#الآذان

[hadeth]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٣٨٤

'Abdullah b. Amr b. al-As reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: "When you hear the Mu'adhdhin, repeat what he says, then invoke a blessing on me, for everyone who invokes a blessing on me will receive ten blessings from Allah; then beg from Allah al-Wasila for me, which is a rank in Paradise fitting for only one of Allah's servants, and I hope that I may be that one. If anyone who asks that I be given the Wasila, he will be assured of my intercession." Sahih Muslim 384In-book reference : Book 4, Hadith 13

" إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ": أي صوت المؤذن بالأذان.

" فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ": الفاء تدل على التعقيب فتكون لمتابعة عقب كل كلمة، " مِثْلَ مَا يَقُولُ " أي مثل كل جملة يتلفظ بها المؤذن من أذكار الأذان، والمراد المشابهة بالألفاظ لا في النغمة ورفع الصوت، ويستثنى من ألفاظ الأذان الحيعلتين فإن المتابع يقول " لا حول ولا قوة إلا بالله " كما في حديث عمر بن الخطاب صلى الله عليه وسلم.

"صَلُّوا عَلَيَّ": أي قولوا: " اللهم صل على محمد"، وهذا أمر منه صلى الله عليه وسلم يوافق أمر الله تعالى في قوله: ﴿ إِنَّ اللَّـهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا ﴾ [سورة الأحزاب: 56]

قال شيخنا ابن عثيمين ر��مه الله: " والصلاة من الله على رسوله ليس معناها كما قال بعض أهل العلم: إن الصلاة من الله الرحمة، ومن الملائكة الاستغفار، ومن الآدميين الدعاء، فهذا ليس بصحيح، بل إن الصلاة على المرء ثناؤه عليه في الملأ الأعلى، كما قال أبو العالية وتبعه على ذلك المحققون من أهل العلم، ويدل على بطلان القول الأول، قوله تعالى: ﴿ أُولـئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُولـئِكَ هُمُ المُهتَدونَ ﴾ [سورة البقرة: 157]، فعطف الرحمة على الصلوات، والأصل في العطف المغايرة؛ لأن الرحمة تكون لكل أحد... فمن صلى على محمد صلى الله عليه وسلم مرة أثنى الله عليه في الملأ الأعلى عشر مرات، وهذه نعمة كبيرة" [مجموع الفتاوى (9/ 444)].

" ثُمَّ سَلُوا الله لِي الْوَسِيلَةَ": الوسيلة المرادة في الحديث عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: " فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لاَ تَنْبَغِي إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ الله، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو " ورجاؤه هذا سيتحقق إن شاء الله.

" حَلَّتْ له الشَّفَاعَةُ": أي وجبت له. ...

من فوائد الأحاديث:

الفائدة الأولى: الأحاديث دليل على مشروعية متابعة المؤذن، وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم: " فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ " استدل من يقول بوجوب متابعة المؤذن، والصواب استحباب المتابعة وهو قول جمهور العلماء، وتقدمت المسألة بأدلتها في الحديث السابق.

الفائدة الثانية: الأحاديث دليل على أن المتابع يقول مثل ما يقوله المؤذن جملة جملة إلا في الحيعلتين كما في حديث عمر رضي الله عنه فيقول: " لا حول ولا قوة إلا بالله " فيحمل العام في حديث أبي سعيد رضي الله عنه وحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في قوله: " فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ" على الخاص في حديث عمر باستثناء الحيعلتين فإنه يقول لا حول ولا قوة إلا بالله، ولأن المعنى مناسب لإجابة الحيعلة بالحوقلة، وبه قال جمهور العلماء. [انظر الفتح (2/ 91)] وكأن السامع يجيب جميع ألفاظ الذكر والثناء في الأذان كما يقول المؤذن إلا في النداء إلى حضور الصلاة بـ " حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ. حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ " فالمناسب للعبد إظهار عجزه عن حضور ذلك وافتقاره لإعانة الله تعالى وتقويته له وتوفيقه وفي هذا غاية الحسن في المناسبة.

ولأن المؤذن ينادي بـ " حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ. حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ" فليس من المناسب أن نناديه بها بترديدنا الحيعلتين لأن في هذا تعارض وإنما المناسب الحوقلة كما تقدم.

الفائدة الثالثة: يدخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ" قارئ القرآن ومن كان منشغلاً بذكر أو دعاء؛ لأن الإجابة عبادة يفوت وقتها بخلاف القراءة والذكر والدعاء فلا يفوت وقتها، وكذلك الطائف بالبيت يجيب المؤذن حال طوافه لأن إجابة المؤذن من الذكر، والذكر مشروع في الطواف، فإجابة المؤذن مشروعة من كل إنسان على أي حال، إلا في الأحوال التي نهى الشرع فيها عن الذكر كدخول الخلاء وحال الجماع ونحو ذلك. ...

الفائدة السابعة: ظاهر الأحاديث تدل على أن متابعة المؤذن تكون عقب كل جملة من الأذان، لا معها ولا يتأخر عنها، وبهذا تتحقق المتابعة الصحيحة؛ لأن من الناس من يوافق المؤذن في الألفاظ وهذا من الأخطاء المشتهرة.

الفائدة الثامنة: في الأحاديث بيان ما يتعلق بالأذان من سنن وفضائل امتن الله تعالى بها على عباده خمس مرات في اليوم والليلة، والعباد منها بين مستقل ومستكثر وبين مبادر ومفرط، وهي خمس سنن في خمس فرائض يتحصل منها خمساً وعشرين سنة في اليوم والليلة تتعلق بالأذان، وهذه الخمس سنن كما يلي:

(1) متابعة المؤذن، كما دلّ عليها حديث أبي سعيد وحديث ابن عمر وحديث عمر رضي الله عنهم في الباب، وفضلها: دخول الجنة، شريطة أن يكون قلب القائل مخلصاً موقناً بما نطق به، لقوله "مِنْ قَلْبِهِ ".

(2) أن يقول بعد الشهادتين ما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في الباب: " أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِالله رَبَّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً "ومما يدل على أن الأصح في موضع هذا الذكر بعد الشهادتين لا بعد الأذان:

أ- حديث الباب " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ " وأيضاً الرواية الأخرى " وَأَنَا أَشْهَدُ " أي وأنا أشهد كما تشهد أنت أيها المؤذن.

ب- ما أخرجه أبو عوانة بسنده عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِالله رَبَّاً وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالإِسْلاَمِ دِيناً غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ " أخرجه أبو عوانة في مسنده " 1/ 283"

وفضل هذا الذكر: مغفرة الذنوب، لقوله" غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ ".

3- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان، لقوله: " فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ "، وتقدم أن معنى الصلاة عليه هي الثناء عليه في الملأ الأعلى.

وفضل من فعل ذلك: أن الله تعالى يثني عليه في الملأ الأعلى عشر مرات وياله من شرف وفضل عظيم، لقوله صلى الله عليه وسلم: " فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشر "، وأفضل صيغة للصلاة هي الصلاة الإبراهيمية: " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد... ".

4- سؤال الله تعالى الوسيلة لمحمد صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عمرو رضي الله عنهما في الباب، وصيغته جاءت في حديث جابر عند البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال حين يسمع النداء: " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة".

والفضل جاء في آخر الحديث السابق وكذا في آخر حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الباب وهو: شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم له يوم القيامة، ومعنى " حلت " أي وجبت واستحقها، فهذا الذكر من أسباب نيل شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

5- الدعاء بين الأذان والإقامة، دلّ على ذلك حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: " أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعطه" رواه أبو داود، وحسنه ابن حجر والألباني. [انظر نتائج الأفكار (1/ 367) وصحيح الكلم الطيب للألباني ص (73)].

وفضله: إجابة الدعاء، وهذا من فضل الله تعالى الواسع على عباده، ويا لخسارة من ترددت عليه هذه الفضائل: دخول الجنة، ومغفرة الذنوب، وثناء الله عليه في الملأ الأعلى عشرا، والشفاعة، وإجابة الدعاء – في اليوم والليلة – خمساً وعشرين مرة في عبادة واحدة وهي الأذان ولم يكن نصيبه منها إلا القليل إن لم يكن محروماً والله المستعان.

9- في الأحاديث فضل الله تعالى على هذه الأمة بمضاعفة الأجور وتنوعها مع عظمتها ومن ذلك ما اشتملت عليه عبادة واحدة من العبادات وهي الأذان.

10- في حديث عمر رضي الله عنه دلالة على أن الأعمال لابد لها من الإخلاص لله تعالى لقوله "مِنْ قَلْبِهِ ".

11- في حديث ابن عمرو ما يدل على اختصاص الوسيلة المذكورة بنبينا صلى الله عليه وسلم.

12- في حديث ابن عمرو رضي الله عنهما إثبات الشفاعة.

كامل الفوائد في الحديث في هذا الرابط

Hadith Translation/ Explanation : English

[abumuhamd]

[jojou2]

الـدولـة الأمـويـة حكمت نصف الكرة الأرضية بالإسلام وكان النصف الآخر يرتعد خوفاً وهو ساكن في أرضه

📚 يـقـول ابـن كـثـيـر كان الآذان في عهد بني أمية يرفع في جبال الهملايا الصين أدغال افريقيا السوداء أحراش الهند عند حصون القسطنطينية عند أبواب باريس في مرتفعات البرتغال والأندلس

على شواطئ بحر الظلمات عند سهول جورجبا وأرمينيا السند أفغانستان باكستان جنوب فرنسا الاناضول بلاد الترك المغول وأذربيجان عند سواحل قبرص

وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً لا يتوجه المسلمون الى قطر من الأقطار الا اخذوه على ظهور خيول

🐎 ⚔️

ونشر بنو أمية رسلهم في أصقاع الأرض يدعون الناس الى دين الله سبحانه وتعالى فوصلت الرسل الى ا��اطرة الصين الذين اسموهم بـ أصحاب الملابس البيضاء

ورفرفت على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوب عليها

( لا اله الا الله محمد رسول الله )

[susanhorak]

الاذان مكرر للرقية اجمل صوت اذان في اليوتيوب لحالات المس والحسد والسحر اربع ساعات أذان خاص لعلاج المس والسحر والحسد وكشف الجن المتلبس صيغة الاذان ( اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ) مرَّتان . ( أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّتان . ( أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ) مرَّتان . ( حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ) مرَّتان . ( حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ) مرَّتان . ( اللهُ أكْبَرُ ) مرَّتان . ( لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّة واحدة . نص الاقامة : ( اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ ) مرَّة واحدة. ( أشْهَدُ أنَّ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّة واحدة . ( أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ ) مرَّة واحدة . ( حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ) مرَّة واحدة . ( حَيَّ عَلَى الفَلاحِ ) مرَّة واحدة . ( قَدْ قَامَت الصَّلاةُ ) مرَّتان . ( اللهُ أكْبَرُ ) مرَّتان . ( لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ ) مرَّة واحدة .

المعوذتين لعلاج الحسد مكررة | سورتا الفلق و الناس https://youtu.be/KQ3SFPe_bhs مسلسل ضحايا شمس المعارف الحلقة الاولي https://youtu.be/7U3CsNGB2Xk فك السحر | اقوى رقية شرعية للعين والحسد والسحر والمس https://youtu.be/9NXR6PJIwH4

اشترك معنا قساعدنا علي الإستمرار في العطاء من خلال عمل مشاركة وكتابة تعليق و الاشتراك في قناة نور ذكر الله http://www.youtube.com/c/Noorone.

تحميل الاذان مكرر mp3,اذان,الاذان,الاذان مكرر,اجمل اذان,Azan,Allah,adhan,azan,islam,نور ذكر الله,تنزيل الاذان,azan alarm,azan prayer,athan pro,azan pro,quran,tilawat,koran,اذان مكرر,الاذان مكرر 100 مرة,الأذان,الاذان بصوت,القران الكريم,الاذان العربي,الاذان بصوت خاشع,الازان,الآذان,الاذان المكي كامل,الاذان بصوت الشيخ,الاذان المكي الفجر,الاذان المكي علي ملا,الاذان المكي الحزين,الأذان hd,افضل صوت للاذان,الأذان مكر,اطرد الشيطان بالاذان,الأذان المكي

الاذان الاذان مكرر الاذان الحزين الاذان مكرر 100 مرة الاذان المكي الاذان التركي الاذان في اذن المولود الاذان بصوت جميل الاذان ياسر الدوسري الاذان يوم الجمعه الاذان اليمن الاذان ياسر الحبيب

[alashrafedu]

(via الآذان كاملاً بصوت الشيخ مستجاب الدعاء - Al-Azan)

[rajabzebari]

‏ألقِ السلام، ردد مع الآذان، حافظ على الأذكار، ابتسم للناس، احفظ شيئًا من السّور، تصدق، سبّح، أركض بقلبك نحو الآخرة حينها ستصبح بخير.

[gr2y]

بحب صوت الآذان أووي.

[kahlhkoool]

مع صوت كل آذان تجدد عندي الحياة

يكون عندك فرصة للتغيير للأفضل

كل كلمة في الآذان تأخذك الى منطقة معينة داخل النفس فترممها

هذا احساسي الداخلي الآن

[amal-97]

سرُّ جاذبية البعض أنه يحدثك بروحه لا بلسانه

فينتزعُ سمعك ولبك ورُوحك .. يقال بأن : الكلام إذا

خرج من القلب .. وقع في القلب .. وإذا خرج من

اللسان لم يتجاوز الآذان ………..!!

[white-tulip323]

غيرَ أنيّ أذآ سمعت الآذان أجدُكَ بين دعوآتي ..🤍

فطور ﺎلعافيـــــــــــہ لقلوبكم 🌙

[lifephilosophys-blog]

في سكون العزلة، عندما يكون العالم صامتًا ويتردد صدى الأفكار في غرف القلب، فقط أولئك الذين يهتمون حقًا يمكنهم إدراك الكلمات غير المنطوقة التي تبقى في الصمت. في لحظات الهدوء تلك يتجلى عمق الارتباط، فليست الأصوات العالية هي التي تحدد العلاقات، بل الآذان الصاغية التي تستمع إلى همسات الروح.

في عالم مليء بالضوضاء والمشتتات، تصبح القدرة على سماع ما هو غير معلن هدية نادرة، وشهادة على الروابط التي تربط القلوب ببعضها البعض. أولئك الذين يهتمون بك يتناغمون مع الفروق الدقيقة في حضورك، والتغيرات في سلوكك، والدموع التي لم تذرف والتي تتجمع في زوايا عينيك. إنهم لا يحتاجون إلى كلمات لفهم قلبك، لأن تعاطفهم يتجاوز الحاجة إلى اللغة المنطوقة.

عندما تكون هادئًا، عندما يضغط ثقل العالم على كتفيك، وتتعثر الكلمات على طرف لسانك، فإن أولئك الذين يهتمون بك هم من يعيرونك آذانهم. إنهم يقدمون لك ملجأً في فهمهم، ملاذًا حيث يمكنك البحث عن العزاء دون خوف من الحكم أو الرفض. في حضورهم، الصمت ليس فراغًا يجب ملؤه، بل مساحة يجب تقاسمها في التفاهم المتبادل.

في لحظات الاتصال الهادئ هذه يتم الكشف عن الجوهر الحقيقي للعلاقات. إن الروابط التي تمت صياغتها في بوتقة الصمت المشترك أقوى من الفولاذ، لأنها مبنية على أساس التعاطف والثقة والحب غير المشروط. فقط أولئك الذين يهتمون بك هم من يستطيعون أن يشغلوا مساحة لصمتك، لأنهم يعلمون أن الكلمات في بعض الأحيان تكون غير كافية للتعبير عن أعماق التجربة الإنسانية.

لذا اعتز بمن يستمع إليك عندما تكون هادئاً، لأنهم هم الذين يرون ما وراء الأقنعة التي نرتديها والجدران التي نبنيها. إنهم منارات الضوء في الظلام، والمراسي التي تبقينا راسخين في بحار الحياة العاصفة. في حضورهم، نجد الشجاعة لنكون ضعفاء، لاحتضان عيوبنا، والكشف عن ذواتنا الحقيقية دون تحفظ.

وعندما تجد نفسك محاطًا بأحضان أولئك الذين يهتمون بك، تذكر أن ترد بالمثل على لطفهم، وأن تستمع إلى صمتهم بنفس النعمة والرحمة التي أظهروها لك. إن الاتصال الحقيقي هو رقصة الأخذ والعطاء، وهي سيمفونية من التجارب المشتركة، حيث يتجاوز لحن الفهم حدود الكلمات.

في نسيج العلاقات، تخلق خيوط الرعاية والتعاطف رابطة تصمد أمام اختبار الزمن. فقط أولئك الذين يهتمون بك يمكنهم سماعك عندما تكون هادئًا، فحبهم عبارة عن سيمفونية صامتة تتناغم مع جوهر كيانك. وفي جمال هذا الارتباط العميق، نجد العزاء والقوة والتأكيد على أننا لن نكون وحدنا حقًا في هذه الرحلة الواسعة والمضطربة التي تسمى الحياة.

In the stillness of solitude, when the world is hushed and thoughts echo in the chambers of the heart, only those who truly care can perceive the unspoken words that linger in the silence. It is in those moments of quietude that the depth of connection reveals itself, for it is not the loud voices that define relationships, but the attentive ears that listen to the whispers of the soul.

In a world filled with noise and distractions, the ability to hear the unspoken becomes a rare gift, a testament to the bonds that tie hearts together. Those who care about you are attuned to the subtle nuances of your presence, the shifts in your demeanor, the unshed tears that gather in the corners of your eyes. They do not require words to understand your heart, for their empathy transcends the need for spoken language.

When you are quiet, when the weight of the world presses upon your shoulders and words falter on the tip of your tongue, it is those who care about you who lend you their ears. They offer you a refuge in their understanding, a sanctuary where you can seek solace without fear of judgment or rejection. In their presence, silence is not a void to be filled, but a space to be shared in mutual understanding.

It is in these moments of quiet connection that the true essence of relationships is laid bare. The bonds forged in the crucible of shared silences are stronger than steel, for they are built upon the foundation of empathy, trust, and unconditional love. Only those who care about you can hold the space for your silences, for they know that sometimes, words are inadequate to express the depths of the human experience.ض

So cherish those who listen to you when you are quiet, for they are the ones who see beyond the masks we wear and the walls we erect. They are the beacons of light in the darkness, the anchors that keep us grounded in the stormy seas of life. In their presence, we find the courage to be vulnerable, to embrace our imperfections, and to reveal our true selves without reservation.

And when you find yourself enveloped in the embrace of those who care about you, remember to reciprocate their kindness, to listen to their silences with the same grace and compassion they have shown you. For true connection is a dance of give and take, a symphony of shared experiences, where the melody of understanding transcends the limitations of words.

In the tapestry of relationships, the threads of care and empathy create a bond that withstands the test of time. Only those who care about you can hear you when you are quiet, for their love is a silent symphony that resonates with the very essence of your being. And in the beauty of that profound connection, we find solace, strength, and the assurance that we are never truly alone in this vast and tumultuous journey called life.

[alashrafedu]

الآذان كاملاً بصوت الشيخ مستجاب الدعاء - Al-Azan

[groupfazza]

ذكرياتي مَعَ راشـد

راحـة القلـب من صــوت الآذان

عوّضتـني عن الحــزن الكـليـف

ـ ـ

لجل راشـد .. بعد جيـت المكـان

فيـه ذكـرى لراشـد .. يا لطـيـف

ـ ـ

وجـه راشـد وشـكـل الخـيـزران

في كفـوفـه ومنطـقـه الشـريـف

ـ ـ

وابتسـامتــه .. طيبــه وامتـنــان

حتـى في وجــه رجّــالٍ كـفيـف

ـ ـ

إدعوا لراشـد في شهر رمضـان

دعــوة المــؤمــن بقــلـبٍ نظـيــف

ـ ـ

للـبنــــادم شـمــــوخ وعنــفـــوان

وضِيف ما تستطيع انّك تضِيف

ـ ـ

بس لا مـن ملك بعــض الحـنــان

وأفقده .. ينقلب شخصٍ ضعيف

ـ ـ

يا سـفـيـنــة شــعــور الإتــــزان

بحـر حزني ترى موجـه مُخيــف

ـ ـ

كيف ترسـين في بَـــر الأمــان ؟!

يا سفينـه .. وبحري دون سِـيف

ـ ـ

ذكـريـاتي مَـعَ راشـــد .. زمــان

حرّكـت شي في آلقلـب الرهيـف

ـ ـ

الغـريـبـه .. وانـا راعــي مكـــان

أشـعـر إنّـي بعَـد فرقـاه ضيــف

شعر | الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم - فزاع

[mahhchmore4]

صبري مدلل

سلطنه طربية نادرة جدا لشيخ المطربين المطرب العملاق صبري مدلل في أغنية ل كوكب الشرق السيدة أم كلثوم، حبيبي يسعد اوقاته يبدع ويتفنن ويرتجل اه اه اه يا طرب من العيار الثقيل تنصت له الآذان .

نقلا عن الفيس بوك

[a-3asfoor]

مع اول بوق مية بعد الآذان بحس إني عايز انزل ف كوباية المية

[a-s-y-a]

تجد بكاء و نواح على مواقع التواصل على حال المسلمين و الهوان الذي هم فيه، و على أرض الواقع معازف تخرق الآذان و تسمعها بالإكراه و تبرج و اختلاط ! هذه عقلية من لا يرى نفسه جزءًا من المشكلة أصلًا.

• لصاحبه ـ عَفَا اللهُ عَنهُ وعَافَاه ـ.