ilmtest

[ilmtest]

A Convert Woman Living In The Masjid

She [a freed-slave girl] came to Allah's Messenger ﷺ and embraced Islām. قالت: فجاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلمت، ʿĀʿishah (may Allah be pleased with her) said: “She had a tent or a small room with a low roof in the masjid. قالت عائشة: فكان لها خباء في المسجد أو حفش، She would come to me and speak with me.” قالت: فكانت تأتيني فتحدث عندي، Aḥmad al-Ṭayyār, Ḥayāh al-Salaf 1/244 أحمد الطيار، حياة السلف ١/٢٤٤ https://shamela.ws/book/17505/241 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Honouring the Guests

Sahl b. Saʿd reported: Abū Usayd al-Sāʿīdī (may Allah be pleased with him) invited the Prophet ﷺ to his wedding meal, (حَدَّثنَا قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ- يَعْني: ابْنَ أَبِى حَازِمٍ- عَنْ أَبِى حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: دَعَا أَبُو أسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي عرْسِهِ، during which his wife, the bride, served them. فَكَانَتِ امْرَأتهُ يَوْمَئِذٍ خَادِمَهُمْ، وَهِيَ الْعَرُوسُ، Sahl said, “Do you know what she served the Prophet ﷺ? قَالَ سَهْل: تَدْرُونَ مَا سَقَتْ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ She had prepared a drink by soaking dates in water overnight, and after the meal, she offered this drink to him.” أنقَعَتْ لَهُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فِي تَوْرٍ، فَلَمَا أَكَلَ سَقَتْهُ إِيَّاهُ). Muḥammad b. Ādam al-Ithīobī, al-Baḥr al-Muḥīt al-Thajāj Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Imām Muslim b. al-Ḥajjāj 34/19 #2006 محمد بن آدم الأثيوبي، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج ٣٤/١٩ #٢٠٠٦ https://shamela.ws/book/148870/21787 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Be Salafi

al-Ḏahabī may Allah have mercy on him said: قال الذهبي رحمه الله تعالى: It is authentically reported from al-Dāraquṭnī that he said: "وصح عن الدارقطني أنه قال: “Nothing is more detestable to me than ʿilm al-kalām (ie: the science of theological rhetoric).” ما شيء أبغض إلي من علم الكلام. I (ie: al-Ḏahabī) say: A man should never engage in ʿilm al-kalām or al-jadal; rather, he should be Salafī (ie: adhere to the way of the Pious Predecessors). قلت: لم يدخل الرجل أبداُ في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً" اهـ. Bakr b. ʿAbd Allāh Abū Zayd, Ḥilyah Ṭālib al-ʿIlm 1/143 بكر أبو زيد، حلية طالب العلم ١/١٤٣ https://shamela.ws/book/9884/8 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Support the Students of Knowledge

Ḥibbān b. Mūsá said: “Ibn al-Mubārak was once criticized for distributing his wealth across various lands instead of giving it to the people of his own city. وَقَال حبان بْن مُوسَى: عوتب ابْن الْمُبَارَك فيما يفرق المال في البلدان، ولا يفعل فِي أهل بلده، He replied: “I know of a group of people who possess faḍl wa ṣidq (ie: virtue and honesty). فَقَالَ: إني أعرف مكان قوم لهم فضل وصدق، They have pursued the study of ḥadīth and excelled in it. طلبوا الْحَدِيث فأحسنوا الطلب للحديث، People's need for them is dire, yet they themselves are in need. وحاجة الناس إليهم شديدة، وقد احتاجوا، If we leave them unsupported, their knowledge will be lost. فإن تركناهم ضاع علمهم، But if we provide for them, they will spread knowledge to the Ummah of Muḥammad ﷺ. وإن أغنيناهم نشروا العلم لأمة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم I know of no rank more honorable after prophethood than the spreading of knowledge.” ولا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم. al-Mizzī, Tahḏīb al-Kamāl fī Asmāʾ ʾl-Rijāl 16/19 المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال ١٦/١٩ https://shamela.ws/book/3722/8047 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Hiding Your Tears

al-Ḥajjāj b. al-Aswad reported that Muʿāwiyah b. Qurrah said: “Who will guide me to a man who weeps at night and smiles during the day?” حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ: « مَنْ يَدُلَّنِي عَلَى رَجُلٍ بَكَّاءٍ بِاللَّيْلِ بَسَّامٍ بِالنَّهَارِ» Aḥmad b. Ḥanbal, al-Zuhd 1/234 #1672 أحمد إبن حنبل، الزهد ١/٢٣٤ #١٦٧٢ https://shamela.ws/book/8494/1743 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Undeserving Praises

From ʿAṭāʾ b. al-Sāʾib, who said: It reached me that ʿAlī b. Abī Ṭālib (may Allah be pleased with him) said: “The righteous deed is that which you do not want anyone to praise you for except Allah.” وعن عطاءِ بن السَّائب قال: بلغني أن عليَّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: العمل الصالح: الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحدٌ إلاّ لله. Mawsūʿah Ibn Abī ʿl-Dunyā 1/174 [موسوعة ابن أبي الدنيا 1/174]. Aḥmad al-Ṭayyār, Ḥayāh al-Salaf 1/226 أحمد الطيار، حياة السلف ١/٢٢٦ https://shamela.ws/book/17505/223 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

The Middle Path

Thābit reported that Muṭarrif said: “The best of matters are those that are balanced.” قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ مُطَرِّفٌ: « خَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَاطُهَا» Ibn Saʿd, al-Ṭabaqāt al-Kubrá 7/142 ابن سعد، الطبقات الكبرى ٧/١٤٢ https://shamela.ws/book/9351/12134 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

The Description of Imam Ahmad

Muḥammad b. ʿAbbās al-Naḥwī said: “I saw Aḥmad b. Ḥanbal with a handsome face, well-formed, رَأَيْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ حَسَنَ الوَجْهِ، رَبْعَةً، and dyeing his hair with henna that was not too dark. يَخْضِبُ بِالحِنَّاءِ خِضَاباً لَيْسَ بِالقَانِي، He had black hairs in his beard, فِي لِحْيَتِه شَعَرَاتٌ سُودٌ، and I saw his clothes extremely white. وَرَأَيْتُ ثِيَابَهُ غِلاَظاً بِيضاً، When I saw him, he was wearing a turban and an izār.” وَرَأَيْتُهُ مُعْتَمّاً، وَعَلَيْهِ إِزَارٌ. al-Ḏahabī, Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ 11/184 الذهبي، سير أعلام النبلاء ١١/١٨٤ https://shamela.ws/book/10906/7366 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

The Beauty of the Book of the Allah

Thus if you find ṣadrika (ie: your chest) being open to this Qurʾān – reciting it, learning it, contemplating its meanings – then praise and thank Allah the Glorified and Exalted for that, and ask Him for more. ولهذا إذا رأيت في صدرك انشراح لهذا قرآن قراءةً وتعلما وتدبرا لمعانيه فاحمد الله على ذلك وسله المزيد سبحانه وتعالى ʿAbd al-Razzāq al-Badr, al-Taʿlīq ʿalá Sharḥ Mukhtaṣar al-Astiġanāʾ bi ʿl-Qurʾān al-Karīm 1/1582 عبد الرزاق البدر، التعليق على شرح مختصر الاستغناء بالقرآن الكريم ١/١٥٨٢ https://youtu.be/KrWvX8IkcL4?t=1582s @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Four Signs

Mālik b. Dīnār reported that al-Ḥasan (al-Baṣrī) said: حدثني أبو إسحاق الرياحي، أخبرنا جعفر بن سليمان، قال: سمعت مالك بن دينار يحدث، عن الحسن قال: Four signs of misery: أربع من أعلام الشقاء: a hard heart (unreceptive to the truth), قسوة القلب، dry eyes (not shedding tears out of fear of Allah, sins, and Hellfire), وجمود العين، long hopes (false hopes), وطول الأمل، wa ʿl-hirs (ie: and greed, excessive desire) for al-dunyā (ie: the worldly life). والحرص على الدنيا. Ibn Abī ʾl-Dunyā, Ḏam al-Dunyā 1/27 #36 ابن أبي الدنيا، ذم الدنيا ١/٢٧ #٣٦ https://shamela.ws/book/21546/38 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Allah Has Always Had His Beautiful Names

The consensus of Ahl al-Sunnah wa ʿl-Jamāʿah is that He has always been with His Attributes and Names. والذي عليه جماعة أهل السنة والجماعة أنه لم يزل بصفاته وأسمائه، His eternality has no beginning, ليس لأوليته ابتداء، and His finality has no end. ولا لآخريته انقضاء، He made istawá on al-ʿArsh (ie: the Throne). وهو على العرش استوى. Muḥammad b. Ādam al-Ithīobī, Mashāriq al-Anwār al-Wahhājah 4/335 محمد بن آدم الأثيوبي، مشارق الأنوار الوهاجة ٤/٣٣٥ https://shamela.ws/book/17132/1985 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

The "Wahhabi" Creed

In the Name of Allah the Most Gracious Most Merciful بسم الله الرحمن الرحيم From Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb to whoever he may reach from the Muslims. من محمد بن عبد الوهاب، إلى من يصل إليه من المسلمين، Salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wabarakātuhu, سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. As for what follows, then I inform you and all praise is due to Allah, وبعد، أخبركم أني - ولله الحمد - My ʿaqīdah (ie: creed) and the religion that I follow is the creed of Ahl al-Sunnah wa ʿl-Jamāʿah, which is adhered to by the Imāms of the Muslims, عقيدتي وديني الذي أدين الله به مذهب أهل السنة والجماعة الذي عليه أئمة المسلمين، such as the four Imāms and their followers until the Day of Judgment. مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم إلى يوم القيامة؛ Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb, al-Rasāʿil al-Shakhṣīyyah 1/150 محمد بن عبد الوهاب، الرسائل الشخصية ١/١٥٠ https://shamela.ws/book/7629/110 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Silence In The Face of Falsehood

And likewise (Aḥmad) Ibn Ḥanbal said: “We previously considered it best to remain silent on this matter before these individuals delved into it. وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ: «كُنَّا نَرَى السُّكُوتَ عَنْ هَذَا قَبْلَ أَن يَخُوضَ فِيهِ هَؤُلَاءِ، However, once they made it public, we found it necessary to oppose and respond to them.” فَلَمَّا أَظْهَرُوُه لم نَجِدْ بُدًّا مِنْ مُخَالَفَتِهِمْ وَالرَّدِّ عَلَيْهِم». ʿUthmān b. Saʿīd al-Dārimī, al-Naqḍ ʿalá al-Marīsī 1/206 عثمان بن سعيد الدارمي، النقض على المريسي ١/٢٠٦ https://shamela.ws/book/18091/207 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Allah's Highness Is Clear

And whoever has even a slight understanding knows that there is nothing in al-nuṣūṣ (ie: the texts) more explicit or clearer in meaning than the content of these nuṣūṣ (about Allah being above the creation). وَمَنْ لَهُ أَدْنَى بَصِيرَةً يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ فِي النُّصُوصِ أَظْهَرُ وَلَا أَبْيَنُ دَلَالَةً مِنْ مَضْمُونِ هَذِهِ النُّصُوصِ؛ So if they are mutashābih (ie: unclear verses), then the entire Sharīʿah is mutashābih, فَإِذَا كَانَتْ مُتَشَابِهَةً فَالشَّرِيعَةُ كُلُّهَا مُتَشَابِهَةٌ، and there is nothing in it that is muḥkam (ie: definitively clear). وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مُحْكَمٌ أَلْبَتَّةَ، Ibn al-Qayyim, Iʿlām al-Muwaqqʿīn ʿan Rabb al-ʿĀlamīn 2/217 ابن القيم، إعلام الموقعين عن رب العالمين ٢/٢١٧ https://shamela.ws/book/11496/516 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

Was Muhammad b. 'Abd al-Wahāb a Takfīrī?

As for what the enemies have accused me of — that I excommunicate based on assumptions, alliances, or declare an ignorant who has not had evidence presented against him as a disbeliever — وأما ما ذكر الأعداء عني: أني أكفّر بالظن، وبالموالاة، أو أ��فّر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة، This is a grave falsehood aimed at deterring people from the religion of Allah and His Messenger. فهذا بهتان عظيم، يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله. Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb, al-Rasāʿil al-Shakhṣīyyah 1/25 محمد بن عبد الوهاب، الرسائل الشخصية ١/٢٥ https://shamela.ws/book/7629/16 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

How Does Shirk Start?

Secondly: The first instance of shirk (ie: polytheism) on earth was due to the excessive veneration of righteous people. الثانية: معرفة أول شرك حدث في الأرض: أنه بشبهة الصالحين. Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb, al-Tawḥīd 1/57 محمد بن عبد الوهاب، التوحيد ١/٥٧ https://shamela.ws/book/11318/51 @ilmtest [https://t.me/ilmtest]

[ilmtest]

When Is The Last Time You Planted Something?

Anas (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger ﷺ said: “If the Hour comes to pass and there is a sprout of datepalm in the hand of any of you, if he has the capacity not to rise (from where he is) until he plants it, let him do so.” قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم انه قال إن قامتِ الساعةُ وفي يدِ أحدِكم فسيلةً، فإن استطاعَ أن لا تقومَ حتى يغرِسَها فليغرِسْها ʿAbd al-Razzāq al-Badr, Sharḥ Adab al-Mufrad 64/501 عبد الرزاق البدر، شرح الأدب المفرد ٦٤/٥٠١ https://youtu.be/tLPOhPlhz18?t=501s @ilmtest [https://t.me/ilmtest]