#شا

[topurdunews]

شا ہینوں نے کینگروز کو انہی کی سرزمین پر ہرا کر تاریخ رقم کردی، وزیر اعلیٰ کی قومی کرکٹ ٹیم کو مبارکباد

لاہور( ڈیلی پاکستان آن لائن )وزیر اعلیٰ پنجاب مریم نواز  نے 22سال بعد آسٹریلیا کے خلاف ون ڈے سیریز جیتنے پر مبارکباد دی ہے۔  وزیر اعلیٰ  نے قومی کرکٹ ٹیم کو شاباش بھی دی اور کہا کہ شا ہینوں نے کینگروز کو انہی کی سرزمین پر ہرا کر تاریخ رقم کردی ہے۔ Source link

[imosya]

Good things will happen because we have beautiful prayers.

Хорошие вещи будут происходить, потому что у нас есть прекрасные молитвы.

ان شا الله

[quranjournals]

إن شا ء الله..💕

[danceandrant]

نزلت جريت النهاردة بعد اكتر من اسبوع توقف عشان كنت عند أحمد و لما رجعت اتمرنت رجلين و اتفشخت شد عضلي في رجليا كلها لمدة يومين. يادوب عرفت انزل النهاردة، جريت ٤ كيلو و ٧٠٠ متر في نص ساعة بس ريحت في النص ٣ مرات و المفروض مريحش. المهم تحدي الجري ده مش مسألة فلوس، أنا دخلت تحدي مع نفسي، عايزة اثبت إني اقدر اعملها آه و اعمل اكتر كمان.

الموضوع بدأ ازاي؟ كنا في الهايد پارك أنا و عمر و مريم و اتنين صحابنا و الجو جميل و الشمس طالعة و الپارك كله ناس بتجري. أنا دايما من زمان بحب شكل الناس اللي بتجري و بحسدهم على هذه القدرة يعني ماشاء الله من أيام ما كان الناس بتجري في مارثونات على البحر في اسكندرية كل يوم جمعة الصبح، بيبهرني أوي قدرتهم على الجري لمسافات. و الحقيقة الرِجل المعضلة ديه بتبقى منظر بديع و نفسي يبقى عندي يوما ما. طول الوقت بحاول اجري و افشل و اتعب فشخ و مكملش و اجيب جزمة جري فشيخة و اجبر نفسي انزل ان شا الله ١٠ دقايق في اليوم و برضه بفشل و بتعب و بتبقى حالتي مزرية، عامة أنا ممكن اتمرن أوزان بسهولة عادي كله إلا الكارديو عقدتي. المهم بقى و احنا في الهايد بارك أنا عمالة اتغزل في جمال الناس اللي بتجري "ياااه براڤو عليهم"، "شكلهم حلو اوي"، "نفسي اجري زيهم". قام تحداني يهوديا التحدي إياه، ٥ كيلو في نص ساعة و هيديني ٢٠٠٠ جنيه استرليني، محطش تايم ليميت و حط مبلغ مبالغ فيه فشخ عشان عارف إني مش هعرف و من ساعتها المسألة مسألة كرامة خلاص. انا قتيلة ال٥ كيلو دول و مش مهم الفلوس والله ما أنا ماشية ابعزق فلوس نون ستوب. الحل اللي ساعدني اجري هو جري على التريد ميل، لأن جري الشارع بيحسسني إن البؤس أبدي و العذاب سرمدي و رجلي بتبطأ منغير ما احس و هيفضل فيه حاجز نفسي بيني و بين الجري على الاسفلت و لكننن وان داي هعرف اجري بسهولة و بنَفَس مرتاح على الأسفلت عادي و هبقى انزل الصبح الساعة ٦ قبل ما يومي يبدأ و البس شورت و امشي اتفشخر بسمانتي و بفخدتي المعضلين و اجري ٦ ولا ٧ كيلو عادي و يكأنهم قطعة كيك، بس مش دلوقتي. نركز بس على اللي في ايدينا.

[afnan95]

عادي اخد اجازة من الشغل بس وانا مداومة يعني فقط موجودة بدون انجاز

ان شا الله اليوم هيك رح اعمل

[les-portes-du-sud]

إلا تسيپارينا وشا غادي يبقالي

نتي لحنانة بلابيك كي يصرالي

قدام le monde نقولك يا غزالي

نتي العشق و نتي الحب ديالي

عشقك ادمان نقولها لك متالي

نتي la reine نتي مقيومة غالي

وحدك في قلبي و الباقي لا أبالي

صبرتي معايا و ريسكيتي على جالي، أوه، أوه

وزومي زومي وديك الضحكة زومي أوه، أوه

يا بارتاجيها يا ڨدام les amis، اوه، اوه

يا زومي زومي وديك الضحكة زومي، اوه، اوه

يا بوستيها و يشوفوها عدياني

كاينة وتكون لا ماكانش نكونها

نغمض عيني و شا تقول نأمنها

وقولو يحشم قولو خايف منها

قولو ساحراته معليش راني حاملها... الخ

عنوان الغنية: عشقك ادمان

المغني: شاب حميد 🇩🇿

Titre de la chanson: Aachqek idmane (T'aimer est une addiction)

Chanteur: Cheb Hamidou

[mozkrat-ensan]

محمد بس تقدر تشبك نت طمنا عنك وعن أهلك

ان شا الله تكونوا بخير .. قلوبنا معكم والله

سامحونا 😢😢

الحمد لله ما زلنا بخير ولكن ليس بالمعنى الحرفي،

ادعوا لنا ان يفك الله علينا محنتنا ويفرج همنا

[ai-tech9]

How to increase YouTube views for free and YouTube subscribers, comprehensive guide 2024

🚀 Are you looking to increase your YouTube views and attract new subscribers? Here is a comprehensive guide for 2024 on how to boost your YouTube views for free! 🎥

🔍 Discover the strategies and tools that can help you achieve greater success for your channel, including optimizing titles, descriptions, and keywords, using engaging thumbnails, and more!

🔥 Don't miss this opportunity to enhance your presence on YouTube! Click here to read the article and explore all the valuable tips and tricks.

#YouTube #IncreaseViews #YouTubeSubscribers #YouTubeTips #DigitalMarketing #2024Guide

[latamnak]

كم تزاعلنا وكلٍ ينتظر دمح الخطايا ثم سكتنا والزعل من بيننا مثل الرهان لين ماتنهي زعلنا ضحكة ٍبين الشفايا ضحكة ٍغابت ولكن شانها مازال شا

لاتمناك#

[emy-2024]

ماذا تعرف مزايا وعيوب شاشات العرض والتلفزيون المنزلية المختلفة؟

هل تعرف مزايا وعيوب شاشات العرض والتلفزيون المنزلية المختلفة؟

مزايا وعيوب شاشات العرض والتلفزيون المنزلية المختلفة

شاشات العرض والتلفزيون المنزلية المختلفة هي جزء لا يتجزأ من حياة الناس في العصر الحديث. فمع التقدم التكنولوجي السريع، أصبح من الممكن الاستمتاع بتجربة مشاهدة أفضل وأكثر واقعية في راحة منزلك. ومع ظهور العديد من الشركات المصنعة والماركات المتنافسة في سوق الشاشات، يوجد العديد من الخيارات المتاحة للمستهلكين.

هنا سنستعرض بالتفصيل عن مزايا وعيوب شاشات العرض والتلفزيون المنزلية المختلفة.

مزايا شاشات العرض:

جودة الصورة والوضوح: من أكبر المزايا والتحسينات في شاشات العرض الحديثة هو جودة الصورة الاستثنائية التي توفرها. تأتي الشاشات بدقة عالية مثل HD وFull HD و4K وحتى 8K، مما يعني أنك ستحصل على صورة واضحة وحادة.

تقنية الألوان: توفر بعض الشاشات أنظمة إضاءة خلفية مثل LED وOLED وQLED، والتي تعزز تجربة الرؤية من خلال تعزيز نطاق الألوان وتباين الصورة. هذا يعطي الصورة واقعية أكثر وألواناً زاهية.

��جم الشاشة: واحدة من أهم مزايا شاشات العرض هي حجم الشاشة المتاحة. يمكنك اختيار الحجم المثالي الذي يناسب الغرفة الخاصة بك ومساحة المشاهدة. بغض النظر عن اختيارك، ستتمكن من الاستمتاع بصورة واضحة وواسعة الزاوية في البيت.

سهولة الاستخدام والمرونة: مع تقدم التكنولوجيا، أصبحت الشاشات أكثر مرونة وسهولة استخدامًا من أي وقت مضى. يمكنك الاتصال بأجهزة وسائل الترفيه الأخرى مثل الأجهزة المحمولة وأجهزة الكمبيوتر وأجهزة الصوت ونظام المنزل اليومي، مما يوفر تجربة مرنة ومتعددة الاستخدامات.

ومع ذلك، هناك بعض العيوب الرئيسية التي يرتبط بها استخدام شاشات العرض والتلفزيون المنزلية:

عيوب شاشات العرض:

السعر: الشاشات ذات الجودة العالية والتقنيات المتقدمة عادة ما تكون مكلفة. الأشخاص الذين يرغبون في شراء تلفزيون جديد قد يتعين عليهم دفع مبالغ كبيرة للاستفادة من آخر التحسينات التكنولوجية.

الاستهلاك الكهربائي: تستهلك الشاشات الحديثة كمية كبيرة من الكهرباء، خاصة إذا كنت تستخدم الإضاءة الخلفية المضيئة. يجب اعتبار هذا الجانب واتخاذ الاحتياطات اللازمة لتقليل تأثيرها البيئي وتكاليف الكهرباء.

زاوية الرؤية المحدودة: في بعض الحالات، قد تظهر شاشة العرض ضعفًا في زاوية الرؤية، مما يعني أن الصورة لن تكون واضحة بنفس الشكل في كل الزوايا. قد يؤثر هذا على تجربة المشاهدة خاصة عند الجلوس في مكان بعيد عن المحور المركزي للشاشة.

تأخير الإدخال: هذه المشكلة تنطبق بشكل خاص على ألعاب الفيديو. قد يحدث تأخير بسيط في نقل الصورة والصوت، مما يؤدي إلى عدم تناسق بسيط بين حركة اللاعب وما يظهر على الشاشة. قد يكون هذا إزعاجًا للأشخاص الذين يلعبون الألعاب في الوقت الحقيقي.

باختصار، توفر شاشات العرض والتلفزيون المنزلية مجموعة متنوعة من المزايا والتحسينات في جودة الصورة وحجم الشاشة وسهولة الاستخدام. ومع ذلك، يجب أيضًا أن يتم اتخاذ العيوب المحتملة في الاعتبار قبل إتمام عملية الشراء. لذلك، يجب على المستهلكين القيام بالبحث والتحقق من الخيارات المتاحة واختيار الشاشة التي تتناسب مع احتياجاتهم واحتمالاتهم.

وتوفر لكم شركة العطار أنواع مختلفه من شاشات العرض بأحجام وماركات مختلفه بأفضل الأسعار تناسب احتياجاتك ومتطلباتك أنت وأسرتك، يمكنكم متابعه كل جديد على صفحة شركة العطار للستالايت من هنا

[nono-90-m]

منشور فكاهي جدًا 😂😂

اربع زوجات لرجل مشتكيات على بعض في المحكمة. .

قال القاضي : أكبر وحدة فيكم تتكلم .

وساد الصمت !!

وعم السلام.

وانتشر الأمان في ربوع الوطن وإلى هذه اللحظة ملف القضية مغلق

وقع رجل في جزيرة كلها نساء .. فقررن إعدامه ..

و قبل الإعدام سألوه عن طلبه الأخير .. فقال أريد أن تعدمني أقبح إمرأة في الجزيرة .. !!!!

طبعا لحد الآن عايش و فتح محل وأحواله عال العال ..

القصتين من كتاب " كن حكيم مع الحريم

أراد صالح أن يسا��ر بدون زوجته فأرسلت له زوجته :

ﺳﺄﻗﺘﻠﻚ إن سافرت !!!

فرد عليها برسالة:

"الميت ﻻ‌ ﻳﻤﻮﺕ اﻻ‌ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ،، ﻓﻜﻴﻒ تقتلين من ﻣﺎﺕ فيك عشقا" !

لها أسبوعين تفتح الرسالة وتقرأها وتبتسم خجلاً !

🙈 و صالح يتجول بين الدول فرحا

....................

من كتاب الخبر المنقوش في ترويض الافاعي و الوحوش ..

‏شايب سألوه: ما شاء الله عليك يا عم

عمرك ٨٠ سنة ، لكنك ما زلت تنادي زوجتك: ياعمري ، ياحياتي ، ياحبي !!!!

علمنا ماهو السر ؟

قال: ناسي إسمها وخايف أسألها.

إن شا الله الضحكة والابتسامة ما تفارق وجوهكم💕🤗

[saucedlx]

بُّرْ اَبُرِّمِيَانْتُ مَا بُشَا ا بُشْکَرْ aljamiado/aljamía/عجمية ءَانْ تَنْبْلَارْ اِ مَا شُرْبّْرَانْدِيُ بَارْ اُتْرَ جَنْتَ هَبْلَنْدُ دا ءاشْتُ. لُ كَا مَا اِنْتَارَاشَ مُجُّ ءَاشْ بِارْ كُمُ اُتْرَ جَانْتَا اُشَ اُرتُغْرَفِيَ دِفَارَانْتَا

(بَّرُ دَا اُشَر تَنتُش دِيَكرِتِكُش بُّركَ شَا هَزَا لَانتُ ءَاشكرِبِر)

يُ ءانبّاسا كُن ءاشَ اِمَجَان دا وِكِبّاذِيَ، بّارُ نُ كارِيَ كُنفِيَرلَ بُّر شُ كُوانتَ. اَشِ كا ما بُّشا ا بُشكَر ا لاءار مَنُشكرِتُش، اِ ءاشُ اِنفلُيُ اَ مِ فُرمِ دا ءاشكرِبِر.

اُرتُغرَفِيَ

١ ترَتُ دا هَزار دِشتِنسِيُناش كا يَ نُ ءاكشِشتان ءان ءال كَشتالَّنُ مُذارنُ. شّ بَّرَ // اِ ز بَّرَ // اَبَّراسان ءان تُذُش لُش كا بِ، بّارُ لَ تَفسِرَ دال مَنسابُ دا ارابَلُ تَنبِيان تِيانا ه بَّرَ H <- F (بُّر ءاشُ hacer ءاش هَزار ءان باز دا اَسار)

٢ كُنشُنَنتاش فِنَلاش نَشَلاش شِيانبّرا شُن ن. اَونكا ءاشتان اَنتاش دا بِلَبِيَلاش نُ ءاش م. ءاشتُ نَذَ مَش اَبّلِکَ كُن بَّلَبرَش رُّمَنساش.

٣ بَّلَبرَش عَرباش ترَتَن دا مَنتانار شُش كُنشُنَنتاش اُرِجِنَلاش، بّارُ بُكَلَزَذَش كُمُ ءان ءاشبّنُّل. بُّر ءاشّانبّلُ الله كُمُنمانتا شا ءاشكرِبِيَ اَ ل لَّ هْ

٤ شا بُّواذان اُشَر بُكَلاش لَرغَش، بّارُ نُ بَّراسا شار مُي كُمُن. اَ مِي ما غُشتَ اُشَرلَش ءان بَّلَبرَش مُنُشِلَبِكَش، بّارُ نُو شا شِي ءاش كُنبّلاتَمانتا كُرّاكتُ

٥ ءارّا فُوارتا شِيانبّرا تِيانا شَدَهْ، هَشتَ ءان ءان اِنِسِيُ دا اُنَ بَّلَبرَ

٦** اَدمِتُ كا ءشتُ نُو لُو هَغُ، بّارُ اِغُوَل كِيارُ مانسِيُنَر: نو بَّراسان بّارمِتِرشا بَرِيُش كُنجُنتُش دا كُنشُنَنتاش، بَّرتِكُلَرمانتا اَل بّرِنسِبِّيُ دا اُنَ شِلَبَ، ءان لَش بَّلَبرَش كا بَّشَرِيَ ءاشُ شا اَنَّذات بُكَلاش. ءَانْتْرَا -> ءَانْتَارَا

فُرمَش دال مَغرِب دا لَش لاترَش

يُو شُلُ لَش اُشُ كُوَندُ ءاشكرِبُ اَ مَنُ. اَلغُنَش ءاشتَن ءان يُنِكُود، بّارُ يُو نُو لُش اُشُ مَش بُّركا نُو تِيانان مُي بُوانَ كُنبَّتِبِلِذَذ. ڧ ڢ ڪ . اِ ؞ ءارَ اُنَ بُّنتُوَسِيُن كُمُن

فُرمَش دال مغرب ءان تِنتَ ناغرَ، كُنبَّرَذَش كُن لَش فُرمَش دا اَنَتُلِيَ ءان تِنتَ رُّسَّ.

كُنبَّرَسِيُن دا دِيَكرِتِكُش: اَ اِ اُ اَّ اِّ اُّ

اِ ءاشَش شُن مِش اُبشاربَسِيُناش شُبرا ءال اُشُ اِشتُرِكُ دال عَلجَمِيَذُ؞ ءاش اُنَ بّرَكتِکَ اِشتُرِکَ مُي اِنتاراشَنتا. ما ءانكَنتَ هَبلَر دا ءاشتُ كُن اَمِغش كا شَبَان عَرَبا اِ اُردُو اِ كَشتالَّنُ. اُلتِمَمانتا ءاشتُبا ترَتَندُ دا بار كُوُ بّدرِيَ يار مانُش دابّاندِيانتا دا لَ بُكَلِزَسِيُن. شا ما اكرّا بّر ائي مركر كمو شي فوار بكل لرغ ا له التمه بكل دا انه بّلبره كوندو له كنشننتا انتارر شرئه بّشبلا كم كنشننتا فنل، مش اشر ياء همزه بّره مُشترر ائتش كم هزا ءال اردو. بّارُ نُو شَا كُوَنتُ اَيُذَرِئَ.

بّارُ بُوانُ، تامَ مُي اِنتاراشَنتا!

[maiiashour]

ليو ليانغ تشنغ: موتي

عن الصينية مي عاشور

هم أشخاص ينتظرون الموت. عندما غادرت خوانغ شا ليانغ (قرية في منطقة شينجيانغ مسقط رأس الكاتب) قبل عشرين عاما، كانوا يجلسون ليتشمسوا عند سفح السور دون أن يفعلوا أي شيء آخر. حينها، لم يكن يظهر عليهم التقدم الشديد في العمر، كان يبدو وكأنهم في الثامنة أو التاسعة والأربعين من عمرهم، أو حتى في الخمسين. قد كبر أولادهم وبناتهم، وتولوا شؤون الأسرة بدلاً منهم. وهاهم قد أصبحوا بلا عمل منذ وقت طويل. كل يوم حينما تلقي الشمس بأشعتها على شرقي الجدار، يجلسون في الناحية الشرقية للجدار يدخنون ولا يفعلون شيئاً. وعندما تنتقل الشمس إلى غربي الجدار، ينتقلون إلى الناحية الغربية فيغفوا قليلاً أو يثرثرون.

لم أعد أرى بضعة أشخاص من بينهم. أما الباقون فينتظرون أن ينتقلوا من الخمسين إلى الستين، ومن الستين إلى السبعين من العمر، ومازال الموت لم يقترب من أي منهم بعد. أحيانا يبدو وكأنهم ينتظرون بقلق، يقفون على قارعة الطريق ويسرحون بنظرهم برهة في الأفق، ثم يعاودون الجلوس عند سفح الجدار.

أعرف أن الناس في هذا المكان يهرولون في الطرقات، عندما يكونون في العشرين أو الثلاثين من عمرهم. وعندما يصبحون في الأربعين، يعملون بإخلاص في قطعة أرض. وعندما يبلغون الخمسين، يجلسون فقط عند الجدار ليستمتعوا بالشمس، وحينما يصلونإلى هذه السن، يبدأون في التفكير في أمور ما بعد الموت؛ فهم يدركون قتامة عالم الموت وبرودته، عتمته ورطوبته. لذلك، لا يتوقفون عن التعرض لأشعة الشمس ولو للحظة، يتركونها تجفف الهواء البارد الكامن في عظامهم، وتبخر الرطوبة الموجودة في رؤوسهم، ويتركون كل فتحة مسام في أجسادهم تخزن النور وتمتلىء به، إذ يصعب أن يتخلل النور إلى قلب الإنسان في مثل هذه السن، وقد صار الطريق بين روحه وجسده وعرا منذ أمد بعيد؛ فعندما تترنح الدنيا، ويمر جسد الإنسان وروحه بتجارب كثيرة، يكون جسده قد أُنهك، وصارت بعض الممرات مسدودة موصدة.

عندما يصبح هؤلاء الناس في السبعين من عمرهم، لا يبرحون منازلهم من الأساس، يقبعون طوال اليوم بداخل حجرة صغيرة مظلمة؛وتكون تلك الحجرة عادة ملتصقة بحظيرة البقر، خالية من النوافذ، بل يستخدمون القطن والصوف لإحكام غلق الأبواب، أي يشرعون في التكيف شيئا فشيئا على وحدة وظلام عالم الموت. عندما يبلغون الخمسين من العمر، يكونون قد صنعوا النعش، دون أن يكون قد طلي بعد، فما زال خشبه ناصع البياض، ويوضع في كوخ مغطى بالقش. عندما يصبحون في الستين من عمرهم، يكون غطاء القش على النعش قد طار بفعل الرياح، فيصير النعش واضحا جليا أمام أعينهم، بل ويكون قد طلي باللك الأحمر الداكن. يرى الناس النعش وهم يتقدمون نحو السبعين، وحينما يصلون إلى هذه السن، يصبح الموت حدثاً سعيداً، بل ويكون احتفالهم بالموت كاحتفالهم بالزفاف.

عندما كنت طفلاً، كنت أغدو وأروح كثيرا أمام هؤلاء الرجال الطاعنين في السن، الذين يتشمسون، وأحيانًا كنت أتعب من اللعب، فأجلس معهم، وأسند ظهري إلى الجدار أيضا مثلهم، وأغلق عينيّ، وأصغي إلى شهيقهم وزفيرهم، وحديثهم المتقطع. أراهم يأخذون قيلولتهم، فتتدلى رؤسهم رويداً رويداً إلى الأسفل. عندما يتملكهم النعاس، تصير أجفانهم العليا مثل الأفاريز التي تنهار بشكل مفاجيء، فتتكوم على جفونهم السفلى، وكأن شيئا ما قد حُبس في الداخل، وشيئا ما عُزل في الخارج ولا يكون هناك متسع من الوقت للتجنب. يوجد مسنون لم يعد لهم  أن يفتحوا أعينهم، أو لا يرغبون في فتحها، وعندما ينظرون إلى شيء ما، يستخدمون قطعة صغيرة ورفيعة من البوص، ويضعونها بين جفونهم. عندما ينظرون تجاه الطريق، أنظر أيضا معهم. وحينها، لم أكن أعرف بالضبط ماذا رأوا في مثل هذا الطريق الخالي.

في نهاية ذلك الطريق، عندما رأيت موتي، كنت قريبا من الأربعين من عمري، فشعرت فجأة بوضوح، أنه سيأتي يوم أموت فيه أيضا، فهذه الحقيقة لا سبيل لي أن أتقبلها مطلقاً. ولكنني عجزت عن تخيل كل من موعد وطريقة موتي.

في فترة من الفترات، كان ينتابني دائما الخوف من ظهور مشكلة ما بمعدتي، وأعجز ثانية عن هضم حبة من الحبات الغذائية الموجودة في هذه الدنيا، فتصير الحياة كالعشب الذي جف، يذبل يوما تلو الآخر حتى يموت. وفي بعض الأيام، كان يملؤني الشك بشأن قلبي، الذي لا أراه؛ فهو يعمل في غرفة معتمة مظلمة، لدرجة أن الدم لا يميز لونه الأحمر. إن القلب الذي يخفق بلا توقف، يعرف بالتأكيد في أي لحظة سوف يتوقف تماماً، فهذه الحياة الطويلة المظلمة ستفنى في النهاية ذات يوم لا أعرفه. إن أموري في هذه الحياة متراكمة ومتلاحقة، ولكن عندما يتوقف قلبي، لن يكترث بالشيء الذي أفعله؛ عظيما كان أم تافها، حتى الذي سأكون قد بدأت تواً في عمله.

إذا كان الأمر حقاً هكذا،فلن ينبض قلبي مرة أخرى. لو كان الموت هو بداية مستحيل تجنبها، فهل بوسعي أن أترك ذراعي التي مازالت قوية، مرنة وصلبة، تحيا هنا بمفردها؟ وأجعلها تتحرك برشاقة وحيوية، بل وتحتضن حبيباتي اللاتي لم يتسع أمامي الوقت لتضمهن إلى صدري، وأتركها تربت مرة على كل أمر من الأمور المتبقية هنا، ثم تحلق بمفردها. هل يمكن أن أجعل عينيّ اللتين لم تكونا قصيرة النظر يوما ما، تنظر إلى الدنيا بمحبة عميقة كالماضي؟ إن المشاعر الرقيقة التي تملأ عينيّ تأبى أن تهرم، لا يمكنها أن تذوب هكذا في التراب. هل يمكنني أن أدع ساقيّ اللتين لم تعرفا التعب تسيران بلا توقف في طريق الحياة الذي ما زال طويلا؟ لا تخبروا قدميّ بالموت، دعوهما تركضان فلن يدركهما الموت ثانية.

 بداية من هذه السن، يكون الموت كالماء الذي يتجمد مع دخول الشتاء، يتخلل الجسد ببطء، يتحول إلى أمر من أمور الحياة، ولا نملك السيطرة على الخيالات المتعلقة به.

ربما أموت بهدوء ذات عصر منعش. أتوقف عن التنفس، كهؤلاء العمال الذين يوقفون العمل بالمناجل والمجارف التي يمسكونها بأيديهم، وحينها يكون الغبار الذي ملأ السماء، قد بدأ في الهبوط ببطء متناثرا، فيجعلني صياح شخص ما أفتح عينيّ، فأبصر شمس ذلك الظهر تُضيء جزءاً كبيراً غربي الجدار، والقمر يتصاعد من خلف كومة القش، والخرفان الشبعانة تعود مع القطيع، تثغو ليُفتح لها الباب، ويرد أمر بسيط في الدنيا تلك الحيوية إلى جسدي مرة أخرى.

هناك احتمال أن أموت وحيدا ذات شتاء قارس البرودة، يتكدس الثلج على الباب، وكأن الله سد كل السبل. عندما لا أرغب في الذهاب إلى أي مكان تتلاشى الطرق، وتحاوط قريتي البراري الثلجية مترامية الأطراف لتحميها. ولكن يظل لهيب مدفأتي مشتعلاً، ويكون لدي أكوام من الحطب المُقطع جيداً، والمخزن بنظام داخل الحجرة، ووعاء ممتليء نصفه بالماء، وثلاثة أو خمسة دو(وحدة كيل صينية تقارب الأردب) من القمح. بل ويكون هناك الكثير من الناس الذين أعرفهم ولا أعرفهم، يخاطرون بالمشي في الثلج، صوب هذه القرية البعيدة النائية، يجد كل واحد منهم صعوبة في السير، فتغرس قدمه في الثلج، بينما ينتزع الأخرى منه، يصلون آلاف الطرق إلى نافذتي وبابي.

عندما أموت، سيكون هناك الكثير من الأهل والأعزاء بجواري، سأسبقهم أولا في الرحيل إلى الدار الآخرة. سأزرع خضراوات، وأبني بيتا هناك وأنتظرهم.

عند موتي سأكون كالطفل، سأبكي ذعرا(يخاطب الكاتب هنا قريته والتي يشبهها بأم حنون تضمه إلى صدرها) سأجعلكِ تضميني إلى صدركِ. ومثل طفل رضيع ولد تواً، سأمص ثدييكِ بنهم. أجعلك تداعبيني، وتستخدمين أكثر الكلمات والتدليل دفئا على وجه الدنيا.

أتخيل أنني سأموت ببساطة، كحشرة صغيرة تحت فرع نبتة. إذا مت، فسيُترك جسدي كقطعة خشب داخل القرية، وعندما أعود إلى الحياة بعد سنوات طوال، سأجدها مازالت جامدة، تحمل سياج أو سقف بيت شخص ما، أو حتى أجدها قد أصبحت قطعة خشب يُربَط عليها لجام البقر في الباحة. فهذا المكان الغريب المشار إليه والمكتسح بغرابة، هو بيت ملك شخص، بابه ودرجه منهار، وجدرانه مائلة متصدعة، وقد هجرت باحته لزمن طويل.

دائمًا أفكر في طريقة لأستوضح بها موتي. ربما لست أنا من يسير خطوة تلو أخرى دانيا من ذلك الموت. ففي تلك اللحظة سأرى الجسد الذي لا أعترف به يموت رويدا رويدا. ينتفض، ويدفع بساقيه فجأة. أو ربما يكون هادئا ومطمئنا للغاية، ساكنا لا يتحرك. ربما، لن يكون بوسعي الرحيل بسهولة، وفقا للطريقة التي أرسمها في خيالي. إن الموت ليس عدوي، لا أحتاج إلى محو سعادة وفرحة عمري كله مقابل مجابهته.

عندما أموت، سيكون حقل القمح الذي زرعته طوال حياتي قد جُني كليا. فهنا، سيكون ممتلئا بحبات القمح المَجنية. أما هناك، فستكون أكوام من قش القمح الذهبي مكدسة. عندما أرحل، ستكون أجنحتي قد نَمت، وسيكون الدخان المتصاعد يومياً من مدخنة مطبخي، قد مهد لي دربا في السماء منذ أمد بعيد. ولكن، هل ستكون هناك سيقان زهور الجرس الصينية (نوع من النباتات الزهرية الصينية، تكون أزهارها على شكل الجرس) في عالمي الآخر الذي سأتلاشى فيه؟ هل سيكون هناك تراب وقطرات ندى؟ هل ستكون هناك سماء وأسراب طيور ورياح وباب فناء يقبع وسط الرياح؟ فكل ما سيكون بوسعي رؤيته هناك، هو الجذور وأرواح الكائنات فقط. أما الأزهار المتفتحة والثمار اليانعة فهيأسرار مدفونة بعمق في الدنيا، لا أعرفها.

في خريف السنة التي بلغت فيها العشرين من عمري، كان في بيتنا حصاد وافر، بل ونادر الحدوث. ملأ القمح سبعة وخمسين جوالا، وغطت الذرة الفناء، وكان هناك فول الصويا، عباد الشمس، واللفت، وغير ذلك. كانت هذه هي المرة الأولى منذ عشرات السنين التي نشعر فيها أن المخزن صغير، وأن الجوالات لا تكفي. عندما هبط الثلج للمرة الأولى في ذلك العام، كانت أكواز الذرة التي ليس لها مكان توضع فيه، مُكدسة فوق سطح المنزل، فتشجع وتثير جميع أنواع الطيور، لتتجول طوال الشتاء على سطح منزلنا. كنت أفكر في ذلك الوقت، إذا كان هناك حصاد سنوي جيد على مدار بضعة أعوام كحصاد هذا العام فستكفينا الحبوب الغذائية عمرا بأكمله، لدرجة أنه يمكننا أن نجلس السنوات المتبقية متكئين على الجدار دون أن نفعل أي شيء.

عندما بلغت الثلاثين من عمري، غادرت القرية وذهبت للعمل كمدير لقطاع الآلات الزراعية في ضواحي المدينة، وحينها كنت أتخيل أنني سأعمل على الأكث حتى سن الأربعينر، وأنني سأجني ما يكفيني طوال حياتي من الأموال، وبعدها أقبع في المنزل في هدوء.

الآن، أنا على مشارف ال��ربعين. أنا على يقين بأن العديد من الأفكار في هذه الحياة، ستذهب كلها أدراج الرياح. لا سبيل لي على الإطلاق أن أتوقف عن العمل عند عمر معين، حتى لو أصبح عمري ستين عاما، فستظل هناك أمور كبيرة متكدسة لذلك العمر، وقد رأيت حاليا تلك المرحلة النهائية التي ستجعلني أتوقف أخيرا؛ وهي الموت. وفجأة يراودني الذعر الشديد من الحياة التي تسير الى الأمام قدما.

علي أن أفعل بعض الأمور المتعلقة بموتي في وقت مبكر. على الأقل يمكن أن أن أنتظر مجيئه، وأنا أتشمس باسترخاء تحت أشعة الشمس، وكأنني أنتظر صديقًا مكتوبا عليه أن يأتي. طالما كان الإنسان هادئاً، يمكنه أن ينتظر الموت في سلام، بغض النظر ما إذا كان عند سفح سور هوانغشاليانغ الطيني، أو على المصطبة الصخرية الموجودة بجانب شارع في المدينة.

عندما يأتى الموت، نذهب معه. إلى أين سأذهب عندما يتم إلغاء سجل الأحوال المدنية الخاص بي، وتُسحب مني وظيفتي وأرضي، ويُشطب اسمي من كل القوائم والأوراق؟ يا تُرى، صوب أي مكان سوف أذهب؟

أؤمن أن تلك الأيادي التي توقفت عن القيام بالأعمال الشاقة في هوانغشاليانغ، وصارت بلا عمل في الأرض منذ وقت طويل، قد شيدت بيوتاً في السماء، بيوتاً خاصة بها، أليست هذه البيوت أيضا مثل تلك الموجودة في القرية؟

أملك دارا واحدة على وجه هذه الأرض، وهي على وشك الفناء والتلاشي. أما في السماء فلا أملك طوبة واحدة أو حتى قرميدة. مكتوب أنكِ، يا هوانغشاليانغ، المقصد الوحيد لروحي المتشردة في كل مكان ونهاية مطافي.

عندما أرحل، سأكون كليا منتمياً إليكِ. ما تستطعين دفنه، غطه بترابك الأصفر. وما لن تغطيه، دعيه يتطاير في أفقكِ البعيد المفتوح، ويهبط ويرتفع مع ترابك، دخانك، أوراق شجرك وبذور أعشابك، لأعوام كثيرة متتالية. اتركيه يشعر مرة ثانية بنعمك وحيويتك، في أحضان رياحك.

دعيه يتحول إلى بذور ربيعك القادم. اجعليه ينبت مرة أخرى، ويُفَتح أزهاره.

يا خوانغ شا ليانغ يا حبيبتي

نشر النص في مجلة الصين اليوم 17 يوليو 2017

--

ليو ليانغ تشنغ، كاتب وأديب صيني معاصر، ولد عام 1962 في شينتجيانغ.

مي عاشور، كاتبة ومترجمة من مصر

[matjrak]

بكج رفيق دربك من متجرك (اشتراك متعدد الاستخدام)

شا

[urdu-poetry-lover]

زندگی اپنے آپ کو تلاش کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔ زندگی اپنے آپ کو تخلیق کرنے کے بارے میں ہے. غلطیاں کرنے میں گزاری گئی زندگی نہ صرف زیادہ قابل احترام ہے، بلکہ اس زندگی سے زیادہ مفید ہے جو کچھ نہ کرتے ہوئے گزاری گئی ہو۔

برنارڈ شا

[wild-wild-doo]

ابقى قاعدة باسح وانح من اللي بيحصل لي ومش طايقة نفسي والاقي واحدة جاية تقولي اوه ماي جد يو هاڤ تو دو سليڤ يا حبيبتشي ماينفعش كده يو ار فات وعمرك ما هتتجوزي كدشه ..هو انا كاتمة على نفسك ولا ساحبة الأكسچين منك يا طنط ماتسيبيني في حالي إن شا الله عني ما اتهببت