#صحيح البخاري

[saeedislamicart]

اللهم آمين ➡️ Instagram - Telegram

[bassant-elmandouh]

💌 سيد الاستغفار من أذكار الصباح والمساء … 🌅 🌇

"مَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ."

[al-fawaaid]

:عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كانَ أَكثَرُ دُعاءِ النبيِّ ﷺ

On the authority of Anas ibn Mālik raḍhiyāllahu ‘anhu who said: “The most common supplication of The Prophet ﷺ was:

اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً»

“O Allāh, our Lord, grant us the good in this world,

وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً

and the good in the hereafter,

«.وَقِنَا عَذَابَ النَّار

and save us from the punishment of the Hellfire.”

Agreed upon by Al-Bukhāri and Muslim | [متفق عليه]

——

:قال الحافظ بن حجر العسقلاني رحمه الله في فتح الباري

وقال الشيخ عماد الدين بن كثير: الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنيء وثناء جميل إلى غير ذلك مما شملته عباراتهم فإنها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا وأما الحسنة في الآخرة فأعلاها دخول الجنة وتوا��عه من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة، وأما الوقاية من عذاب النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم وترك الشبهات. قلت : أو العفو محضا ومراده بقوله : وتوابعه ما يلتحق به في الذكر لا ما يتبعه حقيقة. ٢٢٩/١١

Al-Imām Ibn Kathīr raḥimahullāh mentions: 

“The word الحسنة in the dunyā (worldly life) is inclusive of all that which is sought in this world from well-being, a spacious dwelling, a beautiful wife, righteous children, plentiful provision, beneficial knowledge, righteous actions, a pleasant means of transport, a praiseworthy mention and other things from that which has been mentioned, for they are all included in the meaning of الحسنة in this world. As for الحسنة in the hereafter, the highest of them is entering Jannah (Paradise) and its consequences of security from the great terror of Al-‘Araṣāt (the place where everyone will be gathered), an easy reckoning, and other matters of the hereafter. As for protection from the torment of the Hellfire, it necessitates facilitating its causes in this world by avoiding forbidden matters and abandoning doubtful things.”

[Fatḥul-Bārī (11/229)]

[c002a7134]

✿ شجرة عظيمة في الجنة ظلها طويل جدًا !

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ " . رواه البخاري 4502

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها " . رواه ابن حبان وهو في صحيح الجامع 3918

[3aber-sabil]

: قَالَ رسول الله ﷺ ،لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ : حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ .يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ

[laylah-a]

أُصيب بالعمىٰ صغيرًا ، فكانت أمه تقوم كل ليلة تدعو الله أن يرد إليه بصره ، حتىٰ رأت في المنام خليل الرحمن يقول لها أقلقتي ملائكة السماء ، قومي فقد رد الله لولدك بصره

فأيقظته فقام بصيرًا فوهبته للعلم فكان الإمام البخاري ꨄ|•

[dedi-ashour]

عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال:

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

((لقَد كانَ فيمَن كانَ قَبلَكم من بَنِي إسرائيَل رِجالٌ يُكلَّمونَ من غَيرِ أن يَكونوا أنبياءَ، فإن يَكُن من أمَّتي مِنهم أحَدٌ فعُمَرُ )) .

[taitaiun]

[11s9m]

الشيخ #العثيمين رحمه الله⬇️⬇️⬇️قال الشيخ رحمه الله:

( اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) هذا ثناء على الله عز وجل بتمام سلطانه وأنه لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع، وتمام قهره بأنه لا ينفع ذا الجد منه الجد. ينفع هنا ضمّنت معنى يمنع يعني لا يمنع صاحب الجد منك جدّه، #والجد هو الغنى والحظ، فصاحب الغنى والحظ لا يمنعه حظه ولا غناه من الله شيئا إذا أراد الله به سوءا فلا مرد له.

هذا الثناء على الله يتضمن دعاء كأنك تقول اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت فأعطني ولا تحرمني، ولا ينفع ذا الجد منك الجد فلا تجعل لأحد علي سلطانا من ذوي الحظوظ والغنى. نعم

#شرح_صحيح_البخاري

📢

[humongousnerdpeace]

السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته لا تنسوا مشاركتنا على قناتي

[nadaslh]

[saeedislamicart]

➡️ Instagram - Telegram

[bassant-elmandouh]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أثقلُ الصلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا..

متفق عليه

قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وإنما كانتِ العِشاءُ والفجر أثقلَ عليهم من غيرهما لقوةِ الداعي إلى تركهما؛ لأن العشاء وقت السكون والراحة، والصبح وقت لذَّة النوم..

[al-fawaaid]

On the authority of ‘Abdullāh ibn ‘Umar, may Allāh be pleased with them both, reported:

The Messenger of Allāh ﷺ took me by my shoulder and said:

« كُن فِي الدُّنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَو عَابِرُ سَبِيل »

“Be in this world as if you are a stranger or a wayfarer.”

[Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī 6416]

وَكَانَ ابن عُمَرَ يَقُولُ : إِذَا أَمسَيتَ فَلَا تَنتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصبَحتَ فَلَا تَنتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِن صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِن حَيَاتِكَ لِمَوتِكَ.

Ibn ‘Umar (رضي الله عنهما) used to say: “When you survive till the evening, do not expect to live until the morning; and when you survive till the morning, do not expect to live until the evening; Take [advantage of] your health before times of sickness, and [take advantage of] your life before your death.”

[c002a7134]

✿ من فوائد قصة مغاضبة علي لفاطمة

عن سهل بن سعد قال : (ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب ، جاء رسول الله ﷺ بيت فاطمة ، فلم يجد عليًّا في البيت ، فقال : "أين ابن عمك؟" فقالت : كان بيني وبينه شيء ، فغاضبني فخرج ، فجاءه رسول الله ﷺ وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه ، فأصابه تراب ، فجعل رسول الله ﷺ يمسحه عنه ، وهو يقول : "قم أبا تراب ، قم أبا تراب") [ رواه البخاري (٣٧٠٣) ، ومسلم (٢٤٠٩) ] .

ومن فوائد هذه القصة : أنه ينبغي لأقارب الزوجين عدم التدخل في شؤونهما البسيطة وفي حل خلافاتهما ، إذ إن ذلك من شأنه تأجيج الخلاف . والشيطان بالمرصاد .. ولاحظ هنا أن النبي ﷺ علم بخلاف بين علي وفاطمة ، ولم يسألهما عنه ، بل تجاهل الأمر ، وهذا من حكمته عليه الصلاة والسلام .

ومن فوائد القصة السابقة : الممازحة للغاضب بالتكنية بغير كنيته ، إذا كان ذلك لا يغضبه ولا يكرهه ، بل يؤنسه ، وفيه : جواز التكنية بغير الولد .

📚 [ شرح ابن بطال على البخاري (٩٢/٢) ] .

[shereen-92]

اللهمّ إنّا نعوذُ بكَ من جَهدِ البلاء، ودركِ الشَّقاء، وسُوءِ القضاء، وشماتةِ الأعداء