#سنة الفجر

[the-abbasology]

قالَ النبيِّ ﷺ : رَكْعتا الفجْرِ خيْرٌ مِنَ الدُّنيا ومَا فِيها، رواه مسلم.

[abumuhamd]

السُّنَّة للمؤمن أن يقدَّم سُنَّة الفجر ، فيصلِّيها في البيت ثمَّ يخرج إلى المسجد ، فإذا جاء والصَّلاة لم تُقَم ، صلَّى تحيَّة المسجد ركعتين هذا هو السُّنَّة.

مجموع الفتاوى(٣٧٧/١١).

أنظر لحالك هل أنت من أهل الفجر...؟،،،،بادر قبل انت تغادر

[hadeth]

باب اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِمَا وَتَخْفِيفِهِمَا وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِمَا وَبَيَانِ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ فِيهِمَا . مسلم ()

آكد السُّنَن الرواتب سُنَّة الفجر. ويدلّ عليه ما يلي: أ. حديث عائشة رضي الله عنها قالت: « لَمْ يَكُنْ عَلَى شيءٍ مِنَ النَّوَافِلِ، أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ، عَلَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْح» رواه البخاري برقم (1196)، ومسلم برقم (724). ب. حديث عائشة رضي الله عنها عن النَّ��يِّ صلى الله عليه وسلم قال: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»

قال ابن القيِّم رحمه الله: «ولذلك لم يكن يدعها -أي: سُنَّة الفجر- هي، والوتر سفراً وحضـراً، وكان في السَّفر يواظب على سُنَّة الفجر، والوتر أشد من جميع النوافل دون سائر السُّنَن، ولم ينقل عنه في السَّفر أنه صلى الله عليه وسلم صلَّى سُنَّة راتبة غيرهما»[15]. كامل الشرح سنة الفجر أول السنن الراتبة

قد ثبت أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ما كان يَدَعُ سُنة الفجر في سفر ولا حضر، ولَمَّا كانت ركعتا الفجر بهذه المثابة، فربما يظن ظانٌّ أنهما من الفرائض، ولذلك أوردهما المصنف في صلاة التطوع، وجاء حديث الصحيحين هنا بوصف كونِهما من النوافل. كما روى مسلم من وجه آخر عن عبدالله بن شقيق: سألتُ عائشة رضي الله عنها عن تطوُّع النبي صلى الله عليه وسلم؛ فذكر الحديث.

وفي لفظ لمسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها: ما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيءٍ من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر. وفي لفظ لمسلم من حديثها رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في شأن الركعتين عند طلوع الفجر: ((لَهُما أحبُّ إليَّ مِن الدنيا جميعًا)).

وكل هذا يدل على الفضيلة العظيمة لصلاة سُنة الفجر، ولا ينفي أن يكون هناك نوافل أفضل منها؛ كالوتر، والصلاة في جوف الليل، فقد روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أفضلُ الصلاةِ بعد الفريضة الصلاةُ في جوف الليل)).

ما يفيده الحديث: 1- تأكيد سُنية ركعتي الفجر. 2- أن ركعتَي الفجر خيرٌ مِن ملك الدنيا وما فيها من متاع. 3- أن ركعتَي الفجر أفضل السنن الراتبة. ركعتا الفجر الشرح للشيخ عبدالقادر شيبة الحمد رحمه الله

Chapter: It is recommended to pray two rak`ah for the sunnah of Fajr. And encouragement to pray them regularly, and to make them brief, and to persist in offering them, and clarifying what is recommended to recite therein.  Muslim (https://sunnah.com/muslim/6)

The Sunnah of Fajr is the most recommended Sunnah. This is evidenced by the following: 1- 'A'isha reported that the Apostle (peace be upon him) was not so much particular about observing supererogatory rak'ahs as in case of the two rak'ahs before the dawn prayer. Sahih Muslim 724f - Sahih al-Bukhari 1163 2- 'A'isha reported Allah's Messenger (peace be upon him) as saying: "The two rak'ahs at dawn are better than this world and what it contains." Sahih Muslim 725a

Ibn al-Qayyim (may Allah have mercy on him) said: "That is why he did not leave it - i.e: He used to keep the Sunnat al-Fajr and the Witr in travel and in attendance, and in travel he used to Pray Sunnat al-Fajr and Witr more than all the other Sunnahs, and it is not reported that the Prophet (peace be upon him) prayed a Sunnat Rartibah other than these two." translated from this article: Sunnat al-Fajr First of alsunnan alratibah

عن عائىشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت :”عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه قال ، في شأن الركعتَين عند طلوعِ الفجرِ “ لهما أَحَبُّ إليَّ من الدنيا جميعًا ” . صحيح مسلم

‘A'isha reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said about the two (supererogatory) rak'ahs of the dawn: ”They are dearer to me than the whole world.” Sahih Muslim 725 b In-book reference : Book 6, Hadith 119 USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1574

[1997rworld]

📕 رياض الصالحين للإمام النووي

[quran-tilawah]

#سورة_الفجر

Quran. Surah 89 Al-Fajr, verse 1 - 5.

Коран. Сура 89 Аль-Фаджр, аяты 1 - 5.

.

.

https://t.me/islam4_life/559

[ibn-agim]

Averting Al 'Ujb [دفع العجب]

Ibn Jawzī (رحمه الله) mentions in his book [الطب الروحاني] under the chapter [دفع العجب (Averting Al 'Ujb)]

[How can a person have Al 'Ujb [self amazement, conceit] when knowing that]

فقد كان الإمام أحمد يحفظ ألف ألف أحاديث

"For Indeed, Imām Aḥmad memorised one million aḥādīth

وكان كهمس بن الحسن يختم كل يوم وليلة ثلاث مرات

and Kahmas bin Al Ḥasan would complete [the Qur'ān] every day and night three times

وصلى سلمان التميمى الفجر بوضوء العتمة أربعين سنة

and Salmān At Tamīmī would pray Fajr with the [same] Wuḍū' of darkness ['Ishā'] for forty years."

-

He also mentions in his book [صيد الخاطر] under the chapter [العلم والعمل (Knowledge and Actions])

أين الخوف؟ أين القلق؟ أين الحذر؟ [...]

Where is your fear? Where is your anxiety? Where is your caution? [...]

أما كان الرسول صلى الله عليه وسلم سيد الكل، ثم إنه قام حتى ورمت قدماه؟

As was not the Messenger of Allah (ﷺ) the master of every [being], but he stood [in prayer] until his feet become swollen?

أما كان أبو بكر رضي الله عنه شجي النشيج، كثير البكاء؟

Was not Abu Bakr (رضي الله عنه) sobbing loudly, crying a lot?

أما كان في خد عمر رضي الله عنه خطان من آثار الدموع؟

Was not on the cheek of 'Umar (رضي الله عنه) two lines from the traces of tears?

أما كان عثمان رضي الله عنه يختم القرآن في ركعة؟

Did not Uthman (رضي الله عنه) complete the Qur'ān in every rak'ah?

كان علي رضي الله عنه يبكي بالليل في محرابه حتى تخضل لحيته بالدموع، ويقول يا دنيا غري غيري؟

Was not 'Ali (رضي الله عنه) crying at night in his niche until he mixed his beard with tears, and he would say, "O Dunyā, you tempt others but not me?"

كان الحسن البصري يحيا على قوة القلق

Did not Al Ḥasan Al Baṣrī live on the strength of anxiety [i.e, constantly worried about the hereafter]

أما كان سعيد بن المسيب ملازمًا للمسجد، فلم تفته صلاة في جماعة أربعين سنة؟

Did you not know that Sa'īd bin Al Musayyib was a patron at the Masjid, so he did not miss salah in congregation for forty years?

أما صام الأسود بن يزيد حتى اخضر واصفر؟

Did not Aswad bin Yazīd fast until his [skin] turned green and yellow?

أما قالت ابنة الربيع بن خثيم له: ما لي أرى الناس ينامون وأنت لا تنام؟ فقال: إن أباك يخاف عذاب البيات؟

Did not the daughter of Ar Rabī bin Khaytham say to him, "Why do I see people sleeping and you never sleep?, so he said, 'Indeed your father fears the punishment of the grave"

أما كان أبو مسلم الخولاني يعلق سوطًا في المسجد يؤدب به نفسه إذا فتر؟

Did not Abu Muslim Al Khawlānī hang a whip in the masjid to alert himself if he became lazy [in salah]?

أما صام يزيد الرقاشي أربعين سنة، وكان يقول: والهفاه! سبقني العابدون، وقطع بي؟

Didn't Yazīd Ar Ruqāshī fast for forty years? and he would say "Woe to me, the worshippers have preceded me and cut me off?"

أما صام منصور بن المعتمر أربعين سنة؟

Did not Manṣūr bin Al Mu'tamir fast for forty years?

أما كان سفيان الثوري يبكي الدم من الخوف؟

Did not Sufyān Ath Thawr�� cry blood from fear [of Allah]?

أما كان إبراهيم بن أدهم يبول الدم من الخوف؟

Did not Ibrāhīm bin Adham urinate blood from fear [of Allah]?

أما تعلمين أخبار الأئمة الأربعة في زهدهم وتعبدهم، أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد؟

Did you not know the stories of the four Imāms in asceticism and worship? Abu Ḥanīfah, Mālik, Ash Shāfi'ī and Aḥmad?

[dhkrwjr]

صلاة الفجر نور ونورُ الله لا يُهدى إلا لمن أحبّه، فهنيئًا لأهل الفجر الذين اختارهم الله من بين ملايين الغافلين النيام

وعن سنة الفجر قال رسول الله ﷺ (ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)

[5005-2]

ابويا ميت من 19 سنة في نفس الوقت ده بالظبط بعد ما صلى الفجر و قومت من صريخ ماما و شوفتو واقع ع المصلية و السبحة في ايده. طول ال 19 سنة ولا مرة في الوقت ده نسيت المشهد ده. كل يوم في نفس الوقت اشوفه واقع ع السجادة. 19 سنة انا مبنساش و عمري ما قولت لحد بس نفسي انسى

[t-redo]

في فئتين كده من المجتمع، واحدة منهم هما الناس الكبيرة اللي شايفين البنت اللي ما بعد 18 سنة متجوزتش ومعهاش عيلين بايرة وبيتعاملوا معاها بشفقة إلي حد ما، والنوع ده مش بلوم عليه علشان ببساطة ده اللي إتربوا عليه وبعاد كل البعد عن العالم الخارجي يعني ف إشطا.. النوع التاني بقى بتاع الجيل البايظ جيل الألفينات اللي هو يا بنتي عيشي سنك إنتِ لسه صغيرة!! أعيش سني أعمل إي يعني، أقضي أسبوع عسل مع صاحبي بره مصر مثلا ولا أسهر في بار لحد 3 الفجر ولا ألبس مقطع!! والغريب إن ده فعلا تفكير الجيل ده اللي هو إنتوا التيكتوك لحس دماغكم وفتح الشرق ع الغرب وحاجة كده في منتهى الخرا.. كنت بتكلم مع كام بنت كده في ثانوي من يومين إي التفكير ده إي العقليات دي معقول دول لسه عيال وقدامهم مستقبل ودراسة!!.مجتمعنا بجد بقى حاجة تقرف..

[rooh-elhaya]

سعادتك وكونك مبسوطة هي غايتي الوحيدة ، ربي يحفظك وين ماكنتِ ياقلبي ❤️

في يوم ميلادها يارب اجعل لها في بداية عمرها الجديد أيامًا جميلة بقدر جمال روحها و نقاء قلبها،،ٲتمنى ٲن يُحالفك الحظ الجميل دوماً وٲن تُزهر حياتك دائماً، ٲتمنى ٲن تصلك دعواتي المستمرة وٲن تظل روحك جميلة كما عرفتُها وٲن تبقى ٳبتسامتك تروي كل من حولك وان لا يمر الحزن عند عينيك ابداً جميلتي ❤️🤍

كل سنة وانت قمرايـــــــ روح ـــــــة 🍰🎂🍫🎊🎉😍

يا روحي انتي 💋 تسلميلي تسلميلي يارب يا حبيبتي ❤️ ميرسي يا ساره علي رقتك وذوقك الراقي 🌹 كل سنه وانتي حبيبة قلبي الغالية ❤️

‏نقيّة كأنها إحدى ساعات الفجر الأولى❤️

يا رب النور .. نوّر لها قلبها بنورك الذي لا يخفت أبدًا واجعل حياتها معقودة بالفرح

[abumuhamd]

📌 إذا جلست في المسجد بعد الفجر إلى بعد الشروق؛ فأيهما أفضل: أصلي في المسجد أو المنزل؟

للشيخ أ. د. سليمان الرحيلي

[cactus4444]

شهيد_الظلال# ""#سيد_قطب "" { مالا تعرفه عن العملاق الشهيد سيد قطب } هل تعرف ماهى التهمة التى أعدم بسببها الشيخ سيد قطب ...؟؟ هل تعرف أنه عندما بلغ الستون من عمره كان مصاباً وكان برئةٍ واحدةٍ وألقي القبض عليه ودخل السجن الحربي ولم يمض على خروجه إلا سنتين اثنتين ! هل تعرف كيف كان ينتقم منه الطاغيه #جمال_عبدالناصر وهو مسجون : كان فى زنزانة انفراديّة وكانت الزنزانة من غير باب ووضع على بابها بطانيّة حتى يموت من شدة البرد وكان باب الزنزانة مجمع للقمامة! هل تعرف أن الشهيد فسر القرآن الكريم #في_ظلال_القرآن فى زنزانة في سجن طرّة ! هل تعرف أن الشيخ سيد طلب من القاضي (الدجوي) أن يسقيه ورفض القاضي من على منصّة القضاء أنْ يسقيه شربة ماء , وطلب من القاضي أن يجلس قليلاً فقال له القاضي (( مثلك يحرم عليه الجلوس)) وهو مريض بالذبحة وبرئة واحدة وحكم عليه بالإعدام (القضاء المصري الشامخ ) !! هل تعلم أن عبدالناصر طلب منه أن يكتب كلمه واحدة ليخفف عنه حكم الاعدام (( يكتب إنني كنت عميلاً لأمريكا)) وينشر هذا الكلام فى الصحف وبتوقيع سيد قطب ! هل تعلم أن عبدالناصر أرسل إليه أخته #حميدة_قطب والتى حكم عليها بـ 10 سنوات بعد ما جلدت 10000 جلدة وهى فى السجن ودخلت حميدة على أخيها (سيدقطب) بعد ما عرضت عليه ما قاله الهالك على لسان قائد السجن فقال الشيخ سيد لأخته التي حبست وعذبت :وهل أنتِ تقبلين مني أن أكذب والله لو كنت عميلاً لأمريكا لكتبت ذلك ، ولكني عميلاً لواحد فقط هو الواحد الأحد !! ثمّ قال الشيخ سيد لأخته : ياحميدة إن هذه الساعة ساعة دعوت الله فيها أن يقبضني إليه شهيداً ،أبعد ما استجاب الله دعائي أتراجع عن الله !! هل تعلم أن حكام المسلمين أرادوا ان يتدخلوا لتخفيف الحكم على الشهيد لأنّهُ رجل يحمل رأس كلها فكر فى شريعة الله ولكن رأى الزعيم الملهم أن ينفذ حكم الإعدام قبل الفجر أي قبل قدوم أي وفد ليشفع له !! ونام الشيخ سيد وقبل الفجر بساعة طرق باب زنزانته السجان (عقيد) وقال له: قم لأن هناك تسكيناً جديداً فقم وخذ متاعك لأن التسكين الجديد سأنظمه الآن ((والتسكين معناه التغيير فى الزنازين)) وكان رد الشيخ سيد: قال له نعم هناك تسكين ولكن ليس فى السجن الحربى إنّما هو تسكين فى جنة الفردوس !! فقال له السجان: ما الذى أعلمك بهذا ؟؟ قال له: لقد كنت مع الرسول(ص) منذ لحظة فى المنام وكان الرسول(ص) يركب فرس أبيض ونزل عن فرسه ومد يده فصافحني وشد على يدي وقال لي: هنيئاً لك الشهادة يا سيد . وذهب بالإمام إلى سجن الاستئناف وأحيط السجن بالمدافع والدبابات والرشاشات ورجال الخيالة والقنابل ولغمت أسطح البيوت المجاورة للسجن بالقناصة هل تعرف إنه قيل لعبدالناصر أن القانون لايسمح بإعدام من يبلغ سن 60 سنة إذا كانت التهمة سياسية قال إلا هذا. !! وجئ بالسجان ليضع الحبال فى يديه وقدميه فقال الشيخ سيد للسجان دع عنك الحبال سأقيد نفسي , أتخشى أن أفر من جنات ربى ووقف على طبلية المشنقة ووضع الحبل فى عنقه بيديه وهو يقول (( رب إنّي مغلوب فانتصر)) وصعدت روحه الى بارئها. تفريغ حرفي لخطبة الشيخ عبدالحميد_كشك عن سيد قطب ..

[t-ablog]

‏يقول المفسرون :

أن سيدنا يعقوب عليه السلام بقي أعمى لمدة أربعين سنة !!

أربعون سنة كان يبكي بالليل والنهار !

شيخ كبير ، وأعمى ، فقد ولديه ، محزون ، ومهموم ، ومكروب يبكي ليلاً ونهاراً ويقول : ﴿ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ﴾

سبحان الله .. هذه الآية لها تأثير كبير في القلب

كان إذا قرأها سيدنا أبو بكر في

صلاه الفجر

يبكي ، فيبكي الناس .

وسيدنا عمر كذلك ، كان إذا قرأ هذه الآية يعرف الناس أنه سيقف ويبكي ، فيبكي الناس .

﴿ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ﴾

وفي ليلة من الليالي ، كان سيدنا يعقوب في السجود يبكي بكاءً شديداً و يقول :

يا ربّ ، أما ترحم ضعفي ؟

يا ربّ ، أما ترحم شيبتي ؟

يا ربّ ، أما ترحم كِبَر سِنّي ؟

يا ربّ ، أما ترحم ذُلّي ؟

يا ربّ ، أما ترحم فقري ؟

قال تعالى : ﴿ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ﴾

فأوحى الله إليه :

( يا يعقوب ، وعزتي وجلالي ، وارتفاعي على خلقي ، لو كان يوسف ميتاً لأحييته لك )

ثم جاءته البشرى في اليوم الثاني

فقال :

﴿ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ .

مهما اشتدت عليكم الأزمات !

مهما عصفت بكم الهموم !

مهما التفت حولكم الكُربات !

لا تيأسوا من رَوح الله أبداً .

ياربّ 🤲

نسألك فرحة

كفرحة سيدنا يعقوب بولده

T

[monaasaad11]

تِسعةُ خِصال يخسرها المُسلم إذا فرَّط في صلاة الفجر!!

إن الصلاة في الإسلام لها مكانة عظيمة، فهي عمود هذا الدين، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، وحينما شرُعت عُرِج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء، كي يستقبل الأمر الرباني بكيفية الصلاة وعدد ركعاتها وهيئاتها.

ولهذه الصلاة فضائل عظيمة وثواب جزيل، لكن خُصّ��ت صلاة الفجر بمزيد من الأجر، وعظيم الفضل، وحظيت بجزيل الثواب، فكأنها سِمة الإيمان، وعلامة براءة من النفاق، فمن فرَّط في صلاة الفجر فقد ثواباً عظيماً، مثل:

١- خسارة شهادة البراءة من النفاق، قال ﷺ: "أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والفجر"، صحيح البخاري.

٢- خسارة سبب من أسباب دخول الجنة، قال ﷺ: "من صلى البردين دخل الجنة"، صحيح البخاري ومسلم، (البردين: الفجر والعصر).

٣- خسارة أحد أسباب النجاة من النار، قال ﷺ: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها"، صحيح مسلم.

٤- خسارة عناية الله وحفظه، قال ﷺ: "من صلَّى الصبح فهو في ذمة الله"، صحيح مسلم.

٥ - خسارة أجر قيام الليل كله، قال ﷺ: "من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر في جماعه كان له كقيام ليلة"، سنن الترمذي.

٦- خسارة لقاء الملائكة وعدم كتابة اسمه في سجلاتهم، قال ﷺ: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر ثم يعرج الذين باتو فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون"، صحيح البخاري.

٧ - خسارة النور والضياء في يوم القيامة، قال ﷺ: "بشر المشائين في الظُلمِ إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة"، سنن أبي داود.

٨ - خسارة الأجر والثواب الذي يعدل الدنيا ومافيها، قال ﷺ: "ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها"، صحيح مسلم. (أي سنة الفجر التي تُصلى قبلها، هذا أجر السنة الراتبة فكيف أجر الفريضة؟).

٩- خسارة الخيرات والبركات وضياع الأجور والحسنات، قال ﷺ: "لو يعلم الناس مافي صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا"، صحيح البخاري.

فمن فرَّط في صلاة الفجر ربح النوم!! ومن فرَّط في بعض نومه وفاز بصلاة الفجر فقد فاز بخير الدنيا والآخرة...

#زغلول_النجار #الإعجاز_العلمي #صلاة_الفجر #إلا_رسول_الله

[colored-entropy]

تمشية سريعة بالجلابية في البلد الساعة حداشر بالليل، ودي ساعة متأخرة جدا في البلد لكن لأنه رمضان فلا تزال الشوارع مشغولة حبتين والقهوة عليها شوية عواجيز بيتفرجوا على ماتش الأهلي والبنك الأهلي. مشوار سريع لحد الصيدلية للحصول على دوا كحة وزيارة خاطفة لعم أحمد الشرقاوي الترزي المفضل لأبويا عشان أسيبله الشال اللي جابتهولي منة من الأقصر يسرفله أو يرفيه على حسب الأفضل والأمتن. تعالى خده بكرا بعد الضهر، ماشي ياعم أحمد هعدي عليك. أسيب الشال وأقفل الباب ورايا وأخد علبة الدوا في ايدي وأقرر أخد لفة سريعة في الطرق القديمة بدل ما أرجع البيت من الطريق المختصر. الجلابية مبطئة حركتي السريعة بطبعها والشوارع جزء كبير منها اتسفلت وجزء لسه بشوط ترابه بصوابعي ووش رجلي.

هي دي الشوارع؟ هي دي البيوت ودول الناس وده المعهد الديني والجامع والنادي والمدرسة؟ هو ده الزمن اللي سيبته ورايا من سنين لما قفلت على نفسي الأوضة ثم سيبته تاني لما مشيت نهائيا وسافرت؟ من حسن حظي ان بيتنا في أول البلد ومبحتاجش أمشي غير بتاع 50 من متر من أول ما بنزل م العربية لحد ما أرن جرس الباب وأمي تفتحلي. البلد كلها ورا ضهري و��نا لا فاكر ولا عايز أفتكر انا كنت بعمل ايه. شكل الشوارع متغير، المساحة الواسعة فشخ اللي كانت قدام دوار العمدة ومكنة الطحين كلها اتبنت، الشوارع اتسفلتت أو جزء منها على الأقل. عواميد نور كتير اتحطت ولسه فيه حتت مضلمة زي ما كانت من أربعتاشر سنة. دروس الثانوية العامة والمشاوير على العجلة والمذاكرة مع الشباب في الجامع بعد صلاة العشا، وفي الامتحانات بعد صلاة الفجر واللعب في المايكروفون. كنا عايزين نغير العالم، أو أنا كنت عايز أغير العالم. النادي وترابيزة البينج بونج، كنا بنقول تنس عادي. وكل مرة اتغلبت فيها عشان بدأت اللعبة متأخر عن زمايلي فكان مستواهم أعلى مني فشخ، ما سبب لي حرجا منعني من الاستمرار في اللعب ومن ثم منعني من تطوير نفسي.

هي الشوارع صغرت ولا أنا اللي كبرت؟ وفين الغيط اللي كان هنا؟ اتبنى ده كمان؟ البلد لضمت في البلد اللي جمبنا ولما بشوفهم ع الخريطة بيبقوا عاملين زي مثلثين لازقين في بعض من زاوية واحدة وعلى وشك يلزقوا في بعض تماما. وبحر النيل قدامنا اهو، لسه محتفظ بصور المرة اللي عدينا فيها وكلنا خس، عم حمامة، وحمامة ده اسمه الحقيقي، لما عرف احنا مين وولاد مين عزم علينا بخس، قعدنا ننضفه جمب المكنة ونغسله وناكل زي السلاحف ونضحك، الكلام ده من حداشر سنة. مرّات كتيرة عدينا للجزيرة وكلنا وشربنا شاي أو مجرد قضينا اليوم هناك. فين الصحاب دول دلوقتي؟ واحد اكتشفت بالصدفة بسبب صور تيليجرام انه مخلّف عيل وشايله على كتفه، والتاني حصل بيني وبينه سوء تفاهم من سنين وقاطعته ومعرفش عنه حاجة، كومنتاته بتطلع لي في ميموريز فيسبوك، مبتضايقش عادي. بس بستغرب من الزمن.

من أول يوم في الأجازة وأبويا بيقولي نروح التُرب. القفل مصدي والبوابة مبتفتحش وعايزين نصلحها. حاضر يابا صحيني أي وقت ونروح، لا أنا مش هصحيك اصحى لوحدك. مروحناش لحد دلوقت. هنروح بكرا، فاكر آخر مرة روحت فيها التُرب، فاكرها عشان كانت آخر خناقة كبيرة وزعيق بيني وبين أبويا. كان عايز يقصقص شجرة الجهنمية اللي بقالها أربعتاشر سنة مزروعة وكبرت وغوّلت وكلها شوك، وينقل رفات ستي لغرفة من غرف التربة بدل ما هي مدفونة في مصطبة لوحدها. ويزرع شجرة فيكس من اللي لون ورقها أصفر دي. روحت يوم قطع الجهنمية ثم حصل الزعيق فمروحتش تاني. يمكن سنتين أو تلاتة الكلام ده، بس فاكر كويس اني يومها تهت شوية في المقابر ومكنتش عارف ألاقي التُرب�� بتاعتنا. كل دي تُرب اتبنت؟ كل دي ناس ماتت؟ وتربتنا اللي كانت في وسط الغيطان بقت مزنوقة وحواليها مباني من كل جهة؟

طب امتى آخر مرة أروح التُرب قبل المرة بتاعة الخناقة؟ مش فاكر، يمكن سنين، يمكن وقت دفنة عمي. مش فاكر فعلا. بس بقالي سنين مقاطع كل شوارع البلد، لدرجة ان أقل مشوار اضطراري برا البيت بيعكنن عليا، ليه متعكننتش النهاردة؟ اتوترت شوية من احتمال مقابلة حد انا مش مستعد أقابله بس ليه متعكننتش؟ يمكن عشان خلاص خلعت جذوري من الأرض دي وبقى عندي أرض تانية؟ عشان بقالي صحبة ودايرة ومساحة تانية قادر أكون جواها وليا معنى وعارف انا مين وبعمل ايه؟ يمكن. يمكن ده كمان اللي مشجعني السنة دي أروح الترب في العيد؟ بفكر كمان أصلي العيد السنة دي بعد انقطاع حوالي خمس سنين عن الجوامع، لسه مقررتش بس ممكن أعملها. ليه لا؟

بقالي كم سنة كل سنة بقول هروح مع أمي المقابر بتاعة عيلتها العيد ده، ومبروحش، علوقية كبيرة مني أنا عارف، عايز أروح العيد ده ولو حتى من باب التعرف على السكة، معرفش ستي وخالاتي مدفونين فين! ميصحش ده. على عكس مقابر بلدنا الصغيرة، مقابر المدينة ضخمة وواسعة وزي الشوارع، وأمي نفسها ساعات بتتوه على ما توصل، محتاج أنجز الخطوة دي وأروح أسلم على ستي وخالتي الكبيرة. لأني أصلا محضرتش دفنتهم.

زمان كنت بحلم بالمقابر كتير جدا، وفكرت أكتب حاجة ليها علاقة بمظاهر الحياة والموت في القرية والمدينة، الموت في المدينة شيء غريب وملوش معنى ولا طعم، حزن شخصي خالص محدش بيشاركك فيه، العزاء منصوب في القائد ابراهيم والشباب ع الكورنيش بتكروز بالعربيات على مسافة أقل من خمسين متر! أحا ايه ده؟! عندنا الموت حدث جماعي، على الأقل ده كان المألوف قبل الكام سنة الأخيرة. هنا لسه عيب شوية انك تفرح وبيت جارك فيه حزن، ولو مضطر تفرح فلازم تستأذن. معلش يا جماعة احنا التزمنا بمواعيد وعزمنا الناس والفرح كمان تلات ايام فمش هنقدر نلغي. اعذرونا.

تمشية سريعة في البلد، البلد اللي كلها على بعضها شارعين أساسا، وعدد أهلها يملا عمارتين في القاهرة، بتمشى للبيت وبفتكر كلام أبو سفيان في المسلسل وهو بيقول: وإني لأتلفت حولي فأرى أطياف القديم تنبعث لي من كل ركن وطريق، والقلب لا يمتلئ بالجديدة دفعة واحدة. بس أنا قلبي اتملا بالجديد خلاص، وقعت في الاسكندرية ولا أقول وقعت في الحب لأني وقعت فيما هو أكبر وأعمق وأعقد من ذلك. ومش عارف اذا كان ممكن أنجو من الوقوع الجميل ده، أو اذا كنت عايز أنجو أصلا.

بكرا هروح الترب أصلح القفل مع أبويا وأسقي شجرتين الفيكس وأقرأ الفاتحة للي راحوا، وأعدي على عم أحمد الشرقاوي أخد منه الشال وأرجع البيت، أفطر وأجهز أشيائي وأسافر اسكندرية، أقابل منة، هنسهر ونشيش ونلعب مع القطة الصغيرة اللي بتستخبى تحت عربية السجق اللي جمب قهوتي المفضلة. والقلب مكشوف بس مش مجروح

[nahed30]

من هم .....(الصابئة الحرانيين )

كانت الأقوام الوثنية قبل ظهور الإسلام تقوم بهذه العبادات والطقوس كجزء من عباداتها لإله القمر (سيـن).

ومن الأمثلة على هؤلاء طائفة تسمى بـ (الصابئـة الحرانييـن) كانوا يعيشون في بلاد ما بين النهرين ومن ثم انتقلوا إلى شمال شبه الجزيرة العربية، وتحديداً في منطقة (تيمـاء) سنة 550 قبل الميلاد، حيث كانت هذه الطائفة تراقب الهلال للبدء في طقوسهم الوثنية حيث كانوا يصومون مدة (30 يوماً) وصومهم يبدأ من الفجر حتى مغيب الشمس، وعندما يعود القمر هلالاً مرة اخرى كانوا يحتفلون بعيد الفطر، حيث كانوا يقدمون الذبائح والصدقات ظناً منهم أن إله القمر (سيـن) أصبح راضياً عنهم.

وكان صومهم يقتصر على الطعام والشراب والمعاشرة الجنسية وأحياناً حتى الإمتناع عن الكلام !

وكان طقس رئيسي من طقوس التعبد للإله (سيـن).

المصادر :

الفهرست لابن نديم / ص 319.

الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم الأندلسي/ جزء 2.

المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء/ ج 1 / ص 65.

صابئة حران وأخوان الصفا لمحمد عبد الحميد الحمد / ص57.

تلبيس ابليس لابن الجوزي / ص 84.