩問媽媽說：＂媽媽，還有幾天才到聖誕節？＂媽媽問：＂為什麼問這個問題？＂小女孩回答說：＂我只是在想，什麼時候要開始當個乖小孩？ ＂

我們就是這樣教小孩——教孩子做生意。敎孩子的事，都只是某種交易，而沒有敎小孩要隨性自然。沒有告訴孩子，生活不一定要有特定目的。是我們跟孩子說，所有的事都有其目的。因為如此，所有的過程都失去意義。

因為我們帶給孩子錯誤的觀念，要花一番力氣才能導正過來。而這正是我一直在做的事。想想看，幾代下來，人們累積了多少錯誤的觀念。我必須先導正你們的觀念，才能讓你們有所成長。

我告訴人們要常懷感激之心。有人會來告訴我說：“上師，這幾天我都有跟出租車司機或家裡的女傭致謝。＂如果你真的心懷感激，就不會把這些事掛在嘴上。如果你們失去心愛的人，會把自己的傷痛掛在嘴邊嗎？你們不會。因為那是一種發自內心深處的感覺，只有你感受的到，而不會掛在嘴邊。我說的對嗎？

同樣的道理，由衷的感激，不會刻意掛在嘴上。當然說謝謝是為了符合社會禮儀，因為總要把感激說出口，對方才聽得到。我的意思是要人們發自內心的感激。這種感激之深，是不可言喻。

人們常對我說：＂上師，接受你的教導後，我們的生活有很多改變。我們由衷感激你。＂

基於社會禮儀，你對某人表示感謝。真正的感激，不一定因為有任何實質獲得，而是內心深處湧現的想法，感受到上天的慈悲。這樣的感激不需要跟任何人有任何具體的關係，也不需要針對任何人或任何事，也不是因為情緒波動，像是慾望，憤怒，憎恨，或是愛， 只是純然的感激。

人們用言語表示感激，有時只為一己之利，不想讓他人認為自己缺乏教養，嘴上雖說感激，但心裡不以為然。事實上，人們可以利用肢體語言表達內心的感激。你的眼神，你的微笑，你的熱情，都比言語更能表達內心的感激。因感激而留下的眼淚，勝過任何事。人們如果因為滿心感激而不知所措，自然會流下眼淚。

我並不是說一定要哭，只是告訴你們，如果心懷感激，你的肢體語言會有所表示。你無法隱藏，而這也是內心最佳寫照。記得：因為感激而流的眼淚，沒有階級，教派或宗教之分。沒有所謂印度教徒的眼淚或回教徒的眼淚。真情流露，超越任何界限。惟有真心感激， 才能打破所有人為的藩籬與限制，才是最真的祈禱。

人們很難充分錶達內心深處的情感。儘管詩人寫詩，畫家作畫，作家寫作，仍有未盡之處。生命充滿奧秘及吸引力，無法一言道盡。即使人們有過一些切身的經驗，覺得驚喜萬分。但對於所經歷的事， 只能意會，不能言傳。所以你們才會一再回來上我的課。

在我面前，即使你們沒有表達任何感激，我也能知曉。你們的內心充滿感激，我比你們自己都還早發現。我從你們的心跳，眼神，便能一探究竟。事實上，你們雖口說感激，卻可能是自欺欺人的說法。因為大多數時間，人們是心口不一。上天能看出一個人是否真心。只要對上天由衷感激，就已足夠。不需要用言語表達。

在印度有個習俗，如果想表達對大師的感激之心，卻不知如何表達， 就摸摸大師的腳，感覺自己跟大師合而為一，藉以表達內心感激。來看我的人來自很多不同的地方。有些人到了我面前，一句話都不說，只是留下喜悅的眼淚。他們不用刻意說什麼，眼淚就是最好的表達，表示自己有感而發。

在大師面前，只要心存感激與愛，感謝有機會能與大師接近，大師的能量可直達你的內心，所有的問題都會一掃而空，內心頓時充滿喜悅。真心的感激能跨越時空，消除一切藩籬，讓人成長，對所有事都很容易投入。假以時日，連感激都顯得多餘，一切盡在不言中。

即使感情到了盡頭，在分手時，仍然可以感激對方，陪伴你這些時日。感謝由對方所得出的領悟，感謝曾共享的快樂，讓分手也可以如此美麗。

有人問我：＂上師，對敵人難道也要表達感激？＂

為什麼不呢？敵人讓你更堅強，讓你勇於面對挑戰，有所成長。他們也許傷害了你，卻也讓你對生活有不同的觀點。為什麼不感謝你的敵人？畢竟你想有所成長，不是嗎？你希望自己變聰明些，不是嗎？如果你的敵人沒有給你成長的機會，你還誤以為周遭都圍繞著朋友，這對你的幫助不大。你需要經歷挫折，才會有所突破。你的智慧也會更臻圓熟。

種子要先突破外皮，才能長成樹。如果一直安於現狀，只會錯過生長的時機而萎縮，不會有任何改變。平常人若心懷敵意，處理不當會不可收拾，讓所有的事陷入惡性循環，而充滿憎恨。家人間的積怨太深，無法化解，是因為人沒有善用覺知以及智慧，任由事情演變至此。因為心有不滿，事情才會不可收拾。

內心知足，對人自然不會產生敵意。你們了解我的意思嗎？即使他人對你有敵意，你也絲毫不覺。如果他人想要斷絕往來，你���只是抱著感激之心。很多的家庭裡，家人間彼此視而不見，出席公開場合覺得極為痛苦，只為避開對方，不知所為何來。為什麼要將精力浪費在這些事情上？不要為憎恨吞噬！以極深的覺知和智慧，面對心中的恨意，自然能將憎恨化於無形，只留下滿心的愛與感激。

上師……這些日子以來，我對您只有感激，別無所求。但奇怪的是，我希望您能記住我的名字，而能時常想起我。這是一種不滿還是渴求？

這個問題問的很好，表示你已經深刻的檢討自己。如果經過思考， 藉由妒意或不滿來尋求他人關注，是不健康的；但如果是出於愛和感激，就不是渴求，只是表達對我的敬愛之心。出於渴求而祈禱， 表示內心不知感激，只有自我。如果出於愛心，祈禱中充滿感激與虔誠。兩者有極大不同。

你會問這個問題，是出於內心的覺知，而不是有所不滿或渴求。還有一點值得肯定的是，你勇於發問。我確信你們之中有很多人私下也有同感，卻不敢表達。有的人可能會自我安慰的說：記得名字有什麼意義呢？有的人只是羞於表達。當然名字本身並不重要。重要的是，你能從中有所領悟，而不只是逃避。你會問這個問題，表示你有勇氣面對問題。

有人問我：＂上師，我們能​​做些什麼來表示我們的感激之心？＂

我告訴他們：你們能有所成長，就是對我最大的反饋，也是我對你們最大的助益。如果能把我的話記在心裡，由衷生出感激之心，就已經回報我很多了。如果覺得自己想有所反饋，就反饋社會，幫助其他的人。

讓他們也能領略你所享有的這份喜悅。這麼做不是出於自我的優越感，而是基於分享和喜悅的心。把你全部的精力投注其中，樂在其中。對你自己而言，會是一個美好的冥想經驗，也能藉此喚醒他人。

你能由衷生出感激，就是處於冥想之中。常存感激之心，就等於常做冥想。

還有一點提醒大家：沒有人能敎會你如何心存感激。你們也許在孩子小的時候教會他們要感恩，但也只是會了符合社會的規範。就像學習尊敬長者，在學校要向師長問好等等，只是一些機械化動作，而不是出自內心。

唯有感念上天，才會對所有的事由衷感激，而這也會成為你個性的一部分。祈禱只為表達感激，藉由祈禱，你能振奮心情，充滿愛與滿足。你學會如何與上天交流，將所有的人事物都視為一體，學會過和諧的生活，而不虞匱乏。最重要的是，你學會如何與大師建立聯繫。唯有出於感激的祈禱，才能與大師有真正的聯繫。在這之前， 你只是一味的要求，誤解與大師互動的真意。

即使是現在，我也不是在敎各位要如何感激。只希望在你們對我的話有所體會。我的話中所蘊含的能量，能在你們心中闢出一方淨土。

如果學會釋放自己，你會更有長進。隨時敞開心胸。如果成為自己心性的奴隸，你很難尋得內心的平靜。我常告訴人們，我是敎人們如何釋放自己。我讓人們獲得極大的自由，唯有如此，人們才能放鬆探索自己而有所進步。

我並不是說，為人父母應該放任孩子，完全不予干涉。我的意思是， 避免過度約束孩子的心性，孩子才有機會成長。必要時提醒孩子， 但是讓孩子自己體驗真理。而不是填鴨般的塞給他們一堆大道理。讓孩子有成長的空間，得以體驗內心的喜樂。

有時候人們問我：“上師，你如何能常保喜樂？“

大師能常保喜樂，是因為內心長保感激，而與上天隨時連結。如果只對我，或特定的人存有感激之心，就誤會了感激的真正意涵。你們不應該只對特定的人表示感激。感激就像是香氛一般，由內心散發出來，所以大師們能常保喜樂。與大師相處，就像是置身香氛之中，能切身體驗而且樂在其中。所以你們才會一再回來這裡。

要了解：所有的當下，都是美好的。只要做好準備，你就能有所體驗。不一定要特殊場合，或是有所成就才慶祝。每一個當下，都值得慶祝。萬物若能自然運行而長保和諧，每一個當下都再美好不過。如果能明白這個道理，就不會覺得生活有何不妥之處。你們甚至會懷疑，為什麼其他人總是抱怨連連。

對上天心懷感激，天地就像是你的廟宇。你隨時都在祈禱，都在靜坐。不需要特地到廟裡祈禱。和萬物融合為一，就能常懷喜樂。天地既是你的廟宇，綠樹，藍天，大地，萬物皆合而為一。人身處萬物之中，除了心懷感激俯身頂禮，夫復何求？能與綠樹，藍天，大地，萬物合而為一，你已不需要言語溝通，而能用心交流。你的重心由理智轉為情感。

有些人堅信上天會應許自己的願望。我要奉勸他們，正因為上天是慈悲的，所以才不讓他們如願。這就好比感冒的孩子吵著要吃冰淇淋，你能給他吃嗎？你不能。孩子這時候可能不知感激，但是你知道是為了他好。孩子所要求的不一定適合自己。同樣的道理，人因為無知，不知道什麼適合自己，才會不停的向上天提出各種請求。

神出於慈悲心，先將你的祈禱放​​到一邊，而賜予真正所需。神對人唯一的考量，是希望藉由刺激，讓人增長智慧。要了解，人的智慧愈高，要求愈少。人對神提出要求，意味著人們覺得神有所忽略， 除非自己提醒神，不然神無從得知。這聽起來很矛盾，不是嗎？人們覺得神有所不知。

神只會供給人們所需，並不一定會應許人們心中所願。如果不論人們祈願為何，神一概應許，只會讓人們的生活更為悲慘。神供給人生活所需，讓人智慧漸生，要求自然減少，而由衷感激一切。

上天賜予人能力和勇氣，得以克服困難。上天賜予人知識，得以解開難題。

上天賜予人智慧，那是無價的財富。讓人時有精進，得以成長。上天賜予人機會，發掘屬於自己的愛與關懷。

上天賜予人所需一切，讓人們了解，自已擁有全世界。上天賜予人所需一切，讓人們得以開展自己風格。

根本的問題在於，人們堅信神能幫人實現所有的願望，卻不相信神有足夠的智慧，判定什麼對我們才是最好的。只因我們相信神是萬能的，就索求無度。人們都覺得自己知道，什麼最適合自己。於是向神許願，以自己有限的智慧，想藉助神力，讓自己如願以償。

人們的意思再清楚不過。＂這是我想要的，事情本該如此。請用您的神力，幫我實現願望。＂人們將自己的願望跟偏好集結起來，做為對神的禱詞。就是這樣的態度，讓人陷入困境。

人們應該了解， 上天不只有無上的力量，更有無上的智慧，能決定什麼適合自己。了解這一點，就不會再有所求。人們因為習慣交易，以致於很難相信，有人跟自己毫無血緣關係，卻願意無條件照應自己，不求回報。對人們來說，這是難以置信的。

聽我說：上天對人的照應，無人能出其右。我說的都是事實，但相信與否，全憑自己內心的體驗。唯有如此，才能真正領悟。我常常說：我能敎你們如何提升心靈，傳授你們前所未聞的真理，但領悟與否全憑個人體驗。

一則小故事：

　　香卡拉還是個行腳僧時，有天跟門徒到了某個地方覺得口渴萬分。他們環顧四周，找不到東西解渴。周圍只有棕櫚樹，樹下有人在釀燒酒。香卡拉走進樹叢，問釀酒工人說是否有東西可止渴。工人說他們只有燒酒。

　　香卡拉取過燒酒，一飲而盡。門徒見���也隨即取過燒酒來飲。香卡拉是悟道大師，有無上覺知。燒酒對他毫無作用。他仍是步伐穩健，但門徒卻跌跌撞撞。幾天后，一行人走到沙漠裡。

　　又是口渴萬分。但四周除了打鐵鋪，什麼都沒有。香卡拉問打鐵工人說是否有任何東西可止渴。工人說什麼都沒有。香卡拉看見熔化的鐵漿，取過來一飲而盡。喝完鐵漿，他交給門徒。門徒卻只是無比震驚。

　　香卡拉想讓門徒了解，他們聽從大師的教導，但並不表示能仿效大師所為。因為香卡拉有無上的覺知，燒酒對他起不了作用。要出自內心親身體驗，才能了解，不能只是模仿。

對於我所說的真理，你們選擇相信幾分，接受幾分，全憑自己決定。我只能幫助有心改變的人。如果你們願意敞開心胸，接受我的協助， 我很樂於助你一臂之力。你也可以選擇保持現狀，所以人們會說， 上天亦給人受約束的自由！

大多數的人認為，上天對自己的幫助，和自身的期望有所出入。事實上，上天比你更了解你自己。你們必須要有這樣的認知，只管拋開心中的疑惑，對上天更有信心，這樣就夠了。其餘的事，上天自會照應。

一則小故事：

　　魚缸裡有兩隻金魚。其中一隻金魚問另一隻說：＂你相信有神嗎？＂另一隻金魚說：＂當然！不然你以為誰每天幫我們換水！＂

如果相信上天會照應自己所需，就能過的無憂無慮。但要記住一點：

生活所需不同於內心所求。人的需求有限，但慾望無窮。上天會滿足人生活所需，但是一個人的慾望愈多，對上天的信心愈低，因為慾望終無實現之日。

人們該秉持的信念，就是全心相信。從另一個角度來看，信仰就是信念加上實踐的動力。人先有信念，最終得出信仰。有信念，心中還是偶有疑惑。但因為有親身體驗，人們才能得出信仰，不再有疑惑。如果能親身體驗，心懷感激的奇妙之處，你的運氣會越來越好，這是我切身經驗。

一則小故事：

　　有個小男孩某天造訪皇宮。國王同意他在皇宮中留宿一夜。第二天一早，男孩到國王面前，不停抱怨住宿上的種種缺失。國王命令男孩出宮去，並對他說：＂能在皇宮留宿一夜，已經是莫大的享受。＂

　　男孩十分沮喪，到了一位大師面前，向他訴說種種不是。大師聽了不發一語，只說要收男孩為門徒。幾個月之後，聖者跟男孩說他要去拜訪國王，要小男孩跟他一起去。他們一起同行，國王同意他們皇宮留宿幾天。

　　第二天早上，國王問大師對所安排的一切是否滿意。大師對國王所安排的一切，表達由衷的感激。國王聽了十分高興，馬上要求隨侍更加細心招待大師。此時大師對男孩說：＂你聽到了嗎？這就是生活奧妙之處。心懷感激，就會更有福份。＂

如果能誠心感謝上天所賜，而不是一再挑剔，就會更有福份。藉由表達感激之心，能發送出正面的能量，而所得到的反饋，將超出你的想像。心懷感激，並不表示一定要出言讚美，或說些巧妙的謊言。大可不必。不管外在環境如何，如果都能由衷感激，好事自會降臨。

有人問我：＂上師，為什麼我們周遭有這麼多的痛苦？＂事實並非如此。世上雖有痛苦，但並不如你們想像中的多，是人們過份誇大。如果參考一些可靠的數據，就會發現，其實是人們過份渲染。只因人們喜歡隨意談論，才得出這樣的結論。其次，人們之所以受苦，是因為失去信仰，不知不覺變得貪得無厭。

上天力求宇宙萬物和諧。所有的事看似巧合，其實癒了解箇中道理， 愈覺得亂中有序。我們只需要了解這一點，略守本分，生活自然像是流暢的樂章。

如果對身邊發生的大小事情，細心觀察，會發現所有的事都已巧妙安排，而自己只是其中的一部分。能體會萬物和諧的偉大，了解自己在整個大宇宙中，只是個小角色。只要跟隨生命的節奏，就能樂在其中，如果破壞了這份和諧，問題會應運而生。

一則小故事：

　　某天一群人急著通知某人。他太太掉進河裡，讓河水沖走了。這人趕緊跑到河邊，脫下鞋子，跳進河裡往上游游去。圍觀的人大叫：＂你怎麼往上游去？你太太是被沖到下游去了！＂這人回話說：＂只有我了解我太太。她什麼事都愛唱反調。就算掉進河裡，她也會逆流而上。＂

如果我們破壞這份和諧，表示人的自我介入上天與人之間的互動，問題因而產生。相反的，如果我們了解並順從這份和諧，我們會活的更自在。對發生的所有事都能勇於承擔，而且心懷感激。能活得自在，也意味著自己能承擔更多的責任。

我常常說，有責任感的人，會自動自發承擔責任。大師們就是如此。而且大師順從自然規律，為全世界的人承擔責任。因為大師們深信，只要順從自然，所有的事自有安排。

你們可以跟聚會所裡的志工談談，他們可以分享跟我相處的經驗。一開始他們很難跟上我的腳步，因為我總是隨心所欲。後來他們學會了不去想需要多少作業時間，而是隨時做好準備。所以在聚會所裡，事情常在無預警的情形下發生。外人看到聚會所裡亂中有序的情形，可能會大吃一驚。因為我總是隨心所欲，沒有特定計劃。我通常只在事前幾小時告訴他們準備，而一切都能順利完成。

凡事順其自然，會感受到內在散發出一股能量，看事情的角度也會也所改變。有如重組的拼圖般，不管走到哪裡，人們都能感受到你所散發出來的自在與熱情。人們看你的方式大異於前，不由自主受你吸引。

你的生活輕鬆的像首歌，像是有不知名的樂師為你伴奏， 而你不禁手舞足蹈，想慶祝一番。但多數人們不但沒有慶祝，卻總是要求更多，要求有奇蹟出現。

人們總在等待奇蹟，也覺得永無來臨之日。其實我們身邊隨時有奇蹟，何須刻意營造。端看你是否能用心體會。如果心懷感激，順其自然，自然能目睹奇蹟發生。至於能否樂在其中，或是徒然錯失一切，全憑自己選擇。如果錯失一切，跟以前一樣不知滿足，就好比大門已開，你卻還不停的敲門。我已經一再的說，你一生所需的都已安排妥當，只要全心接受。但你卻不願相信，你看不見身邊的奇蹟，卻只是苦苦找尋。

把水變成酒，算不上什麼奇蹟，魔術師就做得到。讓人具有神���， 才是真正的奇蹟，需要有極深的領悟。

一則小故事：

　　兩兄弟原本一起生活。哥哥決心從商，而弟弟決心學聖。幾年之後，兄弟再次相遇。他們問彼此過去幾年中，各自成就了什麼。哥哥把所有物質上的成就一一列出。訴說事業如何成功，累積了多少財富。然後問弟弟成就了什麼。

　　弟弟領他到了河邊，赤足過河。驕傲的說：＂這就是我的成就！＂ 哥哥隨即僱了一艘船過河。對弟弟說：＂這就是你所謂的成就！我只不過花了兩塊錢，你卻得花上好幾年！＂

人們以為只要在外在的世界成功，心靈就得以提升，也更為強大。其實不然。心靈成長，並不能仰賴外在的成就，而是藉由內在的改變，培養出獨立的個人。這才是最大的奇蹟。

人們常要求我行使奇蹟。我告訴他們，這些所謂的奇蹟，並不足以代表我。但是他們就是不聽，即使我只是玩些小把戲，變出一兩樣東西，人們還是來看這所謂的奇蹟，卻不思改進。這令我遺憾。

有天在信徒一再請求下，我用念力移動一尊神像。我向他們解釋，其實這並不算是奇蹟，只因為不了解背後的因果關係，才會這麼認為。

用念力移動物體的原理，其實跟打電話很像。聲音透過話筒轉成電子訊號，透過媒介傳送到另一端，再轉迴聲波。我所做的，只是把物體轉化成能量。移動之後，再轉回原先的物體，如此而已。這算不上是奇蹟。

不要再尋求奇蹟，在生活中對上天表達愛與感激，自然會感受到內在有奇蹟發生。透過大師協助，你的轉變就是最大的奇蹟。記得， 你不需要大師在你身上行奇蹟，你只需要大師傳授你智慧。內心智慧漸長，每天生活可以輕鬆以對，而保持內心平靜。

假設你現在擔任的是管理要職，你必須承擔很多責任，是嗎？你要負責僱用員工，監督員工工作，計算薪水等等。在做這些事時，是否備感壓力。運用智慧，你能輕鬆處理這些事而不覺有壓力，保持心情平靜，所以你真正需要的是智慧，而不是蠻力。記住這一點。

如果你了解並相信上天的安排，不會有無謂的幻想，而能徹底轉變，成為一個獨立的人。我們對旁人所言，或是星座專家，算命師等星相之說深信不疑，卻從未相信神才是宇宙間生命的起源。

在印度，有一個駭人的習俗。人們會向鸚鵡請教未來。路旁有人提著籠裡的鸚鵡。

路人經過，付給飼主幾塊錢。虔誠的問自己的未來。飼主打開鳥籠，叫鸚鵡從一疊卡片中隨意揀出一張。鸚鵡挑出卡片，用鳥嘴銜著放到飼主手裡。

飼主讀出卡片上所寫。如此幫人預測未來。

人的感官遠比鸚鵡敏銳，卻向鸚鵡請教未來，這簡直荒謬。聽我的勸告，把這些荒唐的想法擺到一邊，凡事順其自然，聽從上天安排。你看大師總是氣定神閒，覺得他們無比神聖。這是因為大師們能遵循自然規律。

但你們只看得到大師外在的狀態，卻無法理解大師內心的境界。如果你能體會大師內心的境界，會發現他們跟自然融為一體，所以他們看來總是充滿喜樂，這也是你該努力達到的境界。

但是你的反應卻是：他是大師，當然滿是喜樂，他怎麼會了解我的困擾？我為生計奔忙，他還叫我要心存感激！我想說的是，你們只看到大師地位崇高，腳邊灑滿玫瑰花瓣，你以為大師對你的生活一無所知。要了解，大師能為人敬重，並不是因為地位崇高，而是內心境界。大師歷經挫折才有此境界，你對此毫無所悉。

你說你為生活奔忙，我告訴你們我的切身經歷。在我流浪的日子裡， 多少次我米糧已盡，卻從未怪罪上天，因為我一心追求真理，所有的經歷都像是冥想一般，即使是糧食殆盡。你們知道嗎？除了少數的幾個慈善機構以及在北印度，其他地方人們對托缽行乞的修行者多退避三舍，投以懷疑的眼神，以為他們會竊取財物。

這些是我切身體驗，即使遭逢極大的困難與掙扎，只要堅持信念， 心懷感激，善用智慧，終將度過難關，心中感激與智慧亦增。心愛的東西只要心存感激，珍惜曾擁有的時日。即使失去也不會感傷。

一則小故事：

　　有個國王習慣在夜間偽裝到處巡邏。每天晚上整座城裡陷入一片寂靜時，他都見到一位大師滿懷喜樂的坐在樹下。他對大師極為仰慕。一晚，邀請大師到皇宮作客。大師說：＂好啊！就今天吧！明天的事，誰也不確定。＂

　　

　　國王對大師突如其來的回答嚇了一跳，卻仍是領大師回到皇宮。在皇宮裡，國王以最好的食物和房間來招待大師。大師極盡享受。國王在一旁觀察，見大師竟如此享受，覺得難以置信，對大師的尊敬日益減低，覺得上當。

　　有一天大師對國王說：＂你心裡好像有煩惱，為什麼不說出來？＂ 國王說：＂好吧。我看你享受程度，不在我之下。我不了解你我之間到底有何差異之處？＂

大師微笑著說：＂我們一起散個步吧？＂ 國王同意了。兩人沉默的走了很久。

終於到了河邊，這也是國王領地邊界所在。

　　

　　大師說：＂我該離開了。你願意跟我一起走嗎？＂國王說：＂我怎麼能說走就走？我的國家，人民…還有很多的事情等我解決。＂大師微笑的說：＂現在你知道我們兩人差異之處了吧！＂ 國王聽了，只是瞠目結舌。

　　大師早已看清，一切都歸上天所有，所以能充分活在當下，珍惜每一刻。他們從不擔心會失去所有，因為人本來就一無所有。要記得， 一切都歸上天所有。你們現在都只是暫時擁有，因此不管擁有多寡， 都要心存感謝，才能夠過得灑脫自由。

一則小故事：

　　神和世上所有的科學家聚在一起比賽。神不管做出什麼，科學家都要完全複製。科學家成功複製所有東西。最後，神用泥土塑成人，跟科學家挑戰。科學家也動手和泥。神說：＂等等！用你們自己的泥土！別用我的。＂

你們要知道，神是造物主，祂造出宇宙萬物，所以祂珍愛萬物而不執著，能放棄所有以及造人的權利。如果能從不滿，擔憂及憂鬱之中，轉而尋求當下的滿足，你會更能感受到上天的能量，也更能感謝上天。心懷感激，會成為你一貫的態度。

一則小故事：

　　某人到菜市場幫太太買菜。他買了些秋葵拿給太太。太太看了說：＂你買的這些都太老了！怎麼能吃？＂隔天這人又到市場裡買了更多的秋葵。這次他小心翼翼的挑選後拿給太太。太太說：＂你買的這些都太小了！我想煮的不是這種！＂

　　又隔了一天，這人回市場求賣菜的老闆說：＂拜託你幫我挑一些上好的秋葵。不要太老，也不要太小！＂老闆親自挑選了些上好的秋葵。這人回家後跟太太炫耀。太太看了一眼後說：＂什麼？你又買了秋葵？＂

人們不懂得及時表達感謝，只因人生性格愛抱怨而不知足。事實上，不知足反而是人類思考的動力來源。因為不知足，人不停思考；如果知足，腦中無事可想，人反而無所適從。所以又開始不知足起來。

一則小故事：

　　有位小姐到鞋店裡試穿鞋子。售貨員很有耐心的幫他挑了好幾雙鞋。這位小姐一雙接一雙的試穿，卻沒有一雙適合。售貨員請她試穿最後一雙。她試了以後說：＂這雙很合腳。不知道是不是我的尺寸？＂

人若決意不知足，他人也無計可施。因為自己想法由自己決定，大多數的人習慣抱怨，或在言談之中發洩不滿，才會有談天的話題， 腦中才有事可想。人若知足，會覺得腦中一片空白。所以雖然嘴上常說要知足常樂，卻從未決意如此。人心如此靈巧，只為不停思考。

唯有不停往前追逐，人們才覺得安慰。所追逐的雖然只是些假象， 卻足以讓人安心，因為人們已慣於追逐。

慣於追逐的人其實是在自我矛盾。舉例來說，你內心渴望得到滿足， 嘴上卻不停抱怨。不願正視自己所擁有的一切，心裡想的跟嘴上所說其實是兩回事。你覺得窮盡畢生之力求得內心滿足，是理所當然的事。要了解：自相矛盾是痛苦的開始。試著認清自己人生的方向， 致力於此。認清方向，就不會欺騙自己。而你很快就能如願以償。

如果能在冥想中帶著感激，自然會感到滿足。一般人所說的滿足， 總需要特定理由，需要外力的協助。能讓自己的腦子稍事休息，腦子暫時停下來，你就覺得滿足。其實真正的滿足不僅於此。真正的滿足，是能持續感激上天的仁慈。除此以外你別無他求，也不問理由。你能樂在其中。你若到此境地，不會再有不滿。

　　某人因失眠求診。醫生問他：＂你晚上睡不著嗎？＂某人回答說：＂我晚上睡的很好，醫生。＂ 醫生接著問說：＂那問題在哪？＂某人回答說：＂可是我下午跟傍晚睡不著！＂

人總是需索無度。雖說內心自有分寸，事實上卻是無限擴充，問題癥結在此。因為不停要求，人們變得盲目，看不清自己的立場。長久以來，人們從未探究自己內心，總是被自己的想法所蒙蔽，而活得無知。人們自尋煩惱，卻向外尋求解決之道。

你們覺得我剛剛說的故事很有趣，因為你們只是聽故事的人。其實在現實生活中，你們也有相同的問題而不自知。你們執著於眼前的問題，覺得茲事體大，也因此變得固執不堪。遇到煩心的事，就想一想剛剛的故事，以及故事裡的啟示，再回頭看那些煩人的事。以你的覺知深入分析，你是真的遇上難題，或只是你的念頭作祟！到頭來，你可能會一笑置之！

　　有位女士搭飛機長途旅行。空中小姐為乘客準備餐點。她見這位女士睡著就先服務下一位乘客。女士睡醒後，要求用餐。空中小姐端來餐點。

　　女士摸了摸餐點，很不高興的說：＂你們這是什麼航空公司？餐點一點都不熱！我買機票付了一大筆錢，卻吃不到熱的餐點！＂

　　空中小姐帶著歉意說：＂這位女士，很抱歉。機上的加熱器壞了。其他的乘客也是吃冷的。＂

　　女士聽了說：＂是嗎？那就算了！＂

食物還是冷的，但這位女士卻停止抱怨。因為她知道大家都有相同待遇。凡事都是一念之間，全憑個人想法。人的想法搖擺不定，任由自己的想法主導一切。滿足與否，內心沒有定見，常有動搖。如同我之前所說，如果無法一笑置之，表示你對所有的事仍過於執著， 覺得自己承擔全世界，所有的事都以你為主。

事實上，我們都是上天的一部分。上天擁有無上的能量，祂才是一切的主宰。人的天性，是要找回與上天之間的聯繫。唯有如此才能生活無憂。但不知為何，人們有所誤解，失去與上天之間的聯繫， 開始追求物質享受，以為這就是人生所求。

如果你去過動物園，可能注意到，排隊看獅子老虎的人是最多的。人們大排長龍，只為一睹獅子老虎的威嚴。人們會不自覺的這麼做， 是因為人們看到比自己強大的東西，會產生安定感。可以藉此安慰自己說：人並非萬能。

其實人天性喜歡接近權威，藉以提醒自己， 在這個大宇宙間，自己真正的角色為何。人們到廟裡拜神求心安。不到廟裡拜神的人，也會另覓管道。人從打從心裡知道自己並非萬能，這種感覺，慢慢會變成經驗之談，而深信不疑。

如果你到過喜馬拉雅山，你會感受到自然的奧妙。群山綿延迭起， 溪水縱橫，可謂自然的極致。恒河從中穿過，氣象萬千。喜馬拉雅山所蘊藏的是無盡的能量，這些無法從書本中獲得，需要人們切身體驗。你會了解，人不過渺如滄海之一粟，學會以慈悲與謙衝為懷。一切疑問都能了然於心。

你們不需要刻意親近上天，只要拋開原本不屬於自己的一切，上天自會照應你。人們對上天心存敬愛並非難事；但若能得到上天關愛， 則是無上福分。只要有堅定的信念，生活中有愛並懂得與他人分享。

某人生性博愛，不只敬神，也做了許多善事。他聽說有一本書，凡事敬愛神的人名字會記載於書中。他急於查證自己的名字是否也在書中。但是他來回看了幾遍，都沒有找到自己的名字。他極度失望的離去。

一年後，他又回來查看自己的名字是否載於書中。他再一次失望了。在他轉身離去前，書的主人說：＂先生，請等一等。這本書記載的是敬愛神的人。我還有另一本書，比這本小的多。上面只有幾個名字，記載的是神關愛的人。＂

書主拿出另一本書，某人的名字就在其中。

上天慈愛慷慨，而且無所不能，敬愛上天何難之有？你可早晚��敬愛神掛在嘴邊，卻不需要採取任何行動。但是如果你由衷感受上天， 會有所轉變，上天會關愛於你，而且是在你意想不到的地方，因為祂是如此慈愛。

人們一直對自然萬物以及對上天，戒慎恐懼。走路時要穿拖鞋，才不會傷腳；下雨時忙著避雨，起風了就呆在屋裡，跟動物要保持距離。聽我說：萬物是人在世上唯一的知己。你們知道赤腳踩在地上有多麼舒服嗎？我小時候從來不穿鞋。一直到了進學校，因為校規， 我才開始穿鞋。我習慣赤腳，不管在家裡，在學校，還是出外遊歷的時候。

即使在聚會所裡，我還是習慣赤腳。當然我身邊的人提醒我穿鞋，以免腳受傷。我會說：我赤著腳走遍印度各地，又怎麼會受傷？如此小心，只會跟自然疏離。很多人問我：上師，你赤足遊歷多年， 為什麼腳還是完好無損？告訴你們，我從未與萬物疏離，這就是原因所在。我常覺得，自己是萬物的一份子。

我常覺得自己屬於自然，所以我在遊歷時從不擔心害怕。想像你獨自一人在漆黑的叢林中，身邊野生動物環繞。沒有食物，下一餐也沒有著落。沒��睡覺的地方，只得露宿。你們會怎麼樣？一定是嚇壞了！因為人們從不知道，萬物是人最忠實的朋友。人們只懂得向其他人求助，以為只有人才會彼此協助，卻沒想到其實是萬物藉由人而伸出援手。你只相信人，而從未相信万物。

如果你能相信万物，你會像神一般自在。我在遊歷的時候，常常隨意行走。沒有特定目標。我常常坐火車，看到哪里風景好就下車。那時我還不會說北印度語，而我又多在北印度及喜馬拉雅一帶遊歷，我就學了些北印度語，方便問路。學任何語言，一開始覺得困難，是因為覺得自己一無所知，這已讓人產生疏離感，而讓學習更為困難。這與你無所不知的天性相違背。

我常常一個人遊歷，沒有任何同伴，但我從不覺得孤單。我享受與萬物合而為一的感覺。如果你能親近自然，你會感受生命的喜悅。我從未攜帶任何食物，肚子餓了，食物隨處可得。這就是我之前所說，只要有信心，拋開一切，萬物自會照應你。

人們問我：＂上師，你的人生經歷許多挫折，才有今天的成就。我們能否免去這些痛苦，而仍能有所成就？＂我告訴他們，我會歷經挫折，是因為我試了千萬種方法，只為找到唯一的真理。我花了多年的時間，終於找到答案。我願意與其他想尋求真理的人分享。其實答案就在你一念之間。不過，如果你堅持要經歷一切，你有權選擇，我不會阻止你。

你只需要讓上天進入你的心。愈不加抵抗，愈覺輕鬆。當你真的悟道，心中空明，上天會常駐你心。

上師，我們如何利用冥想，讓自己感到滿足？

持續冥想，你的心會更加柔軟，領悟力變高。你會更敏感，更有覺知，你的意識持續提高。它會影響你的感覺以及行動。所以我一再建議你們冥想。冥想能淨化你們的思緒，看事情能更加清晰。

練習冥想，你的重心會由思考轉移到內心。當人不全然仰賴思考時， 內心會有不同的感覺。不需要任何理由，你都能感受到深深的愛和極大的滿足，而常處喜樂之中。如果凡事只仰賴思考，只會要求更多。

不管如何分析，結論為何，都不會滿足。如果用心感受，你會停止分析，不再追憶過去，不再擔心未來，只會純然處於當下。不做任何批判，只有滿足與感激。你進入了一個新的境界。

你一旦進入新的境界，之前用於負面思考及抱怨的能量得以釋放， 內心充滿喜樂。你的能量更為集中，你的祈禱中只有感謝！內心充滿感激時，你所感受到的能量，只能意會，不能言喻。

你對所有的事，都充滿感激之心。也因此得到更多的能量，覺得自己浸淫在喜樂中。所有的事帶來的喜悅更勝於前。所有的時刻都滿載喜樂。你覺得自己的存在，對自己跟整個世界都是一種福分。

你若要求更多，只會錯過眼前的幸福；你若懂得感激，自然覺得幸福滿溢。常存感謝之心，這就是真理。當然你的感激是發自內心， 而不只是表面功夫。惟有由衷的感激，事情才會有所轉變。

睡覺前，由衷感激自己又過了一天；睡醒時，感激自己又將迎接新的一天。這是最簡單也是最有效的冥想，來表達你的感激之心。

由衷表達感激，你能改變世界的面貌，所有的人都能帶著感激之心，所有的恐怖主義，戰爭，宗教狂熱，疾病，貧窮等，都將消失無形。每個人能由衷感激，所有的愛憎忌妒，所有負面想法的起源，都能予以根除。只留下感激之心。

[vixenwolcott]

Marine snow

　　以都心的標準來說，都營大江戶線就是相對地挖得很深很深。在淺寐的清明夢當中，我挨著西新宿站內ㄧ路直下的電扶梯扶手潛入地底，將那無論乘客有否都毫不間斷地乘坐叮囑聲置於身後，經過一個短暫的轉角，再次搭上繼續向底端月台延伸的電扶梯，強烈的站內循環冷氣像是激流那般，膨大且迅速地招呼過顯露於衣著與口罩外的肌膚，隱隱約約地讓毛細孔緊繃了起來。

　　蝶蝶－－在電扶梯下方更接近月台的前幾階，我注意到她那一頭染成金色的中長捲背影。然而不曉得她有無察覺，出聲呼喚的想法隨即打消。正巧在不自覺地自然眨眼之間，她的身子以泡沫的形式分解後溜出我的眼簾，不過卻又早一步地在端末的月台那重新凝聚。此時，下個班次的電車即將進站的站內播音開始放送，顧不得多餘的思忖，提起雙腿倉惶地向著月台奔馳。我想要確認－－那個重新聚合的蝶蝶，究竟是同一個人嗎，又或者到底只是有著同樣外殼的個體呢？

　　踏著混亂的步伐趕抵月台－－啪唰地是車門開啟，啪唰地也是車門閉合。蝶蝶已乘上那班電車，發車移動的透明壓克力車窗，恰巧反射著站內的照明，儘管蝶蝶面向我，但卻讓人無法辨識她的臉孔。月台上僅我零落一人，目視該電車急遽地消隱在隧道彼端。莫名地，我隱約察覺下個班次的電車，是不會再有的了。

　　就在我回頭準備折返時，身後原先的電扶梯已不見蹤影，取代而之的是每階段都有著三個成人高度的藍色石階，向著原途徑堆疊竄升直至消失在視野的邊際。仰望，但只得一片漆黑的深邃空洞。既無法攀爬更無從離開，除了自己以外空無一人的地底月台，電子看板重複登載班次��遲的顯眼紅字，頂上行列有序的白色 LED 照明在此刻格外地予人壓迫。本應是低熱能的燈光在封閉的空間裡卻宛若鹵素燈泡不斷放出灼傷般的焦躁感－－好比碰觸到火與電的瞬間抽手的反射動作，那淺層睡眠的夢境在我彈起驚坐時戛然而止。

　　握住置於床頭邊小几桌面的保溫瓶瓶身，將倒扣在上的水杯翻正，替自己斟了莫約五分滿的溫水慢慢喝完，試圖緩和情緒以及暖胃。接著挪動雙腳，前後踩進左右兩邊都有著貓耳裝飾的發熱鞋裡。準備盥洗前，先將全遮光窗簾撥開一道間隙，望向公寓窗外－－

　　年末最後一個花金的晨光，熹微。

　　記憶追溯回十一月初，因公事漏接的那通電話轉成了語音留言：

「以前想去的那家旅館，請你也來吧。」

　　語音信箱的列表上，聯絡人抬頭的姓名，唯獨署名蝶蝶的訊息我不怎麼定期清除。也因那句邀約，回撥給蝶蝶向她確認日程後，在工作日將很久沒用過的有給休暇申請送出去。

　　於是，時間來到這早朝。梳理整裝完畢，確認家電的關閉與否，在玄關換上革靴，帶上門鎖後乘電梯向下。在這給休的年末最後工作日，慣例地到對角的 FamilyMart 買好能量飲料與早餐，之後原路折回公寓旁側的立體停車場取車。駛離位於小石川町的 Princess Isle 後樂園居所，十來分鐘後順著首都高速道路 5 號池袋線的號誌經竹橋 JCT 接入都心環狀線 C1，馳騁－－即刻與東京拉開距離。

　　腦中偶爾會閃過、憶起蝶蝶行動力總在計畫前的直率，那種出人意表所帶來的憧憬，就像是連日陰雨後的突然放晴、上班日的早晨共睹體液暈染的被褥，我認為能這樣子灑脫的蝶蝶，早已不用外在的推力支持，而是憑藉自己的直觀，爽快地將能力所及的物事都承攬在肩上。或許更該說，是蝶蝶十足地暸解她與我之間的距離感，因此才得以那麼寬宥有餘。

　　而我需要為自己的性向對自己提出申辯嗎？就好比在《Merry Christmas, Mr. Lawrence》當中，大衛・鮑伊擁吻坂本龍一後，對坂本所飾演的世野一角與其他「當時的」日本人所爆發的人文衝擊那樣。蝶蝶是未婚妻，不過與我關係距離更貼近的是大江茜這名同性的摯友，蝶蝶與我互通有無，但我無法割離對茜的愛。像我這樣的人，在完全做好最後的決定前本來就不該妄圖任何的愛憎，交際更是難以維持在同溫層的保護傘下，一時半刻都無法說服自己了，怎麼還能強要蝶蝶又或是茜兩方圓融呢。我並不想撕裂任何一方，畢竟只要有一人崩解肯定是三方一同陷溺。雖說這樣有些情緒化，不過歡欣的過往還是佔據多數，但人性就是最大的感性公約數，那些短暫如一瞬流星的快樂能被無限上綱，對於藏匿在後的那些相對犧牲與齟齬往往渾然未知。在精心佈置的冬陽午後陽台小憩，茶几上放著剛煲好的紅茶，蝶蝶在旁邊的躺椅上哼著山下達郎的 Love Space；在清早的下灘無人車站，與茜並肩齊眺瀨戶內海，放著青春 18 的車票不管任憑久久一班的予讚線電車通過。到底是人都無法界定出歡愉的巴別塔能增設到多麼高聳，那是媲美天堂的偉業呢可不是嗎？

　　通過廣島東 IC 地點的出口後，順利地沿著府中往廣島車站方向的出口下了高速道路。把握九鐘頭半的方向盤後的午後四時，我抵達了廣島市內、蝶蝶預約好的旅館。

　　「午安妳好，我是有預約的北小路－－」

　　向右側拉開旅館的門扉，我在玄關朝著出來招呼的女將簡單地告知身分。

　　「您的太太在松之間，這就讓我為您領路。」

　　其實還沒有去登記呢－－我在心中對於蝶蝶這樣權宜的舉動輕做嘖舌。旅館的佔地並不算寬廣，進入玄關換上室內鞋踏足木造廊道後，馬上就能看見口字型的中庭水池以及天井，透過女將介紹得知那池養著十數隻錦鯉的水潭是女將父親過去的主意。午後傾斜的日照穿透天井的半透光隔板，灑落在粼粼池面。館內一樓的房間由於考量天花板上二樓的聲響因素後，原則已不做營業用途，隨著女將前往二樓的階梯時，扶手上的幾何結構也獨具巧思。來到松之間外門前方，待女將打開外門輕敲內門的幾秒內，我短暫詳視了外門門柵上的松葉型的簍空雕飾與客室入口地面上也堆砌成松葉樣子的浮雕，暗自感佩這樣子的堅持。隔著內門，裏頭的應門語調是我熟悉的方式，下一秒便聽見門錠打開的聲音－－蝶蝶隨即在內門後方出現。

　　等我向女將道謝並目送其離開後蝶蝶便將我拉入房內，她早我兩天先行搭乘新幹線來到廣島。上次見面是在十一月中旬，間隔一個半月又九個多鐘頭後的她，舉手投足以及那挾雜在香水裡涼菸的淡薄尼古丁香，仍然都是我熟悉的那個模樣。向她詢問頭兩天的空檔裡，去做了什麼又或者去哪些地方踩踏，她在腦中整理後約略地托出：

　　「散步、爆睡、書寫、抽煙、『買花』，即使是我也有各種要煩惱的事嘛。」

　　「還是在抽 VIRGINIA S.DUO 嗎？」

　　館內禁菸，我想蝶蝶十有八九是趁著散步時去到街頭的公共吸菸區解癮了吧，注意到房內的桌几上不見菸盒擱置，閃掉『買花』的個人私德，便把話題轉移到她慣用的香菸上。

　　「沒帶到留在代代木那邊了，過來的路上就買同品牌的 Noire 撐著……」

　　圓窗旁蝶蝶上身趴伏，下巴倚在桌几上她自己帶來的肉骨抱枕，盯著手機的螢幕手指上下來回滑動，如有所失地發著哀怨聲。

　　「辛苦你了，那真是不得了呢。」

　　我發出「欸－－」拉長音的語氣，從行李拿出個人衛浴的小包裝以及替換衣物時，視線卻被她那鴨子坐坐姿而朝向外側－－從青靛袴裙末端顯露的，米白色薄光蕾絲花邊隱形襪包覆的足裏，以及在其布料內側正巧細微騷動起伏的腳趾形跡所吸引，然而長距離、高耗時的奔波後想先沖個澡讓筋骨舒緩的生理催促則令我只好進入浴室內。

　　旅館是在戰後五年，也就是昭和 25 年時落成的。在廣島被爆的損害下，市內的遊郭花街也在當時同成為歷史的灰燼，而當旅館則在五年後新築落成，至直 33 年政府完全落實、實施賣春防治法－－令公娼制度廢止，迎來赤線時代的落幕為止，當旅館在這先前，仍是被列冊的多數男女幽會的「特殊飲食店」；到了 35 年時，旅館裡外雖保留遊郭外觀與格局，不過卻已改建轉型完成，只留下「遊郭」的外殼，徹底地成為一般的旅宿，就這經過了七十年的風雨。因此無論是我現在泡澡的石作浴池，又或是客室內的古典圓窗以及相關的擺設，幾乎都保持與六、七十年前如出一轍的模樣。

　　「喲－－沖完澡後完全沒聲音，我還在想你是不是��浴室睡著了？」

　　浴室的拉門突然被拉開，盤好頭髮的蝶蝶纏著白色的大浴巾自顧自地踏入浴室，拉過浴椅扭開浴池旁獨立的出水口後坐下，順手地就拿著我的衛浴小包裝擠出沫浴乳，從雙腳開始搓揉泡沫。這樣子山賊般的行為，看在想要補眠的我眼裡，說起來有點－－可愛？沖洗的淅瀝水聲消停，蝶蝶起身移動到浴池前作勢要爬進來，指了個方位要我讓開出空間的手勢。

　　「話說我還這裡面欸，你也進來泡的話就太擠了……」

　　「不讓我進來會著涼的是我欸，就不知道是誰啊－－說想要跑遊郭跡巡禮的？」

　　忽視我抗議的蝶蝶，提起膝蓋、橫過大腿爬進浴池裡匍匐到另一個邊上，背對我出聲拆掉我話語中的台階。我繼續倚著浴池邊上平坦的置物空間，枕著手臂小寐，並沒有搭理她。

　　「補眠可以再等等吧？真的在浴室熱水裡睡著也太危險了。」

　　划動池水的翻騰捲滾聲響傳入耳蝸，抬起沉甸甸的眼皮，蝶蝶從池裡起身移動，雙手向後扶著池邊支撐上半身，底蘊含蓄的乳房、平坦腹部的腹白線，美裸地胴體就半坐在我正前方。水中，她擺盪右腿，以右腳的腳趾前端從我充血的陰囊下方將其托起，祟動的五趾隔著表層皺折來回逗弄裡頭兩側睪丸，有些搔癢不過卻帶來不少的快感；隨後蝶蝶改變了攻擊的位置，將腳掌貼上已經勃起的陰莖，開始輕微地施力搓踩－－期間她索性地把左腿向旁張開，將雙腿間倒三角形地帶的外陰部揭顯在我眼前，也染成金色且修剪整齊的陰毛、微微律動張合的縫隙，都相當地奪人目光，連睡意都能徹底地驅逐。

　　蝶蝶起了玩興，將擱置在旁的浴巾朝我扔來遮斷我的視野，右腳則暫時從陰莖離開，以腳趾尖左右來回磨蹭、扒刮過我盤腿踞坐的大腿兩股內緣數次，惹得陰囊與根部開始抽蓄，旋即又貼回陰莖－－將龜頭盡力地挾箝在拇趾與食趾的縫隙，用趾腹的柔軟肌膚反覆撥弄著冠狀溝下緣，有規律地妥善分配滑嫩足裏的力道，讓陰莖陷溺在射精衝動的莫比烏斯帶裡無法掙脫。

　　「看不到不是更刺激嗎？你自己動手吧我想看你自慰。」

　　突然，她先是停下腳部的動作，然後將右腳從陰莖抬伸到我胸前踩踏，使得我得向後仰躺－－接著她向我下達自慰的命令。雖然中斷的錯愕帶來幾秒短暫的沉默，不過我還是伸手握住那依然挺立在水下的陰莖，遵從她的意志開始自慰；人聲的靜默持續，矇在浴巾裡再度闔上眼，聽覺的感官範圍在失去視覺能力後大幅地擴張，握住陰莖鬆緊有韻的手掌力道，與手指彎曲伸張相互協調，上下套動，又或以手掌像是握住排檔桿頂部那樣，包覆起龜頭前後左右地循環畫圓；輕淺地划水聲在腦海中放大如潮汐激流，忽明忽滅勾的勒出蝶蝶日常穿鞋，在鞋尖後方露出腳趾縫隙的尾端，以及脫下鞋子時，從後方窺視那踮起的腳跟與足裏的連線，肌肉群拉張收束成曲弓形的模樣－－嗚呼，好似在她的身軀體膚上，看見西方中世時那些米色大理石凝膏塑像的再誕－－體感我套弄陰莖抵達五分鐘時，嘴巴周圍的浴巾被蝶蝶用腳趾夾開－－

　　「未帆，你舔啊！」

　　蝶蝶叫喚我的名字打破寧靜，把腳趾放在我的嘴唇邊游離試探；我張開嘴蝶蝶把腳趾塞進我的嘴中，小心翼翼地試著不讓牙齒嚙咬傷人，並用舌頭一道一道地清潔她的腳趾縫隙，自然分泌的鹼鹹與些許滲入皮下的沫浴乳合成果香，以及用磨砂膏養護好的木質調芬芳－－在味蕾上奔竄流轉。或許是等不及看到－－要求看我自慰、舔她腳趾與足裏的蝶蝶，現在是什麼表情，手掌握住陰莖上下套動的速度便比平常加速許多，想快點射精、想快點再看見她的臉－－

　　「欸你不要在水裡自慰到射精喔！這池還要換我用呢。」

　　查覺到我意圖的蝶蝶，把左腳伸過來踩停我手部的上下往復，再度地將射精的節奏打亂，然後將右腳從我的嘴中退出，用同樣的方式將遮蓋我視線的浴巾卸除。　

　　「不是因為我的裸體，而是用我的腳弄到完全勃起，你是變態嗎？」

　　面對蝶蝶的責備，我不作聲地從浴池中起身站立，讓她戲弄後充血紫腫的龜頭膨脹地幾乎比核桃還大上些許，周圍，甚至到陰莖根部，都有前列腺的分泌液塗抹後的輕微黏稠。發散著熱氣的尿道口更是滴落幾滴在蝶蝶交疊的腿上，在上閃著略帶混濁的水光。腦海被射精的念頭佔據大半的思考迴路，一時找不出可以辯駁的說詞，只好稱讚她起來－－

　　「－－你開發有方嘛……」

　　「看來只好取消去宮島看鎮火祭了呢－－」

　　蝶蝶抬手將盤好的頭髮放開，聽似遺憾的但至多也只是嘴上的遺憾，我明白她的居心便讓她由背後推著從浴室離開……

　　是從什麼時候開始習慣於，在冬季時室內的性愛的呢？明明與窗外身著寒服冬衣行走、背膀像是貓咪捲曲起來那樣緊縮的行道人群僅有二樓一牆之隔，我們卻是以裸身的方式弄得汗潮淋漓，甚至連有著窗簾阻隔的玻璃窗內面，都因兩人體溫升高使得四疊半大小的室內更加暖活地驟起熱氣，而與外頭的冷空氣蒸凝出一層薄露。像這樣的情愫，我並不認為是什麼隱晦淫穢的事。

　　蝶蝶的腰窩凹陷內仍有局部殘存、沒有滾落到被褥上的，早前一刻的精液積聚流淌的痕跡，在天井燈光的下方顯得清晰可見，本想替她擦拭不過她卻先說出再做一回，順應她的意思在沒有變換體位的背後環抱姿勢下，挪動手掌經由她的鼠蹊，微速地先向著下腹－－子宮的位置，伴隨著她悄聲地低鳴輕輕地按摩；這之後那因緊密接觸而持續發熱的掌心，朝著上半身撫過撩動，指甲早已修剪磨平的食指像是繞著漩渦般，從乳暈的環狀帶由外向內的不停迴旋－－直到觸及勃起的乳頭時，手掌完全地張開並將部分的乳房緊握、捻揉；蝶蝶的嗚咽隨著動作的加強又開始高漲起來，為了避免呻吟的音量過分明顯，我將揉捏擠壓她胸部的手掌換了個位置，一轉受容強硬地要求她張開嘴巴，將方才服侍過她身軀的食指塞進她的嘴中－－

　　「舔吧！」

　　我靠近她的耳際，在旁發下命令後，食指便感受到她以濕熱黏滑的唾液包覆著吸吮，舌頭也由最初自然抗拒的反射條件逐漸的轉化為非定速的不規律纏繞。陰莖在這段期間以半勃起的情況擱置輕貼在蝶蝶的外陰，龜頭碰到被單時連帶因她的雙腿根部的捕夾、咬肉，或許在此時賀爾蒙分泌就轉化成了清楚可聞的體香，又讓我浮現尋求在她身上那些性癖的部位射精的肉慾……在我要她停下嘴中的動作，好讓我稍微抽身去拿一旁桌几上的保險套時，「啵」地一聲，食指、髮絲以及唾液，混合著蝶蝶的喘息由她的口腔退出－－

　　而蝶蝶也確實流露出急躁的樣態－－那管不住的雙腿在我拿取保險套時，雖然上半身保持不動，卻伸腳過來以足裏及腳趾對陰囊向著陰莖撥撩催促幾番；隨即重新挺進蝶蝶的體內後，我箝制住、抓緊了蝶蝶的兩肩，令陰莖又得以更深入享受她濕潤陰道裡的擠壓，混合著她腰背上那些多少乾涸的精液染痕的視覺刺激，即使與陰道壁內的層層皺褶有一層阻隔，也讓勃起時連帶陰囊上升的受器體感更進一步的放大，帶來好像隨時都能將保險套撐破並在體內射精的快感－－不過蝶蝶暫時還沒有打算讓我這麼做的計畫；經過十數分鐘那像是打樁模樣，有規律的在慢速高速間調節的上下動作，由自己腳部蔓延上至骶髓的輕微酥麻感，讓我繃緊大腿的肌肉在她的陰道裡使勁地頂上一下後，暫時將陰莖從陰道拔出－－尚未射精，不帶儲精囊的保險套則令前列腺液與體液以及空氣混合成白沫的狀態，將保險套包覆的肉桿局部浸染白濁。

　　現在我又把手指塞進她的嘴中，用著十數秒攪和那些唾液弄得整個手掌滿黏潤，退出後她那在嘴角牽成絲狀的迷離側臉與向後垂視的眼珠十足地奢靡。在她恥邱覆蓋上那沾滿她體液的手掌，愛撫著充血勃起的陰蒂周圍之際，兩指併合後更是遞進她的陰道內來回出入刺激皺褶下的神經梢點，蝶蝶忍不住地令呻吟聲加大了些。

　　「這可是你的口水呢！用自產的方式讓人替你弄得更溼你不也挺痴狂的嗎？」

　　「像這樣恍神迷亂的表情，就算是在代代木那邊跟你做的時候也沒見過呢，你能用這種扭曲的臉孔出現在鄰居前或是職場裡嗎？還是說這是只有去『買花』時才特有的浪蕩啊－－！」

　　移開手掌後，我俯身到她的耳邊發出斥責的穢語，陰莖尚未沾染白濁的中段至根部的青筋仍舊可見浮現，鼓譟著那亟欲射精的醜態，我伸手調整陰莖的位置，在蝶蝶的下陰處外部，以龜頭的冠狀溝摩擦幾番後，向上移到雙臀的間隙，貼緊那道溝渠，像是畫圓那樣來回擺動。在她迷茫浮沉的氣音途中，提起自己的腰身－－然後毫無預警地再次插入－－

　　蝶蝶像是觸電那樣哀叫了一聲，這次左右手掌交疊把握住她了兩掌，手指縫間密緻地合貼在一塊，共同將被單緊緊抓牢。從上俯視蝶蝶背部的曲線、鼻腔內浸潤混合雌雄體液的腥羶、交合時披散亂墜的金髮，還有她那弄溼枕頭的嘴邊垂涎－－鬆開其中一側的壓制，將她的頭部按壓在床單上，讓她身子移動的方向配合著陰莖在她體內進出的前後往復，不給她有機會撐起上半身；之後我徹底無視蝶蝶嘴裡含糊不清的話語詞句，便又抓起她的雙臂，沒有停下陰莖在她體內的鑽突便直接將她往我的方向像是蝦子那樣仰翻，抽蓄收縮的陰道內，多層次的紋路與顆粒的蠕動就像是章魚吸盤糾纏緊繞上來絞榨，陰囊內想突破尿道括約肌壓力馬上在蝶蝶體內洩精的強烈性刺激，就好像深淵之底那種虛邪的呢喃在腦中催化誘使－－

　　「我也不是完全要討你歡心才跟你做的－－你有煩惱我也有想短暫擺脫一切束縛的時候啊搞清楚！順著你的意思想讓我怎麼做就怎麼做的戀人遊戲的戲言就全留在東京那啊東京！現在在這裡跟我媾和的你就只是我的－－」

　　在半跪的後入姿即將衝抵那射精的紅線前幾秒，陰莖猛烈地從蝶蝶的陰部拔出，接著迅速地摘掉前端的保險套，要蝶蝶將雙足併攏朝上折起，接著抓住那合併成對的透紅腳底，用她的腳掌劇烈地套弄陰莖，而陰囊內那像是天地翻攪的滾動，令我的腳趾由捲曲至緊閉，在前列腺收縮將那酥麻的快感完全釋放，直接竄上腦門達到高潮時伴隨著低吼，精液像潮水暴漲後洩洪那樣－－激烈地濺射向她的足裏－－

　　“但即使兩人的私生活再怎麼官能耽溺，無論性別與性向，最後在射精時都會成為野獸。”

　　「那些話才是你真正的樣子嘛……」

　　「氣勢上來太衝動了，抱歉喔－－」

　　順勢地讓脈動起伏的陰莖貼抵著蝶蝶的足裏射精後，以前茜在完事時講過的那段話將理智扯了回來；此時我的手指，在那沾上淌落精液的腳趾縫間游走勾纏，弄得蝶蝶發癢抽蓄，待稍微冷靜下來後，我回到她的身邊，以沒有沾上精液的另隻手抱住她的腰側，將半張臉埋入她的金色中短髮裡，畢竟完事前突然想到茜的事，對蝶蝶射精後便升起些許的自我嫌惡，可是蝶蝶那顯得潮紅並略為喘氣的側臉與髮香，又令陰莖開始躁動，讓我不得不調整過度密合的姿勢。蝶蝶見狀只是笑意摻雜的用問句的方式要我不要多事去打斷她的餘韻，至此我只得在心中幽幽地對自己下了審判：

「真是人渣－－」

　　渾然不覺斜陽密匿，再醒來時街燈已著，胡亂地摸索擱置在桌几面上的手機，瞥過螢幕上的 19：37，大約補眠了一個半鐘頭，完事後也沒有關閉的白色基調燈光，有點弄痛剛張開的眼睛，雖然模模糊糊地尋不著蝶蝶的身影，不過浴室裡傳來的沖洗交織的水聲讓人安心下來。翻過身背對浴室方式，盯著螢幕左右滑動，確認輸入在行事曆裡的行程。

　　如果用海洋深度的色彩來做歸納，蝶蝶、茜，還有我，都在那藍色的光譜上。只是蝶蝶的色調與茜的色調或許是在光譜的兩個極端。紺青色的蝶蝶釋放著凌人地威勢，但卻無法隱藏住其中的落寞，而瓶覗色的茜則是透著清涼，寧靜之中蘊藏著相對掀起駭浪的力量。關於我－－群青那般在 2°C 的斜溫層之底、深水層之頂的夾層邊際起伏不安，困惑自己是需要朝著海床飄零，還是順著湧升流再次朝向透光帶發進？摸索有關三人距離時，捲曲在白色照明下的我顯得薄弱，浴室的水聲逐漸趨小，記憶都被沖刷。

　　「起來啦！大晦日哪有人在睡覺的，晚點不是還要去搭渡輪去嚴島初詣嗎？」

　　走出浴室盥洗完畢的蝶蝶一腳踩在我的背後，開始提點更晚的行程。我坐起來，拿過早前本來是沖澡後要換上，但卻遇事延宕未使用的衣物，準備再次進入浴室，途中向她詢問她怎麼處理完事後腳部的汙濁。

　　「踮腳，然後踮腳，跳進浴室洗掉。」

　　「好險明天才有別組客人要來，女將講我們的關係太好了－－」

　　帶上浴門時，她就像影劇中的反派讓計畫得逞那樣她賊賊地笑著。

　　由於事前已經知道旅館沒有供餐的服務，因此再盥洗後立刻打理一陣，偕著早已穿戴整齊的蝶蝶準備出發，晚餐或許是在藥研堀，也可能是抵達宮島才處理。將客室外門的掛鎖鎖上，下到一樓與女將再次打過照面，交代明日才會返回的事項後從玄關離開。

　　「那個緊急出口，以前唸做『裏樓梯』喔，給男女完事後遁走的呢－－」

　　掩上正門出入口門扉，走離旅館有段距離後，蝶蝶講起二樓往逃生方向的階梯，伸手捏了我的臀部時裝得若無其事地樣子提起。

　　20：44，我們在八丁堀搭上往宮島口的廣島路面電車 2 號線。因為有一個鐘頭的車程，車內也無法連續交談，為了方便溝通我便拿出手機開始敲擊虛擬鍵盤，把今早出發前的夢境用文字的方式傳送給她。明明並肩鄰座，卻以這樣子的形式交流，不免顯得突兀。

　　『只有一個人的旅行難過嗎？』，讀完我描述的夢境細節，她丟訊息過來。

　　「－－那倒未必喔。」，我將訊息回傳。

　　『跟我一起旅行，苦澀嗎？』

　　「－－不見得。」

　　『做愛時覺得寂寞嗎？』

　　「－－嗯。」

　　「嗯」很明顯地令人受傷，蝶蝶把手機收起後交代了句抵達時要叫醒她，隨即閉眼休眠。我也無意打斷她的假寐；在那夢中，我僅僅目送他向那個不知曉的目的地出發，將對她的依賴減縮到幾乎不復記憶，因此才表示即使做愛也感到寂寞。但是到底，性愛一事長久看來僅佔據生活裡短暫的現在過去，與亂數的未來。即使加諸精神上的共享，肉體的關係仍是相對多數，只要情感還存於人世的一日，那麼任誰都得擁抱不安吧，這份不安當然可理解為精神上的潔癖，抑或未能克服的懦弱－－各種說法。因此，在肉體媾和當中，我甚少找到自身企及的寧靜。但也因為這份不安，從旁看去，蝶蝶與我的連繫就像在獨木上做作用力形式的來回拉鋸，待到切斷這根獨木時，連繫終究傾頹，雙方永遠靜滯。所以，那道「嗯」的訊息，便是我的不安，以及我們關係在目前還得以存在的象徵。

　　抵達時我喚醒蝶蝶，跟她在街上找到公共的吸菸區時，她遞了隻菸過來。她知道除了公事外，我沒有碰菸的習慣，於是我解讀為這是那道「嗯」之後的報復。上午奔馳在高速道路時，思考著關於由藏匿起的犧牲與齟齬所建立的巴別塔，僅僅在幾個鐘頭後，便從模擬的想像中，承受著來自現實的侵蝕。燃燒後的薄荷醇化合物香氣，我用吸管喝水那樣的方式，吸了一整口填滿肺葉，隨後再緩緩地讓煙霧從嘴巴吐出－－即使有過抽菸經驗，不過老實說一直沒有習慣Noire，或者其它菸品那種突然湧現的冷涼，弄得氣管隱約緊繃起來，抗拒似地在吐出煙霧的途中嗆咳不止。

　　「還剩四支我們就均分掉吧，抽完才去買渡輪船票喔。」

　　蝶蝶看了看菸盒，又用指節敲了敲反射吸煙區頂上淺蔥色螢光的手錶鏡面，滴答滴答－－

　　我們總算搭上往嚴島渡航的渡輪時，已經是 22：40。上層甲板的船尾角落，她挽著我的手臂，在望著漆黑海面，對向的返回船程時，說了句「來接吻吧」，突然地便吻了上來，並將舌頭伸進我的口腔中，索求著什麼那樣。周圍一部分人群的注意力在我們的身上飄移，她發現卻也無意隱藏，直到滿足後她才收回舌頭的纏繞。鞭子與糖果、毒與蜜，她的眼裡共存著兩種情愫－－審視與魅惑，我則像是在明知不可繼續前行的深淵邊際，讓她拉著手向著淵底齊墮。

與其說是蝶蝶還在生著悶氣，倒不如說是她在搶回主導權，積極而且愈發狠心。

　　下船後從港町出發的那小段路幾乎是摸黑前行，不見鹿群只有稀稀落落的隻影暗中向人群張望。然而有參訪人群的地方，屋臺自是少不了的，折過一轉角－－接入此刻島上最是熙攘的參道商店街的堤防通路，也不知道蝶蝶的興致怎麼來的，早先在八丁堀時已用過晚餐，現在還特意地買好兩份廣島風的什錦燒後，拉著我坐到堤防邊上大快朵頤起來。海水正逢退潮，堤防上的探照燈餘光亮度勉強可以看見後退的海岸線，我一向吃得沒蝶蝶快，就在我瞭望著海岸線以及沉浸在海潮的迴響裡時，沒留意到背後一隻循香氣而來的落單成鹿，突然咬住服裝背後，讓我怪叫一聲，蝶蝶見狀噗哧地一聲別過頭去。

　　「我不是有意的，但有時你就該被這麼刺激一次－－」

　　蝶蝶將嘴擦拭乾淨後，兩手手肘抵著左右膝上，雙掌捧著下巴轉過頭來向我說著。我本來想說些什麼的，但為了不重蹈覆轍那個「嗯」的失言，吞下最後一口什錦燒後覺得還是算了。處理掉完食器皿後，蝶蝶握住我加入朝著神社行進的行列－－在中途推進到可以將大鳥居盡收眼底的彎道附近時，鯽魚般簇擁的人群實在是太擠了，按捺不住的蝶蝶又拉著我從隊伍裡掙脫，一時地欲往沙灘退避。

　　「成為大人後，無論男女，人總要有些雅俗、癖好才能繼續面對人生。或許，以後我會為新的生命改掉這些癖好，不過我希望還能在你的身上懷念曾經的自己，才好分清楚你我各自的司職。」

　　握住她小心地走下通向沙灘的階梯，讓她依然摟著我的腰，方便穩穩地走在泥濘的地面。與大鳥居取出一個適當的距離後，我請附近的遊客替我們拍了幾張與大鳥居的合照－－畫面上的她，難得地收斂起平時的奔放，自然地露齒微笑著。滑動過照片幾回後，她伸手再次摟住我的腰際時，我不多作表示地接受她那像是替自己找個聊表歉意的說詞。

　　「意思是得有癖好才能活得像人呢－－那為什麼在年末來到廣島呢？」

　　「在你夢裡，我不是前往一個未知的地方嗎？我覺得這點，你我姑且是相同的－－都有著想逃離到另個遙遠地方的靈魂；北方太冷，南國更遠，所以才起意選了廣島。」

　　消退的潮水與我們佇足的沙灘有段距離，大鳥居甚至都露出滿潮時浸潤在海中的根部，從沙灘向岸上望去－－雜沓、等待參道底端的入口開放，臨近年始的列隊人龍不見末尾。不超過 4°C 的冬季海風中，蝶蝶摟著我腰際的手，又摟得緊了些。

　　師走，年末嚴島 23：45。

　　「你能愛我嗎？」

　　「－－」

　　發出聲音的嘴型，是她想聽的答案。

　　潮時去來，海淵沉潛，東雲茜時，泡沫心中。