#کلیم امام

[minhajbooks]

🔰 انبیاء و رسل علیہم السلام کے فضائل و مناقب

🔹 امام الانبیاء سیّدنا محمد مصطفیٰ ﷺ کے مناقب کا بیان 🔹 ابوالبشر حضرت آدم علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت ادریس علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت ��وح علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت ھود علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت اسماعیل ذبیح اللہ علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت اسحاق علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت لوط علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت یوسف علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت ایوب علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت یونس علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت شعیب علیہ السلام کے مناقب 🔹 حضرت موسیٰ کلیم اللہ علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت ہارون علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت داود علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت سلیمان علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت یحییٰ علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 حضرت عیسیٰ روح اللہ علیہ السلام کے مناقب کا بیان 🔹 انبیاء کرام علیہم السلام کے جامع مناقب کا بیان

مصنف : شیخ الاسلام ڈاکٹر محمد طاہرالقادری زبان : اردو صفحات : 204 قیمت : 350 روپے

پڑھیں اور ڈاؤن لوڈ کریں https://www.minhajbooks.com/urdu/book/284/The-Best-Way-of-Excellence-of-Merits-and-Virtues-of-Prophets-A-S/

📧 خریداری کیلئے رابطہ کریں https://wa.me/9203097417163

[prophets-kings]

فرعون: اولین تا آخرین فرعون تاریخ مصر باستان

فرعون زمان حضرت موسی 

فرعون ، حتما با شنیدن نام فرعون گمان میکنید به اندازه کافی درباره فرعون میدانید اما …

شما فرعون را نمیشناسید 

فرعون کیست؟

پادشاهی که خداوند در قرآن ازو با عنوان طاغوت یاد کرده و درباره داستان فرعون میفرماید: 

در قصه فرعون برای مومنان عبرت است،

هزاران سال از زندگی فرعون و حکومت او بر مصر باستان میگذرد اما یک مشکل در رابطه با فرعون وجود دارد که بشدت درگیر کرده در حقیقت فرعون نه در تاریخ مصر باستان یا حتی تاریخ جهان بلکه فرعون در زمان حال و عجیب تر اینکه در آینده 

چه ارتباطی بین جسد فرعون با آخرالزمان هست؟

بخودمان آمدیم و دیدیم کشور مصر میزبان مراسم مرموزی شد بشدت مشابه با مراسم شیطان پرستی 

 چرا باید این مناسک شیطانی برای فراعنه مصر باستان آن هم با ۲۲ جسد از مومیایی رامسس دوم تا جنازه توت عنخ آمون در کشور مصر انجام شود؟

آیا میدانید مصر و جامعه مصر میزبان مناسک شیطانی بود که برای فرعون انجام شد، نکته تاریک ماجرا این است که همزمان با انتقال مومیایی ها موقعیت صورت های فلکی در آسمان شب پایتخت مصر خبر از تاج گذاری یک فرعون جدید داد.

آیا به دجال اعتقاد دارید؟

در عقاید و باور های دینی خروج دجال یکی از پیشگویی های مشهور ادیان ابراهیمی هست و دین اسلام مسیحیت و قوم یهود کاملا به خروج دجال در آخرالزمان ایمان کامل دارند!

شما چه ارتباطی بین فرعون ، شیطان ، مصر ، دجال و آخرالزمان میتوانید کشف کنید؟

با کاوش در منابع دینی و احادیث اسلامی به موضوع عجیبی رسیدیم که اسراری تاریک را فاش میکند!

جهنم دارای طبقاتی هست که عذاب جهنم در هر طبقه مخصوص گناهکاران همان طبقه جهنم است

 در پایین ترین طبقه دوزخ تابوت آتشی در عذاب جهنم میسوزد.

داخل این تابوت چند تن از بدترین دشمنان خدا عذاب میشوند. جالب است بدانید یکی از عذاب شوندگان ابدی در این تابوت کسی نیست جز فرعون!

 بله فرعون زمان حضرت موسی! اما عجیب ترین نکته ای که در تحقیق مطالب این ویدیو به آن رسیدم، یک حدیث از امام علی بود:

امام علی فرمود: داخل تابوتی که در پایین ترین طبقه جهنم است برای ۶ تن از امت پيشين و شش نفر از مردم آخر الزمان.

اما شش نفر كه از پیشینیان هستند

آن پسر آدم است كه برادرش را کشت، فرعون فرعون ها است،  سامری از بنی اسراییل و دجال است كه نامش در زمره پيشينيان است ولی در آخر الزمان خروج خواهد كرد، هامان وزیر فرعون است و سرانجام قارون.

چه ارتباطی بین جسد مومیایی شده فرعون و دجال آخرالزمان وجود دارد؟

با استناد به مقاله ای در دانشنامه بریتانیکا روشن میشود که طبق عقیده و باور مصریان باستان، مرگ فرعون یعنی پایان تاریخ و سپس با تاجگذاری فرعون جدید عصر جدیدی آغاز میشود.

آیا این مراسم شیطانی برای به اصطلاح خدایان مصر باستان برگزار شد؟ انتقال جسد فرعون از موزه قدیمی به موزه جدید مصر، نمادی از آغاز سلطنت دجال بود؟

جهان شاهد تاجگذاری دجال بعنوان فرعون جدید  عصر نو بود

رآن در آیه ۹۰ سوره یونس به داستان رهایی بنی اسرائیل به رهبری حضرت موسی پیامبر و کلیم الله از چنگال فرعون و لشکریانش اشاره شده است. در آیه ۹۲ این سوره اشاره شده است که جنازه فرعون زمان موسی پس از غرق شدن و مرگ به خواست خداوند از دریا بیرون می آید و پدیدار می شود تا این جسد نشانه ای برای نسل بعد از این فرعون مستبد باشد. 

بسیاری از محققین زمان ما رامسس دوم را فرعون موسی میدانند. یعنی همان فرعونی که جسدش به همراه ۲۱ مومیایی دیگر طی مراسمی خاص و شرک آلود به موزه جدید منتقل شد. 

اگر بهم زمانی انتقال مومیایی ها با خروج از مصر و گذشتن بنی اسراییل از دریا توجه کنیم این مراسم شیطانی تقریبا هم زمان با مرگ رامسس دوم و پدیدار شدن جسد فرعون برگزار شده است! 

به نظر نمی آید یک اتفاق تصادفی باشد!

آیا این هم زمانی در کشور اسلامی مصر، توهین آشکار خداوند و تمسخرادیان ابراهیمی نیست؟

«فرعون» لقبی است که در قرآن به پادشاه مصر در زمان حضرت موسی اطلاق شده. واژه فرعون ۷۴ بار آمده در قرآن است. در باور اسلامی فرعون نماد تکبر، خودخواهی و سرکشی در مقابل خداست. فرعون لقب پادشاهان مصر باستان است

اما فرعونی که در زمان ولادت حضرت موسی بر مصر حکومت می‌کرد 

یهودیان او را فرعون تسخیر می‌نامند. به اعتقاد اکثر مورخان، فرعون تسخیر، رامسس دوم است. او سومین فرعون از سلسله نوزدهم فراعنه مصر بود.

فرعون لقبی است که به اعتبار گستاخى و گردنکشى به وی داده شده اما فراعنه مصر ۲۶ سلسله بودند و مدت سلطنت آن ها نزدیک به سه هزار سال بوده که مشهورترین فرعون ها عبارتند از:

فرعون حضرت ابراهیم که نامش سنان بوده است.

فرعون حضرت یوسف ٕ ریان بن ولید،

فرعون پدرخوانده موسی قابوس بن مصعب،

فرعون زمان خروج موسی از مصر ولید بن قابوس،

فرعون در قرآن

نام فرعون ۷۴ بار در قرآن آمده. فرعون زمان حضرت موسی پادشاهی متکبر بود که به پادشاهی مصر و طلایى که او و فرعونیان داشتند، مباهات مینمود

فرعون ادعای خدایی کرد و گفت: ای اشراف من خدایی جز خودم برای شما سراغ ندارم. همان طور که خداوند حکایت مى کند، ما آنها را از باغ ها و چشمه ها و گنجینه ها و جایگاه شان بیرون آوردیم.

و آن ها را به میراث بنى اسرائیل دادیم، 

وقتى که پیروان موسى به کنار دریا رسیدند دیدند فرعونیان به آن ها نزدیک مى شوند، گفتند: 

هر آینه ما دستگیر مى شویم، اما موسى گفت: 

هرگز! پروردگارم همراه من است و مرا نجات مى دهد

آن وقت موسى به دریا نزدیک شد و به آب دستور داد که شکافته شود، دریا گفت:

 اى موسى طلب بزرگى و استکبار مى کنى که مى خواهى براى تو شکافته شوم، در حالى که من لحظه اى پروردگارم را عصیان نکرده ام، اما در میان شما نافرمان و گناه کار هم وجود دارد، 

موسى گفت: بترس از این که نافرمانى کنى

چون آدم را معصیت از بهشت بیرون کرد و ابلیس را گردنکشی دچار لعن الهى نمود،

 دریا گفت: پروردگارم عظیم و بلندمرتبه است و من از امر او اطاعت مى کنم.

در این هنگام یوشع بن نون برخاست و از موسى پرسید:

 اى رسول خدا امر پروردگارت چیست؟ حضرت موسی فرمود: باید از دریا عبور کنیم و این در حالى بود که پاهاى اسبش در میان آب دریا بود، 

فرعون و هامان و سپاه به کنار دریا رسیدند، فرعون به آنها گفت من پروردگار برتر شما هستم و دریا را براى شما شکافته ام، همراه من وارد آب شوید،

اما کسى جرأت نکرد و همه از بیم جان خود ایستاده بودند و نگاه مى کردند.

عاقبت فرعون:

فرعون خود قدم در میان آن راه گذاشت، منجم فرعون به او گفت: وارد این راه مشو، اما فرعون سوار بر اسب قصد عبور کرد، اسب فرعون امتناع کرد. اما جبرئیل آن اسب را به پیش راند، وقتى فرعون وارد شد سایرین هم جرأت یافتند و وارد آب شدند،

 وقتى همه فرعونیان وارد شدند آب به هم متصل شد چون کوهى بر سر آن ها فروریخت، در آن لحظه فرعون گفت: ایمان آوردم که هیچ معبودى جز خدایى که بنى اسرائیل به آن ایمان آوردند وجود ندارد و من تسلیم او هستم.

ولى جبرئیل مشتى از گل برگرفت و در دهان فرعون زد و به او گفت: اکنون ایمان آورده اى؟ در حالى که قبلا عصیان کردى و از مفسدان بودى، 

پس امروز بدن تو را نجات مى دهیم تا نشانه عبرتى براى آیندگان باشد.

و این چنین بود که فرعون قوم خود را غرق و نابود کرد و از آنجا نیز جملگى وارد آتش شدند، اما خود فرعون، خداوند فقط بدن مرده او را به ساحل رسانید تا آیندگان در او به دیده عبرت بنگرند و بدانند کسى که ادعاى خدایی مى کرد، سرانجام چون لاشه اى بیجان در کنار دریا افتاده است.

امروز بدن مرده و جسدت را نجات مىدهیم تا براى آنان که بعد از تو هستند عبرت باشى، اما بسیارى از مردم از آیه و نشانه های ما غافلند.

در این جا خداوند می فرماید: بدن فرعون را روى آب نگه داشتیم تا آیندگان که مى آیند عبرت گیرند 

و کلام خدا حق است چون تا هنوز جسد فرعون در موزه مصر، آیه ای از هیبت پروردگارمان است.

حقایق عجیب، جالب و حقایق پنهان که درباره فرعون

از امام رضا سوال شد: وقتى فرعون گفت: (مرا رها کنید تا موسى را بکشم. چه چیز او را مانع شد؟ آن حضرت فرمود: بلوغ فکرى و حلال زاده بودن مانع شد، چون هیچ کس جز زنازاده مرتکب قتل پیامبران و نسل آنها نمىشود.

پس زمانى که جبار را دیدند گفتند: ایمان آوردیم به وحدانیت خدا و کافر شدیم به آنچه شرک ورزیدیم، ولى ایمان آنها سودی نمیدهد، زمانى که سختى ما را ببینند.

[nowpakistan]

آئی جی کے معاملے پر وفاق و سندھ میں ڈیڈلاک ختم

[weaajkal]

وزیراعظم نے آئی جی سندھ کلیم امام کو اہم ذمہ داری سونپ دی #IG #IGSindh #Pakistan #aajkalpk اسلام آباد: وزیراعظم عمران خان نے انسپکٹر جنرل پولیس (آئی جی) سندھ کلیم امام کو سیکریٹری نارکوٹکس ڈویژن تعینات کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔

[45newshd]

بجٹ کی رقم کہاں خرچ ہوئی؟ آئی جی سندھ ڈاکٹر سید کلیم امام نے تفصیلات جاری کر دیں کراچی (این این آئی) آئی جی سندھ ڈاکٹر سید کلیم امام نے بجٹ 2018 اور 19 کے اخراجات کی تفصیلات جاری کردیں، پولیس بلڈنگز کی مرمت،تزئین و آرائش کا مجموعی بجٹ 607 ملین رہا۔تفصیلات کے مطابق آئی جی سندھ نے2018 اور 19 میں بجٹ سے خرچ کی گئی رقم سے متعلق تفصیلات جاری کردیں ہیں،

[omega-news]

وفاقی بیورو کریسی میں اعلیٰ سطح کے تقررو تبادلوں کا پہیہ چل پڑا

وفاقی بیورو کریسی میں اعلیٰ سطح کے تقررو تبادلوں کا پہیہ چل پڑا

وفاقی بیورو کریسی میں اعلیٰ سطح کے تقررو تبادلوں کا پہیہ چل پڑا، پولیس سروس آف پاکستان کے 3 اعلیٰ افسروں کو نئی ذمہ داریاں سونپ دی گئیں۔ اسٹیبلشمنٹ ڈویژن کی جانب سے جاری کردہ الگ الگ نوٹیفکیشنز کے مطابق 3 اعلیٰ پولیس افسران کے تقرر و تبادلے کیے گئے ہیں، پولیس سروس کے گریڈ 22 کے آئی جی موٹروے پولیس ڈاکٹر کلیم امام کا تبادلہ کرتے ہوئے اُنہیں سیکرٹری نارکوٹکس کنٹرول ڈویژن تعینات کر دیا گیا، پولیس…

[googlynewstv]

حکومت کی جانب سے پولیس میں اہم تقرریاں و تبادلے

حکومت کی جانب سے پولیس میں اہم تقرریاں و تبادلے

وفاقی حکومت نے پولیس میں اہم تقرریاں اور تبادلے کیے ہیں۔ وفاقی حکومت نے نیشنل ہائی وے اینڈ ہائی وے پولیس (NHMP) کے انسپکٹر جنرل سید کلیم امام کو پاکستانی ڈرگ کنٹرول پولیس (PSP) ڈیپارٹمنٹ 22 کا سیکرٹری مقرر کیا ہے۔ سیکشن شائع ہوا۔ برانچ ڈائریکٹوریٹ کے ایک بیان میں، پاکستانی ریلوے پولیس کے لیے کام کرنے والی 21 ویں گریڈ کی KPSP افسر، انعم غنی کو انسپکٹر جنرل کے عہدے پر تبدیل کر کے NHMP کا انسپکٹر…

[breakpoints]

آئی جی پی نے افسر کی پروموشن کی مخالفت کرنے پر وزیراعلیٰ کو ناراض کر دیا

آئی جی پی نے افسر کی پروموشن کی مخالفت کرنے پر وزیراعلیٰ کو ناراض کر دیا

کراچی: وزیراعلیٰ سندھ سید مراد علی شاہ مبینہ طور پر صوبا��ی ��ولیس سربراہ سے ناخوش ہیں جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ انہوں نے سابقہ ​​پرسنل سٹاف آفیسر ایس ایس پی فرخ بشیر کو گریڈ 19 سے گریڈ 20 میں ترقی دینے کی وکالت نہیں کی تھی۔ ، یہ جمع�� کو سامنے آیا۔ اس سے قبل ، سابق پولیس سربراہان اے ڈی خواجہ اور کلیم امام کو صوبائی چیف ایگزیکٹو اور انسپکٹر جنرل آف پولیس (آئی جی پی) مشتاق مہر کے ساتھ اختلافات…

[classyfoxdestiny]

راؤ سردار نئے IG پنجاب تعینات

راؤ سردار نئے IG پنجاب تعینات

پنجاب میں راؤ سردار کو نیا آئی جی تعینات کردیا گیا، جبکہ انعام غنی کو آئی جی ریلوے پولیس تعینات کرنے کا نوٹی فکیشن جاری کردیا گیا ہے۔

پنجاب میں ایک بار پھر تبدیلی آگئی، بیوروکریسی میں پھر ردوبدل ہوگیا، چیف سیکریٹری اور آئی جی پنجاب تبدیل کردیئے گئے۔

جواد رفیق کی جگہ کامران افضل پانچویں چیف سیکرٹری پنجاب جبکہ راؤ سردار ساتویں آئی جی پنجاب تعینات ہوئے ہیں، وفاقی کابینہ نے فیصلے کی منظوری دے دی۔

وزیر اعلیٰ عثمان بزدار کے تین سالہ دور حکومت میں چیف سیکرٹری کی اوسط مدت ملازمت 9 ماہ اور آئی جی کی اوسط مدت ملازمت 6 ماہ رہی ہے۔

صوبے میں تین سال میں 5 واں چیف سیکریٹری تعینات کیا گیا ہے جبکہ انہی تین سالوں کے دوران 7 واں آئی جی تعینات ہوا ہے۔

واضح رہے کہ چیف سیکریٹری کے عہدے پر اکبر حسین درانی، یوسف نسیم کھوکھر، اعظم سلیمان اور جوادرفیق ملک تعینات رہ چکے ہیں۔

دوسری جانب کلیم امام، طاہر خان، امجد سلیمی، عارف نواز، شعیب دستگیر اور انعام غنی آئی جی پنجاب تعینات رہ چکے ہیں۔

setTimeout(function() !function(f,b,e,v,n,t,s) if(f.fbq)return;n=f.fbq=function()n.callMethod? n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments); if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version='2.0'; n.queue=[];t=b.createElement(e);t.async=!0; t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0]; s.parentNode.insertBefore(t,s)(window,document,'script', 'https://connect.facebook.net/en_US/fbevents.js'); fbq('init', '836181349842357'); fbq('track', 'PageView'); , 6000); /*setTimeout(function() (function (d, s, id) var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/en_US/sdk.js#xfbml=1&version=v2.11&appId=580305968816694"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); (document, 'script', 'facebook-jssdk')); , 4000);*/ Source link

[mwhwajahat]

پیرمحل پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر گھر سے ناراض ہوکر بھاگاہوا لڑکا موٹروے پولیس نے والدین کے حوالے کردیا

پیرمحل پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر گھر سے ناراض ہوکر بھاگاہوا لڑکا موٹروے پولیس نے والدین کے حوالے کردیا

پیرمحل (نمائندہ سچ کا ساتھ )پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر گھر سے ناراض ہوکر بھاگاہوا لڑکا موٹروے پولیس نے والدین کے حوالے کردیا تفصیل کے مطابق مردان کا رہائشی مہروز اپنے والد کے پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر ناراض ہوکر مردان سے بذریعہ موٹر وے کراچی فرارہوا والد نے گمشدگی کی اطلاع موٹر وے پولیس کی ہیلپ لائن 130 پر کی ۔ ترجمان موٹروے پولیس آئی جی موٹروے پولیس سید کلیم امام کے حکم پر مردان سے…

[nowpakistan]

آئی جی سندھ تقرری معاملہ، برف پگھلنے لگی آئی جی سندھ کی تقرری کے معاملے پر مشتاق مہر کا نام اس حوالے سے فائنل ہوگیا ہے، ذرائع کا کہنا ہے کہ مشتاق مہر کا نام وزیر اعظم اور گورنر سندھ کی ملاقات میں طے کیا گیا۔

[weaajkal]

سندھ ہائی کورٹ نے آئی جی پولیس کلیم امام کا تبادلہ روک دیا کراچی: سندھ ہائیکورٹ نے آئی جی سندھ کلیم امام کو ہٹانے کے صوبائی کابینہ کے فیصلے کیخلاف حکم امتناع جاری کر دیا۔ عدالت نے سندھ حکومت کو آئی جی سندھ کے تبادلے سے روک دیا۔

[45newshd]

آئی جی کی تقریر پر حکومت سندھ برہم ہو گئی، ڈاکٹر کلیم امام کیخلاف سندھ حکومت نے اہم قدم اٹھانے کا فیصلہ کر لیا کراچی (این این آئی) آئی جی پولیس سندھ کی تقریر پر حکومت سندھ نے برہمی کا اظہار کرتے ہوئے کلیم امام کے خلاف چارج شیٹ تیارکرنے کی ہدایت کردی۔تفصیلات کے مطابق آئی جی پولیس سندھ کی تقریر پر صوبائی حکومت کی جانب سے محکمہ داخلہ سندھ کوآئی جی کلیم امام کیخلاف چارج شیٹ تیار کرنے کی ہدایت کردی۔

[breakpoints]

وزیراعلیٰ سندھ اور آئی جی پی کے درمیان تنازعہ

وزیراعلیٰ سندھ اور آئی جی پی کے درمیان تنازعہ

ذرائع کا کہنا ہے کہ اس بار سی ایم شاہ کے پی ایس او فرخ بشیر کی پروموشن کے معاملے پر اختلاف ہوا ہے ، وزیراعلیٰ شاہ کا کہنا ہے کہ بشیر کو اپ گریڈ نہ کرنے کی وجہ آئی جی سندھ سندھ مشتاق مہر ہیں۔ آئی جی پی مہر کو گذشتہ سال جنوری میں تعینات کیا گیا تھا جب پی ٹی آئی کی قیادت والی وفاقی حکومت نے سابق آئی جی پی کلیم امام کی جگہ لینے پر اتفاق کیا تھا۔ وزیراعلیٰ سندھ سید مراد علی شاہ اور انسپکٹر جنرل پولیس…

[classyfoxdestiny]

برہان احمد فاروقی- اللہ کی برہان

برہان احمد فاروقی- اللہ کی برہان

گزشتہ سے پیوستہ

ڈاکٹر برہان احمد فاروقی نے حضرتِ مجدد کے نظریہ توحید میں جن دلائل کے ساتھ ابنِ عربی کے تصورِ وحدت الوجود سے اختلاف کیا ہے اس کا ایک پہلو یہ بھی ہے کہ جہاں ابنِ عربی اصل اور ظّل کی مماثلت پر مُصر ہیں، مجدد صاحب کے نزدیک اصل اور ظّل آپس میں ہرگز مماثل نہیں ہو سکتے، ظل کی حیثیت اصل کی نقل سے زیادہ کچھ نہیں۔ اسے ایک حسّی مثال سے یوں واضح کیا جا سکتا ہے کہ کسی شخص کا سایہ اس کے حقیقی وجود سے لمبا نظر آئے جیسا کہ عام مشاہدے میں آتا ہے تو اسکا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ وہ شخص بھی لمبا ہو گیا ہے جس کا یہ سایہ ہے۔ اس قبیل کے کتنے ہی نکتے مجدد صاحب کے مکتوبات میں دیکھے جا سکتے ہیں لیکن اس کے لیے ڈاکٹر فاروقی جیسا گہرا ادراک، عمیق نظر اور کشفی تجربہ درکار ہے جو اب تو نایاب کے حدود میں داخل ہے۔ حضرتِ مجدد کا سارا زور قرآن و سنت کی اتباع پر تھا اور یہی موقف فاروقی صاحب نے عمر بھر اپنائے رکھا۔

فاروقی صاحب نے گو کہ زیادہ نہیں لکھا لیکن جو لکھا کانٹے کے تول لکھا۔ مرحوم سراج منیر کی نظر کی داد دیے بغیر نہیں رہا جا سکتا کہ انہوں نے ادارہ ثقافتِ اسلامیہ کی سربراہی کے زمانے میں برہان احمد فاروقی صاحب کو غیر رسمی طور پر ادارے سے وابستہ کیا۔ اس زمانے میں فاروقی صاحب کا مذکورہ ادارے میں اکثر آنا جانا رہا اور غالباً سراج ہی کے ایما سے ڈاکٹر صاحب نے ”منہاج القرآن“ اور ”قرآن اور مسلمانوں کے زندہ مسائل“ ایسی معرکہ آرا کتابیں ترتیب دیں جو اُنہوں نے بڑے اہتمام سے شائع کیں۔ ڈاکٹر صاحب کے پی ایچ ڈی کے مقالے کی طرح ان دونوں کتابوں میں بھی حکمت اور گہرے تجزیے کے لعل و گہر جا بجا آنکھوں کو ٹھنڈک اور دلوں کو سرور بخشتے ہیں گو کہ بعض جگہ ان کا اسلوبِ تحریر شاید اپنے اجمال کے باعث مشکل ہو جاتا ہے۔

حضرتِ مجدد اور اقبال کی طرح ڈاکٹر فاروقی کو بھی یہ قوی ایقان حاصل تھا کہ اسلام خدانخواستہ ختم شدہ قوت نہیں، ایک عظیم عُمرانی اور ایمانیاتی نظام نامہ ہے۔ مغرب کی اسلام سے صدیوں کی معاندانہ روش اس بات کی گواہی دیتی ہے کہ اسلام ایک زند ہ قوت ہے اور مغرب کا مریضانہ حد تک مادہ پرست اور دولت کا پجاری سیکولر نظام اسے اپنے لیے ایک بڑا خطرہ سمجھتا ہے۔ سیدھی بات ہے کہ دشمنی زندوں سے کی جاتی ہے، مُردوں سے نہیں! اس نکتے سے فاروقی صاحب خوب آگاہ تھے۔ ان کی آرزو تھی کہ مسلم معاشرے اخلاقی جدوجہد کرنے والے روحانی الذہن افراد تیار کریں۔ انہیں یقین تھا کہ قومیں نعروں سے زندگی نہیں پاتیں۔ وہ اس نظام نامے کو مانیں گی جس میں دُنیوی اور اخروی کامیابی کی ضمانت مہیا کی گئی ہو۔ یہی وجہ ہے کہ وہ حضورؐ کے پردہ فرما جانے کے باعث قرآنِ حکیم کو حجّت قرار دیتے تھے۔ وہ اکثر کہا کرتے تھے کہ اہلِ اسلام کو حضورؐ کے اس ارشاد کو ہمیشہ پیشِ نگاہ رکھنا چاہیے کہ ”میں تمہارے درمیان دو اَمر بطور وراثت چھوڑے جارہا ہوں: اللہ کی کتاب اور اپنی سنّت“۔

ڈاکٹر صاحب علمِ تاریخ کے بارے میں بھی ایک منفرد زاویہ نگاہ رکھتے تھے۔ فرمایا کرتے تھے کہ ہم نے تاریخ کو عروج و زوال کی توجیہ کا علم قرار دے رکھا ہے اور تاریخ کا قرآنی تصور نظر انداز کر رکھا ہے۔ ان کے خیال میں مسلمانوں کو تاریخ کے راویوں اور تاریخ نگاروں کے ضمن میں وہی کسوٹی استعمال کرنی چاہیے تھی جو ہم نے حدیث کے راویوں کے سلسلے میں برتی اور جسے اسماء الرجال کا علم کہتے ہیں۔ انہیں تاریخ نگاری کے امام ابنِ خلدون سے بھی شکایت تھی کہ اس نے معاشرے کے زوال کا سبب اجتماعی زندگی میں عصبیت کے زائل ہونے کو قرار دیا تھا۔ وہ یہ نہ سمجھ پایا کہ عصبیت اللہ کے ساتھ اخلاص کے باقی نہ رہنے سے زائل ہوتی ہے۔

فاروقی صاحب ایک ایسے معاشرے کو وجود میں لانے کے آرزومند تھے جس کی بنیاد وحدتِ انسانی کے اسلامی تصور پر استوار ہو۔۔۔ ایک ایسا معاشرہ جس میں فرد اور خود معاشرہ غم اور خوف سے محفوظ رہیں۔ یہ معاشرہ اخلاقی اعتبار سے صحت مند، معاشرتی اعتبار سے عادلانہ اور سیاسی اعتبار سے کلمہ طیبہ کی بنیاد پر معاہدہ عمرانی کو وجود میں لا کر سیاسی تضادات سے پاک ہو۔ آج ہم اپنے وطنِ عزیز کی صرف سیاسی صورتِ حال ہی پر نظر ڈال لیں تو نگاہیں کیسے کیسے دل شکن مناظر دیکھنے پر مجبور ہوتی ہیں۔ باہمی کردار کشی�� دشنام طرازی اور الزام تراشی اس سیاسی نظام کے رستے ہوئے ناسور ہیں۔ وقفے وقفے سے رائج نام نہاد جمہوری نظام ایک مسلسل مناقشت پر اپنی بنیاد رکھتا ہے جس میں حزب اقتدار اور حزبِ اختلاف زہر میں بجھی تلواریں سونتے ایک دوسرے کے خلاف برسر پیکار نظر آتی ہیں۔ اسلام کے نظام ِ سیاست میں ایک ایسے طرزِ عمل کی کہاں گنجائش ہے جہاں حزبِ اقتدار کے بالمقابل حزب اختلاف ایک مستقل اور قانونی ادارے کے طور پر موجود ہو اور اس کا کام صرف مخالفت برائے مخالفت ہو اور مقصود حریف کی گردن ناپنا! آخر یہ کیسا نظامِ سیاست و معاشرت ہے جو درخت کی جڑوں کو آگ دکھاتا اور پتّوں پر پانی چھڑکتا ہے! فاروقی صاحب متمنی تھے کہ کلمہ توحید پر مبنی ایک ایسا نظامِ سیاست وجود میں آئے جس کے تحت حاکم اور محکوم اور مطاع اور مطیع دونوں کے لیے اللہ کے نازل کردہ احکام یکساں واجب تعمیل ہوں اور عمل کا محرک حقوق طلبی کے بجائے انجام دہی قرار پائے۔

ڈاکٹر صاحب نے اپنی طویل زندگی کا بڑا حصہ اسی سوچ بچار، ملّی دردمندی اور آرزوئے انقلاب میں گزار دیا کہ ان کی امنگوں کا مرکزِ نگاہ پاکستان اور خود ملتِ اسلامیہ کن آفاقی اساسی اصولوں پر دنیا میں سر بلند اور آخرت میں سرخرو ہو سکتی ہے۔ مغربی استعمار کی معنوی اولاد نے انہیں کسی قدر کے قابل نہ جانا۔ ایک اچھے متوسّط گھرانے کا یہ وہ اعلیٰ تعلیم یافتہ فرد تھا جو اپنا سب کچھ چھوڑ چھاڑ کر پاکستان آیا اور محکمہ بحالیات کی ایک عارضی مگر ذمہ دار پوسٹ پر ہوتے ہوئے بھی اس نے اپنے یا اپنے خاندان کے لیے جائیداد کا کوئی کلیم داخل نہ کیا۔ جسے ۱۹۶۵ء میں ایک سازش کے تحت ایم اے او کالج کی وائس پرنسپلی سے فارغ کیا گیا۔ جسے پنجاب یونیورسٹی مستقل بنیادوں پر اپنے ہاں جذب نہ کر سکی اور جسے لیکچروں کی بنیاد پر ملنے والا معاوضہ بھی چھ چھ مہینے بعد ادا کیا جاتا تھا! کیا برمحل شعر مجھے یاد آیا: ز منقارِ ہُما در کامِ زاغاں طُعمہ اندازد/ مزاجِ آسمانِ سفلہ پرور را تما شا کن (کمینوں رذیلوں کو پالنے والے آسمان کا طور طریقہ دیکھو کہ اس نے ہما جیسے بادشاہ ساز پرندے کو اس کام میں لگا دیا ہے کہ کووّں کے منہ میں دانہ ڈالا کرے!)۔ ڈاکٹر صاحب کبھی کبھی ایک خاص کیفیت میں مظہر جان جاناں کا یہ شعر پڑھا کرتے تھے:

پھر میری خبر لینے وہ صیاد نہ آیا

شاید کہ مرا حال اسے یاد نہ آیا

اس سب کے باوجود وہ ایک آزاد منش انسان تھے۔ کبھی ان باتوں کو دل پر نہیں لیا۔ ہمارے ایک کرم فرما طارق محمود اعوان نے لکھا ہے کہ ڈاکٹر صاحب کو اپنی دولتِ فقر پر ناز تھا۔ ایک دفعہ کسی ��ڑے منصب پر فائز ان کے ایک ملنے والے نے کہا: تعجب ہے کہ آپ کی صحت بھی ویسی کی ویسی ہے اور طنطنہ بھی جوں کا توں ہے۔ ڈاکٹر صاحب نے جواباً کہا: جہاں تک صحت کا تعلق ہے تو وہ تو کوئی ایسی چیز نہیں کہ کسی سے ادھار لی جائے، رہا طنطنہ تو اس کا راز بینک بیلنس نہیں، مورل بیلنس ہے۔ بہرحال اسے ہماری قومی بدقسمتی کہیے کہ ہم نے اس گوہر نایاب کو نا صرف یہ کہ درخورِ اعتنا نہ جانا بلکہ وقتاً فوقتاً ایذا دیتے رہے شاید صرف اس لیے: کہ اکبر نام لیتا ہے خدا کا اِس زمانے میں۔ ایذا رسانی، افترا پردازی اور دروغ گوئی کا یہ کھیل ان دنوں روز افزوں ہے اور شرافت منہ چھپائے گوشہ گیر ہے۔ انجم رومانی نے برسوں پہلے کہا تھا: چھاؤں کچھ جن کی خنک اور گھنی ہوتی ہے/ ان درختوں کی یہاں بیخ کنی ہوتی ہے/ بوالہوس دودھ کی نہروں میں نہاتے ہیں یہاں / قسمتِ عشق وہی کوہ کنی ہوتی ہے۔

وفات سے قریباً ڈیڑھ برس پہلے ان کی اہلیہ چل بسیں۔ برادرم خضر یٰسین راوی ہیں کہ مرحومہ شعر و ادب کا بڑا پاکیزہ ذوق رکھتی تھیں اور منتخب شعروں کی ایک بیاض بھی بنا رکھی تھی۔ میں تعزیت کے لیے حاضر ہوا۔ اہلیہ کے غم میں صاحب فراش تھے مگر اس سے زیادہ ملتِ اسلامیہ کے غم میں نڈھال تھے۔ علاقائیت کے بڑھتے ہوئے خطرات پر دل گرفتہ تھے۔ میں نے پوچھا اس ساری صورت حال کا حل کیا ہے۔ فرمایا سورۃ الفرقان میں ارشاد ہے کہ ہم نے ہر پیغمبر کے لیے مجرموں میں سے ایک دشمن پیدا کر دیا۔ یہ دشمن پیغمبرانہ دعوت کی مزاحمت کرتا ہے، اور پیغمبر اور اس کے پیروکار اس مزاحمت کی مزاحمت کرتے ہیں اور بالآخر یہی اہلِ حق کامیاب رہتے ہیں۔ گویا حزب اللہ کا وجود میں لانا ضروری ہے کہ حزب الشیطان کا مقابلہ کر کے اسے شکست دے سکے۔ پھر فرمانے لگے: جمہوریت کثرت کے اصول پر قائم ہے اور نبی اکرمؐ کو ایک موقع پر انتباہ کیا گیا کہ اگر تم ان لوگوں کی اکثریت کے کہنے پر چلو جو زمین میں بستے ہیں تو وہ تمہیں اللہ کی راہ سے بھٹکا دیں گے۔ پھر قدرے جوش میں آ کر کہنے لگے: اگر اہلِ اسلام واقعی قرآن کو حجت بعد الرّسل سمجھتے اور اس میں موجود ارشاد ”کہہ دو حق آ گیا اور باطل شکست کھا گیا“، کی گارنٹی کو واقعی صدقِ دل سے صحیح سمجھتے تو صورت حال مختلف ہوتی مگر افسوس ان کی صفیں کج اور دل پریشاں ہیں۔ پھر میری درخواست پر میرے حق میں دعا کی کہ اللہ آپ سے وہ کام لے جو وہ چاہتا ہے۔ میں نے آمین کہی اور بوجھل دل سے اٹھ آیا۔

۔۔۔۔ اور پھر جولائی کی ایک تپتی شام کو خضر یٰسین کا فون آیا: استاد صاحب چل بسے۔ نماز عشا کے بعد جنازہ ہوا۔ تدفین کے موقع پر چند اِنے گنے افراد ہی رہ گئے تھے: خورشید رضوی، جعفر ��لوچ، خضر یٰسین، طارق محمود اعوان اور ڈاکٹر صاحب کے دونوں صاحب زادے۔ ہم نے بھیگی آنکھوں سے خالص سونا سپردِ خاک کیا، لحد کو مٹی دی، دعا کی اور لوٹ آئے۔

کاش اتنے بڑے شخص کے افکار کی ترویج کے لیے ملک کی کسی بڑی یونیورسٹی میں ان کے نام پر مسند قائم ہو سکتی، وائے ما، اے وائے ما، اے وائے ما!

Source link

[mwhwajahat]

پیرمحل:پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر گھر سے ناراض ہوکر بھاگاہوا لڑکا موٹروے پولیس نے والدین کے حوالے کردیا

پیرمحل:پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر گھر سے ناراض ہوکر بھاگاہوا لڑکا موٹروے پولیس نے والدین کے حوالے کردیا

پیرمحل:پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر گھر سے ناراض ہوکر بھاگاہوا لڑکا موٹروے پولیس نے والدین کے حوالے کردیا تفصیل کے مطابق مردان کا رہائشی مہروز اپنے والد کے پب جی گیم کھیلنے سے منع کرنے پر ناراض ہوکر مردان سے بذریعہ موٹر وے کراچی فرارہوا والد نے گمشدگی کی اطلاع موٹر وے پولیس کی ہیلپ لائن 130 پر کی ۔ ترجمان موٹروے پولیس آئی جی موٹروے پولیس سید کلیم امام کے حکم پر مردان سے کراچی جانے والی بسوں کی…