#صحيح البخاري

[saeedislamicart]

اللهم آمين ➡️ Instagram - Telegram

[bassant-elmandouh]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أثقلُ الصلاةِ على المنافقين صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ ولو يعلمونَ ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا..

متفق عليه

قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وإنما كانتِ العِشاءُ والفجر أثقلَ عليهم من غيرهما لقوةِ الداعي إلى تركهما؛ لأن العشاء وقت السكون والراحة، والصبح وقت لذَّة النوم..

[c002a7134]

✿ شجرة عظيمة في الجنة ظلها طويل جدًا !

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الل��َهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ " . رواه البخاري 4502

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها " . رواه ابن حبان وهو في صحيح الجامع 3918

[3aber-sabil]

: قَالَ رسول الله ﷺ ،لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ : حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ .يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ

[laylah-a]

أُصيب بالعمىٰ صغيرًا ، فكانت أمه تقوم كل ليلة تدعو الله أن يرد إليه بصره ، حتىٰ رأت في المنام خليل الرحمن يقول لها أقلقتي ملائكة السماء ، قومي فقد رد الله لولدك بصره

فأيقظته فقام بصيرًا فوهبته للعلم فكان الإمام البخاري ꨄ|•

[dedi-ashour]

عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال:

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

((لقَد كانَ فيمَن كانَ قَبلَكم من بَنِي إسرائيَل رِجالٌ يُكلَّمونَ من غَيرِ أن يَكونوا أنبياءَ، فإن يَكُن من أمَّتي مِنهم أحَدٌ فعُمَرُ )) .

[taitaiun]

[al-fawaaid]

On the authority of ‘Abdullāh ibn ‘Umar, may Allāh be pleased with them both, reported:

The Messenger of Allāh ﷺ took me by my shoulder and said:

« كُن فِي الدُّنيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَو عَابِرُ سَبِيل »

“Be in this world as if you are a stranger or a wayfarer.”

[Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī 6416]

وَكَانَ ابن عُمَرَ يَقُولُ : إِذَا أَمسَيتَ فَلَا تَنتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصبَحتَ فَلَا تَنتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِن صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِن حَيَاتِكَ لِمَوتِكَ.

Ibn ‘Umar (رضي الله عنهما) used to say: “When you survive till the evening, do not expect to live until the morning; and when you survive till the morning, do not expect to live until the evening; Take [advantage of] your health before times of sickness, and [take advantage of] your life before your death.”

[humongousnerdpeace]

السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته لا تنسوا مشاركتنا على قناتي

[nadaslh]

[shereen-92]

اللهمّ إنّا نعوذُ بكَ من جَهدِ البلاء، ودركِ الشَّقاء، وسُوءِ القضاء، وشماتةِ الأعداء

[saeedislamicart]

➡️ Instagram - Telegram

[bassant-elmandouh]

اللهُ عزَّ وجلَّ رَحيمٌ بعِبادِه، غَفورٌ لذُنوبِهم، وعلى المُسلِمِ أنْ يَحرِصَ على طلَبِ رَحمةِ اللهِ، ويُداوِمَ على الاستغفارِ.

وفي هذا الحديثِ بَيانٌ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأفضَلِ صِيَغِ الاستِغفارِ وأحَبِّها إلى اللهِ تعالَى، وأكثَرِها ثَوابًا، وأَرْجاها في القَبولِ؛ فأخبَر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ «سيِّدَ الاستغفارِ»، أي:

أفْضَلَ صِيَغ الاستغفار وأكثرَها ثَوابًا، وسُمِّيَ سَيِّدًا لأنَّه جامِعٌ لِمَعانِي التَّوبةِ كلِّها، وهو قَولُ المُسلمِ: «اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي، لا إله إلَّا أنتَ، خَلَقْتَني»، فهذا إقرارٌ بتَفرُّدِ اللهِ تعالَى بالرُّبوبِيَّةِ والأُلوهِيَّةِ وبالخَلْقِ،

ثُمَّ أقرَّ بخُضوعِه وعُبودِيَّتِه للهِ تعالَى فقال: «وأنا عبدُك»، ومِن تَمامِ العُبوديَّةِ: الالتزامُ بالعهْدِ الَّذِي أُخِذ عليه بالالتزامِ بالتَّوحيدِ والشَّرعِ أمرًا ونَهْيًا، فقال: «وأنا على عَهْدِك ووَعْدِك»،

ومَعْناه: وأنا على ما عاهَدْتُكَ عليه، وواعَدْتُكَ منَ الإيمانِ بكَ، وإخْلاصِ الطَّاعةِ لكَ. والوعدُ ما جاء في الصَّحيحَيْنِ على لِسانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

«مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دخَلَ الجَنةَ»، فأخبَر بأنَّه مُصدِّقٌ مُؤمِنٌ بوَعْدِ اللهِ تعالَى بالثَّوابِ على عَملِه، وقائمٌ بكلِّ ما كلَّفَه اللهُ به، وبكلِّ ما وَعَ��ه، ثُمَّ قَيَّد هذا بالقُدرة، فقال: «ما استَطَعْتُ»، فالْتِزامُه بكلِّ هذا بِحَسَبِ القُدرةِ والاستطاعةِ، وفي هذا إقرارٌ منه بضَعْفِه وحاجتِه لتَوفيقِ مَوْلَاه؛

ولهذا قال: «أعُوذ بِكَ»، أي: أَحتمِي وألجأُ إليك، «مِن شَرِّ ما صنَعْتُ»، والمرادُ به العذابُ المترتِّبُ على الذُّنوبِ والمعاصي التي تؤدِّي بالإنسانِ إلى الهَلَكةِ في الآخِرةِ، و«أَبُوءُ»، أي: أَعترِفُ «لك بنِعمتِك عليَّ، وأَبُوءُ»،

أي: أَعترِفُ «لك بِذَنْبِي، فاغْفِرْ لي؛ فإنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ»، وفي هذا إقرارٌ بالذَّنْبِ، وأنَّه مِن صُنعِ المرْءِ نفْسِه، وقدْ أقرَّ واعترَفَ بأنَّه لا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا اللهُ؛ لِكَمَالِ مُلكِه، ولذا استَعاذ به مِن شَرِّ صَنِيعِه،

وبيَّن بقوْلِه: «أَبُوءُ لكَ بنِعمَتِك علَيَّ» أنَّ عِصيانَه لم يكُنْ جُحودًا لنِعَمِ اللهِ عليه، بلْ هو مُقِرٌّ بها، وأنَّ مَعصِيَتَه كانتْ عن هَوًى وجَهْلٍ.

ثُمَّ بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجْرَ هذا الذِّكرِ، فقال: «ومَن قالها مِن النَّهارِ مُوقِنًا بها» أي: بكُلِّ ما تَضمَّنَتْه مِن مَعانٍ وبثَوابِها، «فمَات مِن يَومِه قبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فهو مِن أهْلِ الجنَّةِ، ومَن قالها مِن اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فمات قبْلَ أن يُصبِحَ، فهو مِن أهلِ الجنَّةِ» الداخِلينَ إليها مع السابقِينَ، أو مِن غَيرِ سابِقةِ عذابٍ. وفي هذا حَثٌّ وتَرغيبٌ وتَأكيدٌ على قَولِ هذا الذِّكرِ يَوميًّا نَهارًا وليْلًا.

المصدر: الدرر السنية

[c002a7134]

✿ من فوائد قصة مغاضبة علي لفاطمة

عن سهل بن سعد قال : (ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب ، جاء رسول الله ﷺ بيت فاطمة ، فلم يجد عليًّا في البيت ، فقال : "أين ابن عمك؟" فقالت : كان بيني وبينه شيء ، فغاضبني فخرج ، فجاءه رسول الله ﷺ وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه ، فأصابه تراب ، فجعل رسول الله ﷺ يمسحه عنه ، وهو يقول : "قم أبا تراب ، قم أبا تراب") [ رواه البخاري (٣٧٠٣) ، ومسلم (٢٤٠٩) ] .

ومن فوائد هذه القصة : أنه ينبغي لأقارب الزوجين عدم التدخل في شؤونهما البسيطة وفي حل خلافاتهما ، إذ إن ذلك من شأنه تأجيج الخلاف . والشيطان بالمرصاد .. ولاحظ هنا أن النبي ﷺ علم بخلاف بين علي وفاطمة ، ولم يسألهما عنه ، بل تجاهل الأمر ، وهذا من حكمته عليه الصلاة والسلام .

ومن فوائد القصة السابقة : الممازحة للغاضب بالتكنية بغير كنيته ، إذا كان ذلك لا يغضبه ولا يكرهه ، بل يؤنسه ، وفيه : جواز التكنية بغير الولد .

📚 [ شرح ابن بطال على البخاري (٩٢/٢) ] .

[1997rworld]

📕 رياض الصالحين للإمام النووي

[gifted1411]