#السينما

[mostafamahmmoudalhusseiny]

اللي باقي منه باقي واللي مش باقي اتنسى

كنسوه الكنّاسين بالمكنسة.

—صلاح جاهين

الحريف (١٩٨٣)| محمد خان.

كل اللي ماتوا ارتاحوا واحنا اللي عايشين بعدهم تعبانين ...

[alia199778]

يعود الإنسان إلى المكان الذي حفر على جدرانه كلماته لأنه موقن بأن الكتابة هي شكل من أشكال الخلود

ولعل الإنسان ابتدع حيلة الكتابة حتى ينجو من فكرة فناءه كم هي قاسية تلك الفكرة علينا لذلك نحن في حالة تحايل دائم على تلك الفكرة

بالنسبة لي تعقبت أثر خطواتي فقتادتني إلى هذا المكان تمبلر ، مدونتي التي حملت صخب أفكاري وشعاع من معرفتي وألم تجاربي وأنس ليلي وهدوء صباحاتي ، حملت إلى هذا المكان أقوى أسلحتي فخرجت من معاركي إما بنصراً أو هزيمة ولكن في كل معاركي كنت أربح نفسي وأظفر بها مجدداً

في هذه اللحظات أنا أكتب لا على سبيل نقل التجربة فربما نحن في عالم تشبّع مَن نقل التجارب فلم يعد هناك شيء مثيراً أو يستدعي الفضول

ولكني أكتب حتى أستعيد نفسي

الكتابة تبث لي النور حتى أرى أعماق نفسي ، الكتابة هي الجسر الذي يصلني بنفسي ، ولأنني مؤمنة بأن التجارب تُشقينا ونشقى بها إذا مانحن تجاهلناها

التجارب لا نتجاهلها ولكن لابد أن نتجاوزها

تجربتي مع المرض هي تجربة تتكرر مع كثير من الناس ولكن الإختلاف هو في التعاطي فمهما كنا شركاء في التجربة إلا أننا حتما سنختلف في طرق التعاطي مع تلك التجربة وسياق ظروفها وأثرها علينا ، على مدى ثلاث سنوات عانيت كثيراً وكان الخوف والقلق سبب في مماطلتي لإجراء العملية الجراحية

على الرغم بأن من حولي يحاولون طمأنتي بأنها عملية ليست صعبة ولكن هناك حدس يقلقني لا أعلم ماهو ولا ممن يأتي مصدره ، وبالفعل حدسي تحقق ولكن ربما جميع حظوظي المتعثرة قد جمعت فقط لهذه اللحظة

عمليتي كما شرحها الطبيب لي لاحقاً بأنها كانت من العمليات الصعبة لم تكن سهلة ومع ان التحاليل والصور جميعها مبشرة إلا أنني أصبت بنزيف أثناء العملية ولكن كتبت لي النجاة

بعد الإفاقة لم يكن شعور الألم وحده مايرعبني ولكن شعور آخر لايقل رعباً عنه وهو شعور بأني أعود إلى حياة واتعرف عليها من جديد ، شعور الإفاقة مرعب وغريب جداً ، فأنت لا تعي بمن حولك ولكنك تعي بالألم الذي لا تستطيع وصفه وصعوبة الكلام تزيد من هذا الرعب ، يحضرني ماقاله الفليسوف هيراقليطس "أنت لا تنزل في النهر نفسه مرتين حتى لو رجعت للنقطة نفسها على شاطئة فستكون مياه مختلفة تجري فيه"

ذلك يدفعني للقول بأن مهما حاولت استحضار الألم ومهما اسعفتني الذاكرة ولكنها لن تستطيع اعطائي الشعور الأول فكل مااكتبه واشعر به هو نسخة من صورة أصلية للألم ، فمشاعرنا أصدقها وأجملها وأكثرها إيلاما تُعاش مرة واحدة وعدا ذلك نحن نعيش بنسخة مشابهة ، والسبب ليس الفجوة الزمنية ولكن أعتقد هناك فجوة حسية لأننا نعيش الموقف بدهشة البداية وتكرار الموقف او استحضاره يفقدنا ذلك

ولكن عوضاً عن ذلك أملك اليقين بأني لا أخرج من أزماتي بشكل سريع بل هي تتشبع بي وأتشبع بها ومن ثم اتجاوزها

ومن أزماتنا مهما بلغت حجم خسارتنا إلا أننا نخرج منها بغنائم ولعلني خسرت ثلاث سنوات من عمري تسربت الحياة من بين يدي دون أن أشعر ، الحياة لا تعود للوراء ولن تتوقف لكي تنتظرني ولكن تعلمت بأنه لابد من اقتناص الفرص والأيام الجميلة لانكون مهمومين بديمومية اللحظة وابديتها بقدر الاستمتاع بها تماما كأننا نشرب من مياه عذبة ولكنها قد تتوقف في اي لحظة ، الأيام الجميلة توهب لنا لتغذي ذاكرتنا بروعتها وهي طاقة تمدنا الحياة بها لنتخطى اوقات عصيبة يوما ما

فالأيام الجميلة لا يُكتب لها الخلود ولكننا نحن مَن نخلدها بإستحضارنا لها على هيئة ذكريات ، ايامنا الجميلة الحاضره ستكون هي ذكريات ماضينا

أما مرحلة الإستشفاء لا أعلم هل هناك مَن يُصدقني القول بأن صعوبتها تكمن بأن المسكنات تقل وعليك البحث عن بديل لتلك المسكنات وبالطبع لم أجد بديلاً لها سوى الفن ، قد يخذلنا البشر في مواساتهم لنا ولكن الفن هو الضوء الخافت الذي ينير عتمتنا ويواسينا

لذلك كل الأعمال التي شاهدتها تقاسمت معي ألمي فكم من مشهد أنتزعني من الألم رغماً عنه وغافل انتباهي وصرفني عنه

أما الكتب فهم الأصدقاء الأوفياء الذين تنام في حنايا أوراقها ، فكم من كلمات عزتني في ألمي

لذلك أجد بأن قدرتنا على النجاة مرتبطة بالكتاب والفنانين ، نعم قدرتنا على النجاة والسلوان مرتبطة بقدرتهم على الإبداع ، قدرة الرسام على تلوين مشاعرنا من خلال لوحته ، قدرة الممثل على التجلي في مشهد عظيم ، قدرة الكاتب على فلسفة الكلمات ، قدرة المغنيين على الصدح

وأخيراً مدونتي هو المكان الذي أشتاق إليه وماأن أفرغ من عزلتي وأنال كفايتي مني حتى أعود إليها وأشتاق إليكم

ينبغي أن أقول بأن رسائلكم ودعواتك النقية هي أشبه بنداء خفي يتسرب لي في لحظات ضعفي ويحثني

للعودة إلى هذا المكان " تمبلر"

ممتنة جداً لكم 🙏🏻❤️

[hazemehab]

كنت اتمني اني اكتب عن الظروف والأحداث اللي احنا فيها دي لكن الموضوع صعب, ماعنديش قدرة علي التركيز اني اكتب عن ده وماعتقدش حد يقدر يكتب إلا لو أخد مسافة ولو بسيطة. آه بفكر في فترة قريبة اكتب سلسلة مقالات عن فلسطين اتناول فيها الاحتلال والمقاومة من زوايا تحليلية مختلفة يمكن ده يكون له جدوي, بس بعد ما اخلص من اللي ورايا الأول والشحنة الانفعالية تهدي شوية كمان عشان اقدر افكر.

المهم انا بكتب النهارده بعد فترة توقف كده لإن من شوية قريت خبر ان الاستاذ رؤوف توفيق اتوفي. وللي مايعرفوش فهو ناقد سينمائي وصحفي وسيناريست ومن اشهر اعماله سيناريو فيلم زوجة رجل مهم لمحمد خان, بس علاقتي الافتراضية بالأستاذ رؤوف بدأت من قبل ما اعرف انه كاتب الفيلم ده ومعرفتي بشغله خلتني مدين له بكتير جداً لحد ما اموت تقريباً.

لما بدأت اهتم بالسينما بشكل جد وانا في ثانوي كنت حريص اني اقرا عن السينما علي أد ما اقدر اللي هي كانت بالنسبالي عالم عندي احساس اني بنتميله وفاهم لأول مرة بشكل عفوي جداً ايه هي شغلة المخرج بالظبط والشغلة دي كنت عايز اعملها بأي شكل. المهم, انا كنت ساكن في الهرم, وفي اثناء رجوعي مالدروس مشي في أغلب الاوقات كان في طريقي قرب البيت منفذ بيع او قول مكتبة يعني بتاعة الهيئة العامة للكتاب لزق في سينما رادوبيس بالظبط. المكتبة دي كانت كنز بالنسبالي بما اني شخص بيحب القراية بالإضافة للأسعار اللي كانت في متناول التريسكل بتاع العيش مش طالب في ثانوي حتي, فكل ما اعدي عليها كنت ا��تلقطلي كتابين تلاتة اربعة كده في حسبة ماتعديش بالميت المحروق 12 جنيه ولا حاجة, وارجع اخبي الكتب دي في درج المكتب عندي عشان اتفادي اي مشكلة يتقاللي فيها اني سايب مذاكرتي وبضيع وقتي في الكلام ده وفي اسوأ الاحوال لا قدر الله يتعرضوا لخطر المصادرة.

الفكرة اني الحمدلله برضه كنت بقعد اذاكر وكل حاجة, بس كل ما آخد بريك كده يا إما كنت امسك الجيتار في الخباثة كده اقعد اعمل عليه اي حاجة يا إما بطلع كنز الكتب الاستراتيجي ده انقي كتاب اقعد اقرا فيه شوية عشان افصل برضه, خصوصاً اني كنت قاطع فيسبوك بقرار شخصي يعني وده كان احسن طبعاً. الكتب دي كانت من بدايات الطريق اني احاول ابقي بني آدم فعلاً ويمكن اكتر كتاب فاكره فيهم كان مختارات مترجمة لشعر بوشكين, وهو شاعر روسي من اهم شعراء القرن التسعتاشر وبحبه من ساعتها الحقيقة.

المهم, من ضمن كام كتاب اشتريتهم عن السينما لكنهم ماكانوش كفاية نهائي, كان فيه كتاب اسمه اوراق في عشق السينما ومكتوب اسم مؤلفه, رؤوف توفيق. مين رؤوف توفيق طيب؟ مكتوب انه كاتب فيلم كذا وكذا ووالله مانا فاكر حتي كان مكتوب الكلام ده جوا ولا برا بس صباح الفل يعني مش كتاب عن السينما؟ وسعره كلام فارغ يعني يبقي توكل علي الله واهي بترزق يعني اكيد محترم مادام فيه سينما في الموضوع.

الكتاب ده كان من الكتب القليلة اللي قريتها في وقتها من الجلدة للجلدة. هو الكتاب كله عبارة عن تجميعة لمقالات نقدية لأفلام اغلبها ان ماكانش كلها افلام اجنبي وسبق نشرها قبل كده بس قرر يجمعها في كتاب, وهنا كانت الصدمة الأولي او الاكتشاف الاول. السينما اللي بجد مش في امريكا بس, ده فيه سينما في اوروبا وفي اليابان كمان, وسينما مهمة ويمكن اكتر اهمية من امريكا. فجأة باب اتفتح علي عالم جديد تماماً ماعنديش عنه فكرة, افلام اول مرة اسمع عنها, رؤي نقدية شديدة الحساسية والعمق بالنسبالي وقتها, المقالات نفسها في عرضها للأفلام ممتعة جداً وتعليمية كمان بالنسبة لواحد زيي وقتها, مافيهاش لغة متكلفة ولا عامل نفسه عميق ولا بيستعرض عالقارئ, بالعكس بياخده من ايده يمشيه في العوالم دي ويفرجه ويقول له رأيه برضه. ده كان الاكتشاف الاولاني اللي حببني في اني اشوف الافلام اللي اتكلم عنها في مقالاته دي بأي طريقة.

الاكتشاف التاني واللي انا بعتبره في ميزان حسنات الراجل ده كان الجزء التاني من الكتاب. الجزء التاني من الكتاب كان عبارة عن مقالات زي سكيتشات كده او مقالات تعريفية بشخصيات, وده كان اكتشاف بالنسبالي لا يعادله الا اكتشاف الانسان للشطافة. فيديريكو فيلليني, انجمار بيرجمان, اكيرا كوروساوا, جون هيوستن, جان لوك جودار, اورسون ويلز, انا عايزك تتخيل الانبهار اللي بيشعر ب��ه انسان وهو بيسمع عن الناس دي ل��ول مرة وبيقرا عن حياتهم واسلوبهم السينمائي والمواضيع اللي تناولوها مع امثلة وعروض نقدية سريعة لكذا عمل من اعمالهم كده في وسط الكلام. ده يمكن زي ادراك واحد في القرن الستاشر لآراء كوبرنيكوس أو لما تعرف ان فيه واحد اسمه نيوتن فصص حاجة اسمها الجاذبية بمعايير زمنه. ذهول وسعادة وحماس ويوفوريا ما بعدها يوفوريا. دي السينما اللي انا عايز اتفرج عليها ودي الحاجات اللي انا عايز اعمل زيها, خصوصاً فيلليني اللي كل دماغي من اول ما قريت عنه في الكتاب.

طبعاً في سيكشن الشخصيات كان بيتكلم عن ممثلين كمان, تقريباً اتكلم عن مارلون براندو ومش فاكر اتكلم عن مدير التصوير سفين نيكفست ولا اتكلم عنه في مقالته عن بيرجمان. بس المقالات دي كانت ويكيبيديا بالنسبالي بس بشكل موجه ومرتب وتدريجي. بمجرد ما ثانوية عامة خلصت قررت ادور عالأفلام دي علي يوتيوب - ماكانش عندي ادني فكرة عن التورنت لسه - ولقيت شوية, اغلبهم مش مترجمين, حاولت اتفرج علي اللي لقيته وذاكرت المنهج بتاع المدرسة العربية للسينما والتليفزيون اللي عالموقع بتاعهم صم, ده كان قبل ما ادخل اولي جامعة علي طول ولهذا قصة اخري نحكيها بعدين. المهم اني بعدين شوفت الافلام دي واكتر واتعرفت المخرجين دول واكتر وتعلقت بإني ادرس واحاول اعمل افلام اكتر واعتقد تفكيري ونظرتي وفهمي وحبي للسينما كانوا هياخدوا شكل مختلف اقل عمقاً في نظري لو ماكنتش قريت الكتاب ده في الوقت ده. اوراق في عشق السينما مش بس من جانب الكاتب لكن اعتقد بتورط قراءه في عشق السينما اللي بجد هما كمان.

شكراً ليك يا استاذ رؤوف علي كل اللي قدمته, كنت اتمني اني اقابلك واقوللك الكلام ده بشكل مباشر, ماعرفش هل كنت تتخيل او تعرف ان كتاب من كتبك ممكن يغير ويضيف لحياة بني آدم اد ايه او يخلي حياته افضل ولا اذا كنت سمعت الكلام ده من اي حد قبل ما تتوفي بس اكيد انا مش لوحدي في ده. الله يرحمك يا استاذ ويسكنك فسيح جناته ويجازيك خير عن كل حرف انت كتبته.

[eshragcom]

يسري نصر الله.. رحلة مخرج متمرد بوزن السينما العالمية

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “يسري نصر الله.. رحلة مخرج متمرد بوزن السينما العالمية” حالة استثنائية شكلها المخرج المصري يسري نصر الله في السينما، بقدرته على التقاط جوهر المجتمع المصري عبر لغة سينمائية، يمكن وصفها بالواقعية السحرية التي منحت أعماله حالة من التفرد، لم يكتف بالعمل ضمن الإطار التقليدي للسينما التجارية، بل صنع أفلامه وكأن��ا دعوة للتفكير العميق…

[al3raabcom]

"حياة الماعز": فيلم هندي يثير الجدل في السعودية

فلم حياة الماعز “هذا الفيلم لا يحمل إساءة لأي دولة أو شعب أو مجتمع أو عرق”، بهذه العبارة استهل صناع فيلم “حياة الماعز” الهندي عملهم، في إشارة إلى الضجة الكبيرة التي كان من المتوقع أن يثيرها الفيلم في العالم العربي، وخاصة في السعودية، بمجرد عرضه. الفيلم، الذي استغرق تصويره خمسة أعوام بين الأردن والهند وعدة بلدان أخرى، تم عرضه لأول مرة في الهند في مارس الماضي، ثم عرض على منصة “نتفليكس” في يوليو،…

[maria-music]

مُبارك عليكم الشهر الكريم يا أصدقاء.🩶

[jawad-hd]

مارلين مونرو ممثلة وفنانة ومنتجة فنية وعارضة أزياء شهيرة تحمل الجنسية الأمريكية، حيث ولدت ونشأت في مدينة لوس أنجلوس وقضت حياتها بين مدينة نيويورك ومنطقة برينتوود، الجدير بالذكر أنها توفيت منذ سنوات عديدة ولكن تاركة مجموعة متميزة من أشهر أفلام السينما الأمريكية، كما يذكر أيضًا أن والدتها وهي بييرل مونرو كانت تعمل في مجال الإخراج السينمائي وكانت متزوجة سابقًا ولديه طفلين غير مارلين، بينما لم تعرف مارلين هوية والدها الحقيقية حتى يوم وفاتها وذلك بسبب انفصاله عن والدتها وهجره لهما. #مارلين_مونرو #الولايات_المتحده #السينما #التاريخ

[a5bar24]

تقدّم اليهودي كشخص مخترع يحمل مشعل الحضارة.. كيف تُستخدم السينما الغربية والهوليودية في تشويه صورة المسلمين والعرب؟

صورة نمطية عن المسلمين والعرب تتكرر في الأعمال السينمائية الغربية وخاصة الهوليودية، فهم بدائيون وشهوانيون وأثرياء وغيرها من الأوصاف، ليصبحوا في أفلام ما بعد هجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001 إرهابيون.. فما دور الفن السابع في الترويج للأجندات السياسية التي تستهدف المسلمين؟ وما السبيل للتخلص من الصورة النمطية عن المسلم والعربي؟ ركزت حلقة (2023/4/12) من برنامج “موازين” على صورة المسلمين في السينما الغربية…

[noirbeduzz]

أشْعُرُ بالامْتِنانِ لِعالمٍ بهِا عدسَةُ كُوروسَاوا، وكوروساوا نفسُه!

لطَالمَا تحدَّثتُ عنْ كوروسَاوا كثيرًا، ومازلِتُ لمْ أشبِع حاجيَّةَ أصَابعي للسَّردِ عنه، إنَّ ما يُميزُ عَدَسَةُ كوروسَاوا كونَها تُجرِّدُ الإنسَانَ منَ المَعاييرِ والامْتِيازاتِ وتُحيلَهُ للوَاقِع الانْفِرادَيُّ، وتَسْتَقصي عنْ تَعثُّرَاتِه الفِطْريَّةِ.

فالإنْسَان�� في عدَسَتِه مجرَّدُ إنسانٌ خام مهمَ كانتْ طَبقَتَه، الجَاني والضحيَّةِ، الفَلاَّح الفَقير، والمُحَاربَ المُتَّبع للتَّقاليدِ، والشُّوغونِ رَأسُ الهَرم، إضافةً إلى المُوظَّفِ والعَاطِلِ والإدَرايُّ مُتسَاويينَ إنسانيًا في عدسةِ كوروسَاوا، بِتقلُّبَاتِه المُضطَّربةِ، وتنَاقُضَاتِه الأخلاقيَّةِ وصِراعاتِه الوجوديَّةِ والعقَائدية، ومسَاعيهِ لإثْبَاتِ أحقِّيته بالحياةِ، ورحلاته الشُّكوكيَّةِ. مع الحِفاظِ على الهويَّةِ اليَّابانية النقيَّةِ دونَ زيفٍ أو تحْريفٍ خارجيِّ حتِّى مع تلبُّسِ اليابانِ لعباءةِ الرَّأسمالية.

إنَّ عدسَةِ كوروساوا لا تُمجِّدُ من أيقونَةٍ ما، ولا يُوجَد بطلٌ متكامِل وشَرِّيرٌ عبَثي بينَ مشاهِدَ أعمالهِ، ولا تُشيِّدُ فِكرةَ أو سياسةً مُحدَّدة ولا عقيدَةً أو عُرْفٍ مُقدَّس، بل تُعيدُ النَّظرَ فيها بعنايَةٍ وتُبْصر إليها بحيادٍ تام، فَرؤيَةُ كوروسَاوا تُقولُ أنَّ تلكَ السِّماتِ قدْ تُسْتَعمل لِغرضٍ وتَنحَسر لغرضٍ آخَر، وتُنصَبُ في مواضِعَ وتُطْمَس في مَواضِع أخرى.

وكُلَما تقدَّمتُ في حَصيلتي لمُشَاهدَةِ أعمَالهِ عامًا تلو عامٍ حتِّى لا أحرَمَ نفسي منْ جماليًّة أعمَالهِ – وحسرةٌ لي لو أنْهيتُ أعمَاله كلها، فلا قيمَة للسينما منْ بعدِه – فإنَّ الصُّورة تتضِحَ أكثَر عنْ رُؤيَتِه المُنَاهِضة الَّتي تتوحَّد بينَ أعمَالهِ وإنْ أختَلَفتْ الأزمِنَةِ والحُقُبِ، وكأنَّه يُردِّدُ أن مُعانَاةِ الإنسَانِ مُستَديمةِ بالأمْسِ واليومِ والغَدِ.

إنَّ سَردْ أعمَالِه يُحَاكي سردَ الأدَبيَّاتِ الرُّوسيِّة وبها نَفحةٌ منْ أعمَالِ ميغيل دي ثِيربَانتس، وقليلٌ منْ فِيكتورْ هوغو، حيثُ الإنسَان أولاً وصِراعاتِه، ثمَّ إعادة النَظر في التعاليمِ المُقولَبَةِ وتعريَةِ الأنْظِمة والأعرَافِ، وما يَتلَّقى الإنسَان من خلالها.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ٢٥ إبريل ٢٤

[egyptiancinema]

[thejournalist2014]

"الأفيش": تأريخ بصري للسينما والناس في مصر القرن العشرين

يسجّل كتاب “أفلام في لوحات” الصادر بالإنجليزية في لندن تاريخ ظاهرة “أفيش” الفيلم المصري التي رافقت مراحل تأسيس وصعود وسقوط السينما المصريّة في القرن العشرين من خلال استعادة فنيّة دقيقة ل200 من تلك البوسترات التي كانت طوال عقود سبعة جزءاً لا يتجزأ من مشهد الحياة اليومية في شوارع مدن مصر والعالم العربي. سعيد محمّد – لندن ��نذ أن أنتجت مصر أول أفلامها السينمائيّة الناطقة (ليلى – 1927) وحتى عقد…

[eshragcom]

دراكولا أسطورة لا تموت في السينما العالمية.. تعرف على أشهر أفلامه

اشراق العالم 24 متابعات ثقافية: تعود قناة الوثائقية لتقدم فيلمًا جديدًا مهمًا وهذه المرة عن أسطورة الرعب الأكثر شهرة في العالم “دراكولا”، وسيعرض الفيلم غدًا الجمعة في تمام الساعة 11 مساءً، اشتهرت شخصية “دراكولا” مصاص الدماء بأنها مجرد أساطير وخرافات تطورت في أذهان الشعوب، واستخدمها المؤلفون لتقديم أفلام سينمائية، وذلك بعد ظهورها للمرة الأولى في رواية الكاتب الأيرلندي برام ستوكر عام 1897 بعنوان…

[husam82]

حبة توت

"في هذه الحياة، الأشياء البسيطة هي الأكثر أهمية على الإطلاق، فداخل التفاصيل، تكمن الحياة"

عباس كيارستمي

[azulpressagadir]

مهرجان السينما والبحر بميراللفت: لقاء بين الفن والجمال الطبيعي

حسن كرياط// تستعد مدينة ميراللفت، هذه الجوهرة الساحرة على الساحل المغربي بإقليم سيدي إفني، لاحتضان النسخة الحادية عشرة من مهرجان السينما والبحر، وذلك في الفترة الممتدة من 21 إلى 24 نوفمبر 2024. يُعقد هذا المهرجان تحت شعار “السينما والبحر: جماليات وبيئة”، في دعوة مفتوحة للتأمل في العلاقة بين الفن السابع والطبيعة، مع تسليط الضوء على أهمية الحفاظ على التنوع البيئي. برنامج زاخر بالإبداع…

[jawad-hd]

جورجينا رزق

��ارضة أزياء وممثلة لبنانية

مواليد 3 يناير 1953

حصلت على لقبي ملكة جمال لبنان 1970

وملكة جمال الكون 1971.

تنحدر من عائلة مسيحية مارونية لبنانية، من والد لبناني ووالدة مجرية.

تزوجت من علي حسن سلامة والذي لُقّب من قبل الصهاينة بالأمير الأحمر والذي اُغتيل في 1979 من قبل الموساد وأنجبت منه ابنها «علي»

. تزوّجت المطرب وليد توفيق في 1990 وأنجبت منه ابنها الثاني «الوليد» وابنتها «نورهان».

شاركت في العديد من الأفلام السنيمائيّة قبيل الحرب الأهلية اللبنانية

#جورجينا_رزق

#لبنان

#التاريخ

#السينما

[noirbeduzz]

التِكْرَارَ يَدُّلُ على التأكيدِ، وأحيَانًا العَظَمَة، وأحيانًا تَحذير، تكرَّرَت إفتِتَاحية "أغنِيَةُ الأوبْرِشْنيكي" لِبُروكوفيف علَى ثلاثِ مَرَاحِلَ بأسلوبٍ مُتَماوِجٍ تُشبِهُ الفَالز مع همْهَمةِ الفرسانِ في الخَلفيَّةِ، وكأنَّها تُجسِّدُ اللحظاتِ الأخيرَةِ قبْلَ الحَدَثِ الدُموَيّ، يُوَافِقُ الحَدَث العزْفَ الخاطِفَ الذي يَظهرَ فجأةً بعدَ انْتهاءَ العزفَ المُتماوجِ الأوَّل، تأكيدًا على الرُعْبَ القَادِمِ.

إنها فَالزُ إيفَان الدُمويُّ والرَاقِصُ هنا فَارِسُ الأوبْرِشْنيكي، والطَرَفَ الآخرُ هو البَايارُ، في هذهِ النُسْخَةِ دونَ صَوتٍ بَشري لتُؤكِّدُ بمَصيرَ طَبَقَةِ البَايَارِ في البَلاطِ الرُوسيّ، وتُؤكِّدَ بقوَّةِ سُلطَةِ إيفان الرَابِع، وتَحذيرٌ للبَقيَّةِ من ذاتِ المَصيرِ.

ثمَّ تَصدَحُ جوقَةُ الفُرسَانِ مُردِّدًا بالرُوسيَّةِ:

"Гойда", "Гойда" .. "говори", "говори".

مُرَادِفَهُ : "مَرْحَى، مَرْحَى" يُشيرُ لِلحالةِ العاطفيِّةِ لدى الفُرسَانِ في اليومَ المَوعودِ بحقِّ طَبَقَةِ البَايَار. ثمَّ عِبَارتيّ: "تحدَّث!، تَحدَّث! تُشيرُ العِبَارتين الأخيرَتيَّن بأمرِ النُطقِ بالاعْتِرَافِ بِخطَاياهُم ...

تَنطقُ الفُرسَانَ مُجدَّدًا بالرُوسيَّةِ مَصحوبِةٌ بصوتِ الطُبولِ الخَاطِفَةِ، وتَعني الطُبُولَ في أحيانٍ كثيرة، الاقْرَارَ والتَرَّقُبَ بوقوعِ الأمْرِ : "Пригова́ривать" تُشيرُ مفهومَ هذهِ العِبَارة حسَبَ السِيَاقِ: "حتَّى تَتِمَّ إدَانَتك!" تعقيبًا على عبارةِ "تحدَّث"، هذهِ المَوجِةِ الرَابِعة حتميَّةَ مصيرِ البَايَارَ بالموتِ.

في المَوجَةِ الخامِسَةِ يَنطُقُ جوقَةُ الفُرسَانِ أخيرًا بالحُكْمِ، حيثُ تُعزِفُ بِحَرارةٍ مُتَتاليَةٍ ورَاء تلك العِبَارات الَّتي تُردّدُ بِحماسةٍ مثلَ طائفةٍ وَثنيَّة تُمَارسُ القربَانَ، تجسيدًا للذعرِ الحاصِلِ بعدَ :

"Ой жги، жги، жги، жги

Жги، ги، жги، ги Жги، жги

، жги، ги Жги، жги، жги، жги"

المَعنَى الحَرفيّ: "أه، حَرْق، حَرْق، حَرْق، حَرْق ... إلخ!

وهوَ الحُكْمُ النِهائيُّ الذي أقرَّ بِهِ إيفان الرَابع على لسانِ فُرسَانه المُحبَّبة بحقِّ طبقاتِ البَايَار الأرستقراطيّة في المُجتمَعَ المُوسكوفِيّ.

لمْ أقدِّس عملاً مُوسيقيًّا ضخمًا مثلَ سِيمفونيّاتِ سِيرغي بُروكفيفِ الخاصَّةِ بالقيّصَرِ إيفان الرَابع بالتعاونِ مع المُخرج السُوفيّيتي "سيرغي آيزنِشتاين"، حيّثُ لم يُجسِّد فيها ع��مَةِ ورَهابَةِ وجنونَ البَلاطِ، ولكنَّهُ أيضًا بطريقةٍ مَا من خلالها جسَّدَ وعبَّرَ عن الرُعبَ وعظمَةُ زمَانِه، الحُقْبَةُ السُوفيّيتية في عهدِ ستَالين، والذي كانَ يُشبِهُ كثيرًا إيفان الرَابِع. هُنِالِكَ نُسخَةْ أخرى، بصيغَةِ "الأوبرا" بِصَوتٍ بَشَريٌّ، بكلماتٍ وآداءٍ أكثَرَ رُعْبًا.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ربيع، ١ مايو ٢٠٢٣

— Ivan The Terrible, Op. 116, Pt2, The Song of The Oprichniki.