#التكفير

[muhammadnuhalalbani]

[saba1966]

اللهم العن التكفير وأهله ربي خلص العالم من إجرام التكفيرين وطهر الارض منهم بظهور حجتك

🔴ماذا يحدث بمنطقة باراتشينار في باكستان التي يقطنها المسلمين الشيعة

تتعرض باراتشينار الى هجمات وتفجيرات وحصار منذ ما يقارب الأسبوع من قبل العصابات الوهابية التكفيرية والى الان الحكومة الباكستانية لم تتدخل بشكل فعال لوقف هذه الاعتداءات بالرغم من وقوع عشرات الشهداء والجرحى.!؟

🔴الجيش الباكستاني يقف مكتوف الايدي امام مجزرة الارهابين بحق المسلمين الشيعة في باراتشينار الباكستانية

🔴هجوم وهابي على المسلمين الشيعة

في بيشاور الباكستانية واستشهاد اكثر من 40 شيعي وعشرات الجرحى وامام قوات الجيش الباكستانية

🔴الجماعات الوهابية التكفيرية تهاجم عجلات الجيش التي حاولت نقل الجرحى مما اضطر الى اعادة جميع الجرحى الى المنطقة وعدم اسعافهم من قبل الجيش الباكستاني

[braa2-hamish]

الرد على مقطع يصف محمد بن شمس الدين بالتكفيري

--- الفيديُو يمثّل التدليسَ لدى الطائفةِ المدخليّة في انتقادِهم للآخرينَ.. عانَت منْهُم الأمةَ جميعًا.. عانَى منهُم الأعداءُ والأحبابُ.. إلا الطواغيتُ فقد سلمُوا من نقدِهم.

[3pqr]

ولكن، أن أحيا عمرا كاملا في التكفير عن آثام وخطايا ارتكبتها بحرية، هو عندي أشرف من أن أحيا ساعةً واحدة بمديح فضيلةٍ كاذبة ومثالية مزيفة لا أمتلكها.

[dhkrwjr]

‏ليست المصيبة أن يصاب المرء بالكرب والهم فهذه من ﷲ عطايا مبطنة بالرحمة،بها التكفير والرفعة!

المصيبة العظمى والكسر الذي لا يجبر :

أن يصاب المرء في دينه فيألف المنكر بعد كراهيته وينفر من الطاعة بعد محبتها..

لذلك من الأدعية الواردة عن النبي ﷺ:

"ولا تجعل مصيبتنا في ديننا".

[su3luk40]

‏"لقد عاش دائمًا مع شعور بالذنب، ومعرفة أنه كان يمكن أن يكون شخصًا أفضل، لقد سعى دائمًا إلى التكفير عن خطاياه، من خلال مساعدة الآخرين، ومن خلال العمل على تحسين واقعهم."

- ڤيكتور هوغو

[ilmtest]

Reading the Books of Sayyid Qutb

Do you advise the youth to read Sayyid Quṭb's books, and what is your opinion on Shaykh Rabīʿs books about Sayyid Quṭb, especially since some warn against them? هل تنصح الشباب بقراءة كتب سيد قطب وما هو قولكم في كتب الشيخ ربيع في سيد قطب وخاصة أن البعض يحذر منها؟ Sayyid Quṭb is considered a literary figure. He lived in disbelief for eleven years, سيد قطب يعتبر أديباً من الأدباء مكث مع الالحاد إحدى عشرة سنة then Allah, the Sublime and Exalted, guided him. ثم هداه الله سبحانه وتعالى، هداه الله سبحانه وتعالى He did not sit with al-ʿulamāʾ (ie: the scholars); ولم يجالس العلماء؛ he relied on his own fikr (ie: thoughts). اعتمد على فكره، He is considered a literary figure among those whom the verse of Allah, the Almighty, applies: {And the poets - [only] the deviators follow them; Do you not see that they roam in every valley and that they say what they do not do? - Except those who believe, do righteous deeds, remember Allah often, and defend themselves after they were wronged. And those who have wronged are going to know to what [kind of] return they will be returned} (26:224-227). فهو يعتبر أديباً من الأدباء ممن يصدق عليه وعلى أمثاله قول الله عز وجل: " وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ *أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ *وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ *إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ". So I ask the questioner: Have you read the entire “Tafsīr Ibn Kathīr”? فأنا أسأل السائل: أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Ṣaḥīḥ al-Bukhārī”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Ṣaḥīḥ Muslim”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Musnad Aḥmad”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Sunan Abū Dāwūd”? أأنت قرأت كلها؟، Have you read the entire “Jāmīʿ at-Tirmiḏī”? أأنت قرأت كله؟، Have you read the entire “Sunan al-Nasāʿī”? أأنت قرأت كلها؟، Or is it (only) after Sayyid Quṭb (that you will read those)? أم بعد سيد قطب؟!، Some people have become extremists in takfīr (ie: declaring Muslims as unbelievers) just by reading Sayyid Quṭb's books because of his frequent mention of “al-Ṭaġūt” and “al-Ṭaġūt.” بعض الناس أصبح بسبب قراءته في كتب سيد قطب أصبح من جماعة التكفير!!، بسبب نهجه وإكثاره من (الطاغوت)، و(الطاغوت)، Yes, we say: al-Ṭaġūt; but many times, we do not mean that this (Ṭaġūt) is outside the religion of Islām. نعم إننا نقول: الطاغوت؛ ولكن في كثير من الأوقات لا نعني أنه خارج من دين الإسلام. Therefore, I do not recommend reading the books of Sayyid Quṭb, فأنا لا أنصح بقراءة كتب سيد قطب، nor the books of Muḥammad al-Ġazzālī, ولا بقراءة كتب محمدٍ الغزالي، nor the books of Muḥammad Quṭb, ولا بقراءة كتب محمد قطب، nor the books of Zaynab al-Ġazzālī. ولا بقراءة كتب زينب الغزالية، Brothers, read the books of the Sunnah; يا إخواننا اقرؤوا كتب السنة؛ the book “Kitāb al-Tawḥīd” on the names and attributes of Allah by Ibn Khuzaymah, كتاب في الأسماء والصفات لابن خزيمة، “al-Sunnah” by Ibn Abī ʿĀṣim, لابن أبي عاصم، “al-Sharīʿah” by al-Ājurrī, للآجري، “Sharḥ al-Sunnah” by al-Lālikāʿī, للالكائي، “al-Sunnah” by Muḥammad b. Naṣr al-Marwazī, لمحمد بن نصر المروزي، the book “al-Īmān” by al-Qāsim b. Sallam, كتاب للقاسم بن سلام، and so on from the kutub ʿulamāʾnā al-mutaqaddimīn (ie: books of our earlier scholars). وهكذا من كتب علماءنا المتقدمين Allah has preserved His religion: {Indeed, it is We who sent down the ḏikr (the Qurʾān) and indeed, We will be its guardian} (15:9). فالله قد حفظ دينه: " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ". I do not declare Sayyid Quṭb an unbeliever; ولست أكفر سيد قطب؛ however, I say that his books should not be relied upon, ولكن أقول: إنه لا يعتمد عليه في كتبه، and may Allah reward our brother Rabīʿ b. Hādī, may Allah preserve him, who has advised and clarified the deviations and misguidances in the books of Sayyid Quṭb, and all praise is due to Allah. وجزى الله أخانا ربيع بن هادي حفظه الله تعالى خيراً فقد نصح وبين ما في كتب سيد قطب من الزيغ والضلال والحمد لله. From the tape: Suʾalāt Abī ʿAbd Allah al-Salafī al-Bunānī من شريط: (سؤالات أبي عبدالله السلفي اللبناني) 16th Ṣafar 1433H 16 صفر 1433هـ Muqbil b. Hādī al-Wādiʿī / مقبل بن هادي الوادعي https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=323 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[shu-rooq]

صباح الخير. معلشي استحملوني النهاردة علشان عندي مشكلة مش عارفة أعمل اي فيها. انا مخطوبة من قريب بحد كويس قوي اخلاقيا هوا ابن ناس وكل حاجة مستواه المادي تمام مش واو بس شغال. احنا عيلتنا كبيرة شوية وليها عادات عندنا سلو الست مش بتشتغل بعد ما بتتجوز حتى لو كانت شغالة قبلها. وعلفكرة رغم دا مش عيلة رجعية ابدا والله. المهم انا بشتغل بقالي سنة ونص من ساعة ماتخرجت وشغلي كويس وبقبض كويس الحمدلله. خطيبي من يومين واحنا بنتكلم لاقيته مخطط وراسم حياتنا بعد الجواز ومعتمد على قبضي.. يعني مقسم نفقاتنا على قبضي وقبضه. مع انه عارف ان احنا معندناش ستات تشتغل بعد الجواز. هو للأسف يعرف بقبض كام وشايف ان ��خلي ده هيساعد في البيت. انا اتصدمت وماعقبتش علالكلام خالص. مش عارفة اقول لابويا ولا اتكلم مع خطيبي. ممكن تفدوني؟ التفكير ده طبيعي؟ لأني قلقت منه قوي. في بيتنا مفيش التكفير ده خالص. ٩٠ فالمية من الستات فب عيلتنا واخواتي مش شغالين من بعد الجواز واللي شغالين منهم برضو بيتخصصلها نففة شهرية زي مصروف فوق راتبها. قولولي المفروض اتصرف ازاي وهوا كدا طبيعي ولا احساس القلق عندي في محلة

صباح الخير. ناخدها واحدة واحدة.

قبل خطيبك وقبل عادات عيلتكم، انتي عايزة تشتغلي وحابة ده وتقدري عليه؟

عشان لو عايزة ف فاكس عيلتكم ولو مش عايزة يبقى فاكس خطيبك. اعملي الحاجة عشان انتي عايزاها وتقدري عليها مش عشان هما عايزين أو فارضين ده والعكس.

أنا كشروق بشوف الحياة مشاركة. ف كل حاجة مش في الفلوس بس. وبالتالي بالنسبة لي طبيعي إننا نتشارك ماديا. وده مقبول دينيا طالما الست بتعمل ده عن طيب خاطر. ف لو خاطرك مش طيب ومش مرتاحة متعمليهوش.

هو طبيعي انه يخطط حياتكم المادية عن طريق الشراكة. ممكن شايف ده في العلاقات اللي في حياته. اصل مين دلوقتي في الظروف اللي احنا فيها يقدر لوحده. بس برضو لازم تاخدي بالك كويس اذا كان وضعه هو مجرد انه قابل فكرة المشاركة ولا هو نطع. ودي حاجة تقدري تحدديها من تصرفاته وارائه وهتبان. سؤال زي طيب لو انا بدأت حياتنا بشتغل وبعدين حسيت بصعوبة إني اكمل شغل بعد مثلا ما نخلف، هيبقى ايه الوضع؟ أو لو قررتي فجأة انك مش عايزة تشتغلي، شوفيه هل قابل ان ده حقك ولا شايف ان مينفعش كدة مش هنعرف نمشي البيت؟ راقبي تصرفاته معاكي ومع عيلتك ومع عيلته في المطلق وشوفيها بعين الناقد المقيّم مش بعين المحب.

اخر حاجة عايزة اقولك عليها هي إن لما تكوني حاسة بحاجة شاركيها معاه بصوت عالي ودي تبقى خطوة من خطوات حكمك عليه. عشان انك تسهمي وتسكتي وتتفاجئي وبعدين تروحي تاخدي قرار لوحدك ده مش انسب وضع. حاولي تستفهمي منه اكتر وتستوضحيه عشان تشوفي قصده الحقيقي وبعدين تقدري تقيمي وتاخدي قرار.

[sarrah]

حد كاتب تعليق: تسمع عن التكفير الشبكي. 😂💔💔

استغفر الله العظيم 😂💔

[al-hashimia]

مرحبا

أولًا أحبك في الله

ثانيًا أبى أسمع رأيك في هذا الكلام💕:

الجرأة على إطلاق عبارات ظاهرها التكفير لفساق المسلمين المشاركين في موسم الفحش في الرياض شيء غير مسبوق!

هؤلاء مرتكبون لكبائر وليسوا كفارا يا ناس.

نحن لسنا خوارج حتى نكفر المسلمين بكبائر الذنوب!

ذموا من شارك وأنكروا عليه، ولكن دون اتباع مسلك الخوارج هذا!

وأعيد وأكرر:

الذين دعموا القضية من كفار الغرب ليس لهم مثقال ذرة من الأجر عند الله تبارك وتعالى، ولو م��ت واحدهم وهو يتظاهر لكان مصيره جهنم خالدًا فيها!

القرب والبعد من الله تبارك وتعالى وتوحيده وعبادته هو المعيار.

فمن خرج من منطلق الإنسانية فلينتظر أجره منها!

فاتقوا الله

حيّاك الله.. أحبَّكِ الذي أحببتِني فيه 🌸

نعم، كلام سلِيم هم عُصاة فسّاق وهذا الموسِم وما فيه من فسادٍ ومجون إلّا إنّه ليس مناطًا للتّكفيرِ.

[zanaps-blog]

قصة قصيرة مؤثرة

يُحكى أنّ نجّارًا كان يعيش في إحدى القرى البعيدة مع زوجته وابنه الصغير، وكان يقيمُ معهم والده العجوز الطاعن في السنّ.

لم يكُن النجار يحسنُ معاملة والده على الإطلاق، فقد كان يقدّم له الطعام في إناء قذر مصنوع من الصلصال، ولم يكن ذلك الطعام بالكافي الذي يسدّ جوع العجوز المسكين

ليس هذا وحسب، بل كان يُسيءُ إليه بالتوبيخ والصراخ والعبارات القاسية المؤذية كلّما أتيحت له الفرصة لذلك، والعجوز صامت منكسر لا ينبس ببنت شفة.

أمّا ابن النجار الصغير فقد كان مختلفًا عن والده. كان طفلاً طيبًا يحبّ جدّه كثيرًا ويحترمه ويُحسن معاملته، وكثيرًا ما شعر بالغضب والضيق من تصرّفات والده.

في أحد الأيام، بينما كانت العائلة تتناول طعام الغداء، وقع إناء الطعام من بين يدي العجوز دون قصد وتحطّم إلى قطع صغيرة. فاستشاط الابن غضبًا وانهال على والده المسكين بوابل من الشتائم المؤذية الجارحة، أمّا العجوز فلم يردّ هذه المرّة أيضًا.

لقد كان يشعر بالأسى لأنه كسر الصحن، وكلمات ابنه مزّقت قلبه دون أن يكون له حيلة في الدفاع عن نفسه أو تهدئة غضب ابنه.

لم يتقبّل الحفيد ما كان يحدثُ أمامه، وحزن أشدّ الحزن لطريقة تعامل والده القاسية مع الجدّ المسكين، لكنه هو الآخر كان ضعيفًا لا يسعُه الوقوف في وجه والده.

في اليوم التالي، ذهب النجار إلى ورشته كالعادة ليبدأ عمله، فوجد ابنه الصغير هناك وقد راح يصنعُ شيئًا ما بالخشب.

- ما الذي تصنعه يا بنيّ؟

سأل الأب.

- إني أصنع إناءً خشبيًا للطعام…

 إناءٌ خشبي؟ لمن؟

- إنّه لك يا أبي… عندما تكبر وتتقدّم في السن مثل جدّي، ستحتاج إلى إناء طعام خاصّ بك. الأوعية الفخارية تنكسر بسرعة، وقد أُضطر حينها لتوبيخك بقسوة. لذا ارتأيتُ أن أصنع لك إناءً خشبيًا لا ينكسر.

عند هذه الكلمات، أجهش الأب بالبكاء، لقد أدرك خطأه أخيرًا، وعرف مقدار ما سبّبه لوالده المسكين من ألم، فقرّر التكفير عن أ��طائه ومنذ ذلك اليوم حرص على أن يُحسن لأبيه العجوز ويقوم على رعايته كما يجب.

العبرة المستفادة من هذه القصة

عامل الناس كما تُحبّ أن تعامل، فالدنيا دوّارة وسيأتيك الدور عاجلاً أو آجلا.

[wosom1]

[saba1966]

أَيْنَ المُرْتَجى لإِزالَةِ الجَوْرِ وَالعُدْوانِ...ياصاحب الزمان

💥اللهم طهر الارض من التكفيرين عملاء الشيطان

مجزرة بحق شيعة باكستان في الامس.

الرحمة والمغفرة والرضوان للشهداء الابطال..

والشفاء والعافية للجرحى...

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

https://t.me/QFQK_313/12808

[braa2-hamish]

لماذا لا تنصح عمر عبد الكافي بالسر وكذلك المشايخ. محمد بن شمس الدين

--- وجدت  هذا التعليق الذي يبدو عاطفيًّا:

[mysteriouslyclearenemy]

عاشوراء ﴿ وذكّرهم بأيام الله ﴾

هل أرهقتكَ ذنوبُ عامٍ غابرِ ؟

وتريدُ عفواً من كريمٍ قادرِ !

أبشر فإن المُصطفى قد دلَّّنا

أن الخَطا يُمحى بصومِ العاشرِ

- عاشوراء يوم عظيم ، صيامه يكفر ذنوب سنة ماضية ويشترك مع صيام عرفة في التكفير فيكون التطهير أبلغ وأرفع في الدرجات .

- كانت نساء الصحابة يحرصن على صيام أطفالهن فيه ويلهونهم باللُعب إذا جاعوا .

- يجوز إفراد عاشوراء بالصيام .

- الأكمل في صيام عاشوراء أن يسبق بيوم قبله لقوله ﷺ « لئن بقيتُ إلى قابلٍ لأصومَنَّ اليومَ التَّاسعَ » ، فإن فات فبعده، وأمّا صوم ثلاثة أيام (قبله وبعده) فليست من صور صومه، لضعف الحديث.

- صوم أهل الكتاب بحساب الشمس فكانوا يخطئون بتعيينه وصوم المسلمين بحساب الهلال فظهر حكم هذه الأولوية فى تعظيم هذا اليوم وتعيينه .

- كان السلف يصومونه ويأمرون بصومه لفضيلته وصح عن الأسود بن يزيد: ما رأيت أحدا كان آمَرَ بصوم عاشوراء من عليّ وأبي موسى رضي الله عنهما .

- ﴿ قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ﴾

صح عن ابن عباس : يوم الزينة الذي أظهر الله فيه موسى على فرعون والسحرة هو يوم عاشوراء .

- عاشوراء من أيام الله نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه ، ويذكّرنا بـ :

• أن الله ينجي أولياءه

• وأنّ الأمة مهما كانت مستضعفة فلا تيأس وإنما تستعين بالله وتصبر

• وأنّ للظالمين نهاية

• وكرم الله بمغفرة كبيرة ( تكفير ذنوب سنة ) على عمل قليل ( صيام يوم )

[dhkrwjr]

‏ليست المصيبة أن يصاب المرء بالكرب والهم فهذه من ﷲ عطايا مبطنة بالرحمة،بها التكفير والرفعة!

المصيبة العظمى والكسر الذي لا يجبر :

أن يصاب المرء في دينه فيألف المنكر بعد كراهيته وينفر من الطاعة بعد محبتها..

لذلك من الأدعية الواردة عن النبي ﷺ:

"ولا تجعل مصيبتنا في ديننا".