#伽耶院

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見よ伽耶院は紅く萌えているか #伽耶院 #がやいん #寺 #temple #毘沙門天 #新西国三十三箇所観音霊場 #紅葉 #秋 #autumn #じゅんのすけ (伽耶院) https://www.instagram.com/p/CmAwUUHrjHk/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显��圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤���灾莎毅卒汝征赠斗��秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴���奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯��薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆���峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[omori-sh]

伽耶院 Nov 30 2024

[mouniassn]

換個角度看事情就好

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—網路開示精華節錄》：「嘴巴是用來讚嘆和勸人修行的；禍從口出，病從口入。若想清淨無礙，則需用心讚嘆他人，不可心存忌妒，胸襟要大，讚嘆要多，出口要妙言。」

社區一位住戶平常看起來很正常，但一開口說話，就侮辱、貶低別人，甚至詆毀別人的尊嚴，汙辱對方家庭、父母、家人、小孩、伴侶等等。近期這位住戶在公共區域上完廁所後，用自己的排泄物塗抹在洗手台上、經過的路上，然後要我們的清潔人員或是保全人員去做清潔工作！這位住戶的目的就是要我們為他服務，他說了一句：「我有繳管理費耶，這不是你們應該要做的事情嗎？」

聽到他說這樣子的話，確實讓人非常生氣，但是為了避免衝突擴大，我忍耐下來。這住戶發現沒有激怒我、沒有激怒大家，他覺得不好玩。接著，就頻繁打管理室的對講機，每一次都有新的問題投訴，就這樣一個晚上每隔10幾分鐘就打一次。打到最後，保全人員實在受不了這種精神折磨的對待！這個保全在多重壓力下，生氣、難過又委屈的離職了！

在這個住戶的身上，疑似躁鬱及憂鬱症的感受相當強烈。現代人的生活品質好像跟金錢、權勢綁在一起，沒有這些就活不下去一樣！這住戶讓我想起了弘一大師的話：「凡是你想控制的，其實都控制了你。當你什麼都不要���時候，天地都是你的。」

我們每天都在戰備狀態，請他不要再騷擾我們的工作人員了！他反而更激進，跑到警察局報警做筆錄，他天天跑警察局，他說他有的是時間，陪我們跑警察局、跑法院，看誰比較厲害！這位住戶說過太多不堪入耳的言語及非常難聽刺耳的形容詞。這段時間，我也精神衰弱了，我有點招架不住這住戶天天的言語暴力，沒事找事吵架的感覺……。

明知道「禍從口出」，卻還是沒有將自己的心修正好，我開始跟著對罵。這住戶一開始被我罵回去時有嚇到，但是更激起他極端的精神狀態，開始做出更多不可理喻的行為。假日到了精舍請示，原本還在擔心我們相對關係人都被提告後，該如何處置？師姐的一句話，打開了我的糾結：「其實我們都沒有錯，何必擔心他的提告會對我們造成影響？」原來將自己放在第三方立場思考時，就會輕鬆自在！

很多人汲汲營營在生活中追求富貴，其實平安健康才是每個人最需要的。在身體健康的時候可以學佛唸經，這是非常大的福報。看到這位住戶的瘋狂舉止，實在替他感到憂心及不忍，因為每個人所有一切的行為，最終都會回到自己身上！

(分享完畢)

我們人最快、最容易造業的，無非是我們的嘴巴了！，一開口稍不留意，各種不好的、傷人的話語就都溜出來了。有緣人遇到社區一位住戶，一開口就專找社區的麻煩，因為住戶的不理智行為，造成整個社區、保全、服務人員的各種困擾。這位住戶會有偏差的言行舉止，有可能是本身的精神狀態生病了，或是業障干擾、或是沖犯…等。不論是什麼原因，遇到令人頭疼的對象時，我們能選擇的，不是被對方的行為所激怒，而是更要學習冷靜、智慧地處理與面對。

有緣人在工作的社區，遇到經常口出惡言、不講道理的住戶，導致精神壓力較大，在生活環境中遇到這樣的事情，的確在心理上很具考驗。但如果短時間無法避開這樣的環境，我們能做的就是在其中學習，以磨練智慧來看待：

1.不輕易被他人言語激怒：當知道對方本身就是一個精神行為偏差的人時，就不能用一般的眼光去看待。其實對方整天在找麻煩，其身心亦是經常處於緊繃、憤怒的情緒之中，無法克制自己言語、行動。換個角度想，對方也是很可悲的，因為無時無刻都在造業，無時無刻身心都處在負能量的狀態，且到處結惡緣。面對這樣的人，盡量不正面衝突，同時也要注意保護自身安危，避免激怒對方，導致有更偏差的暴力行為出現。而對方各種不善的言語刺激攻擊，更不用放在心上，因為對方本就是不正常的人，與之計較反而是多餘的。

2.修忍辱：六波羅蜜之一「忍辱」，是修行能成就的關鍵，凡事都能忍，才能成就大事。淨空法師：「冤家對頭也要忍，為什麼？保護你自己的清淨心。不是認為冤家對頭我要忍，歡喜貪愛就不要忍，那完了，你就被它障礙了，統統要忍。忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。你忍耐的力量愈強，你做的事業愈大；什麼都不能忍耐，你的前途就有限。『與人無爭，於世無求』，那就是忍辱波羅蜜。」

3.看到別人，反思自己：世間上處處都是學習的機會，反面教材也是一種學習。他人不合常理的行為，反省自己是否在哪個時候，也曾因為執著當下境界，而失去理性、口出惡言傷人。「己所不欲，勿施於人」，我們張口的作用，是用來吃食物、用來溝通的，不是用來爭辯、彰顯自己有多厲害的工具。口能出蓮花，也能出利劍，不要因為一時的衝動，就讓口不自覺地造業。身、口、意是相互連線作業的，要做到善護意念、善護口業、善護身業，整個都能自知自主，就要從日常生活當中，不斷地去反思與修行，就能讓意念清淨良善，身業與口業清淨。

會修行的人，從事情當中去學習不動心，保持平靜、慈悲，並不斷從中找出解決的方法。不論遇到的人事物有多麼地棘手，這些都是能當作生活中激勵我們修行的磨練，幫助我們更有智慧，能有寬闊的心胸與方式來面對與解決。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「遇到磨難，是修行的功課，亦是考試，心不要隨境轉，不要有波動，要如如不動，否則層次提升不起來。修行的考試是很嚴格的，無法作弊。」

「佛菩薩會藉由他人對你的互動考你、磨你、鍊你，來看你的心境如何。沒有挫折、沒有磨難，就不會增長智慧。磨夠了，能時時保持清淨心與不動心，不跟人計較，心���開闊，海納百川，將來才能成為聖神仙佛。」

人生本就不簡單，也很難總是一帆風順，但往往人生的荊棘越多，我們的歷練與成長就會越大！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nagachika]

葛野盛衰記 を読んだ

森谷明子さんの作品。葛野と描いて「かどの」と読む。「森に棲む声」と同様の和風ファンタジーの系譜だけどこちらは日本の歴史を下敷きにしていて、桓武天皇が山部皇子だった頃から子の平城帝(安殿)、嵯峨帝までの期間を山背の国の秦氏と多治比氏(兄国と弟国)の相克と京の都の根源である松原/糺の森を中心に描く1部と、時代が下って平家の興亡(忠盛→清盛→宗盛の時代を頼盛の視点から描く第2部からなる。ということで第1部はかなり「王朝序曲」と被っているし第2部は平家物語異曲という感じ。通底しているのは京の都(平安京)の繁栄を影から支えた秦氏の影響力であり糺の森の魔性ということになろうか。そのあたりはファンタジーっぽさもある。

第1部では桓武の妻となる伽耶と、子を持てなかった彼女が親がわりとして育てた耀(あかる)と真宗の双子があえて言えば主人公か。この双子の兄妹の別れと再会が一応のストーリーの骨子になっている��考えると異母兄妹の再会の物語であった「森に棲む声」と似ていなくもない。真宗はWikipediaにも載っている葛原親王の母親 多治比真宗 なので史実上の人物でもある。知らなかったけど。この葛原親王は臣籍降下して平の姓を賜わり、後の平家の祖となるので、これが第2部に繋がっているというわけ。

第2部はいわゆる平家物語。清盛が白河院の落胤というのは知らない話(説)だったけど。ここにも秦氏の血をひいた女人が登場し、そのひとりはなんと義経の母常盤。これはおもしろい。彼女らの血族は都の人間が怨念を恐れるようにすることで政争で血の流れない都を長く保つというものだったようだけど、平氏ら武家の怨霊を恐れず果断なふるまいで都を破壊されてその復讐として裏から手をまわして清盛を破滅させたというふうな話になってる。

しかし、政の中心地という意味でいうと平城京、長岡京(弟国)から遷都した平安京のはじまりと、ある意味その終焉である幕府の台頭(の予兆)までということでこの話は平安京のライフタイムを描いているんだな、というところでタイトルの「葛野盛衰記」がなるほどピッタリだなと気がつく次第。

それにつけても森谷さん小説がうまい。人を書くのも人ならざるもの(「おとぎばなし」や「土地」)をメインテーマにして書くのもうまい。

[wangwill66]

睡眠，休息與休閒

H：睡眠是正常睡覺，休息是打瞌睡或閉目養神。宗教稱為冥想，靜坐。病人叫靜養，閉關是宗教的大修練，古人叫閉關，今人叫禪修，外面叫禪修訓練營。休息是為了走更遠的路，是恢復精神，放鬆神經。睡眠是必須的日常，休息是提昇效率，轉化其他型式的暫停工作。

「在患病的時候，任何人都是壞人。」累影響脾氣改變情緒，變成面目可增。正常睡眠，適度休息，最自然的養生法。

有時累了，坐著打瞌睡，任何的聲光影像已吸引不了你，所有一切静止，引導進入夢鄉。這是身體累了，順其自然，不工作的時候叫休息，工作時叫偷懶，上課時叫朽木不可雕，開會時叫不尊重，與人說話時叫不禮貌。休息要分清場合，��經意的休息叫注意力渙散。解決之道，有病看病，沒病喝咖啡。休閒之道在個人。20240423W2

網路資料：

睡眠

很多人都以為睡覺失去意識了之後，大腦就像關機一樣，但事實上在睡眠過程中，我們的腦袋並沒有閒著，腦波變化的規律性，也讓睡眠專家發現，睡眠可分成四個睡眠不同的階段。 睡眠可分為快速眼動睡眠以及非快速眼動睡眠，��快速眼動睡眠可分為三個階段（即第一、二、三階段），加上快速眼動睡眠階段即形成四階段。

休息

釋　　義

暫時停止工作或活動。常帶有放鬆身心，以待復原的意思。

放鬆

釋　　義

從緊束的狀況中放開。 例放鬆繩子、放鬆腰帶

比喻紓解。 例考試結束，考生可以放鬆心情，好好玩一下。

放寬、不堅守原則。 例放鬆標準、放鬆規定

愈休息愈累？最糟糕的3種休息方法

第1名：滑手機

「用眼」就等於「強迫大腦工作」。

第2名：久坐不動

久坐不動對健康的危害非常大，還會使得大腦的工作效率變差，等於「連續久坐1個小時，平均壽命就縮短22分鐘」。

第3名：累了才休息

最有效的3種休息方法如下：

第1名：運動

在寫作等工作上遇到瓶頸的時候，就會去「散步」。

1. 伸展運動：雙手往上伸直、往前伸直、轉一轉肩膀等，簡單的伸展運動，也會發揮不錯的清醒效果。

2. 爬樓梯：

3. 走一走，動一動：休息的時候不要再一直坐著不動。

第2名：讓眼睛和大腦休息

所謂有效的休息，就是「讓大腦休息」，也就是把大腦關機。

很多人會覺得發呆很浪費時間，其實這是一種主動「讓大腦休息」的行為，可以恢復專注力、提高接下來的工作效率。

有些人累了會趴在桌子上休息，這也是很好的一種休息方法。閉上眼睛休息幾分鐘，這種類似小睡的作法，可以讓大腦獲得恢復。閉上眼睛冥想或是做正念練習，也是不錯的方法。

第3名：交流、閒聊

長期打瞌睡小心罹「3 大疾病」！醫揭 5 招幫助快速打起精神

長期打瞌睡 3大疾病1糖尿病風險、新陳代謝失調、自律神經失調風險增

你是否會一坐下來就開始打瞌睡，常常想睡覺無法打起精神？重症醫師黃軒提醒，如偶打瞌睡無大礙，天天打瞌睡，可能就是身體發出的警訊！

研究人員指出，會導致長期打瞌睡可能與壓力、生活習慣或是身體狀況等因素有關：

壓力過大：

壓力源包括工作、學業、家庭等，長期承受高度壓力容易造成睡眠不足，

不良生活習慣：

經常熬夜、過度使用電子產品等。

環境因素：睡覺的環境不佳，例如夜間光線過強、噪音過大等，都會影響睡眠品質。

身體狀況：若患有疾病（例如：憂鬱症、焦慮症、慢��疾病、睡眠中止症）。

飲食不當：千萬不要在晚上攝取過多咖啡因或含糖食物、喝酒。

維基百科

閉目養神可以讓大腦細胞、全身肌肉和器官得到休息，緩解壓力，改善情緒，提高警覺度和創造力。 美國睡眠專家克里斯托弗·溫特博士表示，大多數人無法控制自己何時入睡，但可以控制自己何時休息，給自己的思緒“留白”。 要知道，大腦在清醒時和睡着時發出的腦電波是完全不同的。 清醒時發出的是β波，入睡期發出α波和θ波，深睡期發出δ波。

靜坐為中國的冥想法，最早源起於佛教的禪坐與道家的坐忘，後來被宋明理學家所吸納，形成儒家自我修養的方式。廣義的靜坐，包含了佛教、道教與儒教的冥想法；狹義的靜坐，則專指儒家。

冥想（英語：Meditation），是一種心性鍛鍊法，在瑜伽裡經常使用，在佛教、道教中則稱為打坐、坐禪。大致可分為兩種作法，第一為將注意力集中一處不動，例如集中於身上脈輪、咒語或身前的燭火等等。第二為心裡觀想特定圖案景象維持不動，如複雜的曼陀羅圖案，有次序的顏色景象變換以及上師神明圖案等等。通常必須先於第一作法得到成果再進行第二種作法，任何一種觀想或集中都有其特定的效果與身心的轉變，所以必須依賴有經驗的老師指導。道家也有「獨立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「積精全神」、「守一」、「心齋」、「坐忘」之類的冥想方法。

覺察減壓（Mindfulness-Based Stress Reduction, 簡稱 MBSR) ，做為減輕壓力和疼痛的一個方法，冥想已經進入醫療保健的主流。做為減輕壓力的一個方法，冥想已經被應用於醫院中的慢性或絕症個案，以減低因升高的壓力-包含已被壓抑的免疫系統-的複雜性。在醫學界，有越來越多人同意，心理因素，如壓力、緊張的確是身體缺乏健康的部分因素，在主流科學裡，有越來越多人對這個領域的研究提供資助。

內觀禪修

由耶魯大學、哈佛大學、麻塞諸塞州總醫院所做的​​一項研究顯示，冥想可以在大腦的特定區域增加灰質，並可能減緩自然老化過程中的大腦退化這一部分。

該實驗有20個人進行密集的佛教「內觀冥想」訓練，另15人則沒有打坐。腦部掃���顯示，那些打坐的人在腦部負責注意力和處理感覺輸入訊息部位的灰質厚度有增加。一些參與者每天打坐40分鐘，而其他人已經打坐多年。實驗結果顯示，腦厚度的變化依隨冥想時間的長短變化。厚度的增加在0.004和0.008英寸（0.1016毫米 - 0.2032毫米）之間[25][26]。

坐禪

詹姆斯·奧斯汀博士（美國科羅拉多大學的神經生理學家）在他的書《禪與腦》(Zen and the Brain)（奧斯汀，1999）中報告說，操練冥想禪會「重組大腦中的電路」。透過使用功能性磁共振成像儀，測量大腦中血液流動的掃描技術，這已被確認。[來源請求]

靜觀一詞很大機會在香港誕生，因爲這個詞語率先出現在香港。直至現今，Mindfulness 一詞在香港通常譯作「靜觀」，在其他華文的國家或地區，如台灣、中國大陸等，則較多譯作「正念」。但實質上都是同一個概念。

正念療法

正念（英語：）的概念最早源自於佛法；然而，當代的正念大多已去宗教化、去儀式化，只留存其中的心智鍛鍊方法，並廣泛應用於各領域中。簡單來說，當代的正念，指的就是活在當下，讓人更專注在生活的每一刻，並隨時觀照和重整內心狀態的一種態度與做法。 目前臺灣常見對於Mindfulness的中譯之一也是正念。

閉關，就是閉門謝客，隱居修行。 閉關期間的住所，就稱作「關房」；關房外要有人「護關」，護持這一段期間的飲食、醫護等雜務，讓閉關者能摒除外緣，做專修的法門。 閉關的時間、目的各有不同，有的人閉關一年，或二、三年，甚至進了關房就不出來，一生就在關房裡閉「生死關」。

修士

天主教及东正教男修行者

修士（英語：friar，或fray），也稱修道士、隱修士，是天主教以及東正教對於男性修行者的稱呼，但不屬於神職人員。日本學制中的修士相當於碩士，也稱博士前期。

僧伽居士訓練班為期四年，結業後獲頒證書，並可申請進入法界佛教大學深造。

網路資料

休息的真正含義是什麼？是恢復精神，放鬆神經，當你重新投入工作與學習的時候覺得又是一個精力充沛的新人。

我們能想出來的休息方法不是痴睡就是傻玩。

活動清單，基��思路是以“做”來解決“累”，用積極休息取代消極放縱。當然，最適合你的方法還是要你自己探索。

首先，來看看我們對休息有哪些誤解

睡眠（pixabay） 一、腦力勞動者，補瞌睡對你沒什麼用 ...

閱讀（pixabay） 二、不必停下來，只是換一下 ...

做數學題休息（pixabay） 三、最好的休息，是讓你重燃生活的熱情 ...

旅遊（pixabay） 4、旅行，而不是換個地方消遣。 ...

休息（pixabay）

法國傑出的啟蒙思想家盧梭就講過他的心得：“我本不是一個生來適於研究學問的人，因為我用功的時間稍長一些就感到疲倦，甚至我不能一連半小時集中精力於一個問題上。但是，我連續研究幾個不同的問題，即使是不間斷，我也能夠輕鬆愉快地一個一個地尋思下去，這一個問題可以消除另一個問題所帶來的疲勞，用不着休息一下腦筋。於是，我就在我的治學中充分利用我所發現的這一特點，對一些問題交替進行研究。這樣，即使我整天用功也不覺得疲倦了。”所以，如果你有好幾個問題要處理，最好交替進行，而不要處理完一個再開始第二個，那樣會很快被耗盡。

休息一事，利大於弊。老話：“在患病的時候，任何人都是壞人。”即使是心底最善良的人，在身體疲憊不堪、神精衰弱的時候，也會變得不通情理、脾氣暴噪。因此，當需要休息的候，你應該休息

「休閒」是滿足生存及維持生活之外，可以自由裁量運用的時間、從事自己喜愛的活動；是一種理念上的自由狀態，和精神上的啟蒙。 漢代許慎於《說文解字》中所記，「休」，從人依木，人在操勞過甚時，常倚靠樹木來減低疲乏，休養精神，故休之本意為息止也，有休息、休養等待的意思。

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達摩祖師破相論 佛教真面目

經中所說的這麼多的東西中，光是講「觀心」，其他難道是空的嗎？ 達摩祖師答：「佛所說經，有無量方便， 以一切眾生鈍根狹劣，不悟甚深之義，所以假有為事，喻無為理； 若復不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。」 這是一個總答，下面是分解。 「言伽藍者西國梵語。此土翻為清淨地也。」 伽藍是印度語，翻成中國話是清淨地。 「若永除三毒，常淨六根，身心湛然，內外清淨是���為修伽藍。」 我本來不敢講的，這是達摩祖師講的，大家要反對也反對不了， 若是我講，會被打死。 每個法師都要在那邊起廟，表面是在起廟，心裡貪的是你的錢。 口中說功德，心中貪數目。 達摩祖師講你這種不是造廟，你這種不是造伽藍， 造伽藍是永除三毒，常淨六根，這才是起廟。 所以釋迦牟尼佛在生，從來沒有造過寺院， 耶穌從來沒有造過教堂的。 達摩祖師九年面壁就是提醒中國人，他不造任何寺院， 寺院是在人心裡的清淨地…

[omori-sh]

土曜の午後　伽耶院へ

[mouniassn]

執心在哪裡，佛菩薩就考哪裡

以下為一位有緣人分享：

去精舍現場，想請佛菩薩消除阿賴耶識中的外道印記，因為已經誦經很多年了，但這些身體和靈體上的病症還是存在。阿伯說：「不行，印記的部分無法用神通外力消除，要靠自己的心性提升。心性有提升到哪裡，那部分的外道印記就會消除，不需要外力處理，都是自己的心性轉化，也不是誦經數字的問題。」

我很難過，哭了很久，因為覺得自己已經這麼努力了，為什麼還是卡住呢？阿伯問：「誦經那麼多，你得到了什麼？是你的心性要跟著提升，不然還有更多經文要誦！」回來後，心情難過讓流感加重，但是周一早上鬧鐘響，還是爬起來誦經。然後，一邊誦經身體就感覺到像在吃藥一樣，有暖暖的能量在慢慢治療我。所以，我又心甘情願地繼續誦經，也跟佛菩薩懺悔，思考到底盲點在哪兒，怎麼突破、提升。

周一部落格貼出，〈負責處罰人的護法〉那篇文讓我很有感觸。我本身也有被開示出家犯戒的公報，《六祖壇經》2100部，而且也是犯「財戒」。本世從���經歷各種公報和私報，從小看醫生吃藥、吊點滴、掛急診陪伴我的求學歲月。不只體弱多病，還體質敏感，看到墳墓就會不舒服，全家開車要繞道走遠路，時不時頭暈、想吐。但我沒有被養成溫室的花朵，18歲離家念大學之後，成為活蹦亂跳的熱血青年。出社會後，業力討報發作，各種身心不適、憂鬱，多年來全台醫院、診所流浪，我都是自己一肩扛下來，沒讓家人擔心。

那篇〈負責處罰人的護法〉貼出後幾天，心中一直有個聲音，要我去讀《梵網經》，持守菩薩戒。這才發現，以菩薩戒的標準來看，我從小可是犯戒大王。菩薩戒十重四十八輕，累世和本世都諸多毀犯，造下深重業力。過去世曾出家，卻沒認真修行，沒養成好習慣，造成本世習氣偏差，可知過去修行不力，都在心外求法，難怪本世命盤上就有多種公報，實在讓我自己都是搖頭嘆息。

可是，雖然心性提升很重要，但我還是很感謝自己多年來堅持誦經。回到那題靈魂的拷問：「誦經那麼多，到底得到什麼？」誦經讓我不用在醫院流浪，誦經讓我心靈安定。多年前身體疼痛只能哭，導致工作困難，被長官、同事嫌棄。誦經多年後，身體回復活蹦亂跳，工作備受長官和同事的信賴與肯定。誦經還讓我走過車禍的種種復建，比以前身心健康。誦經，讓我在經歷各種打擊後，靜下心來，努力思索突破之道。

但是，這幾天誦經的時候，心中常想起法達，《六祖壇經》：「法即甚達，汝心不達。」阿伯說：「誦經這麼多，你還是在著相。」反省生活中，的確，我還是處處著相。如果不用電信系統斷網，定力不足，有時間還是會亂看網路影片。體質敏感，走在路上，大廟、小廟我還是會閃，怕被干擾。反省干擾的來源，是來自心中的害怕，更是來自念頭的不善。

最近對意念決定能量與實相，有更明顯的感受。我搬到學校宿舍，附近只有青山綠水和芭樂田。整條公路沿途都是如此，但進到校區內，能量就明顯溫暖友愛、清新宜人。暑假期間，很少學生在校，但是師生們長年養成的人文素養，讓這整片校區空間的能量，就是和單純的青山綠水不一樣。在《六祖壇經》中法達云：「經誦三千部，曹溪一句亡，未明出世旨，寧歇累世狂。羊鹿牛權設，初中後善揚，誰知火宅內，元���法中王。」的確，人心的意念，才是這世界的主宰，萬法唯心造。

在心地清淨的持守上，我實在還有很多空間要努力。以經為師，以戒為師，佛子深自懺悔，還要繼續努力，才能契入修行。

（分享結束）

有緣人是敏感體質，時刻都感覺被干擾身體不舒服，本以為是外道印記所致，但阿伯說：「誦經這麼多，你還是在著相。」原來，「心性不提升，干擾一直生，以為是外來，其實是內在。」干擾的來源，來自有緣人心中的害怕和念頭不善。「執心重」，才是有緣人常感身體不舒服的原因。

體質敏感，是上天對修行人的保護，但同時，也是對修行人最大的考驗！以前不知道有「靈界干擾」這回事的時候，日子是傻傻地過，即使干擾讓身體不舒服，至少心裡不會疑神疑鬼、想東想西。但隨著修行日久，對靈界有了一定程度的了解，念頭多了，腰痠背痛、頭昏腦脹、四肢無力，會自動聯想被靈界干擾；思緒不定、情緒不穩、記憶衰退，會自動聯想被抽福報。各種聯想擾人心神，於是，身體感覺更不舒服了！

靈界干擾，確實有；被抽福報，確實有，但了解事實真相，不意味著我們要每天活在害怕被干擾、害怕被抽福報的恐懼中！好比這世界有好人，便會有壞人，我們能為了不想遇見壞人，便拘束自己的行動自由，從此大門不邁、二門不出嗎？知道有壞人的存在，提醒我們對內要關好門窗，對外要謹言慎行、財不露白，不是時刻握緊拳頭，把每個人都當成是壞人！

有因才會有果，知道會被干擾、會被抽福報，就管好自己的腳，不要到處跑道場、到處非法連線，以免引狼入室，惹禍上身。知道會被干擾、會被抽福報，就約束好自己的心念，不要心緒不定，這會兒張三、那會兒李四，讓賊人鑽了縫隙。不攀緣，自家的門窗關好了，自然能有效防堵被闖空門的機會！

阿伯說：「執心在哪裡，佛菩薩就考哪裡。」有緣人執心太重，對於害怕的事一直放不下，於是疑心、妄想一直冒出來，畫地為牢，將自己困住走不出來。有緣人害怕干擾，所以一直被干擾，因為無法放下「害怕被干擾」的執心，心念時刻處在波動，害怕的漣漪一直向外擴散，於是分分秒秒在害怕跟不舒服中拉扯，不斷地惡性循環。有緣人體質敏感，能感知到靈界干擾，但很多時候，是有緣人疑心、胡思亂想所致。所以，與其說是佛菩薩的考驗，不如說是自己的執心讓妄念叢生，讓自己一直在撞牆。

「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖。」修行是修大自己的心胸、格局和��野，真正的修行，要越修越沒有煩惱，越修越沒有罣礙，不是越修越讓自己這也怕、那也怕，修到後來，感覺到處都是干擾和黑氣，日子真沒法過了！這樣的修行是心性沒有提升，即便最後外道願的經文都唸完了，還會有其他緣由的經文開示要唸，因為「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然。」

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「唸佛三昧：行住坐臥都在唸佛，即使沒唸，也能聽到佛號不間斷，心不離佛，佛不離心，心口合一，與佛相應。修要修到如如不動，唸經則是幫助我們轉心性，若思想沒變、行為沒改善，是自己劣根性太強、智慧不夠、努力和改善尚不夠；若一直原地踏步，唸破萬卷也宛然。」

「讀經要解經。唸經不能只有唸表相，沒有深入經藏，口誦心不轉，唸經無用。要轉經，不要被經轉。」

在我們的日常生活中，常常會因為一些不經意的習慣或喜好，久而久之，慢慢就產生了外在的改變。換句話說，有時身體的變化未必與靈界干擾有關，而是自己胡思亂想，進而引起身體一連串的反應。修行要修心，唸經要唸入心，唸入心就不會有執著，才能智慧如海。眾生藉由持誦大乘經典，學習佛菩薩的智慧，並且將之運用在生活中，每經過一次磨難、每突破一次干擾，就能提升一次心性。若只是照本宣科空唸經，卻不提升心性、不改過，那就不是真修行。即便唸經功德還了開示出的業力，但口誦心不轉，心性沒有跟著提升，一樣在原地踏步，以後遇到相同的情境，還是會造業，依然還會墮落沉淪。

修行擴大來說，是修「無懼」和「無悔」。無懼就是隨緣盡份，歡喜自在，對未來不做預設，不論發生什麼都不害怕，不期待最好，也不害怕最壞，遇到問題就解決，解決不了就放下。無悔就是對過去的一切完全接受，懺悔過去，但不巴著過去不放，過去心不可得，無論是遺憾還是悔恨，都坦然面對。

將「一切都是最好的安排」掛在心頭，現在遇到的都是自己要克服的關卡，逐漸放下內耗，心定而後能靜，能靜而後能安，能安而後能慮，能慮而後能得。人生路上最大的敵人從來不是別人，更不是靈界干擾，而是自己的心念。自己的心念要學著控制好，不要被各種妄想所吞噬。妄想是心魔，你不控制它，它就吞噬你！

干擾本是常態，這些干擾都有其存在的意義，聖神仙佛都是從各種困境和干擾走出來的，修行沒有捷徑，只有不斷的經歷與突破，圓滿智慧都是從突破困境、看淡干擾修來的。干擾是讓眾生成長茁壯的磨刀石，刀是越磨越亮，越磨越鋒利；人則���越磨越有韌性，越磨越有智慧。

生活從來不會滿地鑽石，當我們面對一地的雞毛，依然能處之泰然，依然能保持心情愉悅和樂觀接受，恭喜你，你的心性提升了！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[kawagoeaosa]

常用漢字（最終案）

絞り込んで、川越の常用漢字案が完成しました。 画数の多い漢字や、漢字で書く機会が少ない漢字を落とし、漢字で書く機会が多い漢字を中心に３００文字を追加しました。

また、教育漢字案も見直し、６年案の「凶・狂・伸」を、小学生で習うには早いと思い、 天気予報でよく出る「乾燥」と「雷」を追加しました。

また、常用漢字を一部直し、「鵜」、流「暢」を追加しました。

また、常用漢字と違い、義務教育で習う必要はないが読みは覚えてもいい「準常用漢字」を設けました。 準常用漢字は、落選となった追加候補の３９４文字と、常用漢字から外してもいいと思っている「虞」「朕」、 ２０１０年に常用漢字から外れた「勺・錘・銑・脹・匁」の５文字、 追加候補外からは、単語にしないとわかりにくい文字は「灌漑（かんがい）」、「乃」公（だいこう）、 三「叉」路、「傭」兵、不「俱」戴天、「鞍」馬（あんば）、甲「斐」性、「珪」藻土、 長「篇」、反「芻」（はんすう）、帰「趨」（きすう）、馬「蹄」（ばてい）、 激「昂」、隆「昌」、「浩」然、「聡」明、「僭」越（せんえつ）、 「猜」疑（さいぎ）、「恢」然（かいぜん）、下「剋」上、「亢」進（こうしん）、「俯瞰」（ふかん）、 「叛」意、不「埒」、「婉」曲（えんきょく）、「徽」章（きしょう）、 殺「戮」（さつりく）、「殲」滅（せんめつ）、「幇」助、騒「擾」（そうじょう）、 空「挺」、標「榜」、「檄（げき）」を飛ばす、「槓」子、 「沽」券、「沐」浴（もくよく）、揮「毫」（きごう）、「熨」斗袋（のしぶくろ）、 「碌」でなし、「稟」議、「篆」刻（てんこく）、「筐」体（きょうたい）、 「薀」蓄（うんちく）、「衍」字（えんじ）、「艱」難（かんなん）、 感「歎」（かんたん）、奇「譚」（きたん）、生「贄」（いけにえ）、 足「枷」（あしかせ）、「輻輳（ふくそう）」、「跋扈（ばっこ）」、 「邁」進（まいしん）、雑「���」（ざっぱく）、天「佑」、寛「恕」（かんじょ）、 「忽」然（こつぜん）、「摸」索、「碩」学（せきがく）、 「饗」応（きょうおう）、「慧」眼（けいがん）、波「瀾」、「烽」火、 「矮」小（わいしょう）、罵「詈」（ばり）、敏「捷」（びんしょう）、 「擾」乱（じょうらん）、「涵」養（かんよう）、「斟」酌（しんしゃく）、 錯「綜」、「耽」溺（たんでき）、「逍遥」（しょうよう）、「遁」世（とんせい）、 「邂逅」（かいこう）、研「鑽」（けんさん）、救「恤」（きゅうじゅつ）、 封「緘」（ふうかん）、義「捐」（ぎえん）、「懈」怠（けたい）、欺「瞞」（ぎまん）、 灰「燼」（かいじん）、誤「謬」（ごびゅう）、「稠」密（ちょうみつ）、栄「耀」（えいよう）、 諮「詢」（しじゅん）、悲「愴」、惨「憺」（さんたん）、警「邏」（けいら）、 「驀」進（ばくしん）、憤「懣」（ふんまん）、編「纂」（へんさん）、老「獪」（ろうかい）、「稜」線、 改「悛」（かいしゅん）、辺「鄙」、暗「澹」（あんたん）、困「憊」（こんぱい）、 刺「戟」（しげき）、「註」釈（ちゅうしゃく）、「訥」弁（とつべん）、「冪」乗（べきじょう）、 揺「籃」（ようらん）、「幺」九「牌」（やおちゅうはい、牌は常用漢字案入り） 動詞・形容詞は、「廻し」、「或る」、「捲る」（まくる）、「於いて」、 「淀む」、「窺う」（うかがう）、「纏う」（まとう）、「諫める」（いさめる）、「訊く」（きく） 「而も（しかも）」、「蕩ける」（とろける）、見「做す」（みなす）、「悍ましい」（おぞましい）、 「侘しい」（わびしい）、「唸る・呻る」（うなる）、「囀り（さえずり）」、「按ずる」、 「掬う」（すくう（、「抉る」（えぐる）、「撚り（より）」、「毟る（むしる）」、 「撓み（たわみ）」、「搗く（つく）」、「漲る（みなぎる）」、「滲む（にじむ）」、 「蝕む（むしばむ）」、「褪せる」、「尤も（もっとも）」、「犇めく」（ひしめく）、 「乍ら」（ながら）、「縋る（すがる）」、 １文字でも意味が分かる文字は「俤（おもかげ）」、「此（これ）」、「稀（まれ）」、 「釦（ボタン）」、「漱・嗽（うがい）」、「屡（しばしば）」、「棘（とげ）」、 「栞」、「籾（もみ）」、「稍（やや）」、「袂（たもと）」、「諱（いみな）」、 「焰（ほむら）」、「亦（また）」 生き物から「鸚鵡（おうむ）」、「柴」犬、「啄」木鳥（きつつき）、「蝿」（はえ）、「隼」、 「鱒」（ます）、「鮒」、「鴎（かもめ）」、「仔」牛、「嘴」（くちばし）、「椋」鳥（むくどり）、 猛「禽」類、「獺（かわうそ）」、「獏」、「羆（ひぐま）」、 「蜥蜴（とかげ）」、「蛹（さなぎ）」、「蝙蝠（こうもり）」、「蝮（まむし）」、 「蟷螂（かまきり）」、「蠍（さそり）」、「蛆（うじ）」、「蚯蚓（みみず）」、 「蛭（ひる）」、「��鴦（おしどり）」、「鰊（にしん）」、「鯰（なまず）」、「鰈（かれい）」、 「鰆（さわら）」、「鱚（きす）」、「鱧（はも）」、「鯊（はぜ）」、「鰭（ひれ）」、 泥「鰌」（どじょう）、「鼬（いたち）」、儒「艮」（ジュゴン）、「鴇（とき）」 浅「蜊」、「驢」馬（ろば）、「鯱（しゃち）」、木「菟」（みみずく）、 「鶉」（うずら）、「梟」（ふくろう）、「螟」虫（めいちゅう）、 植物は、「菫」、「榎」、「芥」子、「樫」、水「芭蕉」、「枇杷」、「柊」、 「桔」梗、「栴檀」、「楠」、白「樺」、「杏」、「李」、「萩」、「蓬」、 「葵」、「茜」、「蕨」、「柘榴」、「梶」、野「蒜」（のびる）、自然「薯」、 砂糖「黍」、「稗」、「欅」、「梔」子（くちなし）、「栂（つが）」、 「楢（なら）」、「椚（くぬぎ）、「檸檬（レモン）」、「萼（がく）」、 「茉莉」花（まつりか）、「芙蓉」、「薊（あざみ）」、「蓼（たで）」、 雄「蕊」（おしべ）、「芹（せり）」、「蕗（ふき）」、「椰」子（やし）、「籐」、 牛「蒡」（ごぼう）、「莢（さや）」、「豌」豆（えんどう）、「菠薐」草（ほうれんそう）、 「躑躅」（つつじ）、「藺」草（いぐさ）、「芍」薬、「樅（もみ）」 食べ物から善「哉」（ぜんざい）、「柏」餅、「蒲鉾」、金「鍔」（きんつば）、 「粳」米（うるちまい）、「糯」米（もちごめ）、「粽」（ちまき）、「蒟蒻」、 味「醂」（みりん）、「饂飩」（うどん）、「珈琲」、 土地・建物・工業・乗物・工作物から「曳」航、漆「喰」、田「圃」、土「嚢」（どのう）、「厩」舎（きゅうしゃ）、 「竪」穴、寒冷「紗」、「柾」目（まさめ）、「櫓」（やぐら）、「灘」、「畦」道、「鍾」乳洞、 「帷（とばり）」、「艘」、「叢（くさむら）」、「浚渫（しゅんせつ）」、「濠（ほり）」、 「澪」標（みおつくし）、「釉」薬（うわぐすり）、急「峻」、「樵（きこり）」、耕「耘」機、 「鏝」（こて）、「斫り（はつり）」 体・生育・病気・人の呼び方から「吾」輩、「嬰」児（えいじ）、「嗚」咽（おえつ）、 「屍」、「汝（なんじ）」、「儂（わし）」、「姥」、「嫗（おうな）」、「嬶（かかあ）天下」、 「屎」尿、「扁」桃腺、「涎（よだれ）」、血「漿」（けっしょう）、 黄「疸」、壊「疽」（えそ）、動脈「瘤」、水「疱瘡」（ぼうそう）、 「睫」毛（まつげ）、「睾」丸、「臍（へそ）」、「踵（かかと）」、 「踝（くるぶし）」、「膣」、「腋（わきのした）」、「脾」臓、 外反母「趾」、「胡坐」（あぐら）、白「癬」、「妾（めかけ）」、 創「痍」、「蕁」麻「疹」（じんましん）、吐「瀉」（としゃ）、「皺（しわ）」、 「黴」菌（ばいきん）、骨粗「鬆」症 道具・服飾・から茶「托」、「錨・碇」（いかり）、「綾」織、骨「董」品、 「鉤」（かぎ）、「鍬」（くわ）、「鞠」（まり）、 靴「箆」、縮「緬」（ちりめん）、「鋤」（すき）、金「鎚」、「銚」子、銅「鐸」（どうたく）、 「喇叭」（らっぱ）、「お櫃（ひつ）」、「棹」、「炬燵（こたつ）」、「甕（かめ）」、 衣「裳」、金「襴緞」子（きんらんどんす）、「薙」刀、銅「鑼」、「鼈」甲（べっこう）、 「棍」棒、「幔」幕（まんまく）、 金属・物質から「錫」、瓦「斯」（ガス）、「燐」、「鍍」金（めっき）、真「鍮」、 「砒素（ひそ）」、「弗素」、「硼素（ほうそ）」、 伝統・寺院・神事から「韋」駄天、八「幡」、「撞」木、釈「迦」、「祠（ほこら）」、 「祢」宜（ねぎ）、「伽」羅、 歴史から「倭」、水「俣」病、華「僑」、「穢」多（えた）、「孟」子、太「閤」、 「宦」官（かんがん）、宗「廟」（そうびょう）、「敦煌」（とんこう）、天「竺」、 「殷・秦・魏・蜀・晋・宋・隋・遼（中国の旧名） 気象・四季・自然現象から「曙」、「渚」、「朔」日（ついたち）、「翡翠」、花「崗」岩、 「漣（さざなみ）、明「礬」（みょうばん）、「熔」岩、「昴」、干「魃」（かんばつ）、 水「褥」池（すいじょくち）、「塹壕」、 数に関する文字から「肆・伍・玖・阡・萬」、 色に関する文字から「臙」脂（えんじ）、「緋」色（ひいろ）、黄「檗」（きはだ）、 「縹」（はなだ） 四字熟語から一「攫」千金、切「磋琢」磨、有「耶」無「耶」、「紆」余曲折、画竜点「睛」、「魑」魅「魍魎」、 虎視「眈々」、「侃々諤々」（かんかんがくがく）、和気「藹々（あいあい）」 十干から「戊・庚・壬・癸」、旧国名から「磐」城・飛「騨」・伯「耆」・「筑」前・「琉」球を準常用漢字としました。

また、除外した文字に「虞・朕」以外に、一般的に漢字では書かない「且」、 玉璽そのものが一般的ではない「璽」も準常用漢字でいいと思っています。 「附」は２０１０年に実際に常用漢字から外された「脹」と同じ理由です。

最後に言うが、やはり川越が漢字知りすぎているだけでは… 追加は３００文字がちょうどよくて、準常用漢字はどう考えても常用漢字候補からは程遠いかもしれません。 ま、準常用漢字は大体は名詞か交ぜ書きの解消目的なんですけどね…

[rsauke0509]

核爆RPG 2

也许是马修透露的个人信息终于让伊万和娜塔莉亚确定牠不是美国派来的间谍，且牠和阿尔弗雷德也无法同美国联络向美国传递苏联——假使这片废土上盘踞的大大小小的势力还愿���承认苏联的存在与统治的话——现状，娜塔莉亚似乎对牠完全失去了兴趣，她问牠接下来打算怎么办，其语气比起疑问更像是告诉牠最好尽快滚蛋的暗示和威胁。马修在认真的衡量了娜塔莉亚的威胁与以无武器无干粮的状态在废土中独自踏上两、三日的路程这两种选择哪一种生还率更低后，牠强行无视了娜塔莉亚的冷脸冷眼询问伊万牠今夜能否留下。

“你干嘛这么问呢？”伊万责怪地瞅了眼马修，“难道你想趁夜赶路，还是说你认为我们会赶走你？我正想提议你和我们同行，毕竟孤身一人行走在废土上过于危险了，而我和娜塔申卡本就有去弗捷勒夫伽的计划。若你不急着回家，你可先跟我们一同去东南方的那个农场，我们得尽可能卖掉那堆战利品，”伊万用下巴指了指堆叠在一起的皮甲和各类武器，“否则行李太累赘，之后我们可沿着公路往弗捷勒夫伽走，不过若战利品剩得太多，中途得去一趟K城把杂物全卖掉。如果你急着回去，那至少等明早再启程吧。”牠顿了顿，接着说：“无论你是否和我们同行，都得去那堆战利品里挑把好用的武器与合身的护甲。”

马修愣了数秒才意识到伊万并非在开玩笑，“可——这————”牠略结巴地说，无法相信真有人会这么慷慨，甚至用慷慨一词来形容伊万的行为都太过轻描淡写了，以结果来说这等同于间接救了牠一命，“但……我、我没什么可回报你们的……”

“艰难的日子里人们就该互相帮助，不是吗？”伊万耸耸肩说，“别为这些明日才需做的事烦恼了，马修同志，聊聊你和你兄弟住的地方吧，听科瓦廖夫同志说那儿没怎么受核辐射的影响？”

虽然确定马修的身份后伊万不再使用半诱导半审问的交谈方式，不过在闲聊中牠依旧像仓鼠把坚果藏在自己的颊囊里那样把牠和娜塔莉亚的过去紧紧藏在嘴里，仅透露些完全无法依其推测牠和娜塔莉亚的身份以及来自何处的信息，例如牠们也是孤儿，由父母的朋友们养大，牠们还有一个姐姐等。相对的，伊万似乎对这片废土区域里的人们的生活水平很好奇，可惜由于长相，居住在森林中的马修对此了解不深。

“我说不上这里的生活如何，人们很容易在佩雷刚里找到工作，商队总是缺人手来运货和保卫商品。K城的生活对外来者而言更艰难些，要成为那儿的合法公民——”伊万闻言眯了眯眼，不过牠没打断马修，马修便继续说：“——需要不少麻烦的手续，但成为合法公民后能获得养老金，且就算失业K城的政府也会帮你找一份工作。这里的农场基本都是以家庭为单位经营，所以收留外来者的可能性很小，村子要好些，无论是弗捷勒夫伽还是奥特拉德诺耶，只要愿意干活就会被村民接纳。”

“所以人们都能吃饱穿暖是吗？”伊万问。

“……要让所有人都吃饱穿暖恐怕有些难。”马修迟疑地说，“你们已经和这里商队或村子里的商店交易过了对吗？”伊万点点头，“虽然各商队给出的价格不同，但通常一根胡萝卜就能卖七至九卢布，一只野兔加上略处理过的兔皮能卖三十近四十卢布，所以理论上，一个人只要肯种田以及偶尔去打打猎，那么那人肯定不会缺钱。然而你瞧，其它商品的价格也不低，人们需要日用品，一块肥皂都能卖上二十多卢布。何况如弗捷勒夫伽这样的地方还好，如奥特拉德诺耶那样土地被核辐射污染的地方，作物产量相对较少，单靠种田根本无法获得养活大家的食物。至于去废土中狩猎，由于容易受到群聚的变异动物的攻击，故对大部分人来说不是个有吸引力的选项。且即便杀掉这些变异动物，人们也不知该如何利用昆虫的尸体，倒是变异到和野兔差不多大小的老鼠可以成为食物来源。只是并非每次都能恰巧遇见老鼠或野兔，而饲养的鸡则得留着下蛋，牛得留着耕地，难以获得令肉变得很珍贵，只有足够富裕的人、例如佩雷刚和K城的高层和大型商队的人才会奢侈到把肉当作普通的食材来烹饪，大部分人都选择把肉保存下来当作补充营养的‘药物’吃掉。”说到“药物”时马修抬手比划出单引号，“然而想要防止肉腐坏就得用盐来腌制，一盒盐的份量刚好够腌制一只野兔使其整个夏季都不腐坏，可一盒盐的价格是二十卢布……”马修用一声叹息概括了剩下的话。

“你和你兄弟的日子应该好过些吧？你说你是在追寻鹿群时迷的路，瞧上去你像个精于打猎的人。”伊万打量着马修说。

“我的确是。”马修带着微有些羞涩的微笑肯定了伊万的推测，“可也没好上多少，毕竟如你所见，我们的长相给我们增添了一些额外的困难，其中之一就是交易，商队总会针对我们压低收货价格并提高卖价。”马修语气平静地说，牠早已过了为此愤怒不平的年龄而将这种歧视当作生活的一部分来接纳和忍受，“村子里的人们倒还好，我们十三、四岁时就来到这里了，经过十余年，人们已把我们当成这里的一份子，只是村民们通常没多少余钱买野味。”

之后马修和伊万又聊了些别的，由此马修意外地发现除去都喜欢诗歌外牠和伊万竟还有别的相似之处，牠们都坚守着一些在末日里显得愚蠢可笑的准则，并在情况允许的时候倾向于无偿为人们提供帮助，仿佛这样的行为能一点点改善核战后人们整体性骤降的道德标准似的——马修分不清伊万这样做的动机是出于对‘扮演一个传说中的、典型的苏联人’的兴趣还是出于本心，马修懒得深究，无论如何伊万的实质行动符合牠的理念——且尽管牠们对核战后的生活适应良好，但皆认为若生在另一个没有核战的世界里，牠们会从事别的工作。

“我想我会成为画家。”伊万望着篝火，不知是因摇曳的火焰在牠脸上印下的火光还是怎的，牠神色显出份朦胧的憧憬，“你听说过位于列宁格勒的苏联艺术学院[1]吗？那是一所传承了两个多世纪的艺术大学。若没有这场战争，我现在一定都从苏联艺术学院里毕业并加入了艺术工厂开始完成来自疗养院和文化馆[2]的订单了，还有艺术沙龙，我相信我的绘画水平好到足以让收藏家们买下我的画。”伊万说着，突然拉过背包从内掏出个略显破旧但边角平整的素描本，“你瞧，”牠挪动几步把翻开的素描本递在马修眼前，右膝抵着马修的左膝，“这些都是我画的沿途的景色。”

马修低头看向素描本，牠观察着纸页上由深浅不一的色块和线条组成的荒野、抛弃在公路边的汽车与车内的人类骨架、枯树和树根处的蘑菇等绘画，“这很——精致。”马修呢喃道，最初牠不明白自己为何会下意识说出这个评价，这只是素描，除去其中几幅用的是铅笔而画得细致逼真如黑白照片外，其余的、大约是以木炭为画笔的素描都以光影为主而隐去了详细的细节。可马修越看越喜爱这些素描，觉得它们有着激发牠想象力和观察欲望的魅力，使牠的双眼被无形的力量粘在纸页上舍不得移开，“你画得很好，伊万，我很喜欢你的——”马修认真地说，牠抬眼瞧向伊万，最后几个音节尚未吐出就戛然而止，牠呆愣地望着伊万，伊万也像是被牠突然抬头导致的意料之外的对视给吓住了般呆愣地回望牠。

几秒后，伊万仓皇垂眼打断了和马修的对视，“嗯……谢谢夸奖……”牠的声音小到快融入木柴燃烧的噼啪声里，右手不自觉半掩着脸颊。而马修仍愣着回不过神来，牠的心神留在几秒前双眼传递到大脑的画面上，被画面中因自己的作品被人肯定而面露纯粹的、极富感染力的喜悦的伊万所吸引，伊万那双在篝火的照射下仿若发光的眼睛如一梭箭般钉在牠心脏内，使牠生出些微弱但绵长的、难以用具体词句形容的心绪。

“……咳，其实有几幅我画得挺粗糙的。”伊万的声音唤回马修的神智，牠眨眨眼，发觉伊万神态中的喜悦和羞赧已消失，‘……又或者，像冬雪下的春芽那样藏在平静之下。’马修强迫自己忽略伊万脸颊上浮现的浅红想，牠自己的脸颊如受到伊万感染般莫名开始发烫，脑子也被一股找不出来处的热源烤得晕乎乎的，牠再次眨眨眼，低头让自己的视线追随伊万的手指移向伊万指下的那幅素描。这幅素描画的是废弃的工厂，其线条比其它素描更为凌乱，右下角的灌木内更是杵着几根不连贯的、显眼且不协调的、能明显瞧出绘画时用力过度的粗线，马修用了一瞬才认出那大约是灌木的枝干。“比如这张，”伊万解释说，“我刚画完框架，工厂里就冒出些充满敌意的，有几分似人可没长头发和眉毛、只会张着嘴嚎叫的怪物，我不得不匆忙画完最后几笔好应对它们的攻击。”

伊万的话让马修又愣住了，马修不知是自己错误理解了伊万的话，还是伊万真的在说比起立刻逃走或拿起武器在怪物的攻击下保护自己，牠认为先画完手中的素描更重要，牠再次显现出砍掉猎奴人成员脑袋时的那种略带幽默的、与废土颇有些格格不入的疯狂，然而或许是受到那碗免费的土豆煮罐头肉和一套即将属于自己的、免费的防具和武器的影响，马修不但没像上次那样产生正常人面对疯子时会有的警惕和畏惧，还觉得这份疯狂放在伊万身上变成了一种独特的、令牠心跳加速的气质。

当然，这并不意味着马修想同伊万发生点儿什么。尽管战后危险莫测的自然环境、不算低但也不算高的生存率和难以预料会在何时以何种方式降临在自己与旁人身上的死亡迫使人们放弃矜持，省略大部分无用的、在过去代表着文明和礼节的求偶步骤，但马修一直无法想象某日自己会向某个刚认识的女孩儿或男孩儿提出性爱邀约，牠甚至无法想象自己对某个人产生性冲动。即便在牠和阿尔弗雷德肢体交缠着蜷缩在被褥中或是懒洋洋或是急切地撸动着对方和自己的阴茎时，相比阿尔弗雷德让牠产生性欲，流窜在牠体内的更像是肉体在吃饱喝足后因其年龄而自然出现的生理欲望。

马修认为自己只是对伊万产生了兴趣，也许包含一些性欲，但那性欲并未多到牠选择此地此刻向伊万提出邀约的地步，牠想更深入的了解这名性格少见的、有着奇怪却又与自己相合的行事准则的陌生人，而同样的爱好与相近的道德观也使牠对伊万生出几分亲昵。不过伊万似乎拥有别的、更进一步的想法。在马修和伊万躲至帐篷后洗漱时——马修曾提议作为免费的晚餐和武器防具的回报，今晚全由牠来守夜，不过这一提议尚未说完就被娜塔莉亚的冷哼声打断，随后伊万友好的谢绝了牠的提议，牠推测牠们是为了避免牠在牠们睡着后趁机杀人劫货——伊万靠近马修悄声说：“你一直在看我，马修同志。当然，由于娜塔申卡没怎么参与闲聊，都是你与我对话，而聊天时看着对方的双眼是基本礼仪，但你的眼神……”伊万顿了顿，牠靠的更近了。马修不知是自己的错觉还是因月光的照射，牠总觉得伊万的眼眸像拥有夜视能力的动物的眼睛那般发着光。

伊万轻笑一声，“马修同志，你又在用那种眼神看我了。”

伊万的话化作一股热流自马修的胸腔朝头颅喷涌，牠的脑子被冲得晕乎乎的，脸颊也变得又热又胀，“对不起……”牠一面匆忙移开视线一面喃喃道歉说。

“实话实说，我不介意你的眼神，也对你有着相同的想法，马修。”伊万忽然省去‘同志’一词，这一人称改变使马修忍不住再次看向伊万，身处夜色中，牠只看见模糊的人影与可以被解释为因反射月光或火光而发亮的紫眸，“甚至我希望能待会儿就与你发生点儿什么，毕竟废土上谁也不能保证自己在天亮后仍活着，得紧紧抓住一切机会不是吗？”伊万的音调缱绻绵长仿若生活在森林深处湖泊中的水女[3]的低语，而马修也如被诱惑的行人般情不自禁点点头，“很高兴我们意见相同。”伊万说着向马修又靠近了些，马修产生了伊万的体温和吐息像墙根处的苔藓般沿着牠体表生长的错觉，“那么，现在只剩最后一个问题了，你健康吗，马修？”

马修用了几秒才意识到伊万口中的“健康”另有所指，伊万的暗示成为窜进牠体内的第二股热流，使牠原本就发热的脸颊猛然再次提升温度，牠几乎开始担心那高温时候会烧坏牠脸部的皮肤，“我、我没病——”牠略结巴地回答到，“我是说，我很健康——”牠因自己局促的反应发出道挫败的叹息，“事实上，除了自助或与阿尔互相帮助外我还从未，嗯，你知道的，同另一人发生点儿什么……”牠坦白道，庆幸此刻是深夜且牠们已远离篝火故黑暗能遮掩自牠的神色和肢体语言中透出的羞赧尴尬，可相对的，牠也无法观察伊万得知此消息后的第一反应，牠只知道伊万如牠那般没立即接话，而是停顿几秒后才用混着笑意的安抚语气说：“别担心，马修，我知道该怎么做以及做什么，况且我想由于地点和明日行程的缘故，我们也并不会做多少超出你知识范围的事。”

闻言马修既送了口气，又莫名感到遗憾，同时牠即将与伊万做的事也让牠期待、激动且有些害怕，这害怕一部分源于那超出牠知识范围的未知——伊万说的是“不会做多少”，那么显然就是在说牠们的确会做些牠不曾了解过的事——一部分源于坐在篝火边守夜的娜塔莉亚。是的，牠俩肯定会进入帐篷才开始做，嗯，伊万打算引导牠做的任何事，但一顶薄帐篷不可能具备隔音功能，更别提直到方才娜塔莉亚瞥看牠时眼神依旧冰冷锋利犹如实体的刀刃，牠总觉得在一个虽不知具体程度但切实敌视牠的对象附近同此对象的亲人进行亲密接触不是个特别安全的做法。

洗漱完后马修跟着伊万钻进帐篷——进帐篷前牠偷偷瞧了眼娜塔莉亚，意料之中又被她狠狠瞪了一眼——伊万拉上帐篷拉链，而马修傻傻半蹲在伊万身旁，牠不知牠和伊万如何开始，牠该躺下吗？还是如牠和阿尔弗雷德有时那样面对面坐着？牠是该脱掉所有衣服或仅将裤子褪至大腿处？

“不需紧张，马修，”伊万像是、或也许牠真的能在黑暗中不受阻碍得视物般安慰马修说，“让我们躺下吧。”牠轻推马修引着马修侧躺在两个并列放置的睡袋上，“我得先承认我最近一次洗澡还是在奥特拉德诺耶时，即一日多两日前，所以在经过一日多高温下的步行及战斗后我身上的气味并不处于最佳状态。”随着牠说话，湿热的气流吹拂至马修脸上，除去最明显的薄荷牙膏味儿以外，马修还嗅到一股找不出类比物的、应是伊万体味的气味。这气味与阿尔弗雷德身上的气味全然不同，也不像伊万警告的那样能用‘难闻’或‘臭’来形容，那闻上去有些像熟透了的浆果发酵后的酸甜，令马修不由自主深呼吸以吸入更多的这种气味，“不，你很好闻……”牠喃喃说。

“我就当这是你真实的想法而非奉承了。”伊万的手抚上马修的肩，“这种时候本应用行动代替言语，不过既然你不曾有经验，我想我最好在每个步骤前先提醒你，若你不愿继续就告诉我。”牠的手摩挲着马修的臂膀下移牵起马修的手引着马修伸手环住牠的腰，“你介意接吻吗？”牠问。

“不。”马修的回答声接近气音，牠听见自己的心脏砰砰作响，即使仅能看见伊万横躺着的轮廓和印在帐篷上摇晃的火光，在紧张、期待和无措的影响下牠仍止不住眨眼。牠看见面前灰黑的人形轮廓逐渐放大几欲占满牠的全部视野，伊万那只原本握住牠手腕的手沿着牠的前臂跃至牠后腰处顺着牠的背脊向上攀爬，同时那股混入了湿热吐息的薄荷味儿变得愈发浓烈，随着一块干燥的、有褶皱的曲面贴在牠唇上，那股薄荷味儿同牠鼻腔与嘴里的薄荷味儿融为一体。

马修忍不住攥住伊万的上衣，并不是说牠没有亲吻的经验，除去妈妈给牠的代表亲情的吻以外，当牠和阿尔弗雷德处于对性充满好奇的十五、六岁的年龄时牠们也尝试着接过吻，甚至直到不久前，牠们互相抚慰时也并不介意将自己的嘴贴在对方的身体任意一部位上。但再次的，与伊万的吻，或者也许和伊万做的一切都与以及都将与和阿尔弗雷德做时不同，只凭这个吻马修的阴茎就硬得像刚拨过柴火的铁棍一样，牠匆匆解开裤子纽扣并将内裤拉至大腿处，张嘴伸舌舔舐伊万的下唇。

“看来你并不是你所说的那样毫无经验，马修。”伊万饶有兴致地低喃，牠张嘴回应马修，舌尖如有自主意识的刷子般灵活地扫过马修的牙龈和唇系带，滞留在马修后背的手则指尖施力压着马修背部的皮肤描摹其下肌肉起伏的轮廓。马修觉得自己变成了气球，伊万的每一下摩挲和每一次舔舐都在往气球里输送名为‘性欲’的气体，牠以急切到慌乱的姿态试图解开伊万的裤子，数秒后拨动纽扣的动作就转变成不耐烦的拉扯，牠从未如此迫切得想触碰某人，具体而言是让自己的肌肤不受阻碍得接触另一人的肌肤，可伊万显然比牠更加耐心。“别这么着急。”伊万将话吹进马修嘴里，牠的舌探入马修嘴中，勾缠马修的舌头又后撤引诱马修伸舌追进牠嘴里，于间隙时喘息着说：“耐心些，马修，耐心能带来更多愉悦。”

这句话直白又暧昧，令马修的心和正被伊万爱抚的背脊一同生出股混着刺痒的酥麻，伊万用另一只手辅助马修解开自己裤子纽扣，但下一刻牠拂开马修伸向两人阴茎的手，“耐心。”牠的舌尖戳着马修的舌尖含糊重复道。在马修的血管和神经里肆虐的欲火竟也真的被这一单词安抚，于是牠控制那只手探向伊万的腰，学着伊万那样指尖稍用力地按在肌肤上移动着感知伊万的身体曲线，牠的动作似乎弄痒了伊万，因伊万猛然瑟缩一下，一面发出分不清是笑声还是呻吟的喉音一面偏头打断吻。

伊万的反应使马修产生几分挫败，毕竟牠的目的并不是给伊万饶痒。伊万仿佛能看见马修脸上的挫败似的解释说：“比起大部分人，我的感觉系统更加敏锐一些。”

马修看着大约是伊万的双眼的位置，和方才洗漱时不同，此刻伊万的双眼一点儿发亮的迹象都没有，可拥有夜视能力的猫的眸子在黑暗里也不会发光。牠好奇伊万是否能在黑暗中视物，更担心若伊万能，那么伊万便能看清牠之前那些略失态的、本以为已被夜色遮掩的表现。况且假如伊万能看见这次性爱中牠神色的每一分变化而牠不能，这既不公平，也会让牠失望且对伊万沉溺于快感中的表情无比好奇。然而询问他人身体是否产生了变异以及具体是何种变异是一种比性爱更加亲密的、需要更多信任的行为——当然，这条废土默认规则显然对阿尔弗雷德不适用，好几次牠们被暴怒的商队、雇佣兵和走私贩追杀就是因为阿尔弗雷德非得打探出对方的身体产生了���么变异，或按照阿尔弗雷德的话说是“产生了什么好玩儿的变化”——即便是马修自己也是出于对性命的担忧才在伊万和娜塔莉亚的诱导及逼迫下坦白自身也许是变异的异常的。

左侧乳头被夹住转扭的触感拉回马修的神智，“你是在分心吗？”伊万贴着马修的唇问，牠的语气里没有责怪和不满，仅有一丝对马修分神原因的好奇。

“抱歉，我——我只是————”马修认为自己的推测毫无根据，自己的担忧则无比可笑，故牠用无意义的哼哼将话含混过去。所幸伊万并不执着于从马修嘴里挖出答案，牠的头靠在与马修将吻未吻的位置上，左手以略别扭的姿势揉搓马修的乳头和乳晕，抚摸着马修后背的右手在马修的腰臀至肩胛骨处来回盘旋，牠的右腿则不知何时弯曲着顶入马修双腿之间。马修觉得伊万的手指仿佛有着将麻痒传递进被触碰者的皮肤的能力，要么就是伊万的手指能像牠在百科全书里看过的那些拥有自体发电天赋的鱼类般能释放微弱的电流，否则如何解释牠体表每一处被伊万手指掠过的地方都冒出丝让牠脚趾紧蜷的、舒适的麻痹感呢？

这些丝缕状的麻痹感钻入马修的毛孔，闯进牠的神经末梢并于中枢神经聚集融合成一团搅乱牠脑子的迷雾，这团迷雾让牠的感知同时变得更加迟钝和敏锐。牠的视线仅集中在面前的人形黑影上而看不见人影后被火光染上层橘红的帐篷壁，牠只能听见近在咫尺的、被伊万压低的喘息而听不见数米外的木头燃烧声，牠甚至忘了不远处的篝火旁还坐着能听见从这顶帐篷内传出的、任何音量超过喘息的声响的娜塔莉亚。马修的所有注意力都集中在伊万身上，也许是因为夏夜温度高且牠俩又呆在一个狭小封闭的帐篷里，牠不仅能清晰感知到随着伊万的喘息和呼吸而吹拂至牠的脸与脖颈上的热气，还觉得牠仿佛突然变成了一个雪人般快被这接连不断的热气吹化了，牠忍不住挪动着贴近伊万，被伊万顶开的左腿勾缠住伊万的右腿，鼓胀的阴茎戳蹭向伊万的腿根和腹部时也感到有根又热又硬的条状物抵着自己的下腹，直到牠的手再次被拂开，牠才意识到原来自己不知不觉又伸手试图握住牠俩的阴茎。

“等等，”伊万制止道，牠一面收回摩挲马修后背的右手一面说：“把裤子脱掉。”没等马修的意识反应过来，牠的身体就擅自听从伊万的指令拽下并将裤子扔至身后。而伊万的动作比马修慢上一拍，当马修屈起光裸的左腿试图插入伊万腿间时皮肤所传来的触感告诉牠伊万尚在与膝弯处的裤子搏斗。“我得……”伊万略撑起自己嘟囔着，大约是由于伊万姿势的缘故，马修在看见面前的人形黑影上抬的下一秒就感到自己的脸被某种东西——应该是伊万的发尾——搔得发痒，牠偏头躲开，接着一道几乎被牠们的喘息声盖过的、什么东西撕裂的声音传入牠耳道中。

不等马修心中冒出对撕裂声产生原因的好奇，伊万就拉过牠的手，摸索着将某个略松垮的、薄膜口袋状的东西套在牠并拢的食指和中指上。“是时候进入下一阶段了。”伊万侧头吻向马修说，牠的唇落在马修的鬓发上，随后一吻接着一吻向马修的嘴角移动——马修脑中那根因担忧伊万拥有夜视能力的神经终于放松下来，一下下啄在牠脸上的、使牠的脸和心一同发痒的吻证明了伊万如牠一样只能看见面前有个模糊的人形黑影——牠抬起右腿将腿搁在马修的腰胯上，握着马修的手腕将马修的手朝自己的胯间拉，不过中途牠突然停了下来。

“我忘记提醒你了，”伊万的语气里含着几分不情愿，“我说的下一阶段，是指你的这两根手指，嗯，若我们接着做下去的话会再加上你的无名指，戴着安全套从我的肛门进入我的肠道进行指交，你愿意吗？”

马修没立即弄明白伊万为何会问出这个问题，伊万的话拽住了牠的听觉和触觉，明明伊万并不是用调情的方式说出此话，但也许是详细的描述加之此话出现的地点和时机，马修依旧被伊万的预告撩拨得头晕目眩，牠用了几秒才反应过来这不是预告而是征求牠意愿的询问，随即牠想起在牠们开始这场性爱时，伊万的确说过由于牠缺乏经验，伊万会在每个步骤前提醒牠，于是牠匆忙答道：“我愿意。”

“很高兴你愿意继续。”伊万又啄了一下马修的嘴角，马修仍不明白为何伊万会作出牠不愿继续的假设，不过显然此刻牠没有找出答案的欲望和余力，牠的手再次被伊万拉着前伸，蹭过某个泛着湿意的、又热又胀的部位——牠猜那是伊万的阴囊——停在一片柔软丰厚的肉之间，这些肉像某种具有自主意识的活物般颤抖着，随着伊万推了下牠的手背，牠那两根裹在安全套里的手指嵌入颤抖的肉之间，抵在一小圈蠕动着的皱褶上。

“别急着插进去，”伊万半趴在马修身上，牠左手撑着睡袋，右手放开马修的手腕沿着马修的上臂朝马修的胸与肩前进，“先揉一揉外面，”这些话被牠吹至马修嘴边，“这儿能用来润滑的只有安全套外层自带的润滑油。”

马修分不清伊万的话是指引还是诱惑，也可能两者皆有，牠依言将两指按在伊万的股缝底部轻揉以将安全套表层的润滑油涂抹在伊万的肛门上——坦白说，马修头一次知道安全套表层有润滑油，过去牠以为那只是个用来预防性病传播和避孕的橡胶套子，牠甚至不曾见过实物，毕竟牠和阿尔弗雷德没有余钱买这类生活中用不上的东西——牠能感到那圈皱褶被牠揉得不停开合，而伊万也随之哼出黏糊糊的鼻音。伊万哼了几声后一面拨弄着马修的乳头一面说：“你可以把手指插进去了，马修，”牠左手扶着马修的下颌偏头吻咬马修的下巴，“慢些，温柔些。”牠补充道。

马修不知具体怎样做才算温柔，不过至少伊万给出了另一个清楚的指示，于是牠小心翼翼屈指挤开那圈皱褶，双指像跨过一片埋着不少未爆弹的废墟那样小心翼翼的一点点前进。然而和在埋着未爆弹的废墟中寻找物资不同的是，此刻某个干扰牠使牠无法专注的原因正同牠胸对胸、胯对胯得贴在一起，非但如此，这原因的双手也不愿闲着，不是捏刮牠的乳头，就是摩挲牠的腰臀，时不时还摆动腰胯让两人的阴茎互相挨挤着被两人绷紧的腹部摩擦。

这些动作快将马修逼疯了，牠体内的性欲逼迫牠去做点儿更进一步的事，不幸的是牠不知‘更进一步的事’具体是什么以及该怎么做，妈妈曾给牠和阿尔弗雷德大致讲解过男女的生理结构的区别以及交媾、怀孕、生产和哺育是怎么回事儿，但这些讲解的重点从不是性爱。马修从妈妈的讲解以及商队里佣兵的下流话中得知‘更进一步的事’与阴道、阴茎有关——当然，由于伊万不是女人没有阴道，以目前的状况来看，应该是与肠道、阴茎有关——可之后的步骤是什么？牠把阴茎插入伊万的直肠里然后抽插吗？听上去并不像牠正做的事那样使牠兴致高涨，故牠只好努力忍耐流窜在骨骼里的、催促牠做点儿什么的发痒感，跟着伊万的命令在双指进入到某个深度后停下并用指腹戳着肠壁前后来回按压。

“很好，马修，你做得很好。”伊万小声说，马修能从牠含糊的吐词中听出牠正为了避免自己大声呻吟而咬着唇，“现在，你可以把无名指加上。”

马修撤出手指的速度似乎过快以至于伊万猛地将头埋在牠颈根处发出道压抑的哭喘，仿佛是报复牠般，下一刻伊万就握住了牠的阴茎并轻搔牠的冠状沟，令牠攥紧伊万的大腿惊呼出声，所幸随后伊万就下移转而揉撸牠的阴茎海绵体，这才使牠得以集中精力并拢三根手指再次朝伊万的后穴探。与之前不同，增添一根手指后马修能明显感到手指血管被挤压所带来的胀感，当牠推蹭伊万的前列腺时，本有余力用娴熟的技巧抚慰牠龟头和阴囊的伊万被牠操得只剩有一搭没一搭撸动牠阴茎的力气，牠忍下挺胯在伊万的掌中戳刺的冲动，既想对伊万礼尚往来也套弄伊万的阴茎，又觉得牠那只正掐着伊万左大腿的手着实不方便挤进两人紧贴的胸腹间，伊万的那只手已经够碍事的了。

“你不……嗯，你的阴茎————”喘息与对具体描述的羞耻让马修很难连贯地说出自己的疑问，不过伊万莫名领悟了马修想问什么，“若同时刺激我的前列腺和阴茎的话，”伊万那只被马修压住的、穿过马修的腰抚摸着马修腰臀的手揉了把马修的右臀，“我会完全失去爱抚你的力气。”

“我不介意……”马修喃喃说，牠很高兴牠首次与阿尔弗雷德以外的对象做这事儿时遇见的是伊万这种经验丰富且性爱中会考虑对方感受的人，但伊万的话也把牠的想象力引向别处。‘可惜帐篷里光线太暗了。’牠想着，埋怨起于今夜数次遮掩牠失态和窘迫的夜色来，牠很想瞧一瞧前后被同时刺激的、力气全失的伊万会流露出怎样的神态。

“你是认真的？”伊万问，“我可没��德高尚到拒绝这个让我专注享受快感的提议。”

“我不介意。”马修重复道，一方面牠的确不介意伊万停止抚慰牠，另一方面，伊万对着牠阴茎和腰臀的爱抚令牠不知该全神贯注去追随在牠神经中不断炸裂的愉悦还是该凝神继续用手指操弄伊万。也许等马修对性爱更加熟稔后，牠能从容的同时做这两件事，可现在牠宁愿专注于其中一项，而考虑到每次高潮后牠得用上不少时间才回神，牠认为把精力分配给伊万是更合理的选择，为了证明自己的确不介意，牠拉着伊万那只正撸动牠阴茎的手并引着那只手落在伊万自个儿的阴茎上。

“好吧……”伊万舔咬着马修的下唇，“以及，你的动作幅度可以变大些。”伊万的另一只手上抬搂握住马修的肩脖，如给猫顺毛那样揉捏马修的后颈，一股既像针刺又像电击的刺痒感随之自马修的颈椎上窜至马修的头皮与大脑中，令马修错觉自己的头发都被电得直立翘起。大约没发觉马修一瞬间的失神，伊万仍指示马修说：“撤出你的手指，再对准我的前列腺用力插进来。”

马修依言后撤自己的手指并狠狠朝伊万后穴深处捅，换来伊万一声闷哼与一下对着牠后颈的紧捏，“不，马修，这样戳我的前列腺只会让我疼，”伊万虽说着疼，马修却感到指周的肠肉绞住牠的手指一下一下颤抖，“你得蹭着那块区域压按过去————”伊万的尾音被马修的又一次捅入操成了变调的呻吟，牠的头重重砸在睡袋上，左腿在睡袋上蹬划出刷拉声，体液与空气摩擦后产生的咕啾声也从牠胯腹间飘升至马修耳边。‘真想看啊……’马修再次为帐篷内昏暗的光线遗憾，牠的手指在伊万的肠道里快速进出着，每一下都用力蹭过伊万的前列腺，牠分不清过了多久，总之在牠的感官中只过了一小会儿，伊万就猛得抬起身死死搂住牠，肠肉裹着牠的手指规律得抽搐数下后又骤然摔回睡袋上，同时牠也感到有微凉的几滴液体溅在牠的胸腹表面。

伊万急促喘息着，原本握着马修后颈的手下移抚摸马修的上臂，牠的肠肉仍绞着马修的手指不停收缩，“你可以退出去了，马修，”牠的呼吸逐渐平复，“轻些，慢些。”牠一面伸手轻推马修一面说：“很好，现在————”马修顺着力道仰躺在睡袋上，牠瞧见那个代表着伊万的人形黑影挪动着压向牠，随即牠那根一直热且胀得翘在牠下腹前的阴茎再次被伊万的手握住撸动。伊万撸动的速度很快，以至于马修想不明白在这样的速度下，伊万是怎么做到在经过牠的阴茎顶端时摩挲牠的冠状沟和尿道四周的。同时伊万的另一只手在牠的胸腹和腰臀等敏感区域徘徊，牠觉得自己热得快融化了，牠的脑子和神智也被这种热度烧得如沸水般蒸发。等伊万以唇贴上牠的唇并呢喃说“嘘，小声点儿”，牠才发觉自己正以较大的、肯定能被坐在篝火边的娜塔莉亚听见的音量呻吟，不过牠还来不及为此生出羞耻或担忧快感就再次占据了牠大脑的所有空间，不需多久牠就射在了伊万掌中。

直到马修的呼吸恢复平静，伊万仍半趴在牠身上，“如果我们身处一个更安全和更有隐私的环境中的话，我会想同你做更多步骤的。”伊万吻着牠用遗憾的语气说。马修也抱有相同的想法，牠欲赞同伊万，但跟随高潮后的余韵席卷牠神经的困倦只允许牠发出道昏昏欲睡的附和声。

“听上去你很困，马修同志，睡吧。”伊万又吻了吻马修的鼻尖，随后翻身撑坐在牠身旁，瞧起来似乎在寻找自己不知被扔在何处的裤子。马修奇怪于伊万为何又在牠的名字后添上‘同志’一词，也想问难道伊万不打算睡上一会儿吗？可如过去每一次高潮后一样，睡意总是以与闪电相同的速度将牠拉入梦乡，牠盯着那道坐着的、正把裤子套上一条抬起的腿的人形黑影，在自己未察觉之时就闭上了双眼。

[1]苏联艺术学院

[2]文化馆

[3]斯拉夫精怪，虽然机翻是美人鱼但根据描述我觉得更像是水女

露观察加：

不对自己和妹妹构成威胁

性格友善、礼貌且不会把别人的善意视作理所应当

身上无异味、无性病，根据洗漱动作来看保有良好的卫生习惯

不是苏联公民所以即便发生性关系也不违背军人道德

喜欢并能背诵苏联诗歌（加分项）

露：嗯，可睡！

[komearare]

[omori-sh]

日曜午後　久しぶりの伽耶院へ

帰りに買い物して

晩ごはんはパスタ

[mouniassn]

原來酗酒鬧事皆因業障討報

以下一位有緣人分享，來文照登：

我的先生因為酒駕被吊銷了職業駕照，他是個職業司機，失業後，也不願意去找其他工作，整日在家。家裡呆悶了，就經常性地出門喝酒，回來都是醉茫茫，索性就在家門口發酒瘋，罵左鄰右舍的鄰居們。還跟我說他的耳邊，都有人一直在罵他，電視打開還指定家人必須看哪一台，說電視都有人監視著我們家。

身為妻子的我，在他清醒後，只能勸他少喝點酒，我覺得我的先生有酒精中毒的情形。勸他說，我陪你一起去醫院，把酒精戒斷，他也不肯。說我跟那些人都一樣，為什麼不叫那些人去看醫生，反而叫我去看醫生，真是無理取鬧到極點。

下班回到家，經常看到他在門口發酒瘋，我真是好崩潰，我常問自己，這樣的日子要怎麼過下去？有次跟我妹妹通電話時，跟她說我目前的狀況，不知道要怎麼改善，妹妹提到「牟尼精舍」。我馬上上網查詢關於精舍的資料。了解後，很快地填寫請示單，週日下午就收到精舍回覆，開示結果：「前四世因利益衝突，用棍子打業主菩薩至傷重，需誠心懺悔並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各85遍」。於是啟動了我的誦經之路。

為了能早日將經文唸誦迴向給業主菩薩，早上盡可能的早起唸經。剛開始唸經時，不知是不是因為睡眠不足的關係，常常會唸到打瞌睡，有時左耳會很癢，遇到假日，能有較多的時間唸誦經文，會唸到聲音沙啞。

2個月後，將資料寄回精舍迴向。第一次迴向沒過，又有新業力出現：「前二世因感情因素，用棍子打業主菩薩」，所結下之因果，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各72遍。」收到回覆，有新業力出現，內心覺得很感激業主菩薩，願意用「因果債，功德還」的方式，讓我們為過去世曾經犯的過錯，藉由佛法化解，非常的感謝。

在幾個月唸經迴向的過程中，發現我先生狀況有改善，雖然還無法將愛喝酒的惡習改掉，但次數有減少，一切都在往好的方向前進。感謝有因緣讓我能接觸佛法，感恩精舍工作人員的幫忙，謝謝！

2023年因為先生的一些狀況，因緣際會向精舍請示，先後兩筆因果相欠迴向成功後，先生的狀況已大幅改善。於是請示了我與先生兩人之間是否有因果相欠？因婚後三十幾年的婚姻生活，我都是處於較弱勢的一方，明知先生的要求無理，我還是會低頭，聽從他的安排。

雖然先生工作的薪水會全部交給我，但是他要花什麼錢，我都管不了，經常是左手進，右手出。美其名跟外人說，薪水都是給妻子，但其實都是所剩無幾。家裡的大小事也從不幫忙。喝酒、打牌樣樣精通。請示的結果：「前三世因利益衝突，拿刀將先生傷害，所結下之因果，《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各119遍，解冤釋結。迴向完成後，補善緣三經各168 遍」。

看到開示的結果恍然大悟，原來一切都是我自己曾經造下的因果啊！我跪地懺悔曾經所犯下的過錯，盡可能的安排時間唸誦經文，每天都先將經文小迴向給先生。目前完成了解冤釋結的經文，也迴向完畢。改變很大！先生比較願意跟我聊天，對我大吼的狀況也有改善，也會幫忙一些家事，拖地、煮飯，以前這些都不做的。雖然補善緣的經文還未完成，但我會更努力地趕緊唸經補善緣。

感恩讓我有緣能接觸佛法，讓我知道今生所遇到的種種挫折，都是自己前世所種下的因，莫再怨天尤人。今生有緣接觸佛法，我會繼續努力，在有生之年繼續精進，也謝謝精舍工作人員的無私奉獻。 

(分享完畢)

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「家長就是一家之長，運勢牽動全家：旺，大家旺；倒楣，大家倒楣」。

有緣人的丈夫平日好酒貪杯，當業障來討報時，往往從你最脆弱的地方下手。所以，業主菩薩的干擾，就是讓有緣人的丈夫因嗜酒丟失工作，接著使其意志沉迷於酒精。業障的討報方式很多，通常最常見的，便是肉體的病痛、心靈遭受折磨，與不幸的生活際遇！

有緣人的丈夫在兩筆業力討報下，不但酒駕被吊照、失業，從此意志消沉，不願出門工作，終日喝酒鬧事，成為家人與鄰居的頭痛人物，甚至懷疑電視裡有人監視著他們家。文章讀來，可以體會有緣人在丈夫失業、缺少經濟來源，又要面對丈���脫序、不講理、無理取鬧的行徑，其內心的煎熬與折磨，可謂無語問蒼天，滿是無奈與無助。

幸好有緣人向精舍請示後，找到干擾丈夫的原因，在丈夫整天喝得昏昏沉沉、終日胡言亂語、思緒顛三倒四的情況下，這兩筆業障的償還，絕無可能由丈夫本人負責。有緣人前三世因利益衝突，拿刀將先生傷害，對丈夫有虧欠的因緣下，她勇敢地承擔起誦經，幫丈夫以「因果債，功德償」的方式，了結讓丈夫沉迷酗酒、鬧事不斷的業力因果討報。

有佛法就有辦法。在幾個月唸經迴向的過程中，有緣人的丈夫狀況有了改善，雖然還無法將愛喝酒的惡習改掉，但次數已減少，一切都在往好的方向前進。慢慢改善家中因業力干擾，而烏煙瘴氣的氛圍。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「把家中處理地盡量圓滿；圓滿就是把自身的業障都消弭，之後再將心性提升。」

在幫丈夫化解因果，慢慢改善家裡氣氛之後，有緣人接著請示夫妻間是否有相欠？開示結果，妻子前三世傷害丈夫。此結果讓有緣人恍然大悟，為兩人總是相處得不協調，找到了合理的答案，也跟丈夫誠心懺悔。

通常幫人消業障是一回事，與人相欠債又是另一回事，一條歸一條，理論上不會因幫了對方，而抵銷彼此之間的業力。令人開心的是，有緣人在迴向完與丈夫的因果後，丈夫改變很大，比較願意跟有緣人聊天，對有緣人大吼的狀況也改善，並且會幫忙做一些家事了。

在此分享文中，有緣人為我們做了非常好的示範。我們人生在世，就是面對業障、接受業障、處理業障、圓滿業障。業障討報時，我們要有正確的認識與積極的行動，因為業障不消，下一世還是要面對。自業自消、自性自渡，才是負責任的態度。各人造業各人擔，業障就是要還，業障消了，運勢才會旺盛。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「若有相欠，討債的人與被討的人都痛苦；遇到此事係自己的人生功課，要逆來順受，尤其是本身有修行的人，無論是被討的、還是討債的，不要閃躲，都要學會放下，歡喜做、甘願受，否則以後再遇到對方會討得更嚴重，因對方怕你會跑掉。」

有緣人說的甚好：「感恩讓我有緣能接觸佛法，讓我知道今生所遇到的種種挫折，都是自己在前世所種下的因，莫再怨天尤人。今生有緣接觸佛法，我會繼續努力的，在有生之年裡，繼續精進」。每件事各有因果，自作善惡，自得因果。業障消完，還是要繼續唸經修行，清除內心的污垢，提升自己的心性。

我們現在所做的每件事，都會深植在我們的阿賴耶識中，帶到下一世，刻劃出未來人生的劇本。諸惡莫作，眾善奉行，我們的來世劇本，才會比今生更加順暢、圓滿！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地��王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[yumiko-asakawa]

伽耶院 二天門(中門) 慶安４(1651)建造 樹々に包まれた立派な門です。 #伽耶院 #大谷山 #二天門 #木曜木 #木造建築 #神社仏閣 #仏閣 #寺院 #寺 #重要文化財 #兵庫県 #三木市 #xperia https://www.instagram.com/p/CCZtxfDJPAb/?igshid=1xosw06fxo45t

[batacchi]

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