#की आणि का

[chaitanyakulkarni98]

चित्रपटांविषयी

आपल्या आयुष्यात घडणाऱ्या कोणत्याही महत्वाच्या प्रसंगी जर विचारपूर्वक आणि सजगपणे जर आपण आपली कृती,हावभाव ,वर्तन बघितलं तर सहज लक्षात येतं की आपल्यावर चित्रपट या माध्यमाचा किती जास्त प्रभाव पडलेला आहे.प्यार का इजहार किंवा लग्नप्रसंगी वाजणारी गाणी, त्यावर केलं जाणारं नृत्य वगैरे सर्व आठवावं!! बऱ्याचदा आपल्या हालचाली आणि हावभावांवरून तो कोणत्या चित्रपटांवरून प्रभावीत झालेला आहे हे सहज सांगता येऊ शकतं! सध्या चित्रपटांवर समाजातील घटनांचा प्रभाव पडतो की चित्रपटांचा प्रभाव पडून समाजमन तयार होतं हे सांगणं अवघड आहे. बहुधा दोन्ही होत असावं.

साधारणपणे विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धापासून जसे चित्रपट निर्मितीचे तंत्रज्ञान अधिकाधिक विकसित होत गेले तसे तसे चित्रपट या माध्यमाने मानवी मनाची पकड घेतलेली आहे आणि मनोरंजनाचे साधन म्हणून आपल्या आयुष्यात महत्वाचे स्थान पटकावले आहे.त्याआधीच्या काळात लोककला सोडल्या तर पुस्तकं ही ज्ञानोपासनेचं माध्यम असण्याबरोबरच मनोरंजनाचं देखील सहज उपलब्ध असलेलं माध्यम असावीत.

या दोन माध्यमांमध्ये एक समान दुवा आहे.जर तुम्हाला वाचनाची आवड असेल तर तुम्ही हे अनुभवलं असेल की जसजसे तुम्ही वाचक म्हणून उन्नत होत जाता तसं तसं तुम्हाला आधी जे वाचलं असेल त्यापेक्षा काहीतरी अधिक चांगलं, तुमच्या मनाचा, बुद्धीचा पैस रूंदावणारं, बुद्धीला आव्हान देणारं,जाणीवा समृद्ध करणारं,आत्मोन्नतीकडे नेणारं काहीतरी हवं असतं मग मनोरंजन हे एवढंच कारण त्यामागे राहत नाही.

मराठी मध्ये तुम्ही वाचनाची सुरुवा�� भलेही फास्टर फेणे, बोकया सातबंडे नी केली असली तरीही मग पुढे पु .लं. देशपांडे, व. पु . काळे, गो. नी . दांडेकर ,व्यंकटेश माडगूळकर इ. वाचत तुम्ही भालचंद्र नेमाडे, श्याम मनोहर,जी ए कुलकर्णी,जयवंत दळवी,नरहर कुरूंदकर, दुर्गा भागवत वगैरे लेखकांची पुस्तकं वाचू लागता. इंग्रजीमध्ये सुरवात चेतन भगत वगैरेच्या पुस्तकाने केली असली तरीही त्यापुढे जाऊन मग इतर लेखक जसे की खुशवंत सिंग, किरण नगरकर, जे के रोलिंग,डॅन ब्राऊन इत्यादी आणि मग अगाथा ख्रिस्ती, मार्क ट्वेन, शेक्सपियर, हेमिंग्वे पासून ते काफ्का, कामू इत्यादी लेखकांकडे वळता.चित्रपटांचं सुध्दा असंच काहीसं आहे. किंवा असायला हवं.

मनोरंजन या शब्दाचा एक फारच उद्बोधक अर्थ माझ्या अलीकडेच वाचनात आला. एक म्हणजे जो प्रचलित अर्थ आहे तो की ज्यामुळे मनाचं रंजन होतं अर्थात विरंगुळा मिळतो, पण यात रंजन हा शब्द दोन अर्थांनी वापरता येतो. रक्तरंजित या शब्दात जे "रंजित" हे रंजन या शब्दाचे एक रूप आहे त्याचा अर्थ डाग असा आहे.

आपलं चित्रपट बघण्यामागे सर्वात मुख्य कारण म्हणजे आपल्याला रोजच्या कामामधून विरंगुळा म्हणून काहीतरी मनोरंजन हवं असतं पण मला मात्र तेवढ्याच कारणासाठी चित्रपट बघावा असं काही वाटत नाही.पण तेवढ्याच एका कारणासाठी आपल्याकडे अनेक जण चित्रपट बघतात आणि त्यामुळे देमार बाष्कळ बॉलीवुड, हॉलिवुड किंवा टॉलीवुड चित्रपट तयार होतात आणि होतच राहतात.

मग आपण मनोरंजनाच्या नावाखाली जी काही सामग्री बघतो त्यातून मनावर डाग पडणार नाहीत याची काळजी देखील घ्यायला हवी. बॉलीवुड, हॉलीवुड ,टॉलीवुड मधल्या मुख्य प्रवाहातल्या तद्दन मसाला चित्रपटांबद्दल दुसऱ्या अर्थाने मनोरंजन हा शब्द लागू पडतो असं बऱ्याचदा वाटतं !

माझी चित्रपट पाहण्याची सुरुवात दूरदर्शनवर शनिवारी लागणाऱ्या, ज्याला सुपरहिट मराठी चित्रपट म्हटलं जायचं ते अशोक सराफ,लक्ष्मीकांत बेर्डे ,सचिन पिळगावकर, महेश कोठारे इत्यादींचे चित्रपट पाहण्यापासून झाली. मग केव्हातरी शुक्र��ारी रात्री लागणारे हिंदी चित्रपट पाहायला लागलो त्यामध्ये सलमान,शाहरुख,आमिर वगैरेंचे चित्रपट लागायचे, रविवारी दुपारी जुने हिंदी चित्रपट लागायचे त्यात दिलीपकुमार, देव आनंद, राज कपूर, राजेंद्र कुमार, अमिताभ आदींचे चित्रपट लागायचे. पण एकूण चित्रपट बघण्यासाठी तेव्हा साधनंच कमी होती. फक्त टीव्ही हे एकच माध्यम,त्यातसुध्दा केवळ दूरदर्शन हे एकच चॅनल, कारण तेव्हा अभ्यास होणार नाही म्हणून आमच्याकडे केबल फक्त उन्हाळ्याच्या सुट्टीत लावली जायची. मग त्या उन्हाळ्याच्या सुट्टीचं वर्णन काय सांगावं !

मग उन्हाळयात डोरेमॉन, शिन-चॅन,बेन-टेन अशा वेगवेगळ्या कार्टून्स पासून ते स्टार उत्सवला लागणारं बी आर चोप्रा यांचं महाभारत, रामानंद सागर यांचं श्रीकृष्ण, रामायण किंवा शक्तिमान, सोनी वरच्या सी आय डी पासून मग अमिताभ, सलमान, शाहरुख च्या एक्शन चित्रपटांपर्यंत सगळं काही बघून काढलं जायचं आणि वर्षभराचा अनुशेष भरून काढला जायचा. त्यावेळी मराठी माध्यमाच्या शाळेत शिकत असल्यामुळे इंग्रजी चित्रपट काही फारसे बघितले जायचे नाहीत किंवा बघितले तरी ते हिंदी डब असायचे आणि बरेचसे सुपरहीरोचे तद्दन मारझोडयुक्त चित्रपट असायचे.

नंतर सातवी-आठवीत "अभ्यासघर" नावाच्या विद्यार्थ्यांचा सर्वांगीण विकास व्हावा म्हणून काढलेल्या विक्रम वाळींबे सरांच्या क्लासला जाऊ लागलो तिथे चांगल्या इंग्रजी चित्रपटांची ओळख झाली. तिथे सरांनी आम्हाला इंडियाना जोन्स, व्हर्टिकल लिमिट, टू ब्रदर्स, थ्री हंड्रेड, रॅटाटोईल, मादागास्कर, द कराटे किड असे अनेक उत्तम चित्रपट दाखवले. तिथे चांगल्या इंग्रजी चित्रपटांबद्दल रुची निर्माण झाली.

याच सुमारास मग घरी डीव्हीडी आणि कंप्यूटर आल्यावर सीडीज आणून जॅकी चॅनचे वेगवेगळ्या कुंगफू स्टाईलवरचे रिवेंज या थीमवर बेतलेले अनेक चित्रपट बघितले. यातच एकदा एका आत्तेभावाने नववीच्या की दहावीच्या उन्हाळयाच्या सुट्टीत जवळपास २०-२५ वेगवेगळे इंग्रजी चित्रपट असलेला एक पेनड्राइव आणून दिला. त्यामध्ये इन्सेप्शन, बॅटमॅन ट्रीलॉजी, टायटॅनिक, प्लॅनेट ऑफ एप्स वगैरे भन्नाट चित्रपट होते. त्यातले तेव्हा किती समजले हा भाग जाऊ दे पण बघायला मजा आली, एकूणच हे पाश्चात्य चित्रपट म्हणजे काहीतरी वेगळं प्रकरण आहे एवढं फक्त कळत होतं.

पुढे इंजिनीअरिंगला गेल्यावर नवीन स्मार्टफोन हातात आला होता आणि नुकतंच अंबानींनी मोफत इंटरनेट जाहीर केलं होतं. अशा दोन्ही गोष्टी बरोबर पथ्यावर पडल्यामुळे, एखादा खजिनाच सापडल्यासारखं झालं ! तरीसुद्धा तेव्हा ओटीटी माध्यम फारसं प्रचलित नसल्यामुळे मोफत असलेलं टॉरेंट हाच एक पर्याय उपलब्ध होता. त्याचं तंत्र एकदा अवगत झाल्यावर मग मात्र भरमसाठ वेब सीरिज आणि इंग्रजी चित्रपट डाउनलोड करून पाहण्याचा एक कार्यक्रम सुरू झाला. म्हणजे त्या वेळी दिवसाला किमान एक चित्रपट, किंवा मग वेब सीरीजचे ४-५ एपिसोड बघितल्याशिवाय दिवस संपत नसे. सुरुवातीच्या काळात तिथे सुद्धा डब्ड चित्रपट बघितले पण हळूहळू सबटायटल्स वाचून चित्रपट बघण्याची सवय ��ाली.

तिथे सुद्धा सुरुवात झाली ती एक्शन, क्राइम, सुपरहीरो वगैरे प्रकारातले चित्रपट बघण्यापासून. त्यात मग Marvel, DC चे अनेक चित्रपट,Mad Max Fury Road, Harry Potter, Lord of the Rings, Hobbit यांसारख्या चित्रपट शृंखला, Flash, Arrow वगैरे सीरिज हे सगळं झपाटल्यासारखं बघून काढलं. पण ते सगळे ३-४ महिन्यातच सफाचट झालं. मग जरा गूगल केल्यानंतर IMDb टॉप २५० चित्रपटांची नावं बघितल्यावर लक्षात आलं की आपण तर अजून या चित्रपट क्षेत्राच्या महासागरात किनाऱ्यावरच आहोत, काहीच बघितलं नाही,अजून पूर्ण डुबकी मारली नाही. तेव्हा कोणत्या निकषांवर सीरीज,चित्रपट बघावेत असं काही ठरलं नव्हतं. मग एक ठरलं की IMDb वर ज्यांचं रेटिंग ७ च्या वर असेल किंवा Rotten Tomatoes चं रेटिंग जर ८५% च्या वर असेल तर त्यात मग Genre साठी कोणतं अनमान न करता सीरीज,चित्रपट बघायचे.

इंजिनीरिंगच्या त्या ४ वर्षांच्या काळात अनेकदा रात्र रात्र जागून अक्षरशः झपाटल्यासारखे १५०-२०० चित्रपट आणि २० -२२ सीरीज बघितल्या. त्यात लक्षणीय म्हणाव्या अशा या :

Breaking Bad

Game of Thrones

House of Cards

Mindhunter

Fleabag

Dark

Friends

The Big Bang Theory

Young Sheldon

The Marvelous Mrs. Maisel

Narcos

आणि हे जे काही आदल्या दिवशी बघितलं असेल त्यावर मग दुसऱ्या दिवशी वर्गात गरमागरम चर्चा व्हायची. आता मागे वळून त्या दिवसांकडे बघितलं की माझी मलाच शंका येते की मी नक्की इंजिनीरिंग कॉलेजला गेलो होतो की फिल्म इन्स्टिट्यूट मध्ये !!सुरुवातीच्या काळात नावाजलेल्या अभिनेत्यांचे चित्रपट बघण्याकडे कल होता. पण हळूहळू एक लक्षात आलं की दिग्दर्शक जर चांगला असेल तर चित्रपट चांगला असण्याची शक्यता जास्त ! त्यातूनच मग हॉलीवुडच्या चांगल्या दिग्दर्शकांची नावं शोधून त्यांचे चित्रपट बघण्याचा सपाटा लावला . त्यात अर्थातच मग

Steven Spielberg

Christopher Nolan

Quentin Tarantino

David Fincher

George Lucas

Martin Scorsese

Alfred Hitchcock

Stanley Kubrick

Ridley Scott

Clint Eastwood

Roman Polanski

Francis Ford Coppola

Ron Howard

charlie Chaplin

या आणि अशा नावाजलेल्या दिग्दर्शकांचे बऱ्यापैकी सगळे चित्रपट बघून काढले. त्यानंतर मग साहजिकच मोर्चा वळला Academy Awards अर्थात Oscar मिळालेले किंवा त्यासाठी नामांकन मिळालेले चित्रपट, Cannes Film Festival Awards मध्ये प्रदर्शित झालेले चित्रपट यांच्याकडे. त्यामुळे पुढे दिलेल्या विषयांवरील अनेक चित्रपट बघितले गेले.

पहिले व दुसरे विश्वयुद्ध

वेगवेगळ्या क्षेत्रातल्या महान लोकांचे बायोपिक्स

धर्म-तत्वज्ञान -पौराणिक गोष्टी

खेळ

पत्रकरिता

अनेक उत्तमोत्तम कालातीत कादंबऱ्यांची चित्रपटात केलेली रूपांतरे,

पीरियड ड्रामाज

मूलभूत मानवी प्रवृत्तींचे व भावभावनांचे दर्शन

गुन्हेगारी प्रवृत्तींचे वास्तववादी दर्शन

लैंगिकता

कोर्टरूम ड्रामाज

प्रेमाचं वेगवेगळ्या स्थल-कालातले आणि वयाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवरचे दर्शन

माणसाच्या मनात विशिष्ट परिस्थितीत चालणारे वेगवेगळ्या विचारांचे आणि भावनांचे द्वंद्व.

विज्ञान कथा

या इतक्या वैविध्यपूर्ण विषयांवर बनलेले आशयसंपन्न चित्रपट बघितल्यानंतर आता भाषेचं आणि विषयाचं बंधन राहिलं नव्हतं.फक्त चित्रपटाचं दिग्दर्शन,संगीत, अभिनय,कथा,संवाद चांगले असायला हवेत.आता ऑस्कर जिंकलेले, नामांकन मिळालेले, त्याचबरोबर ज्याला World cinema म्हणतात ते, म्हणजे खऱ्या अर्थाने वैश्विक मानवी मूल्यांवर भाष्य करणारे असे चित्रपट बघण्यात मजा येऊ लागली. यातून मग विविध भाषांमधले चित्रपट बघितले:

फ्रेंच चित्रपट (French New Wave मधले चित्रपट , Ingmar Bergman वगैरेंचे चित्रपट)

ईटालियन चित्रपट(Vittorio De Sica, Federico Fellini, Giuseppe Tornatore इ. दिग्दर्शकांचे चित्रपट)

जपानी चित्रपट (Akira Kurosawa या महान दिग्दर्शकाचे चित्रपट)

इराणी चित्रपट (Asghar Farhadi, Abbas Kiarostami,Majid Majdi, Jafar Panahi इ. दिग्दर्शकांचे चित्रपट)

कोरियन चित्रपट(Bong Joon-ho,Park Chan-wook इ. दिग्दर्शकांचे)

चिनी चित्रपट (Wong Kor Wai,Zhang Yimou,Huo Jianqi इ. दिग्दर्शकांचे)

बंगाली चित्रपट (Satyajit Ray,Ritwik Ghatak, Mrunal Sen, Tapan Sinha,Rituparna Ghosh इ. दिग्दर्शकांचे चित्रपट)

मल्याळम चित्रपट (G Arvindan, Adoor Gopalkrishnan इ. दिग्दर्शकांचे चित्रपट)

तामिळ चित्रपट (Maniratnam, Kamal Haasan,Vetrimaaran, S shankar इ. दिग्दर्शकांचे )

हिन्दी चित्रपट(विशेषत: समांतर चित्रपटांमध्ये गणले जाणारे श्याम बेनेगल, गोविंद निहलानी, सुधीर मिश्रा, दीबाकर बॅनर्जी इ. दिग्दर्शकांचे,(नसीरउद्दीन शाह,ओंम पुरी,अमरिश पुरी,स्मिता पाटील,शबाना आझमी इ अभिनेत्यांनी काम केलेले) चित्रपट.

मराठी चित्रपट (सुमित्रा भावे -सुनील सुकथनकर ,जब्बार पटेल ,उमेश कुलकर्णी )

अशा विविध भाषांमधील विविध विषयांवर बनलेले चित्रपट बघितले. त्यातून हे लक्षात आलं की चित्रपट जेवढा स्थानिक आणि मुळात, तिथल्या मातीत रुजलेला असेल तेवढा तो वैश्विक होतो.

प्रत्येक चांगला चित्रपट हा चांगल्या पुस्तकाप्रमाणे तुम्हाला काहीतरी देऊन जातो, तुम्हाला भावनिक दृष्ट्या ,जाणिवेच्या, नेणिवेच्या पातळीवर अधिक समृद्ध करतो. प्रत्येक चित्रपट बघताना तुम्ही स्वतः त्यातल्या अनेक पात्रांशी समरस होऊन जाता आणि त्यांचं आयुष्य जगत असता,अनुभवसमृद्ध होत असता.चांगल्या पुस्तकांप्रमाणेच, चांगल्या चित्रपटांमुळे सुद्धा एकाच आयुष्यात अनेक आयुष्यं सखोलतेने- सजगतेने जगण्याची,अनुभव घेण्याची संधी मिळते.

खरं तर एखादं पुस्तक आणि त्याचं चांगलं चित्रीय रूपांतर यात वेळेच्या अभावी निवड करायची झाली तर चित्रपटाची निवड सोयीस्कर ठरते. त्या पुस्तकातला सगळा आशय २-३ तासांमध्ये दिग्दर्शक आपल्यापर्यंत पोहोचवतो. आणि तो अधिक प्रभावी ठरतो कारण घडणाऱ्या गोष्टीच्या दिसणाऱ्या चित्रासोबत उत्तम संवादफेक,चांगला अभिनय, पार्श्वभूमीला चांगल्या संगीताची जोड असते त्यामुळे कथेचा आशय अधिक जिवंतपणे, समर्पकपणे आणि समर्थपणे प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचतो.

वीर सावरकरांनी सुद्धा सिनेमाला २० व्या शतकाची सुंदर देणगी आणि एक महान कला असं एके ठिकाणी म्हटलं आहे त्यामागे हेच कारण आहे.

यात फक्त तोटा असा होतो की जी कथा आपण पडद्यावर बघतो ती दिग्दर्शकाच्या नजरेतून बघतो त्यामुळे आपल्या कल्पनाशक्तीला थोडी कमी चालना मिळते आणि पात्रांच्या मनात चाललेले विचार पडद्यावर दाखवण्यास मर्यादा असतात.

हे सगळं बघत असतानाच चांगल्या सिनेमा बद्दल अधिक माहिती देणारी, उत्तम चित्रपट कोणता, तो कसा बघावा याची दृष्टी देणारी ही काही चांगली मराठी पुस्तकं माझ्या वाचनात आली:

लाईमलाइट (अच्युत गोडबोले- नीलांबरी जोशी)

पडद्यावरचे विश्वभान(संजय भास्कर जोशी)

सिनेमा पराडिसो ( नंदू मूलमुले)

नॉट गॉन विथ द विंड (विश्वास ��ाटील).

तसेच persistence.of.cinema, inthemood.forcinema,jump.cut.to यासारखी उत्तम recommendations देणारी Instagram पेजेस देखील आहेत. ChalchitraTalks नावाच्या Podcast मधून देखील उत्तम recommendations मिळतात.

त्याशिवाय कोणताही चित्रपट बघितल्यानंतर त्यावर

Roger Ebert

Senses of Cinema

सारख्या वेगवेगळ्या समीक्षकांची समीक्षा वाचण्याची सवय लागली. त्यामुळे चित्रपटाचा आपल्याला लागलाय तो आणि तेवढाच अर्थ आहे की आणखीही काही अर्थ आहे हे समजू लागले.

या सगळ्यात जसजसे आपण अधिकाधिक आणि दर्जेदार चित्रपट पाहू लागतो तसतसे काहीतरी अधिक नाविन्यपूर्ण, समृद्ध करणारं आपल्याला हवं असतं. मग सरळसोट चित्रपटांकडून जटिल विषय हाताळणाऱ्या, वेगवेगळ्या स्तरांवर मानवी भावभावना हाताळणाऱ्या, ज्यांचे एकापेक्षा अधिक अर्थ लागू शकतात अशा चित्रपटांकडे आपण जाऊ लागतो. पण त्याचा अर्थ असा नव्हे की मग साधे सरळ चित्रपट बघणे बंद करावे. त्याचा अर्थ एवढाच की जाणकार प्रेक्षक म्हणून आपली इयत्ता वाढलेली आहे.

जेव्हा आपण वेगवेगळ्या भाषांमधले,प्रांतांमधले,देशांमधले, वेगवेगळ्या विषयांवरचे चित्रपट पाहतो तेव्हा आपण एक प्रकारे वैश्विक नागरिक बनतो. त्या देशांमधली संस्कृति,तिथले आचार विचार, वागण्या बोलण्याची पद्धत, तिथलं खानपान हे सगळे अप्रत्यक्षपणे अनुभवल्यामुळे आपल्या विचारात, वागण्यात खुलेपणा येतो.एवढ्या सगळ्या भावभावना अनुभवल्यानंतर शेवटी माणूस प्रेमाचा भुकेला आहे ही मौल्यवान गोष्ट,हे सत्य इतक्या विविध रुपांतून, घटनांमधून आपल्या समोर येतं, मनावर ठसतं.याहून अधिक माणसाला काय हवं !!

~ चैतन्य कुलकर्णी

[mischeifblogger]

✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨

GAZA! 🇵🇸 Almost everybody on the planet has heard of this word, though. Why not, too? The most shocking thing about this brutal genocide against the world's most oppressed people is how they justify this senseless slaughter of women and children. They are having difficulty obtaining necessities like food and water, and guess what? The Jews, who were given sanctuary by the Palestinians, are subjected to this persecution in a Muslim-majority nation. Ahhh, the unsettling pictures of kids and the reports of adolescent girls and women being sexually assaulted. And here I am, writing this blog and doing absolutely nothing.

Perhaps the most severe sensation I have is that after we all pass away, questions regarding our roles in the tyranny will be raised. not one thing has changed in our ordinary lives; yet, some people are boycotting companies that promote Israel, raising the question of why these companies even exist. As you can see, they are so consumed with their success and wealth that they don't even consider humanity or our fundamental morality. What's worse is that we have no empathy whatsoever for Palestinians. Yes, even you! heard me correctly! because it has no effect on your day-to-day existence. We are having a pleasant time while dining in restaurants. Nothing in how we live every day has altered. And since we as human beings fell short to act and speak up for them, we are the individuals who are most accountable for this holocaust. We will pay a price for this.The Qur'an indicates that Almighty is aware of everything.

✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨✨🇵🇸✨

غزہ! سیارے پر تقریباً ہر شخص نے اس لفظ کے بارے میں سنا ہے۔ کیوں نہیں، بھی؟ دنیا کے مظلوم ترین انسانوں کے خلاف اس وحشیانہ نسل کشی کے بارے میں سب سے افسوسناک بات یہ ہے کہ وہ عورتوں اور بچوں کے اس بے ہودہ قتل کو کس طرح جائز قرار دیتے ہیں۔ انہیں خوراک اور پانی جیسی ضروریات کے حصول میں دشواری کا سامنا ہے، اور اندازہ لگائیں کہ کیا؟ یہودی، جنہیں فلسطینیوں نے پناہ دی تھی، مسلم اکثریتی قوم میں اس ظلم و ستم کا نشانہ بنتے ہیں۔ آہ، بچوں کی پریشان کن تصاویر اور نوعمر لڑکیوں اور خواتین کے ساتھ جنسی زیادتی کی اطلاعات۔ اور میں یہاں ہوں، یہ بلاگ لکھ رہا ہوں اور کچھ بھی نہیں کر رہا ہوں۔ شاید مجھے سب سے شدید احساس یہ ہے کہ ہم سب کے گزر جانے کے بعد، ظلم میں ہمارے کردار کے بارے میں سوالات اٹھیں گے۔ ہماری عام زندگیوں میں ایک چیز بھی نہیں بدلی۔ پھر بھی، کچھ لوگ اسرائیل کو فروغ دینے والی کمپنیوں کا بائیکاٹ کر رہے ہیں، یہ سوال اٹھا رہے ہیں کہ یہ کمپنیاں کیوں موجود ہیں۔ جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں، وہ اپنی کامیابی اور دولت کے ساتھ اس قدر ہڑپ کر جاتے ہیں کہ وہ انسانیت یا ہماری بنیادی اخلاقیات کا خیال تک نہیں رکھتے۔ سب سے بری بات یہ ہے کہ ہمیں فلسطینیوں کے لیے کوئی ہمدردی نہیں ہے۔ ہاں، تم بھی! مجھے صحیح سنا! کیونکہ اس کا آپ کے روزمرہ کے وجود پر کوئی اثر نہیں پڑتا۔ ریستوراں میں کھانے کے دوران ہم خوشگوار وقت گزار رہے ہیں۔ ہم جس طرح سے ہر روز رہتے ہیں اس میں کچھ بھی نہیں بدلا ہے۔ اور چونکہ ہم بحیثیت انسان ان کے لیے کام کرنے اور بولنے میں کوتاہی کرتے ہیں، اس لیے ہم وہ افراد ہیں جو اس ہولوکاسٹ کے لیے سب سے زیادہ جوابدہ ہیں۔ ہم اس کی قیمت ادا کریں گے۔ قرآن بتاتا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز سے باخبر ہے۔

✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨

गाझा! ग्रहावरील जवळजवळ प्रत्येकाने हा शब्द ऐकला आहे. का नाही, पण? जगातील सर्वात अत्याचारित लोकांवरील या क्रूर नरसंहाराची सर्वात धक्कादायक गोष्ट म्हणजे ते स्त्रिया आणि मुलांच्या या मूर्खपणाच्या कत्तलीचे समर्थन कसे करतात. त्यांना अन्न आणि पाणी यासारख्या गरजा मिळवण्यात अडचण येत आहे आणि अंदाज लावा काय? ज्यू, ज्यांना पॅलेस्टिनींनी अभयारण्य दिले होते, मुस्लिमबहुल राष्ट्रात हा छळ केला जातो. अहो, लहान मुलांची अस्वस्थ करणारी छायाचित्रे आणि किशोरवयीन मुली आणि स्त्रियांवर लैंगिक अत्याचार झाल्याच्या बातम्या. आणि मी इथे आहे, हा ब्लॉग लिहित आहे आणि काहीही करत नाही.

कदाचित मला सर्वात तीव्र खळबळ अशी आहे की आपण सर्वांचे निधन झाल्यानंतर, जुलमी शासनातील आपल्या भूमिकेबद्दल प्रश्न उपस्थित केले जातील. आपल्या सामान्य जीवनात एकही गोष्ट बदललेली नाही; तरीही, काही लोक इस्रायलला प्रोत्साहन देणाऱ्या कंपन्यांवर बहिष्कार टाकत आहेत आणि या कंपन्या अस्तित्वात का आहेत असा प्रश्न उपस्थित करत आहेत. तुम्ही बघू शकता, ते त्यांच्या यशाचा आणि संपत्तीचा इतका उपभोग घेतात की ते मानवतेचा किंवा आपल्या मूलभूत नैतिकतेचाही विचार करत नाहीत. सर्वात वाईट म्हणजे पॅलेस्टिनी लोकांबद्दल आम्हाला सहानुभूती नाही. होय, अगदी तुम्हीही! मला बरोबर ऐकले! कारण त्याचा तुमच्या दैनंदिन अस्तित्वावर कोणताही परिणाम होत नाही. रेस्टॉरंटमध्ये जेवताना आम्ही आनंददायी वेळ घालवत आहोत. आपण दररोज कसे जगतो यातील काहीही बदललेले नाही. आणि त्यांच्यासाठी कृती करण्यात आणि बोलण्यात आम्ही मानव म्हणून कमी पडलो असल्याने, या सर्वनाशासाठी आम्ही सर्वात जबाबदार व्यक्ती आहोत. आम्ही याची किंमत मोजू. ��ुराण सूचित करते की सर्वशक्तिमान सर्व गोष्टींबद्दल जागरूक आहे.

🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸

غزة! ومع ذلك، فقد سمع الجميع تقريبًا على هذا الكوكب بهذه الكلمة. لماذا لا أيضا؟ إن الشيء الأكثر إثارة للصدمة في هذه الإبادة الجماعية الوحشية ضد الشعوب الأكثر اضطهادا في العالم هو كيف يبررون هذه المذبحة التي لا معنى لها للنساء والأطفال. إنهم يواجهون صعوبة في الحصول على الضروريات مثل الطعام والماء، وخمنوا ماذا؟ ويتعرض اليهود، الذين منحهم الفلسطينيون الملاذ، لهذا الاضطهاد في دولة ذات أغلبية مسلمة. آه، الصور المزعجة للأطفال والتقارير عن تعرض الفتيات والنساء المراهقات للاعتداء الجنسي. وها أنا أكتب هذه المدونة ولا أفعل شيئًا على الإطلاق.

ولعل أشد ما ينتابني هو أنه بعد وفاتنا جميعا ستُطرح أسئلة حول دورنا في الاستبداد. لم يتغير شيء واحد في حياتنا العادية؛ ومع ذلك، يقاطع بعض الناس الشركات التي تروج لإسرائيل، مما يثير التساؤل عن سبب وجود هذه الشركات. وكما ترون، فإنهم منشغلون جدًا بنجاحهم وثرواتهم لدرجة أنهم لا يفكرون حتى في الإنسانية أو أخلاقنا الأساسية. والأسوأ من ذلك هو أنه ليس لدينا أي تعاطف على الإطلاق مع الفلسطينيين. نعم، حتى أنت! سمعتني بشكل صحيح! لأنه ليس له أي تأثير على وجودك اليومي. نحن نقضي وقتًا ممتعًا أثناء تناول الطعام في المطاعم. لم يتغير شيء في الطريقة التي نعيش بها كل يوم. وبما ��ننا كبشر فشلنا في التحرك والتحدث نيابة عنهم، فإننا الأفراد الأكثر مسؤولية عن هذه المحرقة. وسندفع ثمن ذلك. ويشير القرآن إلى أن الله تعالى يعلم كل شيء.

✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨🇵🇸✨

गाजा! हालाँकि, ग्रह पर लगभग हर किसी ने इस शब्द के बारे में सुना है। भी क्यों नहीं? दुनिया के सबसे उत्पीड़ित लोगों के खिलाफ इस क्रूर नरसंहार के बारे में सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि वे महिलाओं और बच्चों के इस संवेदनहीन वध को कैसे उचित ठहराते हैं। उन्हें भोजन और पानी जैसी ज़रूरतें प्राप्त करने में कठिनाई हो रही है, और सोचिए क्या? जिन यहूदियों को फ़िलिस्तीनियों ने शरण दी थी, उन्हें मुस्लिम-बहुल राष्ट्र में इस उत्पीड़न का सामना करना पड़ रहा है। आह, बच्चों की परेशान करने वाली तस्वीरें और किशोर लड़कियों और महिलाओं के यौन उत्पीड़न की खबरें। और मैं यहाँ हूँ, यह ब्लॉग लिख रहा हूँ और बिल्कुल कुछ नहीं कर रहा हूँ।

शायद मेरी सबसे गंभीर अनुभूति यह है कि हम सभी के निधन के बाद, अत्याचार ��ें हमारी भूमिकाओं के बारे में सवाल उठाए जाएंगे। हमारे सामान्य जीवन में एक भी चीज़ नहीं बदली है; फिर भी, कुछ लोग इज़राइल को बढ़ावा देने वाली कंपनियों का बहिष्कार कर रहे हैं, जिससे यह सवाल उठता है कि ये कंपनियाँ अस्तित्व में क्यों हैं। जैसा कि आप देख सकते हैं, वे अपनी सफलता और धन से इतने लीन हैं कि वे मानवता या हमारी मौलिक नैतिकता पर भी विचार नहीं करते हैं। इससे भी बुरी बात यह है कि फ़िलिस्तीनियों के प्रति हमारी कोई सहानुभूति नहीं है। हाँ, आप भी! मुझे सही सुना! क्योंकि इसका आपके दैनिक अस्तित्व पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। रेस्तरां में भोजन करते समय हम सुखद समय बिता रहे हैं। हम हर दिन कैसे जीते हैं, इसमें कोई बदलाव नहीं आया है। और चूँकि हम मनुष्य के रूप में उनके लिए कार्य करने और बोलने में विफल रहे, हम ही वे व्यक्ति हैं जो इस विनाश के लिए सबसे अधिक जिम्मेदार हैं। हम इसके लिए कीमत चुकाएंगे। कुरान इंगित करता है कि सर्वशक्तिमान को हर चीज की जानकारी है।

[dhanu-j-92]

. ☘️ *ज्ञान गंगा* ☘️

.

➖ *विष्णूचे आपले पिता (काळ/ब्रह्मच्या) प्राप्तीसाठी प्रस्थान आणि मातेचा आशीर्वाद प्राप्त करणे* ➖

त्यानंतर दुर्गेने (प्रकृती) विष्णूला सांगितले, की पुत्रा, तूसुद्धा आपल्या पित्याचा शोध घे. तेव्हा विष्णू आपले पिता ब्रह्मचा (काळ) शोध घेत पाताळलोकी पोहोचला, जेथे शेषनाग होता. विष्णू आपल्या हद्दीत आल्याचे पाहून शेषनागाने क्रोधित होऊन विष्णूच्या शरीरावर विषाचा फुत्कार मारला. त्याच्या प्रभावाने विष्णूजींचा रंग (वर्ण) सावळा झाला. तेव्हा या नागाला चांगलाच धडा शिकवायला पाहिजे, असे विष्णूच्या मनात आले. हे जेव्हा ज्योतिनिरंजनाने पाहिले, तेव्हा त्याला वाटले, की आता विष्णूला शांत करायला पाहिजे आणि आकाशवाणी झाली, की हे विष्णू, आता तू तुझ्या मातेकडे जा आणि जे काही घडले आहे, त्याचे सत्यकथन कर, तसेच जो त्रास तुला शेषनागापासून झालेला आहे, त्याचा प्रतिशोध तू द्वापारयुगामध्ये घे. द्वापारयुगामध्ये तू कृष्ण अवतार धारण करशील आणि कालिदहात (काली डोहात) कालिंद्री (कालिया) नावाने शेषनागाचा अवतार होईल.

ऊँच होई के नीच सतावै, ताकर ओएल (बदला) मोही सों पावे।

जो जीव देई पीर पुनी काँहु, हम पुनि ओएल दिवावें ताहूँ॥

तेव्हा विष्णू मातेकडे (दुर्गामाता) आले आणि त्यांनी मला पित्याचे दर्शन झालेले नाही, असे सत्य सांगितले. यावर आदिमाता (प्रकृती) अत्यंत प्रसन्न झाली आणि म्हणाली, की पुत्रा, तू सत्यवादी आहेस. आता मी आपल्या शक्तीने तुला तुझ्या पित्याशी भेट घालून देते. तसेच तूझ्या मनातील संशय नष्ट करते.

*“कबीर, देख पुत्र तो हि पिता* *भीटाऊँ तौरे मन का धोखा* *मिटाऊँ।*

**मन स्वरूप कर्ता कह जानों,* *मन ते दुजा और न* *मानो।*

*स्वर्ग पाताल दौर मन केरा, मन** *अस्थीर मन अहै अनेरा।**

*निरंकार मनही को कहिए,* *मन की आस निश दिन* **रहिए। **

*देख हूँ पलटि सुन्य मह ज्योति,* *जहाँ पर झिलमिल झालर होती॥”*

अशा प्रकारे मातेने (अष्टांगी, प्रकृती) विष्णूला सांगितले, की ‘मन’ हाच जगाचा कर्ता आहे. हाच ज्योतिनिरंजन आहे. ध्यानामध्ये ज्या हजार ज्योती नजरेस पडतात, तेच त्याचे रूप आहे. जो शंख, घंटा इत्यादींचा आवाज ऐकू येतो, तो महास्वर्गामध्ये निरंजनाचाच वाजत आहे. मातेने (अष्टांगी, प्रकृती) पुढे सांगितले, की पुत्रा, तू सर्व देवतांचा शिरोमणी आहेस. तुझी प्रत्येक कामना आणि कार्य मी पूर्ण करेन. सर्व जगतामध्ये तुझी पूजा होईल. याचे कारण तू जे काय आहे, ते सर्व सत्य सांगितले आहेस. काळच्या (ज्योतिनिरंजन) या ब्रह्मांडातील प्राण्यांना एक विशेष सवय आहे, की ते फक्त आपली व्यर्थ महिमा गातात. जसे दुर्गा विष्णूला म्हणत आहे, की तुझी जगामध्ये पूजा होईल. मी तुला तुझ्या पित्याचे दर्शन घडवेन. दुर्गा मातेने केवळ प्रकाश दाखवून विष्णूवर कृपा केले. श्री विष्णूही परमात्म्याचा केवळ प्रकाश दिसतोे. परमात्मा निराकार आहे, अशी प्रभूची स्थिती आपल्या अनुयायांना समजावून सांगू लागले. त्यानंतर आदिभवानी रुद्राकडे (महेश) जाऊन म्हणाली, की महेश, तूसुद्धा आपल्या पित्याचा शोध घे. तुझ्या दोन्ही बंधूंना तुझ्या पित्याचे दर्शन झालेले नाही. त्यांना जे काही द्यायचे ते मी दिले आहे, तेव्हा आता तुला काय पाहिजे असेल ते माग. यावर महेश (शंकर) म्हणाले, की हे जननी, माझ्या दोन्ही ज्येष्ठ बंधूंना पित्याचे दर्शन झालेले नाही. त्यामुळे मी माझा प्रयत्न करणे व्यर्थ आहे. कृपया मला असा वर प्रदान कर, की मी अमर (मृत्युंजय) होईन. माता प्रकृती म्हणाली, की पुत्रा, हे मी करू शकत नाही; परंतु मी एक युक्ती सांगू शकते, ज्यामुळे तुझे आयुष्य सर्वांपेक्षा जास्त होईल. ती युक्ती म्हणजे विधियोग आहे. (त्यामुळेच महादेव अधिकाधिक काळ समाधीमध्ये राहतात.) अशाप्रकारे आदिमाया प्रकृतीने तिन्ही पुत्रांना सृष्टिरचनेच्या विभागांची वाटणी करून दिली.

भगवान ब्रह्मांना काळलोकी 84 लक्ष वस्त्रांची (शरीरे) रचना करण्याचे म्हणजेच रजोगुणाने प्रभावित करून संतान उत्पत्तीसाठी विवश करून जीव उत्पन्न करण्याचा विभाग प्रदान केला गेला. भगवान विष्णूंकडे उत्पन्न झालेल्या जीवांचे पालनपोषण करणे व मोह-ममता उत्पन्न करण्याची स्थिती कायम ठेवण्याचा विभाग प्रदान केला गेला.

शिवशंकरांकडे (महादेव) पिता ज्योतिनिरंजनास एक लक्ष मानव देहधारी जीव प्रतिदिन आहार करण्याचा शाप लागलेला असल्यामुळे संंहार करण्याचा विभाग प्रदान केला.

येथे मनामध्ये एक प्रश्न उत्पन्न होतो, की ब्रह्मा, विष्णू आणि शंकर यांच्यापासून उत्पत्ती, स्थिती आणि संहार कशाप्रकारे होतो? ते तिघेही आपापल्या लोकामध्ये वास्तव्य करत असतात. जसे आजकाल संचारप्रणाली चालवण्यासाठी अवकाशात उपग्रह सोडले जातात आणि त्याद्वारे खाली पृथ्वीवर दूरदर्शन, इतर सेवा आदी संचारप्रणाली चालविली जाते, अगदी त्याचप्रकारे हे तिन्ही देव जेथे वास्तव्य करत असतील, तेथून त्यांच्या शरीरातून निघणारे सूक्ष्म गुणांचे तरंग तिन्ही लोकांमध्ये आपोआप प्रत्येक प्राण्यावर कायम प्रभाव ठेवतात.

हे विवरण एका ब्रह्मांडामधील ब्रह्मच्या (काळ) रचनेचे आहे. क्षरपुरुषाची (काळ) अशी एकवीस ब्रह्मांडे आहेत.

परंतु, क्षरपुरुष (काळ) स्वतः व्यक्त म्हणजेच वास्तविक शरीर रूपामध्ये सर्वांसमक्ष येत नाही. त्याच्या प्राप्तीसाठी तीन देवांनाही (ब्रह्मा, विष्णू, शिव) वेदा���मध्ये वर्णन आलेल्या विधीनुसार खडत�� साधना करूनही ब्रह्मचे (काळ) दर्शन झालेले नाही. तत्पश्चात ऋषींनी वेदांचे पठन केले. त्यात लिहिले आहे, की ‘अग्नेः तनूर् असि’ (पवित्र यजुर्वेदाच्या पहिल्या अध्यातील 15 वा मंत्र). परमेश्वर सशरीर आहेे, तसेच पवित्र यजुर्वेदाच्या 5 व्या अध्यायातील पहिल्या मंत्रामध्ये वर्णन आहे, की ‘अग्ने: तनुर् असि विष्णवे त्वा सोमस्य तनूर् असि.’ या मंत्रांमध्ये वेद दोन वेळा साक्ष देत आहे, की सर्वव्यापक, सर्वांचा पालनकर्ता, सत्पुरुष सशरीर आहे. पवित्र यजुर्वेदाच्या 40 व्या अध्यायातील 8 व्या मंत्रामध्ये म्हटले आहे, की (कविर् मनिषी) ज्या परमेश्वराची सर्व प्राण्यांना अतिआस्था (इच्छा) आहे, ते ‘कविर्’ अर्थात कबीर आहेत. त्यांचे शरीर नाडीविना- नाडीरहित (अस्नाविरम्) आहे, ते (शुक्रम्) वीर्यापासून उत्पन्न झालेल्या, पंचतत्त्वांनी बनलेल्या भौतिक कायारहित (अकायम्) आहेत. ते सर्वांचे स्वामी ‘सर्वोपरि’ (सर्वांत वर) सत्यलोकामध्ये विराजमान आहेत. त्या परमेश्वराचे शरीर तेजःपुंज व (स्वर्ज्योति) स्वयंप्रकाशित आहे, जे शब्दरूप अर्थात अविनाशी आहे. तेच कविर्देव (कबीर परमेश्वर) जे सर्व ब्रह्मांडांची रचना करणारे, (व्यदधाता) सर्व बह्मांडांचे रचनाहार, (स्वयम्भू:) स्वयं प्रगट होणारे, (यथा तश्य: अर्थान्) वास्तवामध्ये, (शाश्वत्) अविनाशी आहेत. (गीतेच्या 15 व्या अध्यायातील 17 व्या श्लोकामध्येही याचे प्रमाण आले आहे)

भावार्थ असा, की पूर्ण ब्रह्मच्या शरीराचे नाव ‘कबीर’ (कविर्देव) आहे. त्या परमेश्वराचे शरीर नूर (तेज) तत्त्वाने बनलेले आहेे. परमात्म्याचे शरीर अतिसूक्ष्म आहेे आणि ते त्याच साधकाला दिसते, ज्याची दिव्य दृष्टी उघडलेली आहे. अशाप्रकारे जीवाचेही सूक्ष्म शरीर आहे, ज्यावर पाच तत्त्वांचे वेष्टन (आवरण) आहे म्हणजेच पंचतत्त्वांची काया चढलेली आहे आणि ते माता-पिता यांच्या संयोगाने (शुक्रम्) वीर्याने बनलेले आहे. शरीराचा त्याग केल्यानंतरही जीवाचे सूक्ष्म शरीर सोबतच राहते. ते शरीर त्याच साधकाला दृष्टीस पडते, ज्याची दिव्यदृष्टी उघडलेली आहे. परमात्मा व जीव यांची स्थिती अशाप्रकारेच समजून घ्यावी.वेदामध्ये ‘ओऽम’ नामाच्या स्मरणाचे प्रमाण आहे, ते केवळ ब्रह्म साधना आहेे. या उद्देशाने ‘ओऽम’ नामाच्या जपास पूर्ण ब्रह्मचे मानून ऋषींनी हजारो वर्षे हठयोग (समाधी लावून) करून प्रभूच्या प्राप्तीची चेष्टा (प्रयत्न) केली. त्यांना सिद्धी प्राप्त झाल्या; परंतु प्रभूचे दर्शन झाले नाही. याच सिद्धिरूपी खेळण्याने खेळून ऋषीसुद्धा जन्म-मृत्यूच्या चक्रामध्ये (84 लक्ष योनींमध्ये) अडकले. त्यांना जे अनुभव आले, त्यानुसार त्यांनी आपल्या शास्त्रामध्ये परमात्याचे निराकार असे वर्णन केले आहे. ब्रह्मने (काळ) शपथ घेतली आहे, की मी आपल्या ��ास्तविक रूपामध्ये कोणालाही दर्शन देणार नाही. मला सर्व जण अव्यक्त समजतील. (अव्यक्तचा भावार्थ आहे, की कोणी आकार स्वरूपात आहेे; परंतु व्यक्तिगत रूपाने स्थूल रूपामध्ये दर्शन देत नाही. आकाशामध्ये ढग जमा झाल्यावर दिवसाही सूर्य अदृश्य होतो म्हणजेच आपणाला तो दिसत नाही; परंतु वास्तवामध्ये तो ढगांच्या पलीकडे जसा आहे तसाच आहे. या अवस्थेला अव्यक्त असे म्हणतात). (प्रमाणासाठी गीतेच्या 7 व्या अध्यायातील 24 व 25 वा श्लोक आणि 11 व्या अध्यायातील 32 व 48 वा श्लोक)

[survivetoread]

नमस्कार! मी आता तीन महिन्यांपासून मराठी शिकत आहे (तुमच्या langblrने मला खूप मदत केलं आहे). मला मराठी वाचायचं practice करून नवा शब्द शिकायचा आहे, पण मला वाटतं की योग्य पुस्तकं मिळणं अवघड आहे. तुम्ही नवीन मराठी शिकणारांसाठी काही पुस्तकं suggest करू शकता का?

In the likely case my Marathi was confusing, I’m looking for book suggestions (or any literature) to practice reading Devanagari and grow my vocabulary. Thanks!

हा निरोप वाचून मला खूप खूप आनंद झाला. तीन महिन्यांत तुम्ही इतकी प्रगती केली! कौतुकाची गोष्ट झाली ती तर.

मराठी साहित्य जगाची माहिती माझ्याकडे कमीच आहे. 😓 पण मी जितकी पुस्तके वाचली आहेत (सर्व २.२५ पुस्तके 😅) , त्यांच्यातून मला रत्नाकर मतकरी यांच्या गोष्टी सर्वात सोप्या वाटल्या.

तुमच्यासाठी त्या योग्य आहेत की नाही हे मी सांगू शकत नाही, पण मी "Read With STR" प्रकल्पात त्या गोष्टी वाचल्या होत्या. येथे पाहा:

मला हा निरोप पाठवला याचे खूप खूप आभार. असले निरोप पाहून मला प्रोत्साहन मिळतं.

वाचत राहा आणि वाचत राहा!

[igamravati]

#1.

मनी डायनॅमिक्स

जास्त खुलासा न करता पैशाबद्दलच्या दहा गोष्टी सांगतो. मान्य अमान्य आपणंच ठरवावं. सर्वश्रृत असलेला पहिला नियम म्हणजे पैसे कमावणं जितकं अवघड तितकं त्याला सांभाळणही कठिण. सगळी सिस्टीम तुमच्या बचतीवर डोळा ठेऊन असते. पैसे आहेत अशी जरा जरी भनक लागली तरी वेगवेगळे हितचिंतक पॅान्झी स्किमा घेऊन मागे लागतात. बॅंकवाले, विमाएजंट, गुंतवणूक दलाल आणि नातेवाईक भुरळ घालायला, नाहीतर अजीजी करायला तयारच असतात. तुम्ही जर बेसावधपणे जवळच्या मित्रांकडे बोलून बसलात तर त्यातल्या कुणी ना कुणी पुढच्या काही दिवसात तुमच्याकडे शब्द टाकून तुम्हाला धर्मसंकटात ढकललंच म्हणून समजा. त्यामुळे वाचवलेले पैसे ही अतिशय वैयक्तिक आणि गोपनीय बाब समजावी.

दोन, पैसा कुणाचा? तर जो वापरेल त्याचा. हे सूत्र जो विसरला त्याचा कार्यक्रम झालाच समजा. आपल्या पैशांवर दुसऱ्याला मजा मारताना हताशपणे पाहात राहणं याच्यासारखी मनाला होणारी दुसरी वेदना नाही. आपले पैसे ��रत मिळविण्यासाठी बऱ्याचदा आपणंच याचक होतो. मागताना हात पसरणाऱ्याचं परतफे��ीच्यावेळी सगळं बेअरिंग चेंज झालेलं असतं. वैतागून एखादा निर्वाणीचा इशारा दिला तर “देतो की कुठं पळून चाललो आहे का?” ऐकवलं जातं. कधीकधी उसणवारी करणारे सराईत स्ट्रॅटेजीचा भाग म्हणून क्रेडीटरला उचकवतात. भांडण झालं की त्याचं काम फत्ते. पुढेच काही दिवस तरी पैसे मागितले जात नाहीत.

तीन, मेहनती माणसाच्या आयुष्याभोवती पैसा फिरावा हा निसर्ग नियम असला तरी प्रत्यक्षात पैशाभोवती आयुष्य़ फिरतं ही वस्तुस्थिती आहे. याचं प्रमुख कारण म्हणजे पैसे कमावणं हे कम्पल्सिव्ह गॅंबलिंग सारखं होतं. परिणामस्वरूप पैसा हे यशाच्या आणि सुखाच्या मोजमापांचं एकक बनून जातं.

चार, प्रचलित समाजव्यवस्थेत सगळ्या सेवा कॅाईनबॅाक्स पॅटर्नवर डिझाईन केलेल्या असल्याने शिक्षण, आरोग्य, दैनंदिन गरजां इत्यादींमुळे तयार होणाऱ्या समस्यांसुद्धा पैशाशी निगडीत असतात. बचतीच्या पैशामुळं या समस्या सुटल्या नाहीत तरी किमान सुसह्य होतात.

पाचवा मुद्दा, पैसा निष्क्रिय राहिला तर पेपर, फिरत ठेवला तर परिस. इन्व्हेस्टमेंट पोर्टफोलीओ वर “निजल्या तान्ह्यावरी माऊली दृष्टी सारखी धरी” प्रमाणे लक्ष ठेवून जागरूक राहायला लागतं. नजर हटी किमत घटी. गुंतवणूकीत एक्झिट पॅालीसी महत्वाची असते. मुदत संपताच रोखीकरण करून इनव्हेस्टमेंट हॅालीडे घ्यावा. झालेला नफा राहणीमानाचा दर्जा उंचावण्यासाठी खर्च करून टाकावा. ॲाटो रिन्युअलला तसा फार अर्थ नसतो. वर म्हटल्याप्रमाणे पैसा कुणाचा तर वापरेल त्याचा.

सहा, कमाईवृद्धीच्या अनुषंगाने खर्च लगेच तयार असतो. एकूण ताळमेळ लावता शिलकीची टक्केवारी कमी उत्पन्नाच्या वेळेइतकीच येते. चांगल्या दिवसांचं आभासी वैशिष्ट्य हे की ते कधी संपणारच नाहीत हा विश्वास. म्हणतात ना की सधनतेकडे जाणारी चढण चढताना माणसं दुखवू नयेत कारण खाली येताना तिच माणसं परत भेटतात. बेंजामिन फ्रॅंक्लीन आपल्या आत्मवृतात क्रेडिटर्सच्या स्वभावाचं फार चांगलं विश्लेषण करतात. जयंताच्या पैशाबाबतच्या कल्पनांची पायाभरणी कॅालेजमध्ये असताना मरीन लाइन्सच्या अमेरिकन लायब्ररीत हे आत्मवृत वाचून ��ाली.

सात, जगात सर्वांना पुरून उरेल एवढं सगळं आहे. कुणी कुणाशी स्पर्धा करायची गरज नाही. उलट इतरांच्या श्रमाचं योग्य मूल्यमापन करून मोकळ्या हातांनी मोबदला देण्याने आपली प्रगतीच होते. जे मिळतं ते कृतज्ञतेने स्विकारावं असं न्यू थॅाट या तत्वज्ञानात मानलं जातं. या विचारसरणी वर बेतलेली दोन पुस्तके आहेत. वॅलेस डी वॅटल यांचं सायन्स ॲाफ गेटींग रिच (१९१०) आणि अलीकडचं ऱ्होन्डा बायरन यांचं द सिक्रेट.

आठ, गरिबी भूषण म्हणून मिरविण्यात अर्थ नाही. वारसाहक्कानं मिळालेल्या संपत्तीचा सामावेश आपल्या यशाच्या मोजमापात करू नये. पुढच्या पिढीला ती संपत्ती मोडतोड न करता व विल्हेवाट न लावता सुपूर्द करावी. आपल्यापासून सुरूवात होईल अशा वैभवसंपन्न घराण्याची पायाभरणी करण्याची ईर्षा ठेवावी.

नऊ, दौलतीला एस्केप व्हॅलॅासीटी असते. पृथ्वीची कक्षा सोडण्यासाठी अवकाशयानाला जो विशिष्ट वेग घ्यावा लागतो त्याला एस्केप व्हॅलॅासीटी म्हणतात. त्यानंतर गुरूत्वाकर्षण संपते. श्रीमंतीमध्ये वाढ होण्याच्या वेगालासुद्धा एस्केप व्हॅलॅासीटी असते. एकदा का ती गाठली गेली की आणखी कमवायचं आकर्षण संपतं. बऱ्याच गर्भश्रीमंत व्यक्ती एका स्टेजला दानधर्म आणि लोकहिताची कामं करणं सुरू करतात. संपत्ती निर्मितीच्या चक्राचा हा परमोच्च बिंदू असतो. व्यक्तिसापेक्ष असल्याने प्रत्येकासाठी तो वेगवेगळा असतो. लोकोपयोगी कामं आपल्या हातून घडणं हे मानववंशाच्या जनुकीय प्रोग्रॅमचा भाग आहे. अल्ट्रुइझमचं रिसेसिव्ह जीन हेलिक्समध्ये असतंच.

दहा, पैशाचा शोध लागला नव्हता तेंव्हाही आयुष्य चालत होतंच आणि पैसा नष्ट झाला तरीही पुढेही चालूच राहिल. आजकाल फियाट करन्सीच्या पोकळ डोलाऱ्याविरूद्ध चळवळ सुरू झाली आहे. जी. एडवर्ड ग्रिफीन यांचं “द क्रिचर फ्रॅाम जेकील आयलंड” हे पुस्तक अमेरिकन चलनव्यवस्था ही कशी बनवाबनवीची स्कीम आहे हे विशद करतं. ग्रंथालीनं प्रकाशित केलेलं “घातसूत्र” हे दिपक करंजीकर यांचं पुस्तक याच विषयावर आहे. या चळवळीचं काय म्हणणं आहे हे आपण निदान समजून तरी घ्यायला हवं. नोटबंदी वेळी आपण याची झलक अनुभवली आहे.

- जयंत नाईकनवरे, आय.पी.एस.

[nagarchaufer]

मनोज जरांगे पाटील मतदानाच्या आदल्या दिवशी उमेदवार जाहीर करणार का ?

मनोज जरांगे पाटील मतदानाच्या आदल्या दिवशी उमेदवार जाहीर करणार का ?

जनआंदोलन उभे करणे आणि निवडणूक लढवणे यात प्रचंड फरक आहे याचा अंदाज मराठा आंदोलक मनोज जरांगे पाटील यांना अद्याप आलेला दिसत नाही. सातत्याने निर्णय घेण्यात होत असलेली ढिलाई ही निवडणूक लढवायची की नाही ? आणि लढवली तर उमेदवार कोण ? या आशेने जरांगे यांच्या भूमिकेकडे डोळे लावून बसलेल्या मराठा गोंधळाचे कारण ठरलेला आहे.  काही ठिकाणी उमेदवार द्यायचे काही ठिकाणी पाडायचे अशी भूमिका मनोज जरांगे पाटील यांनी…

[airnews-arngbad]

Text - आकाशवाणी छत्रपती संभाजीनगर, दिनांक:18.10.2024 रोजीचे सकाळी : 07.10 वाजताचे मराठी बातमीपत्र

ठळक बातम्या • विधानसभा निवडणुकीसाठी मतदार यादीत नाव समाविष्ट करण्यासाठी दोन दिवसांची मुदत • राष्ट्रीय लोकशाही आघाडीच्या मुख्यमंत्र्यांची पंतप्रधानांच्या अध्यक्षतेखाली बैठक, महाविकास आघाडी रविवारी जागावाटप जाहीर करणार • नांदेड लोकसभा मतदारसंघाच्या पोटनिवडणुकीसाठी काँग्रेसकडून रविंद्र चव्हाण यांना उमेदवारी • तुळजापूर विधानसभा मतदारसंघात ४० बोगस मतदारांवर प्रशासनाची कारवाई आणि • बंगळुरु कसोटीत दुसऱ्या दिवसअखेर न्यूझीलंडकडे १३४ धावांची आघाडी

सविस्तर बातम्या

विधानसभा निवडणुकीच्या पार्श्वभूमीवर नागरिकांना मतदार यादीत नाव समाविष्ट करण्यासाठी अखेरचे दोन दिवस शिल्लक आहेत. उद्या १९ ऑक्टोबरच्या रात्रीपर्यंत ऑनलाईन किंवा ऑफलाईन पद्धतीने मतदार यादीत नाव नोंदणी करण्याची संधी असून, निरंतर मतदार नोंदणीचा कार्यक्रम अद्याप सुरु आहे. सर्व मतदारांनी आपलं नाव मतदार यादीत असल्याची खात्री करून घ्यावी. ज्यांनी अजून मतदार म्हणून नाव नोंदणी केलेली नाही, त्यांनी उद्यापर्यंतच्या मुदतीत नाव नोंदणी करून घेण्याचं आवाहन, मुख्य निवडणूक अधिकारी तथा प्रधान सचिव एस.चोक्कलिंगम यांनी केल�� आहे.

मतदानाच्या दिवशी आपले नाव मतदार यादीमध्ये आहे का, असं काही मतदार शोधतात, आणि त्यांचं नाव नसेल तर त्यावेळेला अडचण येते. आपण सर्वांनी कृपया आपले नाव मतदार यादीत आहे का, हे तपासावे. आणि नसेल तर १९ ऑक्टोबर २०२४च्या रात्रीपर्यंत ऑनलाईन किंवा ऑफलाईन अर्ज करावे, जेणेकरुन आपल्याला या वेळी मतदान करता येईल. आपल्या सर्वांना विनंती आहे की वेळेवर अर्ज करावे, आणि यावेळच्या निवडणुकीमध्ये भाग घ्यावा.

****

मराठवाडा, विदर्भ आणि उत्तर महाराष्ट्रातल्या नागरिकांनी विधानसभा निवडणुकीदरम्यान काळ्या पैशाचा वापर रोखण्यासाठी प्राप्तिकर विभागास सहकार्य करावं, असं आवाहन, आयकर उपसंचालक अनिल खडसे यांनी केलं आहे. काळा पैसा वापरला जात असल्याची, रोख रकमेचं वाटप होत असल्याची किंवा रोख रकमेची हालचाल होत असल्याबाबत विश्वसनीय माहिती मिळाल्यास, १८-००-२३३-०३५५ या टोल फ्री क्रमांकावर अथवा, ९४ ० ३३ ९० ९८ ० या क्रमांकावर व्हॉट्सॲप संदेश पाठवावा असं आवाहन खडसे यांनी एका प्रसिद्धी पत्रकाद्वारे केलं आहे.

****

राष्ट्रीय लोकशाही आघाडीच्या मुख्यमंत्री आणि उपमुख्यमंत्र्यांची बैठक काल चंडीगढ इथं पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या अध्यक्षतेखाली झाली. सुशासन आणि नागरीकांचं जीनवमान उंचावण्यासंदर्भात या बैठकीत व्यापक चर्चा झाल्याचं पंतप्रधानांनी सामाजिक माध्यमावरच्या संदेशात सांगितलं. या बैठकीला भाजप अध्यक्ष जे. पी. नड्डा, संरक्षण मंत्री राजनाथ सिंग, गृहमंत्री अमित शहा उपस्थित होते. सध्या १३ मुख्यमंत्री आणि १६ उपमुख्यमंत्री भाजपाचे असून महाराष्ट्र, आंध्र प्रदेश, बिहार, सिक्कीम, नागालँड आणि मेघालयचे मुख्यमंत्री हे भाजपाच्या मित्रपक्षांचे आहेत. संविधानाचा अमृत महोत्सव साजरा करण्यासंदर्भातही या बैठकीत चर्चा झाली. 

****

महाविकास आघाडीच्या जागावाटपाबाबत आतापर्यंत २१६ जागांवर सहमती झाली असल्याचं, विधानसभेतले वि��ोधी पक्षनेते विजय वडेट्टीवार यांनी सांगितलं. ते काल मुंबईत वार्ताहर परिषदेत बोलत होते. काँग्रेसच्या ���४ जागांवरच्या उमेदवारांची छाननी झाली असून, रविवारी या ८४ किंवा काँग्रेसच्या सर्व जागांवरचे उमेदवार ��ाहीर होण्याची शक्यता त्यांनी वर्तवली. समाजवादी पक्षाला महाविकास आघाडी काही जागा देणार वडेट्टीवार यांनी सांगितलं. 

****

नांदेड लोकसभा मतदारसंघाच्या पोटनिवडणुकीसाठी काँग्रेसने रवींद्र चव्हाण यांना उमेदवारी जाहीर केली आहे. पक्षाचे अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खरगे यांनी काल एका पत्रकाद्वारे ही घोषणा केली. रवींद्र चव्हाण हे दिवंगत खासदार वसंतराव चव्हाण यांचे पुत्र आहेत. वसंतराव चव्हाण यांच्या निधनामुळे इथं विधानसभा निवडणुकीसोबतच लोकसभेची पोटनिवडणूक होत आहे. 

****

विधानसभा निवडणुकीच्या पार्श्वभूमीवर परिवर्तन महाशक्ती आघाडी तिसऱ्या आघाडीची काल पुण्यात बैठक झाली. या बैठकीत विधानसभेच्या १५० जागा लढवण्यावर एकमत झाल्याचं स्वाभिमानी शेतकरी पक्षाचे आमदार राजू शेट्टी यांनी बैठकीनंतर पत्रकारांशी बोलतांना सांगितलं.

****

छत्रपती संभाजीनगरचे जिल्हाधिकारी दिलीप स्वामी यांनी काल कन्नड विधानसभा मतदार संघाचा आढावा घेतला. स्ट्रॉंगरुम पाहणी, निवडणूक विषयक कामकाजासंदर्भात प्रशासनाने केलेल्या सर्व पूर्वतयारीचं त्यांनी अवलोकन केलं. सर्व अधिकारी आणि कर्मचाऱ्यांना आपण करत असलेल्या कामाबाबत पूर्ण माहिती असायला हवी, तसंच मतदान केंद्र, मतदान यंत्रे, त्याची प्रक्रिया, तसंच मतदारांना द्यावयाच्या सुविधांच्या पूर्ततेबाबत प्रत्येक केंद्राधिकाऱ्याने वेळोवेळी आढावा घेण्याची सूचना स्वामी यांनी केली.

****

धाराशिव जिल्ह्यातल्या तुळजापूर विधानसभा मतदारसंघात ४० बोगस मतदार आढळले असून, त्यांच्याविरोधात गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. निवडणूक आयोगाच्या मतदार नोंदणी कार्यक्रमाअंतर्गत नोंदणी करतांना, हे बोगस मतदार निदर्शनास आले.

दरम्यान, या मतदारसंघातल्या प्रत्येक गावात परवा २० ऑक्टोबर रोजी मतदार यादी चावडी वाचन होणार असून, यासाठी गावातल्या सर्व नागरिकांनी उपस्थित राहून, मतदार नोंदणी संदर्भात काही आक्षेप असल्यास नोंदवावेत असं आवाहन जिल्हाधिकारी डॉक्टर सचिन ओंबासे यांनी केलं आहे.

****

नाशिक जिल्ह्यातल्या चांदवड-देवळा विधानसभा मतदार संघातले भाजपाचे आमदार डॉ. राहुल आहेर यांनी यंदाची विधानसभा निवडणूक न लढवण्याची घोषणा केली आहे. या मतदार संघातून उमेदवारीसाठी आपले चुलतबंधू आणि भाजपचे माजी जिल्हाध्यक्ष केदा आहेर यांच्या नावाची शिफारस पक्षाकडे केल्याचं, त्यांनी काल पत्रकार परिषदेत सांगितलं.

****

विधानसभा मतदारसंघांचा आढावा घे��ारा ‘आढावा विधानसभा मतदारसंघांचा’ हा कार्यक्रम आकाशवाणीवर सुरू झाला आहे. दररोज संध्याकाळी ७ वाजून १० मिनिटांनी प्रसारित होणारा हा कार्यक्रम आमच्या Youtube चॅनलवरुनही आपण ऐकू शकाल. आज या कार्यक्रमात नंदुरबार आणि धुळे जिल्ह्यातल्या मतदारसंघांचा आढावा आपल्याला ऐकता येईल.

****

रेल्वेनं प्रवासाच्या आरक्षणाची आगाऊ कालमर्यादा निम्म्यावर आणली आहे. आता प्रवाशांना प्रवासाच्या ६० दिवसांआधी आरक्षण करता येणार आहे. येत्या एक नोव्हेंबरपासून याची अंमलबजावणी सुरू होणार असल्याचं रेल्वे मंडळानं पत्रकाद्वारे कळवलं आहे. सध्या प्रवासाच्या १२० दिवस म्हणजे सुमारे चार महिने आधीच आरक्षण करता येतं, या निर्णयाचा सध्या तिकिट आरक्षित केलेल्या नागरिकांच्या प्रवासावर काहीही परिणाम होणार नाही. परदेशी प्रवाशांसाठी आरक्षणाची ही कालमर्यादा पूर्वीप्रमाणे ३६५ दिवस असेल.

****

राष्ट्रीय चाचणी संस्था-एनटीएनं गेल्या जून महिन्यात घेतलेल्या यूजीसी नेट २०२४ परीक्षेचा निकाल आज जाहीर होणार आहे. संस्थेनं समाजमाध्यमावरच्या संदेशात ही माहिती दिली.

****

विधानसभा निवडणुकीसाठी नामनिर्देशन पत्र दाखल करताना, उमेदवारांच्या वाहनांच्या ताफ्यात तीनपेक्षा जास्त मोटारगाड्यांचा समावेश नसावा, निवडणूक निर्णय अधिकारी यांच्या कार्यालयाच्या १०० मीटर परिसरात तसंच दालनात कमाल पाच व्यक्तींव्यतिरिक्त कोणालाही प्रवेश दिला जाणार नाही. या कार्यालयाच्या परिसरात मिरवणूक काढणं, सभा घेणं, घोषणाबाजी, वाद्य वाजवणं, गाणी म्हणणं आणि कोणत्याही प्रकारचा प्रचार करण्यास प्रतिबंध जारी करण्यात आला आहे.

निवडणुकीसंबंधी भित्तीपत्रकं तसंच कमानी उभारणं, शासकीय तसंच निमशासकीय कार्यालयांच्या परिसरात विविध प्रकारांनी आंदोलन करणं, वाहनांवर ध्वनिक्षेपकांचा वापर, परवानाधारक शस्त्रं बाळगणं, आदी वर निर्बंधाची सूचना, बीड, लातूर, नांदेड, परभणी या जिल्हाधिकारी तथा निवडणूक निर्णय अधिकारी कार्यालयानं जारी केली आहे.

****

विधानसभा निवडणुकीचे उमेदवार आणि त्यांच्या राजकीय पक्षांना सर्वोच्च न्यायालयाने दिलेल्या निर्देशानुसार गुन्हेगारी पार्श्वभूमी प्रसिद्धी करावी लागणार आहे. भारत निवडणूक आयोगाने याबाबत सविस्तर निर्देश आणि प्र��ंबित गुन्हेगारी खटल्यांची माहिती प्रसिद्ध करण्यासाठी विहीत नमुने देखील दिले आहेत. उमेदवाराविरुद्ध प्रलंबित गुन्हेगारी खटल्यांची माहिती निवडणूक आयोगाच्या संकेतस्थळावर, Know Your Candidate या लिंकवर उपलब्ध असेल.

****

बंगळुरु कसोटीत भारतीय संघाचा पहिला डाव अवघ्या ४६ धावांत आटोपला. भारतीय संघाची ही मायदेशातली सर्वात कमी आणि एकूण तिसऱ्या क्रमांकाची किमान धावसंख्या आहे. विराट कोहलीसह भारताचे पाच खेळाडू शून्यावर बाद झाले. ऋषभ पंतनं २० आणि यशस्वी जयस्वालनं १३ धावा केल्या. मॅट हेन्रीनं १५ धावात ५ तर विल्यम ओरूक यानं १२ धावात ४ बळी घेतले. काल दुसऱ्या दिवसाचा खेळ थांबला तेव्हा न्यूझीलंडच्या ३ बाद १८० धावा झाल्या होत्या. न्यूझीलंडकडं आतापर्यंत १३४ धावांची आघाडी आहे.

****

राज्यस्तरीय शालेय व्हॉलीबॉल स्पर्धेत मुलांमधून छत्रपती संभाजीनगर संघाने ��र मुलींमधून मुंबई संघाने विजेतेपद पटकावलं आहे. धाराशिव इथं छत्रपती शिवाजी विद्यालयाच्या मैदानावर झालेल्या या १९ वर्षे वयोगटातल्या स्पर्धेत यजमान लातूर विभागाचे दोन्ही संघ उपविजेते राहिले. मुलांच्या अंतिम सामन्यात छत्रपती संभाजीनगर विभागाच्या संघाने लातूर विभाग संघावर ३ - ० तर मुलींच्या अंतिम सामन्यात मुंबई संघाने लातूर संघाला तीन विरुद्ध दोन असं पराभूत केलं.

****

तुळजापूर इथल्या श्री तुळजाभवानी मातेची मंचकी निद्रा काल अश्विनी पौर्णिमेला पूर्ण होऊन, देवी पुन्हा सिंहासनारूढ झाली. अश्विनी पौर्णिमेनिमित्त देवीच्या दर्शनासाठी भाविकांची मोठी गर्दी झाली असून तुळजापूरकडे येणारे सर्व रस्ते भाविकांच्या गर्दीने फुलून गेले असल्याचं आमच्या वार्ताहारनं कळवलं आहे.

****

धाराशिव नगरपालिकेतल्या विविध घोटाळ्यांचा तपास करण्यासाठी विशेष तपास पथकाची स्थापना करण्यात आली आहे. शहरातल्या कचरा संकलन आणि प्रक्रिया प्रकल्पात हा घोटाळा झाल्याचा आरोप होता, भाजपाचे माजी आमदार सुरेश धस यांनी राज्य शासनाकडे आणि विधिमंडळात मागणी करून वारंवार पाठपुरावा केल्यानंतर विशेष तपास पथकाची स्थापना करण्यात आली आहे.

****

[fortunetellersdilettante]

nte sathyasandhathayil deshyapedanam. gnan shramikunnundennaa ningalkariyam, bakshe kshamapanathil gnan nannayi cheyyunnilla enick samayam thikayillenn gnan pratheekshikkunnu, arkenkilum oru rafariye vilikamo? karanam enick kshamapanam nadathan oru shot goody venam. onno rando tavana gnan a thetukal saithitundenn ningalkariyam onno rando pravashyam gnan uddeshichath oru dampathikal nooru pravashyam ayirikkam. athinal enne vitu, o, gnan veendedukkatte, o veendedukkal, o, inn ratri gnan tanne karanam randamathe avasarangalil enick oru shot goody avashyaman ate , sorry parayan ippol vaikio ? karanam ninte sharirathekkal kooduthal enick nashtappedunnu sorry parayan ipol vaikio? ate enicariam gnan ninne nirashappetuthiyennaa . ipol kshamikkanam enn parayan vaikio? kshamikkanam, ate. kshamikkanam, ate kshamikkanam ate enicariam gnan ninne nirashappetuthiyennaa . ipol kshamikkanam enn parayan vaikio? ninak venamenkil kuttathinte oro amshavum gnan etedukum. pakshe ninakariyamallo, e gaimil rand perk niraparadhikalaya oralilla. gnan pokam, gnan pokam, ennit ningal pokum, ningal purathupoi satyam velipeduthuka namukkiruvarkum wakes paranh ith marakan kazhiyumo? sorry parayan ipol vaikio? karanam gnanan.

priv8 gotta tmur u tirrabja għall-onestà kollha tiegħi Taf li nipprova imma ma nagħmilx tajjeb wisq bl-apoloġiji Nispera li ma nispiċċax, jista 'xi ħadd iċempel referee? Kawża għandi bżonn biss sparatura oħra fil-maħfra Naf li taf li għamilt dawk l-iżbalji forsi darba jew darbtejn B'darba jew darbtejn jiġifieri forsi ftit mitt darba Mela ħallini, oh ħallini nifdi, oh tifdi, oh jien illejla Kawża għandi bżonn biss tir ieħor fit-tieni ċans Iva, huwa tard wisq issa li ngħid jiddispjaċini? Kawża li jien nieqes aktar minn sempliċement ġismek Issa huwa tard wisq biex ngħid sorry? Iva naf li nħallik tinżel Huwa tard wisq biex ngħid li jiddispjaċini issa? Jiddispjaċini, iva Jiddispjacini, iva Jiddispjacini Iva naf li nħallik tinżel Huwa tard wisq biex ngħid li jiddispjaċini issa? Se nieħu kull biċċa waħda mit-tort jekk tridni Imma taf li m'hemm l-ebda wieħed innoċenti f'din il-logħba għal tnejn Immur, immur u mbagħad tmur, toħroġ u xxerred il-verità It-tnejn nistgħu ngħidu l-kliem u ninsew dan? Issa huwa tard wisq biex ngħid sorry? Kawża Jien

प्रिव्ह8 ला जाऊन माझ्या प्रामाणिकपणावर राग यायला हवा तुला माहित आहे की मी प्रयत्न करतो पण मी क्षमा याचना करून फारसे चांगले करत नाही मला आशा आहे की माझ्याकडे वेळ संपणार नाही, कोणी रेफरीला बोलवू शकेल का? कारण मला फक्त क्षमा करण्यासाठी आणखी एका शॉटची आवश्यकता आहे मला माहित आहे की तुम्हाला माहित आहे की मी कदाचित एकदा किंवा दोनदा त्या चुका केल्या एक-दोनदा म्हणजे दोन-दोन वेळा म्हणजे दोनशे वेळा तर मला जाऊ दे, अरे मला सुटका करू दे, ओह रिडीम, आज रात्री ओह स्वतः कारण मला दुसर् या संधीवर आणखी एका शॉटची गरज आहे हो, सॉरी म्हणायला आता उशीर झाला आहे का? कारण मी फक्त तुझ्या शरीरापेक्षा जास्त मिस करत आहे. सॉरी म्हणायला आता उशीर झाला आहे का? हो मला माहित आहे की मी तुला निराश केले आता मला माफ करा म्हणायला उशीर झाला आहे का? मला माफ करा, होय माफ करा, होय क्षमस्व हो मला माहित आहे की मी तुला निराश केले आता मला माफ करा म्हणायला उशीर झाला आहे का? तुला हवं असेल तर मी प्रत्येक दोष घेईन. पण तुम्हाला माहित आहे की या खेळात दोन साठी कोणीही निष्पाप नाही मी जाईन, मी जाईन आणि मग तू जा, तू बाहेर जा आणि सत्य उघड कर. आपण दोघंही शब्द बोलून हे विसरू शकतो का? सॉरी म्हणायला आता उशीर झाला आहे का? कारण मी आहे.

priv8 la jaun mazya pramanikapanavar rag yayla hava tula mahit aahe key me prayatn karato pan me kshama yachana karun pharase changale karat nahi mala asha aahe key maajhyaakade vel sampanar nahi, koni refreela bolavu shakel ka? karan mala fakt ksama karanyasathi anakhi eka shotchy avashyakata aahe mala mahit aahe key tumhala mahit aahe key me kadachit ekada kinva donada tya chuka kelya ek-donada mhanaje don-don vela mhanaje donshe vela tar mala jaau de, are mala sutaka karu de, oh redeem, aj ratri oh svatah karan mala dusar ya sandhivar anakhi eka shotchy garaj aahe ho, sorry mhanayala ata ushir jhala aahe ka? karan me fakt tujhya sharirapeksa jast miss karat aahe. sorry mhanayala ata ushir jhala aahe ka? how mala mahit aahe key me tula nirash kele ata mala maaf kara mhanayala ushir jhala aahe ka? mala maaf kara, hoy maaf kara, hoy ksamasv how mala mahit aahe key me tula nirash kele ata mala maaf kara mhanayala ushir jhala aahe ka? tula havam asel tar me pratyek dos ghein. pan tumhala mahit aahe key ya khelat don sathi konihi nishpap nahi me jain, me jain ani mag too ja, tu baher ja ani saty ughad kar. apan doghanhi shabd bolun he visaru shakato ka? sorry mhanayala ata ushir jhala aahe ka? karan me aahe.

priv8 ᠮᠢᠨᠦ ᠠᠭᠤᠷ ᠠᠮᠢᠳᠤᠷᠠᠬᠤ ᠬᠡᠷᠡᠭ᠍ᠲᠡᠢ ᠃ ᠴᠢ ᠮᠢᠨᠦ ᠲᠤᠷᠰᠢᠵᠤ ᠦᠵᠡᠭ᠍ᠰᠡᠨ ᠢ ᠴᠢ ᠮᠡᠳᠡᠨ᠎ᠡ ᠂ ᠭᠡᠪᠡᠴᠦ ᠪᠢ ᠪᠤᠷᠤᠭᠤ ᠬᠦᠯᠢᠶᠡᠵᠦ ᠪᠠᠢ᠌ᠬᠤ ᠳᠠᠭᠠᠨ ᠲᠡᠢ᠌ᠮᠦ ᠰᠠᠢ᠌ᠨ ᠬᠢᠭ᠍ᠰᠡᠨ ᠦᠭᠡᠢ ᠃ ᠪᠢ ᠬᠡᠷᠡᠭ᠍ᠯᠡᠵᠦ ᠳᠠᠭᠤᠰᠬᠤ ᠴᠠᠭ ᠦᠭᠡᠢ ᠪᠠᠢ᠌ᠬᠤ ᠶᠢ ᠬᠦᠰᠡᠵᠦ ᠪᠠᠢ᠌ᠨ᠎ᠠ ᠂ ᠬᠥᠮᠥᠨ ᠬᠢᠨᠠᠭᠴᠢ ᠳᠤ ᠤᠲᠠᠰᠤᠳᠠᠵᠤ ᠪᠣᠯᠬᠤ ᠤᠤ ? ᠤᠴᠢᠷ ᠨᠢ ᠪᠢ ᠵᠥᠪᠬᠡᠨ ᠳᠠᠬᠢᠨ ᠨᠢᠭᠡ ᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠬᠤ ᠲᠣᠬᠢᠶᠠᠯ ᠬᠡᠷᠡᠭᠰᠡᠨ᠎ᠡ ᠃ ᠪᠢ ᠨᠢᠭᠡ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠡᠳᠡᠭᠡᠷ ᠠᠯᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠭᠠᠷᠭᠠᠵᠤ ᠥᠩᠭᠡᠷᠡᠭᠰᠡᠨ ᠢ ᠪᠢ ᠮᠡᠳᠡᠨ᠎ᠡ ᠃ ᠮᠢᠨᠦ ᠬᠡᠯᠡᠭ᠍ᠰᠡᠨ ᠨᠢᠭᠡ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠬᠡᠳᠦᠨ ᠵᠠᠭᠤᠨ ᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠪᠠᠢ᠌ᠵᠤ ᠮᠡᠳᠡᠨ᠎ᠡ ᠃ ᠡᠶᠢᠮᠦ ᠡᠴᠡ ᠨᠠᠮᠠᠢ᠌ ᠠᠪᠤᠷᠠᠵᠤ ᠂ ᠠᠪᠤᠷᠠᠬᠤ ᠂ ᠠᠪᠤᠷᠠᠬᠤ ᠂ ᠥᠨᠥ ᠣᠷᠣᠢ ᠪᠢ ᠥᠪᠡᠷ ᠢ ᠪᠡᠨ ᠠᠪᠤᠷᠠᠶ᠎ᠠ ᠃ ᠤᠴᠢᠷ ᠨᠢ ᠪᠢ ᠬᠣᠶᠠᠳᠤᠭᠠᠷ ᠲᠣᠬᠢᠶᠠᠯ ᠢ ᠳᠠᠬᠢᠨ ᠨᠢᠭᠡ ᠤᠳᠠᠭ᠎ᠠ ᠲᠤᠷᠰᠢᠬᠤ ᠯᠠ ᠬᠡᠷᠡᠭ᠍ᠲᠡᠢ ᠃ ᠲᠡᠢ᠌ᠮᠦ ᠡ ᠃ ᠣᠳᠣ ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠭᠠᠷᠠᠢ ᠳᠡᠩᠳᠡᠭᠦᠦ ᠣᠷᠣᠢ ᠪᠣᠯᠣᠭᠰᠠᠨ ᠤᠤ ? ᠤᠴᠢᠷ ᠨᠢ ᠮᠢᠨᠦ ᠠᠯᠳᠠᠭᠰᠠᠨ ᠨᠢ ᠵᠥᠪᠬᠡᠨ ᠴᠢᠨᠦ ᠪᠡᠶ᠎ᠡ ᠪᠢᠰᠢ ᠃ ᠣᠳᠣ ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠭᠠᠷᠠᠢ ᠂ ᠳᠡᠩᠳᠡᠭᠦᠦ ᠣᠷᠣᠢ ᠪᠣᠯᠣᠭᠰᠠᠨ ᠡᠰᠡᠬᠦ ᠶᠢ ᠬᠡᠯᠡᠵᠦ ᠴᠢᠳᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠦᠦ ? ᠳᠠᠭᠤᠤ ᠶᠢᠨ ᠦᠭᠡ ᠄ ᠲᠡᠢ᠌ᠮᠦ ᠡ ᠂ ᠪᠢ ᠴᠢᠮᠠᠢ᠌ ᠤᠷᠮ᠎ᠠ ᠬᠠᠷᠢᠭᠤᠯᠤᠭᠰᠠᠨ ᠢ ᠪᠢ ᠮᠡᠳᠡᠨ᠎ᠡ ᠃ ᠣᠳᠣ ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠭᠠᠷᠠᠢ ᠂ ᠳᠡᠩᠳᠡᠭᠦᠦ ᠣᠷᠣᠢ ᠪᠣᠯᠣᠭᠰᠠᠨ ᠤᠤ ? ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠭᠠᠷᠠᠢ ᠂ ᠲᠡᠢ᠌ᠮᠦ ᠃ ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠭᠠᠷᠠᠢ ᠂ ᠲᠡᠢ᠌ᠮᠦ ᠃ ᠡᠪ ᠦᠭᠡᠢᠷᠡᠬᠦ ᠳᠠᠭᠤᠤ ᠶᠢᠨ ᠦᠭᠡ ᠄ ᠲᠡᠢ᠌ᠮᠦ ᠡ ᠂ ᠪᠢ ᠴᠢᠮᠠᠢ᠌ ᠤᠷᠮ᠎ᠠ ᠬᠠᠷᠢᠭᠤᠯᠤᠭᠰᠠᠨ ᠢ ᠪᠢ ᠮᠡᠳᠡᠨ᠎ᠡ ᠃ ᠣᠳᠣ ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠭᠠᠷᠠᠢ ᠂ ᠳᠡᠩᠳᠡᠭᠦᠦ ᠣᠷᠣᠢ ᠪᠣᠯᠣᠭᠰᠠᠨ ᠤᠤ ? ᠬᠡᠷᠪᠡ ᠴᠢ ᠳᠤᠷᠠᠲᠠᠢ ᠪᠣᠯ ᠪᠢ ᠵᠢᠭᠠᠬᠠᠨ ᠬᠠᠷᠢᠭᠤᠴᠠᠯᠭ᠎ᠠ ᠡᠭᠦᠷᠭᠡᠯᠡᠨ᠎ᠡ ᠃ ᠭᠡᠪᠡᠴᠦ ᠡᠨᠡ ᠲᠣᠭᠯᠠᠭᠠᠮ ᠳᠤ ᠂ ᠶᠠᠯ᠎ᠠ ᠦᠭᠡᠢ ᠬᠥᠮᠥᠨ ᠬᠣᠶᠠᠷ ᠬᠥᠮᠥᠨ ᠭᠡᠵᠦ ᠴᠢ ᠮᠡᠳᠡᠨ᠎ᠡ ᠃ ᠪᠢ ᠶᠠᠪᠤᠶ᠎ᠠ ᠂ ᠪᠢ ᠶᠠᠪᠤᠶ᠎ᠠ ᠂ ᠳᠠᠷᠠᠭ᠎ᠠ ᠨᠢ ᠴᠢ ᠶᠠᠪᠤᠶ᠎ᠠ ᠂ ᠴᠢ ᠭᠠᠷᠴᠤ ᠂ ᠦᠨᠡᠨ ᠪᠠᠢ᠌ᠳᠠᠯ ᠢ ᠬᠡᠯᠡᠶ᠎ᠡ ᠃ ᠪᠢᠳᠡ ᠬᠣᠶᠠᠭᠤᠯᠠ ᠪᠠᠨ ᠪᠦᠷ ᠡᠳᠡᠭᠡᠷ ᠦᠭᠡ ᠶᠢ ᠬᠡᠯᠡᠭᠡᠳ ᠡᠨᠡ ᠤᠴᠢᠷ ᠢ ᠮᠠᠷᠲᠠᠵᠤ ᠴᠢᠳᠠᠬᠤ ᠤᠤ ? ᠣᠳᠣ ᠠᠭᠤᠴᠢᠯᠠᠭᠠᠷᠠᠢ ᠂ ᠳᠡᠩᠳᠡᠭᠦᠦ ᠣᠷᠣᠢ ᠪᠣᠯᠣᠭᠰᠠᠨ ᠡᠰᠡᠬᠦ ᠶᠢ ᠬᠡᠯᠡᠵᠦ ᠴᠢᠳᠠᠬᠤ ᠦᠭᠡᠢ ᠦᠦ ? ᠪᠢ ᠪᠣᠯ ᠮᠥᠨ ᠃

priv8 må gå og bli sint på all ærligheten min Du vet at jeg prøver, men jeg gjør det ikke så bra med unnskyldninger Jeg håper jeg ikke går tom for tid, kan noen ringe en dommer? For jeg trenger bare en sjanse til tilgivelse Jeg vet at du vet at jeg gjorde disse feilene kanskje en eller to ganger Med en eller to ganger mener jeg kanskje et par hundre ganger Så la meg, å, la meg forløse, å, forløse, å, meg selv i kveld For jeg trenger bare en sjanse til på en ny sjanse Ja, er det for sent nå å si unnskyld? For jeg mangler mer enn bare kroppen din Er det for sent nå å si unnskyld? Ja, jeg vet at jeg sviktet deg Er det for sent å si unnskyld nå? Unnskyld, ja Beklager, ja Unnskyld Ja, jeg vet at jeg sviktet deg Er det for sent å si unnskyld nå? Jeg tar på meg hver eneste del av skylden hvis du vil at jeg skal gjøre det Men du vet at det ikke er noen uskyldig i dette spillet for to Jeg går, jeg går og så går du, du går ut og søler sannheten Kan vi både si ordene og glemme dette? Er det for sent nå å si unnskyld? For jeg er

प्रिभ 8 जानु पर्छ र मेरो सबै इमानदारीमा रिसाउनु पर्छ तपाईंलाई थाहा छ कि म प्रयास गर्छु तर म माफीको साथ धेरै राम्रो गर्दैन मलाई आशा छ कि म सँग समय समाप्त हुनेछैन, के कसैले रेफ्रीलाई बोलाउन सक्छ? किनभने मलाई क्षमामा थप एक शट चाहिन्छ मलाई थाहा छ तिमीलाई थाह छ कि मैले ती गल्तीहरू एक वा दुई पटक गरें होला एक वा दुई पटक मेरो मतलब शायद एक जोडी एक सय पटक तो मुझे दे दो, ओह मुझे छुटकारा दे दो, ओह रिडीम, ओह आज रात खुद किनभने मलाई दोस्रो मौकामा थप एक शट चाहिन्छ हो, के अब माफी माग्न धेरै ढिला भइसकेको छ? किनभने म तपाईंको शरीर भन्दा बढी हराइरहेको छु के अब माफी माग्न ढिला भइसकेको छ? हो मलाई थाहा छ कि मैले तिमीलाई निराश पारेको छु के अब मलाई माफ गर्नुहोस् भन्न धेरै ढिला भएको छ? माफ गर्नुहोस्, हो माफ गर्नुहोस्, हो माफ गर्नुहोस् हो मलाई थाहा छ कि मैले तिमीलाई निराश पारेको छु के अब मलाई माफ गर्नुहोस् भन्न धेरै ढिला भएको छ? यदि तपाईं मलाई चाहनुहुन्छ भने म दोषको प्रत्येक टुक्रा लिनेछु तर तपाईंलाई थाहा छ कि दुईको लागि यस खेलमा कुनै निर्दोष छैन म जान्छु, म जान्छु र त्यसपछि तपाईं जानुहुन्छ, तपाईं बाहिर जानुहोस् र सत्य फैलाउनुहोस् के हामी दुवैले यी शब्दहरू भन्न सक्छौं र यो बिर्सन सक्छौं? के अब माफी माग्न ढिला भइसकेको छ? क्योंकि मैं हूँ

pribh 8 janu parchha r mero sabai imandarima risaunu parchha tapainlai thaha chh ki m prayas garchhu tar m mafiko sath dherai ramro gardaina malai asha chh ki m sanga samay samapta hunechhaina, key kasaile refreelai bolauna sakchha? kinbhane malai kshamama thap ek shutt chahinchha malai thaha chh timilai thah chh ki maile ti galtiharu ek wa dui patak garein hola ek wa dui patak mero matlab shayad ek jodi ek saya patak to mujhe de do, oh mujhe chhutkara de do, oh ridim, oh aaj raat khud kinbhane malai dosro maukama thap ek shutt chahinchha ho, key ab mafi magna dherai dhila bhaisakeko chh? kinbhane m tapainko sharir bhanda badhi harairaheko chhu key ab mafi magna dhila bhaisakeko chh? ho malai thaha chh ki maile timilai nirash pareko chhu key ab malai maf garnuhos bhanna dherai dhila bhaeko chh? maf garnuhos, ho maf garnuhos, ho maf garnuhos ho malai thaha chh ki maile timilai nirash pareko chhu key ab malai maf garnuhos bhanna dherai dhila bhaeko chh? yadi tapaain malai chahanuhunchha bhane m doshko pratyek tukra linechhu tar tapainlai thaha chh ki duiko lagi yas khelma kunai nirdosh chhaina m janchhu, m janchhu r tyasapachhi tapaain januhunchha, tapaain bahir januhos r satya failaunuhos key hami duwaile yi shabdaharu bhanna sakchhaun r yo birson sakchhaun? key ab mafi magna dhila bhaisakeko chh? kyonki main huun

priv8 gotta go and get angry at all of my honesty Mukudziwa kuti ndimayesa koma sindichita bwino kwambiri ndi kupepesa Ndikuyembekeza kuti sinditha nthawi, kodi wina angaitane referee? Chifukwa ndikungofuna kuwombera kwina pa chikhululukiro Ndikudziwa kuti mukudziwa kuti ndinalakwitsa zimenezo mwina kamodzi kapena kawiri Ndi kamodzi kapena kawiri ndikutanthauza mwina angapo nthawi zana Choncho ndiloleni, oh ndiloleni ndiwombole, o kuwombola, o ndekha usiku uno Chifukwa ndikungofuna kuwombera kwina pa mwayi wachiwiri Eee, kodi zachedwa tsopano kunena pepani? Chifukwa ndikusowa zambiri kuposa thupi lanu lokha Kodi tsopano zachedwa kunena kuti pepani? Eee ndikudziwa kuti ndakukhumudwitsani Kodi n'kuchedwa kunena kuti pepani tsopano? Pepani, eya Pepani, eya Pepani Eee ndikudziwa kuti ndakukhumudwitsani Kodi n'kuchedwa kunena kuti pepani tsopano? Ndidzatenga mlandu uliwonse ngati mukufuna kuti ndiziimba mlandu Koma mukudziwa kuti palibe wosalakwa mu game imeneyi kwa awiri Ine ndipita, ndipita kenako mupita, mumatuluka ndikutsanulira choonadi Kodi tonse tinganene mawu ndi kuiwala zimenezi? Kodi tsopano zachedwa kunena kuti pepani? Chifukwa ndine

ka haere a priv8 ki te riri i tōku pono katoa E mōhio ana koe e ngana ana ahau engari kāore au i te pai rawa ki ngā whakapae E tūmanako ana ahau kaore ahau e pau te wā, ka taea e tētahi te karanga he kaiwawao? Nā reira ka hiahiatia e au tētahi atu pūtiro i te murunga E mōhio ana ahau ki a koe e mōhio ana ahau i mahia pea aua hē kia kotahi, kia rua rānei Kia kotahi, kia rua rānei taku kōrero, kotahi rau pea te wā Na, me hoko ahau, e te hoko, e ahau i te pō nei Nā reira ka hiahiatia e au tētahi atu pūtiro i te wā tuarua E koutou, kua tōmuri rawa ināianei ki te kōrero pouri? Take kei te ngaro atu ahau i tō tinana anake Kua tōmuri rawa ināianei ki te kōrero pouri? E matau ana ahau, e matau ana ahau, kua tukua iho koutou e ahau Kua tōmuri rawa ki te kī atu kai te pouri ahau ināianei? E pouri ana ahau, e koutou Aroha mai, āe Mō taku hē E matau ana ahau, e matau ana ahau, kua tukua iho koutou e ahau Kua tōmuri rawa ki te kī atu kai te pouri ahau ināianei? Ka tangohia e au ia wāhanga o te whakapae ki te hiahia koe kia Engari e mōhio ana koe kāore he mea harakore i roto i tēnei kēmu mo te rua Ka haere ahau, ka haere ahau, ka haere koe, ka haere koe ki waho ki te maringi i te pono Ka taea e māua tahi te kōrero i nga kupu, a, ka wareware ki tēnei? Kua tōmuri rawa ināianei ki te kōrero pouri? Take i a au

ပုဂ္ဂလိက ရော့တာသွားပြီး ကျွန်မရဲ့ ရိုးသားမှုအားလုံးကို ဒေါသထွက်ပါ ကျွန်တော် စမ်းကြည့်တယ်ဆိုတာ ခင်ဗျားသိပေမဲ့ တောင်းပန်မှုတွေနဲ့ သိပ်မကောင်းဘူး တစ်ယောက်ယောက်က ဒိုင်လူကြီးလို့ ခေါ်နိုင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ခွင့်လွှတ်မှုအတွက် နောက်ထပ် ပစ်ခတ်မှုတစ်ခုလိုအပ်လို့ပါ။ ဒီအမှားတွေကို ��စ်ကြိမ် ဒါမှမဟုတ် တစ်ကြိမ် ဒါမှမဟုတ် တစ်ကြိမ်နှစ်ကြိမ် လုပ်မိတယ်ဆိုတာ ခင်ဗျားတို့ သိပါတယ် တစ်ကြိမ် ဒါမှမဟုတ် နှစ်ကြိမ်ဆိုလိုတာက အကြိမ်ပေါင်း နှစ်ရာ ဒီတော့ ကျွန်မကို ရွေးနုတ်ပါရစေ။ အိုးကယ်၊ ဒီည အိုးကိုယ့်ကိုယ်ကို ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒုတိယ အခွင့်အရေးတွေမှာ နောက်ထပ် ပစ်ခတ်မှုတစ်ခုလိုအပ်လို့ပါ။ ဟုတ်တာပေါ့၊ အခုအချိန်မှာ ငမ်းမျောဖို့ အရမ်းနောက်ကျနေပြီလား။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်ခန္ဓာထက် ပိုပြီး ပျောက်ဆုံးနေလို့ပါ အခုဆိုရင် နောက်ကျနေပြီလား။ ခင်ဗျားကို စိတ်ပျက်စေတယ်ဆိုတာ သိပါတယ် အခု ကျွန်တော် ဝမ်းနည်းနေပြီလို့ ပြောဖို့ သိပ်နောက်ကျသွားပြီလား။ ဝမ်းနည်းပါတယ်၊ ဟုတ်တယ် ငတ်မေ့၊ ဟုတ်ပါတယ် တောင်းပန်ပါတယ် ခင်ဗျားကို စိတ်ပျက်စေတယ်ဆိုတာ သိပါတယ် အခု ကျွန်တော် ဝမ်းနည်းနေပြီလို့ ပြောဖို့ သိပ်နောက်ကျသွားပြီလား။ ခင်ဗျားက ကျွန်မကို အလိုရှိရင် အပြစ်ရှိသမျှကို ယူမယ် ဒါပေမဲ့ ဒီဂိမ်းမှာ နှစ်ယောက်အတွက် အပြစ်မဲ့သူ မရှိဘူးဆိုတာ ခင်ဗျားတို့ သိပါတယ် သွားမယ်၊ သွားမယ်၊ သွားမယ်၊ အပြင်ထွက်ပြီး သမ္မာတရားကို ဖြိုချလိုက်မယ် ကျွန်ုပ် တို့ နှစ် ဦး စလုံး သည် စကားလုံး များ ကို ပြော ပြီး မေ့ နိုင် မည် လော ။ အခုဆိုရင် နောက်ကျနေပြီလား။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်ဟာ

priv8 миний шударга байдалд уурлах хэрэгтэй Би уучлал гуйхыг хичээдэг ч уучлал гуйхад тийм ч сайн байдаггүй Цаг дуусахгүй байх гэж найдаж байна, хэн нэгэн шүүгч дуудаж болох уу? Учир нь надад уучлахад дахиад нэг оролдоод л Би эдгээр алдааг нэг юм уу хоёр удаа гаргасныг та нар мэднэ Нэг юм уу хоёр удаа хэлэхэд хоёр зуун удаа Тиймээс өнөө орой намайг гэтэлгэхийг зөвшөөрөөч, гэтэлгэхийг зөвшөөрч байна Яагаад гэвэл надад хоёр дахь боломжоо дахиад нэг удаа оролдох хэрэгтэй байна Тийм ээ, уучлаарай гэж хэлэхэд оройтсон байна уу? Яагаад гэвэл би чиний биеэс илүү ихийг алдаж байна Уучлаарай гэж хэлэхэд оройтсон юм биш үү? Тийм ээ, би чамайг урмыг нь хугалснаа мэднэ Уучлаарай гэж хэлэхэд оройтсон байна уу? Уучлаарай, тийм ээ Уучлаарай, тийм Уучлаарай Тийм ээ, би чамайг урмыг нь хугалснаа мэднэ Уучлаарай гэж хэлэхэд оройтсон байна уу? Хэрэв та хүсвэл би буруугийн бүх хэсгийг үүрэх болно Гэхдээ энэ тоглоомонд хоёр хүний төлөө гэмгүй хүн гэж байхгүй гэдгийг та нар мэднэ Би явна, би явна, тэгээд чи явна, чи гадагшаа гарч, үнэнийг дэлгэ Бид хоёулаа үгийг нь хэлээд үүнийг мартаж чадах уу? Уучлаарай гэж хэлэхэд оройтсон юм биш үү? Учир нь би

[marmikmaharashtra]

https://marmikmaharashtra.com/all-the-efforts-of-marathi-man-to-kill-my-marathi/

[always-best-wishes]

तुमच्या पत्नीचा वाढदिवस प्रेमाने साजरा करण्यासाठी 10 हृदयस्पर्शी कल्पना 💖

तुमच्या पत्नीचा वाढदिवस कॅलेंडरवरील तारखेपेक्षा जास्त आहे; हा त्या स्त्रीचा उत्सव आहे जो तुमचे जीवन अधिक समृद्ध, उजळ आणि प्रेमाने परिपूर्ण बनवते. केवळ भेटवस्तूंद्वारेच नव्हे, तर हृदयातून आलेल्या हावभावांद्वारे ती तुमच्यासाठी किती महत्त्वाची आहे हे तिला दाखवण्याची ही एक उत्तम संधी आहे. तिच्या खास दिवशी तिला खरोखर प्रेम वाटेल असे 10 सुंदर मार्ग येथे आहेत:

,

मॉर्निंग लव्ह नोटसह तिला आश्चर्यचकित करा तिच्या दिवसाची सुरुवात मनापासून करा जिथे तिला सकाळी पहिली गोष्ट मिळेल. मग ते तिच्या उशीजवळ असो, बाथरूमच्या आरशावर असो, किंवा तिच्या आवडत्या पुस्तकात अडकवलेले असो, तुमचे प्रेम आणि कौतुक व्यक्त करणारे काही प्रामाणिक शब्द तिच्या उर्वरित दिवसासाठी एक कोमल टोन सेट करतील. तिला तुमच्या आयुष्यात तिला मिळाल्याबद्दल तुम्ही किती कृतज्ञ आहात हे तिला कळू द्या आणि तिला तुमच्यासाठी खूप खास बनवणाऱ्या छोट्या छोट्या गोष्टींची आठवण करून द्या. ,

मेमरी लेन वॉकची योजना करा 🌸 तुमच्या दोघांसाठी भावनिक मूल्य असलेल्या ठिकाणांना पुन्हा भेट देऊन तिला मेमरी लेनवर फिरायला घेऊन जा. मग तो कॅफे जिथे तुमची पहिली भेट झाली होती, ते पार्क जिथे तुम्ही प्रपोज केले होते किंवा तुम्ही एक खास क्षण शेअर केला होता ते ठिकाण असो, या आठवणींना उजाळा दिल्याने तिला तुम्ही शेअर केलेल्या सुंदर प्रवासाची आठवण होईल. प्रत्येक स्टॉपला आणखी अर्थपूर्ण बनवण्यासाठी एक छोटी कथा किंवा स्मृती सोबत द्या. ,

तुमच्या प्रेमकथेची सानुकूलित प्लेलिस्ट तयार करा 🎶 संगीतात भावना कॅप्चर करण्याचा एक मार्ग आहे जो शब्द कधीकधी करू शकत नाहीत. तुमच्या नात्याची कथा सांगणाऱ्या गाण्यांची प्लेलिस्ट तयार करा—तुम्ही पहिल्यांदा भेटलात तेव्हा वाजत असलेल्या गाण्यापासून ते वर्षानुवर्षे “तुमची गाणी” बनलेल्या ट्यूनपर्यंत. तिच्यासोबत प्लेलिस्ट शेअर करा आणि तुम्हाला जवळ आणलेल्या क्षणांची आठवण करून देऊन एकत्र ऐकण्यासाठी वेळ काढा.

तिचे आवडते जेवण घरी शिजवा 🍲 आपल्या आवडत्या व्यक्तीसाठी जेवण तयार करण्याबद्दल आश्चर्यकारकपणे जवळचे काहीतरी आहे. तिची आवडती डिश घरी शिजवण्यासाठी वेळ काढा आणि मेणबत्त्या, मऊ संगीत आणि सुंदर टेबलसह मूड सेट करण्यास विसरू नका. फक्त तिच्यासाठी जेवण तयार करण्यासाठी तुम्ही केलेला प्रयत्न तुम्हाला किती काळजी आहे हे दर्शवेल आणि एकत्र जेवण्याचा सामायिक अनुभव तुमचा संबंध अधिक दृढ करेल. , तुम्हाला हे देखील आवडेल: पत्नीला इस्लामिक वाढदिवसाच्या शुभेच्छा तिला वाढदिवसाच्या हार्दिक शुभेच्छा ,

तिला एक प्रेमपत्र लिहा 💌 मजकूर आणि त्वरित संदेशांच्या युगात, हस्तलिखित प्रेमपत्र आपण देऊ शकता अशा सर्वात हृदयस्पर्शी भेटवस्तूंपैकी एक असू शकते. तुमचे हृदय पृष्ठावर ओतणे - तिला सांगा की तुम्ही तिच्यावर का प्रेम करता, ती तुमच्यासाठी काय आहे आणि तिने तुमचे जीवन कसे चांगले बदलले आहे. प्रेमाचा हा कालातीत हावभाव तिला कायमस्वरूपी ठेवता येईल, तिच्याबद्दलच्या तुमच्या भावनांची आठवण करून देईल. You May Also Like: Best happy birthday greetings for wife in Marathi Happy birthday to my wife in Marathi ,

एक विचारपूर्वक सरप्राईज पार्टी आयोजित करा 🔥 जर तिला सामाजिक संमेलने आवडत असतील तर, तिच्या जवळच्या मित्र आणि कुटुंबासह आश्चर्यचकित पार्टी आयोजित करा. येथे मुख्य गोष्ट आहे विचारशीलता—तिला काय आवडते यावर लक्ष केंद्रित करा, मग ती एखादी विशिष्ट थीम असो, तिचे आवडते खाद्यपदार्थ असो किंवा तिला आवडणारे क्रियाकलाप असो. तिला साजरे करण्यासाठी तिच्या प्रियजनांना एकत्र आणण्यासाठी तुम्ही केलेला प्रयत्न तिला खरोखर प्रेमळ वाटेल. ,

फक्त तिच्यासाठी एक दिवस समर्पित करा 🛀 तिला वेळेची भेट द्या - तिला आवडत असलेल्या गोष्टी करण्यासाठी संपूर्ण दिवस समर्पित करा. स्पामध्ये एक दिवस असो, बॉटनिकल गार्डनमध्ये निवांतपणे फेरफटका मारण्याचा असो किंवा घरात बसून तिचे आवडते चित्रपट पाहणे असो, तिचे लाड आणि कौतुक वाटावे यावर लक्ष केंद्रित केले जाते. तिला दिवस कसा घालवायचा आहे ते तिला निवडू द्या आणि तिच्याबरोबर पूर्णपणे उपस्थित रहा. , तुम्हाला हे देखील आवडेल: पत्नीला वाढदिवसाच्या हार्दिक शुभेच्छा पत्नीला वाढदिवसाच्या हृदयस्पर्शी शुभेच्छा ,

एकत्र तुमच्या आठवणींचे स्क्रॅपबुक तयार करा 📚 तुमच्या सर्वात प्रिय आठवणींनी भरलेले स्क्रॅपबुक तयार करण्यासाठी वेळ काढा. फोटो, स्मृतीचिन्ह आणि तुमच्या नात्याचे सार कॅप्चर करणाऱ्या छोट्या नोट्स समाविष्ट करा. ही वैयक्तिक आणि सर्जनशील भेट तिला दर्शवेल की तुम्ही तुमच्या एकत्र वेळ आणि तुम्ही शेअर केलेल्या प्रवासाला किती महत्त्व देता. ही प्रेमाची मूर्त अभिव्यक्ती आहे जी तिला पाहिजे तेव्हा पुन्हा भेटू शकते. ,

आकाशाखाली तारांकित रात्रीची योजना करा 🌌 कधीकधी, सर्वात सोप्या गोष्टी सर्वात रोमँटिक असू शकतात. फक्त तुम्हा दोघांसाठी तारांकित रात्रीची योजना करा. एक शांत जागा शोधा, काही ब्लँकेट आणा आणि ताऱ्यांखाली रात्र घालवा. तुम्ही दोघे अनंत आकाशाकडे टक लावून पाहता, तुमची स्वप्ने, तुमचे भविष्य आणि तुम्ही शेअर करत असलेल्या प्रेमाबद्दल बोलण्याची संधी घ्या. त्या क्षणाची जवळीक तिला दीर्घकाळ लक्षात राहणारी असेल.

तिला तुमच्या शब्दांची भेट द्या 📖 तुम्हाला लिहिण्यात सोयीस्कर असल्यास, एक लहान पुस्तक किंवा तिला समर्पित कवितांचा संग्रह तयार करण्याचा विचार करा. हे व्यावसायिकरित्या केले जाणे आवश्यक नाही - त्यामागील भावना काय महत्त्वाचे आहे. तुमची प्रेमकथा, तुमच्या भावना आणि भविष्यासाठी तुमच्या आशांबद्दल लिहा. ही अनोखी आणि वैयक्तिक भेट तुमच्या प्रेमाचा कायमचा पुरावा असेल. You May Also Like: Best happy birthday quotes for wife in Marathi Short birthday wishes for wife in Marathi , निष्कर्ष तुमच्या पत्नीचा वाढदिवस फक्त तिचाच नाही तर तुम्ही शेअर केलेले प्रेम साजरे करण्याची वेळ आहे. सर्वात अर्थपूर्ण भेटवस्तू म्हणजे त्या हृदयातून येतात, ज्या विचारशीलता, काळजी आणि वास्तविक भावना दर्शवतात. तुमची पत्नी तिला प्रिय आहे हे दाखवण्यासाठी यापैकी एक किंवा अधिक सुंदर मार्ग निवडून, तुम्ही दिवस संपल्यानंतरही तिच्यासोबत राहतील अशा आठवणी तयार कराल. लक्षात ठेवा, हावभावामागील प्रेम आहे ज्यामुळे सर्व फरक पडतो.

[pradip-madgaonkar]

Pradip : मम्मी तू तर म्हणाली होतीस की परी उडते म्हणून,

मग आपल्या शेजारची आंटी का उडत नाही?

मम्मी : त्या बयेला कोणी परी म्हंटलं?

Pradip : पप्पांनी!

मम्मी : तर मग… बाळा आज उडेल. ती पण आणि तुझे पप्पा पण!

🤣🤣🤣😅😅😅🥹🥹🥹😀😀😀

[bandya-mama]

Bandya : मम्मी तू तर म्हणाली होतीस की परी उडते म्हणून,

मग आपल्या शेजारची आंटी का उडत नाही?

मम्मी : त्या बयेला कोणी परी म्हंटलं?

Bandya : पप्पांनी!

मम्मी : तर मग… बाळा आज उडेल. ती पण आणि तुझे पप्पा पण!

🤣🤣🤣😅😅😅🥹🥹🥹😀😀😀

[gitaacharaninmarathi]

37. तोच अर्जुन, तोच बाण 

एखादा यशस्वी आणि सक्षम व्यक्ती एखाद्या कामात अपयशी ठरतो तेव्हा त्या परिस्थितीचे वर्णन करण्यासाठी 'तोच अर्जुन, तोच बाण' असा वाक्प्रचार वापरला जातो.   

योद्धा या नात्याने अर्जुन कधीही युद्ध हरला नाही. त्याच्या आयुष्याच्या उत्तरार्धात, तो एक छोटीशी लढाई हरला ज्यामध्ये त्याला डाकूंच्या गटापासून काही कुटुंबातील सदस्यांना वाचवावे लागले. तो आपल्या भावाला परिस्थिती समजावून सांगतो आणि म्हणतो, “काय झाले ते मला माहीत नाही. मी तोच अर्जुन आहे आणि हे तेच बाण होते ज्यांनी कुरुक्षेत्र युद्ध जिंकले होते, परंतु यावेळी माझ्या बाणांना त्यांचे लक्ष्य सापडले नाही आणि ताकदही नव्हती”. त्याने सांगितले की त्याला पळून जावे लागले आणि ते कुटुंबाचे रक्षण करू शकले नाहीत.

आयुष्याच्या अनुभवावरून हे सांगता येतं की असं आपल्यापैकी कुणाच्याही बाबतीत घडू शकतं. अनेकदा एखादा प्रतिभाशाली खेळाडू काहीकाळासाठी आपला फॉर्म गमाऊ शकतो. एखादा अभिनेता, गायक अयशस्वी ठरू शकतो. याचा दोष आपण भाग्याला, वाईट काळाला देतो आणि असे का करतो हे कुणाला कळत नाही. अंदाज आणि अदमास याशिवाय याला कोणतेही वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नाही.

या संदर्भात, कर्म आणि कर्मफल यांच्यातील संबंध स्पष्ट करताना, श्रीकृष्ण म्हणतात की दैवम हा कर्माच्या पूर्ततेसाठी योगदान देणारा एक घटक आहे (18.14). दैवम हा एक प्रकारचा विशेष गुण आहे आणि तो प्रकट जागतिक दृष्टिकोनातून अज्ञात आहे. म्हणूनच श्रीकृष्ण म्हणतात की आपल्याला कर्म करण्याचा अधिकार आहे, परंतु कर्मफलांवर आपला काहीही अधिकार नाही.

हस्तसामुद्रिक, भविष्य आणि राशीभविष्य यांचा नेहमी उपयोग केला जातो मात्र त्यापैकी एकही गोष्ट ही दैव नाही. त्याप्रमाणे, दैवाचा प्रत्यक्षात अंदाज लावता येईल असा एकही वैज्ञानिक सिद्धांत नाही.

श्रीकृष्ण म्हणतात की आपण फक्त एक साधन आहोत, सर्वशक्तिमानाच्या भव्य निर्मितीचा एक छोटासा भाग आहोत (11.33). यश मिळाल्यावर आपण अहंकार निर्माण होऊ दिला नाही तर अपयश आपल्याला दुखावणार नाही, कारण दोघांचाही दैवमवर परिणाम होतो.

[shrikrishna-jug]

पुन्हा एकदा एकटेपणावर

“मला असं वाटतं की आपण सर्व एकटे असतो. आपल्यापैकी प्रत्येकजण, एकत्र असलो तरी एकटेच असतो.तुमचे विचार मला कधीच कळू शकत नाहीत.भाऊसाहेब, मागे एकदा आपण एकटेपणावर चर्चा केली होती. आज माझ्या डोक्यात असा विचार आला आहे की, आपला एकटेपणा जर का दुसऱ्याला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याने मला आणि माझ्या अंतरात्म्याला समजून घेण्याचा प्रयत्न केला किंवा मी त्याला माझा एकटेपणा समजावू शकलो तर हे केवळ…

[dhanu-j-92]

. 🌹 *ज्ञान गंगा* 🌹

. ➖ *द्वापारयुगात इन्द्रमतीला शरण मध्ये घेणे* ➖

*(भाग-1)*

द्वापारयुगामध्ये चंद्रविजय नावाचा एक राजा होऊन गेला. त्याची पत्नी इन्द्रमती अत्यंत धार्मिक प्रवृत्तीची होती. ती संत-महात्म्यांचा अत्यंत आदर करत असे. तिने एक गुरुदेवही केले होते. तिच्या गुरुदेवांनी तिला सांगितले होते की मुली, साधुसंतांची सेवा करणे आवश्यक आहे. संतांना भोजन दिल्याने फार फायदा होतो. एकादशीचे व्रत, मंत्रजप आदी साधना ज्या गुरुदेवांनी सांगितल्या होत्या, त्यामध्ये, भगवत भक्तीमध्ये ती अत्यंत दृढ झाली होती. गुरुदेवांनी सांगितले होते की संतांना भोजन करवशील तर तू पुढेही राणी बनशील आणि तुला स्वर्गप्राप्ती होईल. राणी इंद्रमतीने ठरविले की दररोज एका संतास भोजन अवश्य करवायचे. तिने मनामध्ये ही प्रतिज्ञा बिंबवली की आधी संतांना भोजन करवायचे आणि मग आपण आहार घ्यायचा. त्यामुळे आपली प्रतिज्ञा नेहमी आठवणीत राहील, कधीही विसरणार नाही. राणी दररोज आधी एका संतास भोजन द्यायची आणि नंतरच आपण घ्यायची. अनेक वर्षे हा उपक्रम चालू होता.

पुढे एकदा हरिद्वारला कुंभमेळा भरला होता. जितके त्रिगुणी मायेचे उपासक संत होते, ते सर्व गंगा नदीमध्ये स्नानासाठी गेले होते. त्यामुळे कित्येक दिवस राणीला ��ोजन करवण्यासाठी कोणी संतच मिळाला नाही. राणी इंद्रमतीने स्वतःही भोजन केले नाही. चौथ्या दिवशी ती आपल्या दासीला म्हणाली की कोणी संत भेटतो का, बघ तरी. नाही तर आज तुझी ही राणी जिवंत राहणार नाही. आज माझी प्राणज्योत मालवली तरी चालेल. पण मी भोजन करणार नाही. ते दीनदयाळ कबीर परमेश्वर आपल्या पूर्वीच्या भक्ताला शरण घेण्यासाठी कोणते कारण बनवतील, काहीच सांगता येत नाही. दासीने महालाच्या गच्चीवर जाऊन पाहिले तर समोरून एक संत येत होते. त्यांनी श्वेत वस्त्र परिधान केलेले. *द्वापारयुगामध्ये परमेश्वर कबीर ‘करुणामय’* नावाने प्रकट झाले होते. दासीने खाली येऊन राणीस सांगितले की साधूसारखी एक व्यक्ती दृष्टीस पडत आहेत. राणी म्हणाली की लवकर जाऊन त्यांना बोलावून आण. दासी महालाबाहेर गेली आणि तिने प्रार्थना केली की ‘साहेब, आपणास आमच्या राणीने स्मरण केलेले आहे.’ करुणामय साहेब म्हणाले की ‘राणी माझे का स्मरण करत आहे? माझा आणि राणीचा काय संबंध?’ दासीने त्यांना सर्व हकीकत सांगितली. करुणामयसाहेब (कबीर) म्हणाले की राणीला जर आवश्यकता असेल, तर तिने येथे यावे. मी येथेच उभा आहे. मी तिथे गेलो आणि तुला कोणी बोलवलंय, असे ती म्हणाली किंवा तिचा पती राजाने काही अपशब्द काढले तर? बेटी, संतांचा अनादर अत्यंत पापदायक ठरतो. यावर दासी परत आली आणि तिने राणीला सर्व वार्ता ऐकवली. राणी दासीला म्हणाली की माझा हात पकड आणि चल तिकडे. तेथे जाताच राणीने दंडवत घातला आणि प्रार्थना केली, ‘हे परवरदिगार, मला वाटते की आपणाला खांद्यावर बसवून घेऊन जावं.’ करुणामयसाहेब जी म्हणाले, “हे मुली, तुझ्यामध्ये कोणता श्रद्धा भाव आहे की अशीच उपाशी मरत आहेस, हे मी पाहत होतो.” राणीने आपल्या हाताने स्वयंपाक बनविला. करुणामय रूपामध्ये आलेले कविर्देव म्हणाले की मी भोजन करत नाही. माझे हे शरीर आहार करण्याचे नाही. यावर राणी म्हणाली की मग मी देखिल भोजन करणार नाही. शेवटी करुणामयसाहेब जी म्हणाले, “ठीक आहे मुली, आण मी भोजन करतो.” समर्थ त्यांनाच म्हटले जाते, जे इच्छा असेल तेच करतात. करुणामयसाहेबांनी भोजन केले. त्यांनी राणीला विचारले की ही जी साधना तू करतेस, ती तुला कोणी सांगितली आहे? राणी म्हणाली, की माझ्या गुरुदेवांनी हा आदेश दिलेला आहे. कबीर साहेब जी म्हणाले, “काय आदेश दिलेला आहे तुझ्या गुरुदेवांनी?” इंद्रमती म्हणाली, “ब्रह्मा-विष्णु-महेश यांची पूजा, एकादशीचे व्रत, तीर्थभ्रमण, देवपूजा, श्राद्ध घालणे, मंदिरामध्ये जाणे, संतांची सेवा करणे आदी गुरुदेवांनी सांगितले आहे.” करुणामय कबीर साहेब म्हणाले, “जी साधना तुला तुझ्या गुरुदेवांनी सांगितलेली आाहे, त्याद्वारे तू जन्म-मृत्यू, स्वर्ग-नरक व 84 लक्ष योनींमधील कष्टातून मुक्त होऊ शकत नाहीस.” राणी म्हणाली की महाराज, जेवढे संत आहेत, ते आपापली प्रभुता स्वत:च बनवून येता��. मी मुक्त होऊ अथवा न होऊ, आपण माझ्या गुरुदेवांविषयी काहीही बोलू नका.

[airnews-arngbad]

Regional Marathi Text Bulletin, Chhatrapati Sambhajinagar

Date – 10 October 2024

Time 7.10 AM to 7.20 AM

Language Marathi

आकाशवाणी छत्रपती संभाजीनगर

प्रादेशिक बातम्या

दिनांक १० ऑक्टोबर २०२४ सकाळी ७.१० मि.

****

पंतप्रधानांच्या हस्ते राज्यात सात हजार ६०० कोटी रुपयांच्या प्रकल्पांची पायाभरणी तसंच दहा वैद्यकीय महाविद्यालयांचं उद्घाटन

पोषकयुक्त तांदळाचा पुरवठा २०२८ पर्यंत सुरु ठेवण्यास केंद्रीय मंत्रिमंडळाची मंजूरी

ज्येष्ठ उद्योजक रतन टाटा यांचं निधन, राज्यात आज एक दिवसाचा दुखवटा जाहीर

राज्यातल्या १९ जाती तसंच समुदायांचा ओबीसींच्या केंद्रीय यादीत समावेश करण्यास राष्ट्रीय मागासवर्ग आयोगाची मान्यता

आणि

मुख्यमंत्र्यांच्या उपस्थितीत आज नांदेडमध्ये महिला सक्षमीकण मेळावा तसंच विविध योजनांचं भूमीपूजन

****

देशाच्या प्रगतीला नेतृत्व देण्यात महाराष्ट्र अग्रेसर असल्याचं प्रतिपादन, पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी केलं आहे. राज्यभरात सात हजार ६०० कोटी रुपयांच्या प्रकल्पांची पायाभरणी तसंच दहा वैद्यकीय महाविद्यालयांचं उद्घाटन पंतप्रधानांच्या हस्ते काल दूरदृश्य संवाद प्रणालीच्या माध्यमातून झालं, त्यावेळी ते बोलत होते. या प्रकल्पांची पायाभरणी म्हणजे समृद्ध आणि निरोगी महाराष्ट्राची पायाभरणी असल्याचं पंतप्रधानांनी नमूद केलं. ते म्हणाले...

‘‘साथीयों पिछले दस वर्ष में हमने देश के विकास के लिये आधुनिक इन्फ्रा बनाने का एक महायज्ञ शुरू किया। आज हम सिर्फ बिल्डींग्स नही बना रहे है। हम एक स्वस्थ और समृद्ध महाराष्‍ट्र की नीव रख रहे है। एक साथ दस नये सरकारी मेडिकल कॉलेजों की शुरूवात ये केवल दस नये संस्थानों को तयार करना नही है। ये लाखो लोगों के जीवन को बेहतर बनाने का महायज्ञ है। आज महाराष्ट्र एक बार फिर देश की प्रगती को नेतृत्व देने को आगे बढ रहा ह���।’’

राज्यात जालना आणि हिंगोलीसह मुंबई, नाशिक, बुलडाणा, वाशिम, अमरावती, भंडारा, गडचिरोली आणि अंबरनाथ याठिकाणच्या दहा वैद्यकीय महाविद्यालयांचं पंतप्रधानांच्या हस्ते काल उद्घाटन झालं. या महाविद्यालयांमध्ये विद्यार्थ्यांसाठी पदवी अभ्यासक्रमाच्या जागा ९०० ने वाढणार असून, राज्यात एकूण ३५ महाविद्यालयात पदवीच्या प्रतिवर्ष चार हजार ८५० जागा उपलब्ध होणार आहेत.

नागपूर आंतरराष्ट्रीय विमानतळाचा अद्ययावतीकरण प्रकल्प आणि शिर्डी विमानतळाच्या नवीन टर्मिनल इमारतीची पायाभरणी पंतप्रधानांच्या हस्ते काल करण्यात आली. भारतीय कौशल्य संस्था आणि महाराष्ट्र विद्या समीक्षा केंद्राचं उद्घाटनही यावेळी करण्यात आलं.

शिर्डी विमानतळाचं नाव 'साईबाबा इंटरनॅशनल एअरपोर्ट' असं करण्यात आल्याची माहितीही विखे पाटील यांनी दिली.

**

हिंगोली इथल्या शासकीय वैद्यकीय महाविद्यालयासाठी ९८६ पदांची निर्मिती करण्यात आली असून, त्यानुसार पदभरती करण्यात येणार आहे. या नवनिर्मित वैद्यकीय महाविद्यालयाचे अधिष्ठाता डॉक्टर चक्रधर मुंगल यांनी ही माहिती दिली.

****

नागरिकांमध्ये आढळून येणारी रक्ताची आणि पोषक तत्वांची कमतरता दूर करण्यासाठी गरजू नागरिकांना फोर्टिफाईड अर्थात सूक्ष्म पोषकतत्वयुक्त तांदुळाचा पुरवठा डिसेंबर २०२८ पर्यंत सुरू ठेवण्यास केंद्र सरकारनं मंजुरी दिली आहे. काल केंद्रीय मंत्रिमंडळाच्या बैठकीत हा निर्णय घेण्यात आला.

गुजरातच्या लोथलमध्ये राष्ट्रीय सागरी वारसा परिसर निर्माण करण्याला, तसंच, राजस्थान आणि पंजाबच्या सीमावर्ती भागांत चारशे कोटी रुपयांहून अधिक मूल्याचे दोन हजार दोनशे ऐंशी किलोमीटर्स लांबीचे रस्ते बांधण्यालाही केंद्रीय मंत्रिमंडळानं काल मंजुरी दिली.

****

ज्येष्ठ उद्योगपती आणि टाटा सन्सचे माजी अध्यक्ष रतन टाटा यांचं काल रात्री मुंबईत निधन झालं, ते ८६ वर्षांचे होते. प्रकृती खालावल्यामुळे त्यांना मुंबईतल्या ब्रीच कॅन्डी रुग्णालयात दाखल करण्यात आलं होतं. केवळ उद्योगच नव्हे तर रतन टाटा हे त्यांच्या परोपकारी कार्यासाठीही जगभर प्रसिद्ध आहेत. त्यांच्या कारकिर्दिचा हा संक्षिप्त आढावा,

‘‘२८ डिसेंबर १९३७ रोजी मुंबईत जन्मलेले रतन टाटा यांनी उद्योग क्षेत्रासह सामाजिक क्षेत्रातही भरीव कार्य केलं.  १९९० ते २०१२ पर्यंत टाटा समुहाचे अध्यक्ष, ऑक्टोबर २०१६ ते फेब्रुवारी २०१७ दरम्यान टाटा समुहाचे अंतरिम अध्यक्ष आणि अनेक वर्षं टाटा समुहाच्या चॅरिटेबल ट्रस्टचे प्रमुख म्हणून त्यांनी काम पाहिलं.

रतन टाटा यांच्या नेतृत्वातच टाटा मोटर्सने प्रवासी वाहन क्षेत्रात प्रवेश केला आणि सर्वसामान्यांसाठी नैनो ही चारचाकी लाँच केली. त्यांच्याच कार्यकाळात, टाटा स्टीलने कोरस, टाटा चहाने ब्रिटीश टेटली समूह, टाटा ग्लोबल बेव्हरेजेसने स्टारबक्ससह संयुक्त उपक्रमात प्रवेश केला, टाटा समूहाने व्ही एस एन एल विकत घेतले आणि टायटनने 'तनिष्क' हा ब्रँड लाँच केला. २०२१ मध्ये, एयर इंडियाची बोली जिंकल्यानंतर, ही कंपनी आपल्याकडे परत आल्याबद्दल टाटा यांनी आनंद व्यक्त केला होता.

 टाटा सन्स, टाटा इंडस्ट्रीज, टाटा मोटर्स, टाटा स्टील आणि टाटा केमिकल्सचे अध्यक्ष एमेरिट्स हे मानद पद त्यांना बहाल करण्यात आलं होतं.

केवळ उद्योगच नव्हे तर रतन टाटा हे त्यांच्या परोपकारी कार्यासाठीही जगभर प्रसिद्ध आहेत. टाटा समूहाने वेळोवेळी केलेल्या मदतीमुळं गरीब आणि मध्यमवर्गीय भारतीय विद्यार्थ्यांना परदेशी शिक्षण घेणयासाठी मदत झाली.

दरवर्षी टाटा समूह आपल्या कमाईतील मोठा हिस्सा धर्मादाय कार्यात खर्च करतात.

२०१४ मध्ये आयआयटी बॉम्बेमध्ये संशोधनाला चालना देण्यासाठी दिलेली ९५ कोटी रुपये देणगी, हे त्याचंच एक उदाहरण. रतन टाटा यांना २००० साली पद्मभूषण, तर २००८ मध्ये पद्मविभूषण या नागरी समान्मानांनी गौरवण्यात आलं होतं. नोव्हेंबर २००७ मध्ये, फॉर्च्युन मासिकाने उद्योग जगतातील २५ सर्वात प्रभावशाली व्यक्तींच्या यादीत त्यांचा समावेश केला होता.’’

रतन टाटा यांच्या निधनाने उद्योग जगतासह सर्वच क्षेत्रातून हळहळ व्यक्त होत आहे. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी रतन टाटा यांना श्रद्धांजली वाहिली आहे. नम्रता, दयाळूपणा आणि आपल्या समाजाला अधिक चांगलं बनवण्याच्या अतूट बांधिलकीमुळे ते लोकप्रिय ठरले, असं पंतप्रधानांनी शोक संदेशात म्हटलं आहे.

मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे यांनी काल ब्रीच कँडी रुग्णालयात जाऊन टाटा यांना श्रद्धांजली वाहिली. राज्य सरकारनं आज एक दिवसाचा शासकीय दुखवटा जाहीर केला आहे.

****

वर्ष २०१९ च्या सरळ सेवा भरतीच्या अतिरिक्त यादीतल्या एकूण एक हजार अठ्ठावन्न उमेदवारांना एसटीच्या सेवेमध्ये चालक आणि वाहक या पदांवर सामावून घेतलं जाणार आहे. महामंडळाचे अध्यक्ष भरत गोगावले यांनी ही माहिती दिली. याबाबत संबंधित उमेदवार आणि लोकप्रतिनिधींनी मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे यांच्याकडे मागणीचं निवेदन दिलं होतं.

****

राज्यातल्या १९ जाती तसंच समुदायांचा ओबीसींच्या केंद्रीय यादीत समावेश करण्यासाठी राष्ट्रीय मागासवर्ग आयोगानं मान्यता दिली आहे. यामध्ये लोढ, लोढा, लोधी, बडगुजर, सूर्यवंशी गुजर, लेवे गुजर, रेवे गुजर, रेवा गुजर, डांगरी, भोयर, पवार, कापेवार, मुन्नार कापेवार, मुन्नार कापू, तेलंगा, तेलंगी, पेंटारेड्डी, बुकेकरी या जाती, तसंच समुदायांचा समावेश आहे.

****

मुख्यमंत्री युवा कार्य प्रशिक्षण योजनेच्या ४६ हजार विद्यार्थ्यांना विद्यावेतनाचा पहिला हप्ता मिळणार आहे. राज्याचे कौशल्य, रोजगार, उद्योजकता आणि नाविन्यता मंत्री मंगल प्रभात लोढा यांनी काल मुंबईत पत्रकार परिषदेत ही माहिती दिली. विद्यार्थ्यांच्या बँक खात्यात विद्यावेतनाची रक्कम थेट जमा करण्यात येणार असून, यासाठी राज्य सरकारकडून ४२ कोटी रुपये देण्यात येणार असल्याचं लोढा यांनी सांगितलं.

****

नांदेड इथं आज मुख्यमंत्री महिला सशक्तीकरण अभियानाचा मेळावा होणार आहे. शहरातल्या कृषि उत्पन्न बाजार समितीच्या नवा मोंढा मैदानावर हा मेळावा होत असून, मुख्यमंत्री एकनाथ शिंदे, उपमुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस, उपमुख्यमंत्री अजित पवार यांच्यासह मान्यवरांची उपस्थिती राहणार आहे. या कार्यक्रमात आत्मन ॲपचा शुभारंभ होणार आहे. तसंच बालिका पंचायत संकल्पनेचे लोकापर्ण, केंद्रशासन पुरस्कृत अमृत-दोन अभियानाअंतर्गत पाणी पुरवठयाचे बळकटीकरण आणि संलग्नीकरण या कामाचं भुमिपूजन, कै. नरहर कुरुंदकर स्मारक भूमिपुजन कार्यक्रम होणार आहे.

****

नागपूर इथं पवित्र दीक्षाभूमीवर दरवर्षीप्रमाणे यंदाही डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर स्मारक समितीच्यावतीने ६८ व्या धम्मप्रवर्तन दिन कार्यक्रमाला आजपासून प्रारंभ होत आहे. आज सकाळी स्मारक समितीचे अध्यक्ष भदन्त आर्य नागार्जुन सुरई ससाई यांच्या उपस्थितीत भिक्खू संघ, उपासक तसंच श्रामणेर यांना दीक्षा देतील. उद्या ११ ऑक्टोबरला पंचशील ध्वजारोहण तर शनिवारी सायंकाळी धम्मप्रवर्तन दिनाचा मुख्य कार्यक्रम होणार आहे.

****

शारदीय नवरात्र महोत्सवात आज आठव्या माळेला श्री तुळजाभवानी देवीची भवानी तलवार अलंकार महापूजा मांडण्यात येणार आहे. काल देवीची शेषशायी अलंकार महापूजा मांडण्यात आली होती.

****

स्वच्छ हवा सर्वेक्षणात उत्कृष्ट कामगिरी केल्याबद्दल छत्रपती संभाजीनगर महानगरपालिकेला दोन कोटी ७७ लाख रुपये अनुदान जाहीर झालं आहे. १५ व्या वित्त आयोगाकडून हवेची गुणवत्ता सुधारण्यासाठी शहरांना अनुदान दिलं जातं.

****

एकात्मिक बाल विकास सेवा योजनेत हिंगोली जिल्हा राज्यात अव्वल ठरला आहे. राज्य पातळीवर प्रथम क्रमांक मिळविल्याबद्दल हिंगोलीचे जिल्हाधिकारी अभिनव गोयल, जिल्हा परिषदेच्या मुख्य कार्यकारी अधिकारी नेहा भोसले तसंच महिला आणि बालकल्याण विभागाचे उपमुख्य कार्यकारी अधिकारी गणेश वाघ यांचा उद्या ११ ऑक्टोबरला मुंबईत सत्कार केला जाणार आहे.

****