#فلسفة الوجود

[hussainalomari]

"وأرعبتني فكرة أنني أهدر وجودي وأستهلكه هباءً في المكان والزمان الخاطئين. لكن، هل ثمة مكان وزمان صحيحان، سوى في الوهم؟".

كفى الزعبي، كاتبة أردنية

[riyads-world]

{‏إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}(84)

اللهم قلبا" سليما" نلقاك به

صباحكم طاعة

[ahmed33k]

[غراميات مرحة - ميلان كونديرا]

.........

الحب عند كونديرا يتجسد في مجرد إدراك الوجود المتبادل. هنا، نرى الحب كنوع من "الوجود من أجل الآخر" بمعناه الأنقى. لا يحتاج الحبيبان إلى حضور جسدي أو تفاعل دائم؛ يكفيهما فقط أن يعرفا أن الآخر موجود، وهذا الإدراك يولّد السعادة.

[teuba]

‏"تسقط الأفكار القديمة سقوطاً طبيعياً صحياً‏ مثلما تسقط عن الطفل أسنانه اللبنية، لكننا دائما ما ننظر الى كل الأفكار الجديدة بتوجس وريبة لأننا نجهلها، والمرء عدو ما يجهل."

‏- نيتشه

[basil199]

الماضي لم يعد موجوداً، والمستقبل لم يأتِ بعد؟ أما الحاضر، فلو كان حاضراً دائماً ولم يتطور أبداً ليصبح ماضياً، فلن يكون زمناً، بل أبدية.

[attia100]

الحمد لله علي نعمة تدبير و تخطيط ربنا في حياتنا ،

احنا لو هنمشي بتخطيط دماغنا حياتنا هتدمر والله

[noirbeduzz]

يَظلُّ الإنْسَان يَتفنَّن بالحَديثِ عنِ المَوتِ وفي اسْتِقرَاءُه ورُبما مجَّدَهُ وحتِّى بَحثَ عنْ جَوهَرهِ منْ خِلالِ الفنِّ والفَلسفَةِ والدِّينِ، حتَّى يَحومَ المَوْتُ حَولَهُ فَيَصْمُتْ ويَطُولُ صَمته، مِثْلَ نسمةٍ تُخطِفَ ضوءَ الشَّمعِ بغتةً ويَصيرُ الحُضورُ مريبًا، والمكَان يَزدادُ حلكةً. قدْ يَدَّعيْ الإنسَان عَدمَ الخَوفِ مِنهُ، أو حتَّى يَتوقَ إليهِ لأنَّهُ الخَلاصُ الحَتْمِيْ منَ العَبثِ، حتَّى يَشمُّ رَائحَتَهُ فَتسْتَعرُّ غَريزَةُ البَقاءِ لَديهِ على حينِ غِرَّة.

كانَ المَوتُ مَنَاصَ الكَثير، ومُلهمَ الكَثير، مِثلما الكَثير يَتحاشَاهُ، مع ذَلك فإنَّ اليَقينَ أنَّ الجميعَ يَهابَه إنْ حَضَر حتِّى على الرَّغمِ منْ أنَّنا نَسيرُ نحوهُ كلَّ ساعةٍ. ذَلكَ لأنَّهُ مَجهولٌ بِطَبيعَتهِ ولُغزٌ لَمْ يَمنح مُجرِّبيهِ أيِّة إجاباتٍ بشَأنِه، والمَجهولُ غلاَّب، مَصدَر ذُعرٍ للإنْسِ، حِينَه كَتجربةٍ رُوحانيَة، ومَا يَليهِ لاحِقًا في العَالمِ الآخر، وقِلِّةٌ من يَجرؤ على المَجهولِ.

تُردِّدُ وَالدَتي: إنَّ وَقعةُ المَوتِ ثَقيلٌ، حيثُ يَشته�� المَرءَ المَوت أو يَتطفَّلَ عليه، حتِّى يَستجيبَ، إمَّا لأجْلِه أو لأجْلِ أحدٌ من حولَهُ، فَيُضعَف ويَنكسر، وإنْ آمَنَ بِحتميَّته.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ١٤ يَنايرْ ٢٥

[minime-blog]

[thewetwriter]

معايدة ..

لم تسعني الليلة الغرفة بأمتارها ، و لا الفضاء برحابته ، ثقل صدر بات ينكل بي في صمت ، يثقل كاهلي المسكين الذي بالكاد لازال قادرا على تحمل هيكلي البائس هذا ..

نوبات هلع هي الأخرى لم تفارق أنفاسي منذ أشهر رغم محاولاتي المتتالية ، عزيزتي، تهذيب نفسي و ترويضها على ان تنعم و لو لمرة بعيش القليل من هذه الحياة كبنات سنها إلا أنني لم استطع ذلك صديقني بتاتا ،

كان الامر اشبه بتعبئة كلتا يداي ماء ، ليجدهما فاه هذا قفرا مع اول محاولة لبلوغهما .. و كيف لي ان ابتلع مابقي من قطرات مسكينة تشبهني لم تستطع بدورها الفلات من بين مضيق اصابعي البائسة هذه ..

لا اعرف ان سمعتي يوما بحالة مرضية تكنى بال*أكروماتوبسيا* و هي ببساطة عدم قدرة المرأ على تحري الألوان ، كل ما يمكن رؤيته هو أبيض أو أسود ، ورغم تبرئتي اكلينيكيا إلا أنني أجزم قطعا أنني لم أرى الحياة يوما بألوانها ، كانت و لازالت جامدة ، غليظة ، سوداء قاتمة لا بياض فيها ..

الكثير من الأشياء لا يمكن تفسيرها قط مهما بلغ العلم مبالغه ،

فإن قلت مثلا أن إسم * ألخندرو * يليق بي أكثر ، ستضحكين ضحكتك الساخرة تلك * ، بيد أن هذه ليست مزحة ، فأكاد أجزم لك مرة أخرة أن بداخلي روح غجرية الأصول.. الخوف من الغد الذي تحمله و من الناس ، التأهب الذي أنا عليه و تفكيري المتواصل في ما مضى لا يمكن أن يكون محض صدفة مارقة .. هو خوف متأصل ترعرت جذوره من المطاحن الدامية التي عاشها الأسلاف ..

و إن قلت أن من أسباب كرهي للعيد تحديدا ، هو تأكدي المتكرر كل عيد من عبثية قانون الزمان الذي بمقتضاه ينص علم النفس على عدم الوحدانية المطلقة للزمان المتعارف عليه ، ففي كل واحد منا زمان آخر معاييره مغايرة تماما لوقتنا الخارجي ، كون الواحد منا يمكن أن يعيش حياة كاملة بسنواتها و بتجارب خارقة مدققة في مدة لاتتجاوز 4 ثواني من الزمان المعتاد الذي أخط فيه هذه الكلمات .. رؤية الناس تكبر و تتقدم في الحياة من سنة إلى أخرى ��ي حين أن ، الأخرق خاصتك ، لازال قابعا في مكانه ، لايدري أين مفره من الحياة ، تجعل من وطئة العيد ثقيلة و حرجة على صدري الضيق هذا .. كون السنة إلى السنة الأخرى في زماننا هذا باتت أسرع من سرعة الضوء ، الشيء الذي يجعل الوقت في داخلي يبدو أبطئ بكثير أمام الساعة و عقاربها ، الشيء نفسه الذي جعل من السرير البارد أكبر أمل لي مؤخرا..

ربما فقدت عقلي كما تخمنين الآن ،

رغم ذلك

رغم ثقل الحياة بوعييها و أعيادها المقيتة المملوءة نفاقًا و رياءا ..

صدقيني إن قلت أنني

لم و لن أفقد يوما حماس و إخلاص كافكا حينما قال لملينا خاصته * لو أَحبَكِ مليون فأنا منهم، وإذا أَحبَكِ واحد فهذا أنا، وإذا لمْ يحبك أحد فاعلمي حينها أنّي مت *

-أحمد.الشماخي

[senior-moe]

كان يفهمني و يعرف ما بي دون الحديث، لم يكن يحبني، كان عدوي الذي يترصدني دون ان اعرف.

[evan-mahros]

إنني لأعرف تمامًا، لماذا الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يضحك ..

لأنه أعمق الكائنات شعورًا بالألم،

كان لابد له أن يخترع الضحك. فالتَعيسُ هو الذي يُضحك.

على أملٍ أن يُبدِل تَعاستهُ فرحاً.

- فريدريك نيتشه -

[hussainalomari]

في اللحظة التي تحبّ فيها شيئًا أو تكرهه، لن تتمكّن من رؤيته على حقيقته ."

فريدريك نيتشه

[riyads-world]

قمة الجحود .....، التنكر لشخص يهتم بك كصديق صدوق واخ شفوق .....فالبعض للاسف مجرد بالون كبرناه بيدينا

لأنك ببساطة تثبت بأنك لست أهلاً لإهتمامه ...!!

[ahmed33k]

استلقَيْتُ عارِيًا فوقَ السَّريرِ، في انتظارِ أنْ يأخذَني النَّومُ شيئًا فشيئًا. لِحُسْنِ الحظِّ، تصاعَدَ نَسيمٌ عليلٌ من خلالِ النَّافذةِ المُشْرَعةِ، لكنَّ عَقلي بدأَ يستعيدُ بعضًا من الذكرياتِ المُنغِصَةِ. تَقَلَّبْتُ يَمنةً ويَسرةً، وحاولْتُ أن أحتالَ عليها بتحريفِها، لكن دونَ جَدوى. فالذِّكرياتُ جزءٌ من الماضي الذي يظلُّ محفورًا في دَواخلِنا.

شَعَرتُ بأنَّ جَبيني قد تَبَلَّلَ، وكأنَّ رواسبَ حُمَّى قد استفاقَتْ. صَرَفْتُ عن بالي فكرةَ النَّومِ، وجلستُ في طرفِ السَّريرِ. أشعلْتُ سيجارةً، علَّها تُعيدُ لي تَوازني المفقودَ. أتَتْني رغبةٌ عارمةٌ في نبشِ فكرةِ الوجودِ الذي يَغلُبُ عليه التَّعاسةُ. لماذا كُتِبَ على الإنسانِ أنْ يتقلَّبَ في عبثيَّتِه؟ بالطَّبع، نحن جزءٌ من هذا الوجودِ المظلمِ، فهلْ نُعاركُ تخبُّطاتِه أمْ نظلُّ نُسايرُه ونتماشَى معه؟ الوجودُ شَرٌّ مَحضٌ، نعم؛ لكنَّني قدْ أجدُ فيه بعضَ ما تَصفُو به الرُّوحُ إذا ما اكتشفتُ بُعدَه الأنطولوجيَّ، وقدْ أسمُو بذلك.

بدأتُ بذاتي، فهي التي تَحمِلُ على ظهرِها أكوامًا من المعاناةِ. ومن المضحكِ أنْ أتغافلَ عنها وأحملِقَ في الخارجِ، ومن المَعيبِ حقًّا أنْ أفكرَ بإيقاظِ العالمِ بينما جانبي يرزحُ في ظلامِه الكالحِ. أخذتُ أتأملُ ما بدَواخلي، فوجدتُها تتصادمُ في دوَّامةٍ من التَّقلباتِ. رحتُ أجولُ بإمعانٍ باحثًا عن النُّورِ، وكلَّما اقتربتُ منهُ، بدأ يَخفُتُ. أحسستُ بانقباضٍ يَضغَطُ صدري. أشعلتُ سيجارةً أخرى ثم اتجهتُ صَوبَ النافذةِ، أُراقبُ المارَّةَ، كلٌّ يسيرُ حسبَ وجهته. دقَّقتُ النظرَ في وجوهِهم، بينَ كالحٍ مكتئبٍ ومبتهجٍ مشرئبِّ الطلعةِ. شَكَّلَ هذا المشهدُ في ذهني لوحةً من الفنِّ التَّجريديِّ، مُبَعثَرةِ الألوانِ.

لهذا الوجودِ سِرٌّ كامنٌ في سيرورتهِ اللامتناهيةِ: المعاناةُ، السرورُ، البحثُ عن النورِ في دواخلِنا، ارتقاءُ الرُّوحِ، الفنُّ؛ جميعُها تُشَكِّلُ معنى أنطولوجيًا للوجودِ.

[keras92]

يروي سيغموند فرويد في مقالته « في الزوال » التي نشرها سنة 1919 قصة نزهة له في جبال دولوميت مع الشاعر رينر ماريا ريلكه . كان يوما صيفيا رائع الجمال ؛ وكانت الزهور في أوج تفتحها وفراشات زاهية الألوان ترقص فوق الحقول . كان عالم النفس سعيدا بتلك النزهة ( ظلت تمطر أسبوعا كاملًا قبلها ) ، لكن رفيقه سار خافضا رأسه مثبتًا عينيه على الأرض ، وظل قليل الكلام طيلة النزهة كلها . ما كان هذا لأن ريلكه غير منتبه إلى ما حوله من جمال ، بل لأنه ما كان قادرا على التغاضي عما في كل شيء من ميل إلى الزوال . فبحسب كلمات فرويد ، كان ريلكه غير قادر على نسيان : « أن هذا الجمال كله محكوم بالفناء ، وأنه لن يلبث أن يختفي مع قدوم الشتاء ، مثلما يختفي الجمال البشري كله ومعه كل ما أبدعه الإنسان وكل ما يمكن أن يبدعه »

[basil199]

نعم، لقد سلب الآلهة حياة إنكيدو. ولكن حياة الإنسان قصيرة، ويمكن أن تنكسر في أي لحظة، مثل قصبة في كستناء. الشاب الوسيم والشابة الجميلة ـ في أوج شبابهما ـ يأتي الموت ويأخذهما بعيداً. ورغم أن أحداً لم ير وجه الموت أو يسمع صوته، فإنه فجأة، وبوحشية، يدمرنا جميعاً، كباراً وصغاراً. ومع ذلك فإننا نبني البيوت، ونبرم العقود، ويقسم الإخوة ميراثهم، وتحدث الصراعات ـ وكأن هذه الحياة البشرية استمرت إلى الأبد. يرتفع النهر، ويتدفق فوق ضفتيه ويحملنا جميعاً بعيداً، مثل ذباب مايو العائم في اتجاه مجرى النهر: يحدقون في الشمس، ثم فجأة لا يوجد شيء. ملحمة جلجامش