#نظر

[royaa]

[marionsinspirations]

[topurdunews]

پی ٹی آئی رہنما طاہر اقبال کی نظر بندی کالعدم قرار فوری رہا کرنے کا حکم

(24نیوز)لاہور ہائیکورٹ نے پی ٹی آئی رہنما طاپر اقبال کی نظر بندی کالعدم قرار دیتے ہوئے فوری رہا کرنے کا حکم دے دیا۔ لاہور ہائیکورٹ کے جسٹس امجد رفیق نے طاہر اقبال کی نظر بندی کے خلاف دائر درخواست پر سماعت کی، درخواست گزار کی جانب سے اظہر صدیق ایڈووکیٹ عدالت پیش ہوئے،وکیل درخواست گزار اظہر صدیق ایڈووکیٹ نے عدالت کو بتایا کہ عدالتی حکم کے باوجود طاہر اقبال کو وہاڑی سے میانوالی جیل میں شفٹ کیا…

[eshragcom]

ترامب صالح أم طالح في نظر إسرائيل؟

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “ترامب صالح أم طالح في نظر إسرائيل؟” ما إن لاح في الأنباء الأميركية احتمال فوز دونالد ترامب على منافسته الديمقراطية كامالا هاريس حتى أطلق قادة اليمين الإسرائيلي هتافات الترحيب والتهليل واعتبار هذا الفوز نصرا خالدا لهم، بل إن كثيرين داخل الكيان رأوا في إدارة رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو الحرب واحدة من أسباب فوز ترامب وهزيمة…

[pinoytvlivenews]

کیا آپ آئی فونز سکرین پر نظر آنے والے اورنج ڈاٹ کا مقصد جانتے ہیں؟

(24 نیوز )اگر آپ آئی فون استعمال کرتے ہیں تو کیا کبھی آپ نے سوچا کہ اس کی اسکرین پر کئی بار ایک نارنجی یا اورنج ڈاٹ کیوں نظر اتا ہے؟ یہ اورنج ڈاٹ فون کوریج کا عندیہ دینے والی لائنز کے اوپر ہوتا ہے،اس کا مقصد آپ کو ایک ڈیوائس کی ایک اہم تفصیل سے آگاہ کرنا ہوتا ہے مگر بیشتر افراد کو اس کا مقصد ہی معلوم نہیں ہوتا،اگر آپ کو بھی اس کا مقصد معلوم نہیں تو یہ جان لیں کہ یہ اس وقت اسکرین پر نظر آتا ہے جب…

[altasrih]

كبسولة × القانون.. 5 حالات تجيز إعادة نظر الأحكام النهائية

وفي أحكام الجنح، يصبح الحكم نهائياً إذا لم يتم استئنافه خلال عشرة أيام أو تأكيده من محكمة جنح الاستئناف. وفي الجنايات يصبح الحكم نهائيا بعد التصديق عليه من محكمة التمييز. وهناك 5 حالات يجوز فيها إعادة النظر في الأحكام النهائية. طبقاً للمادة 441 من قانون المرافعات، يجوز طلب إعادة النظر في الأحكام النهائية الصادرة بالعقاب في الجنايات والجنح في الأحوال الآتية: – إذا أدين المتهم بالقتل وجده المدعي…

[sara1990kholi]

"نظر في عيني ثم اختفى ذهب بقيمة 100 مليون دولار." تفاصيل جديدة عن أكبر سرقة مجوهرات في التاريخ الأمريكي

نشرت صحيفة “ديلي ميل” البريطانية مقطع فيديو يظهر اللحظات الأولى التي أعقبت عملية سطو يعتقد أنها شملت مجوهرات بقيمة 100 مليون دولار ، رغم أن البعض يعتقد أن هذا الرقم مبالغ فيه.

[a5bar24]

الكرملين: الأطراف كلها تعي وجهة نظر روسيا فيما يتعلق باتفاق الحبوب

قال الكرملين، اليوم الأربعاء، إن كافة الأطراف ذات الصلة تعي وجهة النظر الروسية فيما يتعلق باتفاق تصدير الحبوب عبر البحر الأسود. ويركز الموقف الروسي على ضرورة وضع مصالح البلاد في الاعتبار خلال المحادثات التي تهدف إلى تمديد الاتفاق إلى ما بعد 18 مايو/أيار. ومن المقرر عقد محادثات رباعية حول الاتفاق بين روسيا وأوكرانيا وتركيا والأمم المتحدة في إسطنبول هذا الأسبوع، وفق رويترز. وقال المتحدث باسم…

[apnibaattv]

ڈچ آرٹ میلہ 'خوفناک' ڈکیتی کے بعد آگے نظر آرہا ہے۔

ماسٹرچٹ، نیدرلینڈز – دنیا کے سب سے بڑے آرٹ میلوں میں سے ایک اس ہفتے کے آخر میں نیدرلینڈز میں اپنے دروازے کھول رہا ہے، منتظمین کا کہنا ہے کہ انہوں نے گزشتہ سال ایک ڈھٹائی کی واردات کے بعد اس کے گرد اسٹیل کی انگوٹھی پھینک دی ہے۔ ہفتہ سے 19 مارچ تک، یورپی فائن آرٹ فیئر، جسے TeFaF کے نام سے جانا جاتا ہے، کے زائرین جنوبی شہر Maastricht میں فروخت کے لیے دنیا کے عظیم ترین فن پاروں کا خزانہ دیکھ سکیں گے۔…

[aaaalsafar]

‏‎أسرار لتشكيل شخصية قوية ... 1- حافظ علي وجهك دائما هادئا 2- اذا دخلت الي مكان فانظر الي الأشياء والأشخاص نظرة مسيطرة 3- تمرن كيف تتكلم بدون سخف 4- لا تتسرع في الحديث 5- اصمت حين توجه اليك سخرية من جماعة 6- عارض الهجمات بأدب 7- فكر كثيرا وتكلم قليلا 8- اذا قابلت شخصا لأول مرة انظر اليه وجه لوجه ولاتتردد 9- لا تجعل لاحد نفوذ عليك 10- لا تتسامح مع من يخطئ في حقك 11- سيطر علي نفسك 12- حدد هدفك 13- واجه الاحقاد 14- امتنع عن #الجدال واحتفظ بأسرارك 15- ادرك ما في نفوس الاخرين وراقب لغة جسدهم جيدا 16- لا تغضب 17- اصغي للحديث 18- لاحظ الاشخاص 19- احتفظ بهدوئك 20- لا تسمح لاحد بان يكلمك فيما عزمت علي عدم الخوض فيه 21- ابق صافي الذهن في المواقف العدوانية 22- توقع الأذى من غيرك 23- تعلم قراءة الوجوه 24- انصف الاخرين 25- افهم وجهة #نظر الاخرين لاتقرى وترحل كافئ جهودنا ولو بكلمه الجميع‎‏ https://www.instagram.com/p/CpAklodN3jE/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[urdu-e24bollywood]

'دی نائٹ ٹائم سپروائزر' سے انیل-آدتیہ کا نظر

‘دی نائٹ ٹائم سپروائزر’ سے انیل-آدتیہ کا نظر

نائٹ ٹائم سپروائزر: انیل کپور اور آدتیہ رائے کپور اسٹارر نیٹ سیکوئنس ‘دی نائٹ ٹائم سپروائزر’ کا موومنٹ پوسٹر باہر ہے۔ ہمیں مطلع کرنے کی اجازت دیں کہ یہ سیکونس برطانوی ٹی وی سیکوئنس کی ایک جیسی شناخت کا آفیشل ہندی ریمیک ہے۔ اس سلسلے میں، انیل کو ہیو لاری کے کردار میں دیکھا جا سکتا ہے۔ جبکہ آدتیہ رائے کپور کو ٹام ہلڈلسٹن کے فنکشن میں دیکھا جا سکتا ہے۔ نائٹ ٹائم سپروائزر کے لیے موومنٹ پوسٹر انیل…

[royaa]

‏«النظر إلى السماء بمفهومه الواسع يأخذ الإنسان بعيدًا عن أسرِ اللحظة الحاضرة، ويهوّن عليه صعابه، ويبصّره بحقيقة مشكلاته، ويرفعه عاليًا بعيدًا عن التعلُّق الأرضي، ويربطه بالله الذي بيده ملكوت كل شيء»

[mustafa-y-b]

لولا الأحلام لماتت عقولنا اختناقاً بما يفعله بنا الواقع...

نحلم بواقعية،، وبالحلم نفكر، فيصبح الحلم فكرة، وتصبح الفكرة أمنية، وتصبح الأمنية أمل، ويصبح الأمل طموح، ويصبح الطموح مثابرة، وتصبح المثابرة عمل ، ويصبح العمل واقع، ويصبح الواقع نجاح...

إذاً فبالأحلام يمكن ان نصنع واقعنا...

[topurdunews]

کراچی چیمبر کا افراط زر میں کمی کے پیش نظر شرح سود میں کمی پر زور

(اشرف خان)کراچی چیمبر نے افراط زر میں کمی کے پیش نظر شرح سود میں نمایاں کمی پر زور دیا ہے۔  صدر محمد جاوید بلوانی نے سٹیٹ بینک کوبھی تجویزدی کہ نجی شعبے کی حوصلہ افزائی کے لیے پالیسی ریٹ میں 300 سے 500 بیسز پوائنٹس کمی کی جائے۔ پالیسی ریٹ کو بتدریج  17.5 فیصد کرنے پر اسٹیٹ بینک کے اقدام کو سراہتے ہیں۔ جاوید بلوانی نے کہا کہ  مہنگائی کی شرح اور زیادہ کم ہوچکی ہے، پالیسی ریٹ کو فوری طور پر سنگل…

[elsaqqa-4ever]

الرجالة ليه بيتغير بعد الجواز؟

الفيديو دقيقتين..طويل شوي بس خلاصة تجارب وحياة.

[noirbeduzz]

المَشَاعِرَ وقودُ الفنِّ، والفنَّانَ إنْ خَلوَ قَلمَهُ أو صَوتَهُ أو عَدَسَته أو فُرْشَتِه منَ المشَاعِر فإنَّهُ يُحَالُ للانْعزَالِ، وتِلكَ المَشَاعر وَليدَةِ الظُّروفِ والبِيئةِ والتَّجَارب، ولو غَابَتْ، بَهُتَتْ المَشاعِر، وصَار الفنُّ حينهَا مُجرَّدُ رَفاهيَة لا تُطْرِقُ القَلب ولا تُهزُّ الأفكَار ولا تُيقِظُ الذَّات ولا أضْعَفُ الإيمَانِ أن يُربِت على كَتفِ عاجزٍ عجَز عن صِيَاغةِ مَشَاعره.

يَأتي تساؤلٌ هنا: لمَاذا الفنُّ بالأمْسِ أرْقَى من اليوم بما فيهِ فنُّ الشَّوارع؟ وأصبَح منْ غايةٍ لإيصَالِ المَعن�� والإجابةِ، إلى وَسيلةٍ للشُّهرة والرَّفاهية. أودُّ بالإجابةِ: أنَّ بالأمْسِ عانَى الإنسَانُ من كلِّ الجُوانِبْ، مُحَاصَرٌ بالأزمَاتِ، هُنَالك نصيبَه الحَرب ويَليهِ حربٌ بَاردة، والآخر أزمةٌ أنظِمة وعُرفٍ غاشِم، والآخرُ أزمةٍ عِرقيَّة إلخ، سَاهمَت في خَلقِ تساؤلاتٍ وجوديَّة لا يُنجيهِ سِوى التَّنفيسَ لو تعذَّر عنْ إيجادِ الإجاباتِ، وكأنَّهُ يَصرخُ بِمَشاعره مُستعينًا بأداةٍ تمنحهُ طابعًا جمَاليًا، إمَّا احتجاجًا وتمرُّدًا، أو لهفةً ومحبةً، أو حُزنًا وتحسُّرًا، ولو خَرَجتْ تلك المَشَاعر خامةً، لرُبما تحَاشاه الناس اشمِئزازًا.

اليومَ فإنَّ العالمَ ذو شِقَّينِ؛ الشِّقُ الأولُ أُشْبِعَ ضَربًا بالأزمَاتِ الوجوديَّة حتَّى أصِيبَ بالوهنِ، ولا يَقوَى على التَّنفيسِ، ورُبمَا خَشِيَ أن يتمَّ اسكاتُه، على الرَّغم بإنَّه شائعٌ في الماضيَ ظاهرةُ التسكيتِ عُنوةً، رغمَ ذَلك، فضَّلَ التَّنفيسَ بطريقَتِه مُنعزِلاً بعيدًا عن الفنِّ، أو يَمضيَ تائهًا حتى يَنَالهُ الخلاص، وقليلٌ تمكَّن مِنْ لمامِ شَتاتهِ وصَقَلَ من مَشاعِره فنٌّ لازَالَ يُذكِّرُ الإنسانَ بآدَميَّتِه ونِضَالاتِه اليَوميَّة.

أمَّا الشِّقُ الآخَر فقد دَخَل مرحلةَ الكُمونِ، لم يَعُد يَعيَ ماهيَةُ المَشَاعِر، لأنَّ مامِن مَجرَى صيَّغت مِنْ شُعورهِ وأشْعَلَ رأسَهُ بالتَّفكير قُبيلَ نومِه، إذْ لا يُوجَد ما يَختَلِجُ روحَه كي يُحقِّقَ التَّنفيسِ، ولو وُجِدَ فإنَّها غالبًا ما تكونُ أزماتٍ نَفسية، النَّاتجة غالبًا عن العِلاقاتِ المُتدَهورة أو اليَأس من تأثيرِ الرَّأسمالية، مع ذَلك فإنَّ المُنتمي للشِّق الثاني في حاجةٍ لأداةٍ يَتسلَّقُ بها سريعًا نحوَ الصِّيت منْ خِلالِ مواكبَةً المَوجةِ الَّتي نتجتْ عن مُحاولة يائسَة لمُماثَلةِ الفنَّان الناجِح، تلكَ الموجةَ ساهمَتْ في نُشوءِ ظاهرةً عُشوائيَّة، يُسمى بالفنَّ الحديثِ ومَاهو بِفنْ، خَالية كلَّ الخُلو منَ المشاعرِ، ويتمَّ استبدَالها إما بِمشاعر مُصطَنعة أو حشوَ أفكارٍ اعْتِبَاطية لِتعبئةِ الفَراغ.

ولا عَتَبَ أن يَتميَّزَ الثاني دونَ الأوَل، فَقد عجَز إنسانُ اليومِ عنِ المُجَابهة والسَّعي، فَهو يَتحاشَى مَشاعرهُ، وذَاتَه، ومَسيرَتهُ خوفًا وَوهنًا، ورأى في الهُروبِ خلاصٌ لا يُكلِّفُ بٍثمنٍ، إذ يسْهَلُ عليهِ وضعُ ضمادَةٍ جافَّة على شَرخٍ يَنزفُ بغزارة، على أن يَتجرأ لمُعالجَتهِ، لأنَّ منظرَ الشَّرخِ قاسيًا لا يُحتمل، وهكذَا رُؤيتِهم تجاهَ الوَاقِع والوجودِ، وك��نَ الفنُّ الجَديد لهم بمِثابةِ ضمادةٍ جافَّة، لا أكثر ولا أقَل. تُنتَزَعُ وتُرمَى إنْ فَقدَتْ مَنفعتها، ثمْ تُوضَع واحدةً جديدة.

ولنْ أُقولُ أنَّ شَامِلَ الفُنونِ اليومَ عُشوائية ومُجوَّفة ولا أُنكِرُ أن الفنَّ لازَال مُتألقًا حتَّى في الظُّروفِ الحاليَّة، بلْ أقولُ ألقي نَظرةً على الكثيرِ من الفنِّ اليومِ مهمَ كانَ بَريقُهُ وتَأثيرهُ على المَرءِ، كيفَ يَتلاشَى البَريقَ سَريعًا وينحَسِرَ التأثيرَ على حينِ غُرة في مدَّةِ قَصيرة، بينمَا فنُّ الأمسِ فإنَّ بَريقهُ ظلَّ سَاطِعًا لأجيالٍ عديدَة، وصَارَ فنَّان اليومَ يَسيرُ على خُطَى فنِّ الأمْسِ.

في المَاضي، آمَنَ الإنسانُ أنَّ الفنَّ لغةٌ عابرة للحُدودِ الجُغرافيَّة، لأنَّ المَآسي كَانَتْ تجمَع بينَ الأمَمِ بعدَ أن عبَثَ الأكَابِر بالعالم، وشعرَ الإنسانَ، الفنَّان والمُتلَقِّي بفنِّه أنَّ هنالكَ دائمًا منْ يَستمعُ ويَتفهَّم، أمَّا اليوم فإنَّني أجرؤ على القولِ، بإنَّ الفنَّ أصبح أسيرًا للبقعةِ الجُغرافيَّة، ويُظهر مشَاعر سُكانها الحقيقيَّة، والإستِثْنَاء وَارِد.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ١٦ مَايو ٢٤