#نقله

[eshragcom]

تحديد موعد انطلاق مؤتمر أدباء مصر الـ 36 بعد نقله من الإسماعيلية إلى المنيا

اشراق العالم 24 متابعات ثقافية: بعدما تقرر إرجاء مؤتمر أدباء مصر في دورته السادسة والثلاثين بعدما كان مقررا أن تنطلق فعالياته أمس الأحد بمحافظة الإسماعيلية، وتم نقله بعدها إلى محافظة المنيا وانطلاقه نهاية الشهر الحالي، حددت الأمانة العامة للمؤتمر بأمانة الشاعر ياسر خليل، موعد الدورة الجديدة لتقام بعروس الصعيد في الفترة من 24 إلى 27 نوفمبر الجاري بمحافظة المنيا. وكان اللواء عماد كدواني، محافظ…

[adabyat]

"وحديث فى الحب إن لم نقله

أوشك الصمت حولنا أن يقوله"

[white-tulip323]

كان الهدهد منضبطا بنقل الأخبار… وٌجّئتٌکْ مًنِ سِبًأ بًنِبًأ يَقُيَنِ. لم يقل سمعت أو قرأت أو كما وصلني ولم يكن موقف سيدنا سليمان سريع كما نعمل اليوم نسخ ولصق… قال…. سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين التثبت من الأمر قبل نقله مطلب ديني فلا تُصدِّق أو تنشر ما لا تعلم يقينا صحته...

جعلنا الله واياكم من الثابتين المثبتين في الامر و على طريق الحق ❤

[hadeth]

 عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَىْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَىِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٢٠٣٣

Jabir reported: I heard Allah's Apostle (peace be upon him) as saying: "The Satan is present with any one of you in everything he does; he is present even when he eats food; so if any one of you drops a mouthful he should remove away anything filthy on it and eat it and not leave for the devil; and when he finishes (food) he should lick his fingers, for he does not know in what portion of his food the blessing lies." Sahih Muslim 2033d In-book reference : Book 36, Hadith 177

 وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ) فِيهِ التَّحْذِيرُ مِنْهُ وَالتَّنْبِيهُ عَلَى مُلَازَمَتِهِ لِلْإِنْسَانِ فِي تَصَرُّفَاتِهِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَأَهَّبَ وَيَحْتَرِزَ مِنْهُ وَلَا يغتر بما يزينه له... شرح النووي على مسلم

ذكر المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم في آداب من آداب الأكل، منها: إن الإنسان إذا فرغ من أكله فإنه يلعق أصابعه ويلعق الصفحة، يعني يلحسها حتى لا يبقى فيها أثر الطعام، فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة، فهذان أدبان:

الأول: لعق الصفحة، والثاني: لعق الأصابع، والنبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ لا يأمر أمته بشيء إلا وفيه الخير والبركة.... كذلك أيضاً من آداب الأكل: أن الإنسان إذا سقطت لقمه على الأرض فإنه لا يدعها؛ لأن الشيطان يحضر للإنسان في جميع شؤونه، ....

ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم دلنا على الخير فقال: (فليأخذها وليمط ما بها من أذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان) خذها وأمط ما بها من أذى ـ من تراب أو عيدان أو غير ذلك ـ ثم كلها ولا تدعها للشيطان. والإنسان إذا فعل هذا امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعاً لله عز وجل وحرماناً للشيطان من أكلها؛ حصل على هذه الفوائد الثلاثة: الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، والتواضع، وحرمان الشيطان من أكلها. هذه فوائد ثلاث، ومع ذلك فإن أكثر الناس إذا سقطت اللقمة على السفرة أو على سماط نظيف تركها، وهذا خلاف السنة.

وفي هذا الحديث من الفوائد: أنه لا ينبغي للإنسان أن يكل طعاماً فيه أذى، لأن نفسك عندك أمانة، لا تأكل شيئاً فيه أذى، من عيدان أو شوك أو ما أشبه ذلك، وعليه فإننا نذكر الذين يأكلون السمك أن يحتاطوا لأنفسهم، لأن السمك لها عظام دقيقة مثل الإبر، إذا لم يحترز الإنسان منها، فربما تخل إلى بطنه وتجرح معدته أو أمعاءه وهو لا يشعر، لهذا ينبغي للإنسان أن يراعي نفسه، وأن يكون لها أحسن راع، فصلوات الله وسلامه على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. مختصراً من شرح رياض الصالحين لابن عثيمين

Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) some of the manners of eating, including the following: - When one finishes his meal, he should lick his fingers and wipe his plate clean until there is no trace of food on it, in order not to miss any of the blessing of the food which could be in any part of it. If a morsel of food falls on the ground, he should not leave it, because the devil accompanies the son of Adam in all of his affairs. If a morsel of food falls, the devil takes it, but we do not see him as this is a matter of the unseen world. However, we know about it through the words of our truthful Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him). The devil takes this fallen food and eats it, even if we still see it before us; he eats it in a manner unseen to us. This is one of the matters of the unseen that we must believe in.  Hadith Translation/ Explanation : Urdu Spanish Indonesian Uyghur Bengali French Turkish Russian Bosnian Sinhalese Indian Chinese Persian Tagalog Kurdish Hausa: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5653

[nourelhusiny]

ما كتبه العدو بالحبر يمحيه المقاومون بالدم ...

‎#فأصحاب_ الأرض أهل لتحريرها

"" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا"‏

كتب أبو شجاع.. قبل إستشهاده

♡بالنسبه لي أن يتعافي قلبي علي الإطلاق وسأبقي أشعر بالتقصير مدي الحياة، رغم أنني لا أملك فعل شيء ولم أفعله ولكن لا يمكنني أيضاً طرد شعور سيئ ينتابني كلما رأيت تضحيات الآخرين وما أصابهم،،

أري إعتقالي ومطاردتي وخسارتي لمنزلي وبعدي عن أهلي وفقد أخي محمود وعدد من المقربين مني أمور عابره مقابل طفل فقد أمه أو أب فقد طفله أو أسير سيمضي في زنزانته عقود

ويحرم من أبناءه.. ولكن أواسي نفسي أن الله سلمني لغايه وأنني لم أختر التراجع بل إخترت دائماً الأخذ بالعزي��ه

ورغم ذلك لازلت بينكم اواسي نفسي بأن واجبنا إن خرجنا من هذه الحرب علي قيد الحياة أن نكون علي قدر المسؤليه وأن نكون قوة لمن حولنا وأن نبقي أوفياء لمن ضحوا..

هذا عهد في رقابنا.. وأسال الله أن يمكننا من الوفاء به..

الشهيد ابو شجاع🇵🇸

فإذا كتب القائد الشاب المجاهد ابو شجاع:

"سأبقى أشعر بالتقصير مدى الحياة" اذا كان من قدم نفسه وروحه الشابة في سبيل الله يشعر بالتقصير فبماذا نشعر نحن؟

{فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍۢ}‏

ربح البيع يا أبو شجاع

إلى روح وريحان ورب راض ٍ غير غضبان

فرقة عسكرية كاملة لاغتيال رجل واحد !‏

فأين هي الأجهزة الأمنية البالغ عددها سبعون ألفاً عما يحدث في الضفّة؟

في كل الدُّنيا وظيفة الأجهزة الأمنية الحفاظ على أمن وحياة المواطنين فلماذا لم يتم إطلاق رصاصة واحدة على جنود الاحتلال وهي تقتل المواطنين؟

إذا كان لأجهزتنا الأمنية وظيفة غير الحفاظ على حياة الناس وأمنهم، فما هي، أخبرونا بها حتى نتوقف عن السؤال، فلا نحرج أنفسنا ولا غيرنا بالسؤال؟!

وإذا لم يكن لها وظيفة أخرى، فلمَ لمْ تقُمْ بوظيفتها؟!!

#فحتى لا ننسى

أصيب أبو شجاع في يده خلال تصنيع عبوة متفجرة في يوليو الماضي

مما استدعى نقله إلى مستشفى ثابت في طولكرم، وخلال وجوده هناك، اقتحم أمن محمود عباس محيط المستشفى وحاصره في محاولة لاعتقاله قبل أن تُخلصه الحشود الجماهيرية وأمهات الشهداء من أيديهم وإخراجه دون اعتقال حتى عاد بسلام إلى مخيم نور شمس،

أبوشجاع كان شجاعاً مقداماً ،

ما أعطاهم ظهره ولا التفت بوجهه عنهم.

بل غدراً قتلوه في جانب الرأس كما ترون..

فأين الجبناء الذين رموه بالتُهم قبل الرصاص !

فعلها البطل و حقق ما أراد كاملاً:

▪️خلق حالة مقاومة مسلحة جديدة بأقل الإمكانات.

▪️صار أيقونة و بوصلة لمئات أو آلاف سيمشون على دربه من بعده.

▪️شق لمن بعده طريقاً لها نقطة بداية واضحة.

▪️و فوق كل هذا نال الشهادة.

انتهت قصة شجاع اخر من شجعان فلسطين، شاب عشريني نحيف بمقتبل العمر، افحم العدو بالرصاص والعبوات وقاد كتيبة المدينة الاقرب لتل ابيب "طولكرم"

في عمر ال17 اعتقل وقضى ٥سنوات بسجون الاحتلال، نجا من اكثر من خمس عمليات اغتيال اخر سنتين، احداها بعبوة ناسفة اعدت له شخصيا.

فهنيئاً لك يا ‎#أبو_شجاع

و سلام على روحك و نفسك الراضية المرضية.

صعد أبو شجاع إلى السماء ومعه حفنة تراب من فلسطين لينثرها في الجنة

استُشهِدَ الخارِجونَ عن القانون كَمَا وَصَفَهم الخارِجونَ عَن الشَّرَف !

رحل ابو شجاع وسينبت الف شجاع

فاللعنة على الاحتلال والسلطة العميلة

فلا نامت أعين الجبناء لعنهم الله وأخزاهم وكتب عليهم الذل والمهانة في الدنيا وأن يحشرهم مع أسيادهم الصهاينة في جهنم🤲

رحمك الله يا قائد صدقت فصدقك الله وإنا لله وانا اليه راجعون 🇵🇸

حان الأوان لتستريح ، في الظل و الروض الفسيح ..

[rawaq19]

‏ما أرقى دعاء ابن حنبل لمن أزعجه وأثقل عليه

‏"اللهم أشغله عني بطاعتك"

اللهم أشغل عنا بطاعتك كل من يقصد مضايقتنا بفعل أو كلمات.. و كل من يقول فينا ما ليس فينا … و كل من قال عن لساننا ما لم نقله و كذب بحقنا … و كل من لا يتمنى لنا الخير …

اللهم اشغلهم عنا بطاعتك .

[adhamabbas]

صدفة أهدت الوجود الينا وأتاحت لقاءنا فالتقينا

يا حبيبا قد طال فيه سهادي غريبا مسافرا بفؤادي

سهر الشوق فى العيون الجميلة حلم آثر الهوى أن يطيله

وحديث فى الحب أن لم نقله أوشك الصمت حولنا ان يقوله

[alaawarda]

اعلموا رحمكم الله أن الله عزوجل ابتدَأَنا بمواهب خمسٍ جليلة لا يَهلك بعدهنَّ إلا هالك:

- أنه تعالى غفَر الصغائر باجتناب الكبائر؛ فلو أن امرءًا جاء يوم القيامة بملء الأرض صغائرَ إلا أنه لم يأتِ كبيرة، أو أتاها ثم تاب منها لمَا طالَبه الله بشيء منها، كما قال الله تعالى:" إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا".

- أنَّ مَن أكثَر مِن الكبائر ثم منَحَه الله التوبة النصوح على حقها وشروطها قبل موته، فقد سَقط عنه جميعها، ولا يؤاخذه ربه تعالى بشيء منها.

- أن من عَمِل من الكبائر ما شاء الله ثم مات مُصِرًّا عليها ثم استوَت حسناته وسيئاته لم يَفضُل له سيئة- مغفور له، غير مؤاخَذ بشيء مما فعل، كما قال الله تعالى: " إن الحسنات يذهبن السيئات" وقال تعالى :" فأما من ثقلت موازينه ".

- أنه تعالى جعل السيئة بمثلها، والحسنة بعشر أمثالها، ويضاعف الله لمن شاء.

- أنه تعالى جعل الابتداء بالعذاب والعقاب على من أحاطت به خطيئته وغلب شره على خيره، ثم نقله عنه بالشفاعة إلى الجنة، فخلَّده فيها، ولم يجعل ابتداء جزائه على حسناته بالجنة ثم ينقله إلى النار بسيئاته.

فهل بعد ذلك الفضل منزلة !!نسأل الله ألا يدخلنا في عداد من يعذبه، بمنه ورحمته.

_ ابن حزم _ رحمه الله.

تحديث : الأمن من مكر الله كبيرة، وهو الاسترسال في المعاصي اتكالاً على عفو الله.

[secaii]

الفيلم عن عائلة حقيقية كانت تعيش حياة مرفهة بجانب المحرقة النازية، مخرج الفيلم عند استلام جائزة أفضل فيلم أجنبي تكلم دفاعا عن غزة (قد ما يقدر يتكلم عالأقل)، الفيلم يظهر كيف ناس يبدون عاديين يفعلون أفعال مرعبة، الأب يدير المحرقة وينبسط بخبر وجود ناس أكثر سيحرقون ليتم نقله أظن؟ يعني هدفه مو شر، هدفه يفعل ما عليه فعله ليعيش مع عائلته حياة مرفهة وسعيدة، أحلى شيء الأفعال الشريرة البسيطة التي تعبر رفضهم ورفض الأطفال لما يحدث، بس الفيلم ممل أكثر من اللازم بالنسبة لي، ولو أن فيه مناظر كثيرة حلوة، وفريد بس أطول من اللازم يمكن؟

[wabooo]

الواحد لسه مش مستوعب انه هينقل شغله للقاهره ، حاسس انها هتبق نقله كبيره جداً هتغير فيا كتير

[basil199]

إننا نعيش معاً، ونتفاعل مع بعضنا البعض؛ ولكننا في كل الأحوال وفي كل الظروف نكون بمفردنا. فالشهداء يسيرون جنباً إلى جنب في الساحة؛ ولكنهم يُصلبون وحدهم. وفي محاولة يائسة من جانب العشاق لدمج نشواتهم المنعزلة في تجاوز ذاتي واحد؛ ولكن دون جدوى. وبحكم طبيعتها، فإن كل روح متجسدة محكوم عليها بالمعاناة والاستمتاع في عزلة. فالأحاسيس والمشاعر والبصيرة والخيالات ـ كل هذا خاص، ولا يمكن نقله إلا من خلال الرموز والوسائل الأخرى. وبوسعنا أن نجمع المعلومات عن التجارب، ولكننا لا نستطيع أن نجمع المعلومات عن التجارب ذاتها. فمن الأسرة إلى الأمة، تشكل كل مجموعة بشرية مجتمعاً من العوالم المنعزلة.

ألدوس هكسلي، أبواب الإدراك

[artemisthehuntress95]

أمل تمنحه عربة بليلة ومستعمرة نمل

أخترق شارعًا جانبيًا مريبًا في طريق العودة من الوحدة الصحي��. لا توجد به إلا لمبة واحدة للإضاءة، وأتلمس فيه مسيري تحت ضوء واجهات البقالات المتجاورة، والبيوت المفتوحة أبوابها، والمصابيح الأمامية للتوكتوك المتأرجح رائحًا وغاديًا، وحتى شرارات مسدس اللحام في ورشة السيارات على أول الشارع. يخلق فيّ عبور ذلك الشارع إحساسًا بخوف شفيف. لكن في أحد الأيام الماضية، شعرت في ذات الرحلة عبر الشارع النحيل المظلم بسعادة مفاجئة.

دهمتني رائحة حلوة ودفء، شرعت أتبين أنها مكونة من حليب وسكر وفانيليا وقرفة، وهي ساخنة تمامًا. الشارع كله له تلك الرائحة غير المتوقعة. عشر دقائق أمشيها مغمورة بها وبمشهدية الإضاءة الصفراء الشحيحة أشعرتني بأني بطلة على شاشة سينما. لما وصلت لرأس الشارع تبينت أن مصدر الرائحة عربة بليلة اختارت تلك النقطة مقرًا جديدًا لها. عربة بليلة شقلبت إدراكي لهذا الشارع النكد؛ وهو أمر فجر عقلي بعنف.

ربما دفعني بطء هذه الأيام الكئيبة للهوس بنشوء ذلك الشعور الجميل من أصل بسيط، هل هذه تجربة يمكن تكرارها إذا توافرت الظروف المواتية؟ هل هي ظاهرة فريدة ونادرة؟ وأيًا ما يكون من أمر، فأنا أسعى لمعرفة سرها�� كيف تحدث الأشياء المعقدة الجميلة من مصادفات بسيطة؟

في مصادفة أخرى، وفي أحد النوبتجيات المثلجة القذرة شرعت في قراءة كتاب يتأمل في "نظرية التعقيد"، وفي روعة الأنظمة المعقدة، وهي الأنظمة التي تكون محصلتها أعظم من محصلة مجموع الوحدات المكونة لها. مثل الجسد البشري، ومستعمرات النمل، والنظام الطبيعي في الأرض، وحتى مادة الكون. مؤلف الكتاب طبيب متخصص في الباثولوچيا الإكلينيكة، منكب على المجهر يتأمل خلايا متراصة في أنسجة صغيرة، يعترف أنه من السهل نسيان أن تلك الأنسجة مأخوذة من كيان قاهر هو الجسد البشري. في المسافة من عدسة مجهره التي لا تظهر إلا خلايا هادئة ورصينة لحقيقة أنها الوحدات المؤلفة لكائن يأكل الطعام ويكتب الشعر ويحب أبناءه، في هذه المسافة تفسر نظرية التعقيد كيف تنشأ الأشياء المعقدة الباهرة من الأشياء البسيطة حسنة النية.

دفعني وصفه لمستعمرة النمل للبكاء قليلًا. ينبهك لتأمل النملة المنزلية المتعجلة دائمًا، تقطع المسافات بعشواقية وبلا هدف، إلى أن تصادف قطعة سكر أو جثة صرصور، تترك أثرًا كيميائيًا بينما تعود بالطعام للمستعمرة، تقع عليه نملة أخرى في مسارها العشواقي الموازي، تتبعه لتجد نفس الكومة من الطعام، وتترك أثرًا كيميائيًا بدورها، وهكذا. يتجمع النمل الهائم على الطعام حتى ينتهون من نقله تمامًا ويخفت الأثر الكيميائي. من العشوائية ينشأ التعقيد. من الأشياء التائهة البسيطة ينشأ النظام والجمال.

والكلمات المستخدمة في تلك النظرية بالغة الشاعرية. النظام المعقد هو الذي "تكون محصلة كله أعظم من أجزائه"، يتميز ب"الخواص الناشئة"/ emergents properties، وتتوسع تخومه لتخلق ال"الممكنات التالية مباشرةً"/ adjacent possible. في هذه الأيام القلقة والمرة في حلوق الجميع، أقع على فقرة في هذا الكتاب تصف حاكمًا متخيلًا توهم السيطرة المطلقة على مجموعة بشرية، متجاهلًا حقيقة أن الجماعات البشرية، مثل واحدها من البشر: نظام معقد. لا يمكن إحكام حدوده النشطة، لا يمكن التنبؤ بخواصه الناشئة، لا يمكن إتمام مراقبته بأي قدر من العيون المنتبهة.

أقضي سحابات أيامي الماضية في حزن على الأحلام التي تسفك على مدار الساعة، في استيعاب الانهيار التام للأشياء، في الشعور بأنها نهاية العالم كما نعرفه. نهاية المستقبل كذلك. لا يوجد موضع لنسمة من هواء نظيف. وأجدني فجأة أتشبث بفكرة فائقة التجريد من مثل: "لكننا في نظام معقد لا يمكن التنبؤ بخواصه الناشئة".

أتلمس الأمل لدى الأصدقاء، ولدى الأكثر خبرة وحنكة، فلا أجد أي شئ لعين ذي قيمة. الجميع خائرو القوى مفرغون من المعنى مثل خرق بالية. أنتهي إلى ما انتهوا إليه، ثم أجد العزاء في هذه الفكرة إلى حد أني أطمأن لأول مرة من فترة طويلة. أي شئ ممكن يحصل، كل شئ ممكن، أتفه الأشياء يفرز أعظم الأشياء، مهما بلغ الإمعان في الحصار، وفي الخراب، وفي الرداءة، لا يثلم ذلك من حدة تعقيد العالم والنفس الإنسانية، ستنشأ المفاجآت المذهلة: أليست المقاومة خاصية ناشئة من أصل حزين وخرب؟ والثورة؟ والأغنية؟ وتخليق النيتروجين كيميائيًا لأغراض التسليح في الحرب العالمية الثانية ليستخدم بدلًا من ذلك في التسميد الزراعي وينقذ الملايين من الجوع؟ ومسيرة الطب من تجريب وملاحظة ومصادفة؟ وحتى الحب الذي يسفر عن أسرة صغيرة؟

إذا كانت شيف البليلة قد سلك مسارًا أدي به للحلول على ناصية الشارع المؤدي الوحدة الصحية مغيرًا بذلك حالتي النفسية دون قصد من أي منا، إذا كانت هذه الصدفة الصغيرة القوية ممكنة لأن العالم نظام معقد دائم الحركة ونشط الحدود، ومن هذا العدد المهول من الأشخاص والطرق والتفاعلات الإنسانية والحيوانية�� تخيل/ي كم مصادفة تحدث في ساعة واحدة؟ ألا يمكننا الأمل قليلًا في أن بعض الجمال والسكينة قد ينشآ في وضع منذر بحتمية الخراب، وفي أن من يتوهم السيطرة الكاملة على نظام معقد مثل جماعة بشرية -أو مستعمرة للنمل- سيحبط مسعاه حتمًا؟

[white-tulip323]

ما أجملها من عبرة :🤍 👇👇 رجل يبلغ 78 سنة وتم نقله إلى المستشفى فأعطوه أوڪسجين لدعمه مدة 24 ساعة ؛ بعد فترة ڪان أفضل ؛ فأعطاه الدڪتور الفاتورة بـ 5000 دولار ؛ وعندما رأى الفاتورة ؛ بدأ يبڪي .. فسأله الطبيب لماذا تبڪي بسبب الفاتورة؟! فأجاب الرجل : أنا لا أبڪي بسبب الفاتورة ؛ يمڪنني دفع ڪل المال . أنا أبڪي لأنه لمدة 24 ساعة فقط من إستخدام الأوڪسجين ، ڪان علي أن أدفع 5000 دولار لڪنني ڪنت أتنفس هواء الله الحر لمدة 78 عاماً لم أدفع شيئاً أبداً .. هل تعرف ڪم أنا مدين له ؟! خفض الطبيب رأسه وغرقت عيناه بالدموع . الآن أنا و لڪل من يقرأ هذا .. أنت تتنفس الهواء الحر من الله دون أي ثمن تدفعه لسنوات خذ دقيقة من وقتك … وأشڪر الله على إڪسير الحياة بقول : " الحمد لله والشڪر لله على ڪل نعمك لنا " 🤍♡

[hadeth]

عن أَبي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ ‏ "‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ١٤١٩ - ١٠٣٢

Narrated Abu Huraira: A man came to the Prophet (peace be upon him) and asked, "O Allah's Messenger (peace be upon him)! Which charity is the most superior in reward?" He replied, "The charity which you practice while you are healthy, niggardly and afraid of poverty and wish to become wealthy. Do not delay it to the time of approaching death and then say, 'Give so much to such and such, and so much to such and such.' And it has already belonged to such and such (as it is too late)." Sahih al-Bukhari 1419 In-book reference : Book 24, Hadith 23 //  Sahih Muslim 1032a In-book reference : Book 12, Hadith 119

 فيه: أن أعمال البر كلما صعبت كان أجرها أعظم، لأن الصحيح الشحيح إذا خشي الفقر، وأمل الغنى صعبت عليه النفقة، وسول له الشيطان طول العمر، وحلول الفقر به، فمن تصدق في هذه الحال، فهو مؤثر لثواب الله على هوى نفسه، وأما إذا تصدق عند خروج نفسه فيخشى عليه الضرار بميراثه والجوار فى فعله. شرح صحيح البخاري لابن بطال

شرح ألفاظ الحديث:

ه(( شَحِيحٌ )): أي شحيح النفس، فالشح يكون في النفس؛ قال تعالى: { وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ } [النساء: 128]، والشح أعمُّ من البخل، وقيل: هو البخل مع حرص، وجاء في رواية عند البخاري ((وأنت صحيح حريص))، والمعنى أن في نفسك رغبة كبيرة للمال، وأما قوله: (صَحِيحٌ)؛ أي: صحيح الجسم من غير مرض مخوف؛ لأن المرض المخوف هو الذي ينقطع به أمل الإنسان من الطمع في الدنيا وما فيها، بخلاف بعض الأمراض التي لا تقطع الطمع ولا تؤثر به، ويشهد لهذا المعنى آخر الحديث.

ه(( تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى)): تأمُل؛ أي: تطمع، وتأمل الغنى؛ أي تطمع بالزيادة، والرواية الأخرى عند مسلم أبلغ وأشد: ((تخشى الفقر وتأمل البقاء))؛ أي تخشى الفقر مع طول في العمر؛ لأن من كان كذلك يكون أشد شحًّا بالمال، بخلاف من يخشى ويأمل الغنى، لكنه لا يأمل بطول بقائه فهو أخف حالًا.

ه(( حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ))؛ أي: إذا بلغت الروح الحلقوم، والحلقوم هو مجرى النفس، والمقصود إذا قاربت الروح بلوغ ذلك؛ لأنها لو بلغت حقيقة لم يصح حينئذ شيء من تصرفات المحتضر باتفاق الفقهاء؛ كما نقله النووي؛ [انظر شرح مسلم حديث (1032) ].

ه(( قُلْتَ: لِفُلاَنٍ كَذَا. وَلِفُلاَنٍ كَذَا )): أي بدأت توصي وتقول: أعطوا فلاناً كذا من المال وأعطوا فلاناً كذا من المال.

ه((وَقَدْ كَانَ لِفُلاَن )): أي قد صار أ��ر مالك لوارثك.

من فوائد الحديث:

الحديث دليلٌ على أن الصدقة في حال الحياة والصحة أفضل من التصدق بعد الموت، (كأن يوصي أنه إذا مات يتصدقوا بشيء من المال)، وكذلك أفضل من الصدقة في المرض؛ لأن الإنسان حال الصحة تصعب عليه الصدقة غالبًا لما يخوفه به الشيطان من الفقر، قال تعالى: { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء } البقرة: 268، ولما يزيِّن له الشيطان من إمكان طول البقاء، والحاجة إلى المال.

قال ابن بطال - رحمه الله -: "لَما كان الشح غالبًا في الصحة، فالسماح فيه بالصدقة أصدق في النية وأعظم للأجر بخلاف مَنْ يئس من الحياة، ورأى مصير المال لغيره؛ [انظر الفتح حديث (1419) ]. شرح الحديث

Al-Haafiz ibn Hajar (may Allah have mercy on him) said: “The hadeeth indicates that paying off debts and giving in charity during one's lifetime when one is in good health is better than doing so after death or when one is sick. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) referred to that when he said: ‘When you are in good health and being cautious, hoping to be rich…’ because when a person is in good health it is usually harder for him to give money, because the Shaytaan makes him fear for it and makes attractive to him the idea that he may live a long life and need that money, as Allah says (interpretation of the meaning): ‘Shaytaan (Satan) threatens you with poverty’[al-Baqarah 2:268] ... for the full Explanation : English , اردو

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Uyghur Kurdish: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4252

[nourelhusiny]

☀همسة الجمعه ☀

قال تعالى :)

*👈﴿وجئتك من سبإ بنبإ يقين﴾*

*👈﴿قال سننظرأصدقت أم كنت من الكاذبين﴾*

✍كان الهدهد منضبطًا في نقل الأخبار؛ حيث قال:)

(وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ).

❌ *لم يقل:*

"سمعتُ" أو "قرأتُ" أو "قالوا"

أو "قيل" أو "كما وصلني"،

بل قال:)

(بِنَبَإٍ يَقِينٍ).

لكن سيدنا سليمان عليه السلام رغم علمه أنَّ الهدهد لا يجرؤ أنْ يكذب عليه،

قال:)

(سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ).

👈 *فالتثبت مِن الأمر قبل نقله أو نشره،*

مطلب دِيني ومنهج مِن مناهج الأنبياء عليهم السلام،

👌فلا تنشر ما لا تعلم يقينًا صحته؛

قال تعالى:)

(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا).

🤲فاللهم اجعلنا ممن تزينوا بثوب الصدق قولا وفعلا 🤲

🌺طبتم وطابت جمعتكم🌺

♡جمعه طيبه علي الجميع بالخير والصحه والسعادة ♡

[katoisha11]

⏳ يريد الناس ان يجدوا من يفهمهم او يفهموا، لكن بالنسبة للسواد الأعظم بيننا، تكمن مشكلتنا الكُبرى في أنّنا لا نعلم ما هي مُشكلتنا. فلا ننفك نتعثّر في ب��عةِ الوحل نفسها. لماذا أقوم بالأمر نفسه اّلذي يضمنّ تعاستي مراراً وتكراراً؟!

كتاب: ربما عليك ان تكلم احد

#لوري_غوتليب

نقله دعاء ناصر

@Myguru1