#القاهرة

[falkon2030]

[remember1me]

📹 مصرية ترفع علم فلسطين وتقف بمفردها وسط مدينة القاهرة تضامناً مع غزة:

"يا رجالة يا مصريين فين النخوة وفين الدين"

✌️🏻

[salma2c2]

سلام كيف الحال 🥰🥰

[ebrahimsharabash]

أقدِّرُ كثيرًا تلك اللحظات الجميلة التي نختلسها من الزمان، نزهةٌ في بستان.. تتأملُ فيها ألوان الورد وتسمع أنفاس الصبح، جلوسك في السابعة تستمع هادئًا للشيخ محمد رفعت في شرفتك الأليفة، رفيقُك نور الشمس الحيِيّة الوليدة.

وداعُكَ للشمس ساعة الغروب وهي تذوب هناك في الأفق، ساعةٌ من الليلِ تقضيها على مكعبٍ من صخور البحر تراقبُ فيها أنوار السماء وتستمع لحكايات الموج، الحلاق العتيق الكائنُ على ناصية شارعك، يحبُّ ألحان الأستاذ محمد فوزي، وكثيرًا ما يجود مَحلُّهُ على سمعك العابر في الطريق بكلمات "ليا عشم وياك يا جميل".

لحظاتٌ صامتةٌ قصيرة، كبيرةٌ في أقاصيص الروح، كأنها ومضاتٌ تفيضُ عليك أزمنةً من حياة، ونقاطٌ يخفُتُ عندها صوتُ كل حزنٍ وضيق.

[botroshisham]

الفرح لحظة والرضا حياه

[2ayar]

قهوة مُرّة مستطابة في نهارٍ غائم 🤎

[elzogby99]

ولا مهنأ لرجلٍ وامرأةٍ إلّا أنْ يجانس طبعه طبعها،

‏وقد علمتُ وعلم الناس أنّ ليس في مال الدنيا ما يشتري هذه المجانسة، وأنّها لا تكون إلّا هديّة قلبٍ لقلب، يأتلفان ويتحابّان.

‏- وحي القلم | الرافعيّ

[mostafamahmmoudalhusseiny]

اللي باقي منه باقي واللي مش باقي اتنسى

كنسوه الكنّاسين بالمكنسة.

—صلاح جاهين

الحريف (١٩٨٣)| محمد خان.

كل اللي ماتوا ارتاحوا واحنا اللي عايشين بعدهم تعبانين ...

[hadeel-sharaf]

مطعم شرقي التفاصيل

منقول عن صفحة فيسبوك

[elsaqqa-4ever]

القاهرين

أدب وأخلاق وإتزان وجمال وحلاوة.

يا ريت لما نتعامل مع حد من خارج المحافظة....

نراعي الأتي

أحنا محافظة البشاوات والرقي واللباقة والشياكة والأدب والأخلاق والجمال والذوق والثقافة.

ان نرفق في معاملتنا بالاقاليم الصغيرة. بالأخص مدن القناة وما حولها من قرى.

ان نحافظ على مكانتنا ومستوانا الثقافي والتعليمي.

والا ننجر وراء التفاهات واغراءات البعض.

احنا محسودين لأننا قاهرين

[celectial-rhyme]

—لا أحد يرثي لقطط المدينة ، محمد الحاج

[writercarlosanis]

وطن الرحيل

الطيور المهاجرة لا تألف إلا وطن الرحيل، ولا تترك في إثرها إلا قلوب معلقة بطائرات السماء وصالات الانتظار، وسؤال قد اعتدناه على نوافذ المساء ونشيج صلاوتنا؛ كم ليلة نعد من عمرنا من قلوبنا حتى تمتلئ سمائنا بتغاريدكم من جديد؟!.

ولأننا نجهل كيف تأتي النبوءة، نحترف الرجاء بأن تقلب المواسم يحمل معه الطيور الهاربة من بلاد السقيع؛ بحثًا عن شمس الوطن، دفء الأحبة، ألفة المكان والكلام، وعشًا كانت قد تركته يومًا لأن أشجار الوطن لم تحتمل تغاريد طيورها.

ولكننا نكتب للرحيل الجديد، أن الطيور المهاجرة تحفظ اغنيتنا، الطيور المهاجرة تعرف دروبنا، وإن وسع المحيط يبعد بيننا لا يبعدنا، وإن جفت جميع أنهار العالم واحترقت كل الغابات، وإن أثقل الحزن كافة جبال الأرض، واستحال كل شيء إلى رماد، طيورنا المهاجرة تعرف طريقنا.

30 مارس 2024

القاهرة

[ta9-7]

كُل ماهو قديم جميل

[ebrahimsharabash]

كثيرًا ما يسأل المرءُ نفسَه كيف كانت الأمور ستسير لو أن الدعوة هبطت على سيدنا النبي فى مصر؟

نسيتُ السؤال لفترةٍ ثم تذكرته من جديد إثر رواية شائعة عن إحدى العائدات من عمرة لقصة السيدة المصرية التي كانت تزور قبر النبي، وأطالت الوقوف إلى جوار مقامه في تبتّل وخشوع أزعج حارسات المقام، فأبعدنها بقدر من الخشونة التي لا تشبه المكان أبدا، فما كان من السيدة المصرية إلا أن نظرت باتجاه قبر سيدنا النبي قائلة: «إنت إيه اللى جابك عند الناس دي.. إنت لو كنت عندنا كنا شلناك إنت وضيوفك في عنينا من جوه».

هذه السيدة التى قد ترى أنها تجاوزت حدود الأدب هي محبة بالفطرة لسيدنا النبي م��ل عامة المصريين، هي التي تهدهد حفيدتها على أنغام «ميتى أشوفك يا نبي.. ياللي بلادك بعيدة» فتضع في لا وعي حفيدتها أول حجر في بناء المحبة لسيدنا النبي، وتحصنها بـ«اسم النبي حارسها»، هي التي تستقبل ضيفها الغالي بابتسامة بشوش «إحنا زارنا النبي»، وف نفس الوقت تعاتب على قلة الكرم وسوء الاستقبال بـ«ده النبي فرش عبايته لنسيبه»، وهي التي تفض مشاجرات تكبر أو تصغر بجملة سحرية «صلوا على النبي يا جماعة».

هناك نكتة لم أكن أحب أن أستخدمها -لأن الحديث ليس موضعا للنكات- لكنها تلخص أمورا كثيرة، تقول إنه فى خطبة الجمعة وقف الخطيب على المنبر يقول «خد بالك من جيل هذه الأيام، فإذا قالت لك ابنتك إنها رايحة الدرس فلا تصدقها، فهي ذاهبة للقاء الحبييييييييب» فقال المصلون خلفه «عليه الصلاة والسلام»، هذه النكتة تكشف لنا من جانب حال كثيرين يجلسون في خطبة الجمعة أذهانهم مشغولة بأمور أخرى غير الخطبة، لكن من جانب آخر تشرح كيف أن الانتباه كله يحدث إذا ما مرَّ اسم سيدنا النبي بكل تجلياته «طه وأحمد والحبيب».. حالة يقع فيها الانتباه لا إراديا، لأنه فعلا الحبيب بالفطرة فى قلوب المصريين، ويعملون ألف خاطر لاسمه ويتجاوزون في ذلك حدود المقبول أحيانا بحكم «الأڤورة»، فيسمون «عبد النبي»، ويتغزلون بـ«يا جمال النبي»، ويقسمون بـ«وحياة من نبّا النبي»، أى من جعله نبيًّا «من الممكن أن يقسموا بالله مباشرة لكنهم يعرّجون على الحبيب فى الطريق».

«النبي وصى على سابع جار».. تمام، ويفكون تكشيرة عالم الدين بـ«النبي تبسم يا مولانا».. تمام جدا، ويطلبون من كل شخص أن يعامل نبيه بالطريقة نفسها «وكل من له نبي يصلي عليه».. عين العقل، لكن كاد صديقى يجن عندما قالت له والدته البسيطة فى طفولته «سيدنا النبي قال ماحدش يشرب من الإزازة» عندما ضبطته يفعل ذلك أمام الثلاجة، فانصرف يبرطم، بعد سنوات كان صديقي يضرب كفا بكف وهو يقرأ فى كتب الأحاديث، قال أبو هريرة رضي الله عنه «نهى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يُشرب من في السقاء أو القربة» -متفق عليه- أى نهى عن الشرب من حافة الإناء حفاظا على نظافة وعاء شرب جماعي «يعنى ماحدش يشرب من الإزازة». هذه السيدة البسيطة ربما استمعت إلى المعلومة فى إذاعة القرآن الكريم، وعندما حان وقت تنفيذها لم تخاطب ابنها بلغة التربية والعيب والصحة والمنظر العام واللي يصح واللي مايصحش لكنها خاطبته بلغة قانون المحبين «سيدنا النبي قال».

ينتظر المصريون كل مناسبة تخص سيدنا النبي ليحتفلوا بها، حتى يوم مولده الذي حرم بعض المتشددين الاحتفال به، لم تلقَ دعوتهم أي قبول لدى أي شخص تجري فى دمائه جينات مصرية، ربما لو كان النبي أقام بدعوته في مصر لأصبحت السنة كلها احتفالات، كنا سنحتفل بذكرى كل التفَاتَةٍ من حضرته، وكل مكان زاره، وكل يوم نزلت فيه آية، وكل زيجة له، كنا سنقدس كل شارع مرّ به، وكل إناء أكل فيه، وكل بقعة من النيل مدّ سيدنا النبي يده فيها ليشرب منها.

عقب حادث قطار البدرشين وقف أحد الجنود الناجين أمام الكاميرا يشكو سوء الوضع داخل القطار أصلا، وفى نهاية كلامه قال «مش معاملة دي، إحنا صعايدة ونعرفوا الرسول».

وقبل أن يتوقف الدوري ذهب أحد أصدقائي المولعين بكرة القدم إلى الاستاد فى عز الفوضى، حيث لم تكن هناك تذاكر دخول، مجرد موظف أمن على البوابة قال له صديقي: «صحافة» فدخل، ثم سأل آخر كان قريبا منه «وانت تبع إيه»، فقال له «أنا تبع سيدنا النبى» فقال الموظف «عليه الصلاة والسلام اتفضل».

وكنت أجلس مع صديقٍ آخر فى سيارته بينما أم كلثوم تغني «ولما أشوف حد يحبك يحلالى أجيب سيرتك وياه»، فتنهد قائلًا «عليه الصلاة والسلام»، ثم نظر لى قائلًا «أحلى سيرة في الدنيا».

كنت أتمنى أن أولد على التراب الذى حطّ عليه سيدنا النبي بقدمه الشريف، لكن لله حكمة فى ذلك، فنشأة الدعوة فى محيط الكفار قساة القلب شدّ أزر الدعوة وجعلها تشب صلبة وعفية، وهذا ما كان ليتحقق لو كانت الدعوة قد شبت فى محيط المحبين.. المجاذيب.

نفعنا الله بحبنا لسيدنا النبي وآل بيته، ورزقنا الاعتدال في هذا الحب، وغفر لنا عفويتنا التي تجعلنا بحسن نية قد نتجاوز حدود اللياقة أحيانا من فرط المحبة، لدرجة أننا أحيانا نتجرأ فنوسط النبي بطفولة شديدة فى أصغر الأشياء.. «اللي يحب النبي يصقف».

[botroshisham]

إن كان الله معنا، فمن علينا؟

[drsonnet]

. جامع عمرو بن العاص بالفسطاط القاهرة- مصر

Mohamed Fathy Elmasry