#غنى

[hadeth]

عن أَبي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ ‏ "‏ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْ��ُلُ الْغِنَى، وَلاَ تُمْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا، وَلِفُلاَنٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ١٤١٩ - ١٠٣٢

Narrated Abu Huraira: A man came to the Prophet (peace be upon him) and asked, "O Allah's Messenger (peace be upon him)! Which charity is the most superior in reward?" He replied, "The charity which you practice while you are healthy, niggardly and afraid of poverty and wish to become wealthy. Do not delay it to the time of approaching death and then say, 'Give so much to such and such, and so much to such and such.' And it has already belonged to such and such (as it is too late)." Sahih al-Bukhari 1419 In-book reference : Book 24, Hadith 23 //  Sahih Muslim 1032a In-book reference : Book 12, Hadith 119

 فيه: أن أعمال البر كلما صعبت كان أجرها أعظم، لأن الصحيح الشحيح إذا خشي الفقر، وأمل الغنى صعبت عليه النفقة، وسول له الشيطان طول العمر، وحلول الفقر به، فمن تصدق في هذه الحال، فهو مؤثر لثواب الله على هوى نفسه، وأما إذا تصدق عند خروج نفسه فيخشى عليه الضرار بميراثه والجوار فى فعله. شرح صحيح البخاري لابن بطال

شرح ألفاظ الحديث:

ه(( شَحِيحٌ )): أي شحيح النفس، فالشح يكون في النفس؛ قال تعالى: { وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ } [النساء: 128]، والشح أعمُّ من البخل، وقيل: هو البخل مع حرص، وجاء في رواية عند البخاري ((وأنت صحيح حريص))، والمعنى أن في نفسك رغبة كبيرة للمال، وأما قوله: (صَحِيحٌ)؛ أي: صحيح الجسم من غير مرض مخوف؛ لأن المرض المخوف هو الذي ينقطع به أمل الإنسان من الطمع في الدنيا وما فيها، بخلاف بعض الأمراض التي لا تقطع الطمع ولا تؤثر به، ويشهد لهذا المعنى آخر الحديث.

ه(( تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى)): تأمُل؛ أي: تطمع، وتأمل الغنى؛ أي تطمع بالزيادة، والرواية الأخرى عند مسلم أبلغ وأشد: ((تخشى الفقر وتأمل البقاء))؛ أي تخشى الفقر مع طول في العمر؛ لأن من كان كذلك يكون أشد شحًّا بالمال، بخلاف من يخشى ويأمل الغنى، لكنه لا يأمل بطول بقائه فهو أخف حالًا.

ه(( حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ))؛ أي: إذا بلغت الروح الحلقوم، والحلقوم هو مجرى النفس، والمقصود إذا قاربت الروح بلوغ ذلك؛ لأنها لو بلغت حقيقة لم يصح حينئذ شيء من تصرفات المحتضر باتفاق الفقهاء؛ كما نقله النووي؛ [انظر شرح مسلم حديث (1032) ].

ه(( قُلْتَ: لِفُلاَنٍ كَذَا. وَلِفُلاَنٍ كَذَا )): أي بدأت توصي وتقول: أعطوا فلاناً كذا من المال وأعطوا فلاناً كذا من المال.

ه((وَقَدْ كَانَ لِفُلاَن )): أي قد صار أمر مالك لوارثك.

من فوائد الحديث:

الحديث دليلٌ على أن الصدقة في حال الحياة والصحة أفضل من التصدق بعد الموت، (كأن يوصي أنه إذا مات يتصدقوا بشيء من المال)، وكذلك أفضل من الصدقة في المرض؛ لأن الإنسان حال الصحة تصعب عليه الصدقة غالبًا لما يخوفه به الشيطان من الفقر، قال تعالى: { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء } البقرة: 268، ولما يزيِّن له الشيطان من إمكان طول البقاء، والحاجة إلى المال.

قال ابن بطال - رحمه الله -: "لَما كان الشح غالبًا في الصحة، فالسماح فيه بالصدقة أصدق في النية وأعظم للأجر بخلاف مَنْ يئس من الحياة، ورأى مصير المال لغيره؛ [انظر الفتح حديث (1419) ]. شرح الحديث

Al-Haafiz ibn Hajar (may Allah have mercy on him) said: “The hadeeth indicates that paying off debts and giving in charity during one's lifetime when one is in good health is better than doing so after death or when one is sick. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) referred to that when he said: ‘When you are in good health and being cautious, hoping to be rich…’ because when a person is in good health it is usually harder for him to give money, because the Shaytaan makes him fear for it and makes attractive to him the idea that he may live a long life and need that money, as Allah says (interpretation of the meaning): ‘Shaytaan (Satan) threatens you with poverty’[al-Baqarah 2:268] ... for the full Explanation : English , اردو

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Uyghur Kurdish: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4252

[royaa]

حسبي أنَّكَ ربِّي ولا يخفى عليك ما في قلبي فاللهم طمأنينة منك، وغنى بك.. يا ربّ إنِّي أعوذ بك من ضيقة القلب، وابتلاع الكلام، وشعور لا يُشكى ولا يفهم.. اللهم أرِح قلبي بما أنت به أعلم، ولا تجعلني أشكي لمن لا يخشى عليّ من حزني.. اللهم إنِّي أُفوِّض دنياي كلها إليك

[lemars-3z]

🐆🪄..

[gifted1411]

[saiahiabderrahmane]

..لايوجد اشخاص طيبين و اخريين اشرار ..و إنما في كل شخص خصلة طيبة و خصلة شريرة ..وموقفك هو الي يحدد تلك الخصلة ..فكلما كنت ضعيفا وفقيرا ففالغالب راح يحتقروك اكثر وراح تكون فنظرهم انهم انانيين و اشرار ..و ان كنت قويا و غنيا يعاملونك بطيبتهم وراح يحترموك وتكون في نظرتك انهم طيبين و خيريين

يقول الامام الشافعي

إن الدراهم في المجالس كلها ... تكسو الرجال مهابة وجلالاً

فهي اللسان لمن أراد فصاحةً ... وهي السلاح لمن أراد قتالاً

حديث بعد منتصف الليل

[eshragcom]

دراسة تكشف وجود كوكب يحتوى على غلاف جوى غنى بثانى أكسيد الكربون

اشراق العالم24 متابعات متفرقة: شكرا لمتابعة دراسة تكشف وجود كوكب يحتوى على غلاف جوى غنى بثانى أكسيد الكربون والان مع نوافيكم بالتفاصيل كشفت دراسة جديدة، عن تفاصيل أكثر حول  كوكب TRAPPIST-1b، والذى قد يحتوى على غلاف جوي غنى بثاني أكسيد الكربون، مما يتعارض مع النظريات السابقة، وفقًا لبحث نُشر في مجلة Nature Astronomy. وقد أثار نظام كوكب TRAPPIST-1، الذي يقع على بعد 40 سنة ضوئية من الأرض ويضم سبعة…

[nour-s]

الواحد من كتر ماشاف رجالة على كل شكل ولون بقى يقراهم كده ويقرا نواياهم ودوافع افعالهم من غير مجهود ومن غير ما يستناهم يعبروا عنها لان اغلب الوقت هم شخصيا مش عارفين او عارفين بس طفسين. لو قبل كده كنت هنبهر والله وهيعجبني وهركب الزحليقة وهتعلق فشخ لكن دلوقتي لا. It is so obvious and i am not stupid

بيختفي شهر شهرين اسبوعين ايا كان وييجي يظهر فجأة يshower me with love و يلخبطلي أيامي بس!

حبيبي انت ليه مش مدرك انك emotionally unavailable والinconsistency دي ملهاش معنى؟ ومش عارفة أحط حضرتك في category ايه!؟ المنيكة؟

ممكن نبقى صحاب بوضوح واحترام عادي ليه لازم نتمنيك على بعض؟ 😃

[toaamohamedahmed]

ورق صنفرة

[torbedo]

(via اقراص جينسينج فور الغزالة )

https://torbedo.shop/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%8A%D8%A9/ginseng-for

[onlinetechegypt]

[nour-ma]

كيف حالك و أنت في غِنى عمّن ظننت أن لا غنى لك عنه؟ .

[zad-alrahiel]

"هذَّبتنيَ التَّجربة، وهدَّأتنيَ النَّوازل، وأدركتُ أنَّ مذاقَ ما نكتبُ عنهُ يختلف تمامًا عن المذاقِ حين نعيشُه، وأنَّنا لا غنى لنا عن فضلِ الله، مهما بدت لنا الأيامُ هادئةً وسهلة. القضيةُ تكمن هنا إذًا؛ سهولةُ العيش، ومضيُّ الأيامِ خفيفةً كريشِ طَير، والتي لم تكُنها كذلك أبدًا، لكنَّنا اخترنا الرِّضى على كراهيَّة ما قدَّر الله، وآمنَّا أن لا مفرَّ منه إلا إليه، وأنَّ مع العسرِ يُسرا، وأنَّ مع العسرِ يُسرا، وطمعنا بوعدِه، وصدَّقنا عهدَه، فأمِلنا ألا ينقطعَ عنَّا خيرُه، واستنزَلنا مِدادَه، بما علَّمنا كيف ندعوه ونلتجأ إليه، ونادَيناه في الليالي الحالكات، وقُلنا يا رب! نداءَ مَن لم يعُد يرجو أملًا إلا بك، وطلبَ مَن خافكَ فهرعَ إليك ليطمئن، لا تدعنا وحدَنا تؤرجِحنا الأيامُ باحتماليَّتِها، وبرِّد قلوبنا من حيثُ تعلمُ حاجتَها لأن تستَكين، وتفضَّل علينا بما أنتَ أهلٌ له، لا أهلَ لنا سواك، ولا فضلَ لأحدٍ علينا غيرك، ولا حول ولا قوَّة إلا بك."

[naiiifa]

‏"حين تراهم في غنى عنك، بادر بالرحيل.."

[riyads-world]

ياعظيم الرجاء.. ياواسع العطاء..

أغفر لمن لا يملك إلا الدعاء.. فإنك فعال لما تشاء.. يامن إسمه دواء.. وذكره شفاء.. وطاعته غنى.. إرحم من رأس ماله الرجاء..

ياسابغ النعم.. يادافع النقم.. يانور المستوحشين فى الظلم.. إغفر لنا ولوالدينا.. ولأحبتنا كل ذنب إقترفناه

وأجعل يومنا هذا وسائر أيامنا مشمولة بعفوك وعافيتك ورحمتك..

ياأرحم الراحمين..!!

صبحكم الله با الخير

[white-tulip323]

دراسة حديثة اقمتها في مخيلتي اكتشفت مؤخرا ان الحب ليس خيارا .. وإنما جرجيرا ،،، لانه يجرجرك إلى مشاكل انت في غنى عنها ،،،وشكرا 😉

[tariktalks]

في النُّفوس ضَوضَاء دَاخليّة بِلا حسّ ولا صوت، وصراخ لا يَسمَعُه أحد ولا يَستَطيع مُعظَمُ النّاس الانتباه إليه، والمَوضوع أشبَه بِبُركان خامِد ظاهِرًا لكنّ باطِنَه يَغلي بِشَكلِ مُرعِب. نعم .. إنّ النّاس اليَوم يَعيشون في هَمّ وقَلَق وضَغط مُستَمِرّ، ويَمُرُّون مِن مَراحَلَ حَرِجَة شَديدَة ويَتَجَرَّعون مَرارَة الحُزن لكنَّهم صابِرون مُحتَ��ِبون، ويُحاوِلون -ما أمكَن- التّغلُّب على هذه الأحاسيس وتَجاوُز رياح الشّدائد العاصِفَة بِسلام أو بِأقلّ الأضرار على الأقلّ، مَع عَدَم الظّهور للعالَم بشَكل ذابِل أو فيه ضُعف. وعليك أن تَعلَم يا صاحبي أنَّ حياة الشّخص الذي يَقِف أمامَك مُبتسما، ثابِتا، قَويّا، صامِدًا، صَلبًا، مُتَمَاسِكًا لا تَخلو مِن المَشاكل والصِّعاب والمِحن والآلام، لأنّ هذه الدّنيا لَم ولَن تَصفو لأحد. ومهما بدا طَبِيعِيًّا هانئ البال مُستَقِرًّا فأنت لا ترى إلّا ظاهِرَه، أمّا ما يَخفى مِن أكدار ومِحَن وشَدائِد وعَراقيل وصُعوبات يمرُّ مِنها وهُمومٍ تَستَنزِفُه فلا يَعلَمُها إلّا الله. إضافَة إلى أنَّه لا يَسمَح لِحياتِه الخاصَّة بالظّهور للعُموم أو التَّأثير عليه في شؤونِه اليوميّة ومُعاملاتِه، لأنّه لا يُريدُ إقحامَ النّاس في أمور لا تَعنيهم ومَعارِك لا شأنَ لَهم فيها. فتذَكَّر يا صاحبي هذه الكلمات باستِمرار .. للنّاسِ أحوال وظُروفٌ خفيَّة ! تذكَّر هذه الحقيقة حتى لا يَحمِلك الجهلُ بما يَخفى على التّعامُل بِشَكل لا يَليق اعتمادًا على ما يظهر، فتَكون عِبءًا وثقلا مُضافًا هُم في غِنى َعَنه، أو تتعامَل بِشكل فيه حَماقَة وسذاجَة وخِفَّة أو تتفوّه بكلمات مؤذِية قَد يكون أثرها شديدا على النّفوس. هُم لَيسوا مُطالَبين بحِكايَة مشاكِلِهم وقصَّة حياتِهم حتى تَدَعَهم وشَأنَهم. وهذه لَيسَت دَعوَة إلى التّعاطُف مَعَهم أو التِماس الأعذار لهم أو حسن الظّنّ بِهم لأنَّك إذا فعلتَ فذلك خير لك أنت، أما هُم ففي غنى عنك وعن حُسن ظنّك .. ولكنّها دعوة إلى عدم التّمادي وإطلاق الأحكام الجاهزة ومُجاوَزة الحدّ والتّعامل بشكل طائش ودون مُراعاة .. فلا تَكُن ثَقيلًا !