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shintani22 · 3 years ago

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2022年4月20日

本日（4月20日）は野上結貴選手の31歳の誕生日

ウクライナ侵攻「新たな段階」にロシア外相（AFPBB News）

【AFP＝時事】ロシアのセルゲイ・ラブロフ（Sergei Lavrov）外相は19日、同国によるウクライナ侵攻が「新たな段階」に入ったと述べた。

ラブロフ氏は、インドの大手誌インディア・トゥデイ（India Today）に対し、「本作戦の新たな段階が始まり、特別作戦全体において重要な瞬間になると確信している」と語った。ウクライナ東部ドンバス（Donbas）地方では戦闘が激化しており、ラブロフ氏の発言はロシア軍による大規模な攻勢開始に言及したものと��られる。

国連（UN）のアントニオ・グテレス（Antonio Guterres）事務総長は同日、ロシア軍の攻勢を非難。集中的な攻撃により「この戦いは必然的に、より暴力的で、残虐で、破壊的なものになる」と述べ、東方正教会の聖週間（Holy Week）に当たる21～24日の4日間に「人道的停戦」を実施するよう呼び掛けた。

チャイコフスキーコンクールを除名　ウクライナ侵攻で、世界連盟（時事通信）

「国際音楽コンクール世界連盟」（本部ジュネーブ）は１９日付の声明で、ロシアのウクライナ侵攻を非難し、世界的に権威のあるロシアのチャイコフスキー国際コンクールを除名すると発表した。同連盟は、音楽コンクールの世界的ネットワーク構築を目的とし、１１０以上のコンクールなどが加盟する。

声明によると、１３日に臨時総会で投票が行われ、賛成多数で即時除名を決定した。連盟は「ロシア政府の資金提供を受け、宣伝道具であるコンクールを支援したり、メンバーにしたりすることはできない」と強調した。一方で「全てのロシア人への全面制裁や、国籍を理由にしたアーティストへの差別に反対」する姿勢も示した。

チャイコフスキー国際コンクールは若手の登竜門で、世界最高峰のコンクールの一つ。旧ソ連が１９５８年に創設し、４年に１度モスクワで開催される。日本人では過去にバイオリン部門で諏訪内晶子さんらが優勝。２０１９年には藤田真央さんがピアノ部門で２位を獲得した。

福井・小浜の海岸にダイオウイカ　生きたまま打ち上げられる（毎日新聞）

福井県小浜市宇久の海岸で20日午前10時ごろ、ダイオウイカが打ち上げられているのが発見された。同市によると、体長は約3メートル。近くに住む漁師が発見した。

発見時はまだ生きており、生きたまま打ち上げられるのは珍しいという。今後、越前松島水族館（同県坂井市）に運ばれる予定。【高橋隆輔】

公立鳥取環境大学小林朋道

体長18m以上の記録もある大きなイカであるが、600－900ｍの深海で活動し、夜間は400－500まで浮上するのではないかといった断片的な調査結果が得られている。捕食するものは、これまで各地の海岸などに打ち上げられた個体の解剖から、深海の小型のイカや魚類であることも分かっている。深海で自由に行動し、仕掛けた餌を襲うダイオウイカの映像も取られるようになり少しずつ生態が分かりつつある。

海岸などへの漂着は世界各地で見られることから（深海動物の漂着はアクシデントとして昔から起こっておりに特別に珍しいことではない）、生息地は広範囲にわたり現時点では絶滅の可能性は低いと考えられている。

ダイオウイカの捕食者の一つにマッコウクジラがいること示す調査結果も得られており、深海での野生生物たちの世界が今後より詳しくわかっていくことが楽しみである。我々としては、海の汚染により一層、意識を高めていきたいものである。

【本日 (4/20)の広島県内の感染状況】（広島県）

広島県で1091人感染１人死亡　3日ぶり1000人超も前週を50人下回る（RCCニュース）

広島県内では20日、広島市で510人、福山市で242人、呉市で69人など合わせて1091人の感染確認が発表されています。3日ぶりに1000人を上回りましたが、前の週よりも50人下回りました。また、患者１人の死亡も発表されました。

直近1週間の10万人あたりの新規感染者は、19日時点で251.94人です。

19日、広島県の湯崎英彦知事は、県内の感染状況についての分析を示しています。

これからゴールデンウィークを迎えて接触機会が増えるので、感染拡大の警戒する必要がある。

重症化を防ぐためにも連休前にワクチン接種をしてほしい。

ただ、現在の状況では、来月の初めには行動制限の目安となる医療機関の病床使用率が50％に達するおそれがあるということです。

19日時点で、県内の患者数は1万482人です。このうち重症の患者は3人、中等症の患者は26人です。医療機関の確保病床の使用率は29.5%（確保610床・入院180人）となっています。宿泊療養者用ホテルの部屋の使用率は33.0%（確保1934室・利用639人）です。患者のうち医療機関に入院などせず、入所している福祉施設などで療養されている人は286人です。自宅療養・待機の人は9377人となっています。

【国内感染】新型コロナ 49人死亡 4万7899人感染（20日18:00）（NHKニュース）

東京都コロナ 5人死亡 6776人感染確認先週より約1500人減（NHKニュース）

群馬県新型コロナ新たに541人感染確認（NHKニュース）

大阪府新型コロナ 9人死亡新たに3935人感染確認（NHKニュース）

岡山県新型コロナ新たに735人感染確認（NHKニュース）

鹿児島県新型コロナ新たに806人感染確認過去最多（NHKニュース）

磯崎官房副長官「大型連休行動制限が必要な状況にはない」（NHKニュース）

新型コロナ対策をめぐり磯崎官房副長官は、現時点では大型連休に都道府県をまたぐ移動などの行動制限が必要な状況にはない��いう認識を示す一方、感染拡大を防止するため、若い人を含めたワクチンの3回目の接種推進などに協力を求めました。

磯崎官房副長官は記者会見で、大型連休の新型コロナ対応をめぐり「現時点で、各都道府県からまん延防止等重点措置などの要請は出ておらず、直ちに都道府県をまたぐ移動などの行動制限が必要な状況にあるとは考えていない」と述べました。

一方で、人の移動が活発になることが予想され、感染拡大防止に引き続き取り組む必要があるとして、若い人を含めたワクチンの3回目の接種推進や、検査キットの積極的な活用、それにマスクの着用や換気といった基本的な感染対策の徹底などに協力を求めました。

また、記者団から観光やイベントなどの需要喚起策の扱いを問われたのに対し、磯崎副長官は「期間の取り扱いについて、担当省庁で最終的な調整を行っている」と説明しました。

滴滴：日本でフード宅配サービス終了へ、タクシー配車に専念 (20日)（ブルームバーグ）

ソフトバンクＧ出資の滴滴グローバル、日本の料理宅配から撤退へ

ソフトバンクグループが出資する中国配車アプリ大手の滴滴グローバルは、日本のフードデリバリー事業から撤退する。

ＤｉＤｉフードジャパンが20日、自社のウェブサイトで明らかにした。掲載した発表文によると、「今般の日本市場の変化に際し、今後の事業継続を検討した結果、同サービスを終了することを決定」したという。最終日は５月25日。

同社は2020年に日本でのフードデリバリーサービスを開始し、大阪や福岡、兵庫、広島、京都、愛知、沖縄、宮城、奈良で事業展開していた。撤退後は、首都圏をはじめとしたタクシーの配車サービス事業に専念する。

スマートフォンで受けた注文を自転車やバイクで運ぶフードデリバリーは、��型コロナウイルス感染拡大の影響で需要が増え、国内競争は激化している。ソフトバンクＧ傘下のＺホールディングスが株式を保有する出前館、楽天グループやフィンランドのウォルトは全国展開しており、米ドアダッシュや韓国のクーパンも参入。独フードパンダは１月に日本市場から撤退した。

一方、ソフトバンクＧが出資する米ウーバー・テクノロジーズは18日、楽天Ｇとフードデリバリーにおける決済サービスの利用で連携すると発表した。

滴滴グローバルは21年６月に米国市場で株式上場し、米預託証券（ＡＤＲ）は８割以上下落している。

#サンフレッチェ広島

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masakatsusakemurathings-blog · 3 years ago

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全部書き

あとは、伊良林小の相沢さんのバドミントンクラブに大束忠司さんがNTTのウェア着て現れたらしいですよ。書いてすいません全部書き長崎総科大の頃出口学くん（淵中〜長崎商業〜長崎総科大）片山耕平くん（式見中〜長崎商業〜長崎総科大〜長崎ケーブルメディア）酒村昌克（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）白石基紀くん（大浦中〜瓊浦高校〜長崎総科大）石井武雄くん（大村の中学〜創成館〜長崎総科大）桑野修太郎くん（熊本の高校〜長崎総科大）深田瑛一くん（鹿町工業〜長崎総科大）ケイン大村工業おデブちゃん（喫茶店オリンピック浜の町店　経営者の息子）当時林先生（瓊浦高校）林田さん（長崎大学）って試合したことありましたけどたしかに、長崎北が強かったような・・・当時相沢くん（長崎中〜長崎総科大付属）山下泰志くん（長崎中〜瓊浦高校〜久留米大学）宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大学）長崎総科大付属　バドミントン部顧問：松田進先生上瀧さん（大村の中学〜長崎総科大附）森下さん（長崎総科大付属）中山さん（長崎総科大付属）中山展大さん（長崎総科大附属）河本洋平くん（山里中〜長崎総科大付属〜音楽家らしい）宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大）酒村昌克（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜キューンミュージック〜フジテレビ）鍋谷雅史くん（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜福岡でITらしい）大串悠哉くん（桜馬場中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）近藤伸之くん（長崎中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）西岡剛くん（桜馬場中〜長崎総科大付属〜長崎総科大〜薮内薬品〜グリーンコープ）松尾直樹くん（東長崎中〜長崎総科大付属〜福岡工業大学）相沢くん（長崎中〜長崎総科大付属）今、相沢くんがAクラスだって会長園田くん長崎総科大付属　バドミントン女子　顧問：田中先生　廃部済み高本美咲さん（藤川美咲）（東長崎中〜長崎総科大付属〜ココイチのカレー矢上店〜肥前古賀で一人暮らし）松尾佳奈子さん（東長崎中〜長崎総科大付属〜松尾金物店　矢上店）原田加奈子さん（長崎総科大付属〜原田楽器　諫早店）樽水初奈さん（日見中〜長崎総科大付属〜お父さんが長崎市役所）小笹さん（長崎総科大付属）村井さん（長崎総科大付属）下舞あすかさん（長崎総科大付属） etc・・長崎中山下くん、樫山くん、山中くん（長崎中〜長崎東〜長崎総科大）瓊浦７人衆大平くん（大浦中）、粟田くん（大浦中）、山下くん（長崎中）、松浦くん（緑ヶ丘中）、・・・片淵中　バドミントン部　顧問：荒木先生　コーチ：一ノ瀬コーチ（日見の大曲に住んでる）小倉さん（片淵中〜長崎東〜長崎総科大）大戸悠さん（片淵中〜長崎南商業）井手さん（片淵中）本岡宏徳くん（片淵中〜長崎東〜中村獅童さんのお弟子さんらしい）宮地基樹くん（片淵中〜長崎総科大付属〜別府大学　シーボルト通りのお好み焼き屋みやちってありますが宮地の家ですよ）東川糧大くん（片淵中〜海星高校〜メガテ��クス〜佐川急便）酒村昌克本田康平くん（片淵中〜瓊浦高校〜久留米の専門学校〜ハウステンボスで料理人）岩下くん（片淵中〜瓊浦高校中退　県庁のところにあった喜楽寿司。寿司屋でも継いだんじゃないんですか？）澤田えいじくん（片淵中〜聖母の騎士〜国士舘大学　クリーニング屋　澤田キャプテンにした方が金回り困りませんよ　自営業者だから）鍋谷雅史くん（片淵中〜長崎総科大付属〜長崎総科大）浦昭仁くん（片淵中〜長崎東〜佐賀大学中退〜佐世保で医療事務）福永大輔くん（片淵中〜長崎南山）中島宏明くん（片淵中〜長崎東〜大阪大商大？　サラリーマンしながら学生してたみたいでなんて呼ぶのか知りませんが、家庭教師ビジネスで６００万以上稼いだらしい）こうがみくん（片淵中〜）中島浩二くん（片淵中〜長崎総科大中退〜エネオス長崎商業下店　店長）片淵バドミントン部　女子　顧問：吉田先生　　コーチ：河田コーチ松尾美和さん（原田美和）（片淵中〜長崎女子商）白石麻衣さん（片淵中）中江美里さん（片淵中）古瀬有希さん（太田有希）（片淵中〜長崎東）浦川なつみさん（片淵中）高久保さん（片淵中）もう一人 etc・・・高木さん　高木コーチ酒村勇輝くん（片淵中〜長崎総科大付属〜九州産業大学〜長崎ケーブルメディア〜KTN ソサエティー〜西町で自営業してる）山本くん（片淵中〜）渕山さん（片淵中〜）白石正太郎さん（片淵中〜長崎工業〜東レ）赤迫さん（長崎工業）増井さん田添さん（緑ヶ丘中）添田さん（日本体育大学） NTTに添山さんっていらっしゃるんだけど、やっぱ違うのかな添田さんじゃなくって添山さんかな？緑ヶ丘に住んでるっていうし・・・添山さんの息子さんが緑ヶ丘でバドミントンしてるって言ってたよ白石松太郎中村さん（活水大学）亀田有子（女商、平山台）、サトエリ、末廣かおり（活水、飽の浦町）、長野純子（桜町　美容室ふくし）、森奈緒子（諫商）、水川あさみ（女商、市役所通りの消防署の裏の新聞社が家）、白武くん（海星）、田中元気くん（海星）、太郎ちゃん（太郎部、浜寿司、銭座町、長崎市議会にいるらしいけど　当時　海星）、こうや（瓊浦）、平松くん、ガリ（川田薫　藤野の付き合い）、渡さん（藤野の付き合い）、現川のさとみの友達（藤野が通ってた藤野の女タヌキみたいな顔）、古賀ひとみ（女商、淵町）、川村理恵（女商、畝刈町）、パンチマン（藤野が調子乗ってた時にパンチ一発でやっつけた人）、広田さやか（広田町、純心大学）、慎太郎（内野の家の上の階に住んでる）、いがきくん（三和）、文ちゃん（大久保文太　三和）、一真（松本一真　三和　寺の住職）、テル（三川町　ピンクのハイエース、貞松から聞かされてた）、��手洗くん（瓊浦）、浜崎信輔（浜崎さんの子供）、美香（３８〜３９歳、藤野の女、子供の名前、不治の病ちゃん）、笹川由佳、バナオ（永尾俊　南陽小）、たかすくん（中村貴司　土井首）、三幸ラーメン、梁山泊　徳永プロの弟　徳永幸久（飯盛町）、立野明日香（かき道団地）、平松美智代（淵町　玉木短大）、大ちゃん（島田フルーツ　河野福一郎の付き合い）、大工の親方（河野福一郎の付き合い）、梅原（小川の彼女、ずっと俺んちにイタズラ電話かけてきてた）、マリア園（心霊スポット　三和町）、野母崎灯台（心霊スポット　野母崎町）、南原（桜馬場）、うば捨て山　権現山（心霊スポット　野母崎）、開星学園（平山台、蚊焼らへん）、金比羅山（心霊スポット　防空壕に木製の椅子が・・・　立山）、１０円ばあちゃん（恐怖体験　夜の１０時ごろ　網場）　西武公民館〜片淵３丁目公民館までトンネル開通（地下で繋がってますよ鳴滝から片淵）　長崎大学経済学部（防空壕　いっぱいあった　当時）　仏舎利塔（怖いっすよ　片淵４丁目）トッポ水（赤水　赤痢菌　夫婦川町）峰火山（片淵４丁目）、伊藤美和子（蚊焼）、めぐみ（長崎商業、俺の元ストーカー）、イエローバブ（河野福一郎の付き合い）、カリメロ（東川くんの彼女　保育園の先生　かき道）、飯島直子のAV（糟屋郡の東川くんの部屋より発見　当時）、長崎日大出身の早坂ひとみのAV女優（天野くんから聞いた）、松下さん（天野くんの元彼女　当時）、鈴田優（KTN 天野くんの元彼女）宮崎さんっていう金持ち（かき道４丁目）、平井さんの嫁（秋田出身　かき道２丁目）、ヴァギナファイターズ　長崎支部長　暴走族（長崎大学経済学部　夜間部　当時）、健吾くん（かき道）、山室（かき道）、立石さん（かき道）、坂谷香奈さん（かき道）、酒ちゃん（酒田大輔　創成館　ボクシング部）

八代東（熊本）埼玉栄（埼玉）トナミ運輸４２〜４１歳の��が名前変えて文字狂わせしてますね　鍋谷くん向けにもう２０年ですよ　

バドミントン　大学

大学3年生から佐藤先生がスポーツ政策をとったため、遠征かなりだった

佐賀　唐津大会　優勝　

大分　Dリーグ　優勝

長崎　大学大会　決勝　総科大　vs 長崎大　会場：長崎大学　　優勝　チャンピョンベルト　2004

福岡　インカレほどひどくはないがユニバーシアード大会　会場　久留米大学　優秀な成績

東京国際展��場の覚えが・・・フジテレビ内田恭子さんの取材受けた

国際大会でてインド代表とした記憶が・・・

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kanglo · 5 years ago

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【お知らせ】サステナ塾3月の月例会は、新型コロナの影響を鑑み、誠に勝手ではございますが、Zoomでのオンライン開催とさせて頂きます。尚、それに伴い、開催時刻も合わせて変更をさせて頂きます。開催日時：2020年3月27日（金）19時～21時 Zoom URL（18時50分より入室可能です） https://zoom.us/j/878363525 参加費：今回限定で塾生、一般参加共に全員無料とします予約制：サステナ塾生は、予約がなくとも途中参加、退席可能 ※サステナ塾初参加者（非塾生）は、事前登録が必要となります。＜事前登録方法＞ https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeayilkIVEuMZERZh2_EkEQIY4589ZpHXyO6KyTANxOziZ4_Q/viewform ----------- 第35回サステナ塾：今だからこそ、禅を学ぼう！”心を調える禅語”（3/27）　　　 https://www.facebook.com/events/222586962115832 •講師＆ファシリテイター：森裕美子／楠徳生＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊禅の教えや考え方が短い言葉に凝縮されたものを「禅語」といいます。禅語で有名な言葉が「日々是好日」。生きていれば、良い日もあれば、悪い日もある。でもそれは、自分中心のものさしが決めたこと。“いい、わるい”といったこだわりに囚われず、その日一日をただありのままに生きる。そうすると、どんな日もかけがえのない素晴らしい日になりますよということを教えてくれています。禅の思想は日本だけでなく海外でも評価され、欧米のビジネス、芸能、文化など各界の著名人に多大な影響を与えています。それは禅が、普通の生活のごく身近にあって、私たちの生活に深く根ざし、日々の暮らしの中で心がざわついたり、迷った時、私たちに歩むべき道を示してくれるからでしょう。次々と様々なことが起こり、浮足立つような昨今、心を調える『禅』の思想を学び、日々の暮らしに活かしましょう。＊サステナ塾は、この大きな変化の時代に、聖なる自然と人とのつながりを取り戻し、奪い合う経済からしあわせに経済へ、恐れから愛と共感の世界にシフトするため、2015年に立ち上げ、同じ志を持つ仲間たちとの交流・活動の場となっています。 Be the change you want to see in the world. あなたが見たいと思う変化に、あなた自身がなりなさい - Mahatma Gandhi（マハトマ・ガンジー） --------------------------------------------------------------------------- ■開催日時：2020年3月27日（金）19時～21時（変更しました）　 ■場所：オンラインZOOM会議 https://zoom.us/j/878363525 ■参加運営費用として：通常は下記ですが、今回は全員無料　塾生（一般）2000円　（学生）500円　初参加（一般）2500円　（学生）1000円＊当日のキャンセルは、ご遠慮ください。 ■参加方法：　当ページより参加ボタンを押して下さい。　https://www.facebook.com/events/222586962115832 （ぜひ、お友達とご一緒にお越し下さい＾＾） ◆正式申込フォーム： https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeayilkIVEuMZERZh2_EkEQIY4589ZpHXyO6KyTANxOziZ4_Q/viewform ■入塾資格：世界や社会のために何かできないかと内なる志を持つ有志 ※入塾の際に入塾費などは頂きません。月1回開催予定の塾開催時の参加運営費用のみ、都度徴収となります ※入塾とは言っても、何か入塾契約などを結ぶわけではありません。毎回参加は、自由ですし、入塾、退塾も自由です。お気軽にご参加下さい。 ※当塾は、政治団体、宗教団体とは一切無関係です ■オンデマンド・サステナ塾アーカイブ映像／第14回～最新回： ※この映像集は有料コンテンツです。過去各回のサステナ塾の記録映像となります。ぜひご覧ください。 https://vimeo.com/ondemand/sustainajuku ■塾長：森裕美子（もりゆみこ）プロフィール横浜生まれ。ドイツのフライブルクに留学中、フライブルグ市の行政と市民による持続可能な世界を目指す社会システムに出会う。その後、ユーゴスラビア紛争で、ドイツに逃れた難民の方々との出会い、罪のない人々の深い悲しみに触れ、生きるとは何か、幸せとは何かを、その後自分自身に深く問うことになる。帰国後、戦争や内乱に巻き込まれ傷ついた子供達を救済するためのNGOドイツ国際平和村の存在を知り、世界の平和と心の癒しに携わることが自分自身の使命と感じ、ヒーリングセンターアルケミストで研鑽を積み、2001年から2008年まで同センターで、ヒーラー人間と動物の癒しに携わりながら、講師として後進の指導にあたる。2003年から自らの内面の探求のため、十数回、インドのアシュラムを訪れ、ヒンズー教の聖者より宇宙の真理の教えを受け、様々な神秘的な体験をとおして見えない世界の存在を確信する。また、心理学、仏教の禅、認知行動学、ジョーティッシュ（インド占星術）、メディカルハーブ、中医学などを学び研鑽を積む。2015年1月、カングロ株式会社執行役員に就任（2017年1月同社取締役に就任）。ライフコーチの他、アリゾナ州セドナにおいて『ビジョンクエスト（自己探求）ツアー』、茨城県常陸の国の『マインドフルネス古民家合宿』など、自然と宇宙との繋がりを取り戻し、古の叡智と共に暮らす生き方を体験し、それぞれが人生のMISSIONとVISIONを思い出す旅の案内人としても活動している。 ■ファシリテーター　楠徳生（くすのきのりお）：合同会社JOLLAB代表。ビジネス心理コンサルタント、Ｒｅ３コーチ。　長年ＩＴ系のプロジェクトマネジメントに従事している中、様々なストレスから体を壊したり、うつになってしまう人間を多く見てきた。その経験から、単なる管理手法でなく人間の心に関するアプローチの必要性を感じ様々な心理学的手法研究してきた。　また以前オタク、変人、病人しかいないチームで日本初の画期的プロジェクトの大成功を納めたことをきっかけに、まわりにいる人間が無関係の「他人」や競争すべき「敵」でなく、協働し、自分が能力を発揮したり、足りない部分を補い助けてくれる「資源」であるという世界の見方に至る。　現在そのことを伝え、楽しく成長する組織作りをお手伝いするために資源の再認識を行う「Ｒｅ３」グループコーチングや、学校教育に活かしアクティブラーニングに関するコンサルティングを実施している。神奈川県藤沢市在住。 ■サステナ塾代表世話人：【藤井啓人（ふじいひろと）】茨城県東海村出身。高卒後、上京し新聞配達をしながら予備校に通い筑波大学に入学。4年間、体育��硬式野球部に所属し選手と2軍監督を経験。1992年に株式会社リクルート入社。12年間、組織・人事コンサルティング事業に従事し、約2000社の企業の変革に携わる。社内表彰制度で全国MVP・部門MVPの受賞計8回。2004年に独立し、事業再生コンサルティングのマネジメントリコンストラクション社を設立。2010年5月カングロ株式会社代表取締役に就任。独自のサステナビリティ・イノベーティブ・コンサルティング事業を開始。米国で「今最も羨望の注目を浴びる企業」とされるオンライン・リテーラーのザッポス社のハピネス経営、「社員をサーフィンに行かせよう」「レスポンシブルカンパニー」の題材となっているアウトドア用品メーカーの米パタゴニア社を研究し続け、約1000社3000名のビジネスパーソンにセミナーや勉強会等でその真髄を伝えている。2013年には西アフリカのナイジェリア連邦共和国にて合弁会社を設立し、水問題、エネルギー問題、食糧問題、環境問題を日本のテクノロジーで解決するソーシャルビジネス事業も行う。実地の中から発信される指南は、斬新・先駆的でかつパワフルであり、魂を揺さぶるものとなっている。2013年以降、システムD研究会、自転車事故防止委員会、セブメディの会を設立。2015年より同士と共に「懐かしい未来プロジェクト（HOOPS!）」「サステナ塾」を開始し、持続可能な地域社会の実現のために人間本来の役割を思い出すためのあらゆる「体験」の場と機会を提供している。自転車のある生活をこよなく愛し、年間約1万kmを走破する。マラソンランナー、トライアスリート。趣味はゴミ拾い、和太鼓。 ---------------------------- 【過去の実施フォーカス】 ■第1回：「世界を変える人：イヴォン・シュイナード氏（Patagonia創業者）『Patagonia（パタゴニア）社から学ぶサステナビリティ3.0』「持続可能な世界」とは何なのかを考えるRe-think Workshop」 https://www.facebook.com/events/858158810949336 ■第2回：世界のエコタウン・ドイツフライブルクから学ぶ「サステナブル（持続可能）な暮らし方とエネルギーシフト」 https://www.facebook.com/events/638169379656309 ■第３回「みんなで多様性について語ろう」 https://www.facebook.com/events/939815562776233 ■第4回「生まれる前の約束・・・自らの「運命」を読み解く」 https://www.facebook.com/events/1722258624674012 ■第5回「内なる声に耳を傾ける」 https://www.facebook.com/events/836494309807396 ■第6回「ワークライフインテグレーション」 https://www.facebook.com/events/560418020781045 ■第７回「ハイヤーセルフと出会う」 https://www.facebook.com/events/202454760116455 ■第8回「ハイヤーセルフのメッセージ」 https://www.facebook.com/events/1742023402677442/ ＜サステナ塾VTR＞ https://youtu.be/avSh5flzx94 ■第9回「ホピの予言」 https://www.facebook.com/events/1025922117500349/ ■第10回「ネイティブピープルの道」 https://www.facebook.com/events/575963475907018/ ■第11回「ネイティブピープルの道Ⅱ」 https://www.facebook.com/events/622674641229429/ ■第12回「お金のいらない世界を作る」 https://www.facebook.com/events/309480002735319 ■第13回「お金のいらない世界を作る～お金と地球」 https://www.facebook.com/events/178196845940685 ■第14回「欧州ドイツサーキュラーエコノミーリポ―ト」 https://www.facebook.com/events/588689174857531/ ■第15回「サティシュ・クマールさんの『今、ここにある未来』から学ぶエコロジー」 https://www.facebook.com/events/567083023687802 ■第16回「World Food Day ♡ 世界食糧DAY “食べる”を考える」 https://www.facebook.com/events/264179434224681 ■第17回シリーズ生きるとは？『Mission 使命』 https://www.facebook.com/events/1041051579412500/ ■第18回シリーズ生きるとは？『Reincarnation 輪廻転生』 https://www.facebook.com/events/765366493817343/ ■第19回シリーズ生きるとは？『Cosmic Consciousness 宇宙意識』 https://www.facebook.com/events/356580135104330/ ■第20回「”星の王子さま”から学ぶ　大人たちの生き方」 https://www.facebook.com/events/2096441320446930/ ■第21回なぜ宇宙は美しのか？～ゆらぎの世界を探る～ https://www.facebook.com/events/2028902387157272/ ■第22回「猫＋▢＝ハチミツ～「問い」は世界を変える」 https://www.facebook.com/events/546901342466907/ ■第23回「ビジネスイノベーションのためのデザイン思考講座」 https://www.facebook.com/events/2265622623526976/ ■第24回「ぼくが映画を好きできらいになった理由～映画は自分の《こころ》を映し出す鏡である～」 https://www.facebook.com/events/643480639398519/ ■第25回「Sence of Wonderな世界へのシフト～生きる歓びを取り戻す」 https://www.facebook.com/events/425589511595304/ ■第26回「本当のサステナビリティを実現する、日本の美意識と　SDGs」 https://www.facebook.com/events/205262403708331/ ■第27回　緊急座談会　SDGs2030年へGO！緑と水の地球を守ろう！未来を変えるアクションと仕組みづくりを考える https://www.facebook.com/events/724809127956475 ■第28回　緊急座談会「橋本淳司さんを囲む会」～水道民営化で水はどうなるのか https://www.facebook.com/events/677112429470545 ■第29回　世界を変える、はじめかた」Change the World from Now!!～コンシューマーからケアテイカーへ～ https://www.facebook.com/events/422742241710410/ ■第30回　＜映画上映＆座談会＞『サティシュクマールの今、ここにある未来』 https://www.facebook.com/events/2348148325280579/ ■第31回　未来は遊びで溢れている！！遊ぶように仕事する！想像力のススメ https://www.facebook.com/events/1379225645578760/ ■第32回　破壊から創造へ～イマジネーションの力～ https://www.facebook.com/events/2672984112937988/ ■第33回　進化か？それとも後退か？エーリッヒフロムの”愛”を学ぶ https://www.facebook.com/events/2925988667453076 ■第34回　ギフトエコノミー　��働く with 愛～　これからの働き方 https://www.facebook.com/events/520689698552982/ ■主催：サステナ塾 https://www.facebook.com/sustainajuku ■協力：SSPC（SDGs超実践者委員会）、HOOPS!、イノベーションサロンＺ、システムＤ研究会、セブメディの会、自転車事故をなくすっぺ委員会 ■協賛：カングロ株式会社 https://www.kanglo.co.jp

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theatrum-wl · 8 years ago

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【アンケート企画】「2016年の3本」その2

年末年始にかけて募集しましたWL年末回顧アンケート「2016年の3本」の後編です。16人の方の印象深かった観劇をご紹介します。

その1はこちらからご覧いただけます。

西村　俊彦（俳優・ナレーター）・劇団きらら『ガムガムファイター』（王子スタジオ1）・劇団だるめしあん『魔法処女☆えるざ(30)』（花まる学習会王子小劇場）・阿佐ヶ谷スパイダース『はたらくおとこ』（本多劇場）印象に残った三本は、どれも、今と戦ってる感がありました。自分の身近な「今」に深く迫ってくる『魔法処女☆えるざ(30)』社会の「今」を、おじさんを通して描く『はたらくおとこ』そこに団体の今が重なってきた『ガムガムファイター』演劇の今日性はジャーナリズムにある、というのもよく聞く話ですが、僕は、むしろ普段光の当たらない「今」だったり、毎日の中であまり意識しない「今」をふと意識させてくれるものが好きだなと、思ったりしました。どの作品も、「どこにも行けない」ような人たちが、どこかに行こうともがいている様を、丁寧に描いていたように思います。劇場を出た後、ほんの少し、世界の見方が変わる、そんな3本を選びました。（年間観劇本数：55本）

りいちろ（会社員）・FUKAIPRODUCE羽衣『イトイーランド』（吉祥寺シアター）・あやめ十八番『雑種花月夜』（花まる学習会王子小劇場）・風琴工房『４センチメートル』（ザ・スズナリ）音楽劇の当たり年でした。その中から特に心に残った３本を。全作品は観ることができませんでしたが伊藤靖浩「一人芝居ミュージカル短編集vol.1」なども圧巻。どの作品も、ストレートプレイでは表現しえない作意を新たな感覚として渡すオリジナル楽曲の力があり、その世界のふくらみに心を満たされました。今年一番強い印象が残ったのは座・高円寺１での「残花－1945　さくら隊　園井恵子－」、丁寧に描かれた時間とそれが滅失する一瞬の光と静けさ。舞台から訪れた静謐で抱えきれない衝撃は忘れ得ないものでした。優れた中・短編にも巡り合えた一年、劇団競泳水着のリーディング公演「ある��聴」 /「復讐と美味しい料理は後を引く」、第27班番外公演「どこまでも行けるのさ」（短編2本×3の上演）、チタキヨ「ショーツ」、日本のラジオ「ムーア」など、戯曲の企みがこれまでにない味わいで観る側を虜にする作品が数多くありました。（年間観劇本数：300本強）

かいらくえんなつき（演劇ウォッチャー）・ハイバイ『おとこたち』（三重県文化会館、ロームシアター京都）・木ノ下歌舞伎『義経千本桜―渡海屋・大物浦―』（愛知県芸術劇場小ホール）・追手門学院高等学校『あゆみ』（大阪市立芸術創造館）若者と言えなくなりつつある年のせいなのか、はたまた、そこまでの作品に出会えなかったのか、不感症といってもいいぐらいに心を動かされることが少なかった今年、それでも心を動かされてたまらなくなった3本を選んだら、いずれもリメイク・再演作品になりました。保守的な人間になんかなりたくない！新しく、刺激のある、心震わさられる作品に来年はもっともっと出会いたいです。（年間観劇本数：たぶん150本くらい。）

須川　渡（研究者）・維新派『アマハラ』（奈良平城宮跡）・シャンカル・ヴェンカテーシュワラン／シアタールーツ＆ウィングス『水の駅』（京都芸術劇場春秋座）・大阪芸術大学舞台芸術学科『真田風雲録』（兵庫県立芸術文化センター）そのほとんどは関西で観劇した作品でした。惜しまれつつも最終公演となった維新派『アマハラ』はこれまでの維新派作品を反芻しながらの観劇となりました。屋台村もいい思い出です。『水の駅』は、太田省吾氏の沈黙劇がインドの社会や文化的背景と見事に調和していたという驚きも含めて。海外との共同制作という意味では、鳥の劇場で行われた『麦克白！맥베스！！マクベス!!!』も印象に残りました。今年は実践系の大学の公演を観る機会が多く、その中でも面白かったのは大阪芸大が行った『真田風雲録』。内藤裕敬氏の演出と学生のエネルギー、客席に若い人が多かったこともあって、活気のある舞台でした。かつての関西演劇の熱気とはこのような雰囲気だったのだろうか、と思わせてくれました。（年間観劇本数：98本）

高野　竜（劇作家・演出家）・劇団石(トル)『在日バイタルチェック』（在日大韓基督教川崎教会）・日立一高演劇部『白紙提出』（同校旧��時��給食室）・多摩南中等教育学校演劇部『幕があれへん』（同校特別講義室）演劇のための安定した演劇でなく、それぞれの内的必然と社会における立場とを咀嚼しアピールする方法として手法から見直して再構築した演劇のスタイルに到達している3本。幾世代にもわたる在日朝鮮人生活者の生の言葉、性同一性嗜好のカミングアウトに関する懊悩、悪意と退廃にまみれたネットスラング世界を演芸として身体に落とす方法、がそれぞれのテーマだった。いずれも愛を表明し、同時代性に充ち、かつホームシアターと客層を確保している。メタ演出にも借景演劇にも堕さない、見事な空間の立ち上がりを見せていた。（年間観劇本数：31本）

山城　秀之（活動写真弁士・紙芝居屋）・パンダジョッキー＋ドリルチョコレート『奴らの影踏む千葉』（シアター711）・日本のラジオ『ゼロゼロゼロ』（スタジオ空洞）・有末剛緊縛夜話『魔法少女喪失篇』（ザムザ阿佐ヶ谷） 1本目は今頃なんで克美しげる？と思ったが途中からそんなことどうでもよくなったくらい面白かった。 2本目、劇場の無機質な佇まいごと世界を作り上げていて唸った。 3本目、生緊縛に尽きる。今年の演劇の動向は、私ごときにはまったくわかりません。見えてもきません。（年間観劇本数：37本）

片山　幹生（WLスタッフ）・国分寺大人倶楽部『ラストダンス』（シアター711）・村田女子高校演劇部『MORE』（東京芸術劇場　シアターウエスト）・京都造形芸術大学『繻子の靴』（京都芸術劇場春秋座）ベスト3というより、一年の観劇生活を振り返ってみて自分の記憶に強く残る作品を3本選んだ。国分寺大人倶楽部はこの公演で解散となった。生きることに付随するみっともなさに向き合い、だらしない日常を執拗に描き出しつつ、その生活のゴミ溜めの向こう側にこそ確認することができるような愛と希望を提示し続けたこの劇団の芝居が私は大好きだった。村田女子高校の『MORE』は高校演劇東京都大会で見た作品。彼女たちは自分たちの「女子高生」性を分析し、濃縮し、それを演劇的なかたちで見事に再構成していた。京都造形芸術大学の『繻子の靴』の全曲公演は、フランス演劇の研究者・翻訳者でもあり、演出家でもある渡辺守章の演劇人生の集大成となる公演だった。朗読を交えた上演形式となったこと、翻訳の難解さなどの問題点はあったけれど、20世紀フランス演劇の金字塔であるクローデルの大作がこうして日本語で公演されたことの意義は極めて大きい。（年間観劇本数：126本）

なかむら　なおき（会社員）・飴屋法水×本谷有希子『』（VACANT）・月刊「根本宗子」『バー公演じゃないです。』（劇場HOPE）・ディレクターグ『女優の魂、続女優の魂』（アトリエ春風舎）作り手の気持ちがとても伝わったものとすぐ浮かんだ3作を選んでみた。 2016年も色々な作品を楽しむことができました。それだけでなく芸術公社の座学やゲンロンでの対談、F/Tのサポーターによる発表、など公演でなく演劇を感じる機会も多かったなと。さて2017年はどのような劇的な体験ができるのか、それがとても楽しみである。（年間観劇本数：100本くらい）

でんない　いっこう（自由業）・ロべール・ルパージュ『887』（東京芸術劇場プレイハウス）・ハイバイ『夫婦』（東京芸術劇場シアターイースト）・鄭義信『焼肉ドラゴン』（新国立劇場小劇場） ①題名がいい。詩の朗唱の依頼を受けた俳優が練習しながら過去の自分へと記憶を辿る。美しいアパートの模型。映像で知らせるリアル。家族や友人との会話。切り離せない社会現象。形作られるバックボーンを様々な手法で魅せる。 ②実に面白い会話劇。アルアルアルっていう密着感。夫の進めてきた体に優しい腹腔鏡の手術を受けその傷跡を息子に見せる母親。母親役の山内圭哉のラストが何とも言えず可笑しい。 ③底に流れる脚本と俳優陣に暖かいものが満ちている。だから、末っ子が屋根から姿が消えるのが引き裂かれるように切ない。他に『エダニク』『ゴド―を待ちながら』『ヘンリー四世』（年間観劇本数：51本）

中西　理（シアターアーツ編集委員）・青年団リンクキュイ『止まらない子供たちが轢かれていく』『不眠普及』（アトリエ春風舎）・マレビトの会『福島を上演する』（にしすがも創造舎）・青年団リンクホエイ『麦とクシャミ』（こまばアゴラ劇場）平田オリザの青年団所属の若手による公演が上位を占めたのは単なる偶然ではなく、現在、現代演劇の最前線の動きの中核にあるのが、彼らであると考えているからだ。現代演劇の新たな才能を輩出してきた青年団周辺で次の世代を担う才能を感じさせたのが綾門優季（青年団リンク　キュイ）と山田百次（青年団リンク　ホエイ）だった。綾門による「止まらない子供たちが轢かれていく」「不眠普及」（２本立て公演）、山田の「麦とクシャミ」にはいずれも刺激的な舞台で今後の彼らの活躍が期待されるものだった。一方、松田正隆の「福島を上演する」はまだ試行の途上であるとも思われ福島に対するアプローチの手法も��否両論を引き起こしたが、平田オリザとは異なるアプローチの新たな会話劇を模索するもので私は大いに評価したい。（年間観劇本数：250本）

KEIKO TAKAHASHI （会社員）・劇団☆新感線『乱鶯』（梅田芸術劇場）・シアターコクーン　オンレパートリー『元禄港歌』（シアターBRAVA!）・劇団壱劇屋『シャドウ・トラフィック』（ABCホール）今年観た舞台は57本。ほとんどはミュージカルなのですが、ストレートプレイから、今もアリアリと場面が思い出せる３本を選びました。劇団☆新感線の「乱鶯」は救いようのない悲劇だったけれど、終幕で、全ての黒幕だった男を待ち受ける主人公と、何も気づかずに（或いは全て心得て？）スイカを下げてぶらぶらと彼のもとへ向かう男の佇まい、劇場に満ちる緊迫感に痺れました。「元禄港歌」は、猿之助丈の凄さに尽きます。。。「シャドウ・トラフィック」は関西の「劇団壱劇屋」の作品。身体能力が高い集団で、明滅する照明、トランス系の音楽、異様な世界観・・・スタイリッシュな作品でした！（年間観劇本数：57本）

吉植　荘一郎（舞台俳優）・ワジディ・ムアワッド「火傷するほど独り」（静岡芸術劇場）・重力／Note『かもめ』（テルプシコール）・京都造形芸術大学『繻子の靴』（京都芸術劇場春秋座）・火傷するほど独り…「炎アンサンディ」や「沿岸頼むから静かに死んでくれ」の作者は、俳優としても恐るべき人だった！・かもめ…俳優が力をつけてきて、演出家の意図を具現化できるようになってきた期待のユニット。前年の「イワーノフ」の方が純粋に楽しめたかも。・繻子の靴…リーディング公演みたいになっていたのは意外だったけど、こんな巨大な戯曲があったのかと驚いた。いつか全貌を見てみたい。（年間観劇本数：たぶん20本程度…。）

平井　寛人（学生）・FUKAIPRODUCE羽衣『愛いっぱいの愛を』（パルテノン多摩きらめきの池ステージ）・シラカン『悠然とそびえる』（多摩美術大学）・ロ字ック『荒川、神キラーチェーン』（東京芸術劇場シアターウエスト）どれも、この時代におけるそれぞれの一つのピークを示していた。それは作家にとって、描き出す事、制作に成功した事であると私は思う。独我的でありながら、私たちが置いてけぼりを食わないような快作。客として、そうした成功作に立ち会え、この三作から感動を覚えたので選出する。（年間観劇本数：15本）

しば　まさよ（アルバイト、演劇の勉強をしています。）・チェルフィッチュ『部屋に流れる時間の旅』（ロームシアター京都ノースホール）・鄭義信『焼肉ドラゴン』（兵庫県立芸術文化センター）・鈴木忠志『世界の果てからこんにちは』（利賀芸術公園野外劇場） 2016年は様々な国の作品を観ることができました。選んだのは印象に残った作品ですが、後から見返すと国や文化的背景を感じるもので、記憶に残って離れない作品、観終わってから却ってしんしんと迫ってくる作品です。こんな力が演劇にあるとは思わなかった、そんな作品がたくさんあり発見の年になりました。お客さんもそれぞれに特徴があって、客席や待合で聞こえてくる会話、幕開けを待つ間の数分に客席を満たす雰囲気などもコッソリ楽しませて頂きました。もっと演劇作品を多くの人に観てもらいたいなと感じています。（年間観劇本数：45本（能・歌舞伎含む））

望月　正人（観劇人）・On7『ま○この話〜あるいはヴァギナ・モノローグス』（KAAT）・FUKAIPRODUCE羽衣『イトイーランド』（吉祥寺シアター）・パルテノン多摩×FUKAIPRODUCE羽衣『愛いっぱいの愛を』（パルテノン多摩きらめきの池ステージ） 2016年はジェンダーにまつわる芝居に数多く接した。その代表として選んだのが、On7の『ま○この話』。自らの体験も交えながら赤裸々な表現に挑んだ７人の女優。そして生々しい話をスタイリッシュにまとめた谷賢一の演出と、美術や照明などのスタッフワークが光る。ジェンダー絡みの作品では、世田谷パブリックシアターの地域の物語『生と性をめぐるささやかな冒険〈女性編〉』も、参加者の圧倒的リアリティに打ちのめされる、素晴らしい公演だった。 FUKAIPRODUCE羽衣の『イトイーランド』は、羽衣の集大成的な大作。文句無しに楽しい祝祭的妙ージカル。『イトイーランド』が円熟の作品なら、オーディションで選ばれた初参加メンバーが半分以上を占めた『愛いっぱいの愛を』は、巧拙を超えたヒリヒリするような生のリアリティに満ちた作品。とりわけ「茜色水路」の壮絶な美しさは、この年最も魂を揺さぶられたパフォーマンスだった。（年間観劇本数：数え方にもよるが延べで112本）

小泉　うめ（観劇人・WLスタッフ）・TCアルププロジェクト『人間ども集まれ！』（まつもと市民芸術館）・泥棒対策ライト『日々ルルル』（三鷹市芸術文化センター星のホール）・ウミ下着『いつかみんななかったことに』（KAIKA）全体的にはベテラン陣の活躍が目立った。戯曲、演出、演技ともにその貫録を感じる作品が多く、そのおかげで安定感のある一年だったと思う。若手・中堅陣からは「どうしてこれが初演時に各戯曲賞の候補にあがらなかったのか」とあらためて思うような優れた作品の再演が多かった。新作戯曲については現在準備の進んでいる話を聞いているものに楽しみなものが多く、2017年に大いに期待したい。個人的にはドラマへの回帰、もしくはポスト・ポストドラマ的な作品の出現を待っている。 3本については多くの観客に知っ��欲しいという思いで選んだ。2016年という今を象徴するような作品であったとも思う。ウミ下着は関東に、泥棒対策ライトは関西に、TCアルプは東西に紹介したい。それを求めて現地に向かう観客のフットワークと彼らがツアー公演できるような環境の充実を希望している。（年間観劇本数： 366本）

#2016年の3本 #WL年末回顧アンケート

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shibaracu · 5 years ago

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●●禅（ぜん）　　　★虚無僧（こむそう）

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●●禅（ぜん）　　　★虚無僧（こむそう）虚無僧　　http://w01.tp1.jp/~sr10031313/images/yjimage-5.jpeg 今ここに生きて有る命の真実　この真実を禅では本来の自己という。本来の自己を表わす業が座禅である。が禅の心得だそうです。日本曹洞宗の祖・道元は、ただひたすら坐ることに打ち込む只管打座（しかんたざ）を唱えている。タダ座って只管打座（しかんたざ）　「只管」は、ただひたすら。「打座」は、仏教で、座禅すること。簡単なようで難しい。昔聞いたのではヨガのように瞑想しなさいとは言わないようだ。　虚無僧が禅宗からの派生とは知らなかった。子供の頃に深編み笠で回ってくる虚無僧は少し怖かった。今ではほとんど見かけることもない。少し形は違うけれども普通の編み笠でも良いようだ。深編み笠で回って来るのであの編み笠の中の顔が下からのぞいても見ることは出来ない。だから怖かったのかも知れない。子供の頃見かけた虚無僧は正式の服装して腰に印籠を下げていたかな。脇差しは無論していなかった。遠い懐かしい風景が目に浮かぶ。　　 ★禅 - Wikipedia　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/禅禅（ぜん）は大乗仏教の一派であり、南インド出身の達磨が中国に入り教えを伝えて成立したとされている。中国禅は唐から宋にかけて発展したが、明の時代に入ると衰退していった。日本に純粋な禅宗が伝えられたのは鎌倉時代であり、室町時代に幕府の庇護の下で発展した。明治維新以降は、日本の禅が世界に伝えられた。日本禅宗24流　　　曹洞宗　3派　　　臨済宗　21派　 ★虚無僧（こむそう）http://bit.ly/wbnKtX 禅宗の一派である普化宗の僧であり、剃髪しない半僧半俗の存在である。普化宗は中国（唐）の普化を祖とし、日本には臨済宗の僧・心地覚心が中国に渡り、普化の法系の張参に竹管吹簫の奥義を受け、張参の弟子「宝伏」ら 4人の居士を伴い、1254年（建長6年）に帰国し紀伊由良の興国寺に普化庵を設けて住まわせたことに始まる。「古くは、『こもそう（薦僧）』ということが多く、もと坐臥用のこもを腰に巻いていたところからという。」虚無僧の様相については、「尺八を吹き喜捨を請いながら諸国を行脚修行した有髪の僧」とされており、「多く小袖に袈裟を掛け、深編笠をかぶり刀を帯した。」虚無僧はじめは普通の編笠をかぶり、白衣を着ていたが、江戸時代になって徳川幕府によって以下のように規定された。 ��托鉢の際には藍色または鼠色の無紋の服に、男帯をまえに結び、　腰に袋にいれた予備の尺八をつける。　首には袋を、背中には袈裟を掛け、頭には「天蓋」と呼ばれる深編笠をかぶる。　足には5枚重ねの草履を履き、手に尺八を持つ。　　旅行時には藍色の綿服、脚袢、甲掛、わらじ履きとされた。　なお、よく時代劇で用いられる「明暗」と書かれた偈箱（げばこ）は、　明治末頃から見受けられるようになったもので、　虚無僧の姿を真似た門付芸人が用いたものである。　江戸時代には、天皇家の裏紋である円に五三の桐の紋が入っており、　「明暗」などと書かれてはいなかった。　江戸期においても偽の虚無僧が横行していたが、　偽虚無僧も皇室の裏門を用いていたようである。　 ★曹洞宗の公式サイト　http://bit.ly/Akqm83 ★臨済宗・黄檗宗の公式サイト　http://bit.ly/zNTYq2 　 ★曹洞宗大本山永平寺　第78世貫主　宮崎奕保禅師（道号・法諱）栴崖奕保（せんがいえきほ）. （禅師号）黙照天心禅師. （もくしょうてんしんぜんじ）. （生誕）明治34年（1901）11月25日. 平成20年（2008）1月5日. （世壽）. 108歳. https://youtu.be/SRezHZsNOI8 宮崎奕保禅師の禅のお話し　　　2018/04/02 　 ★これが永平寺だ！永平寺曹洞宗大本山永平寺　　2011/10/31 https://youtu.be/PLE7Jta6k74 　 ★新日本風土記「永平寺」道は無窮なり悟りても猶行道すべし　2019/05/10 https://youtu.be/RgIdPQjUZNU 修行というのは何かのためにやるのではない、生活そのものが修行なのです。　 ★Zen Dogen the Zen Master https://youtu.be/4T0QbAQXQV4?list=PL8447A93C7DCA0141 http://bit.ly/xJuE8h http://bit.ly/wAOnLq 　　　シナ語？英語字幕 http://bit.ly/z7L2Mq http://bit.ly/x7n4HI http://bit.ly/xzWb5k http://bit.ly/ys5HMV http://bit.ly/zL8KzG http://bit.ly/ytDjpH http://bit.ly/y5OVN5 　 ★財団法人禅文化研究所　http://www.zenbunka.or.jp/ 　 ★人　間　禅　道　場　　http://bit.ly/z5mtOX 明治の初頭に山岡鉄舟、中江兆民らの先覚者が、当時鎌倉円覚寺管長の今北洪川禅師（白隠禅師より８世）を拝請し、社会人のための禅会として人間禅教団(旧名両忘協会)は創設されました。　 ★大安禅寺　http://www.zazen.or.jp/ 福井県は松平家ゆかりのある、花しょうぶの美しいお寺です。　 ★禅文化歴史博物館 | 駒澤大学 https://www.komazawa-u.ac.jp/facilities/museum/ 禅文化歴史博物館情報／開館時間. 駒澤大学禅文化歴史博物館（駒沢キャンパス内）〒154‐8525 東京都世田谷区駒沢1-23-1 入館無料平日 10:00～16:30（最終入館16:15まで）. お問い合わせ先駒澤大学禅文化歴史博物館事務室. TEL：03-3418-9610 　 ★坐禅 - Wikipedia　http://bit.ly/x1D7Hp 日本曹洞宗の祖・道元は、ただひたすら坐ることに打ち込む只管打座（しかんたざ）を唱えている。　 ★坐禅のやり方（初心者） - 禅-Zen http://zen.halfmoon.jp/zazenn.html 坐禅やり方、基礎知識. はじめに　坐禅に関しては、最初は何やらとっつきにくいものではないかなあと思います。　個人で自宅でもできるものだとは思いますが、最初はお近くの座禅会などで、　正しい坐禅をご教授していただくのがよいかと思います。　また、一人ではなかなか時間に流されてしまいがちになってしまいますが、　座禅会などはまわりの方々もいらっしゃるので、集中度がちがって　くるような気がします。　ただいきなり座禅会などで、初めてのことが多いと、頭がこんがらがって　しまうかもしれないと思い、初めてこれから坐禅に挑戦したい・興味がある　という方向けとして、坐禅の簡単な組み方の説明を載せてみます。（世の中にはいろいろととても素晴らしい坐禅の方法の説明サイトや書籍があると思います。本サイトでうまく伝わらないかもしれません。ご不明点とうありましたら別サイトや書籍をお調べになる、座禅会で直接ご指導を受けてみるなどの方法もあります。）　 ★自宅で座禅、呼吸整える　http://bit.ly/wN7tUC 背筋を伸ばし下腹に力邪念を払い心穏やか座禅にはともすれば厳しい修行のイメージがつきまというが、寺院が主催する座禅会では若い女性の姿も目立つようになってきた。「気分が引き締まった」との感想に加え、「美容と健康にもいい」といった声も。とかくストレスのかかる現代社会。自宅での日常生活にも、座禅のエッセンスを取り入れてみよう。 ★座禅の仕方　http://bit.ly/wU0CQw 禅とは「禅那」と言いサンスクリット語のｄhyanaの音訳で、静慮とか思惟とか思量するという意味があり、古代インド仏教から伝わる瞑想法です。座禅は安楽の法門とさえ言われるように、その座法はおしゃかさまのお悟りの姿に見るごとく身体の最も安定した形です。その座禅とは、静座（せいざ）をして座禅の三要素である調身・調息・調心による身体を調え、呼吸を調え、心を調えることによって精神の統一から本来的に備わる真実の自己(仏性)の自覚にあります。その過程における精神医療的効果や禅定における集中力や不動心や忍耐力の養成の効用面が広く知られ、企業研修など��活かされています。

・ぜんな【禅那】〔梵 dhyāna〕禅。禅定。・せいりょ【静慮】（名）スル心を落ち着けて静かにおもいをめぐらすこと。・しい【思惟】（名）スル ① 考えること。思考。しゆい。「其しいする所甚だ卑下にして／明六雑誌 19」 ② 〘仏〙「しゆい（思惟）」に同じ。 ③ 〘哲〙「思考（しこう）② 」に同じ。・しりょう【思量】・しれう【思料】（名）スルいろいろと考えること。おもんぱかること。思慮。「客人ならんと思量せしかば小腰を屈めて前掛けに手を拭ひ／新粧之佳人南翠」

　 ★はじめての座禅指導.WMV　　　2011/01/24 https://youtu.be/sUOJaJh-tIw　　　平成23年1月22日　座禅講座　 ★尺八・虚無僧　http://bit.ly/zk5LXg 虚無僧は普化宗の徒で、出家者として全国を行脚していました。しかし、お坊さんのように剃髪していたわけではなくまた、お坊さんでもなく、徒として所属していたようです。そして、基本的には武士（浪人）が虚無僧になれる条件でした。だから、適当な仕官口が見つかると、再び還俗したようです。中には、黒沢琴古のように指南役として尺八を教えることを専門に、江戸などで、一般のお弟子を取っていたようです。と言っても、これは、庶民の音楽とは無縁でした。商業都市が形成され、一般大衆（といっても所謂、中流以上の人でしょうね。）の生活と時間に余裕が出来てくると、文化も多様化してきました。それでも、尺八は庶民には高嶺の花だったのでしょう、と言うのも、男伊達と言えば尺八をカッコよく手にした歌舞伎絵が多くあるからです。庶民の憧れのカッコだったんでしょうね。いつも、かっこいい男は、少しやくざっぽくて、楽器の一つでも粋に奏するものです。しかし悲しいかな、多くの、真の芸術家はそんなにカッコ良くはありません。いつも、生活��塗炭にもがき苦しんでいるようです。　・還俗 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/還俗還俗（げんぞく）とは、僧侶になった者が、戒律を堅持する僧侶であることを捨て、在俗者・俗人に戻る事をいう。「復飾」（ふくしょく）とも。自らの意志で還俗する場合と、教団側から還俗させられる場合がある。日本では、律令「僧尼令」における刑罰の一つでもあった。武士・公家の家督や棟梁、氏長者といったものを相続していた当主が亡くなり、謀反防止のためなどの理由で出家していた子弟・縁者などが相続して家名を存続させる目的のものもあるなど、背景はさまざまである。また、宮門跡となって入寺得度（出家）した親王が再び皇親に戻り、宮家を継承することもあった。特に幕末維新期にはその数は増えていった。　 ★虚無僧研究会　http://bit.ly/yRfoEp 　 ★虚無僧（こむそう） [ 日本大百科全書（小学館） ] 尺八を吹きながら家々を回り、托鉢（たくはつ）を受ける僧。薦（こも）僧、菰（こも）僧というのが本来の呼び名で、諸国を行脚（あんぎゃ）して遊行（ゆぎょう）の生活を送り、雨露をしのぐために菰を持ち歩いたからである。ぼろを身にまとって物乞（ものご）いしたので、暮露（ぼろ）とも梵論字（ぼろんじ）（梵論師）ともよばれた。普化（ふけ）僧ともいう。普化宗は禅宗の一派で、中国の唐代の普化和尚（おしょう）を始祖とし、法燈（ほっとう）国師覚心（かくしん）が宋（そう）から日本に伝来したという。覚心は紀伊国（和歌山県）に興国寺を開山し、宗旨も広まり多くの流派ができた。虚無僧寺としては、京都の明暗寺、下総（しもうさ）小金（こがね）（千葉県松戸市）の一月寺（いちがつじ）、武蔵（むさし）青梅（おうめ）（東京都青梅市）の鈴法寺（れいほうじ）などが著名であった。普化宗では、心を虚（むな）しくして尺八を吹き、虚無吹断を禅の至境とした。近世初期には武士以外の入宗（にっそう）を認めず、また幕府も自由の旅を許すなどの特典を与えたが、浪人や無頼の徒が身を隠す手段に利用し、乱暴をはたらくなどの弊害が続出した。普化宗は1871年（明治4）に廃宗となり、88年に京都に明暗教会が設立されたが、虚無僧は宗教から離れ、尺八修業の方便か物乞いの手段かになって影を潜めた。僧とはいいながら半僧半俗で、多くは有髪（うはつ）で、天蓋（てんがい）と称する深編笠（ふかあみがさ）をかぶり、着流しで、首から袈裟（��さ）と頭陀袋（ずだぶくろ）をかけた。手甲（てっこう）・脚絆（きゃはん）なども着けた。古くは草鞋（わらじ）を履いたが、江戸時代の中ごろから高下駄（たかげた）を履くようになった。出没自在、腕のたつこと、無頼性など、不思議な魅力をもつところから、時代劇では善玉としても悪玉としても、しばしば脇役（わきやく）として登場する。［執筆者：井之口章次］ ★虚無僧で遊ぶ　http://bit.ly/zJqy6i 目次虚無僧で遊ぶ TRPGで虚無僧を使う参考文献 ★虚無僧 - AIRnet http://www4.airnet.ne.jp/sakura/blocks_menu/conjyaku_04/komuso.html 【虚無僧】　虚無僧の歴史は古く，七百年以上前にさかのぼる。　法燈国師によって開かれた臨済宗法燈派「興国寺」（和歌山県由良町）は　虚無僧の本山として名高い。　東福寺（臨済宗）の心地覚心（１２０７～１２９８）が，　建長元年（１２４９）入宋，建長六年に弟子四人を連れて帰国，　紀州由良に興国寺を立てた。　興国寺の中に普化庵を建て弟子を住まわせたが，この流れの中から　京都白川に明暗寺が作られることになっていくのである。　禅宗が栄えて，禅宗の中の普化宗は紀伊，伊勢，志摩を中心に　末寺百四十三ヶ寺を数える関南第一禅林（箱根の関より南の　禅宗の寺の第一に数えられるという意味）と言われた。　「・・・大門から入ると二十三坊の坊舎が左右に建ち四十六坊もあった・・・」　と古い文献にあり，当時全国から多くの学僧が集まり”学問の府”の偉容を　誇っていたが，信長・秀吉に焼かれてこれらの堂塔はことごとく消失した。　 ★【妙音】虚無僧の行進曲【手の内ご無用】　2010/06/04 https://youtu.be/RlybT_mfNNo 2010年6月、高岡市の国泰時総本山で行われた虚無僧による行進の風景です。禅宗のお寺である国泰時総本山では外部の宿泊者の受け入れもしており、また、リクエストをすれば、日帰りで座禅を組むことができます。お寺の周りは竹の子の名産地で、竹の子料理店が軒を連ねており、シーズンには行楽客で賑わいます。　 ★honkyoku for sampled bassoon　　法竹 https://youtu.be/FboLa83-AA0 　 ★本曲（本曲、「オリジナル曲」）は、屈従と呼ばれる日本の虚無僧が演奏する尺八またはほっちく音楽です。コムソウは、13世紀には早くも啓蒙と施しのために本曲を演奏しました。本曲とは、水前の練習です。この練習を始めたフケ派は19世紀に存在しな��なりましたが、今日では多くの本曲の口頭で書かれた血統が現在も続いていますが、音楽は現在コンサートやパフォーマンスの設定でよく練習されています。　 ★竹音空間（ちくおんくうかん）｜竹楽器製作者：遠藤健二｜法竹（ほっちく） https://otomoribeat.wixsite.com/chikuon 竹音空間では、法竹（ほっちく）と呼ばれている素朴な尺八（地無し尺八、地無し管）を製作しております。法竹は真竹で作ったシンプルな縦笛ですので、竹が持つ本来の音色が出ます。尺八古典曲の音色は日本の豊かな自然の中で生まれました。尺八古典曲の音色は日本の豊かな自然の中で生まれました。尺八古典曲は音楽的でありながらも自然の様を写し取ったような表現もあり音楽の枠にはおさまりきらない幅があります。それは、もともと日本人が鳥や虫の声、自然の音を音楽と同じように親しみ聴いて来たからではないでしょうか。素朴な竹から奏で出る竹音には、そんな日本の音楽の原点があると思います。　 ★尺八癡人街頭表演（捨てられた町`)(悲情的城市) http://www.youtube.com/watch?v=4wwhSlV0ALk&feature=related 　 ★虚無僧　法竹　虚鈴　Komuso Hocchiku　KyoRei　　　2011/04/08 https://youtu.be/8LcG-n1_Zko by　関家悠也（Sekiya Yuya) 　 ★尺八 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/尺八尺八（しゃくはち）は、日本の木管楽器の一種である。リードのないエアリード楽器に分類される。中国の唐を起源とし、日本に伝来したが、その後空白期間を経て、鎌倉時代から江戸時代頃に現在の形の祖形が成立した。「尺八」の名で呼ばれてきた楽器は複数あり、狭義には現在使用されている普化尺八（ふけしゃくはち）を指す。現行の普化尺八は、伝説では9世紀ごろに唐の禅僧普化の弟子張伯が虚鐸（きょたく、こたく）として発明し、1254年に心地覚心が日本に持ち帰り、 1400年ごろに虚無（楠木正勝）が広めたという伝承があるが、史実として確実に遡れるのは17世紀までである。名称は、標準の管長が一尺八寸（約54.5cm）であることに由来する。語源に関する有力な説は、『旧唐書』列伝の「呂才伝」の記事によるもので、 7世紀はじめの唐の楽人である呂才が、筒音を十二律にあわせた縦笛を作った際、中国の標準音の黄鐘（��本の十二律では壱越:西洋音階のD）の音を出すものが一尺八寸であったためと伝えられている。演奏者のあいだでは単に竹とも呼ばれる。英語ではshakuhachiあるいは、Bamboo Fluteとも呼ばれる。真竹の根元を使い、7個の竹の節を含むようにして作るものが一般的である。上部の歌口に息を吹きつけて音を出す。一般的に手孔は前面に4つ、背面に1つある。尺八に似た楽器として、西洋のフルートや南米のケーナがある。これらは、フィップル（ブロック）を持たないエアリード楽器である。　 ★尺八について（歴史）｜公益財団法人都山流尺八楽会 http://www.tozanryu.com/introduction/shakuhachi/shakuhachi01/ 尺八ってどんな楽器？尺八は真竹(まだけ)の根に近い部分を7節使うのが一般的です。しかし近年は廉価な木製、プラスチック製の尺八もあります。標準管の長さは一尺八寸（約54cm）で、一尺八寸管、略して八寸管とも呼ばれています。半音（一律）刻みでいろいろな長さの尺八がありますが、一尺八寸管以外によく使われるのは、一尺六寸管です。尺八の長さと音程の関係は短いほど音が高く、長いほど低い音が出ます。同じエアリード楽器に分類される楽器としては「リコーダー」「フルート」「オカリナ」などがあります。 ●尺八の歴史をさかのぼってみよう・古代尺八（雅楽尺八）の伝来・一節切（ひとよぎり）尺八の普及・虚無僧の登場「慷月調」作曲の前年、明治35年（1902）11月　　奈良で撮影した虚無僧姿の流祖（右） http://www.tozanryu.com/introduction/shakuhachi/shakuhachi01/images/image05.jpg ・尺八ってこんな楽器です！　http://www.tozanryu.com/introduction/summary/ 竹で作られた管楽器です。中国（唐時代）から伝来したものが始まりとされ、楽器の長さ（一尺八寸）がその名の由来とされています。他の楽器には無い奥深い音色を奏でることができます。・「都山流」は国内最大と言われる尺八の流派です 120年以上続く尺八の流派です。尺八には様々な流派があり、都山流は「流祖中尾都山」が明治29年（1896）に大阪にて創始しました。現在は京都に本拠を置き、若手からベテランまで多くの著名な演奏家を擁し、教授資格を持つ師匠は約4000名に及びます。平成28年（2016）に創立120年を迎えることができました。

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aburakame · 7 years ago

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先日。油亀にスペシャルゲストが来場！・ 11月。東京の目黒で日本と北欧の発行料理を追求するレストラン「Restaurant Kabi」をオープン。オーナーシェフの安田翔平さん。オーナーソムリエの江本賢太郎さん。・さらに、岡山は笠岡より。 FARMANICの谷本聖さん。生産者の立場から食の裏や表を掘り下げつつとってもわかりやすく食や生き方について情報発信をされています。・実は、この前日に。倉敷市の林源十郎商店さんで。三人は一日限定のレストランを開いており。油亀代表とスタッフがお邪魔したのでありました。・ kaiさん。お店がスタートしたら。ぜひ伺いたいと思います。・ FARMANICさんは、様々なイベントでも出展されています☆ 野菜を買いに行きたいぞ！・・ 10/17火曜日は、特別イベントスパイスチャイのワークショップを開催します。・あなたの体質に合わせたスパイスをブレンドしましょう☆ 【10/17　アーユルヴェーダの日】残席わずかです！・古代インド文明由来の伝統医学、アーユルヴェーダ。・岡山のサロン「カエルムアール」さんを講師に、人間の体質を司る3つの要素からあなたの体質を診断。・それに合わせてあなただけのスパイスチャイをブレンドします。・油亀特製カレーとご一緒に。癒やしのひとときをご堪能ください。・ 10/17(火) 第一部　9:30〜12:30　△ 空席わずか第二部　11:30〜14:30　× 満席になりました・特製カレーとスパイスチャイチャイミックスのお土産つき参加費 3500円・各部、先着10名様お申込みは油亀　086-201-8884 ・・「カレーのためのうつわ展ー絶品なうつわ、襲来。」・ http://www.aburakame.com ・ ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ・「カレーのためのうつわ展ー絶品なうつわ、襲来。」・会期：2017年10月7日（土）→ 11月5日（日） open:11:00→19:00 入場無料火曜は展示替えのため休廊・ ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ・出展作家・（陶磁器・漆器・ガラス・木工 57名）井上尚之（熊本）、内村宇博（愛知）、馬川祐輔（兵庫）、梅田健太郎（熊本）、江口香澄（福岡）、江口誠基（福岡）、大隈美佳（神奈川）、大澤哲哉（愛知）、岡美希（大分）、岡モータース（愛知）、奥山泉（沖縄）、小野豊一（大分）、加地学（北��道）、加藤祥孝（岐阜）、栢野紀文（愛知）、金澤尚宜（熊本）、工藤和彦（北海道）、工房いろは（沖縄）、五嶋竜也（熊本）、許斐良助（熊本）、シマシマポタリ（沖縄）、白神典大（岡山）、末石昌士（熊本）、須賀文子（岐阜）、高木健多（熊本）、田川亞希（東京）、タナベヨシミ（福岡）、たま木工（沖縄）、田村文宏（愛知）、寺村光輔（栃木）、遠山貴弘（佐賀）、中町いずみ（富山）、仁城逸景（岡山）、間美恵（滋賀）、八田亨（大阪）、浜坂尚子（愛知）、林拓児（岡山）、肥後仁美（大分）、肥後博己（大分）、日高伸治（岡山）、日高直子（岡山）、平沢崇義（熊本）、古谷浩一（滋賀）、細川敬弘（岡山）、本郷里奈（福岡）、増田光（愛知）、馬渡新平（北海道）、三浦圭司（山口）、水垣千悦（大分）、ミヤチヤスヨ（愛知）、武者千夏子（北海道）、矢尾板克則（新潟）、屋代剛右（岡山）、柳川謙治（栃木）、柳忠義（福岡）、山脇隆（広島）、山村富貴子（岡山）、山本泰三（滋賀）、ほか。・・カレーにまつわるイベントがもりもり盛りだくさん！・毎日開催食材の宝庫「カレーマルシェ」・ 10/17はアーユルヴェーダの日・ 10/28,29は油亀の特製カレー・ 10/31はヨガと瞑想カレー付き！・ 11/3はFrom小豆島！カレープラージュさんがやってきます☆ ・カレーマルシェも大充実！岡山自然食コタンさんをはじめ熊本麻こころ茶屋さんのモスタルダ神戸カラピンチャさんのスリランカスパイスセット岡山やさい屋ポッケさんのビン詰め商品熊本天草塩の会さんの天然塩・・ #発酵#Kabi#FARMANIC#チャイ#スパイス教室#アーユルベーダ#カエルムアール#絶品カレー#油亀カレー部#全員カレー#チャツネ#黄金#カレーのためのうつわ展#アートスペース油亀#油亀#カレーのためのうつわ展#カレー大好き#カレー皿#カレー#カレーライス#カレーパン#お皿#陶芸#ギャラリー#イベント#クラフト#curry#ceramic#pottery#japan (アートスペース油亀)

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