#تحت الشجرة

[whatamigonnawatchtoday]

Sous les figues (Under the Fig Trees) (تحت الشجرة)

2022. Drama

By Erige Sehiri

Starring: Fedi Ben Achour, Firas Amri, Ameni Fdhili, Feten Fdhili, Fide Fdhili, Gaith Mendassi, Abdelhak Mrabti, Leila Ouhebi, Hneya Ben Elhedi Sbahi, Samar Sifi

Country: Tunisia, France

Language: Arabic

[evmorfi-a]

مشاهدة فيلم تحت الشجرة 2022 اون لاين قصة عشق

شاهد مسلسل مش اهدة فيلم تحت الشجرة 2022 اون لاينHD عــل ى موقع قـص ـة عشق وعــل ى الدايليموشن ويوتيوب مجانا مترجم الحلقة كاملة شاهد فوريو Ramadan 2020 رمضان 2020 علي موقع قـص ـة عشق 3isk يعرض مسلسل مش اهدة فيلم تحت الشجرة 2022 اون لاينHD في الموسم الرمضاني مع مسلسلات رمضان 2020 علي موقع شاهد نت حيث يمكنكم مش اهدة الحلقة مسلسل مش اهدة فيلم تحت الشجرة 2022 اون لاينHD يوتيوب رمضان 2020 وايضا تحميل…

[nevzatboyraz44]

Siz ne düşünüyorsunuz 🤔

هي شجرة من أشجار جبالنا الجميلة🌳🌲🍀🌿 .. إنها شجرة_البطم ..

يعتبر البطم من عائلة الفستق الحلبي .. حيث يطعم الناس أشجاره البرية بشجر الفستق الحلبي المعروف .. وتنتشر أشجاره في منطقة المتوسط .. وهناك نوع تؤكل براعمها أول بزوغها ويدعوها الناس .. التربين .. وحتى كأن هذا من أصل التسمية الغربية لهذا النبات .. فالبطم من الأشجار الحراجية المعمرة التي تعيش في جميع أنواع الأتربة والأماكن وخاصة على سفوح الجبال وفوق الرجوم والسلاسل وعلى ضفاف الوديان والشعاب وترتفع هذه الشجرة عن الأرض كثيراً .. أما أوراقها فمركبة مريشة وتتساقط في فصل الخريف .. وأما أغصانها فكثيفة وتحمل في أطرافها ثمارا صغيرة كروية الشكل على شكل عناقيد تؤكل ثمارها بعد أن تنضج وتتحول من اللون الأحمر إلى اللون الأزرق المخضر .. كانت أمهاتنا وجداتنا في الماضي يقطفن موسم البطم ثم يقمن بإحضارها إلى بيوتهن ثم يضعنها تحت أشعة الشمس مدة يومين أو أكثر قليلاً .. ومن ثم يقمن بنزع الحبي��ات عن عيدانها ..

يتم استخدام البطم في عدة مأكولات منها .. وضعه مع خلطة الزعتر ليطحن معها ويؤكل .. وكذلك خلطه مع التين اليابس ودقه ومن ثم تقطيعه وأكله .. وكذلك يوضع ضمن طاب التين اليابس ويؤكل .. وكذلك يؤكل مع الجوز ويفضل تحميصه قليلا .. وأثناء التحميص يمتلئ البيت برائحة زكية تدوم أياماً .. وهناك من يضعه مع الخبز .. خبز البطم ..

وهذه الحبوب تدق أو تطحن وتعجن مع العجين وتخبز لتعطي خبز البطم وهذه طريقة خبز شبه اندثرت ..

أما طعم حبات البطم فهو مثل طعم الفستق الحلبي غير أنها حبات صغيرة بلب صغير مما يضطر الشخص لأكها كاملة .. أي لب وقشر خشبي وقشر لين .. مما يعطيها ذلك الطعم التربنتيني المميز .. تحب ثمارها هذه غالب الطيور .. فترى العصافير الصيفية وقد إلتمت عليها من كامل جوارها .. ويستغل هذا الأمر الصيادون .. إذ يكمنون مختبئين بقربها لقنص العصافر الآتية لأكل حباتها .. ويعجب المرء بالقرون او الكتل الخضراء المجوفة التي تنمو على بعض الأشجار, فيحتار بوظيفتها إذ لا يبدو أنها تخدم الشجرة ذاتها .. وإنما تخدم حشرات تسكن داخلها .. تنضج ثمارها في أشهر 8 - 10 من كل عام .. وتصفرّ أوراقها بشكل جميل لافت في فصل الخريف .. فتغدو المرصع الأساسي لحراجنا باللون الأصفر والأحمر .. البطم شجرة تجبرك على إحترامها .. فإضافة لما تعطيه من ثمر .. فقد تراها أحياناً وقد نمت وكبرت من بين الصخور أو أعطتك شكل جذع يدل على مئات السنين .. أما خشبها فله مميزات كثيرة غير متوفرة في الأخشاب الأخرى فهو عندما يحرق يعطي رائحة كرائحة البخور ومن خشبها يصنع عود المحراث والمماسك لكل أدوات الفلاحة مثل الفأس والرفش والمذراة والقدوم ومشط الأرض وغيره ومن خشبها تُصنع أيضاً المغرفة والغليون لكون هذا الخشب من النوع المتين ورائحتة طيبة ومن خشبها تُصنع المسلات لخياطة الأدوات المصنوعة من الجلد .

كما وتسمى شجرة البطم بـ (شجرة العلكة) لأن هذه الشجرة تفرز مادة صمغية بيضاء يعلكها الصغار والكبار لها طعم (المسكة) المعروفة عند الجميع ومن الجدير بالذكر أن المسكة تصنع من أحد أنواع شجر البطم كما وتعتبر شجرة البطم أصلاً لشجرة الفستق (الحلبي) فيقوم الناس بإكثار أشجار الفستق الحلبي من خلال تطعيمها بشجرة البطم البرية وهذا الإجراء هو من أفضل الإجراءات لإنبات شجرة الفستق الحلبي وإكثارها

..

من لديه معلومات أو إضافات أو ذكريات عن هذه الشجرة فليتفضل بذكرها مشكورا ..

It is a tree from our beautiful mountains 🌳🌲🍀🌿 .. It is the Batum tree ..

The Batum is considered to be from the pistachio family .. People feed its wild trees with the well-known pistachio tree .. Its trees are spread in the Mediterranean region .. There is a type whose buds are eaten when they first appear and people call it .. the terpene .. And it is as if this is the origin of the Western name for this plant .. The Batum is one of the perennial forest trees that live in all types of soils and places, especially on the slopes of mountains and above the mounds and chains and on the banks of valleys and ravines and this tree rises a lot above the ground .. As for its leaves, they are compound and feathery and fall in the fall .. As for its branches, they are dense and bear small, spherical fruits at their ends in the form of clusters whose fruits are eaten after they ripen and turn from red to blue-green .. Our mothers and grandmothers in the past used to pick the Batum season and then bring them to their homes and then put them under the sun for two days or a little more .. And then they remove the seeds from their stalks..

The pistachio is used in several foods, including.. putting it with a thyme mixture to be ground with it and eaten.. Also mixing it with dried figs and crushing it and then cutting it and eating it.. It is also placed in a dried fig dish and eaten.. It is also eaten with walnuts and it is preferable to roast it a little.. During roasting, the house is filled with a fragrant smell that lasts for days.. And there are those who put it with bread.. pistachio bread..

These seeds are crushed or ground and kneaded with the dough and baked to give pistachio bread, and this is a method of baking that has almost disappeared..

As for the taste of pistachio seeds, it is like the taste of Aleppo pistachios, except that they are small seeds with a small core, which forces the person to eat them whole.. That is, a core, a woody peel and a soft peel.. Which gives it that distinctive turpentine taste.. Most birds love these fruits.. So you see summer sparrows flocking to them from all around them.. And hunters take advantage of this.. As they lie in wait, hidden near them to catch the birds that come to eat Its fruits... and one is amazed by the hollow green pods or masses that grow on some trees, and is puzzled by their function as they do not seem to serve the tree itself... but rather serve insects that live inside it... Its fruits ripen in the months of 8-10 of each year... and its leaves turn yellow in a strikingly beautiful way in the fall... so it becomes the main decoration of our forests with yellow and red... The pistachio is a tree that forces you to respect it... in addition to the fruit it gives... you may sometimes see it growing and getting bigger from among the rocks or giving you the shape of a trunk that indicates hundreds of years... As for its wood, it has many advantages that are not available in other woods. When it is burned, it gives off a smell like the smell of incense. From its wood, the plow stick and the handles for all agricultural tools are made, such as the axe, shovel, pitchfork, pickaxe, rake, etc. The ladle and the pipe are also made from its wood because this wood is of the strong type and has a good smell. From its wood, obelisks are made for sewing tools made of leather. The pistachio tree is also called the (gum tree) because this tree secretes a white gummy substance that is chewed by young and old, which has the well-known (musk) taste. It is worth noting that musk is made from one of the types of pistachio trees. The pistachio tree is also considered the origin of the pistachio tree (Aleppo), so people propagate pistachio trees by grafting them onto the wild pistachio tree. This procedure is one of the best procedures for growing and propagating the pistachio tree.

..

Anyone who has information, additions or memories about this tree, please mention them, thank you.

[white-tulip323]

خبرتني أمي ذات يوم أن الزيتون شجرته مباركة و مورقة في كل الفصول و لا تسقط أوراقها ولا تجف ... كم قدّرت هذه الشجرة ... زرعت غصنا و كبرنا معا أمي ترعاني و أنا أرعى تلك الشجرة

في كل مرة تشهد هذه الشجرة أحاديثنا الطويلة تحت ظلها.. على غصنها أرجوحة طفلي و يد أمي تكبر و تضعف و ما زالت تعطي لآخر رمق ثابتة هذه الشجرة كم تشبه أمي ...لا تذبل تعطي حتى لو لم تسقها كم تمنيت أن لا أبتعد عن ظلالها ولا أغترب و تبقى بيتي و ملجأي في بهجتي و في كدري كان حلمي تلك الشجرة و طفل يتأرجح تحتها و آخر يختبأ خلفها و حدودنا ذلك الظل ....سنبقى مابقي الزيتون 🕊️🌿

[bloomgirll]

تقول سلڤيا بلاث: " رأيتُ حياتي تتفرّع أمامي مثل شجرة تين خضراء في رواية، في طرف كل فرع، تينة قُرْمزية، طازجة وممتلئة، مثل مستقبل رائع وناعس. إحدى هذة التينات كان الزواج، ومنزلًا سعيدًا وأطفالًا، وتينة أخرى تمثّل شاعرة مشهورة، وتينة أخرى أستاذة لامعة، وأخرى كانت كونستنتين وسقراط وأتيلا ومجموعة من الأحِبّة، وراء هذه الثمرات كان هناك تينات أخرى لم أستطع تبين ماهيتها.

ورأيت نفسي جالسة في ظل هذه الشجرة، جائعة لدرجة مميتة، لأنني لم أقرّر أي من هذة التينات سأختار، لقد أردت كلّهُن على حِدة، ولكن اختيار واحدة يعني فَقد الباقي من هذه التينات، وبينما أجلس هناك، غير قادرة على صنع القرار، بدأ التين في الذبول والتعفّن، وسقطت تحت قدمي واحدة تلو الأخرى."

[nahed30]

أغلب المسلمين يعرفون الرجال المبشرين بالجنّة،

ولكنهم لا يعرفون المبشرات بالجنة من النساء

فسنحاول بإذن الله اليوم أن نتعرّف عليهنّ رضي الله تعالى عنهنّ

١ - أولهنّ أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

يأتي جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ فيقول (اقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب) رواه البخاري ومسلم .

٢ - وهذه فاطمة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قَالَ النبي ﷺ : فاطمة سيدة نِساء أَهل الْجنة.

٣ - وهذه أم سليم -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قال عنها ﷺ (دخلتُ الجنة فسمعت خَشْفَةً فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا "قَالُوا : هَذِهِ العـميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك)

هذه الصحابيّة قالت حينما هاجر النبي ﷺ للمدينة المنوّرة وخرج المسلمون لاستقباله فرحا بقدومه وقد أهدوا إليه هدايا كثيرة ابتهاجا بحلوله بينهم فلم تجد العـميصاء بنت ملحان شيئا تهديه لرسول الله لشدّة فقرها فأهدته ولدها أنس بن مالك ليكون له خادما ملازما طيلة حياته .

٤ - المرأة السوداء و اسمها (أم زفر) -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

حيث جاءت إلى رسول الله ﷺ وقالت له يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي، فقال أتصبرين ولك الجنة؛ قالت نعم ولكن ادع الله لي ألا أتكشف، فدعا الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف. بشرت -رضي الله عنها- بالجنة لصبرها على قدر الله .

٥ - أم حرام بنت ملحان -رضي الله عنها- وهي خالة سيدنا انس بن مالك -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :

وجاءت بشارتها بالجنه عندما قال الرسول ﷺ (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا) أي وجبت لهم الجنه قالت أم حرام يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم .

٦ - ام عمارة نسيبه بنت كعب الأنصاريه -رضي الله عنها- وجاءت بشارتها بالجنه يوم أحد عندما صمدت هي و ولدها عند رسول الله ﷺ، فقال الرسول ﷺ (اللهم إجعلهم رفقائي في الجنه) .

٧ - الربيع بنت معوّذ -رضي الله عنها- هي من نساء الانصار وهي إحدى المرأتين اللتين بايعتا الرسول بيعة الرضوان جاءت بشارتها بالجنه في قول الرسول ﷺ (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة) .

٨ - سميّة بنت خياط -رضي الله عنها- اول شهيدة في الاسلام وزوجة ياسر بن عامر الشهيد الصابر الموحد و أم الصحابي عمار بن ياسر -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :

جاءت بشارتهما بالجنه في قول الرسول ﷺ صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنه .

٩ - السيّدة عائشة بنت أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن عائشة -رضي الله عنها- أَنَّ جِبرِيل جاء بِصُورتها في خِرْقَة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال إِن هذه زوجتك في الدنيا والْآخرةِ.

١٠ - - أم رومان -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

قال فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «مَن أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان».

نسبها : هى أم رومان بِنْت عامر الكنانية، امرأَة أبي بكر الصديق، وهي أم عائشة وعَبْد الرحمن.

١١- فاطمة بنت أسد -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن علي بن أبي طالب قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قميصه وصلى عليها، وكبر عليها سبعين تكبيرة، ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر، كأنه يوسعه ويسوي عليها. وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وقال : "إن جبريل عليه السلام أخبرني عن ربي عز وجل أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل عليه السلام أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها».

نسبها : هى فاطمة بنت أسد بن هاشم زوج أبى طالب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم علىّ وأم أخوته طالب وعقيل وجعفر، كانت من المهاجرات الأول، وهي أول هاشمية ولدت هاشميا.

فضلها :

عَنْ أَنَسِ بن مالك، قَالَ : لما ماتت فاطمة بنتُ أَسد دخل عليها رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فجلَس عند رأسها، فقال : رحمك اللَّه يا أُمي، كنت أُمي بعد أُمي.

١٢ - حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :

عن عمار�� بن ياسر، قال : أَراد رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- أن يُطلق حفصة، فجاء جبريل عليه السلام فَقال : لا تُطَلِّقها، فإِنها صوامة قوامة، وإِنها زوجتُك فِي الجنة.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط ، قال أتدرون ما هذا؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله ﷺ :

(أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ).

* مـن أحـب الا ينقطع عمَلُه بعد موته فلينشر العلم [ابن الجوزى] *

{وذكر فإِن الذكرى تنفع المؤمنين}.

جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة

[artemisthehuntress95]

الأرض بتتكلم

بالقرب من ناصية الشارع المؤدي للمنزل توجد شجرة ياسمين مهولة، إذا مررت تحتها صباحًا لا أكاد ألاحظها من بين أخواتها من الشجرات غير المزهرات، لكن إذا مررت بها ليلًا تفغمني رائحة مذهلة تغمر الشارع طولًا وعرضًا وارتفاعًا، وتمنح سعادة غير متوقعة، وأتأمل في أنني لا أشعر بهذه الشجرة إلا في التمشية الليلية؛ وأتذكر ذلك الكتاب المؤسس لطفولتي: حوار بين طفل ساذج وقط مثقف، وتلك الملحوظة التي جاءت على لسان القط المثقف: في أن الأزهار تطلق أقوى عطورها في هدأة الليل وسكون الفجر بالذات، لأن هذه هي لغة تسبيحها.

أعرف أن الملقحات الليلية، مثل الياسمين العربي، تطلق عبيرها في المساء لاجتذاب الحشرات الليلية. وفي الوقت نفسه، لا أملك إلا أن أتفهم وأقتنع بمنطق القط المثقف في أن هناك ما يشبه الكلام فيما تفعله تلك الزهرات الجميلة. ذلك التعمد وذلك التخطيط واختيار الزمان، يوحي بمظهر عقل مفكر يحاول أن يتكلم بغير لغتنا، لكن كلامه واضح وضوح كلامنا لمن ينتبه.

في نباطشية الاستقبال العام الفائتة تلقيت سيدة مسنة على كرسي متحرك فاقدة للوعي لا تحر جوابًا، لا يعرف أهلها المروعون أي شىء عن ما حدث، بينما أحاول استخلاص المعلومات المهمة من عقولهم الهلعة، انطلقت يدي لرسغها أستشعر النبض وأقيس الضغط وأتبين صوت تنفسها الخشن وأقيس حرارتها المرتفعة. تحول الجسد الهامد إلى خريطة تتبين معالمها، ألقيت عينًا بداخله وصارت لدي فكرة أولية عما يحدث بداخله، تعضدت الفكرة بعينة دم واحدة. لم تنطق السيدة بكلمة ولا أدلى أهلها بمعلومة مهمة.

توقف تنفسها المتحشرج وشحب لونها فوضعت يدي على شريانها السباتي لأستشعر صمته بأطراف أصابعي. انطلقت لأبدأ الإنعاش القلبي أنا والزملاء، واصلنا الدورة تلو الدورة حتى شعرت بالنبض البطيني غير المنتظم تحت أصابعي مرة ثانيةً.

في نفس اليوم وبينما أمشي تحت شجرة الياسمين الجميلة في طريق العودة للمنزل، فكرت في الشبه العجيب بين حديث الشجرة وحديث الجسد الإنساني. فكرت أن نطق الشجرة بلغتها في وقت محدد عن قصدية وتخطيط يشبه الطرائق التي يتحدث بها الجسد البشري في اختلاف حالاته من الصحة والعلة. هناك خاصية مذهلة في كون الأشياء والكائنات تتغير وتظهر عليها العلامات وتعرض لها الأحوال، وفي انتقالها من حال لخلافه، ويمكن للمنتبه والمستمع أن يعي ويفهم ما يحدث لحد كبير.

أضع أصابعي في قناة الولادة في اللحظة السابقة مباشرة لنزول رأس المولود/ة فأشعر بالشرايين الصغيرة تجأر بهدير الدم تحت يدي. ألمس العضلة العارية بالمشرط الكهربائي فتنقبض من فورها حتى لأكاد أرى سريان الكالسيوم عبر غشاء الخلية، أتأمل مشية المرأة ووقفتها دون أن تنطق بكلمة فأتنبأ أنها وصلت لتوسع كامل لعنق الرحم. أحيانًا يتحدث الجسد قبل أن يدلي صاحبه بالشكوى، جلست الشابة الحامل مصرة على شكواها البسيطة المتمثلة في ضيق تنفس طفيف، بينما تنذر علاماتها الحيوية بصدمة إنتانية وشيكة. لغة الجسد البشري بليغة.

مثلما تتحدث أشياء وكائنات العالم وتكون كلماتها متراوحة في البيان من مجرد تغير بسيط يعرض لها، لرائحة تطلقها في وقت معين من زمن اليوم، لأصوات بهيمية تكشف عند تحليلها عن أغراض ومعاني كأي لغة بشرية، ومثلما يعرف الإنسان/ة عن عالمه بانتباهه لهذا الحديث الدائم للعالم، ومثلما كانت كل قصة اكتشاف هي قصة استماع منهجي قام بها مجتهد ومثابر؛ أتصور أن الممارسة الطبية والحس الإكلينيكي هي في جوهرها استماع حساس للغة الجسد البشري، يقوم به الطبيب/ة في كل لحظة من ممارسته الطبية. تنقضي أوقاته وهو يمارس بشكل يومي أسلوب العلماء ومفسري العالم الذين وهبوا القدرة النادرة والعزيزة على الإنصات للأشياء، يتكئ على المنهج والإرشادات التي وضعها له جمهور الأطباء بناء على حاصل مشاهداتهم، وتتبقى له مساحة من المجهول مردها اختلاف كل جسد بشري عن غيره وتميز لغته عن سواها، وعليه تبينها وخوضها وحده كأي ملاح مغامر.

منذ أن توطدت أفكاري عن شجرة الياسمين الذكية مع مشاهداتي للأجساد البشرية التي تخاطبك بحالات من الوضوح والمراوغة وتجبرك على محايلتها والإرهاف لها مطولًا حتى تنطق أخيرًا، مذاك وأنا أفكر في تلك النظرية الفلسفية الغريبة التي تفترض وعي كل أشياء العالم، فالشجرة واعية وكذلك النهر والجدول والجزئ والكوارك وحتى موظفو المصلحة الحكومية. العالم عبارة عن شبكة لا نهائية من صور الوعي، تصل لذروتها في البشر، لكنها موجودة بصورة أقل في كل أجزاء العالم. وإلا، إذا اقتصر العالم على مكوناته المادية المصمتة والقابلة للقياس، فما معنى وجود التجربة؟ لماذا تمنحنا رائحة الياسمين البهجة ورائحة ميدان رمسيس الرغبة في الانتحار؟ ما معنى الوعي بالتجربة؟ لماذا لا توجد الأشياء في صمت بدون أن ننفعل بها؟ ولماذا لا توجد في صمت دون أن تنفعل ببعضها؟ تبحث الياسمينة عن عثة الليل بإطلاق الرائحة، وتستجيب العثة فت��تي للياسمينة. تعي الياسمينة وجود العثة، وتعي العثة وجود الياسمينة. أفكر: أعي وجود العقدة الجيب أذينية والحزمة العضلية والمحور الهرموني، وهم بدورهم يعرفون وجودي. ما أجمل الفلسفة.

منذ تلك اللحظة وأنا أشعر بالعالم وهو يصطخب بالأصوات، بحديث لا ينقطع لكل شىء من أشيائه، بلغات لا نهائية للكائنات، والأهم والأكثر حميمية بالنسبة لي: بنظام إشاري ودلالي ابتكره الجسد البشري الذي يحسن الكلام والبلاغة، والذي يحاول الكلام معنا كما نحاول نحن الاستماع إليه. وأنا لا أرغب في الدنيا إلا أن أواصل الاستماع إليه، ولهذا العالم الزنان الجميل.

[nouralmalk]

حين مررتُ ببيتك، غلبني الحنين إليك،

كل ما حولي موحش، عداك!

كل ما حولي غريب، عداك.

هنا تبادلنا الضحكات، تحت هذه الشجرة كانت لنا ذكرى

، في كل زاوية هنا لنا صورة في الذاكرة تستدعيني رغما عني للغرق في الماضي.

أغمض عيني عن كل الذكريات وأحاول جاهدًة المُضيّ في سبيلي.

حتى لا يغلبني الحنين، حتى لا تتداعى أسواري الحصينة في ثانية، حتى لا أخسر تعب سنين في المقاومة..

حتى لا أعود إليك...!

حاولت عبثا منع نفسي عنك، كيف يمكنني العودة لقاتلي؟

صدقني، تذكرت الطعنة التي خلفتها في قلبي. طعنةٌ لم أمانع الحصول عليها من الجميع.. عداك.

لكنك أبيت إلا أن تكون على يديك..

تذكرت.. لكن الحنين غلبني.

تذكرت الحب بيننا، كنت أريد أن أحتضنك.. بشدة، أن أبكي بين يديك كما اعتدنا، هل تذكر؟

أن أعبر عن اشتياقي، أن أخاصم العالم والأيام والزمن وأضحك بصوت عالٍ كما اعتدت حين نكون معا!

أنا أتألم.. لأنني أحببتك بصدق، لأنني أقاوم الأفكار والذكريات الطيبة لأن حادثا ما بشعا حصل هنا.. في قلبي، على يديك.

تتمة الحكاية تستوجب مسارا منطقيا في الغالب، لكن ما حدث حينها لم يكن كذلك. استجبت للعاطفة، للأمل لا الألم، لآخر بصيص نور في قلبي، للحنين والذكريات الطيبة، استجبت لنداء قلبي، ولم أرد أن أعذبه أكثر.

أتيت إليك، دون كلام، احتضنتك طويلًا، شعرت بدقات قلبك صوب قلبي، لكنني لم أبكِ بين يديكِ..

فقط البكاء، لا يمكنني السماح به في حضورك بعد ما كان.

كنت قريبا، وصرت مثل الآخرين بعيدا.

كنت صديقا وحبيبا وعالَما، لكنك أبيت إلا أن تعود لقلبي.. غريبا، كأن لم تكن من قبل شيئا!

فرغتُ، إلا من بعض الذكريات والألم، كفيلةٌ الأيام بها.

لم أندم على الانهزام بعد طول مقاومة، لم أندم على الاستجابة لنداء قلبي المعذب، لم أُرد حرمانه من لقاء أخير يتأكد معه أن قرار العودة.. مستحيل. وأن ما حدث لا يمكن نسيانه، وما انكسر لا يمكن جبره أبدًا..

وأنني لم أستطع البكاء بين يديك.

لكن وداعنا الصامت، كان ضروريا لإثبات وفاتك في قلبي، لأعيش!

[alaa-pales]

Every single contribution will save us before it’s too late!🔗👇

حتى الشجر سُيخبرك من هو بالأصل صاحب الأرض. في قلب الدمار، حيث تنام البيوت تحت أنقاضها، تقف شجرة خضراء بمهابة، كروح أهل غزة التي لا تنكسر. بين الأنقاض، تظل الشجرة متشبثة بالأرض، تنبض بالحياة في وجه الخراب. هي صرخة الأمل في صمت الحزن، وتجسيد لتمسك الأرواح بالحياة، مهما بلغ الألم. في كل ورقة، وكل غصن، تكتب قصة صمود لا تنتهي، وشهادة على أن الأمل يمكن أن ينمو حتى بين الركام. كما قال نيلسون مانديلا : "حتى في أوقات الحروب، يبقى الأمل هو المحرك الوحيد للحياة" التقطت هذه الصورة في شارع بيت لاهيا العام • شمال غزة • 7| 8 | 2024

‏"Even the trees will tell you who truly owns the land. In the heart of devastation, where houses lie buried under rubble, a green tree stands majestically, like the unbreakable spirit of the people of Gaza. Amidst the ruins, the tree remains rooted, pulsating with life in the face of destruction. It is a cry of hope in the silence of sorrow, embodying the determination of souls to cling to life despite the pain. In every leaf and branch, it writes an endless story of resilience, and serves as a testament that hope can grow even among the wreckage.

Verified by OOB master list line 395👇🔗

We still very far from the goal. I hope everyone will donate even a little. I am confident that you will stand with me and support me until I reach my goal and remove my family from the danger of war. Share my story. Pin my story to your page. Everything helps.

@sayruq @longlivepalestina @90-ghost @el-shab-hussein @good-old-gossip @blackpearlblast @magnus-rhymes-with-swagness

[zainab-eng]

لطالما أخبرته أن المطر فيه شفاء لقلوبنا المتعبة رأيته مساء أمس كان وحيدًا يقف هناك تحت أغصان شجرة كبيرة ليحتمي من زخات المطر كان مثقلًا بأوجاعه ونظراته شاردة حزينة لكنه يأبى أن يظهر شيء من انكسارات روحه رأته عيون قلبي طفلًا رغم خيوط الشيب المتناثرة وتعرجات زمن خط أخاديد الوجع على امتداد وجناته

كانت نظرة خاطفة لكنني شعرت بارتجاف قلبه وكأنه عصفور صغير لاذ بغصن الشجرة وعندما تلاقت عيوننا ابتسمت له ابتسامة ماطرة بالمحبة لتمنحه شيء من الدفء للحظة وليمضي بعدها مطمئنًا غير آبه بزخات المطر..

[basil199]

مشهد من الفيلم الروسي: المطارد - "Stalker ( 1979 )" .

ولكن كيف يمكنني أن أطلق اسماً على ما أريده؟ كيف لي أن أعرف أنني أريد حقاً ما أريده، أو أنني لا أريد حقاً ما لا أريده؟ هذه أشياء غير ملموسة، وبمجرد أن تطلق عليها اسماً يتبخر معناها مثل قنديل البحر تحت أشعة الشمس.

دع كل ما تم التخطيط له يتحقق. دعهم يؤمنون. ودعهم يضحكون من شغفهم. لأن ما يسمونه شغفاً في الواقع ليس بعض الطاقة العاطفية، بل مجرد احتكاك بين أرواحهم والعالم الخارجي. والأهم من ذلك، دعهم يؤمنون بأنفسهم. دعهم يكونون عاجزين مثل الأطفال، لأن الضعف شيء عظيم، والقوة لا شيء. عندما يولد الإنسان للتو، يكون ضعيفاً ومرناً. عندما يموت، يكون قاسياً وغير حساس. عندما تنمو الشجرة، تكون طرية ومرنة. ولكن عندما تكون جافة وصلبة، تموت. الصلابة والقوة هما رفيقا الموت. والمرونة والضعف تعبيران عن نضارة الوجود. لأن ما قسى لن ينتصر أبداً.

أندريه تاركوفسكي، فيلم  المطارد: Stalker ( 1979 ).

[98stitches]

‏ذات يوم قررت انهاء حياتي ..

وضعت حبلًا في سيارتي وانتظرت حتى الفجر، ثم انطلقت في الظلام إلى أحد مزارع التوت ..

توقفت قرب شجرة، ‏رميت حبل المشنقة على الشجرة، لكنه لم يعلق بها! .. حاولت أكثر من مرة، لكنه لم يعلق! فقررت أن أصعد إلى الشجرة وأربط الحبل على الغصن بنفسي .. أثناء تسلقي أحسست بشيءٍ ناعم تحت يدي، لقد كان حبة توت! ‏أكلت حبة التوت تلك، وكانت لذيذة جداً، أكلت حبة أخرى، وأخرى. أثناء ذلك، شاهدت شروق الشمس على قمة الجبل الذي أمامي، ثم مر مجموعة من تلاميذ المدارس، طلبوا مني هز الشجرة ليسقط التوت، وفعلت، ثم جمعت منه للمنزل، وقررت أن أعدل عن ذلك. تخيل، لقد أنقذ حياتي في ذلك اليوم حبة توت. في هذه الحياة، الأشياء البسيطة هي الأكثر أهمية على الإطلاق، فداخل التفاصيل، تكمن الحياة.

[littlekittycat]

عايزه انزل فلوس من البلكونة فا قعدت افكر السبت نازل تحت اصلا لسه هطلعه وانزله تاني خلاص فاكس انا هحطهم ف مشبك.. بس افرض نزلت ع البتاعة الي فوق البوابة ولا ع الشجرة هنحتاس ساعتها.. طب خلاص انا هنشن كويس جدااا وان شاء الله هتنزل ع الارض عادي

نشنت كويس جدا

نزلت ع الشجرة خبطت فيها

وراحت وقعت ع البتاعة الي فوق البوابة خبطت ف حرفها

وبعدين نزلت ع الارض 😭😭😭😂

[sarah--adel]

أما نحن يا صديقتي، فعوضنا خيباتنا المتتالية بنوستالجيا غامضة لما لم يمكننا الوصول إليه، واستنجدنا بقاموس ملحمي لينقذنا من مستقبل دونكيشوتي. تلفعنا بشعر ملئ بالحميمية، ليطرد عنا شعورنا المرير بالبرودة، وجبنا شوارع طويلة لاصطياد ابتسامة عابرة. آمنا بالديانات كلها، أملا في إله يرسل جيوشا من الملائكة ليخوضوا حروبنا معنا دفاعا عن مبادئ لم نعد واثقين فيها. قرأنا ابن سيرين، وفرويد، لعلنا نعرف يوما سبب تلك الوطأة التي تتركها أحلامنا علينا. صحيح، نحن لم ننجح في حفظ ضحكات أحبائنا داخل خزانات حصينة في قلوبنا، ولم نتقن يوما رمي سهامنا في قلوب الآخرين، فلم نحظ يوما بحب محارب، لكن حين المغادرة، سنترك ورائنا شوارعا مليئة بهمس أصواتنا بقصائد تكاد تخلق الحب خلقا في قلوب الناس، مُدنًا مليئة بهتافات تكدر صفو التواطؤ الجمعي مع القبح، كتبا عن كيفية خلق اليوتوبيا في ثمانية عشر يوما، لن يصدقها أحد بعدنا. استطبنا نشوة الأحلام، وهجرنا أؤلئك الذين يحبون أن تتلبسهم روح زرقاء اليمامة. أولئك الذين سينفقون أعمارهم، بتعريف أنفسهم، كمتنبئين، لم يروا إلا الخسارة. لقد سحرتنا روح الأنبياء، فبشرنا مثلهم بأديان لم يصدقها أحد، وأحببنا من لم يحبوننا، ولم يفلح هجرهم لنا، أن يثنينا عن مواصلة السير فوق خطواتهم. لم ينجح مرور الزمان سريعا، أن يخفف رغبتنا في محاولة تقبيل آثار مرورهم الخاطف، فوق دنيا لا نملك العزيمة لنجوبها كلها. فسَّرنا القرآن في حلقات المساجد، وناقشنا ماركس في جلسات المقاهي، لعبنا أطفالا في أي شارع اتسع لطفلين يسابقان بعضهما، ثم سرنا في تلك الشوارع، شبابا، مفكرين في تغيير العالم. أما نحن، فكانت تكفينا ضحكات بعيدة، تأتي عبر شبكات معقدة للهواتف، لنصنع منها حبا جميلا، ومحبين ملحميين، لا يمكننا استبدالهم، بعدها، بأي شيء. لم تكن تنقصنا مراوغات لغوية لصنع حكايات أخرى بنهايات أقل كآبة، ولا بلاغة تزين كل حكاية بمجازاتها الخاصة، لتخلق أصالة زائفة. كنا شيوعيين دوما، فتركنا ما لكل الناس، لكل الناس مؤمنين دوما، فأرشدنا الناس لجنات لم نرها أوفياء دوما، فلم نراجع أحدا في أمل تركناه عنده مغتربين دوما، فاخترنا من الشوارع، أكثرها خواءً، للسير فيها طفوليين دوما، فلم نصنع الفلك، خشية أن نخطئ عد أصدقائنا وقت الرحيل، فنترك ورائنا أحد نحبه ويحبنا نوح صنع سفينته سريعا، ثم أفنى عمره في التأكد من وجود أصدقائه. أما نحن فأعمارنا قصيرة، لم نر المسيح مصلوبا، ولم ندرك الحسين وحيدا محاصرا، لكننا ولدنا وفي قلوبنا أثر لخذلان ما، فسقينا مع موسى الفتاتين الضعيفتين، ثم ذهبنا، نستريح تحت نفس الشجرة، ولم يأتنا أحد بدعوة للزواج، فكُدِرَت نبوتنا، بعتاب مستمر للسماء.

[katoisha11]

‏- ﻻ تجالس إﻻ الذين يفهمونك ويعرفون حقيقتك، ﻻ تجلس إﻻ تحت الشجرة المزهرة. 💚✨

‏- جلال الدين الرومي

[fahed-essa]

أجلسُ على طرفِ الرّصيف في الشارع المُظلم.. تحت عامودِ الإنارةِ المُعطَّل، إلى جانبي الراديو.. وأنظرُ إلى شجرةٍ في الجهة المقابلة لي..شجرةٌ وحيدةٌ مثلي.

هل أكلم الشجرة ؟ ماذا أقول لها ؟